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LES FETES DE L’ETERNEL
Dieu est le Dieu de l’Alliance :
- alliance avec la création (Genèse 9 : 8-12 : le signe de cette alliance est l’arc
en ciel),
- alliance avec Abraham (Genèse 15 : le signe de cette alliance est la
circoncision),
- alliance avec Moïse et tout le peuple au Mont Sinaï avec la présence des
nations (les signes de cette alliance sont les 10 paroles et du sang)
Jésus est venu renouveler l’alliance, comme annoncé par le prophète Jérémie :
« Je placerai ma Loi (Thora, la Parole Vivante Jésus révélé par le Saint-Esprit qui nous
mène jusqu’au Père) au plus profond d’eux-mêmes, Je la graverai dans leur cœur ; Moi,
Je serai leur Dieu, eux, ils seront Mon peuple. Ils n’auront plus besoin de s’enseigner l’un
l’autre en répétant chacun à son compagnon ou son frère : « Il faut que tu connaisses
l’Eternel ! » Car tous Me connaîtront, des plus petits jusqu’aux plus grands, l’Eternel le
déclare, car Je pardonnerai leurs fautes, Je ne me rappellerai plus de leur péché. »
(Jérémie 31 :31-34…)
En Jésus (la Thora vivante) nous sommes donc enracinés dans l’alliance entre
Dieu et Son peuple saint. Dieu s’est engagé et Son alliance est irrévocable.
Dans les Ecritures (terme employé par Jésus et Ses disciples pour se référer à la
première partie de la Bible) Dieu nous donne la révélation de Son calendrier divin, pour
rappeler à Son peuple un moment particulier de l’alliance. Rappelons que le but ultime
de Dieu est de demeurer au sein de Son peuple !
Le temps est instauré par la Parole de Dieu (« Béréshit » au commencement, qui est
également le nom du livre de la Genèse) :
- Dieu instaure un cycle de bénédiction pour détruire le cycle de destruction de l’ennemi
causé par la chute. D’abord un cycle hebdomadaire avec le SHABBAT pour sanctifier le
temps (un jour à part pour Dieu pour étudier la Thora, prier et passer du temps avec sa
famille : c’est un signe de l’alliance).
- Puis un cycle annuel avec les fêtes de l’Eternel.
PESSAH (la Pâque)
Dieu est venu libérer Son peuple en Egypte, Il actualise et accomplit cette libération avec
le sacrifice parfait unique et éternel de Jésus. Son sang nous délivre de l’esclavage de
l’ennemi pour nous faire entrer dans la Présence de Dieu.
C’est la victoire de Jésus par Sa mort et résurrection, cette fête avec le dernier repas,
actualisée à chaque fois que nous prenons la sainte cène, annonce la venue du
Royaume
SHAVOUOT (Pentecôte)
C’est la fête des prémices, le don de la Thora au Mont Sinaï et du Saint-Esprit à
Jérusalem pour toutes les nations (la Thora part de Sion et reviendra à Sion).
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LES FETES DE L’ETERNEL
Les fêtes d’automne
Ce sont les fêtes de Rosh Hashana (fête des shofars), Yom Kippour et Souccot dans
citées dans Lévitique 23:23.
- ROSH HASHANA
C’est l’appel de Dieu à se réveiller à la sonnerie du shofar ! (Lévitique 23)
C’est le 7ème mois de l’année. Les jours commencent le soir ; cette année 5771 Rosh
Hashana débute le 8 Septembre au soir, le premier jour de Rosh Hashana est le 9.
Rosh Hashana est une convocation solennelle annoncée par la clameur (Teruah) du
shofar.
C’est un appel à se réveiller.
Le but du shofar est d’être une sentinelle qui avertit par un son puissant.
Cette fête se célèbre pour se souvenir de Dieu. Se souvenir veut dire actualiser ce qui
s’est fait dans le passé, rendre présent les paroles de Dieu, ce qu’Il a fait pour qu’Il
l’accomplisse à nouveau aujourd’hui.
Dieu se souvient de Son alliance.
Rosh hashana serait le jour où le monde a été créé, cela nous amène au dernier jour.
Ces temps anticipent les choses dernières. Rosh Hashana inaugure le mois d’Eloul et
nous fait entrer dans les « jours terribles » ou « les jours d’adoration mêlée de crainte et
de respect ».
En Hébreu ces jours sont appelés « Téshouva » cela veut dire « tourner, retourner,
repentance, printemps ». C’est un temps où Dieu nous donne l’opportunité de
revenir à Lui pour Lui demander ce qui déplaît à Son cœur dans nos vies (un examen
de conscience à la lumière de Sa Parole et de Son Esprit). C’est la possibilité de briser
des cycles anciens de destruction, de péché… pour commencer une saison nouvelle
dans Sa Présence.
Pendant 10 jours, le shofar est sonné chaque matin pour appeler à la repentance
jusqu’à Yom Kippour (le jour de l’Expiation). C’est un temps pour remettre sa vie en ordre
avec Dieu et avec les hommes.
Le shofar est un avertissement pour échapper au jugement.
- YOM KIPPOUR
C’est un jour de jeûne. A la fin du jeûne, le shofar est sonné une dernière fois (c’est la
« néhila ») la fermeture, la porte de la grâce se referme. C’est une image prophétique du
jour où le temps de la grâce sera fini. Ne laissons pas passer ce temps de grâce pour
nos vies et pour les nations !
KIPPOUR anticipe le jugement dernier. C’est le jour du jugement et de l’épreuve.
Jésus a accompli Kippour. Ce jour est désigné comme « LE Jour » (Yoma)
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LES FETES DE L’ETERNEL
Le grand prêtre joue un rôle essentiel avec une très longue préparation pour pouvoir
entrer pour la seule fois de l’année dans le lieu très saint afin de faire expiation pour les
péchés du peuple. Il recouvre le « kaporet » couvercle de l’arche de l’alliance avec le
sang. C’est là où la Présence divine demeurait.
Jésus est entré dans le lieu très saint du temple céleste avec Son propre sang pour
l’expiation de tous les hommes de tous les temps.
Lorsque le grand prêtre ressortait vivant (signe qui indiquait que Dieu pardonnait Son
peuple) il bénissait le peuple en disant « Shalom Aleichem » ce sont les mêmes paroles
que Jésus a prononcées à Ses disciples après Sa résurrection.
Jésus est le Messie, le grand prêtre, le sacrifice et le Temple.
Puis Jésus dit à Ses disciples : « Allez annoncer le pardon des péchés ». Avant Jésus, le
pardon des péchés était une promesse, maintenant c’est une réalité : Le jour de Kippour
a été réalisé.
Cette année le jeûne de Yom Kippour commence le vendredi 17 Septembre au soir et se
termine le samedi 18 Septembre au soir.
En passant par cette grâce, nous entrons dans l’anticipation du Royaume de Dieu
manifesté pleinement sur terre avec SOUCCOT.
- SOUCCOT
Elle se fête le 15ème jour du 7ème mois. Elle est aussi appelée la fête des tentes (ou fête
des cabanes) et la fête des récoltes. Lorsque l’on parle de La fête, il s’agit de Souccot.
Dieu demande au peuple de déménager et d’habiter sous des huttes comme leurs
pères dans le désert.
L’Eternel dit : prend garde d’oublier d’où tu viens et d’où vient la source de tes
richesses.
La fête est orientée vers le temple, polarisée sur Jérusalem.
A Souccot, on va vers le précaire (le provisoire) jusqu’à la stabilité, le repos : la venue du
Messie. C’est Le pèlerinage du peuple de Dieu vers la Jérusalem sacrée. Souccot c’est
la fête des nations (Zacharie 14 : c’est un ordre !)
Nos œuvres passeront par le feu, jugement sur ce qui est vain et sur ce qui est
valable. Dans Apocalypse 22 il est écrit que la gloire des nations entre par les portes de
la Jérusalem Céleste. Les œuvres jugées dignes entreront dans la Jérusalem Céleste.
Cela nous amène à SIMCHA THORA (la Joie de la Thora) le 8ème jour
C’est la fin du cycle annuel des lectures des parashot [portions de la Thora lues chaque
semaine] et haftarot [passage des prophètes lu avec les parashot] et le début d’un
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nouveau cycle de la lecture, pour que Satan ne puisse pas dire « le peuple a fini de lire la
Thora et ne veut pas recommencer. »
Le 8ème jour est un jour de joie car il anticipe le jour éternel.
Jésus accomplit les promesses faites aux patriarches vis-à-vis d’Israël et Il ouvre par
grâce l’alliance aux nations.
Les Juifs remercient Dieu pour Sa fidélité et les nations remercient Dieu pour Sa bonté
gratuite.
Quand tout est accompli par le Messie, il y a union d’Israël et des nations. Les
deux louanges s’unissent pour n’en faire qu’une.
Souccot est une fête éternelle de réconciliation : le fleuve de vie qui sort du
Temple
Souccot se célèbre cette année du 22 Septembre au 1er Octobre avec la fête de la Thora.
Pourquoi Rosh Hashana est devenue le nouvel an ? Cela s’est passé après le retour
d’exil car à l’époque de la Bible il y avait deux calendriers : un pour le Nord où le nouvel
an était fêté à Rosh Hashana et un pour le Sud où le nouvel an débutait le 1 er Nissan, et
c’est le calendrier du Nord qui a prévalu.
NOUS SOMMES DANS L’ANNEE DU NORD
En Hébreu Nord se dit « Tzaphon » ce qui veut dire « bien caché ». Utilisé aussi pour
l’orientation (notion de sombre et d’inconnu).
La racine du mot est « Tzapan » qui veut dire « cacher en recouvrant », cela implique le
fait d’amasser, d’engranger, de stocker, de faire des réserves. Au sens figuratif : nier,
refuser. En terme favorable « protéger » et à l’inverse « se tapir, se cacher, rôder,
planer, menacer ». Le sens aussi d’un lieu secret, de garder quelque chose secret.
Le bon et le mauvais côté : veillons et discernons ! Des pistes pour recevoir encore plus
de révélations stratégiques pour nos missions…
Cette année, le Seigneur nous amène dans le Nord d’Israël, en Galilée.
Galilée « Galil » signifie « turning full circle » (boucler la boucle de la boucle, mais
littéralement faire le tour du cercle), l’idée principale est le « cercle ». La Galilée était
dans le « nord » et le mot nord en Hébreu est « tzaphon » ce qui décrit un lieu sombre et
ténébreux. Le nom Hébreu pour l’ennemi est « Ha’layel » qui veut dire « le ténébreux ».
http://messianicjudaicview.blogspot.com/
JESUS EST LA LUMIERE
Esaïe 8 : 23 « Mais il n’y aura pas pour toujours des ténèbres sur ce pays envahi par
l’angoisse. Si, dans les temps passés, Dieu a couvert d’opprobre tout le pays de Zabulon
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et le pays de Nephtali (tribus au Nord d’Israël dont le territoire avait été annexé par les
Assyriens), dans les temps à venir, il couvrira de gloire la route de la mer (route qui longe
la mer Méditerranée et relie la Syrie à l’Egypte/Grande Route d’Esaïe 19, voie terrestre
et maritime), au-delà du Jourdain, le district des nations païennes. (c’est-à-dire la Galilée.
On l’appelait ainsi parce que la population était fortement mélangée de païens). Le
peuple qui vivait dans les ténèbres verra briller une grande lumière : la lumière
resplendira sur ceux qui habitaient le pays dominé par d’épaisses ténèbres. »
Repris dans Matthieu 4 : 12 « Quand Jésus apprit que Jean avait emprisonné, Il
regagna la Galilée, mais Il ne resta pas à Nazareth. Il alla s’établir à Capernaüm, une
ville située au bord du lac, aux confins des territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi
s’accomplit cette parole du prophète Esaïe qui avait annoncé : Ecoute, ô toi, terre de
Zabulon et toi, terre de Nephtali, contrée voisine de la mer, située au-delà du Jourdain, ô
toi, Galilée des nations païennes : le peuple qui vivait dans les ténèbres a vu briller une
grande lumière, et sur ceux qui habitaient dans le pays sur lequel planait l’ombre de la
mort, une lumière s’est levée. A partir de ce moment, Jésus commença à prêcher en
public en disant : Changez, car le règne des cieux est proche. »
Nous marchons dans les pas de Jésus !
Rosh Hashana : se souvenir = actualiser, Dieu nous demande d’actualiser ce que
Jésus a déjà fait, et bien plus encore !!! Sa lumière révèle le Royaume ! Ces routes, lieux
physiques visités à nouveau… La Galilée terre des nations présentes en Israël, ce qui se
passe en Israël concerne toutes les nations. La Galilée est un signe prophétique des
ténèbres sur lesquelles Sa lumière se lève : quel encouragement pour toutes les nations !
Psaume 48 : 3 « Mont Sion, au nord, la ville du grand roi. ».
Le Nord est-il la tête, le siège du gouvernement spirituel ? Comme Jésus est la tête et
règnera depuis Jérusalem le cœur de Dieu… unité du cœur et de la tête…
→ Gouverner avec le cœur de Dieu (amour, justice, droiture)
→ Que le Nord des pays soit correctement aligné au Cœur de Dieu (Jérusalem).
Attendons-nous à recevoir encore plus de révélations dans cette année du Nord…
Laura
Sources de l’enseignement sur les fêtes de l’Eternel : Jean Marc Thobois « les fêtes de
l’Eternel », une prise de notes de ses enseignements donnés lors de la conférence Enracinés
dans l’Alliance en Juillet 2010 est disponible sur le site de l’ABRI ici.
Il existe son livre « Les fêtes de l’Eternel ».
« L’Eglise Messianique se lève » de Robert Heidler
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