Unidad 4 Héroes contra las injusticias

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UNIDAD 4
Héroes contra las injusticias
OUVERTURE (pp. 88-89)
Y tú, ¿cómo lo ves?
A. Les objectifs
Activité de communication langagière
B1 Décrire des photos de figures héroïques qui se sont soulevées contre l’injustice.
Objectifs culturels : les intérêts des documents en lien avec la notion
Les documents photographiques permettent d’aborder la notion Mythes et héros puisque
l’une des photos représente un monument rendant hommage au courage historique de femmes
qui ont combattu en première ligne lors de la guerre d’indépendance espagnole. L’autre présente
un révolutionnaire indigène, héros masqué devenu mythe moderne.
Objectifs linguistiques : les savoir dire
a. Les faits de langue
– Le présent du subjonctif
– L’emploi de ser/estar
b. Les aides à l’expression
– Le lexique des monuments : la estatua, la escultura, el monumento, etc.
–Le lexique et de l’héroïsme : ser valiente, el valor, (no) tener (ie) miedo, hacer frente, etc.
–Le lexique de la guerre : la batalla, la lucha, la revolución, el peligro, tomar las armas,
perder (ie) la vida, etc.
Objectifs méthodologiques : les savoir-faire
–Repérer des éléments communs à deux visuels d’aspect et d’époques différentes.
–Faire émerger des représentations en matière de comportements héroïques.
B. Pistes d’exploitation
La démarche proposée dans le manuel permet d’introduire la thématique de l’unité et de faire
découvrir aux élèves des faits historiques anciens ou contemporains. Cette activité pourra être
précédée par une lecture des articles El pueblo español contra la invasión francesa et La situación
de Chiapas p. 221, afin de donner quelques clés d’interprétation aux élèves.
Suggestion de réponse
1. La primera foto muestra un monumento a los héroes de la guerra de independencia entre
1808 y 1814. La escultura representa a un grupo de personas luchando contra las tropas de
Napoleón. El personaje principal es una mujer que ocupa la primera posición. Tiene un comportamiento heroico porque hace frente al peligro, es muy valiente y no tiene miedo. Su actitud contrasta con la de los hombres que parecen temerosos y se cubren detrás de ella.
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2. La segunda foto representa al subcomandante Marcos, líder de los indígenas de la región de
Chiapas en México. Lleva un micrófono en la mano porque está pronunciando un discurso,
seguramente para defender la causa de los indígenas de Chiapas. Lo más llamativo de la imagen es que el personaje lleva un pasamontañas, para guardar el anonimato. Las personas que
lo rodean también llevan capuchas negras. Son sus compañeros de lucha que están ahí para
mostrar que no está solo en su lucha.
3. La primera foto muestra al pueblo español luchando contra la invasión de España por las
tropas de Napoleón. Frente a una situación injusta, el pueblo toma las armas para defender
su soberanía y su libertad.
La segunda foto representa a un hombre que ha liderado la lucha de los indígenas de Chiapas
en México. El pasamontañas lo convierte en icono revolucionario, en símbolo de esta lucha.
Es el héroe que el pueblo indígena trata de seguir e imitar.
C. Autour de la notion
Le lien entre ces photos et la notion Mythes et héros apparaît au travers de l’attitude héroïque
du peuple espagnol et de la figure forte d’un révolutionnaire utilisant un attribut vestimentaire
qui alimente la création d’un mythe moderne.
Ces photos renvoient également à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où ces
faits historiques sont motivés par la lutte contre un pouvoir considéré comme oppressant.
COMPRENSIÓN ESCRITA
¿Acaso no son hombres? (p. 90)
A. Les objectifs
1 Comprendre un dialogue extrait d’une séquence filmique sur la colonisation
B
de l’Amérique et l’esclavage des indiens.
Objectifs culturels : les intérêts du document en lien avec la notion
Ce texte présente un lien avec la notion Mythes et héros : un homme seul s’élève contre l’oppression, les abus des colons espagnols et la réduction en esclavage des indigènes. Il poursuivra
sa lutte sans faiblir et le paiera de sa propre vie.
– L’emploi de vosotros
– L’impératif
– La forme progressive estar + gérondif
– Le lexique des richesses : el oro, rico(a), la riqueza, enriquecerse, el comercio, etc.
–Le lexique de l’exploitation des hommes : los abusos, abusar, los malos tratos, maltratar,
tiránico(a), un tirano, la opresión, oprimir, la explotación, explotar, avasallar, etc.
– Le lexique des valeurs morales : la injusticia, injusto(a), indigno(a), el respeto, respetar, etc.
– Exploiter un extrait de film sur la colonisation de l’Amérique et l’esclavage des indiens.
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S’agissant d’un texte relativement long, il conviendra d’y consacrer deux séances. On commencera par un visionnage global de la scène disponible sur le DVD d’accompagnement du manuel.
Un rapide sondage permettra aux élèves de comprendre qu’il s’agit d’une mise en abyme puisque
la scène représente des acteurs répétant la scène qui sera tournée plus tard.
Les élèves feront ensuite une relecture silencieuse afin de s’approprier le texte. Compte tenu
de sa longueur on pourra se limiter à la lecture d’une partie : par exemple, jusqu’à la ligne 10
avec une classe rencontrant des difficultés ou jusqu’à la ligne 25 avec une classe plus à l’aise. On
passera ensuite à la phase d’expression orale qui consistera en une prise de parole en continu où
les élèves répondront aux questions. Si on dispose du manuel numérique, on pourra projeter ce
passage, pour y faire repérer et surligner les éléments utiles à la compréhension.
La fin du texte sera traitée de façon similaire lors de la 2e séance qui sera complétée, si nécessaire, par l’étude du point de grammaire de la p. 91 (emploi de vosotros, repris et complété p. 104).
On pourra également proposer à la classe de faire une lecture dramatisée de la scène dans
laquelle ils s’efforceront d’imiter au mieux le ton et inflexions de voix des acteurs.
a. En este diálogo de la película También la lluvia los protagonistas, unos actores de cine,
están ensayando una escena en la que el padre Montesinos denuncia los abusos de los colonos
que, en el Nuevo Mundo, sobrepasan su poder y maltratan a los indios.
b. Juan, el actor que hace de Montesinos, evoca el trabajo de los indios. Precisa que este trabajo
es muy importante porque contribuye a la riqueza de España. En efecto, los indios extraen el
oro que permite construir ciudades e iglesias. También permite financiar otras conquistas y
“hacer rodar la rueda del comercio”, es decir que contribuye a enriquecer a los españoles.
c. Como sacerdote, Montesinos siente la obligación de decir a los españoles que están en pecado
mortal porque maltratan a los indios. Los acusa de ser tiránicos, de mantenerlos en estado de
“horrible servidumbre”, de oprimirlos, de tenerlos “exhaustos y hambrientos”. Para él esto es
indigno de buen cristiano. Es injusto porque los indios son personas pacíficas e inocentes. Son
seres humanos, con almas racionales que todo buen cristiano debería amar como a sí mismo.
d. Sebastián (el director de la película) le da la réplica a Juan. Sus intervenciones corresponden a las reacciones de los colonos frente a lo que dice Montesinos. Son reacciones de hostilidad. Estas acusaciones no les gustan nada. Se sienten ofendidos. Piensan que son superiores a
los indios y que esto les da derecho a avasallarlos y tratarlos como esclavos.
e. Cuando Juan dice que “esto tiene que ir a saco” quiere decir que el tono empleado por su
personaje debe ser virulento, vehemente y apasionado.
f. Sebastián le confirma que así debe ser. Precisa que Montesinos tuvo un comportamiento
heroico frente a los colonos españoles porque nunca renunció a denunciar las injusticias de
las que eran víctimas los indios. Y lo hizo solo, con la fuerza de la palabra, en una pequeña
iglesia y luchando por defender a los indios contra los abusos de los colonos.
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: defensores de los oprimidos défini p. 106. Il met en scène l’action d’un homme qui, seul, s’est élevé
contre les injustices faites aux indiens d’Amérique.
Il peut également être relié à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où, en prenant la défense des indigènes, Montesinos s’en prenait aussi aux intérêts des colons.
Travail à la maison :
– Mémoriser les Recursos p. 90 ainsi que la trace écrite.
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–Apprendre le point sur l’emploi de vosostros(as) p. 104, faire l’exercice d’application p. 91 et
les exercices 1 et 2 p. 104.
– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 91 ainsi que les exercices 2 et 5 p. 21.
– Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.
EXPRESIÓN ORAL
Oro y servidumbre de los indios (p. 91)
A. Les objectifs
B1 Décrire et comprendre une gravure illustrant des faits historiques.
Cette gravure est liée à la notion Mythes et héros dans la mesure où elle illustre le texte de la
page 90. Elle donne une certaine vision des conditions d’esclavage auxquelles étaient soumis les
indigènes et de la toute-puissance des Espagnols.
– L’imparfait de l’indicatif
– La forme passive
– Le lexique de l’autorité : dirigir, mandar, ordenar, dominar, la dominación, etc.
– Le lexique de l’activité minière : la extracción, extraer, explotar, el oro, etc.
– Décrire une gravure.
– Mettre en lien un document visuel et le texte qu’il illustre.
Activité d’expression orale en continu qui peut nécessiter une séance complète dans la mesure
où il faudra en consacrer une partie à comparer ce document avec le texte de la p. 90.
On pourra utiliser le manuel numérique afin d’en afficher une vue grand format ou de zoomer
sur tel ou tel détail en fonction des questions. L’image en elle-même étant suffisamment parlante,
on laissera les élèves travailler en autonomie : observation de l’image et préparation des tâches a,
b, et c. Les élèves proposeront ensuite à tour de rôle leurs réponses en s’exprimant en continu et
en enchaînant les trois tâches ou en allant aussi loin que possible dans leur prise de parole.
a. La escena se sitúa en América en la época de la conquista. A la derecha están los indígenas y
a la izquierda el grupo de los colonos españoles. Los indios están trabajando en la extracción
del oro y van casi desnudos. En cambio los españoles están vestidos, y llevan armas.
Los indios están trabajando duro para extraer el oro (en el segundo plano) y traerlo hasta los
pies de los españoles. Estos últimos, en cambio, no hacen nada más que mirar a los indios
hacer el trabajo y dirigirlos con un gesto de la mano.
b. La afirmación es falsa. En el primer plano, los indios transportan cestas que contienen
grandes cantidades de oro. El trabajo debe de ser duro pero en el segundo plano los indios
están extrayendo el oro sin necesidad de entrar en una mina muy profunda. Entonces el oro es
fácil de encontrar y abundante.
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c. Este grabado legitima plenamente el sermón del padre Montesinos. En efecto muestra claramente que los indios eran explotados y utilizados como esclavos para extraer el oro. Los colonos
españoles eran unos prepotentes que sacaban beneficio de esta explotación. Un hombre como
el padre Montesinos no podía quedar indiferente frente a la situación de opresión.
Prepara el proyecto
Pour réaliser ce Prepara el proyecto le professeur pourra s’appuyer sur le fichier de l’élève no 3
p. 21. La tâche travaille l’Expression écrite. Elle permettra également de préparer le Proyecto final
B de la p. 107. Il conviendra d’avoir traité auparavant le texte de la page 90 afin que les élèves
disposent des éléments susceptibles de nourrir leur réflexion. Un travail préalable sur la rubrique
Lengua activa de la p. 91 favorisera les réemplois du point de grammaire abordé.
Fichier de l’élève n° 3 p. 21
a. Indígenas desposeídos de sus tierras por invasores europeos o norteamericanos que hacen
uso de la violencia.
b. Pertenencias quemadas; imposibilidad de recuperar sus tierras.
c. Es intolerable.../Las autoridades deben.../Los pueblos indígenas tienen el derecho a.../Su
modo de vida, su cultura...
Manuel
Señoras y señores,
Quiero denunciar aquí las intolerables agresiones cometidas en contra de los indígenas de la
región de Salitre en la República de Costa Rica. Me consta que durante la última semana un
importante número de indígenas han denunciado la intrusión violenta de individuos armados en las tierras que ocupan. Sospechamos que ustedes son responsables de estos hechos y de
haber expulsado a estas personas de sus tierras y de haber quemado sus domicilios. El resultado de esta agresión es que estas personas se encuentran en situación de gran precariedad y
ven peligrar su integridad física. Es intolerable que ustedes puedan comportarse de manera
tan desconsiderada y sin tener el menor respeto por ellas. Los pueblos indígenas tienen todo el
derecho a vivir en paz en sus tierras sin ser molestados por individuos que actúan fuera de la
ley. Deben respetar su modo de vida y su cultura. Las autoridades de este país tomarán todas
las medidas necesarias para proteger a los indígenas y poner fin a estos abusos.
Lengua activa
■ Emploi de vosotros(as)
a. Vosotros no predicáis la verdad y traicionáis.
b. Vosotros no defendéis a los indios y no queréis salvarlos.
c. Vosotros salís de España para someter a los indios.
Léxico
En sus sermones el fraile Montesinos denunció la crueldad de los españoles que oprimían y
explotaban a los indios.
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: defensores de los oprimidos défini p. 106. Il convient pour cela de le mettre en relation avec le texte de la
p. 90 car il illustre les faits dénoncés par le protagoniste.
Il peut également être relié à la notion Lieux et formes du pouvoir dans la mesure où il met en
scène une situation de domination de la part des colons espagnols qui exploitaient les indigènes
réduits en esclavage et pillaient leurs ressources naturelles.
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Enfoque sobre la noción
Les élèves montreront comment les documents de cette double-page illustrent la notion
Mythes et héros à travers la domination des colons sur un peuple soumis en esclavage.
• Este sermón de fray Antón de Montesinos se realiza en la isla de la Española durante la
conquista de América. El sistema de la encomienda consistía en dar tierras a los colonos que
tenían autoridad sobre los indios. Las consecuencias fueron muy negativas para ellos ya que
los encomenderos se aprovecharon de su dominación, los sometieron y avasallaron.
• Los colonos españoles tuvieron una actitud dominadora y prepotente con los indígenas.
En su sermón Antón de Montesinos habla de una “cruel y horrible servidumbre”. También
denuncia las guerras contra personas que vivían pacíficamente en sus tierras. Esta actitud fue
catastrófica: los indios, hambrientos, se morían por culpa de estos malos tratos.
• Este sermón es un acto de gran valentía porque es la voz de un hombre que se alza contra
todo un imperio. Su discurso provoca la cólera de los colonos que no toleran que se cuestione
su dominación sobre los indios. Por eso lo insultan y lo amenazan con colgarlo o quemarlo.
Pero para Montesinos la causa de los indios era más importante que su propia vida y por eso
nunca se retractó y, durante años, siguió denunciando los abusos. Lo pagó con su vida ya que
fue asesinado en 1540.
– Mémoriser les Recursos p. 91.
–Apprendre le point sur l’emploi de vosostros(as) p. 104, faire l’exercice d’application p. 91 et
les exercices 1 et 2 p. 104.
– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 91 ainsi que les exercices 2 et 5 p. 21.
– Faire l’activité 3 p. 21 du Fichier de l’élève.
COMPRENSIÓN ORAL
Homenaje a Agustina de Aragón (p. 92) S Classe 2 piste 1, MP3 piste 12
→ Fiche de compréhension orale p. 19 du Fichier de l’élève, niveau B1 du CECRL
Script
Presentador: Un día como hoy pero hace dos siglos nacía el mito de Agustina de Aragón. Fue en la
Plaza del Portillo de Zaragoza donde prendió el cañón con el que paró el avance francés.
Reportera: Buenos días a todos. Pues como decís, estoy en el epicentro. Hace doscientos
años, desde aquí, desde aquí muy cerca en la que era la Puerta del Portillo, una joven de
22 años Agustina de Zaragoza ya conocida como Agustina de Aragón disparó el cañón y
fue un precedente; sentó un antes y un después en esta Guerra de la Independencia. ■
Estamos con el vicepresidente de la Asociación cultural de “los sitios” que en este bicentenario va a contarnos por qué fue tan importante ese cañonazo, Gonzalo.
Vice Presidente de “Los Sitios de Zaragoza”: Bueno, pues fue un cañonazo importantísimo
porque detuvo un ataque de los franceses. Realmente las mujeres siempre habían estado
apartadas del campo de batalla. Pero en Zaragoza, la guerra viene a la ciudad y las mujeres van a tomar partido. Agustina se… se distingue porque tiene una acción decisiva, en
un momento en que las baterías han callado y los franceses se abalanzan sobre la ciudad
creyendo que ya la van a tomar, que no hay resistencia. ■ Agustina dispara ese cañón y les
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produce un daño tremendo. Un daño que paraliza el combate. Y no solo produce ese
efecto sino que los propios zaragozanos, los defensores de la ciudad que habían retrocedido pensando que no era posible resistir al ver a esa brava zaragozana que acaba de
disparar el cañón sienten vergüenza de… de haberse retirado y vuelven a reforzar sus
posiciones y vuelven a… a atacar a los franceses resistiendo la ciudad de ese asalto.
Aragón TV
A. Les objectifs
1 Comprendre une interview sur une figure emblématique de la résistance du
B
peuple espagnol.
Ce document sonore aborde la notion Mythes et héros à travers la figure mythique d’Agustina
de Aragón, dont le comportement héroïque et l’acte de résistance face à l’armée napoléonienne
marquèrent l’histoire de l’Espagne.
– Les équivalents de « il y a »
– Les temps du passé : passé simple et plus-que-parfait
– La réitération : volver a + infinitif
– L’enclise
–Le lexique de la guerre : prender el cañón, el cañonazo, disparar, las baterías, resistir, abalanzarse sobre, el combate, tomar la ciudad, la defensa, la Guerra de la Independencia, reforzar (ue)
las posiciones, etc.
– Distinguer plusieurs voix.
– Prendre des notes pour relever des éléments pertinents.
– S’entraîner à rendre compte à l’écrit de ce que l’on a compris.
La démarche proposée dans le manuel peut s’adapter au travail d’entraînement en écoute autonome ou collective. Si les élèves sont amenés à travailler en autonomie en salle multimédia par
exemple, le professeur pourra utiliser la fiche de compréhension orale du Fichier de l’élève p. 19.
1. Fíjate, escucha y apunta
Dans un premier temps, le professeur pourra projeter le tableau du peintre espagnol Augusto
Ferrer-Dalmau. Après un temps d’observation d’une minute et de lecture silencieuse du titre et du
lexique donné dans les Recursos, les élèves seront en mesure de répondre à la tâche a. Il ne s’agit
pas de faire une analyse du tableau mais de préparer et de faciliter l’écoute en introduisant le
sujet évoqué. Pour un travail d’écoute collective, le professeur passera trois fois l’enregistrement
dans son intégralité. Pour chacune des écoutes, on suivra le déroulé des tâches proposées dans
le manuel. Le professeur pourra se servir du tableau de la salle de classe divisé en trois colonnes
pour y noter les éléments repérés lors des trois écoutes. Ce tableau servira de guide aux élèves
pour élaborer les synthèses partielles et finales. Certains exercices de la fiche de compréhension
orale du Fichier de l’élève pourront être utilisés lors de cette écoute collective, notamment les 3, 5
et 6. Après une dernière écoute globale, on récapitulera l’essentiel du document audio.
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1. a. Este cuadro fue pintado en honor a una mujer, Agustina de Aragón. Está en el centro, de
pie, cerca de un cañón y en el suelo yacen unos cuerpos. Comprendo que acaba de disparar un
cañón, durante una guerra, quizás durante la Guerra contra las tropas napoleónicas en 1808,
será un acto de resistencia y de defensa de una ciudad…
b. El documento es una entrevista porque he oído tres voces, la de un presentador, la de una
reportera y por fin la de un hombre entrevistado.
c. El mito de Agustina de Aragón nació en Zaragoza, hace dos siglos/hace doscientos años,
cuando prendió un cañón durante la Guerra de la Independencia.
d. Agustina disparó el cañón contra los franceses en la Puerta del Portillo, en Zaragoza. Fue
un momento importante porque detuvo el ataque de los franceses, les produjo un daño tremendo y paralizó el combate.
e. Agustina desempeñó un papel heroico en la medida en que solo tenía 22 años, se distinguió
por ser joven. Disparó el cañón cuando los franceses se abalanzaron sobre la ciudad creyendo
que iban a tomarla. Al verla los zaragozanos que habían retrocedido pensando que no era
posible resistir volvieron a reforzar sus posiciones y a atacar a los franceses.
2. Resume
La partie Resume pourra être rédigée à la maison en espagnol ou en français pour entraîner à
l’épreuve de compréhension orale du baccalauréat.
El documento es una entrevista realizada con motivo del bicentenario de la Guerra de Independencia. Una reportera entrevista al vicepresidente de la Asociación cultural de “los Sitios”
que explica el papel que tuvo Agustina de Aragón en la defensa de Zaragoza. El mito de
Agustina de Aragón nació en Zaragoza, hace dos siglos, cuando disparó el cañón contra los
franceses en la Puerta del Portillo, durante la Guerra de la Independencia en 1808.
Agustina desempeñó un papel heroico en la medida en que esta joven solo tenía 22 años, se
distinguió por ser mujer. Disparó el cañón en un momento en que los franceses se abalanzaron sobre la ciudad creyendo que iban a tomarla. Fue un momento importante porque les
produjo un daño tremendo y paralizó el combate.
Corrigé de la Fiche de compréhension orale p. 19 du Fichier de l’élève
1. una entrevista sobre el papel heroico de una mujer durante la guerra de la Independencia española
2. atacar – los defensores – el cañón – resistir
3. Gonzalo, vicepresidente de la asociación “Los Sitios”
4.
Nombre del
personaje
Agustina
Edad
Región
Época, acontecimiento
histórico
Acto heroico
Zaragoza,
Siglo xix, hace doscientos Disparó el
Plaza del
años, durante la Guerra
cañón contra los
Portillo
de la Independencia
franceses
5. a. detuvo – ataque b. decisiva – baterías – se abalanzan – tomar – resistencia
6. a. Verdadero. “Agustina dispara ese cañón y les produce un daño tremendo. Un daño que paraliza el combate.”
b. Verdadero. “Al ver a esa brava zaragozana que acaba de disparar el cañón sienten vergüenza de
haberse retirado y vuelven a reforzar sus posiciones y a atacar a los franceses resistiendo la ciudad
a ese asalto.”
7. Voir Resume ci-dessus.
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22 años Aragón
Ciudad, lugar
en la ciudad
Fonética
S Classe 2 piste 5, MP3 piste 13
Faire cette activité avant d’aborder le document sonore peut s’avérer productif pour familiariser les élèves avec les mots qu’ils entendront dans l’enregistrement.
“r” suave
“r” fuerte
atacar – paraliza – cerca – defensores – dispara retirado – realmente – resistencia – guerra –
– baterías
retrocedido
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé El pueblo: un
héroe que se rebela défini p. 106. Agustina y symbolise le peuple qui lutte pour sa liberté.
On peut également rattacher ce document audio à la notion Lieux et formes de pouvoir car il
évoque la lutte des Espagnols contre la présence napoléonienne en Espagne.
– Compléter la fiche de compréhension orale du Fichier de l’élève p. 19.
– Mémoriser les Recursos p. 92 et la trace écrite.
– Rédiger le compte rendu en espagnol (ou en français) du document audio.
La sublevación del pueblo madrileño (p. 93)
A. Les objectifs
1 Comprendre un texte littéraire sur l’invasion des troupes napoléoniennes en
B
Espagne.
Ce document littéraire illustre la notion Mythes et héros à travers le récit du soulèvement espagnol face à l’invasion française en 1808. Le texte permet également de percevoir la portée d’un
engagement artistique.
– Les équivalents de « il y a »
– Les prépositions de lieu
–Le lexique de la population : las personas, el gentío, los grupos, aragonés(esa), los franceses, la
mujer, el(la) joven, la familia, curas, inquisidores, jueces, el pueblo, etc.
– Le lexique de l’invasion : extenderse (ie), grupos armados, patrullar, alertar, hacer frente, etc.
–Le lexique de l’attitude : adusto(a), rechazar, heroico(a), correr riesgos, preocuparse, inmóvil,
poner en solfa, el disimulo, sustraerse, las bocas abiertas, los brazos alzados, gritar, etc.
– Comprendre un texte à caractère historique.
– Être capable de décrire un événement historique.
Après une heure de compréhension de l’écrit et d’expression orale en classe entière, il peut
être envisagé d’utiliser une heure à travailler l’expression écrite avec le Prepara el proyecto.
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Il sera souhaitable d’envisager l’étude de la double-page car les deux documents se complètent. Pour faciliter l’approche de ces documents, il est conseillé de faire lire aux élèves le paragraphe El pueblo español contra la invasión francesa page 221. L’étude du texte se fera après une
lecture silencieuse. Elle sera accompagnée éventuellement d’une consigne de repérage permettant de relever les mots en relation avec le lieu et les verbes d’action pour introduire le contexte.
Après une rapide mise en commun, l’enseignant peut ensuite faire occulter le texte ou éteindre
le vidéo projecteur, pour procéder à un sondage global avant d’effectuer un retour au document.
Une relecture des passages ciblés par les questions facilitera l’exploitation.
Une fois l’étude terminée, grâce au manuel numérique, le professeur peut envisager de faire
découvrir l’animation interactive du tableau El tres de mayo de Francisco de Goya pp. 62-63.
a. El texto evoca la invasión francesa por las tropas de Napoleón el 2 de mayo de 1808 en
Madrid. Los protagonistas son el pintor Francisco de Goya y Lucientes, Josefa Bayeu su mujer,
León Ortega y Villa su discípulo y el pueblo español.
b. El pueblo dispone de trabucos, garrotes y cuchillos para defenderse contra la invasión,
deduzco que tienen una actitud muy valiente porque tienen armas rudimentarias para desafiar a las tropas de Napoleón.
c. Goya está en el balcón desde hace una hora observando la sublevación del pueblo madrileño
con expresión adusta. Su mujer tiene miedo puesto que le pide varias veces que baje la persiana y se retire al interior. León es un joven atrevido y audaz porque pide permiso para no ir
al estudio con cierta intención de ir a hacer frente a los franceses sin preocuparse de la angustia de su familia, de doña Josefa, ni del peligro.
d. El pintor está atormentado por la sublevación y piensa en plasmar la escena en una obra.
Observa al pueblo con las “bocas abiertas y los brazos alzados […] llevando en alto palos y
navajas, gritando palabras sin sonidos que en la cabeza de Goya suenan tan terribles como
si pudiera oírlas, el pintor intuye nubes oscuras y torrentes de sangre.” Tiene la intención de
mostrar el valor del pueblo español contra la situación injusta de la invasión francesa.
Prepara el proyecto
La tâche proposée est une activité d’expression écrite. L’enseignant invitera les élèves à s’appuyer sur les éléments lexicaux du texte, sur les Recursos et à employer les équivalents de « il y a »
mobilisés dans le Lengua activa. Cette activité peut être réalisée en cours ou en travail à faire en
autonomie à la maison à l’aide du Fichier de l’élève n°4 p. 21. Cette tâche permet de préparer le
Proyecto final B de la page 107. La correction de cet exercice pourra être écrite au tableau et donnée à apprendre car elle permet de faire le lien avec la notion Mythes et héros.
Fichier de l’élève n°4 p. 21
a. Hace doscientos años, en 1808; Madrid/Zaragoza; sublevación contra la invasión de las
tropas de Napoleón; armas rudimentarias: trabucos, garrotes, cuchillos, palos y navajas.
b. Hacer frente, actuar con audacia y valor, desafiar a las tropas francesas, defender sus
tierras, etc.
c. Un reconocimiento de las acciones heroicas, importancia de la memoria histórica
Manuel
Hace doscientos años, en Madrid, llegaron las tropas de Napoleón para invadir la capital.
Primero los madrileños se extendieron por las calles con armas rudimentarias como trabucos, garrotes, cuchillos, palos y navajas. En aquel momento hombres, jóvenes pero también
mujeres se preparaban a hacer frente a los franceses. Muchos españoles murieron en la lucha.
168
Es importante recordar que la población corrió muchos riesgos durante la sublevación y actuó
con audacia y valor para desafiar a las tropas francesas y defender sus tierras. Rendir homenaje a los españoles de aquella época es un reconocimiento de sus acciones heroicas.
Lengua activa
■ Les équivalents de « il y a » : hay et hace
a. Hace mucho tiempo que Goya está pintando escenas violentas.
b. La esposa de Goya sabe que hace dos días que su marido no pinta.
c. Hay muchas personas que llevan armas.
Léxico
a./3. El pueblo en armas se rebela contra la tiranía.
b./1. Un pintor comprometido denuncia las injusticias.
c./2. Hombres y mujeres con los brazos levantados no aceptan la opresión.
La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers le courage des Espagnols qui
se sont soulevés contre l’invasion des troupes de Napoléon, pour défendre leur pays.
Ce texte littéraire peut également permettre de traiter la notion Lieux et formes de pouvoir
car les agissements des Espagnols mettent en évidence la lutte contre une forme de pouvoir, celle
de Napoléon en Espagne. Ce document permet de montrer les différentes façons de s’opposer
au pouvoir de Napoléon : soit la lutte armée, soit la dénonciation par une œuvre artistique avec
l’exemple du peintre Francisco de Goya.
Les tâches permettent aux élèves de montrer comment les documents illustrent la notion Mythes
et héros à travers deux exemples de résistance du peuple dans un soulèvement héroïque.
• El pueblo español fue el héroe de la Guerra de Independencia contra Napoleón porque bajó
a la calle armado con trabucos, garrotes, cuchillos, palos y navajas para sublevarse contra los
militares franceses.
• Los españoles hicieron frente a las tropas con mucho valor y audacia. En Zaragoza, Agustina
de Aragón que solo tenía 22 años disparó el cañón contra los franceses en la Puerta del Portillo
cuando los franceses iban a tomar la ciudad, el disparo paralizó el combate y permitió a los
zaragozanos volver a atacar a los franceses que asediaban la ciudad.
– Mémoriser le Léxico de l’unité concernant El heroísmo y la resistencia p. 253.
– Apprendre le point de grammaire de Lengua activa et faire l’exercice de Léxico.
– Préparer le Prepara el Proyecto à l’aide du Fichier de l’élève n°4 p. 21.
La decisión de luchar (p. 94)
A. Les objectifs
B1 Comprendre un texte littéraire sur un héros des luttes pour l’Indépendance en
Amérique latine.
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Ce texte illustre la notion Mythes et héros car il montre la décision cruciale pour un homme de
diriger une lutte de libération. Cet engagement fera de lui un héros et aussi un mythe.
– L’obligation avec deber et ser necesario
– Le futur simple
–Le lexique militaire : los aliados, aliarse, buscar alianzas, reunir la tropa, la batalla, el frente,
la estrategia, un estratega, las armas, la pólvora, el movimiento, el ataque, atacar, etc.
–Le lexique du chagrin : el dolor, la pena, sentir (ie, i) pena, la emoción, conmovido(a),
afectado(a), la tristeza, triste, entristecido(a), etc.
–Le lexique du doute : estar desorientado(a), no saber qué hacer, no estar seguro(a) de que…, la
duda, dudar, etc.
Objectifs méthodologiques: les savoir-faire
– Comprendre l’implicite dans un texte littéraire.
– Identifier la forme de la lettre.
Avant d’engager l’étude de ce texte on donnera quelques clés d’interprétation grâce à la lecture
du Datos culturales, p. 94, complétée par l’article El destino de Túpac Amaru II, p. 221.
Lors de la première séance on pourra se limiter à la lecture de la première partie (l. 1 à 14).
Environ 5 mn de relecture en silence seront nécessaires afin que les élèves s’approprient le texte.
La durée totale ne devrait pas excéder 15 mn. La phase d’expression orale se fera par des prises de
parole en continu. Le professeur pourra introduire de l’interaction en se basant sur les remarques
des élèves, en demandant d’approfondir et de justifier en citant le texte, etc. À la fin, une trace
écrite reprenant l’essentiel des idées viendra clore la première séance.
On traitera la deuxième partie du texte selon les mêmes modalités. Le travail sera complété par
l’étude du point de grammaire p. 95 et p. 104.
a. Sabemos que Túpac Amaru acaba de recibir una mala noticia porque el contenido de la
carta lo afecta mucho: sus ojos “brillaron por la ira y el llanto”.
b. Túpac Amaru se sentía desorientado porque estaba sumido “en un mar de ideas contradictorias”. Sabía que la guerra iba a provocar “muertes seguras de su pueblo”. No sabía si sería
capaz de llevar a cabo una rebelión contra España.
c. Finalmente tomó la decisión de prepararse para la guerra contra los españoles. Era una
decisión heroica porque era “la única opción para recuperar la libertad y la tierra”.
d. Su proyecto no era fácil de llevar a cabo porque para ganar la guerra debía tener una buena
estrategia. Era necesario buscar alianzas y extender la revolución a todos los puntos del Perú
para obligar al enemigo a dispersar sus fuerzas. De este modo, los indios serían más fuertes.
e. Decidió escribir una carta a Tomás Catari, porque parece que era un hombre muy influyente
entre los indígenas del Perú. Contar con su apoyo permitiría movilizar a su pueblo.
f. En su carta Túpac Amaru reconoce que “la revolución es el único camino” porque la vía
diplomática ha sido un fracaso. El Rey era la única persona que podía interceder a favor de
los indios y exigir que los colonos dejaran de maltratarlos. Pero los dos emisarios encargados
de informar al Rey de España de lo que pasaba en el Perú han sido asesinados.
g. La afirmación es falsa. No necesita conocer la opinión de su amigo ya que él mismo piensa
que “la revolución es el único camino”. Entonces si le escribe es para decirle que si quieren
170
ganar la guerra necesitan armas, pólvora, y que deben decidir juntos de una fecha para lanzar
el movimiento. Está totalmente determinado a llevar la lucha a cabo.
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes: rebeldes
que toman las armas défini p. 106. Il montre le moment où un homme prend la décision de lutter
pour libérer son peuple. Une fois son destin accompli, il atteindra le statut de mythe et de héros.
Ce document peut également être étudié en lien avec la notion Lieux et formes du pouvoir
puisqu’il évoque la lutte des indiens d’Amérique contre le pouvoir des colons qui les oppriment.
–Apprendre le point de Lengua activa (l’obligation, p. 104), faire l’exercice d’application p. 95
et l’exercice 3 p. 104.
–Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 95 et l’exercice 1 p. 104.
–Mémoriser le lexique correspondant à Héroes contra las injusticias, p. 253.
EXPRESIÓN ORAL
Apoteosis de Túpac Amaru II (p. 95)
A. Les objectifs
1 Décrire une peinture murale à la gloire d’un héros de la lutte contre l’oppresB
sion coloniale.
B1 Comprendre la force de la mobilisation et le sens de certains détails de l’œuvre.
Ce document visuel est en lien avec la notion Mythes et héros car il met en scène la force d’un
peuple mené par un homme qui deviendra un héros et aussi un mythe.
– L’emploi de por
– Le lexique de la situation dans l’espace : delante, detrás, alrededor, etc.
–Le lexique de la multitude : la gente, el pueblo, la muchedumbre, un sinnúmero, etc.
– Identifier et analyser la force symbolique d’une œuvre d’art.
– Rédiger une lettre.
Ce document demandant quelques prérequis, il devrait être étudié de préférence après le texte
La decisión de luchar p. 94.
Le vidéoprojecteur permettra d’utiliser le manuel numérique pour afficher une vue grand format de l’image, zoomer sur le poing brandi par Tupac Amaru, les visages de ceux qui l’entourent,
la médaille qu’il porte sur la poitrine... Les élèves consacreront 5 à 7 mn à observer le document
et préparer les tâches a, b, et c.
171
a. El protagonista es Túpac Amaru II. Va montado en un caballo blanco y levanta el puño en
señal de rebelión y voluntad de ganar la batalla. La expresión de su cara es dura y decidida. Es
la expresión de un hombre decidido a luchar por defender su ideal: la libertad.
b. Mucha gente rodea al protagonista. Detrás tres personajes cuya actitud se parece a la de
Túpac Amaru, hay una muchedumbre que parece llegar hasta el horizonte. Esto significa que
detrás de Túpac Amaru hay todo un pueblo dispuesto a seguirlo en su lucha.
c. Túpac Amaru II lleva una medalla que representa el sol y remite al último plano donde el
sol aparece entre las montañas. Recuerda que Túpac Amaru II es el descendiente del último
emperador inca, es el hijo del sol. Del mismo modo que cuando aparece el sol comienza un
nuevo día, Túpac Amaru II encabeza una rebelión que abre nuevos tiempos para su pueblo.
Prepara el proyecto
Pour ce Prepara el proyecto le professeur pourra s’appuyer sur le fichier de l’élève no5 p. 22.
La réalisation de la tâche a pour but de travailler l’expression écrite, ce qui permettra de préparer
le Proyecto final B de la p. 107. Il conviendra d’avoir traité le texte de la p. 94 car les élèves devront
y retrouver des éléments qui serviront de base à la rédaction de la lettre. Un travail préalable sur la
rubrique Lengua activa de la p. 95 permettra de favoriser les réemplois grammaticaux.
a. La muerte de... confirma lo que te decía – ya no queda otra solución – no hay marcha atrás
b. Estoy decidido a unirme a la lucha. Vendré con mis mejores hombres. Acudiré a tu cita en
Tungasuca.
c. Conseguir armas y municiones. Reunir una tropa de hombres decididos. Formar a los soldados. Definir una estrategia eficaz.
Manuel
Hermano José Gabriel,
Con mucho dolor me entero de la muerte de nuestro amigo Santelices y de tu tío Blas. Como
lo ves, la diplomacia no ha servido para nada y no queda otra solución que la lucha armada.
Por eso te informo de que estoy decidido a unirme a esta lucha. Acudiré en febrero a tu cita de
Tungasuca. Mientras tanto haré lo necesario para decidir a mis mejores hombres y vendré con
ellos. Tienes toda la razón al decir que para ganar la lucha debemos obtener más armas de
fuego y municiones. Entonces procuraré recuperar el mayor número posible de armas.
Antes de lanzarnos en la batalla también es necesario reunir una tropa de hombres bien
entrenados. Y debemos definir una estrategia eficaz para ganar esta guerra. Pero de eso, ya
hablaremos cuando nos encontremos en Tungasuca.
Espero este momento con mucha impaciencia. Que el dios Sol te proteja.
Tomás Catari
Lengua activa
■ L’obligation avec deber et ser necesario
a. Los políticos debían escribir una carta a los rebeldes.
b. Tú debes hacer la revolución.
c. Los enemigos debieron estar por todas partes.
Léxico
a./4. negarse a = rehusar
b./3. unirse = juntarse
c./1. sacrificarse por = dar su vida por
d./2. obtener = conseguir
172
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans le cadre intitulé Héroes : rebeldes
que toman las armas défini p. 106. Il montre, sous une forme idéalisée, un homme qui se bat
héroïquement et entraîne son peuple derrière lui.
Ce document renvoie également à la notion Lieux et formes du pouvoir puisqu’il montre la
force d’un peuple qui va lutter contre l’oppression exercée par les colons espagnols.
Les tâches proposées permettent aux élèves de montrer comment les documents de cette
double-page illustrent la notion Mythes et héros à travers les représentations d’une figure historique et héroïque devenue légendaire.
• Túpac Amaru II decidió tomar las armas contra la opresión española tras enterarse de la
muerte de su amigo Santelices y de su tío Blas Condorcanki. Eran emisarios mandados a
España para informar al Rey de la situación dramática de los indígenas en nueva España.
Fueron asesinados para evitar que el Rey estuviera informado y tomara medidas para remediar la situación. Como la diplomacia no dio resultado la guerra era la única salida posible.
• El mural representado en la página 95 muestra que Túpac Amaru II era considerado por su
pueblo como un jefe emblemático. En efecto tres soldados lo acompañan y tienen, como él, la
expresión de hombres decididos a luchar y a dar la vida por su causa. Y detrás de este grupo
noto la presencia de una importante muchedumbre. Esto sugiere que detrás de Túpac Amaru
hay todo un pueblo dispuesto a luchar por defender su libertad.
– Réaliser le Prepara el proyecto p. 95 en s’appuyant sur l’activité 5 du fichier de l’élève p. 22.
–Apprendre le point de Lengua activa p. 104, faire l’exercice d’application p. 95 et le n°3 p. 104.
– Faire l’exercice Léxico de la rubrique Lengua activa p. 95 et le n°6 p. 105.
COMPRENSIÓN ORAL
¿Quién fue Che Guevara? (p. 96)
→ Fiche de compréhension orale p. 20 du Fichier de l’élève, niveau B1 du CECRL
Script
Locutora: El 9 de octubre de 1967 moría en Bolivia Ernesto Che Guevara. Ideólogo y Comandante de la Revolución Cubana primero, después se convertiría en miembro del Gobierno de Fidel Castro. A mediados de los años 60 abandona sus cargos en Cuba y se va
con la guerrilla para continuar con la revolución, primero al Congo, y después a Bolivia.
Allí fue capturado y ejecutado por el Ejército hace ahora 45 años. Su cadáver fue expuesto
al mundo y después sepultado en un lugar secreto. ■ En 1997 sus restos mortales fueron
localizados y enterrados en Cuba con todos los honores. El hombre que dijo que prefería
morir de pie a vivir arrodillado se convertía así en símbolo de la lucha contra las injusticias sociales y en un referente para jóvenes de todo el mundo. ■
Locutor: Revolucionario: quería acabar con la miseria de los hombres. Humanista: buscaba
una nueva ética para el mundo. Guerrillero: su afán fue crear un Vietnam en cada lugar
173
oprimido. Intelectual: poseía una gran cultura. Romántico: buscó la muerte y la encontró
en la selva boliviana. El 9 de octubre de 1967 moría un hombre y nacía el mito de una
época. Se llamaba Ernesto Guevara de la Serna.
Radio televisión española
A. Les objectifs
B1 Comprendre un documentaire sur le portrait d’un mythe latino-américain.
Objectifs culturels: les intérêts du document en lien avec la notion
Ce document sonore aborde la notion Mythes et héros à travers la figure de Che Guevara, les
différentes facettes du mythe du Che et sa résonnance actuelle.
– Les temps du passé : imparfait et passé simple de l’indicatif
– La numération
– Le lexique de la personnalité : combativo(a), tenaz, intelectual, humanista, romántico(a), etc.
– Le lexique politique : el revolucionario, el político, el miembro del Gobierno, el cargo, etc.
– Le lexique de la lutte : la lucha contra las injusticias, acabar con la miseria, etc.
–Le lexique de la mort: la muerte, morir (ue/u), ejecutar, sepultar, los restos mortales, enterrar (ie), etc.
– Savoir distinguer plusieurs voix.
– Prendre des notes pour relever des éléments pertinents.
– S’entraîner à rendre compte à l’écrit de ce que l’on a compris.
Cette activité pourra être réalisée en une séance, soit en autonomie (dans une salle multimédia
ou médialangues, etc.) avec comme guide la fiche de compréhension orale p. 20 du Fichier de
l’élève, soit menée par le professeur en classe entière. Dans ce dernier cas, il pourra se servir du
tableau de la salle divisé en trois parties afin d’y inscrire les informations repérées par les élèves.
1. Fíjate, escucha y apunta
Dans un premier temps, l’enseignant pourra, avec le manuel numérique, projeter la photographie de la p. 96. Après un temps d’observation d’une minute et de lecture silencieuse du titre, du
point Datos Culturales et du lexique donné dans la boîte Recursos, le professeur recueillera les informations qu’ont retenues les élèves de ce personnage mythique (tâche a), puis ils commenteront la
très célèbre phrase inscrite sur le bâtiment du Ministère de l’Intérieur à La Havane (tâche b).
Les élèves écouteront ensuite le document sonore, trois fois dans son intégralité (une consigne =
une écoute). Lors de la deuxième et troisième écoute, l’enseignant pourra choisir de s’appuyer
pour cette phase d’entraînement sur certains exercices de la fiche de compréhension orale p. 20
du Fichier de l’élève. Il pourra utiliser par exemple les exercices 3 et 4 pour réaliser la tâche d, 5 et
6 pour la tâche e et n’hésitera pas à faire réécouter un passage qui poserait un problème de compréhension grâce aux versions fragmentées proposées dans le CD classe.
1. a. El personaje que reconozco en el edificio del Ministerio del Interior de La Habana es
Che Guevara. Sé que fue un guerrillero revolucionario de origen argentino que participó en el
Gobierno de Fidel Castro en Cuba.
174
b. La mítica frase del Che “Hasta la victoria siempre” es famosa. Revela que para él la victoria era el único objetivo posible, sin detenerse en la lucha nunca, sin resignarse nunca. Era
la conducta que se imponía: luchar siempre hasta conseguir la victoria. Muestra que era un
hombre combativo y tenaz.
c. El documento es una parte de un documental porque he oído música de fondo, la voz de
una locutora que presenta el tema y después un hombre que hace el retrato de un gran personaje de la historia de América Latina: Che Guevara.
d. Che Guevara fue el ideólogo y Comandante de la Revolución Cubana primero, después se
convirtió en miembro del Gobierno de Fidel Castro. A mediados de los años 60 abandonó sus
cargos en Cuba y se fue con la guerrilla para continuar con la revolución, primero al Congo,
y después a Bolivia donde fue capturado, ejecutado y después sepultado en un lugar secreto.
e. El mito del Che nació el día de su muerte, el 9 de octubre de 1967, con múltiples facetas.
Tiene la imagen del revolucionario ya que quería acabar con la miseria en el mundo. Como
humanista, buscaba una nueva ética para el mundo. Es la imagen del guerrillero por su
voluntad de luchar contra la opresión. Fue también un intelectual y un romántico.
2. Resume
El documento es una parte de un documental que hace el retrato de un gran personaje de la
historia de América Latina: Che Guevara. Fue el ideólogo y Comandante de la Revolución
Cubana, después se convirtió en miembro del Gobierno de Fidel Castro. A mediados de los
años 60 después de abandonar sus cargos en Cuba, se fue con la guerrilla para continuar con
la revolución, primero al Congo, y después a Bolivia donde fue capturado, ejecutado y luego
sepultado en un lugar secreto.
Ahora es un mito con múltiples facetas. Intelectual, romántico, humanista, guerrillero, revolucionario son algunas de las imágenes que tiene este personaje desde el día de su muerte, el 9
de octubre de 1967. Es un símbolo de la lucha contra las injusticias en el mundo y un referente
para los jóvenes de todo el mundo.
Corrigé de la fiche de compréhension orale p.20 du Fichier de l’élève
1. un fragmento de un documental sobre Che Guevara.
2. ejecutado/cadáver/enterrados (également: restos mortales, morir)
3. Cuba/Congo/Bolivia
4. Fidel Castro
5.
Fecha
País
El 9 de octubre
de 1967
Bolivia
Circunstancias
Lugar donde fue sepultado
Estaba en Bolivia con la guerrilla En Bolivia, en un lugar secreto.
para continuar con la revolución,
fue capturado y ejecutado por el Ejército boliviano.
6. “En 1997 sus restos mortales fueron localizados y enterrados en Cuba con todos los honores.
El hombre que dijo que prefería morir de pie a vivir arrodillado se convertía así en símbolo de la
lucha contra las injusticias sociales y en un referente para jóvenes de todo el mundo.”
7. Guerrillero: su afán fue crear un Vietnam en cada lugar oprimido.
Romántico: buscó la muerte y la encontró en la selva boliviana.
Revolucionario: quería acabar con la miseria de los hombres.
Intelectual: poseía una gran cultura.
Humanista: buscaba una nueva ética para el mundo.
8. El 9 de octubre de 1967 moría un hombre y nacía el mito de una época. Se llamaba Ernesto
Guevara de la Serna.
9. Resume (voir partie Resume ci-dessus).
175
Fonética
Cet exercice permet d’entraîner à placer convenablement l’accent tonique. Ce sera l’occasion
de rappeler les règles de l’accentuation en s’appuyant sur le paragraphe 2 du Précis Grammatical
p. 227.
revolución – cadáver – romántico – símbolo – época – ética – ejército – jóvenes – ideólogo – histórica –
contribuyó
Ce document permet de traiter la notion Mythes et héros dans les cadres intitulés Héroes:
defensores de los oprimidos ainsi que Héroes: rebeldes que toman las armas définis p. 106.
Les actions menées par le Che au Congo et en Bolivie, ses combats contre l’impérialisme et en
faveur des plus démunis, relient ce document à la notion Lieux et formes de pouvoir.
– Réaliser les activités de compréhension orale sur le fichier de l’élève p. 20.
– Mémoriser les Recursos p. 96.
– Rédiger le compte rendu en espagnol (ou en français) du document audio.
“La gran humanidad ha dicho: ¡Basta!” (p. 97)
A. Les objectifs
B2 Comprendre un discours d’Ernesto Che Guevara.
Ce document, retranscrivant un discours à l’ONU, est en lien avec la notion Mythes et héros car
il permet de comprendre l’engagement d’Ernesto Che Guevara ainsi que son caractère héroïque.
– Le passé composé
– Le futur
– La condition avec si
–Le lexique des injustices : los pobres, los explotados, los vilipendiados, pisotear, someter,
conquistar, etc.
– Le lexique des valeurs : la justicia, el derecho, los valores, etc.
–Le lexique de l’expression : decir, escribir, reclamar, plasmar, resumir, el grito, proclamar, la
expresión, la decisión,etc.
– Comprendre et relever des éléments clefs d’une argumentation.
– Comprendre une situation historique.
Ce texte pourra être étudié avant ou après l’expression orale de la page de droite. Une lecture
silencieuse précédera l’étude du texte. Après une rapide mise en commun, l’enseignant pourra
176
ensuite faire occulter le texte et procéder à un sondage global avant d’effectuer un retour au document. Le professeur peut opter pour une approche via le manuel numérique qui motive souvent
les élèves et peut faciliter la compréhension du document. Le texte peut en effet être projeté et
la première partie agrandie (tâches a et b). Grâce à la trousse (en bas à gauche) il est possible
de demander aux élèves de relever tous les éléments qui permettent d’identifier qui parle, où et
de qui. Les éléments seront surlignés en choisissant des couleurs différentes selon leur catégorie ou caractéristique. Les élèves peuvent aller au tableau pour le faire et en cas d’erreur, l’outil
« gomme » permettra d’effacer.
Pour les tâches suivantes, l’enseignant pourra relire les passages concernés du texte pour aider
les élèves à comprendre certains éléments, ou procéder comme proposé ci-dessus pour les autres
passages du texte. Il demandera aux élèves de reprendre le texte et de s’approprier ainsi le vocabulaire en s’appuyant sur les Recursos. Puis l’enseignant pourra faire un récapitulatif de quelques
phrases des élèves qui serviront de trace écrite.
a. Habla Ernesto Guevara, representante de la República de Cuba en la Asamblea General de
las Naciones Unidas, en la Sede de la ONU. Habla de los pobres de Latinoamérica.
b. Expone varias injusticias, habla de las desigualdades “con los pobres de América, con los
explotados y vilipendiados”, trata de justicia reclamada y de derecho pisoteado.
c. El cambio anunciado en el discurso ha sido que la gran humanidad ha dicho basta a las
injusticias, todo el continente proclama la independencia y está dispuesto a luchar en contra
de la mano armada del invasor.
d. Este discurso ha hecho famoso al Che porque con mucho valor hizo un discurso en la sede
de la ONU para denunciar las desigualdades, la opresión y los abusos que han sufrido a los
latinoamericanos frente a Estados Unidos y para reivindicar una verdadera independencia.
Prepara el proyecto
La tâche proposée est une activité d’expression orale. L’enseignant invitera les élèves à s’appuyer sur les éléments lexicaux du texte et les Recursos et à employer le passé composé. Après
un temps de préparation à l’aide du Fichier de l’élève, l’enseignant pourra faire passer quelques
élèves devant la classe en fonction du temps dont il dispose.
a. Estatuto: Representante de la República de Cuba en la Asamblea General de las Naciones
Unidas, Comandante de la Revolución Cubana, miembro del Gobierno de Fidel Castro. Iniciativas: guerrilla, revolución. Objetivos: acabar con la miseria y denunciar y luchar contra las
injusticias sociales como la explotación, la opresión, los abusos de poder, reclamar derechos.
b. Combatiente, luchador, guerrillero, determinado, culto, valiente, rebelde, comprometido.
c. Modelo de actitud heroica por su valor y su compromiso, suscita admiración.
Manuel
Ernesto Che Guevara fue Comandante de la Revolución Cubana, miembro del Gobierno de Fidel
Castro y representante de la República de Cuba en la Asamblea General de las Naciones Unidas,
en la que explicó en un discurso su determinación por luchar contra las injusticias sociales como
la explotación, la opresión, los abusos de poder. Llamó la atención de las autoridades por su compromiso y su actitud rebelde. Este hombre fascina por sus ideales, quería acabar con la miseria
y combatía por los derechos de los campesinos. Murió en el altiplano boliviano luchando por la
revolución. Así se convirtió en un modelo de heroísmo por su valor y su compromiso en el mundo.
177
Lengua activa
■ Le passé composé
a. La lucha ha creado héroes que a veces se han convertido en mitos.
b. Unos guerrilleros han sido los símbolos de unas luchas universales.
c. Vosotros habéis luchado por ideales.
Léxico
a. los explotados b. la decisión c. el sueño d. la disposición e. las riquezas f. el invasor g. el apoyo
h. la proclama
La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers l’engagement et le courage
d’Ernesto Che Guevara pour lutter contre de nombreuses injustices.
Ce texte peut également permettre de traiter la notion Lieux et formes du pouvoir par les
actions révolutionnaires d’Ernesto Che Guevara.
Les tâches proposées permettent aux élèves de montrer comment les documents étudiés illustrent
la notion Mythes et héros à travers la figure devenue mythique et universelle d’Ernesto Che Guevara.
• Los latinoamericanos son explotados y vilipendiados por hombres poderosos que acumulan
riquezas con su trabajo, tienen sus derechos pisoteados y sufren de opresión y abusos de los
Estados Unidos, sufren de miseria.
• Ernesto Che Guevara se ha convertido en héroe por su compromiso y su lucha contra las injusticias. Su personalidad rebelde y combatiente ha llamado la atención. Cuando murió en el altiplano boliviano luchando con valor por los derechos de los campesinos se convirtió en mito.
– Apprendre la trace écrite et les Recursos utilisés.
–Mémoriser le Léxico de l’unité concernant Héroes contra las injusticias p. 253, faire les exercices n°4, 5 et 6 p. 105.
– Apprendre le point de grammaire de Lengua activa et faire l’exercice n°4 p. 104.
–Préparer le Prepara el Proyecto à l’aide du Fichier de l’élève n°1 p. 21.
EXPRESIÓN ORAL
EZLN, zapatistas por los derechos (p. 98)
A. Les objectifs
B1 Décrire un tableau et percevoir le problème évoqué.
Ce document pictural aborde la notion Mythes et héros en illustrant la situation des indigènes
zapatistes face au pouvoir et leurs revendications en les présentant comme des personnages
mythiques même si le trait est quelque peu naïf.
– L’emploi de la préposition por
178
– L’emploi de ser et estar
–Le lexique de la description d’un tableau : la pintora, los personajes, a la derecha/izquierda, en
el medio, los colores vivos, etc.
–Le lexique de la nature : la selva, las montañas, la nieve, el sol, la luna, las estrellas, la vegetación, la naturaleza, los animales, los pájaros, las mariposas, las palmeras, etc.
–Le lexique des droits : los derechos, la cultura, la libertad, la democracia, la justicia, etc.
– Commenter une œuvre picturale.
– Découvrir un engagement artistique.
Cette activité pourra être réalisée en 30 minutes ou une séance en classe entière. Si l’enseignant
dispose du manuel numérique, il pourra projeter le tableau en grand et zoomer sur les différents
éléments si nécessaire afin de faciliter l’exploitation Le professeur peut suivre les différentes
tâches et faire lire les Datos qui permettent de guider la prise de parole des élèves.
a. La escena se desarrolla en México, puesto que a la izquierda se alza la bandera de México.
El cuadro se compone de dos partes, el primer plano se caracteriza por un entorno natural
bucólico con muchos colores vivos, vemos la selva con muchas plantas, flores y pájaros, podemos pensar que se trata del estado mexicano de Chiapas que se encuentra al sur de México.
En la parte superior hay una frontera natural de montañas con nieve y detrás se sitúa una
ciudad importante con edificios imponentes y rascacielos que pueden representar la capital
México D. F.
b. Los personajes se encuentran en la selva, es decir en Chiapas, se trata de indígenas zapatistas, vemos la bandera negra con la inscripción EZLN, es decir que se trata del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Entre los zapatistas, en el centro se puede ver al Subcomandante
Marcos con la gorra amarilla de tres estrellas y con su pipa. Llevan pasamontañas porque
reivindican derechos en la clandestinidad para los indígenas zapatistas, reclaman libertad,
democracia, justicia.
c. Esta pintura plantea el problema del reconocimiento de la cultura indígena y muestra que
los indígenas carecen de los mismos derechos que los otros ciudadanos mexicanos.
d. Para mí, la intención de la artista es denunciar la situación de los indígenas zapatistas,
sensibilizar a la gente sobre las injusticias que existen en México y valorar a los zapatistas que
luchan por sus derechos en la clandestinidad.
La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers l’engagement des zapatistes
pour revendiquer les mêmes droits que les autres citoyens mexicains et la reconnaissance de leur
culture indigène. Pour les mêmes raisons, ce document pourrait également permettre d’aborder
la notion du programme Lieux et formes du pouvoir.
– Apprendre la trace écrite et les Recursos utilisés, faire les exercices n°1, 2, 5 et 6 p. 105.
– Lire La situación de Chiapas dans la partie Para más información p. 221.
179
Del Subcomandante Marcos al Subcomandante Galeano (p. 99)
A. Les objectifs
B1 Comprendre un discours engagé.
Ce document, extrait du premier discours du Sous-commandant Galeano, est en lien avec la
notion Mythes et Héros puisqu’il aborde le rôle et l’implication du Sous-commandant Marcos, il
permet de comprendre l’impact de la création d’un personnage porte-parole, ainsi que les évolutions au sein du groupe zapatiste.
– L’emploi du subjonctif
– Lo + adjectif
– Les pronoms personnels compléments
– Le lexique des personnages : el mestizo, un guía, un liderazgo, la voz, etc.
–Le lexique de l’attitude : alzar la mirada, detenerse (ie) en, darse cuenta de que, mirar de frente/
desde arriba, la sumisión, etc.
– Comprendre un discours sur des rapports de force.
– Être capable d’expliquer le rôle d’un personnage lors d’un conflit.
Après une heure de compréhension de l’écrit et d’expression orale en classe entière, il est
possible de travailler l’interaction orale avec l’activité Prepara el proyecto.
Il faudra faire lire les Datos de la page de gauche avant d’exploiter le texte. L’étude du texte se
fera ensuite de façon traditionnelle soit après une lecture silencieuse soit après une projection
du texte fragmenté à l’aide du manuel numérique : on proposera les passages correspondant aux
consignes. À la fin de la séance, le professeur pourra demander aux élèves de lire le discours en se
mettant à la place du Sous-commandant Galeano.
a. El discurso trata de los indígenas zapatistas. Las palabras y expresiones que muestran cómo
ven las autoridades a los zapatistas son: “acostumbrados a mirar desde arriba a los indígenas”, “no alzaban la mirada para mirarnos”, “no miraron”, “sólo ven lo pequeño que son”.
b. Los indígenas se sentían despreciados, inferiores y excluidos por las autoridades que no los
miraban. Entonces han creado a un personaje que se ha llamado Marcos para que las autoridades lo vean y lo escuchen.
c. Actualmente, lo que ha cambiado en la situación de los indígenas es que hay una generación que puede mirar a los indígenas de frente, escucharlos y hablarles sin esperar guía o
liderazgo, ni pretender sumisión ni seguimiento.
d. Los zapatistas han decidido que el personaje de Marcos ya no era necesario y creen que es
necesario que uno de ellos muera para que Galeano viva. Por eso han decidido que Marcos
deje de existir.
e. Es necesario que Marcos cambie de nombre porque ya no esperan un guía o un líder, los
180
indígenas zapatistas ya no necesitan una voz por la que puedan expresarse y ser escuchados,
ya tienen las voces de una generación, el Subcomandante Galeano representa la voz de todo
el pueblo indígena zapatista.
Prepara el proyecto
La tâche proposée du Prepara el proyecto est une activité d’Interaction orale puisqu’il s’agit de
réaliser une interview avec le Sous-commandant Marcos après son discours. Il est préférable que
les élèves aient travaillé EZLN, zapatistas por los derechos p. 98 et Del Subcomandante Marcos al
Subcomandante Galeano p. 99 et le professeur invitera aussi à la lecture de La situación de Chiapas
dans la partie Para más información p. 221. Pour faciliter le travail, les élèves pourront s’appuyer sur
l’activité 2 du fichier de l’élève p. 21. Les élèves pourront apprendre leur interview et passer à l’oral
ou s’enregistrer, sur Audacity par exemple, pour faire écouter leur production à l’oral.
Fichier de l’élève no2 p. 21
a. Discriminación, exclusión, explotación, indiferencia, desprecio.
b. Libertad, democracia, justicia, reconocimiento de la cultura.
c. Llamar la atención para difundir las reivindicaciones, seguir reclamando los derechos.
Manuel
Periodista: Buenas tardes subcomandante Marcos, me gustaría saber cómo le parece a usted
que el gobierno considera a los indígenas zapatistas.
Subcomandante Marcos: Las autoridades nos desprecian y no nos escuchan, no reconocen
nuestra cultura indígena. Está claro que nuestro pueblo sufre discriminación y exclusión política.
Periodista: ¿Qué es lo que más necesita?
Subcomandante Marcos: Necesitamos ser considerados como ciudadanos mexicanos, reivindicamos libertad, democracia y justicia. Es imprescindible que la condición de los indígenas
cambie, queremos que la explotación termine.
Periodista: ¿Cómo decidió crear al personaje Subcomandante Marcos?
Subcomandante Marcos: Ser una figura reconocida permite que las autoridades nos escuchen.
Llamar la atención a través de un portavoz facilita la difusión de nuestras reivindicaciones.
Periodista: ¿Nunca ha dudado sobre el final de la existencia de su figura como la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional?
Subcomandante Marcos: No cabe duda de que ya no soy necesario como portavoz, actualmente las nuevas generaciones nos miran y escuchan, ahora todos los zapatistas quieren
seguir reclamando sus derechos y todos nos identificamos con el Subcomandante Galeano.
Lengua activa
■ Les emplois du subjonctif
a. Es importante que los indígenas tomen decisiones.
b. Quieren que Marcos se retire para que las cosas cambien.
c. No es necesario que muera Marcos.
Léxico
a. Se le conoce al subcomandante Marcos por su pasamontañas.
c. Para los indígenas Marcos fue un guía.
d. Marcos fue un rebelde porque no admitía someterse.
La notion du programme Mythes et héros est abordée ici à travers la résistance des indigènes
zapatistes face aux autorités. La clandestinité permet de dénoncer les agissements du gouvernement et d’attirer leur attention.
181
Ce texte peut également permettre de traiter la notion L’idée de progrès car le discours montre
une évolution positive dans la reconnaissance de la culture indigène zapatiste et leurs revendications
mettent en évidence une volonté d’améliorer leurs conditions de vie tout en préservant leur identité.
La notion du programme Lieux et formes du pouvoir est aussi abordée à travers la lutte des
zapatistes pour réclamer leurs droits.
Les tâches proposées permettent aux élèves de montrer comment les documents étudiés illustrent la notion Mythes et héros à travers la figure mythique du Sous-commandant Marcos.
• La figura del Subcomandante Marcos permite llamar la atención de las autoridades para
poder defender los derechos de los indígenas que carecen de libertad, democracia y justicia en
Chiapas. El gobierno desprecia y excluye de la política mexicana a los indígenas. El Subcomandante Marcos ha sido el portavoz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
• Hoy ya no es necesaria esa figura porque la situación ha cambiado, hay una nueva generación que escucha a los indígenas y que puede representar la voz de este pueblo y expresarse a
través del nombre del Subcomandante Galeano.
– Apprendre la trace écrite et les Recursos utilisés, faire les exercices n°1, 2 et 5 p. 105.
– Apprendre le point de grammaire de Lengua activa et faire l’exercice n°5 et 6 p. 104.
– Préparer le Prepara el Proyecto à l’aide du Fichier de l’élève n°2 p. 21.
PANORAMA (pp. 100-101)
Héroes de ficción comprometidos
A. Les objectifs
1 Comprendre des informations sur les héros de fiction engagés dans le monde
B
hispanique.
Objectifs culturels : les intérêts des documents en lien avec la notion
Cette double-page Panorama aborde la notion Mythes et héros à travers la contextualisation
de la renommée des héros de fiction engagés ainsi que celle de leur diffusion et de leur succès.
– Le présent de l’indicatif et du subjonctif
– L’emploi des prépositions para et por
–Le lexique des personnages : el personaje de ficción, el/la justiciero(a), el superhéroe, un(a)
bandido(a), el/la tirano(a), el icono, el/la guerrero(a), el/la defensor(a), el capitán, el soldado, etc.
–Lexique de la justice/injustice : el dominio, la injusticia, la impotencia, los derechos humanos,
el desprecio, etc.
– Le lexique de la personalité : rebelde, realista, trágico(a), honesto(a), piadoso(a), valiente,
astuto(a), la lealtad, el honor, etc.
–Le lexique des oeuvres : el cómic, la historieta, la obra de teatro, la película, la serie de televisión, la novela de aventuras, etc.
–Lire et comprendre des textes informatifs en lien avec les héros de fiction engagés.
182
Le Panorama pourra être exploité en une séance en classe entière ou en groupes de compétence
pour entraîner les élèves à la compréhension de l’écrit puis à l’expression orale pour répondre
aux tâches du ¿A ver si lo sabes?. Ce travail permet aux élèves de découvrir les caractéristiques de
héros de fiction engagés, influents et populaires dans le monde hispanique. Les tâches facilitent
la prise de parole des élèves car elles reprennent des éléments informatifs des différents textes. On
pourra également utiliser l’un de ces pavés informatifs en accompagnement d’une double page
de documents, lorsque cela s’y prête.
1. Las situaciones injustas a nivel social y político, la impotencia de la sociedad frente a problemas como el hambre o las guerras, la preocupación por los derechos humanos o la corrupción favorecen la aparición de los héroes de ficción.
2. Los héroes ficticios presentados luchan todos contra las injusticias, las combaten o las
denuncian con astucia y valor.
Búsqueda Internet
La rubrique Ciberencuesta propose une activité de recherche pour découvrir des super-héros
latino-américains, elle pourra être réalisée dans une salle média langues ou en autonomie à la maison.
Elijo al superhéroe latinoamericano de cómic llamado Ultrapato del caricaturista mexicano
Edgar Delgado. Es la historia de un pato llamado Carlos Bay que encuentra un par de guantes
con gran poder para sus portadores en la ciudad de Villa Ave y entonces se convierte en Ultrapato, superhéroe que defiende a la ciudad de criminales y supervillanos.
TALLERES DE COMUNICACIÓN (pp. 102-103)
Taller de comprensión oral: Escucho el homenaje a héroes
revolucionarios
S Classe 2 piste 11
→ Fiche de compréhension orale du Livre du Professeur p. 395
Script
Canción México insurgente, por Ismael Serrano
En el estado de Chiapas, muy cerca de Guatemala,
las masas de campesinos se han levantado en armas.
El Subcomandante Marcos se llama aquel que les manda,
y lucha junto a los indios para liberar la patria. Los milicos le persiguen y quisieran que acabara como aquel héroe del pueblo, comandante Che Guevara. El primer día de enero bajaron de las montañas,
guerrilleros zapatistas para lanzar sus proclamas.
Piden tierra y libertad, como Emiliano Zapata,
y a lomos de su caballo toda América cabalga.
Los hijos de mil derrotas, y su sangre derramada,
van a reescribir la historia, y han empezado por Chiapas. Unidad 4 Héroes contra las injusticias
183
Piden tierra y libertad, como Emiliano Zapata,
y declaran este estado zona revolucionaria.
Mejor que morirse de hambre es pelear con dignidad,
y que sirva cada bala para defender la paz.
Vivan los héroes de Chiapas y el Subcomandante Marcos,
que vivan Villa y Zapata, y que caigan los tiranos,
que vivan Villa y Zapata, y que caigan los tiranos
A. Les objectifs
B1 Comprendre une chanson qui rend hommage aux rebelles de l’armée zapatiste.
Ce document sonore aborde la notion Mythes et héros en rendant hommage au Sous-commandant Marcos et aux zapatistes et plus largement aux peuples indigènes. Les grandes figures révolutionnaires de l’Amérique Latine, Che Guevara, Emiliano Zapata ou encore Pancho Villa, sont citées.
– Le présent de l’indicatif
–Le lexique de la lutte et de la révolte: levantarse en armas, revolucionario(a), la resistencia,
la rebeldía, luchar por/contra, la opresión, oprimido(a), las injusticias, rebelarse contra,
reivindicativo(a), insurgente, etc.
– Repérer des informations récurrentes.
– Saisir l’intention de l’auteur d’une chanson.
Si les documents des pages 89, 98 et 99 ont été traités, les élèves devraient maîtriser les prérequis nécessaires pour répondre à la première tâche. Le professeur pourra suivre la démarche
proposée dans le manuel, en commençant par une description rapide de la photographie et en
proposant ensuite trois écoutes complètes de la chanson afin de réaliser les différentes tâches.
L’idéal serait que les élèves puissent écouter et réaliser les tâches à leur rythme, en autonomie
en salle informatique par exemple ou sur mp3. La dernière partie de la séance sera consacrée à
une mise en commun. La fiche de compréhension orale p. 395 du Livre du Professeur guidera les
élèves dans la réalisation de l’atelier. L’enseignant pourra proposer aux élèves de mémoriser une
strophe de la chanson.
a. Los dos hombres de la fotografía son un indio y el Subcomandante Marcos con la bandera
de México. Ambos llevan pasamontañas que les ocultan la cara ya que no quieren ser reconocidos por formar parte de un grupo revolucionario armado: el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Ahora es un símbolo de resistencia y de rebeldía.
b. En la canción he oído varios nombres de lugares y de personajes que se repiten, relacionados con México: “Chiapas” que es un estado del sur de México donde viven muchos indígenas,
“el Subcomandante Marcos”, “Villa” y “Zapata” que son héroes de la Revolución mexicana.
c. El título es “México insurgente” y se puede explicar con elementos de la canción. “Insurgente” es un sinónimo de insurrecto, de rebelde entonces puedo relacionarlo con: “las masas
184
de campesinos se han levantado en armas”, “bajaron de las montañas guerrilleros zapatistas
para lanzar sus proclamas…” o puedo citar también “piden tierra y libertad, como Emiliano
Zapata y declaran este estado zona revolucionaria” y “mejor que morirse de hambre es pelear
con dignidad”. Todos estos elementos muestran que los zapatistas se rebelan, quieren luchar
contra las injusticias en su país y reclaman libertad y tierras para trabajar.
d. En esta canción comprometida, el cantante Ismael Serrano quiere rendir homenaje a los
rebeldes del Ejército zapatista en el estado de Chiapas en México que luchan por sus derechos
y también a los que lucharon en el pasado por los campesinos sin tierra, los pueblos oprimidos. Por eso alude a grandes figuras revolucionarias como Che Guevara o héroes de la Revolución mexicana, Zapata y Villa. La repetición del verso final subraya esta intención.
Corrigé de la fiche Taller de comprensión oral p. 395
1. a. mexicana – He oído un acordeón.
2. el Subcomandante Marcos – Emiliano Zapata – los guerrilleros zapatistas – Pancho Villa –
el Comandante Che Guevara
3.
Nombre del estado
Chiapas
Localización
en México – muy cerca de Guatemala
4. Las masas de campesinos se han levantado en armas.
5. a. tierra – libertad b. revolucionaria c. hambre – paz
6. Vivan los héroes de Chiapas y el Subcomandante Marcos / que vivan Villa y Zapata, y que caigan los tiranos / que vivan Villa y Zapata, y que caigan los tiranos.
7. a. “Lucha junto a los indios para liberar la patria.”
b. “Los milicos le persiguen y quisieran que acabara como aquel héroe del pueblo, comandante Che
Guevara.”
c. “Los hijos de mil derrotas, y su sangre derramada”.
Taller de expresión escrita: Redacto un discurso de homenaje (p. 102)
B1 Rédiger un bref discours en hommage au soulèvement d’un peuple.
A. Les objectifs
Ce Taller d’expression écrite renvoie à la notion Mythes et héros car il consiste à rédiger un
bref discours en hommage au soulèvement d’un peuple, considéré ici comme un héros collectif.
– Les temps du passé
– Le lexique de l’hommage : rendir (i) homenaje, reconocer la valentía, etc.
–Le lexique de la résistance : levantarse en armas, luchar, la lucha, la pelea, la batalla, no aceptar, etc.
Objectif méthodologique : les savoir-faire
– Rédiger un bref discours d’hommage.
– Utiliser à bon escient le lexique laudatif.
Activité qui permet d’entraîner les élèves à l’Expression écrite. Avant de lancer l’activité, le
185
professeur devra s’assurer de la bonne compréhension des consignes a, b, et c ainsi que du document d’accompagnement qui leur servira de modèle.
Voir modèle p. 102 du manuel.
Taller de Internet: Presento a los héroes del Dos de Mayo (p. 103)
A. Les objectifs
Activités de communication langagière
xtraire des informations contenues dans des pages web afin d’en faire une
E
présentation orale en prise de parole en continu.
Cette activité sur Internet permet aux élèves de travailler sur la notion de Mythes et héros grâce
à la recherche d’information sur un site mis en ligne par le journal El País à l’occasion du bicentenaire des événements du 2 de mayo 1808 à Madrid.
– L’emploi du passé simple
– L’emploi des prépositions desde/hasta
–Le lexique de la guerre : luchar, la lucha, la batalla, el ejército, la estrategia, las armas, los
cañones, la metralla, etc.
–Le lexique de la résistance : un levantamiento, levantarse en armas, la insurrección, los insurrectos, la guerrilla, los/las guerrilleros(as), la defensa, la reacción, etc.
– Savoir trier et sélectionner des informations sur Internet.
–Rendre compte à l’oral des résultats d’une recherche.
Les élèves taperont l’adresse Internet indiquée, suivront les consignes et consulteront les différentes animations disponibles afin de réaliser les tâches proposées. Ils pourront rédiger leurs
réponses sur traitement de texte.La tâche e consistera en une prise de parole en continu devant
la classe. Ce travail de restitution devra se faire sans support écrit. On pourra aussi demander aux
élèves d’enregistrer leurs réponses (baladodiffusion) afin de pouvoir par la suite évaluer leur travail.
a. “Fue una lucha desigual entre un ejército poderoso y unos ciudadanos armados con navajas, macetas y aceite hirviendo”.
b.
Lugares
Desde la Casa de Campo
Por la calle Alcalá
Desde el Pardo hasta la Plaza de Santo Domingo
Desde Montaña del Príncipe Pío
Total
186
Números
4.000 infantes
2.000 coraceros
3.000 hombres
4.000 infantes
6.000 hombres
19.000 hombres
c. El levantamiento comenzó a las ocho y media, el 2 de mayo de 1808. En el Palacio Real un
maestro dio la voz de alarma al ver que la familia real se iba del Palacio. Se terminó a las dos
menos cuarto en el parque de Monteleón. Sólo duró unas cinco horas y provocó un millar de
muertos. Los vencedores fueron las tropas francesas.
d.
Personajes heroicos
Motivos de su heroísmo
Luis Daoíz
Fue uno de los militares que, el 2 de mayo de 1808, salieron a las calles
para encabezar la insurrección contra las tropas francesas. Murió de
sus heridas ese mismo día.
Pedro Velarde
Como Luis Daoíz, participó en el levantamiento del 2 de mayo y murió también el mismo día.
Manuela Malasaña
Se incorporó a la defensa del Parque de artillería de Monteleón junto
con Daoíz y Velarde. Fue hecha prisionera y ejecutada.
Clara del Rey
Con su marido y tres hijos participó en la defensa del parque de Monteleón. Murió de una metralla que la alcanzó en la frente. Su marido
y sus hijos también murieron en la batalla.
Agustina de Aragón o Una de las figuras de la resistencia del pueblo aragonés en la guerra
Agustina Zaragoza
por la independencia. Es el gran símbolo de la resistencia española a
las tropas de Napoleón.
J. Martín Díez, “El Em- Se levantó en contra del ejército napoleónico ya en abril de 1808. Dipecinado”
rigió un cuerpo de guerrilleros que llegó a contar con 10.000 hombres.
e. Lo primero que llama la atención en los acontecimientos del 2 de mayo es la desigualdad de
fuerzas entre enemigos: por una parte un ejército francés de 19.000 hombres y por otra unos
ciudadanos “armados con navajas, macetas, y aceite hirviendo”.
El levantamiento comenzó el 2 de mayo por la mañana, a las ocho y media, cuando una
persona dio la voz de alarma al ver que lo que quedaba de la familia real se veía obligada a
abandonar el Palacio Real. La gente de la ciudad comenzó a salir a la calle para protestar.
El levantamiento no duró mucho tiempo ya que a las dos menos cuarto las tropas francesas
controlaban la situación. La batalla hizo un millar de muertos.
Varias personas tuvieron un comportamiento heroico durante esta batalla. Entre ellas, dos
militares Luis Daoíz y Pedro Velarde que murieron defendiendo el parque de artillería de
Monteleón. Algunas mujeres muy valientes también tomaron las armas para participar en la
lucha: Clara del Rey que murió en plena batalla junto con su marido y sus tres hijos, o Agustina de Aragón, también conocida como Agustina Zaragoza, que se ha convertido en heroína
mítica y gran símbolo de la resistencia española a las tropas de Napoleón.
Taller de vídeo: Descubro cómo hizo historia el pueblo de Madrid (p. 103)
→ Fiche duplicable p. 403 du livre du professeur et sur l’Aula interactiva
www.nathan.fr/proximaparada
Script
(Primer fragmento)
Presentadora: La fecha del 2 de mayo marcó un antes y un después en nuestra Historia.
El pueblo de Madrid demostró una valentía y un coraje insólitos frente a la invasión de
las tropas francesas de Napoleón. Año tras año, homenajeamos a sus héroes, aquellos
que perdieron la vida por defender unos principios e ideales. Hoy 2 de mayo recordamos
cómo sucedieron los hechos.
187
Locutora: Pedro que ha escrito varios libros sobre la guerra de la Independencia nos cita en
el lugar que fue el germen de levantamientos populares: el Palacio Real.
Pedro López, Historiador: Un sirviente avisa desde una ventana a los que pasean que se llevaban al Infante Francisco de Paula y el… pues el pueblo de Madrid que ya estaba enfadado con la situación pues ataca a los soldados franceses.
Locutora: Eran los únicos miembros de la familia Real que quedaban en España. El resto
engañados por Napoleón estaban en Bayona, tanto Carlos iv como su hijo Fernando vii
buscaban su apoyo para mantener el trono. Pero la pretensión de Napoleón era dar la
Corona a su hermano José.
(Segundo fragmento)
El General francés Murat que residía en esta casa, la misma también que ocupara Godoy
ante la sublevación envió un batallón con dos cañones que sembraron de muertos esta
explanada. El pueblo se había lanzado a la calle sin apenas armas.
Pedro López: Realmente atacó a los soldados con las armas que tenían que eran muy pocas:
navajas, tiestos desde las ventanas…
Locutora: La resistencia se dirigió al Parque de Monteleón, el único cuartel militar que combatió. Al frente los capitanes Velarde y Daoíz. Cuatro horas de lucha encarnizada entre las
heroínas Manuela Malasaña y Clara del Rey.
Pedro López: El ataque no consigue acabar con la resistencia pero en un segundo pues sí
acaba con todos ellos.
Locutora: La represión fue brutal. José Bonaparte fue un efímero rey que nunca consiguió
ganarse al pueblo, pese a sus proyectos urbanísticos, crear la Bolsa y el Tribunal de Cuentas, acabar con el absolutismo o prohibir enterramientos en el casco urbano. El pueblo
de Madrid hizo historia.
RTVE
A. Les objectifs
B1 Comprendre un reportage sur un événement historique devenu légendaire.
Ce reportage renvoie à la notion Mythes et héros dans la mesure où il évoque un événement
historique qui va fortement imprégner la mémoire collective de l’Espagne et constituer une sorte
de mythe fondateur. Cet événement a provoqué l’union du peuple contre un ennemi commun et
marque un avant et un après dans l’histoire du pays.
– Les temps du passé
–Le lexique des faits de guerre : los fusilamientos, la defensa de la soberanía, una trampa, lanzarse a las calles, atacar, la resistencia, resistir, el ataque, sublevarse, una sublevación, empujar cañones, etc.
–Le lexique de l’Histoire : hacer historia, histórico(a), acontecimiento fundador, momento
memorable, etc.
Comprendre un reportage sur un événement historique fondateur.
Le document peut être exploité, soit par le DVD d’accompagnement, soit par le manuel numé-
188
rique enrichi. Le manuel numérique permettra d’afficher en grand format le photogramme afin
de traiter la tâche a dans les meilleures conditions. La réponse à cette tâche devrait être précédée
de l’observation du tableau de Goya, El tres de mayo, reproduit sur la double page d’ouverture
du dossier Mitos y Héroes, pp. 62-63. Si besoin, on pourra également faire lire l’article El pueblo
español contra la invasión francesa p. 221, ainsi que la reproduction du tableau El dos de mayo qui
l’accompagne. Le visionnage fragmenté correspondant aux consignes pourra être accompagné
de l’utilisation des sous-titres en fonction du profil des élèves et des difficultés rencontrées. L’utilisation de l’Aula interactiva permettra une approche différente.
a. La escena es una reconstitución del cuadro de Goya que representa los fusilamientos
del 3 de mayo de 1808.
b. El 2 de mayo de 1808 el pueblo de Madrid defendió la soberanía de España frente a las tropas de Napoleón.
c. Los hechos comenzaron en el Palacio Real. Un sirviente del palacio avisó de que los franceses
se llevaban a los miembros de la familia real que quedaban en España. En efecto el resto de
la familia estaba en Bayona, secuestrada por Napoleón que los había atraído en una trampa
para alejarlos de Madrid. A partir de este momento, el pueblo de Madrid se lanzó a las calles
para luchar contra las tropas de Napoleón.
d. Napoleón quería dar la Corona de España a su hermano José Bonaparte.
e. En el reportaje aparecen diversas imágenes sacadas de películas de reconstitución de estos
acontecimientos. Estas imágenes demuestran el heroísmo del pueblo de Madrid porque vemos:
- combatientes del pueblo que atacan a los soldados franceses montados a caballo,
- hombres y mujeres que se lanzan a la calle sin apenas armas frente a los fusiles y cañones de
los soldados franceses,
- mujeres que empujan cañones para luchar contra los franceses.
- una reconstitución del cuadro de Goya “El tres de mayo”.
f. Este reportaje recuerda el heroísmo del pueblo de Madrid que hizo historia al resistir contra
las tropas de Napoleón en 1808. Un historiador recuerda la anécdota que fue el inicio de la
sublevación: un sirviente del Palacio Real, al ver que los franceses se llevaban a los miembros
de la familia real, da la voz de alarma y esto provoca la reacción del pueblo de Madrid que
se lanza a las calles sin apenas armas para luchar contra el invasor. Gracias a extractos de
películas que tratan de estos hechos, tenemos una idea del heroísmo del pueblo madrileño.
Corrigé de la fiche Taller de vídeo p. 403
1. a. una entrevista de un historiador – extractos de películas sobre la Guerra de independencia –
una reconstitución de un famoso cuadro de Goya
b. de la sublevación del pueblo de Madrid frente a las tropas francesas – de los fusilamientos del dos
de mayo de 1808
2. 1./b. ; 2./c. ; 3./d. ; 4.a.
3. a. Verdadero. La fecha del 2 de mayo marcó un antes y un después en nuestra Historia.
b. Verdadero. El pueblo de Madrid demostró una valentía y un coraje insólitos.
c. Falso. El resto, engañados por Napoleón, estaban en Bayona, tanto Carlos IV como su hijo
Fernando VII.
d. Falso. Envió un batallón con dos cañones que sembraron de muertos esta explanada.
e. Falso. Quería dar la Corona a su hermano José.
4. a. El rey Carlos IV y su hijo Fernando VII estaban en Bayona porque buscaban el apoyo de
Napoleón para mantener el trono de España.
b. La pretensión de Napoleón era dar la corona a su hermano José.
189
c. José Bonaparte hizo cosas positivas como crear la Bolsa y el Tribunal de Cuentas, acabar con el
absolutismo o prohibir enterramientos en el casco urbano.
d. No fue un rey popular ya que nunca consiguió ganarse al pueblo.
5. Entre los combatientes había mujeres.
GRAMÁTICA ACTIVA (p. 104)
En complément des exercices des rubriques Lengua activa qui accompagnent les documents
de l’unité, cette page d’exercices permet un rebrassage de la conjugaison et des points de langue
abordés dans l’unité et doit en favoriser la mémorisation. Les exercices qui peuvent être donnés
à faire à la maison, peuvent servir d’évaluation en autonomie avant une évaluation finale donnée
par l’enseignant.
1. a. lucháis b. queréis/reaccionáis c. protestáis/lleváis d. sois/rechazáis e. venís/seguís f. podéis/tenéis
2. a. sois/hacéis b. están c. buscáis/estáis d. creéis/os vais e. reclama/es f. debéis
3. a. Era necesario b. fue necesario c. Era necesario d. Es necesario e. Será necesario f. Era necesario
proteger/fue necesario
4. a. ha sido b. han decidido c. ha preparado/ha denunciado d. habéis leído e. has regresado/has
escrito f. hemos admirado/han sido
5. a. acompañen b. escriban c. rebelemos d. aprendáis/contéis e. deseen f. viva/se convierta
6. a. conozcas b. sepamos c. se venga d. repita e. sean f. mantenga
LÉXICO ACTIVO (p. 105)
Ces exercices invitent les élèves à retrouver le lexique abordé dans l’unité dans un contexte
connu et offrent à l’enseignant la possibilité d’évaluer la progression tant lexicale et syntaxique
que culturelle de ses élèves. El Aula interactiva pourra être utilisée en classe et permettra d’évaluer la compréhension des consignes et des connaissances de façon plus ludique. Ces activités
pourront être réalisées en autonomie, en salle multimédia ou à la maison et envoyées au professeur pour être évaluées.
1. a. el pueblo b. la destrucción c. la agresión d. rechazar
2. a./4. b./5. c./2. d./1. e./3.
3.
el miedo
aterrorizado – angustiado – atormentado
la crueldad
cruel – feroz – bárbaro
4. a./6. b./4. c./5. d./2. e./1. f./3.
5.
los derechos humanos
la violación de los derechos humanos
la libertad – la justicia – la igualdad – la edu- la explotación – la discriminación – la opresión –
cación – el respeto – la tolerancia – la demo- la sumisión – la represión –la servidumbre
cracia
6. a./4. b./2. c./1. d./5. e./3. f./6.
7. a. Los pintores realizan cuadros de escenas bélicas con rostros expresivos y con un realismo impresionante. b. El pueblo se echó a la calle para defenderse porque no soportaba la invasión de las
tropas napoleónicas. c. El discurso de un líder permite denunciar injusticias y reclamar derechos
para los indígenas.
190
ENFOQUE FINAL: NOCIÓN Y DOCUMENTOS (p. 106)
Corrigé du Fichier de l’élève, Enfoque sobre la noción, p. 22
1. Fray Antón de Montesinos/La crueldad y tiranía de los colonos
Agustina de Aragón/La invasión napoleónica
Francisco de Goya/Los horrores de la guerra
Túpac Amaru/Los abusos de las autoridades españolas
Che Guevara/La lucha revolucionaria
El subcomandante Marcos/La discriminación de los indígenas por el gobierno de Méjico
2.
La lucha violenta
(tomaron las armas)
La denuncia (arte, discursos)
Las manifestaciones pacíficas
Túpac Amaru – Agustina de Fray Antón de Montesinos – Los indígenas de Chiapas –
Aragón – El pueblo español en Francisco de Goya
El subcomandante Marcos
1808 – Che Guevara
3. a. Los héroes que luchan contra las injusticias suelen utilizar diferentes medios, según las circunstancias y según su propia situación. En algunos casos la lucha armada parece inevitable. Por
ejemplo Túpac Amaru II, que se vio obligado a ello porque no fue posible encontrar una solución
diplomática. Lo mismo pasó con el pueblo español en 1808 que tomó las armas para luchar contra
la invasión napoleónica. Otras personas utilizan el arma de la palabra para denunciar las injusticias y tratar de movilizar las conciencias. Así lo hizo fray Antón de Montesinos que, en sus sermones,
denunció los abusos de los colonos españoles, luchando prácticamente solo contra todo un imperio.
Por fin, la lucha pacífica también puede ser una opción. Un ejemplo emblemático: el de la movilización de los indígenas de Chiapas que en 2001 marcharon pacíficamente hasta la ciudad de
México para reclamar sus derechos.
b. Luchar contra las injusticias puede difícilmente ser injusto. Cuando Francisco de Goya se compromete para denunciar los horrores de la guerra es una acción necesaria y justa. También es justa
la causa de los indígenas de Chiapas que se movilizan para luchar contra la explotación, la discriminación, la exclusión política y la represión violenta de las que han sido víctimas durante demasiado tiempo.
c. Yo pienso que los héroes que tienen más mérito son sobre todo los que están dispuestos a sacrificar
su vida por defender una causa. El ejemplo más emblemático es tal vez el de fray Antón de Montesinos que fue la primera voz de la conciencia contra el imperio español. Durante años denunció
los abusos de los colonos y acabó pagándolo con su vida. Pero también son dignos de consideración
personas como las que, en 1808, no dudaron en sublevarse contra el ejército francés en una batalla
perdida de antemano y también lo pagaron con sus vidas.
PROYECTO FINAL (p. 107)
A. Les objectifs
B1 Rendre hommage à un personnage héroïque hispanique.
B1 Rédiger le discours d’un héros emblématique.
Objectifs culturels : les intérêts des projets
Ces deux projets finaux favorisent le rebrassage et le réemploi des thèmes abordés au fil de
l’unité autour de la thématique Héroes contra las injusticias, en lien avec la notion Mythes et héros.
191
– Emploi de vosotros
– Les équivalents de « il y a » : hay et hace
– L’obligation
– Le passé composé
– Les emplois du subjonctif
–Le lexique de l’hommage : rendir (i) homenaje, homenajear, honrar, recordar (ue), la memoria, etc.
–Le lexique des valeurs morales : el valor, valiente, dedicarse a..., ejemplar, el patriotismo, el
amor por la patria, la justicia, etc.
–Le lexique de la dénonciation : la opresión, el opresor, los abusos, abusar de su poder, la traición, unos traidores, traicionar, etc.
– Faire le portrait élogieux d’un être hors du commun.
– Définir un comportement héroïque.
Selon les documents travaillés en classe le choix se portera sur l’un ou l’autre des deux proyectos
proposés. Le professeur expliquera aux élèves que pour le mener à bien ils devront mobiliser les
connaissances acquises au travers des textes et documents étudiés et réutiliser les compétences
travaillées lors des Prepara el proyecto. Chaque projet peut être travaillé en classe avec, selon le cas,
la possibilité de terminer à la maison. Ils permettent d’évaluer les élèves sur les activités langagières
d’Expression orale en continu ou d’Expression écrite, selon le choix qui sera fait. La rubrique Vais
a utilizar p. 107 sera une aide pour enrichir leurs productions.
Proyecto A: Rinde homenaje a un héroe o una heroína hispánico(a)
1. Busca información
Les personnages évoqués tout au long de l’unité fourniront suffisamment de sources d’inspiration. Si on le juge utile on pourra chercher d’autres exemples en effectuant une recherche sur
Internet (prévoir de travailler en salle multimédia).
2. Prepara tu homenaje
On peut demander à chaque élève de faire un discours devant la classe, comme s’il s’agissait
d’un hommage public officiel. À défaut, on pourra leur demander de faire un enregistrement
vidéo. Les élèves disposeront ainsi de plusieurs essais afin de retenir le meilleur qui pourra ensuite
être évalué et/ou écouté en classe.
Homenaje a Agustina de Aragón
Queridos amigos, estimados compatriotas,
Hoy estamos reunidos en esta ciudad de Zaragoza para rendir homenaje a una mujer excepcional, una de las más valientes heroínas de España: Agustina Zaragoza, que todos conocemos como Agustina de Aragón. Hay pocas mujeres como ella, que nació en Barcelona en 1786
y murió en Ceuta en 1857, tras una vida dedicada a la acción patriótica.
Como todos sabemos, esta mujer tuvo un comportamiento ejemplar durante lo que la historia llama “Los sitios de Zaragoza”. Hace doscientos años, un día como este, cuando el ejército
francés pensaba que la victoria estaba al alcance de la mano, cuando todos los combatientes
españoles estaban a punto de retirarse, dando la batalla por perdida, ella no quiso capitular
192
y consiguió detener el ataque gracias a un certero cañonazo que sembró el pánico entre los
soldados enemigos. Este acto heroico hace de esta mujer el gran símbolo hispano del valor y
del amor por la patria.
Proyecto B: Redacta el discurso de un héroe emblemático de la historia hispánica
1. Prepara el discurso
Pour ce projet final également, les personnages évoqués dans l’unité peuvent fournir des
sources d’inspiration. Si on le juge utile on pourra chercher d’autres exemples en effectuant une
recherche sur Internet (prévoir de travailler en salle multimédia).
2. Redacta el discurso en primera persona
Après avoir collecté les renseignements nécessaires chaque élève rédigera son discours. Pendant cette phase d’élaboration le professeur restera à la disposition des élèves pour les aider et les
guider.
Discurso de Túpac Amaru II, 12 de febrero de 1779
Queridos compatriotas,
Hoy os he reunido en Tungasuca para emprender la lucha contra el opresor español que abusa
de su poder desde hace demasiados años. Todos vosotros sabéis por qué os he convocado para
esta lucha. Yo ya no puedo soportar la situación en la que nos mantiene España, pidiéndonos
siempre más tributos para enriquecerse y hundirnos en la miseria. Hace unos meses, hice todo
lo que pude para llegar a un acuerdo con la corona de España. Mandé a mi entrañable amigo
Santelices, junto con mi propio tío, Blas Condorcanki, a hablar con su majestad el rey Carlos
III, para que éste intercediera a favor del pueblo indígena y pusiera fin a los abusos de los
encomenderos. Ya sabéis cómo ha terminado esta tentativa de conciliación: mi amigo y mi tío
han sido asesinados, envenenados por traidores que solo piensan en sus propios intereses y a
quienes no les importa nuestro porvenir.
Los abusos de los encomenderos, los asesinatos, la opresión a la que está sometido nuestro
pueblo no pueden seguir.
La lucha será dura, pues los españoles son guerreros valientes. Muchos se quedarán en el
camino, pero no podemos seguir siendo esclavos. No podemos seguir tolerando que nos despojen de nuestros bienes. ¡Viva el pueblo inca!
EVALUACIÓN (pp. 108-109)
COMPRENSIÓN ORAL: Un sermón que pasó a la historia (p. 108)
S Classe 2 piste 12
A. Objectif
B1 Comprendre le combat d’un religieux en faveur du droit des indiens.
Script
Locutor: En octubre de 1510 llegaron a la isla de la Española los primeros frailes dominicos.
Se dieron de bruces con la dura realidad y las encomiendas donde los nativos trabajaban
como esclavos. La denuncia privada de aquella situación no condujo a nada y un año más
193
tarde aquella comunidad de dominicos prepara un sermón que predicó Antón de Montesinos. Conocemos ese imponente a favor de la dignidad del ser humano porque Bartolomé de las Casas lo dejó reseñado. Lo que sucedió aquel cuarto domingo de Adviento de
1511 en la ciudad de Santo Domingo pasó a la Historia.
Locutora: Es el primer documento que recoge la denuncia, la protesta pública frente a las
condiciones de explotación terrible a que fue sometida la población indígena que en el
caso de nuestra isla llegó al exterminio casi total. Entonces el sermón de Adviento del
Padre dominico en 1511 es un documento emblemático, un documento de denuncia, por
la libertad, por la justicia social, por los derechos de las personas oprimidas.
Radio Televisión Española
Pour cette activité compter environ 25 minutes. Le professeur commencera l’évaluation en projetant le visuel pendant quelques secondes ainsi que le titre du document. Les élèves accèderont
ainsi plus facilement au sens. On pourra également fournir du lexique ou des équivalents au cas où
certains mots ou expressions n’auraient pas été vus dans l’unité (par exemple reseñado, frailes ou
encore adviento). Ensuite on passera l’enregistrement trois fois en suivant le guide proposé dans le
manuel. Les élèves devront prendre des notes pour répondre aux questions en écoutant le document dans son intégralité. Ils pourront rédiger leur compte rendu.Une démarche comparable à
celle du Baccalauréat est envisageable : 3 écoutes suivies d’un compte rendu écrit en français.
Corrigé
a. El documento es el fragmento de un documental ya que he oído las voces de un locutor y de una
mujer, quizás una historiadora que habla del sermón de Fray Antón de Montesinos.
b. El sermón fue pronunciado el cuarto domingo de Adviento de 1511, en la ciudad de Santo
Domingo, en la isla de la Española. Lo preparó una comunidad religiosa, los frailes dominicos y lo
predicó después Fray Antón de Montesinos.
c. Es un documento emblemático, un documento de denuncia, por la libertad, por la justicia social,
por los derechos de las personas oprimidas. Es un sermón a favor de la dignidad del ser humano que
Fray Bartolomé de las Casas dejó reseñado.
d. El sermón fue pronunciado en un contexto de explotación de la población indígena en la isla.
En efecto, los indios trabajaban como esclavos, en condiciones de explotación terrible y llegaron al
exterminio casi total en el caso de la isla de la Española.
Resume
En este fragmento de documental, una mujer, quizás historiadora, habla del sermón de Fray
Antón de Montesinos. Fue pronunciado en 1511, en la ciudad de Santo Domingo, en la isla de la
Española. Lo preparó una comunidad religiosa, los frailes dominicos y lo predicó después Fray
Antón de Montesinos. Es un documento de denuncia, por la libertad, por la justicia social, por los
derechos de las personas oprimidas y a favor de la dignidad del ser humano. El sermón fue pronunciado en un contexto de explotación de la población indígena porque los indios trabajaban
como esclavos en condiciones de explotación terrible y llegaron al exterminio casi total en el caso de
la isla de la Española.
COMPRENSIÓN ESCRITA: Dos millones de personas y ni un solo policía (p. 108)
A. Objectif
B1 Comprendre un texte sur une figure emblématique de la lutte contre les injustices.
194
Activité qui devrait prendre 20 à 30 minutes. Après une lecture silencieuse, les élèves devront
répondre aux questions.
Corrigé
a. La marcha se produjo en la ciudad de México, más precisamente en el Zócalo que es la plaza
principal de la ciudad.
b. Puedo decir que había mucha gente porque Joaquín Sabina dice que había 2 millones de personas.
c. La afirmación es falsa. La manifestación no degeneró en violencia. En efecto no había ni un solo
policía, porque no era necesario, y además “no se robó ni una cartera”.
d. Joaquín Sabina tenía una opinión muy positiva de Marcos. El escritor Javier Menéndez Flores
subraya que durante un tiempo Sabina sintió una enorme admiración por Marcos. Precisa que le
gustaba porque es una persona que duda constantemente, al contrario de Che Guevara, por ejemplo, que “era una persona muy segura de sí misma”. Sabina confirma lo que dice Menéndez y precisa que también le gustaba mucho porque tiene sentido del humor.
EXPRESIÓN ORAL: Luchando por la patria (p. 109)
A. Objectif
B1 Décrire et commenter un tableau.
Cette activité est à réaliser de préférence en demi-groupe pour permettre le passage de tous les
élèves ; en classe entière ceux qui ne prendraient pas la parole pourraient participer à l’évaluation
en relevant par exemple le lexique, les tournures, les idées et les points de grammaire étudiés
dans l’unité. Il faudra avoir étudié auparavant Homenaje a Agustina de Aragón p. 92 ou La sublevación del pueblo madrileño p. 93 pour permettre aux élèves de décrire le contexte de la scène du
tableau. Il faudra laisser un temps de préparation suffisant aux élèves (10 à 15 minutes environ)
pour qu’ils observent correctement le tableau, et mobilisent les idées et le lexique abordés dans
l’unité. L’élève devra s’exprimer en continu pendant 3 à 5 minutes. L’enseignant veillera à la prononciation correcte de l’élève.
Corrigé
a. La escena transcurre en una de las calles que bajan del parque a la de San Bernardo, se refiere a la
lucha de los españoles contra la invasión de las tropas de Napoleón el dos de mayo de 1808 en Madrid.
b. Los protagonistas son españoles y franceses, con el título del lienzo podemos pensar que el hombre
español es Malasaña y la mujer muerta en el suelo es su hija. Los protagonistas están luchando con
mucha violencia, los españoles se enfrentan a los franceses con armas rudimentarias mientras que
los franceses montan a caballo y tienen espadas y cascos.
c. El pintor crea un ambiente bélico en plena acción de lucha porque los protagonistas están combatiendo, la escena es dramática porque vemos el rostro de la chica asesinada en el suelo y la pintura refleja el sufrimiento y la violencia con los gestos de defensa del padre.
INTERACCIÓN ORAL: Otras formas de luchar (p. 109)
A. Objectif
1 Montrer que l’on peut dénoncer une injustice et défendre une cause autrement
B
que par la lutte armée.
195
Pour ce travail d’interaction orale, l’enseignant constituera des binômes selon son choix : par
affinité, par niveau similaire/différent. Si l’enseignant en a la possibilité, il réalisera cette activité de préférence en demi-groupe. Il faudra laisser un temps de préparation suffisant aux élèves
(environ 20 minutes). Le dialogue durera entre 3 à 5 minutes. Le professeur pourra faire passer les
élèves à l’oral en classe pour les évaluer ou leur demander de s’enregistrer sur Audacity en salle
informatique ou média langues. La note tiendra compte du respect des consignes, de la richesse
du réemploi des acquis lexicaux et grammaticaux et des efforts sur la prononciation et intonation.
Le corrigé propose des pistes générales qui peuvent être complétées en fonction des documents
étudiés par la classe.
Corrigé
Alumno A: Encuentro que la manera más eficaz de luchar contra una injusticia, es denunciarla con
un discurso o una acción en la calle.
Alumno B: Lo que me parece indispensable es comprometerse realizando una obra que puede llamar la atención e impactar a la población.
Alumno A: Pero solo interviene un artista mientras que en una acción reaccionan muchas personas
en la calle y muchas personas pueden asistir a un discurso.
Alumno B: Lo interesante en una obra es que puede reflejar la realidad de una situación, mostrar el
contexto y reflejar a los protagonistas que sufren de la injusticia.
Alumno A: Pero en un discurso, un locutor puede exponer la situación y difundir el problema para
denunciarlo y para terminar puede proponer acciones y soluciones.
Alumno B: Bueno, cada compromiso es importante y pueden ser complementarios.
EXPRESIÓN ESCRITA: Un héroe hispánico famoso (p. 109)
A. Objectif
B1 Écrire la biographie d’un héros ou d’une héroïne hispanique connu(e).
Pour cette activité d’expression écrite, il faudra compter 30 à 40 minutes, selon le niveau de la
classe.
Corrigé
a. Ernesto Che Guevara fue argentino, Comandante de la Revolución Cubana y miembro del Gobierno de Fidel Castro.
b. Se comprometió para denunciar y luchar contra las injusticias y las desigualdades de los latinoamericanos que eran explotados, vilipendiados, tenían derechos pisoteados y sufrían de miseria.
c. Actuó entre otras acciones haciendo un discurso en la Asamblea General de las Naciones Unidas
en la que expuso las injusticias sociales y reclamó derechos para los latinoamericanos, llamó la
atención por su actitud rebelde y combatiente frente a los Estados Unidos y reivindicó una verdadera independencia.
d. Ernesto Che Guevara se ha convertido en héroe por su compromiso y determinación en la lucha
contra las injusticias. Ha sido un modelo de actitud heroica por su valor, murió en la selva boliviana luchando por los derechos de los latinoamericanos y por eso es importante para América Latina.
196
PARA AMPLIAR (pp. 110-111)
El valeroso Don Quijote de la Mancha (p. 110)
S Classe 2 piste 13
A. Les objectifs
2 Comprendre un texte littéraire sur un personnage emblématique de la littéraB
ture espagnole.
B1 Réaliser et interpréter le texte en pièce de théâtre contemporain
B2 Ecrire cet épisode du point de vue d’un autre personnage
Ce document littéraire aborde la notion Mythes et héros à travers la figure de Don Quichotte.
Le texte permet de comprendre les caractéristiques et de percevoir les valeurs que véhiculent les
différents personnages.
– Les prépositions de temps et de lieu
– Le passé simple
– L’impératif
–Le lexique du comportement : delicado(a), descortés, cobarde, el descuido, la bellaquería, el
daño, etc.
–Le lexique des verbes de conduite : quejarse, (des)atar, dar voces, dar azotes, defender (ie),
castigar, mentir (ie), bajar la cabeza, mandar, apartarse, etc.
– Repérer des éléments dans un texte susceptibles de servir à une transposition théâtrale.
– Interpréter une scène de théâtre de manière vivante.
COMPRENSIÓN ESCRITA (p. 110)
Le professeur peut opter pour une exploitation traditionnelle du document avec une lecture
silencieuse ou le proposer à l’écoute grâce au CD Classe, avec le manuel numérique, il suffira de
cliquer sur le logo CD Classe. Le sondage qui suivra devra permettre aux élèves d’indiquer de quel
événement traite le texte et présenter le lieu où se déroule la scène. Les élèves aborderont ensuite
les différentes tâches de compréhension de l’écrit de la page de droite dans l’ordre.
La première lecture de ce texte, étant plus complexe, le professeur peut opter pour une
approche en activité. Si le professeur dispose du manuel numérique, il pourra projeter le texte et
se concentrer sur chaque passage concerné par les consignes de compréhension. Avec la trousse
(en bas à gauche) on pourra demander aux élèves de relever tous les éléments qui permettent
d’identifier les personnages principaux d’une couleur, puis les lieux d’une autre couleur. En cas
d’erreur, on peut effacer avec l’outil « gomme ». Cela permet de repérer visuellement les éléments
essentiels du texte.
197
a. A Don Quijote le llamó la atención la voz delicada como de una persona que se quejaba en
un bosque. Asistió a un castigo de un muchacho por su amo, el muchacho estaba atado a una
encina, con el torso desnudo, tenía unos quince años y gritaba porque un labrador le daba
muchos azotes con una pretina.
b. Don Quijote le pide al labrador que suba sobre su caballo, que tome su lanza y que se
enfrente a él porque le parece mal que dé golpes a una persona que no puede defenderse.
El labrador justifica su actitud, le dice que está castigando a su criado que debe guardar su
manada de ovejas y cada día le falta una. Su criado pretende que el labrador lo hace para no
pagarle su salario mientras que el labrador piensa que el criado miente.
c. Don Quijote toma la defensa del criado, amenaza al labrador con su lanza y le exige que pague
el salario a su criado y que le desate. Don Quijote consigue que el labrador acepte, le desata sin
embargo le dice que no tiene el dinero en aquel lugar y que le pagará si le acompaña a su casa.
d. El muchacho no confía de la palabra del labrador porque piensa que es un pretexto cuando
esté solo con el labrador, teme que le pegue de nuevo.
e. La frase que muestra que Don Quijote se considera como un héroe que actúa contra las
injusticias es: “basta que yo se lo mande para que me tenga respeto; sabed que yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha, el “desfacedor de agravios y sinrazones”.
f. La intervención de Don Quijote no permitió resolver el problema porque al final el labrador
le ató de nuevo a la encina y le dio tantos azotes que le dejó por muerto.
EXPRESIÓN ORAL (p. 111)
Comme il s’agit d’interaction on peut envisager d’y consacrer une séance complète. Les élèves
qui n’auraient pas terminé le travail à la fin de cette séance devront le faire à la maison. Au cours
de cette séance de préparation le professeur guidera les élèves et leur apportera l’aide dont nécessaire. Lors de la séance suivante les élèves pourront jouer la scène. On peut aussi leur demander
d’enregistrer ou mieux, de filmer la scène. Cette dernière solution présentant l’avantage pour les
élèves de pouvoir faire plusieurs essais et de ne conserver que le meilleur.
Corrigé du Fichier de l’élève p. 23
1.
a. Las acciones
b. Tonalidad y actitud
Cuando descubre la escena, Don Quijote Don Quijote habla con voz airada.
pide explicaciones al labrador.
El labrador explica que su criado es muy Contesta con cortesía (“Señor caballero...”) y padescuidado con las ovejas.
rece sincero (“por Dios y en mi ánima...”).
Don Quijote le ordena que libere a Andrés y Tono amenazador (“estoy por pasaros de parte
que le pague lo que le debe.
a parte con esta lanza”) y autoritario (“pagadle
luego sin más réplica”).
El labrador libera a Andrés.
Obedece sin decir nada.
Andrés dice que su amo le debe nueve meses
de soldada.
El labrador dice que le pagará lo que le debe Contesta con cortesía (“Señor caballero...”) y
cuando estén en su casa.
promete con aparente sinceridad (“yo se los pagaré...”).
198
Andrés se niega a acompañar al labrador a Teme lo que puede pasar cuando estén solos de
su casa.
nuevo.
Don Quijote le dice que no debe temer nada
porque el labrador obedecerá su órdenes.
Don Quijote se aleja.
El labrador vuelve a pegar a Andrés.
Tono hipócrita e irónico (“ven aquí, hijo mío...”).
2. Voir suggestion de réponse ci-dessous.
Manuel
Don Quijote: ¿Pero qué pasa aquí? ¿Por qué le pega a este pobre muchacho que no puede
defenderse?
Labrador: Mire usted, señor, este “pobre” muchacho es un descuidado. No sabe cuidar de las
ovejas y cada día me pierde una. Y además me acusa de no querer pagarle su sueldo. Pero es
un mentiroso.
Don Quijote: ¿Cómo que miente? Mire que si no lo libera enseguida le juro tendrá que vérselas
conmigo. (A Andrés) ¿Cuánto te debe tu amo?
Andrés: ¡Pues me debe nada menos que nueve meses de sueldo!
Don Quijote: Tiene que pagarle su sueldo ahora mismo, y no se hable más.
Labrador: (Desata al criado refunfuñando) Está bien, señor, ya lo libero. Pero ahora mismo
no puedo darle el dinero porque no lo llevo encima. Pero le prometo que se lo pagaré en cuanto
lleguemos a casa.
Andrés: ¿A su casa, yo? ¡Ni loco! En cuanto usted se vaya seguro que vuelve a pegarme.
Don Quijote: No, muchacho, no te preocupes que este señor cumplirá mis órdenes, pues soy
caballero andante y todo el mundo sabe que a los caballeros andantes se les respeta sin discusión. (Don Quijote pica a Rocinante y se aleja)
Labrador: (Tras asegurarse de que don Quijote no puede oírle) Ven aquí, muchacho... ¡Ahora
sí que vas a cobrar!
EXPRESIÓN ESCRITA (p. 111)
Cette activité d’Expression écrite pourra être préparée en classe. Le texte ayant été préalablement étudié, le repérage demandé en tâche a ne devrait pas offrir de difficultés. Les tâches b et
c demanderont sans doute plus de temps car elles exigent un niveau de compréhension fine du
texte afin de pouvoir être réalisées. Une séance complète sera donc, probablement, nécessaire. Le
professeur demandera aux élèves qui n’auraient pas terminé de le faire à la maison.
Fichier de l’élève p. 23
1. a. Estaba atado a una encina. Mi dueño me daba azotes. Sufría mucho.
b. Llegó un hombre que se presentó como caballero andante y desfacedor de agravios. Me sentí
aliviado, pensé que mi tormento había terminado. Cuando tomó mi defensa y pidió a mi amo
que me pagara lo que me debía estuve muy contento.
c. Mi amo tuvo un poco de miedo porque aquel hombre lo amenazaba con pasarlo de parte a
parte con su lanza. Obedeció sin rechistar y prometió que me daría el dinero que me debía en
cuanto llegáramos a casa.
2. Voir suggestion de réponse ci-dessous.
199
Manuel
Mi amo me acusaba de haber dejado escapar unas ovejas. Pero yo no tenía ninguna culpa. Y
cuando le reclamé el sueldo que me debía, se enfadó mucho, me llevó a un bosque donde me
amarró de una encina y comenzó a darme azotes con su cinturón. Yo gritaba mucho y pedía
auxilio. De pronto llegó un hombre raro, montado en un caballo y con una lanza en la mano.
Pidió explicaciones a mi amo. Yo me sentí aliviado porque aquel hombre tomaba mi defensa.
Exigió que mi amo me pagara lo que me debía. ¡Por fin! mi tormento terminaba, iba a tener
mi dinero y podría irme lejos de este lugar.
Como aquel hombre lo amenazaba con su lanza, mi amo me desató sin rechistar y dijo que
me pagaría lo que me debía en casa porque, claro, no llevaba ese dinero. Entonces yo protesté.
Dije que no quería ir a su casa porque volvería a pegarme.
Para tranquilizarme, me dijo que era un valeroso caballero andante, desfacedor de agravios, y que mi amo haría lo que él ordenaba porque la gente siempre respeta a los caballeros
andantes. Y se fue, dejándome a solas con mi amo.
Para qué contar lo que sucedió después… Mi amo se dio la vuelta hacia mí, y con un tono
hipócrita y amenazador me dijo que iba a cobrar lo que me debía. Volvió a atarme a la encina
y me dio tantos azotes que pensé morirme.
Ce texte est en lien avec la notion Mythes et héros car il évoque une des aventures de Don Quichotte, personnage devenu un mythe littéraire universel.
Dans cet extrait, Don Quichotte lui-même se présente comme un héros redresseur de torts
et, de fait, y parvient presque dans la mesure où il réussit, provisoirement, à mettre fin aux souffrances du jeune homme. Mais sa naïveté pose des limites à sa capacité de changer le monde
puisque, imaginant qu’il lui suffit de donner un ordre pour être obéi, il quitte les lieux sans se
préoccuper des suites de cette affaire, causant de nouveau le malheur du jeune homme.
Grâce aux tâches proposées, les élèves montreront comment cette aventure de Don Quichotte
illustre la notion Mythes et héros. Le héros semble obtenir gain de cause et renforcer son aura,
mais c’est en fait une contre performance : on est dans l’échec.
• Cuando descubre la situación Don Quijote piensa que el labrador está cometiendo una injusticia porque está pegando a un muchacho indefenso que está atado a una encina. Además,
el labrador es presentado como una persona “de buen talle”, o sea que estaba seguramente
abusando de su fuerza para pegar al muchacho.
• Don Quijote comienza acusando al labrador de cobardía porque está pegando a una persona
que no puede defenderse y lo desafía en combate singular. Luego exige que desate al muchacho
y que le pague el dinero que le debe. Se lo pide con un tono muy autoritario y amenazador. En
efecto le dice que si no cumple sus órdenes, lo pasará “de parte a parte” con su lanza.
• En este extracto don Quijote se comporta como un héroe “desfacedor de agravios”. El problema es que piensa que basta con que ordene una cosa para que esta cosa se cumpla y se va
sin preocuparse por saber cómo termina la historia: mal para el pobre Andrés que es castigado
de forma todavía más dura que si don Quijote no hubiera tomado su defensa.
Don Quijote es un héroe de ficción. Entonces las consecuencias de sus actos se quedan ahí, en
la ficción. En la realidad, los actos cometidos por los héroes también tienen consecuencias no
calculadas en un principio. Por ejemplo se puede comparar a Che Guevara con don Quijote:
él también era un idealista convencido de obrar por el bien de la humanidad. Al participar
200
en la revolución cubana permitió el fin de la dictadura de Batista. Pero, como sabemos, esta
revolución tuvo consecuencias terribles para el pueblo cubano que padeció un largo periodo
de embargo de parte de los Estados Unidos.
Pistas para un dosier
Dans le cadre du cours d’approfondissement, le professeur peut entraîner les élèves à constituer un dossier sur la notion Mythes et héros en prenant deux documents de l’unité étudiés en
cours et faire la recherche d’un document personnel qu’ils analyseront en autonomie. Les liens
proposés dans le manuel faciliteront la démarche des recherches, il s’agit ici de faire découvrir
aussi d’autres approches ou facettes du personnage mythique à travers des séries de télévision,
un film, une bande dessinée ou une peinture.
Cet entraînement peut être réalisé en cours et a pour objectif de se familiariser avec la constitution d’un dossier pour l’épreuve d’expression orale du bac en classe de terminale.
HORIZONTE BAC ORAL (pp.112-113)
COMPRÉHENSION ORALE
Deux documents authentiques sont proposés en entraînement à l’épreuve de compréhension
orale. D’une durée maximale d’une minute 30, ils sont en lien avec les deux unités qui précèdent.
Après avoir écrit le titre au tableau, l’enseignant procèdera à trois écoutes complètes séparées
par un laps de temps d’une minute. Au terme des trois écoutes, il laissera dix minutes aux élèves
pour rédiger leur compte rendu en français. La version présentée dans le manuel est destinée à
l’entraînement des élèves. Il s’agit ici de les aider à repérer les informations au fur et à mesure des
trois écoutes. Le jour de l’épreuve, il n’y aura aucune indication destinée à guider les élèves, sauf
le titre du document. Ils devront rédiger directement un compte rendu en français en se servant
de leurs notes prises sur un brouillon. Une lecture attentive de la rubrique Para ayudarte, soit à la
maison, soit en classe sera nécessaire avant d’aborder cet entraînement à l’épreuve.
Un plan de mecenazgo para la catedral (p. 112)
S Classe 2 piste 14
→ Fiches d’évaluation de compréhension orale pp. 408-409 du Livre du Professeur, niveau B1-B2
du CECRL
Durée : 1’23
Script
La Catedral de Santiago de Compostela es la obra más sobresaliente del arte románico en
España. Es además la meta final de todos los caminos de Santiago que durante siglos han
llevado los peregrinos de la Cristiandad hacia la tumba del Apóstol; por si fuera poco, fue
la piedra inaugural para la construcción de una urbe monumental: Santiago de Compostela que nació en un bosque sagrado del fin del mundo con vocación de ciudad santa y
Patrimonio de la Humanidad. Hoy con mil años de existencia vividos al ritmo de la extraordinaria historia compostelana, la catedral se muestra como un complejo conjunto de
espacios capaces de recompensar con su potente espiritualidad la fe de los caminantes y
con su belleza a los visitantes de mundo.
Pues ahora la maravillosa catedral de Santiago de Compostela necesita un lavado de cara
para seguir brillando. Necesita una rehabilitación que cuesta tres millones y medio de
euros. La situación es tan extrema que sus responsables han recurrido a presentar un
plan de mecenazgo. Este plan de implicación social hay que entenderlo según el administrador general de la catedral Francisco Domínguez desde el punto de vista económico,
201
desde el prisma de un plan estratégico que cubrirá los próximos cinco años, desde 2013
a 2017. Se trata de concienciar a la sociedad sobre la necesidad de conservar un monumento de la magnitud de la catedral de Santiago haciéndola partícipe de un proyecto que
desde Galicia traspasa fronteras y se convierte en patrimonio mundial.
Radio Nacional Española
Corrigé
Ce document est un reportage. La locutrice présente la Cathédrale de Saint Jacques de Compostelle en indiquant qu’elle est l’œuvre la plus remarquable de l’art roman en Espagne, classée
Patrimoine mondial de l’Humanité. Elle évoque également l’origine du pèlerinage que font les
chrétiens depuis des siècles (la découverte du tombeau de l’Apôtre saint Jacques) à cette ville
sainte. Cet édifice monumental et magnifique récompense la foi des marcheurs qui viennent des
différents chemins menant à Saint Jacques et les visiteurs du monde entier.
Elle ajoute que cet édifice a besoin urgemment d’une rénovation qui va coûter trois millions et
demi d’euros. La situation est telle que ses responsables ont eu recours au mécénat pour cette
restauration qui va s’étaler sur cinq ans, de 2013 à 2017. Le but de cet appel aux dons étant de faire
prendre conscience de la nécessité de conserver ce chef-d’œuvre devenu patrimoine mondial,
aujourd’hui en péril.
En defensa de los indígenas (p. 112) S Classe 2 piste 15
→ Fiches d’évaluation de compréhension orale p. 410-411 du Livre du Professeur, niveau B1-B2
du CECRL
Durée : 1’29
Script
Locutor: Miles de ojos miran para ser vistos. Ya no agachan la cabeza temerosos. Muchos
han caminado durante dos días para llegar hasta el zócalo de Oaxaca, el Estado con mayor
número de hablantes en lengua indígena (más de un millón) y escuchar a quien enarbola
la bandera de los indios: el subcomandante Marcos.
Subcomandante marcos: Queremos vivir en el presente y construirnos con todos un futuro.
Lo que no queremos es dejar de ser indígenas. Estamos orgullosos de serlo, orgullosos de
nuestra lengua, orgullosos de nuestra cultura, orgullosos de nuestro vestido, orgullosas
de nuestra lucha como mujeres y como indígenas y como pobres, orgullosos de nuestra
forma de gobernar y gobernarnos, orgullosos de nuestra forma de trabajar, orgullosos al
fin de ser el color de la tierra.
Indígenas (gritando): EZLN, EZLN…
Locutor: Su lenguaje poético ha pegado al significado de las cosas y al uso de imágenes y,
alejado del discurso vacío y fatuo del político de turno cala. A los indígenas les resulta
familiar.
Indígena (cantando): Vamos, vamos, vamos adelante…
Locutor: Desde que apareció envuelto en el halo de su pipa de intelectual, con su mirada
directa y el tono amable y cordial, ha recibido sin pedirlo el testigo de tantos mitos como
en América han sido.
Radio Televisión Española
Corrigé
Il s’agit d’un reportage dans lequel plusieurs voix se distinguent : celle d’un locuteur, celle d’un
homme qui prononce un discours, et celles d’un groupe de personnes criant « EZLN » puis entonnant un chant dans une ambiance festive.
202
Ce reportage aborde le thème de la situation des Indiens au Mexique. La scène décrite se
déroule dans l’État d’Oaxaca où vivent plus d’un million de personnes d’origine indienne. Elles sont
venues de loin et ont marché pendant deux jours pour écouter leur défenseur : le Sous-Commandant Marcos dont on entend un fragment de discours. Il utilise la première personne du pluriel et
énumère les raisons pour lesquelles le peuple indien est fier : sa culture, sa langue, ses coutumes,
ses vêtements, sa façon de travailler, ses luttes, sa couleur de peau (identique à celle de la terre).
Enfin le locuteur nous explique que le discours poétique du Sous-commandant-Marcos trouve
un certain écho chez les Indiens qui se reconnaissent dans ses idées, loin du discours vide que
peuvent avoir les politiques. Il termine en précisant que cet homme fumeur de pipe, au regard
franc et au ton aimable et cordial est devenu l’héritier de nombreux mythes latino-américains.
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Unidad 4 Héroes contra las injusticias

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