powerpoint - Ian Hacking

Le corps et l’âme au début du
ème
XXI siècle
16 mars
L’amputisme : nouveau fétichisme
ou nouveau mode de vie ?
Stelarc : le corps amplifié
Orlan
 
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La Bible interdit le tatouage : « En pleurant sur un
mort, vous ne ferez pas d’incision sur votre chair,
vous n’écrirez pas de signe sur vous, je suis
l’Éternel » (Lévitique, 19 : 28)
À fleur de peau : Médecins, tatouages et tatoués
(1880-1910), Philippe Artières (éd.), Paris, Éditions
Allia, 2004.
Contient le rapport du Dr. Lacassagne sur les
tatouages dans les prisons et les régiments
disciplinaires.
Erving Goffman
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Asiles: études sur la condition sociale des malades mentaux et autres
reclus, trad. Liliane et Claude Lainé. Paris, Minuit, 1968.
Asylums : essays on the social situation of mental patients and other inmates.
New York : Doubleday, 1961
« On peut définir une institution totale comme un lieu de résidence et
de travail où un grand nombre d’individus, placé dans la même
situation, coupés du monde extérieur pour une période relativement
longue, mènent ensemble une vie recluse dont les modalités sont
explicitement et minutieusement réglées. »
Asiles p. 41
« Le caractère essentiel des institutions totales est qu’elles appliquent à
l’homme un traitement collectif conforme à un système
d’organisation bureaucratique qui prend en charge tous les besoins,
quelle que soit en l’occurrence la nécessité ou l’efficacité de ce
système. »
Asiles p. 48
Samuel Reilly
Fait breveter une machine à tatouer 1891 :
  « Les machines à tatouer fonctionnent avec une
aiguille creuse remplie d’encre indélébile. Un
moteur électrique entraîne l’aiguille dans un
mouvement de va et vient qui permet de produire
jusqu'à trois mille 3000 piqûres par minute.
L’aiguille à tatouer injecte chaque fois une petite
goutte d’encre à environ 3 millimètres sous la
surface de la peau. »
« Body Integrity Identity Disorder »
Trouble de l’identité de l’intégrité corporelle.
  Sigle : BIID, en français TIIC
  The Annual International BIID Conférence
4e édition : le 30 avril 2004, New York,
centre médical de Columbia University.
  Whole (Entier) : film réalisé par Melody Gilbert
 
Whole
Apotemnophilie: textes de référence
 
 
Money, John, R. Jobaris et Gregg Furth (1977).
« Apotemnophilia :Two cases of self demand amputation as
a paraphilia ». Journal of Sex Research 13 : 115-125.
l’apotemnophilie : deux cas d’amputation volontaire analysés comme
des paraphilies.
Gregg M. Furth & Robert Smith, Apotemnophilia: Information,
Questions, Answers, and Recommendations About Self-Demand
Amputation. 1st Books, 2000
l’apotemnophilie : informations, questions et recommandations sur
l’amputation volontaire.
Perversion sexuelle:
 
Perversion sexuelle : tout comportement qui tend à
rechercher habituellement la satisfaction sexuelle
autrement que par l'acte sexuel « normal », défini
comme accouplement hétérosexuel entre
partenaires d'âge sensiblement équivalent (bestialité,
exhibitionnisme, fétichisme, gérontophilie,
homosexualité, masochisme, nécrophilie,
ondinisme, pédophilie, sadisme, urolagnie,
voyeurisme, zoophilie, etc.).
Petit Robert
  Fétiche:
nom donné par les Blancs aux
objets de culte des civilisations dites
primitives
  Fétichisme: perversion sexuelle incitant
l’individu à rechercher une satisfaction
sexuelle par le contact ou la vue de
certains objets normalement dénués de
signification érotique.
Fétichisme du pied, de la chaussure
Le Robert
 
Amputé : au sens ordinaire, mais avec une nouvelle connotation
 
Wannabee : (want to be : litt. « veut-être », aspirant) personne qui
 
Devotee (fervent) : quelqu’un qui est émotionnellement ou
 
 
de désir – désir pour les amputés ou désir d’être amputé.
souhaite être amputée, qui a l’impression qu’elle n’est pas complète
(pas entièrement elle-même) si elle n’est pas amputée.
sexuellement attiré par les amputés. Le mot évoque l’idée qu’on est
« voué » ou « dévoué » aux amputés. Un dévot français écrit : « le
terme dévot, qui en est la traduction littérale, nous a toujours
semblé trop faible pour décrire nos sentiments » et « nos
sentiments présentent bien cet aspect quasi-religieux qui est suggéré
par le terme ».
Pretender : personne qui simule un handicap ou l’absence d’un
membre (par exemple en repliant une jambe et en marchant avec
des béquilles)
Valide : personne qui a toute son intégrité physique et n’est pas
devotee.
Une jeune femme se découvrant wannabee
 
Je suis une femme normale, jolie, très active.
J’ai toujours eu le sentiment que quelque
chose en moi n’allait pas du tout – jusqu’à ce
que j’apprenne que ce que je ressentais avait
un nom.
Philippe Michel
 
Ce qui m'amène à parler des wannabees, qui ont ce désir
d'être ou de devenir comme la personne désirée. C'est un
peu l'ultime degré du dévotisme, mais peut être aussi la
source, le départ du phénomène. Je pense personnellement
que tous les devotees sont à la base des wannabees, avec un
niveau de conscience plus ou moins révélé, à un niveau de
désir plus ou moins évolué et élevé…Je pense que l'on peut
naître et venir au monde avec une telle sensation ; de ne
ressentir qu'une partie de son corps, de le percevoir
autrement que vu.
Les 4 vecteurs définissant la « niche
écologique » d’une pathologie mentale
  Taxinomie
médicale
  Polarité culturelle
  Observabilité
  Désir d'évasion