Dossier spectacle 2013 - Confédération War`l Leur

Les Perrières de Cesson-Sévigné
Présentation spectacle
Spectacle (suite) thématique
I/ Présentation du groupe
1.1 – Historique
Présenter succinctement votre groupe
Musiciens et danseurs d es Perrières se retrouvent chaque année, depuis 1984, autour de la danse traditionnelle de Bretagne. Ils présentent majoritairement des danses collectées en « Haute-­‐Bretagne ». Les musiques et les chants présentés sont le fruit d’un travail de collectage et d’orchestration, ainsi que d’une complicité entre les musiciens et les danseurs. Cesson-­‐Sévigné est une ville située à l’est de Rennes, capitale actuelle de la Bretagne. Le nom des Perrières vient du Gallo, langue parlée en Haute-­‐Bretagne. Il signifie Carrières ; Cesson-­‐Sévigné était une ville à forte extraction de minerai (Les Perrières de Coëmes, de Bray ou de Pince Poche) L’ensemble traditionnel se compose de 32 danseurs (22 femmes et 10 hommes) et d’un groupe musical d e 4 instrumentistes (Accordéon diatonique, violon, flûte, guitare, chant). Les danseurs portent des reconstitutions de costumes d’époque présentées ci-­‐après. L’ensemble traditionnel les Perrières a obtenu ces dernières années plusieurs distinctions : -­‐ Vainqueur du Trophée Bol d’Eire en 2010, -­‐ Ensemble traditionnel de première catégorie en 2003 et d epuis 2008. -­‐ Champion du festival des Cornouailles en 2003 (Vainqueur du Trophée Gradlon) -­‐ Deuxième prix au festival des Affouages en 2002. Il a également représenté la Bretagne en France ou à l’étranger à l’occasion de différents festivals internationaux, notamment : Hongrie (2000), Pays de Galles (CIOFF, 2001), Turquie (2002), Espagne (2006), Roumanie (CIOFF, 2007), Portugal (CIOFF, 2009), Bourgogne (CIOFF, 2012). 1.2 – Choix artistique
Présenter ici vos orientations artistiques, vos choix de mise en scène … Ce paragraphe doit permettre
de comprendre vos propositions scéniques. (ex : orientation globale de votre travail (êtes-vous
orientés plutôt vers la mise en scène de vos danses ou plutôt sur une recherche chorégraphique avec un
fil rouge ou non)
Au cœur d u Pays Rennais, le Cercle Celtique Les Perrières de Cesson-­‐Sévigné est un ensemble traditionnel spécialisé, et fervent défenseur, des danses d e Haute-­‐Bretagne. Forte de son travail de reconstitution et de collectage, tant en danse que musique et costume, la troupe œuvre à mettre sur le devant de la scène des danses méconnues d u patrimoine traditionnel et populaire Haut-­‐Breton. Avec une mise en scène résolument moderne et novatrice, Les Perrières proposent des créations de spectacles vivants, autour de la danse, la musique, le chant, le conte et le théâtre. Développés autour d ’un thème se rapportant à des éléments culturels de Haute-­‐Bretagne, leurs spectacles emmènent le public à travers des histoires et des anecdotes b asées sur des faits réels ou des croyances populaires. Force de renouvellement et reconnus sur la scène bretonne, ils sont également des fervents défenseurs de la danse dans sa forme traditionnelle. Toujours représentée dans sa forme collectée, les choix créatifs sont faits sans pour autant dénaturer le style et l’esprit des danses présentées. II/ Présentation de votre spectacle (de votre suite)
2.1 – La thématique
Présenter ici le point de départ de votre création, le sujet à partir duquel vous avez créé votre
spectacle (suite) ainsi que vos sources (collectages, archives, photos …)
Vous pouvez agrémenter cette partie d’iconographies, de textes (citations) ou de tout autre support
que vous jugerez utile à la compréhension de votre thématique.
L’ALCAZAR -­‐ Le Spectacle Vous osez encore vous poser la question de savoir ce qu’est l’Alcazar ? C’est bien entendu l’adresse à ne pas rater au début de ces années 1900 à Rennes. Ce café-­‐concert avait peut-­‐être fermé ses portes pour quelques mois de travaux mais les plus beaux cabarets se déroulent dans cet endroit ! Vous connaissez peut-­‐être ses célèbres spectacles mais sûrement pas le cheminement rigoureux pour arriver à une telle revue… Laissez-­‐nous vous le présenter ! Inspirée par des faits réels, la création 2013 retrace l’histoire d’un des plus célèbres café-­‐concert de Rennes, et de son ouverture en 1902 après des travaux de rénovations et de mise aux normes. (Sources : Archives municipales de Rennes – Côte des documents I 43 ; I 50 ; 2 R 89 et 2 R 90) 2.2 – Le synopsis de création
Expliquer ici votre choix de mise en scène en lien avec votre thématique. Qu’est ce que votre
spectacle (suite) raconte ?
« Oyez, oyez jeunes gens ! Le café-­‐concert L’Alcazar a décidé de reprendre son activité après de longs mois de travaux. Mais voilà, pour monter le futur spectacle, le limonadier, Monsieur Barbedor, recherche danseurs, musiciens et autres talents pour que le spectacle soit grandiose. » Et c’est ainsi que, pour cette saison 2013, l’ensemble traditionnel Les Perrières de Cesson-­‐Sévigné décide d e vous faire vivre les coulisses d’une création de cabaret. Du recrutement des danseurs, à l’effervescence avant spectacle en passant par l’apprentissage des danses et la mise en scène, tout y passe. A travers la musique et la danse, le théâtre et les costumes, le chant et les anecdotes, vivez avec nous les tribulations de la nouvelle création de l’Alcazar. Seront-­‐ils prêts à temps pour la première représentation publique après tant de semaines d’efforts ? 2.3 – Les costumes
2.3 – Les costumes
2.3.1. – Les modes vestimentaires : quels choix ?
Expliquer ici vos choix vestimentaires (modes campagnardes, mode citadines … pourquoi ?)
Les costumes de l’ensemble traditionnel Les Perrières de Cesson-­‐Sévigné sont des reproductions fidèles reconstituées selon les époques à partir de lithographies, p hotos ou pièces originales. Un soin tout particulier a été apporté au respect de la qualité des tissus, d e la coupe, de la façon des couturières d'antan et de l'art de la pose d es costumes et des coiffes. Allant du début du XIXe siècle au début du XXe, neuf modes vestimentaires ont été reconstituées et sont portées régulièrement p ar la troupe, en fonction des besoins chorégraphiques : -­‐ 1820-­‐1840 : Costumes de laitière (mode femme) et de bourgeois (mode homme) -­‐ 1860-­‐1880 : Costumes d’apparat (mode femme) ; -­‐ 1900-­‐1920 : Costumes de cérémonie (2 modes femmes – en châle ou en taille – et une mode homme) ; -­‐ 1900-­‐1920 : Costumes de ville (mode femme) ; -­‐ 1900-­‐1940 : Costumes de travail (mode femme et homme) Deux types de coiffes sont présentés et p ortés par les danseuses de l’ensemble. Majoritairement, la coiffe dite Catiole, brodée main, est la plus répandue dans le b assin Rennais, laquelle est portée « rebrassée ». Nouveauté en 2013, la Polka. Il s’agit d’une coiffe populaire composée d ’un bonnet d e tulle brodé, rehaussé d’un nœud-­‐jabot en dentelle p osé sur le haut de la poitrine. 2.3.2 – Présentation des modes vestimentaires
A présenter : 1 photo d’archive, 1 photo avec la reconstitution que vous avez réalisé, 1 texte
court qui présente le costume (époque du costume, les tissus utilisés, précisez s’il s’agit d’un
achat ou d’une reconstitution, à quelles occasions ce costume était-il porté …)
Photo d’époque du costume Costume dit de « Laitière » Photo de votre reconstitution Reproduction à l'authentique inspirée des dessins de Lalaisse •
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jupe en laine rouge jupon en coton rouge tablier rayé en laine et lin corselet lacé en velours noir chemise à collerette froncée en coton Mouchoir de cou imprimé en coton Grande catiole en toile de coton aux ailes rebrassées sur le dessus de la tête, posée sur u n bonnet (ou sous-­‐
coiffe) en coton Photo d’époque du costume Costume bourgeois de 1820-­‐1840 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué à l'identique des dessins de Lalaisse •
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Pantalon à p ont court de velours côtelé gilet et veste à col officier et pans courts en drap de laine -­‐ boutons en métal guêtres à lacets en lin et boutons en métal chemise en coton ou en lin à haut col cassé chapeau feutre à large bord haut de forme, dit « Gibus » bijoux d'époque -­‐ montre à gousset Photo d’époque du costume Costume d’apparat 1860-­‐1880 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué à partir de photographies d'époque •
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jupe ample en acétate de soie agrémenté d’une vertu gadin caraco assorti ajusté jupon lourd en coton tablier en soie à plis et bavette châle en laine cachemire collinette et manchettes en coton rehaussées de dentelles bijoux d'époque (sautoir, boucle d’oreille, broche d e châle, ...) Grande catiole brodée main sur tulle Photo d’époque du costume Costume de cérémonie 1900-­‐1920 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué à partir de photographies d'époque et de l’ouvrage de R.-­‐Y. Creston •
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jupe à panneaux et plis arrières en gabardine de coton caraco en satin duchesse noir et dentelles d'époque tablier de soie à plis et bavette bijoux d'époque (broche, sautoir, boucles d'oreilles) jupon en coton/dentelle Petite catiole brodée main Photo d’époque du costume Costume de cérémonie 1900-­‐1920 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué sur la base de photographies d'époque et de l’ouvrage de R.-­‐Y. Creston •
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pantalon en grain de poudre gilet en grain d e poudre, doublé coton/lin chemise en coton avec col officier et cravate chapeau feutre type Borsalino Chaîne de montre, montre à gousset, boutons en nacre et épingle à cravate d'époque Ce costume est porté sans veste Photo d’époque du costume Costume de ville 1900-­‐1920 Nouveauté 2013 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué sur la base de photographies d'époque et de l’ouvrage de R.-­‐Y. Creston Le costume, composé d’une jupe et d’un caraco simple en gabardine de coton, est associé à la polka et agrémenté d'un tablier en soie de couleur vive p our les besoins de la chorégraphie. La Polka est reconstituée sur la base de photographies d'époque et de coiffes authentiques : dentelles d'époque complétées de tulle. Photo d’époque du costume Costume de travail 1900-­‐1940 Photo de votre reconstitution Costume reconstitué sur la base de photographies d'époque et de l’ouvrage de R.-­‐Y. Creston Le costume de travail des hommes est le même que celui de cérémonie de 1900-­‐1920, porté sans gilet, ni cravate, ni col officier, ni bijou. Une blouse de lin de couleur bleue et un mouchoir de Cholet accompagnaient le travail aux champs. Celui-­‐ci est rehaussé d’un chapeau de paille, type canotier. 2.4 – La musique
2.4.1 – Présentation du groupe musical
Présenter ici la composition de votre accompagnement musical (bagad, orchestre … si
orchestre merci de préciser les instruments)
Le groupe musical des Perrières est composé de quatre instrumentistes et de deux chanteurs. Les instruments présents sont les suivants : •
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Accordéon diatonique Violon Flûte traversière Guitare Les Perrières ont actuellement un partenariat avec une troupe d'inspiration traditionnelle : la Breizhoucada. Dirigée par Stéphane Hardy, la Breizhoucada « Les MenHirs Black » est un concept de musique b retonne moderne de rue, novateur et unique dans le paysage d e l'expression de la musique traditionnelle. Elle rassemble des musiciens amateurs et professionnels d'Ille et Vilaine (Accordéons, Bombarde, Cuivre, Percussions, etc.), autour d’une formule de défilé/spectacle de rue (comme au Festival Interceltique de Lorient 2011 et 2013). 2.4.2 – La création musicale
Présenter ici la manière dont la musique est en lien avec la danse, avec votre création. Avezvous créé des airs particuliers, quels sont les arrangements …
Basée sur l'imprégnation et l'adaptation de sources de collectage, la musique vise le support à la fois de la danse et du propos artistique. Les airs sont essentiellement originaires d e l'est de la Bretagne, même s'il est parfois fait appel à des airs du Poitou ou de Bresse, de compositions des musiciens de l'ensemble ou d'autres musiciens traditionnels, ou encore de clins d'œil cinématographiques. La création musicale est le fruit d'un échange constant entre les musiciens et les chorégraphes tout au long de l'année dans l'objectif de produire une dynamique commune sur scène. 2.5 – La danse
2.5 – La danse
2.5.1 – le choix des terroirs, liste des danses choisies
Les terroirs mis en valeur sur la création 2013 sont comme à notre h abitude issus majoritairement de Haute-­‐Bretagne (Rennais, Nantais, Coglais, Penthièvre, Chateaubriand, ...), avec une ouverture vers l’ouest (en Léon ou Dardoup par exemple) et vers l’est (notamment en Bourgogne). La liste des danses présentées par ordre d’apparition sur le spectacle complet est la suivante : •
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Rond de Landéda Pique dans la Raize Gavotte Dardoup Avant-­‐deux d’Ercé Avant-­‐deux des Touches Ridée 6 temps Avant-­‐deux d’Erquy Dañs Plin Guédennes d’Erquy Guédennes de Gouray Kerouézée Avant-­‐deux des Auvernés Pas de sept Branle Carré Bal de Rhuys Dérobée de Guingamp Avant-­‐Deux de Bazouges Une création chorégraphique revient régulièrement, tel un fil rouge, inspirée d ’une rythmique de scottish inversée, dansée avec un style polka des années folles. La durée du spectacle complet est d’une heure environ. 2.5.2 – les danses mises en scène (quels liens avec votre thématique ? …)
Toutes les danses présentées dans ce spectacle sont mises en scène pour les besoins de l’histoire développée. Cependant, chacune d’entre elle est toujours présentée (sur une durée plus ou moins longue) dans sa forme traditionnelle, témoignant de l’attachement de l’ensemble Les Perrières à la préservation et la présentation de la danse bretonne. Chaque danse est choisie pour traduire un moment clé de l’histoire, illustrer la tension ou l’émotion nécessaire. Par exemple, le Pliñ traduira les mouvements répétitifs et la difficulté physique demandée aux danseurs au cours d e l’apprentissage d’une revue de l’époque, avec la blessure d’une meneuse en point d’orgue. Le Branle carré illustrera l’effervescence en coulisse précédant la première d’un spectacle. Cependant, toute danse est mise en scène et chorégraphiée pour mettre en valeur u n aspect particulier du spectacle, et non gratuitement pour le plaisir de d énaturer la danse. L’emprunt aux danses h ors-­‐Bretagne témoigne du dynamisme et de la mixité culturelle entamée dans les années folles, lesquelles ont largement inspiré la création 2013. Celles-­‐ci ont également suscité le fil rouge chorégraphique, à l’image d es nouvelles danses que chacun pouvait admirer dans les revues de l’époque. III/ Libre
Ajouter tout élément que vous jugerez utile de transmettre
Ci dessous, le déroulé plus p récis du spectacle est introduit en quelques lignes, exprimant pour chacun des tableaux l’histoire développée au cours de celui-­‐ci. Tableau 1 — Recrutement de la future revue Le limonadier cherche de nouvelles recrues pour créer son nouveau spectacle. Beaucoup de monde est présent pour cet appel mais la sélection est sévère et certains danseurs vont connaître la déception. Tableau 2 — Apprentissage des danses D’autres en revanche ont été retenus et l’apprentissage des danses du cabaret va pouvoir commencer. Mais c’est un travail intense et des tensions se font sentir dans la troupe... Une remobilisation s’avèrera nécessaire et tous finissent par se ressaisir. A l’issue de cet apprentissage, trois danseuses sont alors retenues pour devenir les meneuses de revue de ce cabaret. Tableau 3 — Formation à la mise en scène Après avoir travaillé les pas de danses et sélectionné les meneuses de revue, la mise en scène du spectacle peut commencer. M ais malheureusement, un évènement imprévu survient ! L’une des meneuses se blesse, et il faut parer à son absence, la remplacer au plus vite. Que de soucis... Le spectacle sera-­‐t-­‐il prêt à temps ? Tableau 4 — L’effervescence des coulisses avant la première Après de long mois de répétitions pendant les travaux, l’Alcazar est prêt pour ouvrir à nouveau au public. Dans les coulisses, c’est l’effervescence ! Les jupes volent dans tous les sens, les danseurs s’échauffent pour le grand soir. Branle bas de combat ! Un bref passage en revue de la troupe et la première va commencer... Tableau 5 — La revue de l’inauguration de l’Alcazar Ouf, la première aura bien lieu ! La nouvelle troupe d u café-­‐concert va donner le meilleur d’elle même pour vous transporter dans un univers bouillonnant, flamboyant et pétulant de 1902… Bienvenue à L’Alcazar ! Le programme qui sera présenté lors des représentations à durée contrainte, reprendra un extrait de chacun des 4 premiers tableaux, afin de développer le synopsis de l’histoire, suivi de l’intégralité du tableau 5. IV/ Contact
Nom de la personne à contacter : Yann Busnel
Téléphone : 06 62 29 99 62
Mail : [email protected]