D40-Ma lecture de la Bible

Thème : Ma lecture personnelle de la Bible
le 3 Déc 2002
Quelles lectures à faire avant de commencer le questionnaire.
Les critiques concernant la Bible ont souvent été nombreuses. Pourtant la plupart des
découvertes archéologiques faites depuis un siècle et demi n'ont pas cessé de confirmer
les textes bibliques et de réfuter les critiques.
• La Bible parle 47 fois des Hittites, peuple inconnu il y a encore un siècle, or il y a 80 ans à peine on a
découvert un grand nombre de tablettes sur l'empire hittite, sur sa langue, sur ses conquêtes, sur sa
capitale.
• La Bible parle de Ninive, cette ville tellement grande qu’elle a nécessitée trois jours de marche à Jonas
pour y annoncer la repentance. Voltaire lui-même s'est moqué de cette ville fantôme, cette ville
imaginaire. En 1842, on découvre une ville immense dotée de nombreux faubourgs et localités
secondaires, possédant un palais de 71 salles une bibliothèque de 22000 textes cunéiformes.
Devinez le nom de cette ville : Ninive!
• Il y a un peu plus d’un siècle, on se moquait du texte d'Esaïe 20,1 qui parle d'un roi d'Assyrie
inconnu des historiens : le roi Sargon. En 1842, encore une fois, le consul de France Botta découvre à
Khorsabad, le propre palais de Sargon avec une grande quantité de documents détaillés racontant
toute son histoire.
• En 1887, on découvre les tablettes de Tell el-Armana, datant de 1400 à 1370 avant JC. (3500ans avant
nos jours) et qui sont une collection de lettres alarmantes adressées à la cour égyptienne par des petits
rois palestiniens qui demande de l'aide et dénoncent les déprédations commises par de sauvages
envahisseurs : les Apiru. Ces lettres précises que la région d'Arad, au sud est déjà tombée entre les
mains des envahisseurs et que les villes de Guézer, Askalon, Lakis viennent de tomber. Or comme par
hasard la conquête de Josué se produit d'après l’Ancien Testatement à ces dates-là, de 1400 à 1380,
comme par hasard c'est la même région autour de Jéricho qui est touché, y compris les villes dans
l'ordre où elles sont mentionnées.
La liste pourrait être longue, mais ces quelques éléments montrent que la Bible est
vraie et digne de confiance! Et si Dieu nous permet sur ces points de détail de
pouvoir contempler l'exactitude de sa Parole, c'est pour que nous puissions lui faire
confiance lorsqu'il s'agit des promesses éternelles.
Jésus a dit : Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
Matthieu 24:35
Le recueillement journalier de George Müller
Il a plu au Seigneur de m'enseigner, une vérité dont je n'ai jamais perdu la bénédiction.
J'ai discerné avec la plus grande clarté que la grande affaire, l'affaire principale de chaque
journée, c'est de nourrir mon être intérieur.
Car, même si je témoigne de la vérité devant des inconvertis, même si j'essaie de la
communiquer aux fidèles, même si je cherche à secourir les affligés et si je fais des efforts
pour me conduire en ce monde comme il convient à un enfant de Dieu, Si je ne suis pas
heureux en Christ mon Sauveur, si je ne suis pas nourri et fortifié intérieurement jour après
jour, toute mon activité ne découle pas de l'esprit qu'il faudrait. (…) Maintenant, je
comprends que la chose la plus importante, c'est de lire la Parole de Dieu et de la méditer
pour que mon cœur soit ainsi fortifié, encouragé, repris, instruit, et que, dans cette
méditation, je sois amené à faire l'expérience de la communion avec le Seigneur. J'ai donc
médité le Nouveau Testament, dès le matin, en commençant aux premières pages, après
avoir demandé à Dieu sa bénédiction sur cette étude de sa Parole. Puis, je me suis appliqué à
trouver une bénédiction dans chaque verset, non pas en pensant à de futures prédications,
mais dans le seul but de nourrir mon âme…
George Müller, fondateur des orphelinats de Bristol
1) Lecture Psaume 19 :8-12
D’après de passage ci-dessus. Faites la liste des différents bénéfices qui découlent de
la lecture de la Bible.
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Avez-vous le souvenir d’un moment passé où, comme dans ce psaume, la lecture de
la Bible vous avait particulièrement touché, réconforté, restauré au fond du cœur?
Pouvez-vous brièvement partager les circonstances et la manière dont Dieu vous
avait parlé à cette époque par sa Parole?
Temps de réflexion en silence et écriture
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2) Parmi tous les obstacles répertoriés ci-dessous, quels sont ceux qui freinent le plus
votre lecture quotidienne de la Bible :
- Pas de lieu pour être tranquille
- Pas de tranche horaire fixe et donc j’oublie
- Pas le temps, j’ai vraiment trop de choses à faire
- Pas de certitude que cela va m’apporter quelque chose
- Souvent je n’en ai tirée aucun réconfort
- Je ne comprends pas très bien la Bible tout seul
- J’ai l’impression de connaître déjà tous les textes par cœur
- Je manque de discipline personnelle et de volonté,
- Je n’arrive pas à chasser mes soucis et à me concentrer
- Je pars souvent dans des rêvasseries au lieu de méditer
- Je n’ai pas d’habitudes régulières et je lis par périodes!
- Cela ne fait pas partie de mes priorités dans la vie
- Le texte biblique reste souvent vide et sec pour moi,
- Autres…
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Que pourriez-vous faire pratiquement pour remédier à cela?
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3) Selon Jésus-Christ en Jean 8 :31, quelle est la condition pour être son disciple?
Comment pourriez-vous expliquer ce verset à quelqu’un?
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4) Qui est-ce qui nous aide à comprendre la Bible? (1 Corinthiens 2 :12-13)
Est-ce que cela peut expliquer les cas où la lecture de la Bible nous semble pénible?
Quel conseil donneriez-vous à un chrétien qui aimerait trouver la joie de la lecture de
la Bible, mais qui ne ressent plus rien, et n’y a plus goût?
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5) Quelle méthode d’appropriation des Ecritures préférez-vous?
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L’écoute de la Parole (enregistrement, émission chrétienne, prédication…)
La lecture personnelle (survol rapide, lecture par ordre chronologique…)
L’étude systématique (contexte historique, étude des mots, verset par verset…)
Mémorisation (apprentissage des versets par cœur, de certains passages…)
-
Méditation (Que signifie ce passage pour moi ?…)
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Dites pourquoi vous préférez telle ou telle méthode !
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Quelle est la méthode la plus importante et la plus utile pour vous? Dites pourquoi ?
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6) En vous inspirant de Josué 1 :8, quel rapport existe-il entre la méditation et
l’application ? Quel est le résultat de la méditation ?
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7) La ligue de la lecture de la Bible propose au dos de son calendrier de lectures
biblique, une méthode de méditation qui distingue l’observation, la compréhension,
l’appropriation personnelle et la prière.
Observation
1) De qui ou de quoi me parle ce texte ?
2) S’il s’agit d’un récit, ai-je bien identifié tous les personnages et observé le déroulement de l’action ?
3) S’il s’agit d’un autre écrit, est-ce que je peux dire en une phrase de quel sujet il est question?
4) Y a-t-il dans ce passage quelque chose que je n’ai trouvé nulle part ailleurs dans la Bible ?
Explication
1) Quelle est la leçon principale qui se dégage de ce texte?
2) Quel effet devait-il produire sur ses premiers destinataires?
3) Ce passage m’enseigne-t-il quelque chose sur Dieu : le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ?
4) M’enseigne-t-il quelque chose sur l’être humain ?
5) Y a-t-il un autre texte biblique qui pourrait m’aider à comprendre celui-ci ?
Appropriation
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
M’aide-t-il à comprendre une situation que je vis ou qui se déroule dans mon entourage
Me donne-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
Comment vais-je prier après avoir médité ?
Y a-t-il dans ce texte quelque chose qui me choque ou que j’ai peine à accepter ?
Y a-t-il un ordre auquel je devrais obéir ou une invitation à changer ma façon de penser ou d’agir ?
Est-ce que je peux puiser dans ce passage un encouragement ou une promesse?
Y a-t-il une parole dont je puisse faire un mot d’ordre pour aujourd’hui ?
Prier
C’est le moment de prier. Pourquoi ne pas le faire un crayon à la main? Pour noter les conclusions qui
m’engagent et qu’il faudra me rappeler régulièrement, mais aussi les préoccupations qui viennent
troubler ma méditation et que je ne peux pas oublier : promesses à tenir, tâches à accomplir, personnes
à contacter…
Décrivez le danger de sauter l’une ou l’autre de ces étapes.
Quelle est celle que vous avez le plus souvent tendance à négliger?
Quelle est celle que vous pouvez écourter si vous manquer de temps?
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8) Temps de prière les uns pour les autres
Pour les animateurs et les référents bibliques
Éléments de réponse
1) - La Bible restaure l’âme ( en donnant un espérance, l’espoir de la justice…)
- Elle rend sage ( en permettant d’éviter le mal et des souffrances inutile. 1 Jn 2 :1)
- Elle réjouit le cœur ( par les promesses à venir, par l’amour de Dieu, par la
réception du Saint–Esprit… Jérémie 15 :16)
- Elle éclaire les yeux ( permet d’avoir une autre vision du monde, plus fine, plus
pertinente, dotée de plus de discernement et aussi plus optimiste…)
- Elle est vraie ( elle supporte l’épreuve du réel et de a contradiction)
- Elle est juste ( elle montre une profonde conformité avec ce qui est inscrit dans le
cœur de l’homme, il y a là un équilibre entre amour et justice…etc)
- Elle est précieuse ( elle peut donner la vie éternelle ( Jean 5 :39))
- Elle est douce ( elle donne des consolations, des promesses ( 2 Pierre 1 :4))
- Elle est avantageuse pour ceux qui la mettre en pratique.
2) Beaucoup de choses dépendent de la discipline personnelle, des résolutions.
Lorsque la conviction n’est plus là, il convient de prier et de demander l’action de
l’Esprit de Dieu. Il faut se souvenir aussi que « l’appétit vient en mangeant » aussi
dans le domaine spirituel.
3) Il faut demeurer dans sa Parole. C’est plus que lire la Bible pour la connaître, mais
rester sans cesse à l’écoute de Dieu, appliquer la Parole de Dieu dans notre vie, se
laisser imprégner par elle au point qu’elle façonne notre cœur et notre caractère.
4) Le saint-Esprit nous aide à comprendre la Bible. Sans lui la Bible devient lettre
morte, un langage décalé, sans pertinence. Car c’est lui qui a pour mission de
nous la faire comprendre de l’intérieur, de nous transmettre l’expérience
spirituelle dont nous parle les auteurs humains de la Bible, car les mots n’ont de
sens que s’ils trouvent une expérience commune entre celui qui parle et celui qui
écoute.
Dieu promet de répondre à celui qui le cherche vraiment, celui qui espère en lui.
Lorsque la parole ne nous parle plus, c’est peut-être parce que nous n’espérons
plus vraiment en Lui, parce que nous ne nous attendons plus vraiment à une
intervention de sa part qui dépasse les voies humaines habituelles. C’est peut-être
à cause d’un péché qui attriste le Saint-Esprit. La motivation et l’espoir d’une
action de Dieu dans la vie de la personne est la clé de tout! Le témoignage
personnel est souvent une bonne façon de rendre espoir en Dieu et de redonner
goût à la lecture de la Bible
5) Toutes ont utiles : L’écoute nous donne une perception différente de la lecture
parfois. La mémorisation est utile pour résister à la tentation et aux épreuves dans
les moments difficiles. L’étude systématique est importante pour ne pas dévier
théologiquement et partir sur de fausses théories. Mais le plus important à mes yeux
c’est la médiation, car elle fait le lien entre la Bible et notre vie de tous les jours.
6) La méditation imagine l’application possible dans notre vie, elle nous montre à
l’avance comment notre vie peut changer pratiquement dans certain domaine.
Les résultats pratique de la méditation c’est l’application.
7) - Si on oublie l’observation, on risque de parler non pas du texte, mais de ce que
l’on croit que le texte dit. Ce qui risque de renforcer à tort l’impression de déjà
tout connaître.
- Si on oublie la compréhension, l’explication, on risque d’appliquer sans
discernement une attitude valable à l’époque de Jésus mais plus à la notre.
(exemple Jésus qui ordonne aux disciples de se laver les pieds les uns des autres.)
- Si on oublie l’appropriation, on accumule des connaissances théoriques sans s’en
servir, comment quelqu’un qui accumulerait de l’argent sans jamais le dépenser.
En général ce qui n’est pas mis en pratique disparaît peu à peu de notre cœur.
- Si on oublie la prière, on supprime une dimension de notre communication avec
Dieu et l’encouragement d’une réponse précise venant d’une prière précise
adressée à Dieu.
- C’est difficile de supprimer l’une de ses étapes, mais on peut se faire aider par des
recueils tel « le pain quotidien », « l’épi »…pour se garder des erreurs. Mais attention à
ceux qui mettent de coté l’appropriation, car souvent à long terme ils sont desséchants !