Reparations and Beyond… - University of Edinburgh

(Version française en bas...)
CALL FOR PAPERS
Repairing the Past, Imagining the Future: Reparations and Beyond…
An International, Interdisciplinary Event at the University of Edinburgh, UK, in
collaboration with Wheelock College, Boston, US
Sponsored by the University of Edinburgh and the Scottish Centre for Diaspora
Studies
5–7 November 2015
CONFIRMED SPEAKERS
Sir Hilary Beckles and Professor Verene Shepherd (University of the West Indies)
Reparations — or repairing for harm done — is an ancient concept, which has
recently surfaced in public debates, most notably in the demands for reparations led
by African American and Afro-Caribbean communities for centuries of enslavement.
Within the last year, the Caricom Reparations Committee has issued a call upon
Europe’s former colonial powers (the United Kingdom, France, Spain, Portugal, the
Netherlands, Norway, Sweden, and Denmark) to commit to their ten-point plan, or
justice programme, which seeks reparative justice for the indigenous and African
communities descended from slavery and the slave trade. Caricom’s demands have
coincided with the sudden increase in public awareness concerning the slave past.
This has notably been the case following the recent spate of high-profile films, such
as Steve McQueen’s Oscar-winning 12 Years a Slave, which A. D. McKenzie credits
with ‘Breaking Silence on the Slave Trade’ and opening many people’s eyes to the
barbarity of slavery and other exigencies of that period in world history. The interest
in slavery and reparations will no doubt continue unabated into the year 2015.
Following in the footsteps of France and Britain, which in 1998 and 2007,
respectively, commemorated the slavery abolition bills, the year 2015 will see the US
commemorating the 150th anniversary of the Thirteenth Amendment through which
slavery was formally abolished. This major anniversary will not only generate an
upsurge in public interest into the brutal history of slavery and the slave trade, but it
will also give renewed impetus to the reparations debate in both the US and
internationally. It may well see pressure mounting on the US government to redress
the harms inflicted on African Americans living today and to take seriously
Congressman John Conyers’s repeated introduction of bill HR40 ‘Commission to
Study Reparation Proposals for African Americans Act’ (first introduced in 1989 and
every year since). It will also provide a context in which to explore reparations from
other national and transnational perspectives as demands rise not simply to recognize
the harms committed in the historical past, but additionally to understand, and
ultimately counterbalance, the persistent harms that the history of slavery has had, and
continues to have, on the social, economic, political and cultural development of those
areas of the world with historical links to the Transatlantic slave trade.
This forthcoming commemoration coincides with the two hundred year
anniversary of the first international agreement to abolish slavery during the Congress
of Vienna of 1815. These two anniversaries thus provide an important socio-political
context in which to discuss the subject of reparations from multiple disciplinary and
international backgrounds. While this topic can be easily approached from the
vantage point of history, it has a less well-known, but equally significant presence in
other disciplines, such as sociology, anthropology, law, economics, political science,
psychology, philosophy, literature and the arts. All of this suggests the importance of
approaching reparations from a broad disciplinary base that will not only enable us to
define reparations from different positions, but also to bring into dialogue the
different national contexts in which reparations movements are emerging and the
different challenges that these movements face. This event will bring together
academics, activists, artists, curators, teachers and journalists with the aim of creating
a network in which to highlight the wealth of established and nascent activism and
creativity centred on reparations. As such, its intention is not simply to focus on the
legal and financial questions that underpin reparations, but additionally on alternative
conceptions of what is needed to repair the past from museological, pedagogic and
cultural perspectives. In addition to the thematic headings listed below, a central
theme of the conference will be ‘reparations and beyond’; that is a desire to explore
the potential of reparations in overcoming the legacies of racial discrimination and
socio-economic disadvantage rooted in the slave and colonial pasts. While the focus
remains predominantly on reparations for slavery, we also encourage papers,
presentations and workshops from scholars, activists and other practitioners who
consider the subject of reparations as related to other traumatic histories.
This conference is interested in proposals that address the following issues:
1. Reparations and the legacy of slavery, for example: the economic, cultural, social and
environmental chains of implication of enslavement and genocide on past and
contemporary societies and communities; the psychological and spiritual ‘price’ of
slavery; under-development and the legacy of slavery
2. Reparations and the law, for example: the legal arguments for reparations from
different national perspectives; the relationship between national and international
law; reparations as restorative/reparative justice
3. Reparations and ethics, for example: the ethical and philosophical issues raised by
reparations in terms of community/social healing and/or restitution etc.; questions
about the nature and scope of our collective legal and moral responsibility; issues of
responsibility towards one’s history and how that responsibility shapes our identity as
a people, a nation and a world.
4. Reparations and history, for example: different forms of reparations that have
succeeded in the past; reparations that have been rejected or failed and why
5. Reparations and politics, for example: government responses to reparations;
comparisons of different national/transnational political contexts
6. Reparations and culture, for example: alternative conceptions of what is needed for
repair outside of financial and legalistic arguments
7. Reparation and the arts, for example: how art, literature, music and theatre represents
and engages with reparations and reparative narratives
8. Reparations and activism, for example: social movements and activist networks; links
between activists and politics; connections between activism and identity
9. Reparations and society, for example: what future visions of society do reparations
offer
We invite proposals from across the disciplines and from across the Anglophone,
Francophone, Hispanophone and Lusophone worlds. They may concern historical
and/or contemporary theories and arguments for reparations and address a variety of
representational forms. We welcome proposals for single papers, panels or for plenary
discussions. (Please provide a brief rationale for a panel or a plenary). We also
particularly welcome and encourage proposals for workshops with activists,
practitioners, artists, curators, teachers and journalists.
Please send in your proposals to our address at [email protected] before 30 April
2015.
Conference organizers
Dr Nicola Frith
Chancellor's Fellow
Division of European Languages and Cultures (French), University of Edinburgh
Email: [email protected]
Tel: +44 (0)131 650 8967
Dr Joyce Hope Scott
Wheelock College, Boston, USA
Email: [email protected]
Tel: 001 617 879 2403
APPEL A CONTRIBUTION
Réparation du passé, création de l’avenir
Les réparations et au-delà...
Une réunion internationale et interdisciplinaire à l’Université d’Edimbourg (GB)
en collaboration avec Wheelock College, Boston (Etats-Unis)
Sponsorisée par l’Université d’Edimbourg et le Centre écossais des études de la
diaspora
5 à 7 novembre 2015
INTERVENANTS CONFIRMES
Professeurs Hilary Beckles et Verene Shepherd (Université des Caraïbes)
La réparation — c’est-à-dire l’idée de réparer un tort commis — est un concept
ancien qui a resurgi tout récemment dans des débats publics et surtout parmi des
communautés afro-américaines et afro-caribéennes qui demandent des réparations
pour des siècles de servitude. L’année dernière, le Comité pour les réparations de
Caricom a publié un appel destiné aux anciens pouvoirs colonisateurs européens
(donc la Grande-Bretagne, la France, l’Espagne, le Portugal, les Pays-Bas, la
Norvège, la Suède et le Danemark) qui leur demande de s’engager à un plan d’action,
ou plutôt un programme de justice. Ce plan énumère dix points et vise à trouver un
moyen de rendre une justice réparatrice pour des populations indigènes et africaines
descendues de l’esclavage et de la traite négrière. Leurs demandes ont coïncidé avec
la sensibilisation du grand public aux questions concernant l’histoire de l’esclavage,
et ce d’autant plus que l’on a vu sortir des films lauréats, comme le film réalisé par
Steve McQueen, 12 Years a Slave, auquel A.D. McKenzie attribue le fait d’avoir
‘rompu le silence autour de la traite négrière’ et d’avoir ouvert les yeux sur la barbarie
de l’esclavage parmi d’autres exigences de cette période d’histoire. Sans doute
l’intérêt généré par l’esclavage et la question des réparations continuera sans relâche
pendant l’année à venir. Emboitant le pas de la France et de la Grande-Bretagne, qui
en 1998 et puis en 2007 ont commémoré les lois qui ont mis fin à l’esclavage, l’année
2015 verra la commémoration du cent-cinquième anniversaire du Treizième
Amendement qui a officiellement aboli l’esclavage aux Etats-Unis. On anticipe que
cet anniversaire important renouvèlera non seulement l’intérêt du grand public pour
l’histoire brutale de l’esclavage et de la traite négrière mais aussi celui pour un débat
sur les réparations aux Etats-Unis et dans le monde plus généralement. On pourrait
bien voir une augmentation des pressions sur le gouvernement américain de redresser
les torts infligés aux Afro-Américains qui vivent aujourd’hui en prenant au sérieux la
proposition de loi HR40 qui est introduite par le membre du Congrès John Conyers
chaque année depuis 1989 dans le but de créer une ‘Commission pour examiner le cas
des réparations pour la création d’une loi afro-américaine’. En outre, ceci fournira un
contexte dans lequel on explorera la question des réparations depuis d’autres points de
vue nationaux et transnationaux dans la mesure où il est non seulement demandé de
reconnaître les torts commis par le passé, mais aussi et finalement de comprendre et
faire contrepoids au rôle nuisible que l’histoire de l’esclavage a eu et continue à avoir
sur le développement social, économique, politique et culturel de ces régions du
monde liées historiquement à la traite transocéanique.
Cette commémoration prochaine coïncidera avec l’anniversaire bicentenaire
du premier accord international avec l’Acte final du Congrès de Vienne (1815) pour
l’abolition de la traite des Noirs. Ces deux anniversaires nous offrent un important
contexte socio-politique propice à l’exploration de la question des réparations selon
différentes perspectives internationales et disciplinaires. Tandis qu’il est possible
d’approcher ce thème du point de vue strictement historique, il a également une
signification importante mais moins reconnue parmi d’autres disciplines, telles que la
sociologie, l’anthropologie, le droit, l’économie, les sciences politiques, la
psychologie, la philosophie, la littérature et les arts. Tout ceci suggère l’importance
d’aborder la question des réparations depuis une base disciplinaire plus large qui nous
permettra non seulement d’explorer les réparations selon ces points de vue différents,
mais aussi de mettre en dialogue des contextes nationaux distincts dans lesquels ont
émergé des mouvements sociaux et culturels, ainsi que les défis auxquels font face
ces mouvements. Cette grande réunion de chercheurs, activistes, artistes,
conservateurs(trices), enseignant(e)s et journalistes visera à créer un réseau qui fera
valoir la richesse d’un activisme bien établi et naissant focalisé sur les réparations. En
tant que tel, son ambition n’est pas de se limiter aux questions légales et financières
qui sous-tendent les réparations, mais d’examiner aussi d’autres conceptions qui
visent à réparer le passé dans les domaines muséologiques, pédagogiques et culturels.
Outre les titres thématiques cités ci-dessous, un thème central de cette réunion sera
‘les réparations et au-delà’, c’est-à-dire un désir de s’interroger sur leur capacité
potentielle à transcender l’héritage nuisible de la discrimination raciale et du handicap
socio-économique, les deux étant ancrés dans les passés esclavagiste et colonial.
Tandis que la focalisation reste sur les réparations pour l’esclavage, nous invitons
aussi des présentations, débats et groupes de réflexion menés par des chercheurs,
activistes et autres praticien(ne)s qui s’engagent dans la question des réparations
relative aux autres histoires traumatiques.
Cette réunion s’intéresse aux propositions qui abordent les thèmes ci-dessous :
1. Les réparations et l’héritage de l’esclavage, par exemple : les chaînes d’implication
économiques, culturelles, sociales et environnementales de l’histoire de l’esclavage et
de génocide dans les sociétés passées et contemporaines ; le ‘prix’ psychologique et
spirituel de l’esclavage ; le sous-développement et l’héritage de l’esclavage.
2. Les réparations et le droit, par exemple : des arguments pour les réparations présentés
selon différents points de vue nationaux ; le rapport entre le droit national et
international ; les réparations et la justice réparatrice.
3. Les réparations et les questions éthiques, par exemple : les problèmes éthiques et/ou
philosophiques soulevés par les réparations en matière de ‘guérison’
communautaire/sociale et/ou de restitution, etc. ; les questions concernant la nature et
la portée de notre responsabilité légale, morale et collective ; le problème de la
responsabilité envers notre histoire et comment cette responsabilité modèle notre
identité en tant que peuple, nation et monde.
4. Les réparations et l’histoire, par exemple : d’autres formes de réparations qui ont
réussi par le passé ; d’autres formes de réparations qui ont échoué ou ont été rejetées
et pourquoi.
5. Les réparations et le monde politique, par exemple : des réponses gouvernementales
aux réparations ; des comparaisons entre d’autres contextes politiques et
nationaux/transnationaux.
6. Les réparations et la culture, par exemple : d’autres conceptions de ce qu’il faut pour
réparer au-delà des solutions financières et légales.
7. Les réparations et les arts, par exemple : comment le travail des artistes, des
écrivains, des musiciens, des dramaturges et des scénaristes représente et s’engage
dans les réparations et la création des récits de réparation.
8. Les réparations et l’activisme : les mouvements sociaux et des réseaux
d’activistes ; les liens entre les activistes et le monde politique ; le rapport entre
l’activisme et l’identité
9. Les réparations et la société, par exemple : quelles visions de la société les
réparations nous offrent-elles?
Nous invitons des propositions à travers les disciplines et les mondes anglophone,
francophone, hispanophone et lusophone. Elles pourraient concerner des théories
contemporaines et arguments relatifs aux réparations et/ou elles pourraient aborder
une variété de formes représentatives. Nous invitons des propositions pour des
présentations individuelles, des tables rondes ou des débats pléniers (veuillez nous
envoyer une brève explication pour une table ronde ou un débat plénier). Nous
encourageons tout particulièrement des propositions pour des groupes de réflexion
menés par des activistes, des praticien(ne)s, des artistes, des conservateurs/trices, des
enseignant(e)s et des journalistes.
Veuillez nous envoyer vos propositions en français ou en anglais à l’adresse suivante :
[email protected] avant le 30 avril 2015. Veuillez noter que vos présentations
doivent être en anglais.
Organisateurs :
Dr Nicola Frith
Chancellor's Fellow
Division of European Languages and Cultures (French), University of Edinburgh
Courriel: [email protected]
Tél: +44 (0)131 650 8967
Dr Joyce Hope Scott
Wheelock College, Boston, USA
Courriel: [email protected]
Tél: 001 617 879 2403