Conseil œcuménique des Églises

Transcription

Conseil œcuménique des Églises
Présentation du
Conseil œcuménique des Églises
un pèlerinage de
justice et de paix
Un cheminement
de foi
ensemble
Le Conseil œcuménique des Églises (COE) est une communauté
fraternelle mondiale d’Églises exprimant une foi commune en
Jésus Christ et s’efforçant de répondre ensemble à leur commune
vocation pour la gloire du seul Dieu, Père, Fils et Saint Esprit.
Le COE a été officiellement fondé en 1948 par les représentants
de 147 Églises réunis lors de sa Première Assemblée, à
Amsterdam (Pays-Bas). Sa Dixième Assemblée, la dernière en
date, s’est tenue en 2013 à Busan (République de Corée), où
étaient réunies 345 Églises membres représentant plus de 550
millions d’individus dans 120 pays à travers le monde.
Le COE est l’une des plus vastes et des plus diversifiées des
nombreuses expressions organisées du mouvement œcuménique
moderne, dont l’objectif est l’unité visible de l’Église. La
communauté fraternelle comprend la plupart des Églises
orthodoxes de la planète, les Églises vieilles-catholiques et Mar
Thoma, ainsi que des Églises de confessions diverses, notamment
des traditions anglicane, baptiste, luthérienne, méthodiste,
réformée et mennonite, beaucoup d’Églises unies et unifiantes,
amis, congrégationalistes, disciples et Églises autochtones
africaines.
L’Église catholique romaine entretient des relations de travail
officielles avec le COE mais n’en est pas membre. Le COE
entretient des relations avec les Églises évangéliques et
pentecôtistes qui ne sont pas déjà membres.
Les Églises qui font partie de la communauté fraternelle du
COE défendent une vision de l’unité chrétienne en une seule
foi et une seule communauté eucharistique, agissant en faveur
d’un témoignage commun dans la mission et l’évangélisation,
encourageant la formation et la réflexion œcuméniques,
pratiquant le service chrétien en répondant aux besoins des
êtres humains au moyen d’une coopération avec les agences
partenaires du COE et les organisations œcuméniques régionales,
abattant les barrières entre les gens et militant pour la justice et
la paix.
La 10e Assemblée du COE a appelé les Églises membres du COE
à rejoindre un pèlerinage de justice et de paix qui attesterait la
présence et le témoignage durable des chrétiens dans le monde.
Les déléguées et délégués ont déclaré: «L’unité de l’Église, l’unité
de la communauté humaine et l’unité de la création tout entière
sont indissociables. Christ, qui nous fait un, nous appelle à vivre
dans la justice et la paix et nous incite à œuvrer ensemble pour la
justice et la paix dans le monde de Dieu.»
Dans le cadre de ce pèlerinage, le COE a établi cinq objectifs
stratégiques qui guideront ses activités du programme jusqu’à la
11e Assemblée:
•
•
•
•
•
jeunes dans le mouvement œcuménique, la communauté juste
d’hommes et de femmes, le dialogue interreligieux et la vie
spirituelle.
La communauté fraternelle du COE, les catholiques romains,
les évangéliques et les pentecôtistes ainsi que les partenaires
œcuméniques se réunissent dans le cadre de cinq commissions
de travail du COE: la Commission de Foi et constitution, la
Commission de Mission et d’évangélisation, la Commission
des Églises pour les affaires internationales, la Commission
d’éducation et de formation œcuménique et ECHOS –
Commission des jeunes dans le mouvement œcuménique. Ces
commissions donnent des orientations et une voix prophétique
au mouvement œcuménique. Sans la mobilisation de ces
commissions, de ses Églises membres et de ses partenaires
œcuméniques, le COE ne serait pas capable d’aller de l’avant.
Renforcer la communauté fraternelle
Témoigner ensemble
Encourager la spiritualité, la réflexion et la formation
Instaurer la confiance et l’entente
Communiquer de façon inspirante et innovante
Ses programmes sont les suivants:
• Unité, mission et relations œcuméniques
• Témoignage public et diaconie
• Formation œcuménique
Toutes les activités du programme du COE intègrent les relations
avec les Églises membres et partenaires, l’engagement des
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pèlerinage
de justice
et de paix
mission
unité
relations
œcuméniques
Le pèlerinage de justice et de paix
Unité, mission et relations œcuméniques
Le message de la Première Assemblée du COE à Amsterdam, en
1948, exprimait la volonté des Églises de «demeurer ensemble».
Les Assemblées suivantes ont vu les Églises travailler ensemble
sur des questions de théologie et de foi et constitution,
s’engageant de concert dans la mission et le service de manière
à exprimer leur unité visible. La 10e Assemblée a déclaré que le
pèlerinage de justice et de paix constitue la façon dont «nous
voulons avancer ensemble». Le pèlerinage représente pour la
communauté fraternelle une nouvelle manière de surmonter
les épreuves ardues auxquelles l’Église est confrontée dans le
monde aujourd’hui. Bien que les Églises membres soient déjà
profondément attachées à instaurer la justice et la paix, le
pèlerinage constitue une façon d’aller de l’avant ensemble par
la mise en œuvre d’un témoignage commun de la justice et de
la paix et l’expérience d’un renouveau et d’une transformation,
en travaillant et en étant les unes avec les autres. L’objectif est
de répondre en toute honnêteté à la volonté de Dieu pour ce
monde. Toutes les Églises – membres et non membres du
COE –, les partenaires œcuméniques, les fidèles d’autres
religions et les personnes de bonne volonté sont invitées à se
joindre au pèlerinage
Au cœur du travail du COE se trouve la quête de l’unité visible
des chrétiens dans la foi, dans la mission et dans les relations
œcuméniques. Le COE s’efforce d’être une communauté
mondiale d’Églises cherchant à mieux se comprendre les unes
les autres, à développer un dialogue élargi et à édifier des
communautés enracinées dans la justice et la paix. Le COE est un
espace unique où les Églises créent un esprit de communauté,
encouragent le renouveau spirituel, surmontent les différences
et tirent des enseignements de la diversité. Le COE est l’héritier
de cent ans d’engagement des Églises, agissant ensemble dans
la mission et l’évangélisation. Bien que la mission ait toujours
été synonyme de témoignage clair rendu à l’Évangile, elle est
de plus en plus considérée comme une façon d’encourager le
respect de la dignité des gens et la solidarité avec les victimes de
la pauvreté, de l’injustice, de l’exclusion, de la maladie ou de la
violence. L’Esprit de Dieu guide tous les individus vers la quête
de la vérité, de la justice et de la paix, de manière à incarner la
prière de Jésus pour «qu’ils soient un». En tant qu’instrument
privilégié du mouvement œcuménique mondial, le COE ne se
contente pas de créer un espace pour quiconque fait partie de
la communauté fraternelle: il tend la main aux interlocuteurs audelà de ses propres communautés, dialoguant et partageant avec
l’Église catholique romaine, les évangéliques et les pentecôtistes
et, désormais, avec les fidèles d’autres religions, par le dialogue
interreligieux.
«La vocation œcuménique est de continuer à œuvrer
en faveur de l’unité, de la justice et de la paix ...
Cette vocation n’est pas en train de disparaître, elle
ne fait que se renforcer.»
—OLAV FYKSE TVEIT
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témoignage public et
diaconie
formation
œcuménique
Témoignage public et diaconie
Formation œcuménique
En tant que personnes de convictions, nous allons de l’avant
ensemble et découvrons le renouveau et la transformation que
procure le pèlerinage de justice et de paix. Dans ce cadre, le
COE offre une voix prophétique dans son témoignage public
et sa diaconie, au service des besoins de justice et de paix
qu’éprouve le monde. Le témoignage public, c’est le témoignage
commun du COE et de ses Églises membres pour consolider la
paix dans des pays et régions prioritaires: péninsule coréenne,
Syrie, Soudan du Sud, République démocratique du Congo et
Nigeria. Par ailleurs, il accompagne les Églises en situation de
conflit dans le monde, notamment par un témoignage continu
au Moyen-Orient et en particulier celui des accompagnateurs
œcuméniques en Palestine et Israël. Le service chrétien – la
diaconie – consiste à vivre les valeurs de l’Évangile en solidarité
avec les autres. Ce ministère commun se manifeste dans l’appel
en faveur d’un avenir durable, où les effets des changements
climatiques seraient inversés, dans une économie de vie pour
tous, garantissant le droit à l’eau et donnant aux femmes les
moyens d’agir et aux jeunes les moyens de s’exprimer. On peut
l’observer aussi dans les efforts en faveur de la paix par la justice
sociale, le renforcement des capacités en matière de service, le
ministère de guérison des Églises aujourd’hui et le travail de lutte
contre le VIH et le sida
L’avenir du mouvement œcuménique – et du témoignage
de l’Église – repose sur l’effort constant mis sur la formation
œcuménique et le renouvellement continu des personnes
impliquées dans le mouvement. Cela se fait essentiellement
de deux manières. L’Institut œcuménique de Bossey, près de
Genève, offre un espace de réflexion et d’étude à des étudiante-s du monde entier. Chaque étudiant-e est préparé à rentrer
dans sa communauté et son Église d’origine renouvelé et
transformé par l’apprentissage, les rencontres et les interactions
personnelles. En coopérant et en travaillant étroitement
avec les Églises, l’Institut est un élément clé du renforcement
de la communauté fraternelle du COE et du mouvement
œcuménique. Par la formation théologique œcuménique, la
formation continue et la formation à l’extérieur de Bossey, on
affine les compétences et outils fondamentaux qui permettront
aux Églises de se rapprocher les unes des autres. Grâce à
la formation théologique œcuménique (FTE), le COE et ses
partenaires contribuent à créer des réseaux d’institutions de
théologie œcuménique à travers le monde. Les activités de la FTE
créent la possibilité de développer l’esprit œcuménique parmi
les responsables des Églises et veillent à ce que les responsables
d’Église puissent accéder facilement à la formation théologique
fondamentale.
«Avançons ensemble pour reconstruire, restaurer et
transformer un monde dispensateur et promoteur
de vie où tous vivent dans la dignité, la paix et la
justice.»
—AGNES ABUOM
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PAST. OLAV FYKSE TVEIT,
SECRÉTAIRE GÉNÉRAL DU COE
AGNES ABUOM,
PRÉSIDENTE DU COMITÉ
CENTRAL DU COE
En 2013, le Conseil œcuménique des Églises
(COE) comptait 345 Églises membres
représentant de nombreuses traditions
ecclésiales dans plus de 120 pays sur six
continents.
Sur les 345 Églises membres, 26% se
trouvent en Afrique, 22% en Europe, 22%
en Asie, 9% en Amérique du Nord, 8% en
Amérique latine, 5% dans le Pacifique, 4%
dans les Caraïbes et 4% au Moyen-Orient.
Au total, les Églises membres du COE
représentent plus de 550 millions de fidèles.
L’Europe et les Églises orthodoxes sont,
respectivement, la région et la famille
d’Églises qui comptent le plus grand nombre
de fidèles faisant partie d’une Église
membre du COE.
Par familles d’Églises, 28% des Églises
membres du COE sont de tradition
réformée, 16% sont luthériennes et 11%
sont méthodistes.
Pour en savoir plus sur les Églises membres
du COE, rendez-vous sur: www.oikoumene.
org/fr/eglises-membres.html
AMÉRIQUE DU NORD
30 ÉGLISES
anglicanes
assyriennes
baptistes
frères
disciples
amis
indépendantes
luthériennes
méthodistes
moraves
non dénominationnelles
orthodoxes (chalcédoniennes)
pentecôtistes
presbytériennes
réformées
unies et unifiantes
AMÉRIQUE LATINE
27 ÉGLISES
anglicanes
baptistes
disciples
luthériennes
méthodistes
moraves
pentecôtistes
presbytériennes
unies et unifiantes
CARAÏBES
13 ÉGLISES
anglicanes
baptistes
méthodistes
moraves
presbytériennes
unies et unifiantes
EUROPE 78 ÉGLISES
anglicanes
moraves
baptistes
vieilles-catholiques
frères
orthodoxes (chalcédoniennes)
évangéliques
orthodoxes (orientales)
hussites
presbytériennes
indépendantes
réformées
luthériennes
unies et unifiantes
mennonites
méthodistes
AFRIQUE
92 ÉGLISES
indépendantes
africaines
anglicanes
baptistes
frères
disciples
évangéliques
luthériennes
mennonites
méthodistes
moraves
orthodoxes
(orientales)
pentecôtistes
presbytériennes
réformées
unies et unifiante
ASIE
75 ÉGLISES
anglicanes
baptistes
disciples
évangéliques
indépendantes
luthériennes
Mar Thoma
méthodistes
orthodoxes (chalcédoniennes)
orthodoxes (orientales)
post-dénominationnelles
presbytériennes
réformées
unies et unifiantes
MOYEN-ORIENT
13 ÉGLISES
anglicanes
luthériennes
orthodoxes (chalcédoniennes)
orthodoxes (orientales)
presbytériennes
réformées
PACIFIQUE
17 ÉGLISES
anglicanes
congrégationalistes
luthériennes
méthodistes
presbytériennes
réformées
unies et unifiantes
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des Églises
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