Prof. Dr. phil. habil. Matthias Martin Tischler Publications

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Prof. Dr. phil. habil. Matthias Martin Tischler
Publications
Monographs
1. Einhardus redivivus. Studien zur Überlieferung der Vita Karoli. Die vorwiegend
ostfränkisch-deutsche Verbreitung, PhD Heidelberg 1998.
Note:
B. SCHNEIDMÜLLER, Sehnsucht nach Karl dem Großen. Vom Nutzen eines toten Kaisers für
die Nachgeborenen, Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 51 (2000) p. 284–301, p.
293 sq. and n. 35.
(cf. http://home.snafu.de/tilmann.chladek/Seiten/Schneid02.html).
Published in an enlarged form as:
Einharts Vita Karoli. Studien zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption (MGH.
Schriften 48, I–II), Hanover 2001; vol. 1: LXX and 896 pp.; 8 plates; vol. 2: VIII and
932 pp. [ISBN 3-7752-5448-X].
Fundamental study on the origin, transmission and reception of Einhart’s Life of
Charlemagne, the most important Latin biography of the Middle Ages. With annotations
for a new critical edition. Cf. below Editions no 3.
Notes:
M. KERNER, Karl der Große. Entschleierung eines Mythos, Cologne - Weimar - Vienna
2000, p. 83.
N. N., Revue d’histoire ecclésiastique 97, 2 (2002) p. 144* no 1734.
C. LEONARDI, Bulletin de philosophie médiévale 46 (2004) p. 3–13, p. 11 sq.
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 17, 2 (2004) p. 110* sq. no 1178.
N. N., Medioevo latino 26 (2005) p. 174 no 1357.
N. N., Medioevo latino 29 (2008) p. 132 no. 1309.
Reviews:
M. BACHMANN, Medioevo latino 24 (2003) p. 141 sq. no 1095.
M. BECHER, Historische Zeitschrift 277 (2003) p. 168 sq.
R. BEYERS, Scriptorium 57 (2003) p. 294–302 and Bulletin codicologique p. 268* no 633.
E. BOSHOF, Das Historisch-Politische Buch 51 (2003) p. 578 sq. no 752.
D. GANZ, Francia 30, 1 (2003) p. 311–314.
R. GODDING, Analecta Bollandiana 122 (2004) p. 194–196.
R. GROSSE, Charlemagne et ses biographes au moyen âge et aujourd’hui, Revue d’histoire
de l’Église de France 89 (2003) p. 113–120, p. 119 sq.
D. HÄGERMANN, Rheinische Vierteljahrsblätter 69 (2005) p. 300 sq.
B. JUDIC, Revue d’études augustiniennes et patristiques 51 (2005) p. 221.
G. KÖBLER, Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische
Abteilung 120 (2003) p. 517 sq.
K. H. KRÜGER, Westfälische Forschungen 52 (2002) [= Regionale Identitäten in Westfalen
seit dem 18. Jahrhundert, ed. by Th. KÜSTER, Munster/W. 2002] p. 746–748.
J. L. NELSON, Tracking Einhard’s ‚Life of Charlemagne’, Journal of Ecclesiastical History 57
(2006) p. 301–307.
L. E. VON PADBERG, Theologische Literaturzeitung 128 (2003) p. 423–425.
J. M. H. SMITH, Speculum 79 (2004) p. 846–848.
P. STOTZ, Archivum Latinitatis Medii Aevi 60 (2002) p. 263–287, p. 275.
P. TOUBERT, Le moyen âge 111 (2005) p. 373–376.
1
K. UBL, Patristica et mediaevalia 26 (2005) p. 140.
S. VANDERPUTTEN, Revue d’histoire ecclésiastique 97 (2002) p. 1089 sq.
Electronic Reviews:
G. KÖBLER, Innsbruck:
http://www.koeblergerhard.de/ZRG120Internetrezensionen2003/TischlerMathiasMEinhartsVitaKaroli.htm
H. SEIBERT, Munich:
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/type=rezbuecher&id=1236.
2. Die Christus- und Engelweihe im Mittelalter. Texte, Bilder und Studien zu einem
ekklesiologischen Erzählmotiv (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner
Rezeptionsgeschichte 5), Berlin 2005; 244 pp.; 13 figures [ISBN 3-05-004075-0].
Comparative study on the Latin and vernacular Legends of Christ’s church dedications
and their historical contexts in Europe between 1000 and 1500. With texts, illustrations
and bibliography.
Electronic version:
http://www.oldenbourg-link.com/isbn/9783050040752.
Notes:
N. N., International Review of Biblical Studies 51 (2004–2005) no 2441.
N. N., Medioevo latino 29 (2008) p. 580 no 6177 and p. 987 no 11682.
Reviews:
F. BAYARD, Francia 34, 1 (2007) p. 268.
H. BEYER, Medioevo latino 30 (2009) p. 631 no 6285.
W. BRÜCKNER, Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 58 (2008) p. 180 sq.
A. GAJEWSKI, Speculum 82 (2007) p. 245 sq.
J. Ev. HAFNER, Mittellateinisches Jahrbuch 43 (2008) p. 309–311.
J. JANSSENS, Gregorianum 87 (2006) p. 413 sq.
R. LÜTZELSCHWAB, Cistercienser Chronik 113 (2006) p. 335 sq.
H. LUTTERBACH, Historische Zeitschrift 283 (2006) p. 735 sq.
G. MICHIELS, Scriptorium 60 (2006) Bulletin codicologique p. 122* sq. no 313.
H. P. NEUHEUSER, Archa Verbi 2 (2005) p. 197 sq.
C. VON PLANTA, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 63 (2007) p. 689 sq.
K. SCHREINER, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner
Zweige 119 (2008) p. 512–514.
P. STOTZ, Archivum Latinitatis Medii Aevi 63 (2005) p. 269–295, p. 288 sq.
Electronic Reviews:
H. KÜHNE, Berlin:
http://www.sehepunkte.de/2007/09/7879.html
or
http://www.arthistoricum.net/index.php?id=2768&ausgabe=2007_098review_id=7879
E. W. STEINHAUER, Ilmenau:
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/type=rezbuecher&id=6815.
3. Die Bibel in Saint-Victor zu Paris. Das Buch der Bücher als Gradmesser für
wissenschaftliche, soziale und ordensgeschichtliche Umbrüche im europäischen Hochund Spätmittelalter, Thesis of Habilitation Dresden 2008.
2
Published in a revised and updated version as:
Die Bibel in Saint-Victor. Das Buch der Bücher als Gradmesser für wissenschaftliche,
soziale und ordensgeschichtliche Umbrüche im europäischen Hoch- und Spätmittelalter
(Corpus Victorinum. Instrumenta 6), Munster/W. 2013; 672 pp. [ISBN 978-3-40210433-0].
Study on
collection
abbey of
catalogue
the intellectual, religious and social role of the probably largest medieval
of Latin, Greek, Hebrew and vernacular bible manuscripts from the Parisian
Saint-Victor within the European framework of scholastic studies. With a
of all known manuscripts and fragments.
4. Spiegel der Religionen 1: Christlich-muslimische Begegnung auf der Iberischen
Halbinsel von Felix von Urgell bis Ramon Martí (Erudiri Sapientia. Studien zum
Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte 9), Munster/W.; ca. 800 pp. (in
preparation for the print).
Monograph on the intellectual encounters and perceptions of Christians and Muslims in
the Iberian Peninsula, 8th to 13th centuries.
5. David – Herodes – Theoderich. Karl der Große in der karolingischen
Erinnerungskultur des 8. und 9. Jahrhunderts (Millenium Studies), Berlin - New York;
ca. 350 pp. (in preparation).
Monograph on the deforming Carolingian memory of Charlemagne in the 8 th and 9th
centuries.
6. (together with Simone KRÄMER) Mobilität und Reisen im Mittelalter (Lebensbilder des
Mittelalters 5), Graz (in preparation).
Monograph on the transcultural history of mobility and travelling in the middle ages. With
tables.
Editions
1. Petrus Alfonsi, Das Gespräch von Moses und Petrus. Lateinisch – deutsch (Herders
Bibliothek der Philosophie des Mittelalters), Freiburg/Br. (in preparation).
Edition and first complete German translation of the most successful medieval JewishChristian dialogue, based on the oldest preserved manuscript.
2. Latin Lives and Legends of Muḥammad in the Middle Ages. Latin – English (Corpus
Islamo-Christianum. Series Latina 12), Wiesbaden (in preparation).
Edition and German translation of the most important medieval Latin Lives and Legends
of Muhammad.
3. Einhardi Vita Karoli. Einhart, Das Leben Karls des Großen (MGH. SS. rer. Germ.),
Hanover (in planning).
Critical edition of Einhart’s Life of Charlemagne. Cf. above Monographs no 1.
3
Published Volumes
1. L. MOULINIER (ed.), Beate Hildegardis Cause et Cure (Rarissima Mediaevalia Opera
Latina 1), Berlin 2003.
First critical edition of Hildegard of Bingen’s medical work Cause et Cure.
Note:
F. J. FELTEN, Hildegard von Bingen 1198–1998 oder: Was bringen Jubiläen für die
Wissenschaft?, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 59 (2003) p. 165–193,
p. 172 sq. and 192.
Reviews:
K. E. BØRRESEN, Ressourcement matristique, Revue d’histoire ecclésiastique 99 (2004) p.
434–438, p. 436.
E. CHITI, Medioevo latino 26 (2005) p. 294 sq. no 2343.
A. DEROLEZ, Scriptorium 57 (2003) Bulletin codicologique p. 163* sq. no 357.
P. DINZELBACHER, Mediaevistik 19 (2006) p. 381–383.
M. EMBACH, Germanistik 44 (2003) p. 755.
M. GERWING, Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 24 (2005) p. 302–304.
M. GOULLET, Francia 32, 1 (2005) p. 243 sq.
G. PON, Cahiers de civilisation médiévale 47 (2004) p. 415–417.
S. RUGE, Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004) p. 409–411.
2. J. L. NARVAJA (ed.), Balduinus Cantuariensis archiepiscopus, Liber de sectis
hereticorum et orthodoxe fidei dogmata (Rarissima Mediaevalia Opera Latina 2),
Munster/W. 2008.
First (critical) edition of Balduin of Ford’s presumably lost work Liber de sectis
hereticorum et orthodoxe fidei dogmata.
Reviews:
G. HASSELHOFF, Philosophisches Jahrbuch 117 (2010) p. 125 sq.
G. MICHIELS, Scriptorium 63 (2009) Bulletin codicologique p. 5* sq. no 9.
J. OBERSTE, Archa Verbi 8 (2011) p. 197 sq.
G. ROTTENWÖHRER, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 65 (2009) p. 250.
M. TADDEI, Medioevo latino 30 (2009) p. 57 no 539.
N. N., Archivo teológico Granadino 72 (2009) p. 383.
3. M. M. TISCHLER - A. FIDORA (ed.), Christlicher Norden – Muslimischer Süden.
Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen
Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und
zu seiner Rezeptionsgeschichte 7), Munster/W. 2011.
Monograph on the transreligious and transcultural history of the Iberian Peninsula, 12 th to
15th centuries.
Reviews:
A. BAER, Medievalia. Revista d’Estudis Medievals 15 (2012) p. 462–464.
K. BORCHARDT, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 68 (2012) p. 392 sq.
M. CERNO, Medioevo latino 33 (2012) p. 1166 no 12823.
F. BERTELLONI, Patristica et Mediaevalia 33 (2012) p. 94 sq.
E. REINHARDT, Anuario de Historia de la Iglesia 21 (2012) p. 577 sq.
Electronic Review:
W. DEIMANN, Erlangen:
http://www.sehepunkte.de/2012/10/21702.html.
4
4. M. BORGOLTE - M. M. TISCHLER (ed.), Transkulturelle Verflechtungen im
mittelalterlichen Jahrtausend. Europa, Ostasien, Afrika, Darmstadt 2012.
Monograph on medieval entangled history.
Reviews:
A. FIDORA, Medievalia. Revista d’Estudis Medievals 15 (2012) p. 370–372.
M. MERSCH, Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 30 (2011) (in print).
Electronic Review:
S. STECKEL, Munster/W.:
http://geschichte-transnational.clio-online.net/rezensionen/id=17234
or
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/id=17234.
5. A. FIDORA - M. M. TISCHLER (Hg.), Discovering Religion as a Historical Phenomenon.
Changes in the Perception of Judaism, Christianity and Islam during the Middle Ages
[= Quaderns de la Mediterrània 16 (2011) p. 143–168 and 296–314], Barcelona 2012.
Panel on the discovery of the historicity of religions in the medieval Mediterranean World.
Also published as pdf-file:
http://www.iemed.org/observatori-en/arees-danalisi/arxius-adjunts/qm-16-originals.
6. J. L. NARVAJA - J. S. MADRIGAL TERRAZAS (ed.), Iohannis Alphonsi de Segovia Liber de
substantia ecclesie (Rarissima Mediaevalia Opera Latina 3), Munster/W. 2012.
First (critical) edition of John of Segovia’s unpublished work Liber de substantia ecclesie.
7. M. M. TISCHLER (ed.), Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und
den Viktorinern 3 (Corpus Victorinum. Instrumenta 7), Munster/W. 2013 (in print).
New international and interdisciplinary studies on the Parisian abbey of Saint-Victor.
8. B. HOLLICK (ed.), Anonymi Epternacensis Introductio in Logicam (Rarissima
Mediaevalia Opera Latina 4), Munster/W. 2014 (in preparation for the print).
First (critical) edition of the unpublished Echternach glosses on Priscian, Porphyrios and
Aristotle, uniquely transmitted in Luxembourg, Bibliothèque nationale, Ms. 9.
9. M. M. TISCHLER (ed.), Verbotene Passagen. Studien zu problematischen Transferund Transformationsprozessen im transkulturellen Vergleich (Das Mittelalter. Beiheft
2), Berlin 2014 (in preparation).
Monograph on refused, prevented and interrupted processes of religious and cultural
transfer and transformation in the Middle Ages.
5
Databases
1. Mobilitas. Database of sources and literature relating to mobility and travelling in the
Middle Ages (together with Simone KRÄMER).
http://kw.uni-paderborn.de/fb05/inst/ieman-unesco-projektbuero/: link deactived;
for consulting the database please contact [email protected].
2. Bibliotheca Islamo-Christiana Latina (BICL). Database of medieval Latin sources and
modern translations relating to Muhammad and the Islam.
http://www.sankt-georgen.de/hugo/forschung/spanien_bicl.php.
Articles and Contributions
1. Das Mittelalter in Europa. Lateinische Schriftkultur, in: Schrift und Schriftlichkeit.
Writing and Its Use. Ein interdisziplinäres Handbuch internationaler Forschung. An
Interdisciplinary Handbook of International Research 1, ed. by H. GÜNTHER - O. LUDWIG,
Berlin - New York 1994, p. 536–554 [with 2 figures].
Survey of the most important developments of the history of Latin acculturation and
writing between Late Antiquity and Humanism.
2. Die Gorzer Reform in Neuweiler bei Zabern an der Schwelle zum XI. Jahrhundert.
Beobachtungen zu einigen Handschriftenfunden, Archives de l’Église d’Alsace 51
(1993–1994) p. 69–90 [with 2 figures].
Study on the Gorze and supposed Hirsau reform of the Benedictine monasteries in Alsace
with special regard to the ‚topoi paralleloi‘ Maursmunster and Neuweiler.
Note:
Review:
R. GROSSE, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 52 (1996) p. 769.
3. Die ottonische Klosterschule in Einsiedeln zur Zeit Abt Gregors. Zum Bildungsprofil
des hl. Wolfgang, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und
seiner Zweige 107 (1996) p. 93–181 [with 7 figures]; also in: Festschrift zum
tausendsten Todestag des seligen Abtes Gregor, des Abtes von Einsiedeln 996–1196,
St. Ottilien 1996, p. 93–181.
Reconstruction of the Ottonian scriptorium and school of the famous Benedictine abbey
of Einsiedeln on the basis of the partially preserved autographs of St. Wolfgang, the later
bishop of Regensburg.
Notes:
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 13, 4 (2000) p. 322* no 3610, p. 377* no 4215 and
p. 420* no 4680.
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 15, 3 (2002) p. 154* no 1628.
Reviews:
[A. BIHRER,] Medioevo latino 18 (1997) p. 347 no 3827.
6
F. HEINZER, Scriptorium 51 (1997) Bulletin codicologique p. 99* no 287 (cf. also p. 38* sq.
no 103).
K. NASS, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 54 (1998) p. 362.
I. SIEDE, Scriptorium 52 (1998) Bulletin codicologique p. 241* sq. no 592.
4. Reginbert-Handschriften. Mit einem Neufund in Kloster Einsiedeln, Scriptorium 50
(1996) p. 175–183 [with 4 figures].
Critical survey of all known autographs of the Reichenau monk, scribe and librarian
Reginbert († 846).
Note:
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 13, 4 (1998) p. 322* no 3609 and ibid. 13, 5 (1998)
p. 405* no 4532.
Review:
5. Ein Sakramentar, saec. XIin., aus Neuweiler im Elsaß, in: Fragmenta Darmstadiensia.
Heidelberger Handschriften-Studien des Seminars für Lateinische Philologie des
Mittelalters (III), ed. by W. BERSCHIN - K. H. STAUB, Darmstadt 1997, p. 63–74 and 114
sq. [mit 1 figure].
Study of the manuscript production of the Gorze monk Arnulf (ca. 1000) in the reformed
Benedictine monastery of Neuweiler (Alsace).
Note:
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 13, 3 (1998) p. 189* sq. no 2197.
Reviews:
P.-M. BOGAERT, Revue bénédictine 109 (1999) p. 248 sq., p. 249.
M. FERRARI, Aevum 73 (1999) p. 600–603, p. 601.
P. HAMBLENNE, Scriptorium 52 (1998) Bulletin codicologique p. 185* no 456.
W. KIRSCH, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 54 (1998) p. 665–667, p.
666.
W. KIRSCH, Mittellateinisches Jahrbuch 35, 1 (2000) p. 114–116, p. 115.
J. STAUB, Medioevo latino 21 (2000) p. 591 no 6277.
6. Knotenpunkt im Kommunikationsnetz des Mittelalters. Postdoktorand untersucht die
Bamberger Domschule, Dialog. Universitätszeitung der Otto-Friedrich-Universität
Bamberg, 15. Jahrgang, 3 (2000) p. 20.
Report on my postdoctoral study of the Bamberg Cathedral school in the High Middle
Ages (1150–1250).
7. Bambergs ältestes Buch. Neue Fragmente der spätantiken Bamberger LiviusHandschrift (CLA VIII. 1028 Addenda), Scriptorium 54 (2000) p. 268–280 [with 13
figures].
Description and edition of 32 unknown fragments of the famous Bamberg 5 th century’s
manuscript of Livy’s Ab urbe condita libri. Cf. also below no 9.
Note:
7
8. Bildung im Wandel der Zeiten. Die Bamberger Domschule in der Ära der Staufer
(1150–1250), in: Mittelalterforschung in Bamberg. Beiträge aus dem Zentrum für
Mittelalterstudien (Forschungsforum. Berichte aus der Otto-Friedrich-Universität
Bamberg 10), ed. by R. BERGMANN, Bamberg 2001, p. 18–21 [with 3 figures].
Short study of the role of the Bamberg Cathedral school within the European network of
scholastic learning.
9. Bambergs antiker Glanz. Neue spätantike Livius-Fragmente in der Staatsbibliothek,
Bibliotheksforum Bayern 29 (2001) p. 35–41 [with 1 figure].
Study of the history of research of the important manuscripts of Latin Classics in the
Bamberg Cathedral Library. Cf. also above no 7.
Reviews:
B. GULLATH, Medioevo latino 25 (2004) p. 589 no 4573.
B. GULLATH, Scriptorium 56 (2002) Bulletin codicologique p. 126* sq. no 317.
10. Der ottonische Heilige und sein karolingischer Heiliger. St. Wolfgang, St. Otmar und
das Problem der historischen Wahrnehmungsfähigkeit im Frühmittelalter, Studien und
Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige 112 (2001) p.
7–52 [with 3 figures].
Study of the St. Gall influence on the Benedictine abbey of Einsiedeln in the 10 th century
and the historical reasons for Wolfgang of Regenburg’s veneration of Otmar of St. Gall.
Note:
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 15, 3 (2002) p. 173* no 1836 and p. 188* no 2003.
Reviews:
[H. BEYER,] Medioevo latino 26 (2005) p. 836 sq. no 6411.
[A. BIHRER,] Medioevo latino 24 (2003) p. 620 no 5191.
I. EBERL, Cistercienser Chronik 109 (2002) p. 326 sq., p. 326.
K. NASS, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 58 (2002) p. 649.
11. Handschriftenfunde zu den Werken Liudprands von Cremona in bayerischen und
österreichischen Bibliotheken, Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 64 (2001) p.
59–82.
Study of the transmission and reception of Liudprand of Cremona’s work Antapodosis in
Bavaria and Austria.
Note:
B. GULLATH, Medioevo latino 25 (2004) p. 359 no 2865.
Reviews:
B. GULLATH, Scriptorium 56 (2002) Bulletin codicologique p. 127* no 318.
C. LOHMER, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 59 (2003) p. 668.
12. Ad vestigia S. Dominici ... Eine neue Handschrift des Exordium Cistercii und der
Summa Cartae Caritatis, Kap. 1–3 in Burgo de Osma, Faventia 24, 2 (2002) p. 127–
142.
Description and criticial evaluation of an unknown Spanish manuscript of the Exordium
Cistercii and the Summa Cartae Caritatis, produced in the immediate context of bishop
Diego de Osma and his subprior St. Dominic.
8
http://ddd.uab.es/pub/faventia/02107570v24n2p127.pdf.
Review:
[V. ORAZI,] Medioevo latino 25 (2004) p. 164 sq. no 1320.
13. Die Miracula S. Nazarii Laureshamensia und andere Nazarius-Texte aus dem Kloster
Lorsch, in: Scripturus vitam. Lateinische Biographie von der Antike bis in die
Gegenwart. Festgabe für Walter Berschin zum 65. Geburtstag, ed. by D. WALZ,
Heidelberg 2002, p. 207–230.
Study of the Lorsch hagiographical literature of St. Nazarius and first complete edition of
the Carolingian miracles of St. Nazarius.
Notes:
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 16, 1 (2003) p. 20* no 244.
N. N., Speculum 78 (2003) p. 1447–1449, p. 1447.
Reviews:
C. BOTTIGLIERI, Medioevo latino 24 (2003) p. 655 no 5476.
R. GODDING, Analecta Bollandiana 121 (2003) p. 438–440, p. 439.
R. SCHIEFFER, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 59 (2003) p. 200–207, p.
202.
14. Hombre de acción y apóstol de los paganos. Las imágenes de Carlomagno en
Eginhardo y el Pseudo-Turpín, in: El Pseudo-Turpín. Lazo entre el culto Jacobeo y el
culto de Carlomagno. Actas del VI Congreso Internacional de Estudios Jacobeos, ed. by
K. HERBERS, Santiago de Compostela 2003, p. 177–199 (p. 199 resumen).
New interpretation of Pseudo-Turpin’s Legend of Charlemagne in contrast to Einhart’s
Carolingian Life of Charlemagne. Cf. also below no 15.
Review:
J. M. ANGUITA JAÉN, Medioevo latino 25 (2004) p. 154 no 1219.
15. Tatmensch oder Heidenapostel. Die Bilder Karls des Großen bei Einhart und im
Pseudo-Turpin, in: Jakobus und Karl der Große. Von Einhards Karlsvita zum PseudoTurpin (Jakobus-Studien 14), ed. by K. HERBERS, Tübingen 2003, p. 1–37 and 221
(resumen español).
German supplemented version of no 14.
Notes:
P. ORTH, Medioevo latino 29 (2008) p. 132 no 1310.
Review:
M. KERNER, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 61 (2005) p. 665–667, p.
665 sq.
16. Alcuin, biographe de Charlemagne. Possibilités et limites de l’historiographie
littéraire au moyen âge, in: Alcuin, de York à Tours. Écriture, pouvoir et réseaux dans
l’Europe du haut moyen âge [= Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest 111, 3
(2004)], ed. by Ph. DEPREUX - B. JUDIC, Rennes 2004, p. 443–459.
9
Study of Alcuin’s Nachleben in literary sources and in the manuscript transmission of his
works.
Notes:
N. N., Archivum historiae pontificiae 43 (2005) p. 399.
N. N., Bulletin d’histoire bénédictine 18 (2005) p. 107* no 1216.
N. N., Speculum 80 (2005) p. 1012 sq., p. 1013.
Review:
H.-W. GOETZ, Das Mittelalter 10 (2005) p. 175.
17. Die glossierten Bibeln des Bamberger Doms im 12. und 13. Jahrhundert, Archa Verbi 1
2004) p. 91–118 [with 16 figures].
Chronological and systematic study of the glossed medieval Bible manuscripts of the
Bamberg Cathedral library.
Notes:
N. N., Revue d’histoire ecclésiastique 102, 3–4 (2007) p. 77* no. 1028.
P.-M. BOGAERT, Revue bénédictine 118 (2008) p. 156 no 710.
Reviews:
[C. COLOMBA,] Medioevo latino 28 (2007) p. 628 no 4249.
G. HENDRIX, Scriptorium 60 (2006) Bulletin codicologique p. 121* sq. no 312.
L. LEHMANN, Collectanea Franciscana 76 (2006) p. 303–305, p. 304.
F. WAGNER, Cistercienser Chronik 113 (2006) p. 515 sq., p. 516.
18. Die Auftraggeber, Vorbesitzer und Schenker der Bibeln von Saint-Victor. Eine
Vorstudie zur Skriptoriums-, Bibliotheks- und Personengeschichte der Abtei, in: Schrift,
Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern 1
(Corpus Victorinum. Instrumenta 1), ed. by R. BERNDT, Berlin 2005, p. 27–65.
Study of the prosopography and social contexts of the Bible manuscripts of the Parisian
abbey of Saint-Victor.
Notes:
N. N., Speculum 82 (2007) p. 502.
Reviews:
M. BECHT, Zeitschrift für Kirchengeschichte 119 (2008) p. 249–251, p. 249.
S. P. BONANNI, Gregorianum 89 (2008) p. 430–432, p. 432.
T. BUDDE, The Journal of Medieval Latin 16 (2006) p. 277–280, p. 278.
G. R. EVANS, The Journal of Theological Studies 57 (2006) p. 768 sq., p. 768.
A. FIDORA, Historische Zeitschrift 283 (2006) p. 460 sq., p. 461.
I. KLITZSCH, Das Mittelalter 12 (2007) p. 192 sq., p. 192.
V. LUKAS, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 64 (2008) p. 422 sq., p. 422.
H. P. NEUHEUSER, Bibliothek. Forschung und Praxis 32 (2008) p. 265 sq.
[also: http://www.bibliothek-saur.de/preprint/2008/re2499_neuheuser.pdf].
M. PÖRNBACHER, Theologie und Philosophie 83 (2008) p. 286 sq., p. 286.
D. POIREL, Francia 36, 1 (2008)
[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/20081/MA/r.-berndt-sj-hg.-schrift-schreiber-schenker-dominique-poirel.doc].
M. ROESNER, Archa Verbi 5 (2008) p. 189–191, p. 189.
10
19. Die glossierten Bibeln von Saint-Victor, in: Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur
Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern 1 (Corpus Victorinum. Instrumenta 1),
ed. by R. BERNDT, Berlin 2005, p. 67–74.
Survey of the glossed medieval Bible manuscripts of the Parisian abbey of Saint-Victor.
Notes:
N. N., Speculum 82 (2007) p. 502.
Reviews:
M. BECHT, Zeitschrift für Kirchengeschichte 119 (2008) p. 249–251, p. 249.
S. P. BONANNI, Gregorianum 89 (2008) p. 430–432, p. 432.
T. BUDDE, The Journal of Medieval Latin 16 (2006) p. 277–280, p. 278.
G. R. EVANS, The Journal of Theological Studies 57 (2006) p. 768 sq., p. 768.
A. FIDORA, Historische Zeitschrift 283 (2006) p. 460 sq., p. 461.
I. KLITZSCH, Das Mittelalter 12 (2007) p. 192 sq., p. 192.
V. LUKAS, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 64 (2008) p. 422 sq., p. 422.
H. P. NEUHEUSER, Bibliothek. Forschung und Praxis 32 (2008) p. 265 sq.
[also: http://www.bibliothek-saur.de/preprint/2008/re2499_neuheuser.pdf].
M. PÖRNBACHER, Theologie und Philosophie 83 (2008) p. 286 sq., p. 286.
D. POIREL, Francia 36, 1 (2008)
[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/20081/MA/r.-berndt-sj-hg.-schrift-schreiber-schenker-dominique-poirel.doc].
M. ROESNER, Archa Verbi 5 (2008) p. 189–191, p. 189.
20. Dal Bec a San Vittore. L’aspetto delle Bibbie ‘neomonastiche’ e ‘vittorine’, in: Forme
e modelli della tradizione manoscritta della Bibbia (Littera antiqua 13), ed. by P.
CHERUBINI, Vatican City 2005, p. 373–405 and plates 30–32.
Introduction into the history of the medieval glossed Bible manuscripts, their typology,
radiance and research.
Notes:
N. N., Revue d’histoire ecclésiastique 102, 3–4 (2007) p. 77* no 1027.
N. N., Speculum 83 (2008) p. 257 sq., p. 258.
Reviews:
A. AZZIMONTI, Medioevo latino 28 (2007) p. 627 sq. no 4248.
R. BERNDT, Theologie und Philosophie 85 (2010) p. 117–119, p. 118.
P.-M. BOGAERT, Revue d’histoire ecclésiastique 103 (2008) p. 194 sq., p. 194.
A. MENTZEL-REUTERS, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 64 (2008) p. 700
sq., p. 701.
21. La réforme à travers l’écriture. Transmission du savoir historique et changement de
mentalité historiographique entre le IXe et le XIIe siècle à la lumière de quelques
considérations de sociologie textuelle, Francia 33, 1 (2006) p. 131–140.
Study of the permanent reform of historiographical knowledge via writing and re-writing
of annalistic texts in their historical and social contexts, 9th to 12th centuries.
Note:
Review:
11
[A. CANGIANELLI,] Medioevo latino 28 (2007) p. 59 no 370.
22. Ist Spanien ein interreligiöser Glücksfall für Europa? Anmerkungen zur Bedeutung
der Geschichte für das Religionsgespräch der Gegenwart, in: Interreligiöser Dialog.
Chancen abrahamischer Initiativen (Interreligiöse Begegnungen. Studien und Projekte
2), ed. by R. MÖLLER - H.-Chr. GOSSMANN, Berlin 2006, p. 145–161.
Study of the topicality of the research of medieval interreligious dialogues in the Iberian
Peninsula between 711 and 1492 for the present dialogue of religions.
23. De investitura episcoporum, in: Canossa 1077. Erschütterung der Welt. Geschichte,
Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik (Catalogue of exhibition) 2: Catalogue,
Munich 2006, p. 109 sq. no 94 [with 1 figure].
Description of the manuscript Bamberg, Staatsbibliothek, Msc. Patr. 48.
24. Meinhart, Epistolae, in: Canossa 1077. Erschütterung der Welt. Geschichte, Kunst
und Kultur am Aufgang der Romanik (Catalogue of exhibition) 2: Catalogue, Munich
2006, p. 115 sq. no 100 [with 1 figure].
Description of the manuscript Paris, Bibliothèque nationale de France, Ms. lat. 2903.
25. Die ‚Divisio regnorum’ von 806 zwischen handschriftlicher Überlieferung und
historiographischer Rezeption, in: Herrscher- und Fürstentestamente im
westeuropäischen Mittelalter (Norm und Struktur 29), ed. by B. KASTEN, Cologne Weimar - Vienna 2008, p. 193–258.
Study of the transmission and reception of the oldest constitution of division of the
Carolingian Empire. With annotations for a new critical edition.
Note:
G. KÖBLER, Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische
Abteilung 126 (2009) p. 432 sq., p. 433
[also:
http://www.koeblergerhard.de/ZRG126Internetrezensionen2009/HerrscherundFuerstentestamente.htm].
Reviews:
M. BACHMANN, Medioevo latino 32 (2011) p. 269 no 2615.
E. FRAUENKNECHT, Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 68 (2009) p. 437 sq.
H. KAMP, Rheinische Vierteljahrsblätter 74 (2010) p. 278 sq., 278.
[P. ORTH,] Medioevo latino 31 (2010) p. 279 sq. no 2913.
780.
Electronic Review:
A. PLASSMANN, Bonn:
26. Der iberische Grenzraum. Drei frühe Entwürfe zum Islam aus Exegese und
Theologie, in: Mittelalter im Labor. Die Mediävistik testet Wege zu einer
transkulturellen Europawissenschaft (Europa im Mittelalter. Abhandlungen und Beiträge
zur historischen Komparatistik 10), ed. by M. BORGOLTE - J. SCHIEL - B. SCHNEIDMÜLLER A. SEITZ, Berlin 2008, p. 95–116.
12
Comparative study of the three earliest Christian theological debates with Islam in the
Iberian Peninsula between 1100 and 1150.
https://www2.hu-berlin.de/sppedia.
27. Orte des Unheiligen. Versuch einer Topographie der dominikanischen MohammedBiographik des 13. Jahrhunderts zwischen Textüberlieferung und Missionspraxis, Archa
Verbi 5 (2008) p. 32–62.
Study of the modes of dis/integration of Muhammad’s Lives and Legends in the European
Latin chronicle tradition between the 11th and 13th centuries with a special regard to the
Dominican historiography of the 13th century.
Note:
Reviews:
[C. COLOMBA,] Medioevo latino 31 (2010) p. 723 sq. no 8019.
G. HENDRIX, Scriptorium 64 (2010) Bulletin codicologique p. 109* no 259.
28. Dekonstruktion eines Mythos. Saint-Victor und die ältesten Sammlungen glossierter
Bibelhandschriften im 12. und frühen 13. Jahrhundert, in: Bibel und Exegese in der
Abtei Saint-Victor zu Paris. Form und Funktion eines Grundtextes im europäischen
Rahmen (Corpus Victorinum. Instrumenta 3), ed. by R. BERNDT, Munster/W. 2009, p.
35–68 [with 4 figures].
Study of the intellectual, religious and social contexts of the earliest European collections
of glossed Biblical manuscripts and of their relationship with the Parisian abbey of SaintVictor.
Note:
Reviews:
V. LEPPIN, Historische Zeitschrift 292 (2011) p. 180–182, p. 182.
M. PÖRNBACHER, Theologie und Philosophie 86 (2011) p. 288–290, 288.
F. SIRI, Medioevo latino 33 (2012) p. 459 sq. no 4145.
J. E. WANNENMACHER, Archiv für Kulturgeschichte 94 (2012) p. 237–239, p. 238.
29. Grenzen und Grenzüberschreitung in der christlich-muslimischen Begegnung.
Bemerkungen zum Stellenwert der Arabischkenntnisse in der abendländischen
Missionsgeschichte, Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 93
(2009) p. 58–75.
Study of the crossing of cultural and linguistic borders in the encounter and perception of
Christians and Muslims in the Middle Ages and of the institutionalization of knowledge
and learning of Arabic in the 13th and 14th centuries.
http://www.unifr.ch/zmr/pdf/tischler.pdf.
13
30. Erinnerungslücken. Der Islam im kollektiven Gedächtnis Europas, Hasso-NassovenPost 46 (2009) p. 12–21 [private print].
Short study of the modes of refusing and fading out of informations about Muhammad in
the European culture of religious memory.
31. ‚Tabula abbatiarum Cisterciensium Bambergensis’. Eine neue Quelle zur Geschichte
des Zisterzienserordens im 12. und frühen 13. Jahrhundert (mit Edition), in: Institution
und Charisma. Festschrift für Gert Melville zum 65. Geburtstag, ed. by F. J. FELTEN - A.
KEHNEL - S. WEINFURTER, Cologne - Weimar - Vienna 2009, p. 73–98.
Editio princeps and study of the until now unpublished Cistercian Tabula abbatiarum
Cisterciensium of 1217/1218.
Note:
N. N., Sozialwissenschaftlicher Fachinformationsdienst. Religionsforschung 2010, 2, p.
14–16, p. 15.
Reviews:
H. FLACHENECKER, Zeitschrift für historische Forschung 39 (2012) p. 97 sq., 98.
152.
32. Der doppelte Kontext. Neue Perspektiven für die Erforschung der karolingischen
Annalistik, in: Zwischen Niederschrift und Wiederschrift. Hagiographie und
Historiographie im Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und Editionstechnik
(Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 18. Denkschriften der PhilosophischHistorischen Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 405), ed. by R.
CORRADINI - M. DIESENBERGER - M. NIEDERKORN-BRUCK, Vienna 2010, p. 17–28.
Study of the interdependence of the inner and outer contexts of medieval biographical
and historiographical texts. With the proposition of the development of the database
BACK (Bibliotheca Annalium Codicum Karolinorum) of Carolingian annalistic manuscripts.
Review:
M. BETTI, Medioevo latino 33 (2012) p. 672 no 6359.
33. Mittelalterliche Apostel-, Christus- und Engelweihelegenden im hagiographischen
Kontext, in: Zwischen Niederschrift und Wiederschrift. Hagiographie und
Historiographie im Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und Editionstechnik
(Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 18. Denkschriften der PhilosophischHistorischen Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 405), ed. by R.
CORRADINI - M. DIESENBERGER - M. NIEDERKORN-BRUCK, Vienna 2010, p. 373–383.
Study of the medieval Latin and vernacular Legends of the apostles’ and Christ’s church
dedications in their manuscript contexts.
14
Review:
M. BETTI, Medioevo latino 33 (2012) p. 591 sq. no 5422.
34. Meinhart von Bamberg. Die Physiognomie eines ‘Protointellektuellen’ des 11.
Jahrhunderts, in: Deutsche Texte der Salierzeit. Neuanfänge und Kontinuitäten im 11.
Jahrhundert (MittelalterStudien des Instituts zur Interdisziplinären Erforschung des
Mittelalters und seines Nachwirkens, Paderborn 20), ed. by S. MÜLLER - J. SCHNEIDER,
Munich 2010, p. 251–284 [with 7 figures].
Study of the social and intellectual framework of the early scholastism in the medieval
Empire in the mirror of the rediscovered autographs of the famous scholar Meinhart of
Bamberg.
Note:
N. N., Germanistik 51 (2010) p. 707 no 4498.
35. Zwischen Zentrum und Peripherie. Die Umgestaltung der Bildungslandschaft im
Bistum Hildesheim durch frühscholastische Bücher aus Nordfrankreich im 12.
Jahrhundert, in: Schätze im Himmel – Bücher auf Erden. Mittelalterliche Handschriften
aus Hildesheim (Ausstellungskataloge der Herzog August Bibliothek 93), ed. by M. E.
MÜLLER, Wolfenbuttel 2010, p. 237–252 [with 8 figures].
Study of medial and intellectual transformation of the Saxonian periphery through the
religious networks between the centres of early scholastic learning in Northern France
and the diocese of Hildesheim.
Reviews:
M. BACHMANN, Medioevo latino 32 (2011) p. 635 no 6355.
K. G. BEUCKERS, Journal für Kunstgeschichte 15 (2011) p. 90–95, p. 94.
S. SCHRÖDER, Das Mittelalter 17, 2 (2012) p. 163 sq., p. 164.
Electronic Review:
H. WOLTER-VON DEM KNESEBECK, Bonn:
36. (together with A. FIDORA) Die Iberische Halbinsel im geographischen und religiösen
Weltbild des Mittelalters, in: Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Ansprüche und
Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hochund Spätmittelalter (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner
Rezeptionsgeschichte 7), ed. by M. M. TISCHLER - A. FIDORA, Munster/W. 2011, p. 13–
33.
Introduction into the role of the Iberian Peninsula within the transcultural history of
exchanges, interdependences and asymmetries between Europe, Africa and Asia in the
Middle Ages.
Note:
K. BORCHARDT, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 68 (2012) p. 392 sq., p.
392.
Review:
37. Übersetzen als des/integrativer Akt. Die lateinischen Übertragungen arabischer
muslimischer Literatur auf der Iberischen Halbinsel im 12. und 13. Jahrhundert, in:
15
Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen,
Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter (Erudiri
Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte 7), ed. by M. M.
TISCHLER - A. FIDORA, Munster/W. 2011, p. 167–186 [with 3 figures].
Study of the processes of dis/integration within the Arabo-Latin translations of Muslim
literature in the Iberian Peninsula, 12th to 13th centuries.
Notes:
A. BAER, Medievalia. Revista d’Estudis Medievals 15 (2012) p. 462–464, p. 463.
K. BORCHARDT, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 68 (2012) p. 392 sq., p.
393.
Review:
38. Die Iberische Halbinsel als christlich-muslimischer Begegnungsraum im Spiegel von
Transfer- und Transformationsprozessen des 12.–15. Jahrhunderts, in: Cristianismo e
Islam en el siglo de las Navas de Tolosa (1212) [= Anuario de Historia de la Iglesia 20
(2011) p. 99–260], Pamplona 2011, p. 117–155.
Study of the Arabo-Latin translations of Muslim literature in the Iberian Peninsula, 12 th to
15th centuries.
http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=ANUALIDAD&revista_
busqueda=1866&clave_busqueda=2011.
39. Transfer- und Transformationsprozesse im abendländischen Islambild zwischen
dem 11. und 13. Jahrhundert, in: Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der
Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts (Archa Verbi. Beiheft 2), ed. by U. KÖPF - D. R.
BAUER, Munster/W. 2011, p. 329–379.
Study of the groundbreaking processes of Arabo-Latin transfer and transformation in the
European image of Islam in the High Middle Ages.
40. Einleitung (together with M. BORGOLTE); Kommentar, in: Transkulturelle
Verflechtungen im mittelalterlichen Jahrtausend. Europa, Ostasien, Afrika, ed. by M.
BORGOLTE - M. M. TISCHLER, Darmstadt 2012, p. 9–20 and 257–260.
Introduction of the innovative paradigms of ‚migration‘ and ‚passage‘ into a globalized
form of transcultural medieval studies.
41. Discovering Islam as a Historical Phenomenon. The Case of the Latin
Historiography of the Iberian Peninsula, 8th to 13th Centuries, in: Discovering Religion
as a Historical Phenomenon. Changes in the Perception of Judaism, Christianity and
Islam during the Middle Ages [= Quaderns de la Mediterrània 16 (2011) p. 143–168
and 296–314], ed. by A. FIDORA - M. M. TISCHLER, Barcelona 2012, p. 153–161.
Survey of the discovery of Islam as a historical phenomenon in the Latin historiography
of the Iberian Peninsula, 8th to 13th centuries.
http://www.iemed.org/observatori-en/arees-danalisi/arxius-adjunts/qm-16-originals.
16
42. El descubrimiento del islam como fenómeno histórico. El caso de la historiografía
latina de la península Ibérica entre los siglos VIII y XIII, in: Discovering Religion as a
Historical Phenomenon. Changes in the Perception of Judaism, Christianity and Islam
during the Middle Ages [= Quaderns de la Mediterrània 16 (2011) p. 143–168 and
296–314], ed. by A. FIDORA - M. M. TISCHLER, Barcelona 2012, p. 302–309.
Spanish version of no 41.
43. Die älteste lateinische Koranübersetzung als (inter)religiöser Begegnungsraum, in:
Frühe Koranübersetzungen. Europäische und außereuropäische Fallstudien (Bochumer
Altertumswissenschaftliches Colloquium 87), ed. by R. GLEI, Trier 2012, p. 25–82.
Study of the origin of the first complete Latin translation of the Qu’rān and of the reasons
for its difficult Christian reception in the 12th and 13th centuries.
Review:
E. REINHARDT, Anuario de Historia de la Iglesia 22 (2013) (in print).
44. Modes of Literary Behaviour in the Christian-Islamic Encounters in the Iberian
Peninsula. ‘Pseudo-Turpin’ versus Peter the Venerable, in: Languages of Love and
Hate. Conflict, Communication, and Identity in the Medieval Mediterranean
(International Medieval Research 15), ed. by S. LAMBERT - H. NICHOLSON, Turnhout
2012, p. 201–221.
Fresh approach to an anthropological and structural history of the Christian-Muslim
dialogue in the Iberian Peninsula since the 12th century.
45. Eine fast vergessene Gedächtnisspur. Der byzantinisch-lateinische Wissenstransfer
zum Islam (8.–13. Jahrhundert), in: Knotenpunkt Byzanz. Wissensformen und
kulturelle Wechselbeziehungen (Miscellanea Mediaevalia 36), ed. by A. SPEER - Ph.
STEINKRÜGER, Berlin - Boston 2012, p. 167–195.
First survey of the reasons, periods, regions, centres and agents of the Byzantine-Latin
transfer of knowledge of Islam in the Early and High Middle Ages.
46. Einhard, Vita Karoli, in: Otto der Große und das Römische Reich. Kaisertum von der
Antike zum Mittelalter (Catalogue of exhibition), Regensburg 2012, p. 430–432 no IV.
12 [with 1 figure].
Description of the manuscript Montpellier, Bibliothèque de l’École de Médecine, Ms. 360.
47. Festus, Eutropius und Frontinus, in: Otto der Große und das Römische Reich.
Kaisertum von der Antike zum Mittelalter (Catalogue of exhibition), Regensburg 2012,
p. 459–463 no IV. 29 [with 1 figure].
Description of the manuscript Gotha, Forschungs- und Landesbibliothek, Memb. I 101.
48. Cicero, De oratore, in: Otto der Große und das Römische Reich. Kaisertum von der
Antike zum Mittelalter (Catalogue of exhibition), Regensburg 2012, p. 666–668 no V. 62
[with 1 figure].
Description of the manuscript Erlangen, Universitätsbibliothek, Ms. 380.
49. Le rythme des Pères. Le moyen âge des religieux vu par la tradition des écrits
patristiques, in: Les réceptions des Pères de l’Église au moyen âge. Le devenir de la
17
tradition ecclésiale (Archa Verbi. Subsidia 3), ed. by R. BERNDT - M. FEDOU, Munster/W.
2013, p. 45–88.
Study of the interdependence of the reception of the Greek and Latin Church Fathers and
processes of the formation of religious identities and institutions in the Middle Ages.
50. Hommes de passage. L’élément juif dans les textes polémiques et les constructions
identitaires hispaniques (XIIe–XIVe siècles), in: Passages. Déplacement des hommes,
circulation des textes et identités dans l’Occident médiéval (Méridiennes. Études
médiévales ibériques), ed. by J. DUCOS - P. HENRIET, Toulouse 2013, p. 39–55.
Fresh approach to an anthropological and intellectual history of the religious ‘passages’
between Jewish apostates and Christian hebraists in the Iberian Peninsula, 12th to 14th
centuries.
51. Mensch und Gemeinschaft im Zeitalter der Ottonen. Die Bibel als anthropologische
und soziale Orientierungsgröße zwischen dem späten 9. und frühen 11. Jahrhundert,
in: Das lange 10. Jahrhundert. Struktureller Wandel zwischen Zentralisierung und
Fragmentierung, äußerem Druck und innerer Krise (RGZM Tagungen), ed. by Chr.
KLEINJUNG - S. ALBRECHT, Mainz 2013 (in print).
Comparative study of the Latin Bible as an anthropological and social point of reference
in the ‘long 10th century’ of Europe.
52. Über Texte in Kontexten und Kontexte in Texten, in: Texte in Kontexten. Studien
zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern 3 (Corpus Victorinum. Instrumenta
7), ed. by M. M. TISCHLER, Munster/W. 2013 (in print).
Introduction into the methodology of historical contextualization of medieval texts.
53. Eine Zisterzienserreform in Saint-Victor zu Beginn des 13. Jahrhunderts?
Beobachtungen zu einer neuen Handschrift der Carta Caritatis posterior und der
Instituta Capitula Generalis Ordinis Cisterciensis, in: Texte in Kontexten. Studien zur
Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern 3 (Corpus Victorinum. Instrumenta
7), ed. by M. M. TISCHLER, Munster/W. 2013 (in print).
Description and historical evaluation of an unknown Clairvaux manuscript of the Carta
Caritatis posterior and the Instituta Capitula Generalis Ordinis Cisterciensis in the Parisian
abbey of Saint-Victor.
54. Nichtbiblisches Textmaterial in Viktoriner Bibeln. Funde, Klarstellungen,
Ergänzungen, in: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den
Viktorinern 3 (Corpus Victorinum. Instrumenta 7), ed. by M. M. TISCHLER, Munster/W.
2013 (in print).
Survey and evaluation of the non-biblical texts transmitted in the Bible manuscripts of the
Parisian abbey of Saint-Victor (cf. above Monographs no 3) and a contribution to the
typology of medieval Bible manuscripts.
55. Eine unbekannte zeitgenössische Handschrift von Hugos von Sankt Viktor Werk De
tribus diebus in Siegburg. Beobachtungen zur frühen Verbreitung Viktoriner Theologie,
in: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern 3
(Corpus Victorinum. Instrumenta 7), ed. by M. M. TISCHLER, Munster/W. 2013 (in
print).
18
Study and edition of an unknown very early fragment of Hugh of St. Victor’s work De
tribus diebus.
56. ‘Lex Mahometi’. Die Erfolgsgeschichte eines vergleichenden Konzepts der
christlichen Religionspolemik, in: Das Gesetz – The Law – La Loi (Miscellanea
Mediaevalia 37), ed. by A. SPEER - G. GULDENTOPS, Berlin - Boston 2014 (in print).
Study of the modes of comparing the religious laws (Tora, Bible and Qu’rān) in the
European religious polemics, 9th to 13th centuries.
57. Anfang aus dem Ende. Christliche Weltgeschichtsschreibung zwischen Spätantike
und frühem Mittelalter, in: Handbuch der Chroniken des Mittelalters, ed. by G. WOLF N. OTT, Berlin - Boston 2014 (in preparation for the print).
Study of the beginnings of the Christian universal historiography between biblical word
history and Greco-Roman historiography from the Late Antiquity to the Early Middle Ages.
58. Karolingisches Schweigen und karolingisches Reden. Karl der Große in der
Erinnerung seiner Familie, in: Erinnerungswege. Kolloquium zu Ehren von Johannes
Fried (Historische Zeitschrift. Beihefte), ed. by J. HEIL - M. ROTHMANN - F. SCHMIEDER,
Munich 2013 (in preparation for the print).
Study of the conflicting Carolingian memories of Charlemagne in the 8th and 9th centuries.
59. Karl der Große in der Erinnerung des 8.–10. Jahrhunderts, in: Orte der Macht
(Catalogue of exhibition), Aachen 2014 (in preparation for the print).
Study of the multifaceted image of Charlemagne in the different regions of early medieval
Europe.
60. La recepción de Boecio en las cortes de Carlomagno y de Luis el Piadoso.
Reflexiones sobre el carácter de la cultura política carolingia, Enrahonar. Quaderns de
filosofía 52 (2014) (in preparation for the print).
Study of the role of the reception of Boëthius’ works in the Carolingian political culture of
the Aachen imperial courts of Charlemagne and Louis the Pious.
61. Die Heilige Schrift als Sühneopfer? Beobachtungen und Überlegungen zur Stiftung
der ältesten Viktoriner Lesebibel, in: ‚Legitur in necrologio victorino‘. Studien zum
Nekrolog von Sankt Viktor (Corpus Viktorinum. Instrumenta 8), ed. by A. LÖFFLER,
Munster/W. 2014 (in preparation for the print).
Study of the personal network of creation and donation of the oldest Victorine refectory
Bible Paris, Bibliothèque nationale de France, Ms. lat. 14395, Ms. lat. 14396 and Paris,
Bibliothèque de Mazarine, Ms. 47.
62. Wissensspeicher oder frühes karolingisches Literaturzentrum? Kloster Lorsch im
gelehrten Netzwerk von Kirche und Königshof im 8. und 9. Jahrhundert, in:
Karolingische Klöster. Wissenstransfer und kulturelle Innovation (Materielle
Textkulturellen), ed. by J. BECKER - T. LICHT, Berlin - Boston 2014 (in preparation for
the print).
Study of the production of literature in the personal networks of Carolingian Church,
court and monasteries in the Middle Rhine ‘royal landscape’ between Worms and Lorsch
abbey.
19
63. Spaces of ‘Convivencia’ ↔ Spaces of ‘Polemics’? Tracking Manuscripts of Christian
Anti-Muslim Traditions in the Intellectual Landscape of the Iberian Peninsula, 9th to 13th
Centuries, Viator (in preparation).
Study of the interdependence of spaces of social and religious ‘Convivencia’ and spaces
of religious polemics in the Iberian Peninsula of the Early and High Middle Ages.
64. Überlieferung als Argument. Anmerkungen zum wahren Entstehungsort des
Traktats ‘De investitura episcoporum’ von 1109, Deutsches Archiv für Erforschung des
Mittelalters (in preparation).
Study of the real place of production of Pseudo-Sigebert of Gembloux’ De investitura
episcoporum in the context of the Bamberg royal court at Christmas 1109.
65. Espaces (inter)religieux. Les ordres religieux et la diffusion de la polémique antijuive et anti-musulmane. Le cas du ‘Dialogus’ de Pierre Alphonse, XIIe et XIIIe siècles,
Anuario de estudios medievales (in preparation).
Case study of the interdependence of spaces of social and religious ‘Convivencia’ and
spaces of religious polemics in the Iberian Peninsula of the High Middle Ages in the mirror
of the production and reception of Peter Alfonsi’s Dialogus contra Iudaeos in the religious
orders of Cîteaux and St. Augustine.
66. La France bénédictine du XIe siècle. Espace de passages islamo-chrétiens avant
l’époque des croisades et de la reconquête, Francia (in preparation).
Study of the early processes of Arabo-Latin transfer and transformation of knowledge of
Muhammad and the Islam in the personal networks of Cluny between the Mediterranean
Sea and France in the 11th century.
67. Eine humanistische Neuausgabe der ‘Vita Karoli’ Einharts (Vatikan, Biblioteca
Apostolica Vaticana, Vat. Pal. lat. 1569, fol. 68r–80r). Edition und Untersuchung, Italia
Medioevale e Umanistica (in preparation).
Editio princeps and study of a humanistic version of Einhart’s Life of Charlemagne, Italy,
15th century.
68. Remembering the Family’s Past. Classicisms and Archaisms at the East Carolingian
Burial Place of Lorsch, Early Medieval Europe (in preparation).
Study of the royal liturgy of the late Carolingian burial place of Lorsch abbey. With a new
argumentation for dating the famous Carolingian Lorsch gate in the period of Louis the
German.
Electronic Resources
1. Dialog oder Krieg. Gesprächs- und Konfliktmuster in der christlich-muslimischen
Begegnung auf der Iberischen Halbinsel zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert.
http://www.sankt-georgen.de/hugo/forschung/spanien0.php.
2. Bemerkungen zur Notwendigkeit der historischen Perspektive für den christlichmuslimischen Dialog der Gegenwart.
20
3. Spanien zwischen 711 und dem 11. März 2004. Was wir aus der Geschichte der
Iberischen Halbinsel lernen können.
4. Gibt es eine Gesellschaft ohne Religion? Was wir aus der Geschichte des christlich-
muslimischen Dialogs lernen können.
5. Manners of Literary Behaviour in the Christian-Islamic Approaches in the Iberian
Peninsula, 12th to 15 th Centuries.
6. Der Traktat ‚De investitura episcoporum’ von 1109.
http://www.sankt-georgen.de/hugo/forschung/Tractatus_de_investitura_episcoporum.php.
7. Das Islambild in Oswald Spenglers ‚Der Untergang des Abendlandes’ (in
preparation).
8. Abendländisches Schriftbewußtsein im Spiegel seiner Termini (in preparation).
Reports
1. Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Die Iberische Halbinsel im Kontext
kultureller, religiöser und politischer Veränderungen zwischen dem 11. und 15.
Jahrhundert, Frankfurt/M., 20.–23. Juni 2007/Christian North – Muslim South. The
Iberian Peninsula in the Context of Cultural, Religious and Political Changes (11th–15th
Centuries), Frankfurt/M., June 20–23, 2007
Short version (together with A. FIDORA):
Anuario de Historia de la Iglesia 17 (2008) p. 379–381.
Short version (together with A. FIDORA):
http://www.ahf-muenchen.de/Tagungsberichte/Berichte/pdf/2007/160-07.pdf (AHF)
or
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=1757 (H-Soz-u-Kult)
or
http://philosophiamediaevalis.org/wp/?p=4 (Nani & Gigantes)
Comprehensive version:
http://www.sankt-georgen.de/hugo/forschung/spanien_tagung2007_tagungsbericht.php.
2. Session ‘Passagen über Grenzen’. 48. Deutscher Historikertag, Berlin, October 1,
2010
21
Short version (together with B. MÜLLER-SCHAUENBURG):
Über Grenzen. 48. Deutscher Historikertag in Berlin 2010. Berichtsband, im Auftrag des
Verbandes der Historiker und Historikerinnen Deutschlands ed. by G. METZLER - M. WILDT,
Göttingen 2012, p. 75–79.
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=3345 (H-Soz-u-Kult)
or
http://edoc.hu-berlin.de/e_histfor/13/PHP/Tagungsberichte_13-2010.php
(Historisches Forum 13 [2010]).
3. Session ‘Verbotene Passagen. Strategien der Verweigerung, Verhinderung und
Unterbrechung von religiösen Transfer- und Transformationsprozessen im
transkulturellen Vergleich’, 49. Deutscher Historikertag, Mainz, September 28, 2012.
Short version (together with M. GHARAIBEH):
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=4557 (H-Soz-u-Kult).
Contributions to Encyclopedias
1. Ebrach, in: 3Lexikon für Theologie und Kirche 3, Freiburg/Br. 1995, col. 434 sq.
2. (together with Rainer BERNDT) Bibel, in: Enzyklopädie des Mittelalters 1, ed. by G.
MELVILLE - M. STAUB, Darmstadt 2008 [22013], p. 337–340.
Reviews
1. Einhard. Studien zu Leben und Werk. Dem Gedenken an Helmut Beumann
gewidmet, ed. by H. SCHEFERS in collaboration with the Verwaltung der Staatlichen
Schlösser und Gärten Hessen (Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. Neue
Folge 12), Darmstadt 1997, in: Historische Zeitschrift 268 (1999) p. 740–743.
2. Einhard. Studien zu Leben und Werk. Dem Gedenken an Helmut Beumann
gewidmet, ed. by H. SCHEFERS in collaboration with the Verwaltung der Staatlichen
Schlösser und Gärten Hessen (Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. Neue
Folge 12), Darmstadt 1997, in: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des
Benediktinerordens und seiner Zweige 110 (1999) p. 487–494.
3. Ignatius von Loyola. Geistliche Übungen. Nach dem spanischen Autograph, transl.
by P. KNAUER, Wurzburg 1998, in: Cistercienser Chronik 106 (1999) p. 281–283.
4. R. PERNOUD, Frauenbilder im Mittelalter. Aus dem Französischen, transl. by M.
LAUBLE, Wurzburg 1998, in: Cistercienser Chronik 106 (1999) p. 389–393.
5. P. CHIESA (ed.), Liudprandi Cremonensis Opera omnia (Corpus Christianorum.
Continuatio Mediaevalis 156), Turnhout 1998, in: Byzantinische Zeitschrift 93 (2000) p.
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6. P. BOURGAIN - R. LANDES - G. PON (ed.), Ademari Cabannensis Chronicon (Corpus
Christianorum. Continuatio Mediaevalis 129), Turnhout 1999, in: Francia 28, 1 (2001)
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7. Mission und Christianisierung am Hoch- und Oberrhein (6.–8. Jahrhundert)
(Archäologie und Geschichte 10), ed. by W. BERSCHIN - D. GEUENICH - H. STEUER,
Stuttgart 2000, in: Cistercienser Chronik 108 (2001) p. 563–570.
8. Manuscrits datés des bibliothèques de France 1: Cambrai, ed. by D. MUZERELLE - G.
GRAND - G. LANOË - M. PEYRAFORT-HUIN, Paris 2000, in: Francia 29, 1 (2002) p. 339–
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9. Codex diplomaticus Ebracensis I. Die Urkunden der Zisterze Ebrach 1127–1306
(Veröffentlichungen der Gesellschaft für Fränkische Geschichte. Reihe 3: Fränkische
Urkundenbücher und Regestenwerke 7), ed. by E. GOEZ, Neustadt an der Aisch 2001,
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(Documents, études et répertoires publiés par l’Institut de Recherche et d’Histoire des
Textes 68), Paris 2001, in: Francia 30, 1 (2003) p. 364 sq.
11. N. JASPERT, Die Kreuzzüge (Geschichte kompakt: Mittelalter), Darmstadt 2003, in:
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12.
A.
MÜLLER,
Bettelmönche
in
islamischer
Fremde.
Institutionelle
Rahmenbedingungen franziskanischer und dominikanischer Mission in muslimischen
Räumen des 13. Jahrhunderts (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen
Lebens im Mittelalter 15), Munster/W. - Hamburg - London 2002, in: Zeitschrift für
Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) p. 156–159.
13. La réécriture hagiographique dans l’Occident médiéval. Transformations formelles
et idéologiques (Beihefte der Francia 58), ed. by M. GOULLET - M. HEINZELMANN,
Ostfildern 2003, in: Historische Zeitschrift 281 (2005) p. 733–735.
14. W. METZGER, Handel und Handwerk des Mittelalters im Spiegel der Buchmalerei
(Lebensbilder des Mittelalters 1), Graz 2002, in: Das Mittelalter 10 (2005) p. 175.
15. Chr. ROHR, Festkultur des Mittelalters (Lebensbilder des Mittelalters 2), Graz 2002,
in: Das Mittelalter 10 (2005) p. 179.
16. R. M. W. STAMMBERGER, Scriptor und Scriptorium. Das Buch im Spiegel
mittelalterlicher Handschriften (Lebensbilder des Mittelalters 3), Graz 2003, in: Das
Mittelalter 10 (2005) p. 181 sq.
17. Th. BEIN, Liebe und Erotik im Mittelalter (Lebensbilder des Mittelalters 4), Graz
2003, in: Das Mittelalter 10 (2005) p. 162 sq.
18. Juden, Christen und Muslime. Religionsdialoge im Mittelalter, ed. by M. LUTZBACHMANN - A. FIDORA, Darmstadt 2004, in: Theologie und Philosophie 81 (2006) p.
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23
19. Evangelienharmonien des Mittelalters (Studies in Theology and Religion 9), ed. by
Chr. BURGER - A. DEN HOLLANDER - U. SCHMID, Assen 2004, in: Archa Verbi 3 (2006) p.
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20. J. OBERSTE, Der ‚Kreuzzug’ gegen die Albigenser. Ketzerei und Machtpolitik im
Mittelalter, Darmstadt 2003, in: Archa Verbi 3 (2006) p. 205–207.
21. H. M. WEIKMANN (ed.), Heimo von Bamberg, De decursu temporum (MGH. Quellen
zur Geistesgeschichte des Mittelalters 19), Hanover 2004, in: Historische Zeitschrift 285
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22. La trasmissione dei testi latini del medioevo. Mediaeval latin texts and their
transmission (TE.TRA 1) (Millennio Medievale 50. Strumenti e Studi N. S. 8), ed. by P.
CHIESA - L. CASTALDI, Florence 2004, in: Archa Verbi 4 (2007) p. 214–216.
23. D. NEBBIAI, La bibliothèque de l’abbaye Saint-Victor de Marseille (XIe–XVe siècle)
(Documents, études et répertoires publiés par l’Institut de Recherche et d’Histoire des
Textes 74), Paris 2005, in: Francia 36, 1 (2008)
[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/20083/MA/18_Nebbiai_Tischler.doc].
24. H.-G. KRAUSE (ed. - transl.), together with D. JASPER - V. LUKAS, Die Touler Vita Leos
IX. (MGH. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 70),
Hanover 2007, in: Historische Zeitschrift 288 (2009) p. 199 sq.
25. Manuscripts and monastic culture. Reform and renewal in twelfth-century Germany
(Medieval Church Studies 13), ed. by A. I. BEACH, Turnhout 2007, in: Historische
Zeitschrift 288 (2009) p. 200–202.
26. Mises en scène et mémoires de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval
(Collection d’études médiévales de Nice 7), ed. by D. MEHU, Turnhout 2007, in: Francia
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[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/20101/MA/18_mehu_tischler.doc].
27. Raimundus Lullus. An Introduction to His Life, Works and Thought (Corpus
Christianorum. Continuatio Mediaevalis 214. Supplementum Lullianum 2), ed. by A.
FIDORA - J. E. RUBIO, Turnhout 2008, in: Theologie und Philosophie 85 (2010) p. 616–
620.
28. Ramon Llull und Nikolaus von Kues. Eine Begegnung im Zeichen der Toleranz.
Raimondo Lullo e Niccolò Cusano. Un incontro nel segno della tolleranza. Akten des
Internationalen Kongresses zu Ramon Llull und Nikolaus von Kues, Brixen und Bozen,
25.–27. November 2004. Atti del Congresso Internazionale su Raimondo Lullo e Niccolò
Cusano (Bressanone e Bolzano, 25–27 novembre 2004) (Instrumenta Patristica et
Mediaevalia 46. Subsidia Lulliana 2), ed. by E. BIDESE - A. FIDORA - P. RENNER, Turnhout
2005, in: Theologie und Philosophie 86 (2011) p. 125–127.
29. Il Mediterraneo del ’300. Raimondo Lullo e Federico III d’Aragona re di Sicilia.
Omaggio a Fernando Domínguez Reboiras. Atti del Seminario Internazionale di
Palermo, Castelvetrano – Selinunte (TP), 17–19 novembre 2005 (Instrumenta Patristica
et Mediaevalia 49. Subsidia Lulliana 3), ed. by A. MUSCO - M. M. M. ROMANO, Turnhout
2008, in: Theologie und Philosophie 86 (2011) p. 127–129.
24
30. L’école de Saint-Victor de Paris. Influence et rayonnement de moyen âge à
l’époque moderne. Colloque international du C.N.R.S. pour le neuvième centenaire de
la fondation (1108–2008) tenu au Collège des Bernardins à Paris les 24–27 septembre
2008 (Bibliotheca Victorina 22), ed. by D. POIREL, Turnhout 2010, in: Francia 39, 1
(2011)
[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/20113/MA/poirel_tischler.doc].
31. C. GIRAUD: ‚Per verba magistri’. Anselme de Laon et son école au XIIe siècle
(Bibliothèque d’histoire culturelle du moyen âge 8), Turnhout 2010, in: Archa Verbi 8
(2011) p. 215–217.
32. H. HOFFMANN (ed.): Die Würzburger Paulinenkommentare der Ottonenzeit (MGH.
Studien und Texte 47), Hanover 2009, in: Historische Zeitschrift 294 (2012) p. 185 sq.
33. K.-V. SELGE (ed.): Joachim von Fiore, Psalterium decem cordarum (MGH. Quellen
zur Geistesgeschichte des Mittelalters 20), Hanover 2009, in: Historische Zeitschrift 294
(2012) p. 187 sq.
34. R. J. E. VOSE: Dominicans, Muslims, and Jews in the Medieval Crown of Aragon
(Cambridge Studies in Medieval Life and Thought. 4th Series. 74), Cambridge 2009, in:
Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 96 (2012) p. 317–319.
35. O. RAMONAT: Lesarten der Schöpfung. Moses als Autor der Genesis im Mittelalter
(Wissenskultur und Gesellschaftlicher Wandel 36), Berlin 2010, in: Das Mittelalter 17
(2012) p. 168 sq.
36. A. PRICA: Heilsgeschichten. Untersuchungen zur mittelalterlichen Bibelauslegung
zwischen Poetik und Exegese (Medienwandel – Medienwechsel – Medienwissen 8),
Zürich 2010, in: Archiv für Kulturgeschichte 94 (2012) p. 478–480.
37. H.-W. GOETZ: Gott und die Welt. Religiöse Vorstellungen des frühen und hohen
Mittelalters 1, 1: Das Gottesbild (Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters
13, 1), Berlin 2011, in: Mitteilungen des Instituts für Österreichische
Geschichtsforschung 121 (2013) p. 165–167.
38. S. GOUGUENHEIM: Aristoteles auf dem Mont Saint-Michel. Die griechischen Wurzeln
des christlichen Abendlandes. Aus dem Französischen von J. GRUBE. Mit einem
Kommentar von M. KINTZINGER und D. KÖNIG, Darmstadt 2011, in: Das Mittelalter 18
(2013) (in press).
39. F. MANDREOLI: La teologia della fede nel ’De sacramentis Christiane fidei’ di Ugo di
San Vittore (Corpus Victorinum. Instrumenta 4), Munster/W. 2011, in: Historische
Zeitschrift 296 (2013) (in press).
40. E. HAUSWALD (ed.): Pirmin, Scarapsus (MGH. Quellen zur Geistesgeschichte des
Mittelalters 25), Hanover 2010, in: Historische Zeitschrift 296 (2013) (in press).
41. S. STECKEL: Kulturen des Lehrens im Früh- und Hochmittelalter. Autorität,
Wissenskonzepte und Netzwerke von Gelehrten (Norm und Struktur 39), Köln - Weimar
- Wien 2011, in: Zeitschrift für historische Forschung 40 (2013) (in press).
25
42. M. DI CESARE: The pseudo-historical image of the prophet Muhammad in medieval
Latin literature. A Repertory (Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients
N. F. 26), Berlin - Boston 2012, in: Medievalia. Revista d’Estudis Medievals 16 (2013)
(in preparation).
43. H.-W. GOETZ: Gott und die Welt. Religiöse Vorstellungen des frühen und hohen
Mittelalters 1, 2, 1: Die materielle Schöpfung. Kosmos und Welt. 2: Die Welt als
Heilsgeschehen (Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters 13, 2), Berlin
2012, in: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 122 (2014)
(in preparation).
44. Construire la Méditerranée, penser les transferts culturels. Approches
historiographiques et perspectives de recherche (Ateliers des Deutschen Historischen
Instituts Paris 8), ed. by R. ABDELLATIF - Y. BENHIMA - D. KÖNIG - E. RUCHAUD, Munich
2012, in: Francia 42, 1 (2014) (in preparation).
45. Acteurs des transferts culturels en Méditerranée médiévale (Ateliers des Deutschen
Historischen Instituts Paris 9), ed. by R. ABDELLATIF - Y. BENHIMA - D. KÖNIG - E.
RUCHAUD, Munich 2012, in: Francia 42, 1 (2014) (in preparation).
26
Prof. Dr. phil. habil. Matthias Martin Tischler
Papers
1. Abt Adam von Ebrach (vor 1100–1167). Werden und Wirken im 12. Jahrhundert.
Colloquium Historicum Wirsbergense, Munchberg, November 25, 1992.
2. Die Bamberger Klosterschule um 1100. Neue Funde zu Frutolf von Michelsberg (†
1103).
Colloquium Historicum Wirsbergense, Munchberg, January 17, 1996.
3. Abt Gregor und der heilige Wolfgang. Gedanken zu einem ottonischen Bildungsprofil.
Academy in honour of blessed abbot Gregor of Einsiedeln (964–996), Einsiedeln,
November 8, 1996.
4. Beobachtungen und Überlegungen zu einer modernen Überlieferungs- und
Rezeptionsgeschichte mittelalterlicher Texte. Das Beispiel der ‘Vita Karoli’ Einharts.
Jeudi de l‘Institut Historique Allemand, Paris, September 15, 1998.
5. Karl der Große als Identifikationsfigur unter Ludwig dem Frommen. Überlegungen
zum Spannungsverhältnis von faktischer und fiktionaler Realität der Person Karls des
Großen.
Workshop, Fridtjof-Nansen-Akademie für politische Bildung, Ingelheim, September 19,
1998.
6. Schrift und Schreiben an Kloster- und Domschulen.
Workshop, Zentrum für Mittelalterstudien der Universität Bamberg, Bamberg, May 28,
1999.
7. Überlegungen zur Erforschung der Schriftlichkeit an den Hohen Schulen des
Mittelalters.
Workshop, Zentrum für Mittelalterstudien der Universität Bamberg, Bamberg,
December 13, 1999.
8. Karl der Große – Mensch, Herrscher oder Heiliger? Einharts Karl im Spannungsfeld
konkurrierender Karlsbilder des 9. Jahrhunderts.
Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule, Aachen, February 13, 2001.
9. Identitätsfindung im Spiegel hagiographisch-liturgischer Literatur der späten
Karolinger- und frühen Ottonenzeit. Der St. Galler Otmarkult neu betrachtet.
Workshop, Arbeitskreis für hagiographische Fragen, Stuttgart-Hohenheim, April 6,
2001.
10. Hombre de acción y apóstol de los paganos. Las imágenes de Carlomagno en la
‘Vita Karoli’ y el Pseudo-Turpín.
‘El Pseudo-Turpin. Lazo entre el culto Jacobeo y el culto de Carlomagno‛. VI Congreso
Internacional de Estudios Jacobeos, Santiago de Compostela, September 14, 2001.
11. Tatmensch und Heidenapostel. Die Karlsbilder Einharts und Pseudo-Turpins im
Vergleich.
Annual Meeting, Deutsche Jakobus-Gesellschaft, Fulda, October 13, 2001.
27
12. Karl der Große – Mensch und Herrscher. Beobachtungen zu den literarischen
Karlsbildern des 9. Jahrhunderts.
Österreichische Akademie der Wissenschaften, Vienna, November 16, 2001.
13. Einhart ‘der Großartige’ zwischen Erinnern und Vergessen.
Scientific bookshop ‘Backhaus’, Aachen, January 28, 2002.
14. Konkurrierende Karlsbilder im 12. Jahrhundert. Der Pseudo-Turpin und das
Aachener Karlsleben im Vergleich.
Annual Meeting, Aachener Geschichtsverein, Aachen, March 21, 2003.
15. La réforme à travers l’écriture. Transmission du savoir et changement de mentalité
entre le IXe et le XIIe siècle à la lumière de quelques considérations de sociologie
textuelle.
‘L’histoire des idées au temps de la réforme. Contribution des échanges entre l’Empire
et ses voisins européens (950–1150)‛. Atelier de l’Institut Historique Allemand, Paris,
June 23, 2003.
16. Der doppelte Kontext. Neue Perspektiven für die Erforschung der karolingischen
Annalistik.
‘Zeit und Vergangenheit im fränkischen Europa. Karolingische Annalistik im
Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und Editionstechnik‛, Workshop,
Forschungsstelle für Geschichte des Mittelalters, Österreichische Akademie der
Wissenschaften, Vienna, October 4, 2003.
17. Mittelalterliche Apostel-, Christus- und Engelweihelegenden im hagiographischen
Kontext.
‘Hagiographische Überlieferung im Frühmittelalter – zwischen Niederschrift und
Wiederschrift‛. Workshop, Institut für Mittelalterforschung, Österreichische Akademie
der Wissenschaften, Vienna, January 17, 2004.
18. Alcuin, biographe de Charlemagne. Possibilités et limites de l’historiographie
littéraire au moyen âge.
‘Alcuin à Tours‛. Colloque international, organisé à l’occasion du douzième centenaire
de la mort d’Alcuin à Tours, Tours, March 4, 2004.
19. Dekonstruktion eines Mythos. Saint-Victor und die ältesten Sammlungen glossierter
Bibeln im 12. und frühen 13. Jahrhundert.
‘Bibel und Exegese in der Abtei Sankt Viktor zu Paris. Form und Funktion eines
Grundtextes im europäischen Rahmen‛. International Congress, Erbacher Hof,
Akademie des Bistums Mainz, April 18, 2004.
20. Alkuins Glück und Ende. Ein karolingischer Gelehrter zwischen Erinnern und
Vergessen.
Arbeitskreis Karolingisches Aachen, Aachen, May 27, 2004.
21. Manners of Literary Behaviour in Christian-Muslim Approaches.
‘Clash of Cultures‛, International Medieval Congress, Session 113 (Iberian Cultural
Clashes, 11th–13th centuries), Leeds, July 12, 2004.
22. Spanien zwischen 711 und dem 11. März 2004. Was wir aus der Geschichte der
Iberischen Halbinsel lernen können.
Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen, Frankfurt/M., August 6, 2004.
28
23. Gibt es eine Gesellschaft ohne Religion? Was wir aus der Geschichte des christlichmuslimischen Dialogs lernen können.
Kreis der Breubergfreunde, Breuburg/Odenwald, October 30, 2004.
24. Les récits de consécration légendaires dans l’Occident médiéval. Les textes et leur
contexte.
‘La territorialisation du sacré dans l’Occident médiéval‛. Round table, CEPAM - UMR
6130, CNRS – Université de Nice, February 25, 2005.
25. Grenzen und Grenzüberschreitung in der christlich-muslimischen Begegnung
zwischen dem XI. und XIII. Jahrhundert.
‘Grenze
und
Grenzüberschreitung
im
Mittelalter‛.
11.
Symposium
des
Mediävistenverbandes, Session 4 (‘Grenzen des Wissens‛), Frankfurt/Oder, March 16,
2005.
26. Transfer- und Transformationsprozesse im iberischen Islambild zwischen dem 11.
und 13. Jahrhundert.
‘Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der Theologie des 12. und 13.
Jahrhunderts‛. International Congress, Weingarten, April 30, 2005.
27. Von Petrus Alfonsi zu Alfonsus von Espina. Lateinische Integrations- und
Desintegrationsprozesse in der christlich-muslimischen Begegnung und Wahrnehmung
auf der Iberischen Halbinsel vom 12. bis 15. Jahrhundert im europäischen Kontext.
‘Integration and Disintegration of Civilizations in the European Middle Ages’. General
Meeting, DFG-Priority Programme 1173, Berlin, Humboldt-Universität, July 8, 2005.
28. Le médiéviste au XXIe siècle, chimère multidisciplinaire au carrefour des études
culturelles.
Lecture for a Chair of Medieval Studies, Université de Montréal, August 29, 2005.
29. Wahrnehmen durch Übersetzen. Die lateinischen Übertragungen arabischer
muslimischer Literatur im 12. und 13. Jahrhundert.
Workshop, DFG-Priority Programme 1173 ‘Integration and Disintegration of Civilizations
in the European Middle Ages’, Worms, Raschi-Haus, November 12, 2005.
30. Die ‘Divisio regnorum’ von 806 zwischen handschriftlicher Überlieferung und
historiographischer Rezeption.
‘Herrscher- und Fürstentestamente im westeuropäischen Mittelalter‛. International and
Interdisciplinary Congress, Universität Saarbrücken, February 16, 2006.
31. Meinhart von Bamberg. Die Physiognomie eines Protointellektuellen im 11.
Jahrhundert.
‘Deutsche Texte der Salierzeit. Neuanfänge und Kontinuitäten in der deutschen
Literatur des 11. Jahrhunderts’, International Congress, Universität Paderborn,
September 16, 2006.
32. Zwischen ‘Passion des origines’ und ‘Passion de la fortune’. Plädoyer für eine
handschriftenbasierte Geschichtsschreibung im 21. Jahrhundert.
Meeting, DFG-Priority Programme 1173, Lorsch, September 27, 2006.
29
33. Orte des Unheiligen. Versuch einer Topographie der dominikanischen MohammedBiographik des 13. Jahrhunderts zwischen Textüberlieferung und Missionspraxis
DFG-Research Programme 537 ‘Institutionalität und Geschichtlichkeit’, Technische
Universität Dresden, December 12, 2006.
34. Hommes de passage. L’élement juif dans les textes polémiques et les constructions
identitaires hispaniques (XIIe–XIVe siècles).
‘Passages. Déplacements des hommes, circulation des textes et identités dans
l’Occident médiéval’, International Congress, Université de Bordeaux, February 3, 2007.
35. Übersetzen als des/integrativer Akt. Die lateinischen Übertragungen arabischer
muslimischer Literatur auf der Iberischen Halbinsel im 12. und 13. Jahrhundert.
‘Christian North – Muslim South. The Iberian Peninsula in the Context of Cultural,
Religious and Political Changes, 11th to 15th Centuries’, International and
Interdisciplinary Congress, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen,
Frankfurt/M., June 22, 2007.
36. Remembering the Family’s Past. Classicisms and Archaisms at the East Carolingian
Burial Place of Lorsch.
‘Medieval Cities’. International Medieval Congress, Session 1110 ‘Texts and Identities
VI’: ‘Time Archives I’, Leeds, July 11, 2007.
37. Streit um Christus. Bambergs Stellung in den europäischen Auseinandersetzungen
zu Eucharistielehre und Christologie zwischen 1050 und 1150.
‘Spargentes semina verbi’. Hochmittelalterliche Bischofssitze als geistige Zentren und
Orte der Verkündigung des Evangeliums. Annual Meeting, Internationale Gesellschaft
für Theologische Mediävistik, Bamberg, July 26, 2007.
38. Interreligiöser Dialog als Lernprozeß. Ein heilsamer Blick in die Geschichte der
christlich-muslimischen Begegnung.
Katholische Akademie, Hamburg, September 13, 2007.
39. Von ‘David gegen Goliath’ zum ‘Heiden und den drei Weisen’. Anmerkungen zum
Konflikt- und Friedenspotential christlicher Islamreflexion im Mittelalter.
Institut für Theologie und Frieden, Hamburg, September 13, 2007.
40. Le rythme des Pères. Le moyen âge des religieux vu par la tradition des écrits
patristiques.
‘Réceptions des Pères et de leurs écrits au Moyen Âge’. International Congress, Centre
Sèvres, Paris, June 12, 2008.
41. Redendes Schweigen und verschweigendes Reden. Einharts ‘Vita Karoli’ als
Autobiographie, Hofliteratur und Denkmal karolingischer Gedächtniskonstruktion.
‘2. Einhard-Symposium’, International Congress, Seligenstadt, September 26, 2008.
42. Der interreligiöse Dialog als intellektueller Begegnungsraum. Anmerkungen aus
dem Blickwinkel eines Christen.
‘Religionsdialoge im Mittelalter – Dialoge der Religionen heute’, Round Table,
Frankfurter Buchmesse 2008, Forum Wissenschaft, Frankfurt/M., October 18, 2008.
43. Einfallstore der abendländischen Islamkenntnisse im 12. und 13. Jahrhundert.
Versuch einer ordensgeschichtlichen Topographie unheiligen Wissens.
30
Colloquium of habilitation, Dresden, Technische Universität Dresden, November 10,
2008.
44. Die Geburt des Intellektuellen im europäischen Hochmittelalter. Innovative
Kulturtechniken als Merkmale eines neuen Gelehrtentypus.
Inaugural speech of habilitation, Dresden, Technische Universität Dresden, December
17, 2008.
45. Erinnerungslücken. Der Islam im kollektiven Gedächtnis Europas.
96. Stiftungsfest der Studentenverbindung Hasso-Nassovia (CV), Frankfurt/M., January
17, 2009.
46. Wissen und Toleranz. Gibt es Lücken im kollektiven Islamgedächtnis Europas?
‘Toleranz im Mittelalter – ein Modell für die Gegenwart? Muslime, Christen und Juden in
Andalusien’, Scientific Academy, Bad Herrenalb, March 1, 2009.
47. Spaces of ‘convivencia’ ↔ Spaces of ‘polemics’? Tracking Manuscripts of Christian
Anti-Muslim Traditions in the Intellectuel Landscape of the Iberian Peninsula, 9th to 13th
Centuries.
‘Convivencia. Representations, Knowledge and Identities (500–1600 A.D.)’, Session
‘Spaces of Convivencia (Learning Places, Sacred and Profane Spaces)’, International
Congress, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)/Max-PlanckGesellschaft zur Förderung der Wissenschaften e. V. (MPG), Madrid, May 29, 2009.
48. Espaces (inter)religieux. Les ordres religieux et la diffusion de la polémique antijuive et anti-musulmane du ‘Dialogus contra Iudaeos’ de Pierre Alphonse, XIIe et XIIIe
siècles.
V Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico, Barcelona, September 8, 2009.
49. Benedikt XIII. und seine Bibliothek der Häresien. Religionspolemik als
Legitimationsstrategie eines Avignoneser (Gegen)Papstes.
Meeting, DFG-Priority Programme 1173, Heidelberg, Karl Jaspers Centre for Advanced
Transcultural Studies, September 18, 2009.
50. Die Idee einer interreligiösen und interkonfessionellen Topographie der Theologien.
Workshop for preparing the DFG-Graduate College ‘Theology as Science’, Frankfurt/M.,
University of Frankfurt, September 21, 2009.
51. Ungleiche Brüder. Christliche Selbstfindung im Spiegel des Anderen.
Lecture for a Chair of Medieval History, Universität Rostock, January 29, 2010.
52. Die älteste lateinische Koranübersetzung als (inter)religiöser Begegnungsraum.
‘Frühe Koranübersetzungen’, Workshop, Ruhr-Universität Bochum, March 19, 2010.
53. Discovering Islam as a Historical Phenomenon. The Case of the Latin
Historiography of the Iberian Peninsula, 8th to 13th Centuries
‘Religion and Society in the Western Mediterranean, 900–1500’, Third World Congress
for Middle Eastern Studies (WOCMES), Barcelona, July 22, 2010.
54. Eine fast vergessene Gedächtnisspur. Der byzantinisch-lateinische Wissenstransfer
zum Islam (8.–13. Jahrhundert).
31
‘Knotenpunkt Byzanz. Wissensformen und kulturelle Wechselbeziehungen’, 37. Kölner
Mediaevistentagung, International Congress, Cologne, September 15, 2010.
55. Passagen über Grenzen. Einführung in ein Forschungsparadigma.
‘Über Grenzen’, 48. Deutscher Historikertag, Session ‘Passagen über Grenzen’, Berlin,
October 1, 2010.
56. La France bénédictine du XIe siècle. Espace de passages islamo-chrétiens avant
l’époque des croisades et de la reconquête.
‘Itinérances des savoirs et des biens culturels. Pour une analyse spatiale des transferts
culturels en Méditerranée médiévale’, Atelier de FranceMed, Institut Historique
Allemand, Paris, March 11, 2011.
57. Mensch und Gemeinschaft im Zeitalter der Ottonen. Die Bibel als anthropologische
und soziale Orientierungsgröße zwischen dem späten 9. und frühen 11. Jahrhundert.
‘Das lange 10. Jahrhundert. Struktureller Wandel zwischen Zentralisierung und
Fragmentierung, äußerem Druck und innerer Krise’. International Congress, Universität
Mainz and Römisch-Germanisches Zentralmuseum, Mainz, March 15, 2011.
58. Ein Streifzug durch die Geschichte des interreligiösen Dialogs im Mittelalter.
‘Juden – Christen – Muslime. Beten wir zum gleichen Gott?’, Summerschool,
Katholische Landvolkshochschule Hardehausen, June 20, 2011.
59. Der polemische Weg. Von Alfonso de Espina zur Spanischen Inquisition?
‘Franziskanische Impulse zur interreligiösen Begegnung’, Symposium, Université
Fribourg (Suisse), May 4, 2012.
60. Au chemin d’une nouvelle édition critique de la ‘Vita Karoli’ d‘Éginhard.
‘Atélier Éginhard’, Auxerre, July 5, 2012.
61. Lex Mahometi. Die Erfolgsgeschichte eines vergleichenden Konzepts der
christlichen Religionspolemik.
‘Das Gesetz – The Law – La Loi’, 38. Kölner Mediaevistentagung, Cologne, September
12, 2012.
62. Verbotene Passagen. Eine neue Perspektive auf das methodische Problem der
verhinderten Geschichte.
‘Ressourcen – Konflikte’, 49. Deutscher Historikertag, Session ‘Verbotene Passagen.
Strategien der Verweigerung, Verhinderung und Unterbrechung von religiösen
Transfer- und Transformationsprozessen im transkulturellen Vergleich’, Mainz,
September 28, 2012.
63. Das verbotene Gesetz. Wie Christen im Mittelalter versucht haben, die Übersetzung
und Lektüre des Koran zu verhindern.
‘Ressourcen – Konflikte’, 49. Deutscher Historikertag, Session ‘Verbotene Passagen.
Strategien der Verweigerung, Verhinderung und Unterbrechung von religiösen
Transfer- und Transformationsprozessen im transkulturellen Vergleich’, Mainz,
September 28, 2012.
64. Response to Hans-Werner Goetz, Creating a Religious Identity by Perceiving and
Assessing Other Religions: Some Methodological Remarks on this Approach and Its
(Possible) Results and Helmut Reimitz, The Historian as a Cultural Broker in Late
Antiquity and the Early Middle Ages
32
Narrating Community, Methodological Approaches. 1st International Workshop
‘Historiographies of Identity – Narrating Community’, SFB VISCOM/Princeton
University,Institut für Mittelalterforschung, Vienna, October 19, 2012.
65. Die Entdeckung eines neuen Wissenshorizontes. Wie Christen im Mittelalter
Muhammads Leben und Wirken zu historisieren lernten.
Lecture for a Professorship of Medieval History, Universität Bern, November 6, 2012.
66. Karolingisches Schweigen und karolingisches Reden. Karl der Große in der
Erinnerung seiner Familie.
‘Erinnerungswege’. Colloquium in honour of Johannes Fried, Johann Wolfgang GoetheUniversität, Frankfurt/M., December 1st, 2012.
67. Iberian Translation-based Chronicles (‘Übersetzungschroniken’), 12th to 13th
Centuries. New Sources for the Arabo-Latin Translation Movement in the Iberian
Peninsula.
‘12th- and 13th-Century Attempts to Translate Muslim and Jewish Texts into Latin’,
Workshop, Ruhr-Universität Bochum, March 19, 2013.
68. Las Crónicas árabo-latinas de la Península Ibérica y el problema de sus fuentes
orales. Siglos XII y XIII.
‘Oriente en Occidente. Desafiando Fronteras’, Seminario, Centro de Ciencias Humanas
y Sociales (CSIC), Madrid, May 16, 2013.
69. Zwischen Früh- und Hochscholastik. Bildungsgeschichtliche Umbrüche im nord- und
mitteldeutschen Raum während des 12. und 13. Jahrhunderts
‘Zentrum oder Peripherie? Kulturtransfer in Hildesheim und im Raum Niedersachsen
(12.–15. Jahrhundert)’, International and Interdisciplinary Congress, Herzog August
Bibliothek, Wolfenbüttel, June 5, 2013.
70. Theodoric’s Realm in Carolingian Political Culture.
‘From Post Roman Multiplicity to Carolingian Convergence. The Latin West, 500–900’,
3rd International Workshop ‘Historiographies of Identity – Narrating Community’, SFB
VISCOM/Princeton University, Institut für Mittelalterforschung, Wien, June 18, 2013.
71. Lex Mahometi. The Authority of a Pattern of Religious Polemics.
‘Auctoritas’, Session ‘Authority and Writing in the Middle Ages’, 3rd International
Medieval Meeting, Universitat de Lleida, June 26–28, 2013.
72. An- und
Anmerkungen
‘Interreligiöse
zur Pflege der
Abwesende(s) in den Glaubensgesprächen des Hohen Mittelalters.
zur Geschichte scholastischer Auseinandersetzungsformen.
Dia/Contraloge’, Symposium, General Assembly, Görres-Gesellschaft
Wissenschaften, Tübingen, September 30 – October 1st, 2013.
Barcelona, april 9, 2013
33

Prof. Dr. phil. habil. Matthias Martin Tischler Publications

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Artikel Isar-Kurier 28.01.2016

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