Prometheus

Prometheus
1 Genealogie
In der griechischen Mythologie ist Prometheus ein Titan
und der Sohn des Iapetos und der Asia, der Klymene
(nach Hesiod) oder der Gaia.
In der Abstammung nach Hesiod ist er ferner der Bruder
des Atlas, des Menoitios und des Epimetheus („der Nachherbedenkende“, vgl. die Theogonie, Verse 507 bis 616).
Ein Sohn von Prometheus mit Pronoia („Vorsorge“) ist
Deukalion.
Prometheus ist zwar göttlicher, jedoch titanischer Herkunft, wobei er allerdings laut Aischylos den Olympiern in der Titanomachie zum Sieg verhilft und dennoch
die von Zeus errichtete Oligarchie als anmaßende Gewaltherrschaft ansieht. Da er von Themis (die Aischylos
mit Gaia gleichsetzt) die Zukunft und das Schicksal aller
Dinge erfahren hat, prophezeit er deren Untergang. Dieser Untergang im Gigantenkampf wird allerdings durch
Herakles verhindert.
Prometheus mit dem Adler Ethon und Atlas (Lakonische Schale,
ca. 530 v. Chr.)
2 Prometheus-Sage
Prometheus (gr. Προμηθεύς; Betonung lat. u. dt. Prométheus, Gen. Προμηθέως (Promēthéōs); übers. „der
Vorausdenkende“) ist in der griechischen Mythologie der
Freund und Kulturstifter der Menschheit. Oft wird er
auch als Schöpfer der Menschen und Tiere bezeichnet, so
z. B. bei Platon und Ovid[1] . Es lassen sich bei ihm, dem
Feuerbringer und Lehrmeister der Menschen, vor allem
Gemeinsamkeiten mit Hephaistos, aber auch mit Apollon
und Athene entdecken. Von seinen Beinamen sind neben
Pyrphoros („Feuerbringer“), u. a. Iapetionides („Sohn des
Iapetos“) und Desmotes („Gefesselter“) bekannt.
In Athen befand sich ein ihm geweihter Altar, der während der ihm zu Ehren abgehaltenen Festlichkeiten, der
Promethea, mit Fackeln geschmückt wurde. Zudem existierte in Athen ein weiteres Heiligtum, in dem er und der
Gott Hephaistos gemeinsam verehrt wurden.
Die Gestalt des Prometheus fand in der Kulturgeschichte
vielfältige Rezeption, so z. B. bei Johann Wolfgang GoeHera und Prometheus (Attische Schale, ca. 500–450 v. Chr.)
the.
Das 1945 entdeckte chemische Element Promethium
wurde nach ihm benannt und war als Warnung an die
Menschheit gedacht, die zu diesem Zeitpunkt mit dem
nuklearen Wettrüsten begann.
Prometheus wollte die Menschen auf der Erde erwecken.
Also ging er auf die Erde und formte sie aus Ton. Da sie
noch leblos waren, gab er ihnen von verschiedenen Tieren
je eine Eigenschaft (z. B. vom Hund die Klugheit, vom
1
2
3 PROMETHEUS IN DER GEISTESGESCHICHTE
Pferd den Fleiß usw.). Athene, unter den Göttern seine
Freundin, gab ihnen den Verstand und die Vernunft. Da
lebten die Menschen, und Prometheus war ihr Lehrmeister.
Die Götter wurden auf die Menschen aufmerksam und
verlangten von ihnen Opfer und Anbetung. Da verfiel
Prometheus zu ihren Gunsten auf eine List: Er schlachtete im Namen der Menschen einen Stier und machte daraus zwei Haufen, einen größeren aus den Knochen und
einen kleineren aus dem Fleisch. Dann umhüllte er beide mit Stierhaut, um den Inhalt zu verbergen. Schließlich
forderte er Zeus auf, einen der Haufen zu wählen. Dieser wählte den größeren, obwohl er als Göttervater naturgemäß den Betrug durchschaute, den Menschen aber
anscheinend Verderben bringen wollte (Hesiod, Theogonie, V. 550–552). Seitdem werden bei Tieropfern nur die
Knochen und ungenießbaren Teile verbrannt, das Fleisch
aber für den menschlichen Verzehr abgezweigt. Als der
Betrug offensichtlich wurde, sagte Zeus voller Zorn, dass
Prometheus dafür büßen müsse.
Als erste Strafe versagte Zeus den Sterblichen das Feuer.
Um das Feuer für die Menschen wiederzuerlangen, hob
Prometheus einen langen Stängel des Riesenfenchels in
den Himmel, um ihn am vorüberrollenden funkensprüHerakles befreit Prometheus (Relief des Aphroditetempels in
henden Sonnenwagen des Helios zu entzünden. Mit die- Aphrodisias)
ser lodernden Fackel eilte er zur Erde zurück und setzte
einen Holzstoß in Flammen.
Als Zeus den Raub sah und erkannte, dass er den cher war. Vergeblich flehte Prometheus um Gnade. Wind
Menschen das Feuer nicht mehr nehmen konnte, sann und Wolken, die Sonne und die Flüsse machte er zu Zeuer auf Rache: Er befahl seinem Sohn, dem Gott der gen seiner Pein. Doch Zeus blieb unerbittlich. Und so
Schmiedekunst Hephaistos, das Trugbild einer schö- sollte seine Qual viele Jahrhunderte dauern, bis der Held
nen Jungfrau zu gestalten. Hephaistos formte sie aus Herakles, von Mitleid erfüllt, ihn erlöste. Aber selbst da
Lehm, Athene schmückte sie mit einem Gewand aus musste er fortan einen Ring mit einem Stein aus dem KauBlumen, Hermes verlieh ihr eine bezaubernde Sprache, kasus tragen, damit sich Zeus rühmen konnte, er sei imAphrodite schenkte ihr holdseligen Liebreiz. Man nannte mer noch daran gefesselt.
sie Pandora, die Allbeschenkte. Zeus aber reichte ihr eine
Büchse, in die jeder der Göttlichen eine unheilbringende
Gabe eingeschlossen hatte. Zeus stieg mit Pandora zur
Erde hinab und überreichte sie als Geschenk Prometheus’
Bruder Epimetheus, der sie entgegen einer früheren Warnung Prometheus’ auch annahm. Da hob Pandora den Deckel, und alle Übel schwebten hinaus, und nur die Hoffnung blieb in der Büchse zurück, als sie diese schnell wieder schloss. Seit dieser Stunde rasen bei Tag und Nacht
Fieberkrankheiten, Leiden und plötzlicher Tod über den
Erdkreis.
3 Prometheus in der Geistesgeschichte
3.1 Hesiod
Die griechische Literatur beschäftigt sich ausführlich mit
dem Prometheus-Mythos. Eine frühe Variante stammt
von Hesiod (um 700 v. Chr. ) aus dessen Theogonie sowie
Nicht nur die Menschen sollten bestraft werden, son- aus Werke und Tage. Bei Hesiod steht Prometheus noch,
dern auch Prometheus selbst. Zeus ließ ihn fangen und so der Philologe Karl-Martin Dietz, für den „Abstieg des
in die schlimmste Einöde des Kaukasus schleppen und Menschen aus der Gemeinsamkeit mit den Göttern ins
[2]
ließ durch Hephaistos eine schwere Kette schmieden, um gegenwärtige mühselige Leben“.
ihn an einen Felsen zu fesseln (z. B. in der Tragödie des
Aischylos).
3.2 Aischylos
Über einem Abgrund, ohne Speise, Trank und Schlaf,
musste Prometheus dort ausharren, und jeden Tag kam
Eine etwas jüngere Überlieferung geht auf Aischylos zuder Adler Ethon und fraß von seiner Leber, die sich zu
rück (ca. 525 / 524 v. Chr. – 456 v. Chr. ) der eine
seiner Qual immer wieder erneuerte, da er ein UnsterbliDramentrilogie über Prometheus verfasste von der je-
3.4
Neuzeit
3
doch nur der mittlere Teil „Der gefesselte Prometheus“
erhalten ist; der Anfangsteil hieß „Feuerbringer Prometheus“ und der letzte Teil „Befreiung des Prometheus“.
Nach Karl-Martin Dietz steht Prometheus bei Aischylos,
im Gegensatz zu Hesiod, für den „Aufstieg der Menschheit aus primitiven Anfängen bis zur gegenwärtigen Höhe
der Zivilisation“.[3]
3.3
Platon
Prometheus wird bei Platon mehrmals thematisiert, besonders erwähnenswert ist aber die Stelle im Protagoras:
Epimetheus soll den Lebewesen Eigenschaften zuordnen.
Er übernimmt diese Aufgabe und lässt sich dann von seinem Bruder, Prometheus, kontrollieren. Zuerst wird er
einmal gelobt: Epimetheus hat den Tieren gerecht verteilt Eigenschaften gegeben: Die Schnellen sind klein, die
Wehrlosen haben zahlreichen Nachwuchs, ein ausgewogenes Verhältnis aller Arten ist gewährleistet.
Doch dann entdeckt Prometheus ein kleines, nacktes Wesen: den Menschen. Er ist leer ausgegangen, denn keine
Eigenschaft ist mehr übrig geblieben. So sieht sich Prometheus gezwungen, für den Menschen das Feuer und die
Weisheit der Athene, die Kunstfertigkeit des Hephaistos Adam le Jeune: Gefesselter Prometheus, 1762 (Louvre)
und andere zum Überleben wichtige Fähigkeiten zu stehlen, wie das Weben.
Doch damit ist das Problem nicht gelöst: Die Menschen,
die sich aus Schutz vor den Tieren in Städten („Poleis”)
zusammenschließen, töten einander, weil sie Scham und
Mitgefühl, die staatsbürgerliche Kunst – so Platon – nicht
haben.
Um diese Gattung nicht zu verlieren, sieht sich Zeus gezwungen, später Hermes mit ebendiesen Fähigkeiten auf
die Erde zu schicken und sie, im Gegensatz zu den anderen Fähigkeiten, gerecht unter allen zu verteilen. Platon:
„Ja, du [Hermes] sollst in meinem Namen das Gesetz geben, dass, wer nicht imstande sei sich Scham und Recht
zu eigen zu machen, dem Tod verfallen sei; denn er ist ein
Geschwür am Leibe des Staates.“
Der Prometheus-Mythos wird hier zur Begründung der
Möglichkeit einer sophistischen Lehrtätigkeit herangezogen, d.h. dass arete und „soziale Technik“ lehrbar seien.[4]
Interessant ist die Unterscheidung zwischen Fähigkeiten,
die zum Leben und gegen die Natur nötig sind, und jenen,
die zum gemeinschaftlichen Zusammenleben notwendig
sind.
Reinhold Begas: Gefesselter Prometheus, Berlin
3.4
Neuzeit
Die Figur des Prometheus ist in Literatur, Kunst und Politik vielfach aufgegriffen worden und Thema von Werken:
gewidmet. Er beschreibt darin den Trotz des schöpferischen Genies gegen Zeus. Das Gedicht wurde u.
a. von Franz Schubert vertont.
• Ein berühmtes Gedicht Johann Wolfgang Goethes
aus der Zeit des „Sturm und Drang“ ist Prometheus
• Auch August Wilhelm Schlegel widmet dem Prometheus ein Gedicht: Es ist in Danteschen Terzinen
4
3 PROMETHEUS IN DER GEISTESGESCHICHTE
Vorwort seines Hauptwerkes Das Prinzip Verantwortung mit der Metapher vom entfesselten Prometheus. Es wird dadurch ausgedrückt wie jede neue
technologische Errungenschaft auch weitere Übel in
die Welt bringt (Büchse der Pandora). Der entfesselte Prometheus verbildlicht so die Bedrohung einer utopischen Technologieauffassung im neuzeitlichen Machthorizont des Menschen und die dringende Notwendigkeit einer neuen Ethik, wie sie Jonas
in diesem Werk entwirft.
• Der schwedische Dichter Viktor Rydberg lässt Prometheus in seinem Ideengedicht Prometeus och
Ahasverus (Prometheus und Ahasverus) als Vertreter des „westlichen“ Prinzips des idealistischen
Kampfes gegen Ungerechtigkeit und für eine bessere Zukunft mit Ahasveros, dem Vertreter des „orientalischen“ Prinzips der Schicksalsergebenheit, streiten.
• Der deutsche Philosoph Hans Blumenberg hat in Arbeit am Mythos (1979) den Prometheus-Mythos und
dessen spätere Umarbeitungen als Paradigma der
menschlichen Selbstbehauptung gegen den „Absolutismus der Wirklichkeit“ gedeutet.
Arno Breker: Prometheus mit dem Feuer
verfasst. Den größten Raum nimmt das Zwiegespräch zwischen Prometheus und dessen Mutter
Themis ein.[5]
• Franz Schubert schrieb 1816 eine PrometheusKantate, deren Text und Musik verschollen sind.
Sein Freund Johann Chrysostomus Senn galt im
Schubert-Umkreis als Prometheus-Gestalt.
• Mary Shelley verfasste 1818 den Roman
Frankenstein mit dem Untertitel „Der moderne
Prometheus“.
• Karl Marx bezeichnete Prometheus in seiner
Dissertation 1841 als „den vornehmsten Heiligen und
Märtyrer im philosophischen Kalender“, eine Illustration des gefesselten Prometheus erscheint in der
Werkausgabe auch als Allegorie auf das Verbot der
Rheinischen Zeitung. Dagegen erscheint der entfesselte Prometheus auf dem Titelblatt der Erstausgabe von Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik (1872) von Friedrich Nietzsche. Karl
Kerényi betonte indessen die Ähnlichkeit und den
gleichzeitigen Gegensatz zum christlichen Mythos
der Passion Christi. In André Gides Erzählung Der
schlechtgefesselte Prometheus (Le Promethée mal enchaîné) tritt die Figur im zeitgenössischen Paris in
surrealem Zusammenhang auf.
• Der deutsche Philosoph Hans Jonas eröffnet das
• Der deutsche Philosoph Günther Anders bezieht
sich mit seiner Theorie der prometheischen Scham
auf die Sage des Prometheus.
• Die Befreiung des Prometheus ist ein Text des Theaterstückes Zement von Heiner Müller. Hier wird der
Text der Sage auf zwei Seiten in grotesker Form dargestellt. Beachtenswert ist dazu auch die gleichnamige Vertonung von Heiner Goebbels, die zuerst 1985
als Hörspiel fürs Radio, später auch auf der Bühne
aufgeführt wurde (1991 französisch, 1993 deutsch).
Das Hörspiel wurde zudem zunächst auf einer MC
und später im Rahmen einer Dreifach-CD mit dem
Titel Hörstücke – nach Texten von Heiner Müller von
ECM herausgebracht.[6]
• Die deutsche Band Einstürzende Neubauten verarbeitete den Prometheus Mythos in ihrem Lied Zerstörte Zelle (und der früheren Version Adler kommt
später) in ihrem Album Fünf auf der nach oben offenen Richterskala.
• Die Deutsche Mittelalterrockband Saltatio Mortis
hat in ihrem Album Aus der Asche die Sage um Prometheus zu einem Lied verarbeitet.
• Im Song Feuer Ouvertüre/Prometheus Entfesselt auf
dem Album Lemuria der Gruppe Therion wird die
Geschichte des Prometheus dargestellt.
5
• Die Black-Metal-Band Emperor hat mit ihrem Album Prometheus – The Discipline of Fire & Demise ein Konzeptalbum erschaffen, welches sich ausschließlich mit Prometheus befasst.
• Thorwald Dethlefsen: Prometheus. Schuld und Sünde im menschlichen Dasein. Hermetische Truhe, München 1986, ISBN 3-927183-10-5, DNB
900613246 (MC).
• In dem Buch Der unheimliche Geisterrufer des irischen Autors Michael Scott nimmt Prometheus eine
wichtige Rolle ein.
• Karl-Martin Dietz: Prometheus der Vordenker. In:
Metamorphosen des Geistes. Band 1: Vom göttlichen zum menschlichen Wissen, Stuttgart 2004,
ISBN 3-7725-1271-2.
• Im Videospiel God of War II erlöst der Hauptcharakter Kratos Prometheus zunächst von seinen Leiden, lässt ihn aber im weiteren Verlauf im Feuer des
Olymp verbrennen.
• Claus Leggewie, Ursula Renner, Peter Risthaus
(Hrsg.): Prometheische Kultur. Wo kommen unsere Energien her?. Wilhelm Fink, München 2013,
ISBN 978-3-7705-5601-4.
• Prometheus – Dunkle Zeichen ist der Name eines Filmes von Ridley Scott aus dem Jahr 2012.
• Wolfgang Storch, Burghard Damerau (Hrsg.): Mythos Prometheus. Texte von Hesiod bis René Char
(= Reclams Universal-Bibliothek. 1528). 1. Auflage. Reclam, Leipzig 1995, ISBN 3-379-01528-8,
DNB 944617174 (Anthologie. Rezension und komplettes Inhaltsverzeichnis online).
• Im Film Interview mit einem Vampir von 1994 rezitiert der Vampir „Lestat de Lioncourt“ gespielt
von Tom Cruise aus dem Theaterstück Othello von
William Shakespeare, „… nie find ich den Prometheusfunken wieder, Dein Licht zu zünden…“
• Ein Werk der Musikgruppe Trivium handelt über
das Leiden, mit dem sich der Titan Prometheus auseinandersetzen muss.
• Ursula Renner: Prometheus-Bibliografie, 26. Juni
2012
5 Weblinks
Commons: Prometheus – Album mit Bildern,
• Eine Episode der Serie Supernatural zeigt, wie ProVideos
und Audiodateien
metheus versucht, seinen Fluch des „Ewigen LeiWikisource:
Prometheus – Quellen und Volltexte
dens“ zu beenden und dabei sein Leben verliert.
• Die Mittelalterband Reliquiae veröffentlichte einen
Song mit Namen Pandora auf ihrem Album Pandora, der von der Geschichte von Prometheus und
Pandora handelt..[7]
• Im Roman Solaris von Stanislav Lem dient ein Prometheus genannter Satellit als Transitstation für Forscher und Wissenschaftler, die den titelgebenden
Planeten erforschen.
• Ein Lied mit dem Titel „Abschiedsbrief des Prometheus“ veröffentlichte René Wagner im Rahmen
seines „Black Metal“-Projekts Nargaroth in dem
Album „Rasluka Part II“. In diesem Musikstück
wird Prometheus in philosophischer Sicht behandelt. (Anfangssequenz und Einleitung ist ein Zitat
aus William Shakespeares „Othello“.)[8]
• Prometheus bei Mythentor.de
• Prometheus – seine Geschichte in Bildern
• Prometheus, Tondichtung. Jean-Pierre Nouvel,
Komponist
6 Einzelnachweise
[1] Vgl. Ovid, Metamorphosen, 1, 78ff.
[2] Karl-Martin Dietz: Metamorphosen des Geistes. Band 1.
Prometheus – vom Göttlichen zum menschlichen Wissen.
Stuttgart 1989, S. 66.
[3] Dietz, S. 66.
[4] Vgl. Dietz, S. 109.
4
Literatur
• Karl Bapp: Prometheus. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,2, Leipzig
1909, Sp. 3032–3110 (Digitalisat).
[5] Heinz Gockel: Mythos und Poesie. Klostermann, Frankfurt 1981, S. 223–224.
[6] Laut Goebbels’ Web-Site: und der Deutschen Nationalbibliothek:
[7] Siehe Songtext:
6
[8] „Ash“ (d. i. René Wagner): Nargaroth. Rasluka Part II.
In: „nagaroth.de“. 15. März 2008, abgerufen am 29. Dezember 2013 (pdf): „3. Abschiedsbrief des Prometheus
07:06“
Titanen in der griechischen Mythologie
Hyperion | Iapetos | Koios | Kreios | Kronos | Mnemosyne
| Okeanos | Phoibe | Rhea | Themis | Tethys | Theia
Kinder von Iapetos und Klymene
Atlas | Epimetheus | Menoitios | Prometheus
Kinder von Kreios und Eurybia
Asterios | Pallas | Perses
Normdaten (Person): GND: 118596756 |
6
EINZELNACHWEISE
7
7
Text- und Bildquellen, Autoren und Lizenzen
7.1
Text
• Prometheus Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Prometheus?oldid=136596151 Autoren: Kurt Jansson, Esteban Franz Tichy, Elian, Schewek, Asb, Driessel, Aka, Henristosch, Beyer, Steffen, Head, Mathias Schindler, GNosis, Katharina, WolfgangRieger, Matt1971, Jmsanta,
Robodoc, Maha, Dominik, Gdarin, GDK, Zwobot, D, HaeB, Karl-Henner, Michael.chlistalla, APPER, Alkuin, Renato Caniatti, Papiermond, Zinnmann, Mike Krüger, JohannG, Sinn, Peter200, Fuenfundachtzig, ChrisM, MFM, Tzzzpfff, Hardenacke, Ot, Rl, JaNik, Henriette
Fiebig, Mmh6673, Rubik-wuerfel, Tobo, Kubrick, Philipendula, Michail, Yorg, Dickbauch, ChristophDemmer, Riedel, DasBee, Olgigi,
Supersonnig, HAL Neuntausend, Bender235, OnkelMongo, Juesch, Magnummandel, Jonathan Groß, Cekay, Da ola, Badger, BK, Martin Bahmann, Pixelfire, Alaman, T.a.k., M.L, Lucchino, Diba, Prometoys, Sd5, He3nry, Rohieb, Mononoke, Jailbird, FlaBot, ERabung,
Hubertl, Hofres, Allander, NarfZort, Leonce49, Dai, Longbow4u, RedBot, Liesel, Shikai shaw, Gauder, Fladi, Philologe2005, Scooter,
The-viewer, Itti, Philipp Basler, Density, JürgenLex, UrLunkwill, Kresspahl, Luestling, Flea, Linveggie, Muehl500, Dr. Meierhofer, Eisbaer44, Parzi, Eschweiler, Chobot, STBR, Aquisgranum, Drahreg01, Suirenn, Hydro, RobotQuistnix, Bota47, €pa, Euku, YurikBot, Asia
Minor, JEW, Stilfehler, NJack, NCC1291, DerHexer, Knettl, WAH, Botulph, Hedwig Storch, MelancholieBot, Schlesinger, Julius1990,
Fierabrás, Westiandi, Aroe, Kaisersoft, Streifengrasmaus, Fullhouse, PortalBot, Gugerell, LKD, Chlewbot, Logograph, Ikonos, Wicket,
An-d, Berliner Schildkröte, Alpine-helmut, Elektropunk, Susu the Puschel, Thomas Dancker, Pyrphoros, Ugur Basak Bot, Tönjes, Andreas 06, Graphikus, PixelBot, Wasged, Ruhestörer, -tikay-, Biha, Daniel Digital, Semper, Spuk968, Thijs!bot, Krank-Hover, FBE2005,
Kriddl, Leider, Pluralis, Horst Gräbner, Mapsblue, 1000, Hündin, Berliner76, Dandelo, Simon-Martin, JAnDbot, MSBOT, Bibi Saint-Pol,
YourEyesOnly, Marcus Schätzle, Frank Reinhart, Louis Bafrance, Humphrey20020, Jbergner, Septembermorgen, Erkan Yilmaz, Hozro,
Primus von Quack, Luftwasserde, Darkking3, SashatoBot, DodekBot, Tarry91, Der Wolf im Wald, VolkovBot, AlnoktaBOT, Lord Osiris,
TXiKiBoT, Ireas, Regi51, Micha0160, Henning Ihmels, Idioma-bot, JWBE, Mai-Sachme, OecherAlemanne, Bipe, Poupée de chaussette,
Filetierfix, Jahobr, Färber, Krawi, BotMultichill, SieBot, Schnulli00, Ejw0851, Entlinkt, Loveless, Der.Traeumer, Kaneiderdaniel, Engie,
OKBot, Nikkis, Mr.Snips, TorstenZ, Avoided, KnopfBot, Wikiroe, Jesi, PipepBot, Usw., Alnilam, Z thomas, Torwartfehler, Pittimann,
Ficbot, Se4598, Salomis, MonsieurRoi, Leviathan1983, Inkowik, Fish-guts, DumZiBoT, Gyrul, SilvonenBot, AngelN, Hus0070, ChristosV, Thomas Glintzer, LaaknorBot, Robert Eriksens, Alfred Nobel, Numbo3-bot, Ssrkhrsechu, Websterdotcom, Luckas-bot, Schniggendiller, Xqbot, Ribax, The Evil IP address, Howwi, Wnme, Umweltschützen, RibotBOT, Yrwyddfa, Kirchkomm, Baringo, Nilreb, Serols,
Eddy93, Timk70, Rubblesby, Baird’s Tapir, Wurmkraut, Korrekturen, Gras-Ober, Bua333, Perhelion, TjBot, ZéroBot, Didym, Sinuhe20,
Randolph33, Lachi458, ToEnWo, CherryX, Herr von Quack und zu Bornhöft, B.A.Enz, Slinilo, Hephaion, KLBot2, Dennisvonkahlmey,
Brotberndt, Wmprometheus, Gretchen am Spinnrad, Mirjam Amalthea, Gial Ackbar, Stein und Anstoss, Ambo35, Merkið, Veliensis, NikolasAleksander, LacZ, Mitmischer, Christerminator, Tunichtgut123, HeicoH, Griechischephilosophie, Ancientthink und Anonyme: 360
7.2
Bilder
• Datei:Afrodi6.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Afrodi6.jpg Lizenz: CC-BY-SA-2.0-de Autoren: Transferred from de.wikipedia; transferred to Commons by User:Ireas using CommonsHelper.
Originalkünstler: Hans Weingartz. Original uploader was Leonce49 at de.wikipedia
• Datei:ArnoBrekerPrometheus.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2b/ArnoBrekerPrometheus.jpg Lizenz:
CC-BY-SA-3.0 Autoren: ? Originalkünstler: ?
• Datei:Commons-logo.svg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Lizenz: Public domain Autoren: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly
warped.) Originalkünstler: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by
Reidab.
• Datei:Disambig-dark.svg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Disambig-dark.svg Lizenz: CC-BY-SA-3.0 Autoren: Original Commons upload as Logo Begriffsklärung.png by Baumst on 2005-02-15 Originalkünstler: Stephan Baum
• Datei:Hera_Prometheus_Cdm_Paris_542.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Hera_Prometheus_
Cdm_Paris_542.jpg Lizenz: Public domain Autoren: Jastrow (2006). Image renamed from Image:Hera Prometheus CdM 542.jpg
Originalkünstler: Duris
• Datei:Prometheus,_Atlas_und_Ethon.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/de/c/ce/Prometheus%2C_Atlas_und_Ethon.
jpg Lizenz: ? Autoren:
unbekannt
Originalkünstler:
unbekannt
• Datei:Prometheus_1.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/Prometheus_1.jpg Lizenz: CC-BY-SA-3.0 Autoren: Eigenes Werk Originalkünstler: James Steakley
• Datei:Prometheus_Adam_Louvre_MR1745.jpg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Prometheus_Adam_
Louvre_MR1745.jpg Lizenz: Public domain Autoren: ? Originalkünstler: Nicolas-Sébastien Adam
• Datei:Wikisource-logo.svg Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg Lizenz: CC-BY-SA-3.0
Autoren:
Originalkünstler: Nicholas Moreau
7.3
Inhaltslizenz
• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0