Pratiques culturelles - Département de littératures et de langues du
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Pratiques culturelles - Département de littératures et de langues du
Département de Littérature comparée Pratiques culturelles Jean-Claude Guédon [email protected] LCO-2300 Hiver 2014 Lundi, de 8h30 à 11h30 Salle : B-4245 Description L'expression “pratiques culturelles” traduit l'énoncé anglais, “Cultural studies”. Issu des années 60, ce champ interdisciplinaire de recherche est né en Grande Bretagne, à l'Université de Birmingham (Centre for Contemporary Cultural Studies), à la jonction des études en communication, d'une réflexion sur la culture populaire et une forte attention aux classes sociales (Richard Hoggart, Stuart Hall). Plus près de Cambridge, Raymond Williams a également fortement marqué le domaine des Cultural Studies dans le monde anglophone. Les pratiques culturelles visent à mettre en place un cadre d'étude des cultures qui ne serait pas directement subordonné aux concepts de culture tels qu'ils peuvent émaner des élites sociales (et, le plus souvent, exclusivement d'elles). En particulier, diverses formes de cultures dites « populaires » retrouvent de cette façon une légitimité dont les formes élitistes de culture les privaient. Mais, pour les repérer et les étudier, les méthodes doivent changer; le repérage de « pratiques culturelles », en particulier, ne peut plus s'appuyer sur les instances traditionnelles de « canonisation » et les institutions dominantes; ces méthodes requièrent en fait une adaptation de techniques sociologiques, historiques et anthropologiques pour associer à la notion de culture des problèmes tels que identités culturelle et formes sociale d'existence. En mettant l'accent sur des manifestations culturelles “concrètes” et en fixant fermement le regard sur la dimension matérielle des activités culturelles, les “pratiques culturelles” ont fortement contribué à révéler les points d'ancrage de la culture telle que perçue dans p. 1 de 5 ses acceptions traditionnelles, en particulier son articulation sur des structures sociales et des institutions visant à la reproduction sociale : pensons en particulier à l'éducation, son rôle dans la stabilisation d'une économie culturelle visant à assurer le statu quo politique. Les pratiques culturelles remettent donc l'école en question. Elles ont également contribué à mettre en évidence l'intérêt et l'importance de formes culturelles délaissées pour raison de statut mineur, de culture populaire sans valeur, etc. Dans cet effort, l'apport de l'anthropologie a été fondamental. De l'Angleterre à la France aux USA, les pratiques culturelles ont ainsi défié un certain ordre culturel complice des hiérarchies sociales en place, et ont contribué à délocaliser le champ d'étude de diverses disciplines, en particulier celui de la littérature, pour le placer beaucoup plus près de lignes de force politiques et économiques. Dans ce cours, nous porterons une attention toute particulière au pan français de ces recherches, en particulier en observant le rôle de Michel Foucault et de son “cercle” si tant est que l'on puisse ainsi nommer les chercheurs et auteurs qui ont accompagné la quête foucaldienne, en particulier au cours des années 70 - pensons en particulier à Michel de Certeau et Pierre Bourdieu. Des ponts seront jetés entre l'évolution des analyses qui, en France, occupent le terrain des « Cultural Studies » rencontrées en Grande Bretagne et aux États-Unis. À la fin du cours, nous tenterons d'appliquer ces enseignements au champ émergent de la cyberculture et aux études que ce domaine a suscitées ces dernières années. II Calendrier des rencontres 13 janvier Introduction au cours 20 janvier La culture dans la tradition marxiste 27 janvier Quelques sources de la pensée de Michel Foucault : La généalogie nietzschéenne et l'épistémologie historique de G. Bachelard et G. Canguilhem 3 février Foucault I : Les pratiques de l'enfermement : folie, pathologie, crime 10 février Foucault II : Les pratiques discursives 17 février Foucault III : gouvernances de soi, des autres; bio-politiques 24 février Michel de Certeau et les pratiques de la vie quotidienne p. 2 de 5 3 mars Pas de cours – semaine d'activités libres 10 mars TRAVAIL Pierre Bourdieu et les champs culturels. REMISE DU PREMIER 17 mars Pierre Bourdieu et la télévision 24 mars Raymond Williams I 31 mars Raymond Williams II 7 avril Formes émergentes de pratiques culturelles : cybercultures 14 avril Conclusions. REMISE DU SECOND TRAVAIL III Travaux Ce cours comporte deux travaux différents : un compte-rendu de livre à remettre le 10 mars et un travail de recherche personnel à remettre le 14 avril 1. Chaque étudiant devra choisir un livre relié à l'un des thèmes du cours et en faire un compte rendu critique. Le choix de ce livre se fera en accord avec le professeur ou à partir de la liste qui accompagne le syllabus. Faire un compte-rendu critique signifie savoir non seulement résumer les grandes idées du livre, mais aussi (et surtout) en extraire un ou deux problèmes de base et les confronter à la problématique ou cadre théorique qui les sous-tendent : que cherche à prouver l'auteur ? Comment envisage-t-il de construire sa démonstration? Y réussit-il ? Ce travail ne devrait pas, règle générale, excéder une demi-douzaine de pages à interlignes doubles. Sur ces 6 pages, le résumé du contenu ne devrait pas dépasser une page à une page et demie. 2. Chaque étudiant devra effectuer un travail de recherche individuel sur quelque aspect des pratiques culturelles, généralement en recherchant un sujet qui ne sera pas couvert dans le cours lui-même. Pour ce faire, il faudra procéder par étapes : 1. Identifier un champ de recherche intéressant et une problématique et en discuter (généralement par courriel) avec le professeur. Le plus tôt est le mieux. La partie difficile de cette phase du travail se situe généralement p. 3 de 5 autour de l'identification d'une bonne problématique, c'est-à-dire d'un cadre théorique permettant de poser une bonne question articulée autour de concepts clairs. 2. Rédiger le travail à proprement parler (pour le 14 avril) : la longueur du travail se situe autour de douze pages, bibliographie et notes de bas de page comprises. Ce travail doit être correctement documenté, c'est-à-dire qu'il doit s'appuyer sur des citations précises ou des faits correctement référencés dans des notes en bas de page; il doit aussi comprendre une bibliographie des ouvrages réellement utilisés. Les travaux rédigés dans un français trop approximatif ou fautif (orthographie et syntaxe) ne seront simplement pas acceptés. Si vous vous sentez faible sur ce point, faites relire votre texte par quelqu'un qui a une bonne maîtrise du français écrit. IV Notation Compte-rendu de livre : un tiers de la note finale. Travail de recherche du trimestre : deux tiers de la note finale. V. Indications de lectures : quelques pistes 1. Michel Foucault, Surveiller et punir (Paris, Gallimard, 1975). Cet ouvrage de Foucault joue le rôle d'une charnière dans l'évolution de la pensée de cet auteur. Il constitue ainsi un bon point d'entrée dans son œuvre, aussi bien rétrospectivement vers l'Histoire de la folie à l'âge classique que vers les ouvrages sur l'histoire de la sexualité qui suivront. 2. Pierre Bourdieu, La distinction. Critique sociale du jugement (Paris, 1979). Située à la jonction de l'anthropologie et de la sociologie avec une forte dose d'épistémologie et de philosophie, l'œuvre très riche de Pierre Bourdieu a précédé l'étude des pratiques culturelles en France, et la nourrit encore. 3. Michel de Certeau, L'Invention du quotidien, tome 1 : Arts de faire (1990) ; le tome II : Habiter, cuisiner (les deux tomes avec Luce Giard et Pierre Mayol) est également intéressant, mais moins central que le premier. Voir aussi son ouvrage important, La culture au pluriel (avec Luce Giard). Si vous souhaitez creuser les « Cultural Studies » dans le monde anglophone, les ouvrages suivants vous seront utiles : p. 4 de 5 4. Barker, Chris. Cultural Studies: Theory and Practice (Londres, Sage, 2003), 2e édition. 5. During, Simon. Cultural Studies: a critical introduction. (Londres, Routledge, 2005). 6. Levine, Lawrence. Highbrow/Lowbrow: The Emergence of Cultural Hierarchy in America (The William E. Massey Sr. Lectures in the History of American Civilization) (Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1990) 7. Sur la cyberculture, une littérature abondante existe, surtout en anglais. Voir, en particulier, Geert Lovink, Dark Fiber : Tracking Critical Internet Culture (Electronic Culture: History, Theory, and Practice)(Cambridge, Mass, MIT Press, 2003). 8. Storey, John. Cultural Studies and the Study of Popular Culture: Theories and Methods (University of Georgia Press, 2003), 2e édition. 9. Thornton, Sarah. Club Cultures: Music, Media, and Subcultural Capital (Music/Culture) (Wesleyan University Press, 1996). 10. Tofts, Darren. Annemarie Jonson , Alessio Cavallaro, Prefiguring Cyberculture : An Intellectual History (Cambridge, Mass., MIT Press, 2003). 11.Williams, Raymond. The Sociology of Culture (Chicago, University of Chicago, 1995). p. 5 de 5