Fip 865 du 18/06/2016 - Paroisses Catholiques à Saint
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Fip 865 du 18/06/2016 - Paroisses Catholiques à Saint
DimanchE 19 juin - 12 Dimanche du Temps Ordinaire 14h Concert Ad libitum à Notre-Dame de la Paix 17h30 Vêpres et Adoration du Saint-Sacrement 18h30 Messe chantée à la Basilique Baptêmes Louna DEJOYE, Emeline RUSSO Milann, Enzo et Mateo MACHADO mercredi 22 JUIN - Férie 15h30 Spectacle de fin d’année du patronage sur le parvis de la Basilique JEUDI 23 juin - Férie 16h30 Messe à la maison de l’Hermitage 20h Cinéparoisse consacré à la Fondation Lejeune Cinéma Vox à Fréjus Vendredi 24 juin - Nativité de Saint Jean Baptiste solennité 15h Chapelet de la Divine Miséricorde à Boulouris Samedi 25 juin - Férie Mariages M. Luigi BASILE et Melle Zuzana KRAJCIKOVA M. Bertrand AGENEAU et Melle Eglantine LEON DimanchE 26 juin - 13e Dimanche du Temps Ordinaire 17h30 Vêpres et Adoration du Saint-Sacrement 18h30 Messe chantée à la Basilique Baptêmes Lorenzo CHEVALIER, Giulia GHIGLIONE BOUNIOL Léa PEPE décès SPECTACLE Mardi 21 juin - Saint Louis de Gonzague, religieux mémoire 10h à 10h45 Visite guidée de la Basilique 15h Messe à la maison de retraite Hermès 15h Réunion du groupe biblique à Sainte-Bernadette ORDINATIONS Lundi 20 juin - Férie 14h30 Prière des Mères de Famille au plateau Notre-Dame VISITE e ORDINATIONS AGENDA DE LA SEMAINE paroisses de Saint- Raphaël nOTRE-DAME DE LA Victoire : Monique DUBOIS Régine SERVAT, Roland FERRENQ, Juliette LE SAUSSE nOTRE-DAME DE LA Paix : Paul-Louis MARTIN Christine DUPUY VISITE GUIDéE DE LA BASILIQUE MARDI 21 juin de 10h à 10h45 Ces visites dévoilent les aspects historiques artistiques et religieux, de l’édifice. RDV sur le parvis de la basilique Participation libre, au profit de la paroisse SPECTACLE DU PATRONAGE mercredi 22 juin à 15h30 parvis de la Basilique Les enfants du patronage vous présenteront leur spectacle de fin d’année Dimanche 26 juin à 16h SEMINAIRE DIOCESAIN de la Castille Ordination de 6 prêtres et 7 diacres Mgr REY consacrera le diocèse au Sacré-Cœur de Jésus Un car est organisé pour les paroissiens qui désirent y participer. Prix 15€. Rendez-vous devant la Basilique à 13h45 - Retour à 20h Inscriptions et règlement au presbytère de la Victoire éVANGILE 12e Dimanche du Temps Ordinaire Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 9, 18-24 En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart. Comme ses disciples étaient là, Il les interrogea : « Au dire des foules, qui suis-je ?» Ils répondirent : «Jean le Baptiste ; mais pour d’autres, Élie ; et pour d’autres, un prophète d’autrefois qui serait ressuscité.» Jésus leur demanda : «Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?» Alors Pierre prit la parole et dit : « Le Christ, le Messie de Dieu. » Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne, et déclara : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’Il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’Il soit tué, et que, le troisième jour, Il ressuscite.» Il leur disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. » Cadeau d’ordination sacerdotale POUR d. Antoine 4 chasubles aux différentes couleurs liturgiques Des enveloppes sont à votre disposition dans les églises si vous souhaitez y participer première messe de D. ANTOINE Dimanche 3 juillet à 10h30 à la Basilique Spectacle du patronage .............................. PAGE 4 lE NOM DE dIEU EST mISéRICORDE du Pape François Ordinations à castille ............... Chaque page de ce libre vibre du désir du pape François de toucher les âmes qui cherchent un sens à leur vie, un chemin de paix et de réconciliation, un remède à leurs blessures physiques et morales. Le nom de dieu est miséricorde DU PAPE FRANçois ............ PAGE 4 Publication des bans bans Il y a projet de mariage entre : M. Luigi BASILE et Melle Zuzana KRAJCIKOVA 25 juin 2016 à 16h30 à la Basilique M. Bertrand AGENEAU et Melle Eglantine LEON 25 juin 2016 à 16h30 à Agay livre du pape Apéritif offert à la sortie de la messe Vente à la sortie des messes Notre-Dame de la Victoire - Tél : 04 94 19 81 29 - [email protected] - «Facebook : Paroisses Saint Raphael» la PAGE 4 « Tu es le Messie, dit Pierre « Nous recommandons à votre prière nos FRèRES DEFUNTS INFORMATIONS PAROISSIALES N° 865 /// du 19 juin au 25 juin 2016 Sauf indication contraire, les messes du dimanche et de la semaine sont aux heures indiquées sur les feuillets disponibles à l’église. paroisses de Saint- Raphaël Dans l’Evangile de saint Luc, l’épisode de ce dimanche est capital : cette confession de Pierre, parlant au nom du groupe des apôtres, est de grande importance et marque un tournant décisif dans le ministère public de Jésus. Alors que la foule s’égare dans ses pensées sur son compte et s’écarte de plus en plus de Lui, ses disciples reconnaissent pour la première fois, de façon explicite, qu’Il est le Messie. Désormais, Jésus va consacrer ses efforts à former ce petit noyau des premiers croyants et s’employer à purifier leur foi. Il faut noter que dans la version de saint Matthieu, Pierre affirme même que Jésus est le Fils de Dieu. Dans cette affirmation du chef des apôtres, les mots ne sont pas employés de manière imprécise. La traduction littérale signifie l’oint du Seigneur, celui qui a reçu l’onction. En hébreu, il s’agit du Messie (Machiah) ; en grec, il s’agit du Christ (Christos). Seule la traduction liturgique emploie les deux mots côte à côte. La répétition du texte liturgique n’existe dans aucun manuscrit grec ou latin. Que signifie le mot de Messie pour les juifs de cette époque et donc pour les apôtres ? Il s’agit du Sauveur et du Rédempteur qui apparaîtra à la fin des temps. Il apparaît pour la première fois dans le Lévitique (Lv 4, 3-5). Cette personne, investie d’une mission divine, comme prêtre, prophète et roi, est de la descendance de David (2 Sm 7, 12-13). Le messianisme est liée à une restauration (le Messie règnera et ramènera les juifs exilés sur la terre d’Israël) et à une utopie car l’ère messianique marquera l’avènement d’une société parfaite où toute l’humanité vivra dans la paix et n’adorera qu’un seul Dieu. A ce concept est étroitement liée la foi en la résurrection des morts, en un jugement particulier et universel, en l’Enfer et au Paradis. Au contraire des Sadducéens, les Pharisiens croient à tout cela et sont donc en attente du Messie. De même, la secte des Esséniens (manuscrits de Qumran découverts en 1947 près de la Mer Morte) est en attente d’un Messie, indépendant de la religion officielle, souillée par ses alliances avec l’occupant romain. Notons qu’à l’époque de Jésus, cette foi n’est pas celle de la majorité de la population juive qui n’attend plus le Messie. L’expression « Fils de l’homme », fréquent dans la bouche de Jésus et de certains acteurs de l’Evangile, constitue une autre manière de parler du Messie. Dans le judaïsme actuel, les nombreuses communautés orthodoxes sont encore dans l’espérance de ce Messie. Pour nous chrétiens, la parole de Pierre est l’un des fondements de son charisme d’enseignement. Si nous croyons que Jésus est le Messie, alors nous croyons de même en la Résurrection, au Jugement et au Ciel proposé à tous. Comme nous le proclamons après chaque Elévation de la Messe, nous sommes aussi en attente du retour glorieux du Christ. ............................................................................. Don Stéphane PELISSIER vie des paroisses Lettre du cardinal Gérald C. Lacroix : « Aide à mourir » : pas de date butoir pour la dignité L’adoption de la loi C-14 ou l’entrée en vigueur de la décision Carter, donnera certainement lieu à des recours judiciaires afin d’élargir la portée de l’euthanasie au Québec, accessible chez nous depuis déjà 5 mois. Des pressions viendront également pour recourir au suicide assisté, tel que défini par C-14 : « de prescrire ou de fournir une substance à une personne, à la demande de celle-ci, afin qu’elle se l’administre et cause ainsi sa mort ». Je désire m’adresser aujourd’hui particulièrement aux personnes affectées « de problèmes de santé graves et irrémédiables (y compris une affection, une maladie ou un handicap) » causant des souffrances persistantes qui lui sont intolérables. La vie que vous avez reçue, le souffle qui vous habite, la personnalité qui vous caractérise sont empreints de beauté, de noblesse et de grandeur. L’amour reçu, l’amour donné sont toujours présents et font de vous, comme de chacun de nous, des êtres revêtus d’une grande dignité en toutes circonstances. Ce que vous avez été, ce que vous êtes maintenant requièrent, entre autres, le respect, l’accompagnement et des soins appropriés pour vous aider à grandir jusqu’à la fin. Afin de respecter la primauté de la vie, l’Église catholique s’oppose fermement à l’euthanasie et au suicide assisté. Elle déplore que tous les scénarios envisagés par le gouvernement fédéral permettent éventuellement à un nombre croissant de personnes de demander à mettre fin à leurs jours. Je le répète souvent, la position de l’Église n’est pas de valoriser la souffrance. Oui, la foi peut lui donner un sens, mais les chrétiens et chrétiennes, tout comme Jésus, souhaitent l’éviter lorsque cela est possible : « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne » (Luc 22, 42). J’ai la ferme conviction que Dieu nous aime d’un amour éternel, tels que nous sommes ici et maintenant, et ce, jusqu’à notre mort où il nous accueillera les bras grands ouverts. Il suffit d’écouter sur notre webtélé diocésaine ECDQ.tv la récente conférence de notre archevêque émérite Mgr Maurice Couture pour s’en convaincre. D’ici le 6 juin prochain, je nous lance collectivement un grand défi. Vous connaissez sûrement une personne qui pourrait se reconnaître dans les critères québécois et (bientôt) canadiens d’accessibilité à l’aide médicale à mourir. Écoutez et accueillez jusqu’au bout l’expression de sa souffrance, de sa peur. Dites-lui qu’elle a du prix à vos yeux, qu’elle pourra toujours compter sur votre présence. Rappelez-lui votre amour inconditionnel. Les demandes d’aide à mourir s’effacent habituellement lorsque les personnes souffrantes sont bien accompagnées. Ce sont les médecins et le personnel soignant en soins palliatifs qui me l’ont partagé à maintes reprises. Je les remercie de poursuivre leur rôle dans le nouveau contexte législatif au Québec. Leurs efforts pour soulager la souffrance physique et morale portent de réels fruits et les investissements en soins palliatifs doivent se poursuivre. Pour celles et ceux d’entre eux (toujours une majorité) qui s’opposent à l’euthanasie, leur objection de conscience doit être protégée. Si un médecin ne souhaite pas référer un patient vers sa mort médicalement provoquée, son choix doit être respecté sans remise en question. Merci également à tous les proches aidants. Les débats actuels risquent de faire oublier leur dévouement, leur courage, leur force, mais surtout leur sens de l’autre et du respect de la vie. Ces personnes ont énormément besoin d’être reconnues et soutenues. Mon accompagnement de personnes en fin de vie me confirme qu’il est périlleux d’accorder la permission de provoquer la mort d’une autre personne, même avec son consentement. Non seulement une loi dicte, mais elle éduque et elle imprime la revendication du droit et la suggestion du devoir. Avec le temps, les mœurs sont affectées et la rareté du geste cède le pas à l’habitude. C’est, à mon humble avis, un bien triste « progrès ». Nous avons la responsabilité, la mission d’accompagner avec douceur et tendresse la vie de nos proches qui souffrent, et ce, sans recours à une loi qui incite à la mort. Dans ce contexte, nous sommes invités à prévenir ce mode suicidaire en choisissant de reconnaître la dignité de la vie. Cardinal Gérald C. Lacroix, Archevêque de Québec - 30 mai 2016 éVANGILE du 13e dimanche DU TEMPS ordinaire 26 JUIN - Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc Comme s’accomplissait le temps où Il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’Il se dirigeait vers Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? » Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. Puis ils partirent pour un autre village. En cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. » Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts.Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. » Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. » ............................................................................................................................................................................................................. La compagnie de guides de Saint-Raphaël lance un appel échos de l’église universelle « AIDE À MOURIR : PAS DE DATE BUTOIR POUR LA DIGNITÉ » : UNE LEÇON D’HUMANITÉ VENUE DU CANADA La compagnie de guides IIeme Saint Raphaël se prépare avec grande hâte pour partir camper cet été au cours du mois d’Août à l’abbaye bénédictine Notre-Dame de Miséricorde (adaptée à cette année du Jubilé !) à Rosans, près de Gap. Nous recherchons donc une voiture pour permettre à la maitrise de se déplacer pour l’intendance, la reconnaissance de certains lieux et l’encadrement des guides. Nous espérons donc être dignes de confiance pour vous emprunter un véhicule le temps de ce camp afin de réduire grandement les frais pour les guides. En vous remerciant d’avance pour votre aide, Albane Debuire, cheftaine de compagnie 06-62-51-58-35 [email protected] .............................................................................................................................................................................................................. SAINT romuald (= 1027 ) fêté le 19 juin Il semble que saint Romuald naquit entre 951 et 956 dans la famille des Honesti, ducs de Ravenne. Elevé, suivant les maximes du monde, dans la mollesse et le goût des plaisirs, il se laissa entraîner par la fougue de ses passions ; néanmoins, de temps en temps, il s’inquiétait de l’état de son âme et prenait la résolution d’être plus fidèle à Dieu. Il arrivait que, suivant à la chasse quelque bête, seul au milieu des bois, il se prit à prier : « Heureux, s’écriaitil, les anciens ermites qui choisissaient de telles retraites pour demeures ! Avec quelle tranquillité ils servaient Dieu, ainsi éloignés des tumultes du monde. » Son père, Sergius, qui voulut terminer par un duel une discussion engagée avec un parent pour le partage d’un pré, exigea que Romuald fût son témoin. Le père ayant tué son adversaire, Romuald se considéra complice d’un homicide et s’en fut faire quarante jours de pénitence à l’abbaye bénédictine Saint-Appolinaire de Classe. Là, totalement converti par l’exemple d’un frère convers, Romuald demanda l’habit religieux. Romuald fut un si bon moine que certains de ses confrères qui ne pouvaient supporter une telle perfection, résolurent de le tuer. Or l’un des conjurés prévint Romuald qui obtint de l’abbé de Classe la permission de quitter le monastère pour se réfugier près de Venise, chez l’ermite Marin. Vers 978, Marin et Romuald accompagnèrent en France Pierre Urséole, ancien doge de Venise, qui allait se faire moine à Saint-Michel de Cuxa. Dom Guérin, l’abbé du monastère, reçut aussi Romuald et le garda quelques temps sous sa direction, puis il lui permit de se retirer dans un ermitage où il passa trois ans dans la plus grande austérité et les terribles attaques du démon. Romuald apprit que Sergius, son père, qui s’était fait religieux à Saint-Sévère de Ravenne, songeait à retourner dans le monde. Pour détourner son père de ce funeste projet, Romuald voulut quitter Cuxa mais les habitants refusaient de le laisser partir, préférant le savoir mort que loin d’eux. Romuald contrefit l’insensé et lorsque les gens le crurent totalement fou, ils le laissèrent partir. Sergius fut convaincu par son fils et mourut moine, l’année suivante, en odeur de sainteté (995). Après la mort de son père, Romuald revint se mettre sous l’autorité de l’abbé de Classe qui lui permit de reprendre sa vie érémitique à Pont-de-Pierre. Un peu plus tard, rejoint par des disciples, il fonda un monastère en l’honneur de saint Michel archange, près de Bagno. Othon II qui séjournait à Ravenne et voulait réformer l’abbaye de Classe le fit élire abbé et l’y ramena de force. Romuald qui s’était, pendant deux ans, appliqué vainement à réformer son abbaye, alla déposer sa charge aux pieds de l’Empereur et de l’archevêque Gerbert de Ravenne (le futur pape Sylvestre II). Othon II ayant manqué à sa parole pour prendre Tivoli, Romuald lui imposa une rude pénitence. Plusieurs seigneurs se convertirent et se mirent à son écol e. Il obtint que l’Empereur construisît dans l’île de Pérée un monastère en l’honneur de saint Adalbert à la condition d’y former des missionnaires pour la Pologne et la Russie. Pendant que Romuald établissait de nouveaux monastères en Italie, tous les missionnaires qu’il avait envoyés furent tués. Le Pape lui permit d’aller lui-même évangéliser la Hongrie mais à peine fût-il arrivé à la frontière de ce pays qu’il tomba si gravement malade qu’il dut retourner en Italie. Sur le chemin du retour il fonda en Allemagne quelques monastères et en réforma d’autres. Le Pape fit venir Romuald à Rome ; près de la ville, il bâtit des monastères dont Sasso Ferrato où il fit un long séjour. Henri I° qui avait succédé à Othon II vint le visiter et lui donna le monastère du Mont-Amatius, en Toscane. En 1012, à Calmaldoli (diocèse d’Arezzo) il fonda un monastère d’un type nouveau où la vie commune du travail et de l’office bénédictins s’alliait à l’érémitisme ; les moines abandonnèrent l’habit noir pour l’habit blanc et portèrent la barbe pleine. Comme il l’avait prédit, vingt ans plus tôt,+ à ses frères, Romuald vint mourir au monastère du val de Castro le 19 juin 1027. Il y eut tant de miracles sur sa tombe où son corps était resté sans corruption, qu’il fut canonisé en 1032 (cf. http://missel.free.fr).