Version courte avec références des lectures

PRIÈRE EXTRAORDINAIRE DE L’ÉGLISE POUR LA RÉCONCILIATION, L’UNITÉ ET LA PAIX PRIÈRE DU SAMEDI (19 HEURES EN TERRE SAINTE OU 18H LOCALES) La prière du samedi se pratique tous les samedi à 19 heures en Terre Sainte ou à 18 heures locales. Tous les chrétiens sont invités à y participer en privé ou en communauté. Il est proposé aux participants de prendre part à une Eucharistie ou à une Sainte Cène, la grande prière d’intercession de l’Eglise, en portant dans le cœur les intentions de la prière extraordinaire pour la Réconciliation, l’Unité et la Paix. En alternative, cinq lectures bibliques sur les thèmes de la prière extraordinaire (avec des cycles de lecture différents pour chaque samedi) ou des extraits de ces dernières, à choisir, sont proposés. Les intentions de prière y sont intégrées. On peut les accompagner de prières caractéristiques de la communauté chrétienne d’appartenance (hymne acathiste, chapelet/rosaire, etc.), de chants ou de moments d’adoration ou de prière silencieuse. Les chrétiens qui sont attachés à la Vierge, Mère de Dieu et de l’humanité, sont invités à confier la prière à son intercession privilégiée (Deesis). INTENTIONS DE LA
PRIERE EXTRAORDINAIRE DE L’ÉGLISE
POUR LA RECONCILIATION, L’UNITE ET LA PAIX
1) Pour la Paix à Jérusalem, pour la Paix en Terre Sainte
Cette intention naît de la conscience de la vocation unique de Jérusalem et de la Terre Sainte
comme lieu de réalisation des promesses de Paix pour la famille humaine. Conformément à l’esprit
des Ecritures, la réalisation de la Paix qui manque actuellement à Jérusalem et en Terre Sainte a
vocation à se répandre dans le monde. Dans cette prière, l’Eglise est consciente qu’il n’y a « pas
de Paix sans Justice, et qu’il n’y a pas de Justice sans Pardon »1.
2) Pour l’Eglise Mère de Jérusalem , afin qu’elle réponde pleinement à sa vocation
d’inspiratrice et de promotrice de l’Unité entre les chrétiens et du dialogue
interreligieux
Cette intention naît dans le souvenir de la Pentecôte, qui s’est réalisée en premier lieu dans la Ville
Sainte, et de la vocation de l’Eglise Mère de Jérusalem, constituée avec l’Effusion de l’Esprit,
comme inspiratrice et promotrice d’Unité entre les chrétiens, selon la Volonté du Christ, source de
toute Promesse et de tout Bien. L’Eglise Mère de toutes les Eglises demande à celles-ci leur prière
assidue et intense pour que se réalise de nouveau en elle l’Unité dans l’Esprit, afin qu’elle réponde
pleinement à sa vocation d’inspiratrice et de promotrice d’Unité et de Paix dans l’Eglise et de
dialogue avec les autres religions. Le dialogue avec les deux autres religions monothéistes
présentes à Jérusalem, dans la foi commune de la filiation du Dieu Unique, revêt une importance
très particulière.
3) Pour l’unification de la date de Pâques entre les chrétiens, en vue de l’Unité dans
l’Esprit
Le péché capital de la division de L’Eglise, Corps Mystique du Christ lacéré par la main de
l’homme, grève sur toute l’humanité. Les chrétiens doivent confesser ce péché et se réconcilier
avec Dieu, en réalisant, avec l’aide prépondérante de la grâce, l’Unité de l’Eglise, qui serait une
source de Bien et de Paix pour l’humanité entière. La célébration non unifiée de Pâques entre les
chrétiens est certainement source de souffrances indicibles pour le Christ, lequel est actuellement
crucifié plusieurs fois. L’Unité doit se concrétiser en tout premier lieu par la célébration unifiée de
la grande fête de Pâques, dans la foi que le Christ soutiendra ce premier pas et portera Son Eglise
à la pleine Unité dans l’Esprit.
1
Message de Jean-Paul II pour la célébration de la Journée Mondiale de la Paix, 1. janvier 2002.
2
INTENTIONS DE PRIÈRE PARTICULIÈRES AU TERME DES LECTURES
Prions pour la Paix à Jérusalem et en Terre Sainte, afin que depuis Jérusalem, la Paix se répandedans l’Eglise. Prions pour la Paix dans l’Eglise, la Paix dans les diverses familles et communautés chrétiennes; la Paix dans l’Eglise entre les diverses communautés chrétiennes; la Paix entre les différentes confessions chrétiennes. Prions l’Esprit Saint, afin qu’Il apporte la Paix dans nos cœurs, d’où doit partir et se diffuser la Paix. Prions pour la Paix à Jérusalem et en Terre Sainte, afin que depuis Jérusalem, la Paix se répande dans le monde. Prions pour la Paix dans le monde, la Paix dans les sociétés civiles; la Paix entre les nations, les peuples et les cultures; la Paix dans et entre toutes les confessions religieuses du monde, et en particulier, pour la Paix entre les trois religions monothéistes qui professent leur foi dans le Dieu d’Abraham. Prions l’Esprit Saint, afin qu’Il apporte la Paix dans nos cœurs, car c’est dans le cœur que l’on se décide pour la Paix. Prions pour l’Eglise Mère de Jérusalem, afin qu’elle soit reconstituée et qu’elle réponde pleinement à sa vocation d’inspiratrice et de promotrice de l’Unité dans l’Eglise; afin que toutes les confessions chrétiennes présentes à Jérusalem abaissent leurs voix, pour que l’on écoute et que l’on entende la Voix du Seigneur, le Tout‐Puissant; afin que l’Unité de l’Eglise s’accomplisse à Jérusalem et à partir de Jérusalem. Prions l’Esprit Saint, afin qu’Il prédispose nos cœurs à l’Unité, parce que c’est dans le cœur que se répand l’Amour de Dieu par l’Esprit Saint2. Prions pour l’Unité de l’Eglise, afin que les chrétiens entendent le cri de souffrance du Christ à cause de la lacération de son Corps Mystique; afin que s’accomplisse l’Unité dans l’Esprit, dans le respect des trésors des différentes traditions chrétiennes, comme source de richesse pour toute l’Eglise; afin que s’accomplisse l’Unité autour d’un seul Tabernacle, selon la Volonté du Christ. Prions l’Esprit Saint, afin qu’Il prédispose nos cœurs à l’Unité, parce que c’est dans le cœur que s’opère la conversion. Prions pour la célébration unifiée de la Sainte fête de Pâques, afin que les chrétiens décident de manière unanime une date de célébration commune du Mystère de la Mort et de la Résurrection du Christ; afin que le Christ soutienne ce premier pas pour porter l’Eglise à la pleine Unité dans l’Esprit. Prions l’Esprit Saint, afin qu’Il prédispose les cœurs de ceux qui peuvent décider la célébration unifiée de Pâques entre les chrétiens, afin que dans leurs cœurs se manifeste l’Amour de Dieu. 2
Rm 5,5
3
PREMIER SAMEDI DU MOIS Première lecture: Lecture (Psaume 85 (84) , 1‐14) Deuxième lecture: Lecture (du livre du prophète Zacharie) : Za 9,9‐10 Troisième lecture: Lecture (des Actes des Apôtres) : Ac 2,1‐21 Quatrième lecture: Lecture (du livre du prophète Isaïe) : Is 42,13-16
Cinquième lecture: Lecture (de l’Evangile selon Saint Matthieu) : Mt 26,1-5
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DEUXIÈME SAMEDI DU MOIS Première lecture: Lecture (du livre du prophète Isaïe) : Is 30,19‐26 Deuxième lecture: Lecture (du livre du prophète Isaïe) : Is 40,1‐5 Troisième lecture: Lecture (du livre du prophète Jérémie) : Jr 3,12‐17 Quatrième lecture: Lecture (de l’Evangile selon Saint Jean) :Jn 17.22‐26 Cinquième lecture: Lecture (de l’Evangile selon Saint Luc) : Lc 22,14‐20 5
TROISIÈME SAMEDI DU MOIS Première lecture: Lecture (du livre du prophète Isaïe) : Is 52,7‐10 Deuxième lecture: Lecture (du livre du prophète Aggée) : Ag 2,6‐9 Troisième lecture: Lecture (du livre de Tobie) : Tb 13, 10b‐18 Quatrième lecture: Lecture (de l’Evangile selon Saint Jean) : Jn 13,1‐16 Cinquième lecture: Lecture (du livre des Nombres) : Nb 9,1‐5 6
QUATRIÈME SAMEDI DU MOIS Première lecture: Lecture (du livre du prophète Isaïe) : Is 8,23‐9,6 Deuxième lecture: Lecture (du livre du prophète Michée) : Mi 5,1‐4 Troisième lecture: Lecture (de l’Epître aux Ephésiens) : Ep 4,1‐6 Quatrième lecture: Lecture (de la première Epître de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens) : 1Co 1,10‐13 Cinquième lecture: Lecture (du second livre des Rois) : 2R 23,21‐23 7