Fiche de révision – Séquence 2 Un conte philosophique : Candide

Fiche de révision – Séquence 2
Un conte philosophique : Candide de Voltaire
Chers élèves de 2nde 4, voici de quoi guider votre révision de
la séquence portant sur mon conte philosophique Candide.
Au passage, si j’avais su que vous liriez trois siècles après cette
« coïonnerie » comme je l’appelais, et non ma sublime épopée
sur Henri IV, je ne me serais pas ruiné en encre pour écrire
les quelques trois mille cinq cents vers de La Henriade.
J’imagine qu’il s’agit là de cette ironie subtile (cherchez
l’antiphrase) dont sont capables les générations futures.
Introduction : ma biographie et la présentation de Candide.
Ma biographie (1ère feuille). Relisez-là bien, entièrement, et retenez
notamment :
Mes origines, mon vrai nom et la manière dont j’ai formé mon
pseudonyme (Voltaire)
Les événements qui m’ont valu quelques séjours à la Bastille
Mon exil en Angleterre, où j’ai été particulièrement intéressé par la monarchie
parlementaire (système politique qui offre à mes yeux une excellente alternative
à la monarchie absolue) et la tolérance religieuse qui y règne.
Ma nomination en 1744 comme historiographe du roi et mon élection à l’Académie
française, grâce à la protection de Mme Pompadour.
Mon séjour, de 1750 à 1753 chez l’empereur Frédéric II de Prusse, qui était pour
moi le modèle du « monarque éclairé ». (enfin… au début ; parce que je me suis
finalement aperçu que non.)
Les femmes qui m’ont protégé chez qui je me suis réfugié avant d’acheter ma
propriété de Ferney en 1760.
Mes principaux écrits :
- Contes philosophiques : Candide, Micromégas, Zadig…
- Tragédies : Œdipe, Zaïre…
- Ecrits philosophiques : Lettres philosophiques, Traité sur la
tolérance, Dictionnaire philosophique.
Présentation de Candide. (1ère feuille). Retenez :
Le titre complet de Candide et la date de publication
La doctrine philosophique que je critique à travers cette œuvre, ses idées et le
philosophe qui en est à l’origine (1er paragraphe)
L’événement qui, en 1756, m’a fait pour la première fois réagir contre l’absurdité
de la philosophie optimiste.
Extraits de mon œuvre : pour chaque extrait étudié, il faut être capable :
De savoir à quel chapitre il correspond (ou pour les extraits complémentaire sur
l’esclavage, de savoir qui les a écrits et de quelle œuvre ils sont extraits)
De savoir ce dont Voltaire fait la satire
De connaître les procédés utilisés par Voltaire (notamment les procédés de
l’ironie) en retenant quelques exemples.
En parlant d’ironie, je vois que les générations qui m’ont
suivi ont appris à la maîtriser avec goût (cherchez l’antiphrase
bis) : merci de m’avoir accordé les honneurs du Panthéon…
en me faisant passer l’éternité en face de Jean-Jacques
Rousseau. J’apprécie. Vraiment. (et là, vous la voyez
l’antiphrase ?). Ce bon vieux Jean-Jacques et moi, nous
n’avons pas fini de passer du temps en franches engueu… en
éclairantes discussions philosophiques.
Ex. Pour l’étude de l’incipit, au chapitre 1, il faut savoir :
- Ce qui rattache l’œuvre à un conte merveilleux (I a. et b.)
- Que Voltaire fait la satire de la puissance vaniteuse de
l’aristocratie (soyez capable de donner au moins deux exemples
montrant qu’il ridiculise cette aristocratie prétentieuse)
- Que Voltaire fait la satire de la philosophie optimiste de Leibniz à
travers le personnage de Pangloss (nom de ce personnage et de sa
discipline à commenter) et ses raisonnements absurdes.
En somme, revoyez bien les explications de textes.
Synthèses
Apprenez bien la synthèse « Candide, un conte philosophique des
Lumières » et relisez votre bilan de lecture pour être capable de donner
des exemples.
Apprenez l’essentiel sur le mouvement des Lumières (ce que nous avons
surligné : le siècle, l’origine du terme, les principes…)
fiche rose
« Histoire littéraire »
Apprenez les définitions de « conte philosophique », « essai », « utopie »
fiche bleue les genres de l’argumentation
On me dit de vous dire d’utiliser « facebook » ou « emails »
afin de prévenir vos camarades qui n’auraient pas accès au
cahier de texte numérique que cette fiche a été mise en ligne
sur le site du lycée.
Notate : je ne comprends pas la moitié de cette phrase. Par
contre, en grand pourfendeur de l’esclavage, je trouve
absolument inadmissible que l’on utilise qui que ce soit,
quand bien même il s’appellerait « facebook » ou « emails » ce
qui ne doit pas être facile à porter.