La nouvelle chance de l`amour

La nouvelle
chance de l'amour
Célébration d'action de grâce
Pourquoi une célébration? ................................................................................................ 4
Situation des divorcés-remariés ..................................................................................... 4
A qui s'adresse cette proposition de célébration? .......................................................... 8
Dans quel esprit se vit-elle? ........................................................................................... 8
Quelle est l'autorité de celles et ceux qui animent et qui président? .............................. 8
Déroulement..................................................................................................................... 9
Première partie: accueil mutuel ..................................................................................... 9
Deuxième partie: accueil de la Parole .......................................................................... 10
Troisième partie: réponse à la Parole ........................................................................... 11
Quatrième partie: envoi .............................................................................................. 12
Choix de textes ............................................................................................................... 13
Venez à moi - Evangile de Matthieu ............................................................................. 14
C'est à moi que vous l'avez fait - Evangile de Matthieu................................................. 14
Un amour qui soit vrai - Première lettre de Jean .......................................................... 15
L'amour ne passera jamais - Première lettre de Paul aux Corinthiens ........................... 16
L'amour est échange - Martin Gray .............................................................................. 17
Prends ma main - Simone Conduchée .......................................................................... 18
Lorsque deux personnes s'aiment ................................................................................ 18
Jour après jour - Mère Térésa ...................................................................................... 19
Plus je te veux, plus je te perds - Robert Henckes ......................................................... 19
Ensemble pour toujours - Khalil Gibran ........................................................................ 20
L'amour: un cœur qui bat à l'unisson d'un autre cœur - Fêtes et saisons ....................... 20
Amour - Bonne Nouvelle - Fredo Krumnow .................................................................. 21
Nous te disons merci, aide-nous! ................................................................................. 21
Que notre amour soit le signe du tien .......................................................................... 22
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Pourquoi une célébration?
Situation des divorcés-remariés
Monseigneur Jean-Charles Thomas, ancien évêque d'Ajaccio et de Versailles, a mené une
profonde réflexion sur la question des divorcés-remariés et de leur accueil dans l'Eglise. Les
textes ci-dessous sont extraits de son site internet "Soleil Vie"1. Ils peuvent se lire comme un
libre dialogue entre les personnes divorcées-remariées et leurs frères et sœurs en Eglise, en
vue d'éclairer leur démarche. Les paroles de Mgr JC Thomas guident alternativement la
réflexion des couples et de celles et ceux qui s'efforcent de les aider.
« L’être humain doit toujours obéir au jugement certain de sa conscience. S’il agissait
délibérément contre ce dernier, il se condamnerait lui-même » (Catéchisme de l’Église
catholique n° 1790) « Dans la formation de la conscience, la Parole de Dieu est la lumière sur
notre route ; il faut l’assimiler dans la foi et la prière, et la mettre en pratique. » (CEC
n°1785).
Comme tout homme et tout chrétien, les époux divorcés-remariés restent
soumis au jugement de leur conscience qu'ils ont le devoir d'éclairer.
En effet, nul ne peut être jugé en état de séparation avec Dieu (état de péché
mortel) pour un acte même grave, qu'il a réalisé sans avoir conscience de sa
gravité ou parce que, à ce moment de son existence et de son évolution
personnelle, il ne voyait pas d'autre issue possible.
Dans sa miséricorde, Dieu appelle les personnes divorcées, comme tous les
pécheurs, à entrer dans un chemin de conversion, de pardon et de
réconciliation.
L'Eglise, parce qu'elle est sacrement de la Miséricorde de Dieu, se doit de les y
accompagner par:
la bienveillance fraternelle de tous les chrétiens,
la prière pour les pécheurs,
la célébration du Jour du Seigneur,
les offres de participation à la vie de l'Eglise et au service des frères
humains.
L'Eglise se doit aussi de les aider par l'éducation de leur conscience dans ce
retour à Dieu qui n'a jamais cessé de les aimer ( Luc 15).
1
http://thomasjch.free.fr/
4
Pour élaborer une vraie décision de
conscience, le divorcé-remarié doit donc se
questionner devant Dieu, principalement sur
les points suivants, qui doivent intervenir
ensemble.
Est-ce que je cherche à vivre la foi chrétienne de plus en plus profondément,
personnellement, notamment depuis mon nouveau mariage ? En priant, en participant à
l’eucharistie? En portant plus grande attention à l’éducation spirituelle des enfants ? En
acceptant des engagements dans la communauté chrétienne locale ?
La qualité de la vie spirituelle des époux divorcés-remariés constitue l'une des
marques les plus certaines de la «bonne foi» chrétienne.
Il ne manque pas de divorcés-remariés qui ont pris conscience de la faiblesse
de leur vie chrétienne passée et qui ont été poussés intérieurement à une vie
de foi beaucoup plus forte à partir de leur second mariage, individuellement ou
en foyer. Ils prient plus souvent, se nourrissent de la Parole de Dieu, célèbrent
le dimanche en allant à la messe régulièrement, se reconnaissent humblement
pécheurs appelés au pardon, éduquent leurs enfants selon la Foi. d'une
manière plus décidée que jadis, participent à l'évangélisation, se montrent
assidus à des groupes de prière ou d'apostolat.
Comment ne pas reconnaître, avec eux, que ce progrès est non seulement
l'œuvre d'une conversion intérieure mais aussi de l'Esprit Saint qui souffle où II
veut et quand II veut ? (Jean 3, 8)
Le couple que je forme actuellement est-il stabilisé depuis un temps notable, paisible, vivant
sous le regard du Seigneur avec espoir fondé de durer dans la fidélité?
Si le second couple s'avère stable, paisible, fidèle, le jugement de conscience
doit en tenir compte. La relation aux enfants et le soin apporté à leur éducation
constituent également un élément de jugement favorable.
5
Est-ce que j’ai essayé de faire la clarté sur la validité de mon premier mariage ? Soit en
soumettant la question à un tribunal ecclésiastique ? Soit en parlant avec une ou plusieurs
personnes compétentes?
En cas de doute et grâce à un entretien avec une personne qualifiée, il s'agira
non seulement d'un examen sur la validité de ce mariage, mais surtout d'une
relecture de sa vie pour s'interroger loyalement sur la qualité des essais de
réconciliation entre époux. Quelle que soit la conclusion de cet examen, il se
peut qu'un des conjoints, après une loyale recherche, demeure convaincu de la
nullité du mariage en conscience et en toute bonne toi. (cf. Familiaris
Consortio, 1982, n° 84)
Ai-je reconnu loyalement mes torts dans le déroulement puis l’effondrement de mon couple ?
Suis-je allé jusqu’à solliciter le pardon de mon conjoint ou des enfants que mon attitude
aurait pu blesser ?
Chacun doit faire des efforts constants pour maintenir une attitude de charité
et de justice envers le premier conjoint et les enfants de la première union. La
reconnaissance des dommages causés par la séparation, l'aveu de la part de
responsabilité qui appartient à chacun ouvre toujours le chemin du pardon. La
demande de pardon et le désir de pardonner en retour constituent un des
signes de la conversion du cœur et du retour vers Dieu. «Pardonne-nous nos
torts envers Toi comme nous-mêmes avons pardonné à ceux qui avaient des
torts envers nous» (Mat. 6, 12-15).
Ai-je dialogué avec des chrétiens sur les questions de conscience posées par mon divorce et
mon remariage civil? Cette recherche de dialogue m’a-t-elle fourni des éléments de
discernement spirituel ayant apaisé « mon état d’âme » ? Suis-je actuellement dans une
certaine paix intérieure depuis que j’ai choisi de communier quand je participe à
l’eucharistie?
Le dialogue avec d'autres chrétiens prouve aux divorcés-remariés l'ouverture et
la sincérité de leur recherche, permet de rompre l'impression d'un rejet loin de
l'Eglise ou d'une exclusion: il donne aux baptisés des éléments
complémentaires de jugement de conscience, permet un discernement
spirituel sur leur «état d'âme» et leur relation à Dieu: de toutes façons, il rompt
l'impression d'une exclusion et d'un rejet de la Communauté des chrétiens.
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Si vous répondez positivement à ces questions, je ne suis pas seul à
penser que vous vivez dans une attitude loyale envers Dieu.
Vous pouvez estimer que vous êtes en paix avec Lui et en harmonie
avec l’enseignement du Christ, le Juge de tous les humains. Il vous aime
et vous demeurez en lui.
Le Christ vous dit très personnellement : «Venez à moi, vous tous qui
peinez sous le poids du fardeau, et moi je vous donnerai le repos.
Prenez sur vous mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux
et humble de cœur. Et vous trouverez le repos de vos âmes. Le joug que
je vous invite à prendre est facile à porter et le fardeau que je vous
propose est léger ». (Mat 11,28-30)
Lorsque, sur ces six points pris ensemble, le jugement de conscience est largement positif, il devient
signe que les époux divorcés-remariés ne sont pas en état de rupture avec Dieu mais proches de la
communion avec Lui.
Les aider à en prendre conscience et à en tirer de bonne foi, eux-mêmes, toutes les conséquences pour
leur vie chrétienne, après en avoir parlé avec d'autres chrétiens, constitue une voie à laquelle nous
devons penser, eux et nous. Elle est une voie de miséricorde et de vérité à la fois pour les divorcésremariés et pour la Communauté chrétienne tout entière.
Elle ne change pas la situation canonique ou officielle des divorcés-remariés mais elle éclaire et promeut
leur liberté de conscience.
Jean Charles Thomas, ancien évêque d’Ajaccio et de Versailles
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A qui s'adresse cette proposition de célébration?
Elle s’adresse à des couples de divorcé-es remarié-es qui vivent ensemble depuis plusieurs
années ou des divorcé-es en voie de remariage. Le temps a montré que leur couple est
solide, qu’il est le lieu d'un projet de vie dans lequel Dieu a sa place.
Ils veulent rendre grâce à Dieu de cette nouvelle chance de l’amour qui leur a été donnée et
qu’ils ont su construire. Ils veulent le faire en invitant leurs ami-es pour fêter leur amour, les
associer à leur action de grâce, leur demander d’en être témoins et les soutenir sur leur
chemin.
Cette célébration a été précédée par un dialogue avec une équipe de préparation pour
qu’elle soit bien en accord avec ce qu’ils souhaitent vivre et pour la préparer.
Dans quel esprit se vit-elle?
C’est essentiellement une liturgie d’action de grâce. Remercier Dieu pour qui rien n’est
jamais perdu, qui est toujours présent sur nos chemins pour nous inviter et nous aider à
repartir, à rebondir, à reconstruire, à prendre des chemins de vie.
C’est une liturgie de bénédiction au sens fort de ce terme. Dieu disant du bien de ce couple
de baptisés qui a su, au-delà des épreuves de la vie, construire un lien solide et durable.
Ce n’est pas une liturgie d’engagement car elle s’adresse à des couples qui se sont déjà
engagés soit par un mariage civil, soit par l’engagement de fait qu’ils ont pris l’un vers
l’autre.
Quelle est l'autorité de celles et ceux qui animent et qui président?
L’autorité de chrétiens qui sont sensibles à la situation d’exclusion dont sont victimes les
couples divorcé-es remarié-es. Ils veulent témoigner ainsi d’une Eglise (dont ils sont, puisque
l’Eglise, c’est le Peuple de Dieu) qui n’exclut personne, ouverte, accueillante qui sait les
difficultés de la vie et refuse de s’enfermer dans un idéalisme impossible.
Ils le font au titre de leur baptême et de leur sacerdoce baptismal qui les a fait prêtre,
prophète et roi, les habilitant à animer la prière commune, à commenter l’Ecriture pour
leurs frères et sœurs, à dire une parole de bénédiction.
Elle peut être présidée par un prêtre si le couple le désire. Mais elle aura tout autant de
signification si elle est présidée par des laïcs, homme ou femme, par un religieux non-prêtre,
par une religieuse, par un diacre. C‘est la signification d’une Eglise où tout baptisé peut
présider une liturgie.
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Déroulement
Cette célébration comprend quatre parties.
Première partie: accueil mutuel
 Chant
 Introduction
Président-e
« Bonjour à chacun et à chacune. Nous avons été invités par .... et ....
qui veulent rendre grâce à Dieu de cette nouvelle chance de l’amour
dont ils ont été bénéficiaires et qu’ils ont su bâtir ensemble.
Bâtir l’amour, c’est savoir s’accueillir tel qu’on est, savoir
communiquer.
Commençons par communiquer entre nous. Je vous invite à parler à
votre voisin, vous présenter et dire le lien que vous avez avec ce couple.
 Temps pour vivre cet accueil mutuel
Président-e
« Chers ... et ... , c’est vous qui nous avez invités à cette action de grâce.
Nous avons répondu présent pour nous réjouir avec vous. Nous
sommes heureux de pouvoir écouter votre itinéraire. Nous réjouir de
constater comment Dieu a accompagné votre chemin jusqu’à
maintenant.
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 Temps de prise de parole du couple
Président-e
Nous nous sommes accueillis mutuellement. Mais c’est
d’abord Dieu qui nous accueille, toutes et tous. C’est lui le
premier qui nous aime et cherche notre amitié. Nous nous
tournons vers lui pour lui parler comme un ami parle à son
ami.
 Oraison de conclusion de cette première partie
Deuxième partie: accueil de la Parole
 Version brève
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Texte de l’Ancien Testament ou du Nouveau
Psaume
Evangile
Homélie (pas forcément par le-la Président-e)
 Version longue
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Texte de l’Ancien Testament ou du Nouveau
Psaume
Première lecture de l’Evangile
Une personne donne des pistes pour méditer cet Evangile
Temps de silence pour méditation
Partage en petits groupes
Deuxième lecture de l’Evangile, plus solennelle, on se lève et on acclame Evangile
Homélie (pas forcément par le-la Président-e)
Troisième partie: réponse à la Parole
 Réponse du couple
Le couple explique pourquoi il a choisi ces textes, ce que cela veut dire pour lui, comment il
veut vivre de cette parole, comment il veut être disciple du Christ et continuer la route
ensemble.
Il exprime son action de grâce et son désir de continuer la route ensemble.
 Réponse de l’assemblée
Des membres de l’Assemblée s’expriment pour dire
Qu’ils sont témoins de ce désir
Qu’ils s’engagent à le soutenir par leur amitié
Qu’ils font des demandes à Dieu pour ce couple
Qu'ils prient Dieu pour qu'Il aide ce couple à construire sa vie
Président-e
Oraison :
« Seigneur, nous confions à ton amour ... et ... Sois l’ami de leur
couple. Qu’il sache trouver en toi l’ami dont ils ont besoin pour
continuer leur route. Donne à leurs amis ici présents, d’être de
vrais amis sur lesquels ils peuvent compter… »
 Invitation à se donner la paix du Christ
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Quatrième partie: envoi
Président-e
« Tous ici rassemblé-es, il nous est confié une mission. Celle d’être porteur de
bonne nouvelle pour le monde qui est le nôtre. ... et ..., merci à vous de nous
avoir redit que l’espoir est toujours possible, que rien n’est fatal. Merci à vous
d’avoir cru à de nouveaux possibles…
Allons tous avec la joie et la paix du Christ dans le cœur.
Dieu nous bénit et ne cesse de dire du bien de nous car il nous aime
Lui qui est Source de vie
Parole de vie
Souffle de vie
 Chant final
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Choix de textes
Il ne s’agit pas nécessairement de textes bibliques habituels à des mariages. Tous les textes
peuvent être pris. Ils seront choisis par le couple dans la mesure où ils représentent quelque
chose d’important pour eux.
Des exemples de pistes pour la méditation ou des commentaires pourront être trouvés dans
divers endroits par exemple :
L’intelligence des Ecritures, de Marie-Noëlle Thabut, Ed. Artege
Le blog de Sr Michèle (http://aubonheurdedieu-soeurmichele.over-blog.com/)
Se remarier après un divorce, réflexions sur un temps de prière. Guy de lachaux et
Michel Legrain, Ed. de l’atelier
Accueillir les divorcés, l’Evangile nous presse. Guy de Lachaux, Ed. de l’atelier.
Le dossier de la Mission de France (disponible sur demande)
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Venez à moi - Evangile de Matthieu
En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta
louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu
l'as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît
le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père,
sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
«Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du
fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et
vous trouverez le repos.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »
Matthieu 11, 25-30
C'est à moi que vous l'avez fait - Evangile de Matthieu
« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera
sur son trône de gloire.
Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres,
comme le berger sépare les brebis des chèvres :
Il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en
héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ;
j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et
vous êtes venus jusqu'à moi !'
Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc
faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?
tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?
tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?'
Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces
petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'
Matthieu 25, 31-40
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Un amour qui soit vrai - Première lettre de Jean
Voici à quoi nous avons reconnu l'amour: lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Nous aussi,
nous devons donner notre vie pour nos frères.
Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s'il voit son frère dans le besoin sans se laisser
attendrir, comment l'amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui ?
Mes enfants, nous devons aimer, non pas avec des paroles et des discours, mais par des
actes et en vérité.
En agissant ainsi, nous reconnaîtrons que nous appartenons à la
vérité, et devant Dieu nous aurons le cœur en paix ;
notre cœur aurait beau nous accuser, Dieu est plus grand que
notre cœur, et il connaît toutes choses.
Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas, nous nous
tenons avec assurance devant Dieu.
Tout ce que nous demandons à Dieu, il nous l'accorde, parce
que nous sommes fidèles à ses commandements, et que nous
faisons ce qui lui plaît.
Or, voici son commandement: avoir foi en son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les
autres comme il nous l'a commandé.
Et celui qui est fidèle à ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ;et nous
reconnaissons qu'il demeure en nous, puisqu'il nous a donné son Esprit.
1 Jean 3, 18-24
15
L'amour ne passera jamais - Première lettre de Paul aux Corinthiens
Frères, parmi les dons de Dieu, vous chercherez à obtenir ce qu'il y a de meilleur.
Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres.
J'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel,
Si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour,
je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.
J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères,
et toute la connaissance de Dieu,
et toute la foi jusqu'à transporter les montagnes,
s'il me manque l'amour, je ne suis rien.
J'aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés,
j'aurais beau me faire brûler vif,
s'il me manque l'amour, cela ne me sert à rien.
L'amour prend patience,
l'amour rend service,
l'amour ne jalouse pas, il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil,
il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt,
il ne s'emporte pas, il n'entretient pas de rancune,
il ne se réjouit pas de ce qui est mal,
mais il trouve la joie dans ce qui est vrai,
il supporte tout, il fait confiance en tout,
il espère tout, il endure tout.
L'amour ne passera jamais.
1 Corinthiens 12, 31; 13, 1-8
16
L'amour est échange - Martin Gray
L'amour est emportement. L'amour est enthousiasme.
L'amour est risque.
N'aiment pas et ne sont pas aimés ceux qui veulent épargner, économiser leurs sentiments.
L'amour est générosité. L'amour est prodigalité.
Mais l'amour est échange.
Qui donne beaucoup reçoit beaucoup en fin de compte.
Savoir accepter l'autre tel qu'il est.
Etre joyeux du bonheur qu'il trouve.
L'aimer dans sa totalité: pour ce qu'il est, laideur et
beauté, défauts et qualités.
Voilà les conditions de l'amour, de l'entente.
Car l'amour est vertu d'indulgence, de pardon et de respect
de l'autre.
Il faut qu'un couple soit ouvert aux autres, sinon il se perd.
Il faut qu'un couple donne son amour.
Car l'amour qui s'enferme se dessèche et meurt, comme une plante sans lumière.
L'harmonie entre deux êtres, leur bonheur, c'est aussi le fruit de leurs volonté commune de
construire le bonheur et l'harmonie.
L'amour n'est pas seulement un miracle né d'une rencontre, il est jour après jour ce que l'on
veut qu'il soit.
Et il faut décider de le réussir.
Martin GRAY, le livre de la vie
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Prends ma main - Simone Conduchée
Prends ma main. Ne la lâche pas. J'écouterai ce que tu veux me dire. Si tu préfères te taire,
j'entendrai ton silence.
Si tu ris, je rirai avec toi, mais jamais de toi.
Si tu es triste, j'essayerai de te consoler.
Je ferai pour toi des bouquets de soleil.
J'allumerai des feux de joie là où chacun ne voyait
plus que des cendres.
Si je n'ai qu'une rose, je te la donnerai.
Si je n'ai qu'un chardon, je le garderai pour moi.
Je te donnerai ce qui te plaît, ce qui te rassure le plus,
ce que je possède. Si je ne le possède pas, j'essayerai
de l'acquérir.
Donne-moi la main. Nous irons où tu voudras.
Je te ferai entendre la musique que j'aime.
Si tu ne l'aimes pas, j'écouterai la tienne. J'essayerai de l'aimer.
Je te dirai le nom de mon fleuve, qui n'est pas le tien.
Nul ne peut se flatter de posséder un fleuve, je le sais.
Car l'eau fuit, coulant vers son destin, toujours pareille et toujours renouvelée.
Chacun de nous a laissé sur une berge des instants de sa vie qui sont devenus souvenirs,
racines, source où l'on revient quand resurgit en nous la soif de pureté.
On dit alors "mon fleuve", pour ne pas dire "ma jeunesse", pour ne pas dire "mes amours",
Pour ne pas dire "autrefois"...
Si tu le veux, je dirai: "il était une fois..."
Simone Conduché, Espoir, Desclée, 1983
Lorsque deux personnes s'aiment
Lorsque deux personnes s’aiment, comme tu m’aimes et comme je t’aime, alors, cela aura
vraiment valu la peine, pour Dieu, d’avoir créé le monde.
Il nous a sûrement imaginés entre deux œuvres, par exemple: édifier une montagne et créer
l’océan.
Peut-être a-t-il pensé : cette montagne et cet océan ne sont que le décor, j’ai besoin de deux
êtres (toi et moi), qui s’aiment tant que leur vie est une montagne d’amour et un océan de
tendresse.
Ah ! pensa Dieu, je me laisse de nouveau aller, je suis déjà très content, si ces deux là
s’aiment tout simplement, mais alors, à tort et à travers!
Alors, cela aura vraiment valu la peine d’avoir créé le monde!
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Jour après jour - Mère Térésa
Ne vous imaginez pas que l’Amour, pour être vrai, doit être extraordinaire. Ce dont on a
besoin, c’est de continuer à aimer.
Comment une lampe brille-t-elle, si ce n’est par l’apport continuel de petites gouttes
d’huile?
Qu’il n’y ait plus de gouttes d’huile, il n’y aura plus de lumière, et l’Epoux dira: “je ne te
connais pas”.
Mes amis, que sont ces gouttes d’huile dans nos lampes ? Elles sont
les petites choses de la vie de tous les jours, la joie, la générosité,
les petites paroles de bonté, l’humilité et la patience, simplement
aussi, une pensée pour les autres, notre manière de faire silence,
d’écouter, de regarder, de pardonner, de parler et d’agir.
Voilà les véritables gouttes d’Amour qui font brûler toute une vie
d’une Vive Flamme.
Ne cherchez donc pas Jésus au loin; il n’est pas que là-bas, il est en
vous.
Entretenez bien la lampe et vous le verrez.
Mère Térésa
Plus je te veux, plus je te perds - Robert Henckes
Il y avait une fois une jeune femme.
Elle se trouvait près de sa mère la veille de son mariage et regardait le soleil qui, au delà de
la plage, se couchait dans l’immensité de la mer.
Elle s’adressa à sa mère et l’interrogea: ‘’Maman, papa t’aime beaucoup et t’es toujours
resté fidèle. Que dois-je faire pour que mon mari continue à m’aimer de plus en plus? ‘’
La mère se tut et réfléchit un instant puis elle s’agenouilla et remplit de sable chacune de ses
mains.
Elle s’avança ainsi vers sa fille.
Sans dire un seul mot, elle serra les doigts d’une main de plus en plus fort sur le sable qu’elle
contenait.
Le sable s’en échappa.
Plus elle serait son poing plus le sable s’en écoulait, et quand elle ouvrit finalement sa main
seuls quelques grains de sable mouillés collaient encore à sa paume.
Mais la mère avait gardé son autre main ouverte comme une petite écuelle.
Les grains de sable y restaient bien blottis, et scintillaient toujours plus fort sous les rayons
du soleil couchant.
“Voici ma réponse” dit la mère doucement.
Robert Henckes
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Ensemble pour toujours - Khalil Gibran
Vous êtes nés ensemble, et ensemble vous resterez pour toujours.
Vous resterez ensemble quand les blanches ailes de la mort disperseront vos jours.
Oui, vous serez ensemble jusque dans la silencieuse mémoire de Dieu.
Mais qu’il y ait des espaces dans votre communion, et que les vents du ciel dansent entre
vous.
Aimez-vous l’un l’autre, mais ne faites pas de
l’amour une entrave.
Qu’il soit plutôt une mer mouvante entre les
rivages de vos âmes.
Emplissez chacun la coupe de l’autre, mais ne buvez
pas à une seule coupe.
Partagez votre pain, mais ne mangez pas de la
même miche.
Chantez et dansez ensemble et soyez joyeux, mais
demeurez chacun seul, de même que les cordes
d’un luth sont seules pendant qu’elles vibrent de la même harmonie.
Donnez vos cœurs, mais non pas à la garde l’un de l’autre.
Car seule la main de la vie peut contenir vos cœurs.
Et tenez-vous ensemble, mais pas trop proches non plus: car les piliers du temple s’érigent à
distance; et le chêne et le cyprès ne croissent pas dans l’ombre l’un de l’autre.
Khalil Gibran, Le prophète, Casterman, 1995
L'amour: un cœur qui bat à l'unisson d'un autre cœur - Fêtes et saisons
L'amour : un rêve, un chant, une fête.
Un cœur, soudain qui bat plus vite à l'unisson d'un autre cœur. Un sourire, un baiser, un
appel entendu qui vient briser une solitude.
Toi. Moi. Nous deux. Une rencontre, une présence, une communion. Veux vies qui
s'embrassent et s'enlacent.
Un poème qui s'écrit mot après mot, jour après jour.
Une promesse, un choix, un don. Une source, une ronde. Un feu de joie. Des mains qui se
tendent.
Des corps qui s'entendent. Un enfant rieur. Une tendresse qu'on partage à deux, à trois, à
plusieurs comme un goûter. L'amour : un rêve, un chant, une fête, une illumination, une
célébration.
"Filles et garçons", Fêtes et saisons
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Amour - Bonne Nouvelle - Fredo Krumnow
Jésus nous a apporté la clé du bonheur. Dieu est amour. La force centrale, c'est l'amour.
C'est par l'amour que l'humanité peut s'assurer le salut, la sérénité, le vrai bonheur. C'est
l'amour que l'humanité doit retrouver, l'amour comme règle de vie, comme matière
première, comme énergie fondamentale de sa marche à travers l’histoire.
L'amour est là, à la portée de tout homme et de toute femme, pour animer et remplir toute
vie, pour motiver d'innombrables luttes.
La Bonne Nouvelle nous a été donnée.
Il dépend de chacun de nous qu'elle devienne réalité vivante dans les rapports personnels et
dans la vie collective.
Fredo KRUMNOW, Croire (Editions Ouvrières)
Nous te disons merci, aide-nous!
Seigneur, nous te remercions pour ce jour.
Aide-nous à faire de notre maison un foyer accueillant où chacun pourra trouver joie et
réconfort, à l'exemple de ceux dans lesquels, tous les deux, nous avons grandi.
Que notre amour rayonne sur tous ceux qui en ont
besoin et qu'il rende heureux nos parents qui nous
ont donné tout ce que nous sommes.
Nous te demandons ton aide pour que nous puissions
tenir nos engagements et demeurer sur ton chemin :
celui de l'amour vrai qui partage et se donne.
Seigneur, aide-nous aussi à dialoguer, à nous
entendre; aide-nous à prier, à rester à tes côtés.
Seigneur, à travers les joies et les épreuves, Tu nous
as permis de découvrir le bonheur de vivre chaque
instant comme unique et l'importance d'une vie
simple qui donne goût et saveur à chaque chose.
Nous t'en remercions.
Aide-nous à accepter que l'autre soit autre, à
renoncer à notre possessivité, pour vivre dans la lumière et non dans l'ombre l'un de l'autre.
Il semble que nous te demandons beaucoup !
Mais ces demandes sont le reflet de nos aspirations et de nos craintes.
Elles disent notre besoin de ton soutien et de ta présence dans notre quotidien pour que
chaque jour soit une fête, celle de la vie.
Des époux
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Que notre amour soit le signe du tien
Oui, Seigneur, notre joie est grande en ce jour. Tu nous as reçus pour être libres. Apprendsnous Seigneur à ne pas mutiler l'autre, le dominer, mais à être joyeux du bonheur qu'il
trouve.
Tu nous appelles à la fidélité. Apprends-nous, Seigneur, à
prononcer chaque jour notre "oui", dans la confiance sans
cesse renouvelée.
Tu nous invites pour toujours au dialogue et à l'écoute de
ta Parole. Apprends-nous, Seigneur, à grandir l'un par
l'autre, et à accueillir les enfants que tu nous donneras.
Tu nous donnes la vie en abondance. Apprends-nous
Seigneur, à partager, à nous ouvrir sur le monde, et à aimer
tous ceux que nous croiserons sur notre chemin, Seigneur, consacre notre amour, afin qu'il
soit, pour tous les hommes, le signe de ton amour.
Des époux
22
Brochure réalisée par le groupe CCB
(Conférence Catholique des Baptisé-e-s) des Yvelines
Contact: [email protected]
Ou par téléphone (uniquement pour les questions concernant la célébration)
06 74 23 87 35