Rites et symboles - Paroisse de Lannion

Rites et symboles
Equipes liturgiques
18 février 2009
18 février 2009
Equipes liturgiques - Paroisse de Lannion
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Sommaire
z
z
z
z
z
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z
z
z
z
Les rites
A quoi sert le rite ?
D signes
Des
i
par milliers
illi
Trois sortes de signes
Le symbole
Le langage symbolique
Un nouveau sens
Une liturgie incarnée
Mise en œuvre
Respect des rites et symboles
Conclusion
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Les rites
z
Notre vie est remplie de rites, chrétiens ou
non :
z
z
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« Rite » a la même racine que « rythme »
z
z
Baptêmes, communions, mariages, enterrements…
Mais aussi : pot d’anniversaire, réveillons, cérémonies
protocolaires (investiture de Barak Obama, 14-juillet)…
Le jour et la nuit, les saisons, la semaine…
Le rite a au moins 100 000 ans !
z
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Rites des enterrements des premiers hommes.
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À quoi sert le rite ?
z
Tout rite est une suite ordonnée de gestes
dans un but précis.
p
z
z
Par exemple :
z Il faut savoir si à la fin d’une célébration de baptême, l’enfant ou
le catéchumène est baptisé ou non.
Il donne à la personne ou au groupe une
stature personnelle
personnelle, une identité
z
Par exemple :
z Un enfant qui s’endort se repère par la succession de gestes… et
finira par s’endormir pour de bon.
z Et l’enfant s’endormira parce que la personne qui le berce a fait
qu’il faut p
pour q
qu’il s’endorme…
ce q
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Des signes par milliers
z
Les rites ont des codes :
z
z
z
Le 14-juillet
14 juillet n’est
n est pas le 8-mai,
8 mai, ni Mardi
Mardi-Gras
Gras
Un mariage ne se déroule pas comme un baptême.
Les rites ont besoin d’éléments
d éléments matériels et
sensibles pour être repérables, pour se
réaliser.
réaliser
z
z
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Des gestes, des paroles, des chants…
D lla llumière,
De
iè d
de l’l’eau, d
des ttenues, d
des mots
t rituels…
it l
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Trois sortes de signes
z
Prenons une réalité matérielle : la fumée :
z
z
z
Fumée qui sort d’une cheminée :
z On fait du feu dans la maison.
z Signe naturel, comme une trace de pas.
Fumée blanche qui sort de la cheminée de la Chapelle
Sixtine :
z Election d
d’un
un nouveau pape
pape.
z Signe conventionnel, un signal codé.
Fumée qui sort d’un
d un encensoir :
z Prière qui monte vers Dieu
z Signe
g symbolique
y
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Le symbole
z
Originellement, c’est une pièce en terre cuite
cassée en deux
z
z
La réunion des deux morceaux authentifiait le
porteur le message…
porteur,
message
Par la suite, le sens a évolué :
z
P seulement
Pas
l
t l’l’objet
bj t mais
i ce qu’on
’ ffait
it avec :
z
z
z
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Du pain : eucharistie, mais aussi sandwich !
D l’l’eau : bé
De
bénédiction
édi i mais
i aussii iinondation
d i !
Du feu : lumière mais aussi brûlure !
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Le langage symbolique
z
Pour parvenir à produire l’effet qu’il vise, le
rite a besoin d’un langage
g g qui
q mette en
œuvre les sens.
z
z
C’est le langage
g g symbolique
y
qui le permet.
Le symbole crée du lien :
z
z
Religion : « relier », l’homme est relié à Dieu
Tous les sacrements utilisent abondamment
y
rites et symboles
z
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Ils expriment ce que l’intelligence et les mots ne peuvent exprimer de
notre relation à Dieu et aux autres.
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Une liturgie incarnée
z
Dans une liturgie, tout l’être humain est
concerné :
z
z
z
z
z
z
z
Ouïe : lectures, homélie
Attitudes corporelles : debout, assis, incliné…
Odorat : encens
Parole : chants, dialogues
Vue : couleurs,, fleurs,, gestes
g
Touché : signe de paix
Nous sommes dans l’Incarnation,, le Verbe
continue à se faire chair.
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Un nouveau sens
z
z
z
Jésus a utilisé des symboles existants avant
lui.
Il leur a donné un nouveau sens, une
relation nouvelle entre Dieu et les
hommes.
hommes
Il ne suffit pas de dire :
z
z
z
…«
« Je crois » pour devenir chrétien
chrétien, il faut de l’eau
l eau.
… que l’on vit ensemble pour être marié, il faut l’échange des
consentements.
…ll’espérance
espérance chrétienne lors des funérailles
funérailles, il faut la signifier par le
signe de l’eau, signe baptismal qui rappelle que l’espérance trouve
sa source dans le baptême.
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Mise en œuvre
z
Les rites et symboles de la foi chrétienne :
z
Bien mettre en œuvre !
z
z
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Ils expriment tout leur sens,
Ils signifient l’identité
l identité chrétienne et donc le message
de la Bonne Nouvelle du Christ.
Ils doivent être adaptés
z
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Adaptés à ce qu’on célèbre.
Mais si tous le dimanches on fête la résurrection du
Christ, ce n’est pas Pâques tous les dimanches !
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Respect des rites et symboles
z
Les rites ont leur sens propre, il ne faut pas
les supprimer.
pp
z
z
Saint le Seigneur, Gloire à Dieu… : il vaut mieux
garder le texte officiel qu’une adaptation plus ou moins
heureuse.
heureuse
Ils ont leur rythme propre
z
z
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La messe a son schéma : accueil
accueil, demande de
pardon, Parole de Dieu, offrandes, Eucharistie,
communion, envoi.
Mettre la bénédiction en début de messe n’aurait
aucun sens.
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Des dimanches ordinaires et
extraordinaires
z
z
On ne célèbre pas de la même façon un
dimanche ordinaire et un dimanche de fête.
Si tous les éléments de la célébration y
sont à chaque fois,
fois on soignera les fêtes en
« mettant en scène » les symboles
d
davantage
t
que pour un dimanche
di
h normall :
z
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Processions, fleurs, chants, musique, gestes de
l’
l’assemblée
blé ou d
des célébrants,
éléb t ttoujours
j
en lilien avec
ce qui est célébré (Rameaux, Pâques, Noël… ou
même simplement fête paroissiale…)
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En conclusion
z
Réaliser les rites, bien mettre en œuvre les
symboles
b l sontt des
d actes
t de
d pastorale,
t l
souvent plus efficaces que bien des discours.
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