Song of Songs Text French

LE CANTIQUE DES CANTIQUES
DE SALOMON
Le Voyage de l’Epouse
LE CANTIQUE DES CANTIQUES
DE SALOMON
Le Voyage de l’Epouse
Brian Simmons
Éditions de la Source
Neauphle-le-Château
France
“Le Cantique des Cantiques de Salomon : Le Voyage de l’Épouse”
de Brian Simmons
Copyright © Publié 2002 en anglais aux Etats-Unis par
Insight Publishing Group
sous le titre original “Song of Songs : The Journey of the Bride”
Pour l’édition française
Copyright © 2006 Éditions de la Source, 78640 Neauphle-le-Château, France.
Traduit par : Hélène Epifanic
Toutes les références bibliques proviennent de la Bible Louis Segond
(Texte libre de droits).
Aucun extrait de cette publication ne peut être reproduit ou transmis sous une
forme quelconque sans la permission écrite de l’éditeur.
Dépôt Légal Juillet 2006
L’allégorie inspirée de la Romance Divine entre
Christ et Son Epouse, l’Eglise
« Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée,
même quatre que je ne puis comprendre :
la trace de l’aigle dans les cieux,
la trace du serpent sur le rocher,
la trace du navire au milieu de la mer
et la trace de l’homme chez la jeune femme ».
Proverbe 30 : 18-19
TABLE DES MATIÈRES
Préface
11
Introduction
13
1 Le Divin Baiser
Chapitre 1 : 1-3
17
2 Les appartements du Roi
Chapitre 1 : 4
29
3 Sa première découverte
Chapitre 1 : 5-7
33
4 Le Bon Berger
Chapitre 1 : 8
45
5 Il nous appelle « ami »
Chapitre 1 : 9-12
51
6 Comme un bouquet de myrrhe Chapitre 1 : 13-17
59
7 Le Narcisse de Saron
Chapitre 2 : 1-7
71
8 Lève-toi Mon amie
Chapitre 2 : 8-13
83
9 Enlacée dans sa faiblesse
Chapitre 2 : 14-17
95
10 Il se cache pour une saison
Chapitre 3 : 1-11
105
11 Affirmée par le Roi
Chapitre 4 : 1-8
121
12 Le cœur ravi de Dieu
Chapitres 4 : 9 – 5 : 1
137
13 La splendeur de l’Epoux
Chapitre 5 : 2-16
157
14 Le Roi conquis
Chapitre 6 : 1-12
177
15 Enchanté par sa beauté
Chapitre 7 : 1-10
193
16 Appuyée sur Son Bien-aimé
Chapitres 7 : 11 – 8 : 12 209
17 La plus heureuse des fins !
Chapitre 8 : 13-14
233
PRÉFACE
Suivez-nous dans un voyage… un voyage mystique dans le
cœur de Jésus. Mystérieux, incompréhensible dans sa
plénitude, c’est le Cantique des Cantiques ! Vous allez être
touché par le plus grand chant prophétique jamais chanté. Son
auteur humain, le Roi Salomon a écrit 1005 chants, mais aucun
d’entre eux n’est aussi céleste et oint que celui-là (1 Rois 4 : 32).
Inspiré par le Saint Esprit, ce livre est destiné à nous faire
grandir à l’image de Christ. Nous verrons Jésus comme le
fondeur et Son amour comme la flamme, nous rendant pur
comme de l’or.
Dans ce chant, nous découvrons la puissance des paroles
prophétiques prononcées sur nos destinées. Les huit chapitres
débordent de l’affirmation prophétique de Jésus sur Son
Epouse. L’histoire est celle de la rencontre du Roi Salomon avec
une jeune Sulamite, gardienne d’un troupeau. Ils tombent
amoureux et elle devient Son Epouse. C’est l’histoire de
quelque un d‘ordinaire qui a capturé le cœur du Roi et qui est
préparé à devenir Son Epouse. Cette allégorie, une histoire
employant un langage symbolique pour présenter des vérités
spirituelles… est l’histoire vivante de notre voyage dans le cœur
de Jésus. L’amour est au rendez-vous à chaque étape. Nous
sommes testés mais affirmés. Les épreuves nous entourent, mais
son bras plein de force également. La Sulamite échoue, nous
aussi. Malgré tout, l’amour de ce merveilleux Epoux-Roi n’a pas
de fin.
Vous êtes l’objet de l’amour de Roi dans cette histoire.
Comprenez le bien. Il est facile de lire ce livre et de l’appliquer à
quelqu’un d’autre. Lisez le Cantique des Cantiques comme si
c’était un duo chanté par vous et le Seigneur Jésus dans votre
salon. Ces paroles d’amour libéreront dans votre cœur le désir
de vivre pour Lui. Voyez dans cette histoire un exemple de
11
comment notre âme grandit dans l’affection nuptiale pour le
Fils de Dieu jusqu’à ce que nous soyons consumés par le feu de
Son Amour Saint.
Ces dernières années, quelques personnes audacieuses se
sont aventurées à écrire à propos du Cantique des Cantiques.
Mike Bickle a compilé un excellent ensemble d’enseignements
dont la portée est révolutionnaire. Nous sommes
reconnaissants à ces « précurseurs » qui ont contemplé les
mystères sacrés, partageant avec nous ce qu’ils en ont appris. Et
il y en a d’autres. Robert Weiner, Watchman Nee, Madame
Guyon et Hudson Taylor; ils ont tous bénis l’église avec ce qu’ils
ont glané. Nous devons également mentionner les pensées d’un
homme admiré par beaucoup, une voix pour les martyrs,
Richard Wurmbrand. Chaque personne étudiant le Cantique
des Cantiques devrait avoir un exemplaire de son émouvant
livre, The Sweetest Song. Afin de mieux comprendre le Voyage de
l’Epouse, nous vous recommandons de suivre le texte dans votre
Bible et de vous y référer fréquemment alors que vous
« priez-lisez » cette histoire. Utilisez le Cantique des Cantiques
dans vos dévotions quotidiennes.
Je pense que la relation d’amour révélée dans les écrits de
Salomon sera accordée à l’Epouse de Christ à la fin des temps.
Le Saint Esprit nous a fait apercevoir un royaume spirituel plus
élevé, que nous n’avons jamais touché, simplement dans le but
de nous attirer jusqu’à ce que nous ne puissions plus vivre sans
plus. C’est la stratégie de Dieu pour faire de nous les amis
éperdus d’amour de Jésus. Nos esprits soupirent pour être
revêtus des robes de Sa faveur et de Sa révélation. Mettons de
côté l’incrédulité et considérons ce livre comme la carte routière
qui nous conduira dans le cœur brûlant de Jésus !
Brian Simmons
12
INTRODUCTION
Comment interpréter le Cantique des Cantiques
Au sein du Cantique des Cantiques, le cœur de Jésus bat du
désir de conduire Sa partenaire nuptiale à partager Son trône. Si
vous écoutez attentivement, vous entendrez le battement de
Son cœur à chaque chapitre. Jésus veut que vous soyez Son ami,
quelqu’un qui peut entretenir une relation mature avec Lui. Il
veut partager Sa vie, Sa puissance et Sa gloire avec ceux qui sont
déterminés à être Ses amis. Jésus partage des secrets avec Ses
amis… mais Il doit être convaincu de votre volonté de Le
rechercher.
La jeune fille Sulamite représente cette quête de l’amour.
Elle entend un chant prophétique qui révèle l’ardent cœur
d’amour de Dieu. Vous ne pourrez lire ce livre sans être captivé
par la majestueuse personnalité de notre Roi. Le témoignage de
Jésus émerge de ce chant. Il reprend là où tous les autres chants
ont cessé. Nous entendons le cœur de l’Epoux chanter Ses
pensées et Ses émotions à notre sujet…, nous, Sa fiancée.
L’auteur de ce chant est un mystique… et il utilise librement un
langage mystique pour décrire l’amour de l’Epoux céleste pour
Son Epouse. Certains fleuves coulent paisiblement, d’autres
débordent. C’est un fleuve en cru, une coupe qui déborde, un
cœur dans lequel brûle l’amour de Dieu. Ces notes ont été
écrites pour des cœurs qui désirent et cherchent des choses
profondes.
Nous vous encourageons à lire le Cantique des Cantique
avec dévotion, priant les versets et vous les appropriant.
Regardez dans la Bible les versets que nous mentionnons pour
vous aider à comprendre la signification du texte. Récemment,
alors que nous parlions de ce livre à des missionnaires, le Saint
13
Esprit m’a dit « J’aime ce livre. Je l’ai inspiré. Mon désir est
d’exalter le Fils de Dieu à travers chacun de ses mots ». Le Saint
Esprit met une loyauté ardente à exalter le Fils. L’Esprit de Dieu
désire remplir Son peuple d’amour pour Jésus. Coopérez avec le
Saint Esprit en lisant ces notes. Que l’étincelle de Son amour
ardent brûle en vous. Dans le Zohar (la lumière), le principal
livre de la Kabbale, l’œuvre renfermant les mystiques traditions
juives, il est écrit :
Le Cantique des Cantiques est supérieur à tous les chants
qui l’ont précédé. Certains hommes ont transmis des louanges
par des moyens inférieurs, mais le Roi Salomon l’a fait par des
moyens supérieurs… Le jour où ce chant a été révélé, la
Shekina (la gloire de Dieu) est descendue sur terre, comme il
est écrit : « Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour y faire
le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Eternel
remplissait la maison de l’Eternel » (1 Rois 8 : 11). Ce jour là,
ce chant a été révélé, Salomon chanta ce cantique dans la
puissance du Saint Esprit… C’est un chant, dans lequel ceux
qui sont au-dessus et en dessous participent; un chant créé à
l’image du monde d’en haut, qui est un Sabbat surnaturel, un
chant par lequel Son Saint Nom est couronné. C’est le Saint
des Saints. Pourquoi ? Par ce que chacun des mots qu’il
contient sont remplis d’amour et de joie !
Dans le Talmud babylonien (un autre livre sacré juif), les mots
suivants ont été prononcés par le rabbin Akiba : « Aucun jour
dans l’histoire du monde n’est plus précieux que celui où le
Cantique des Cantiques a été donné à Israël; toutes les Ecritures
sont saintes, mais le Cantique des Cantiques est la plus sainte
de toutes ».
14
Comment interpréter le Cantique des Cantiques
Il y a différentes écoles de pensée concernant l’interprétation
du Cantique des Cantiques. Les capacités créatives de Dieu
vont bien au-delà de notre compréhension, Il est capable de
parler à différents niveaux au même moment. Voici certaines
des interprétations du Cantique des Cantiques les plus
communément acceptées :
1. L’interprétation naturelle. Le livre dépeint une histoire
d’amour entre un homme et sa promise sans aucune
signification spirituelle.
2. L’interprétation historique juive. Le livre montre la
relation de Dieu en tant qu’Epoux avec l’Israël terrestre
en tant qu’Epouse (Jérémie 2 : 2, Osée 2 : 16-20).
3. L’interprétation allégorique. Le livre raconte une
histoire totalement symbolique, non basée sur des faits
historiques. Les détails naturels de l’histoire ne sont pas
factuels mais désignent des vérités spirituelles. Nous
croyons que pour bien appréhender le Cantique des
Cantique, vous devez en comprendre le fil conducteur.
4. L’interprétation typologique. Le livre relate les détails
d’une histoire comme une image revêt, par symbolisme,
une signification spirituelle plus profonde. Le symbole
n’est pas aussi important que la vérité qu’il représente.
Pour l’essentiel, j’ai choisi la méthode allégorique/
typologique pour interpréter ces saintes écritures. En décrivant
ce que l’Esprit de Dieu me montrait personnellement, je me
suis parfois éloigné de la pensée traditionnelle. Clairement,
cette histoire parle de Jésus aimant Son Epouse et la conduisant
dans la maturité. Dans sa faiblesse, ses insécurités, ses échecs,
elle est aimée. Cette assurance libère la puissance pour la
transformation. L’amour parfait bannit la crainte — la crainte
nous enchaîne tels que nous sommes.
15
Les trois personnages principaux
1. Le Roi Salomon. Dépeint comme le modèle du Seigneur
Jésus triomphant et ressuscité (Prince de Paix) qui règne
en tant que Roi et se révèle à Ses amis comme l’Epoux
céleste. Sa passion suprême pour Son Epouse rayonne de
cette histoire inspirée.
2. La jeune fille Sulamite. Représente l’Epouse de Christ,
préparée à être co-héritière de toutes choses, assises sur le
trône avec Lui pour l’éternité. Elle débute comme une
jeune fille et devient l’Epouse mature. Nous croyons que
la Sulamite représente le croyant individuel, éveillé à la
passion nuptiale.
3. Les filles de Jérusalem. Sont présentées comme celles qui
aiment et honorent Jésus, mais qui n’ont pas encore
atteint la maturité de la passion manifestée par l’Epouse.
De nombreux érudits concluent qu’elles représentent les
chrétiens qui aiment Dieu et qui n’ont pas encore grandi
dans la plénitude de Christ (Ephésiens 4 : 13-16).
L’histoire ne commence pas par la traditionnelle
expérience du salut mais par l’éveil à la passion pour
Jésus. Alors que l’histoire prend fin, ces « filles » sont
éveillées à la sainte passion et commencent à courir après
Lui, formant un cercle sacré de l’esprit de la Sulamite,
transmis aux autres.
Dans le scénario, il y a également les frères irrités, qui
souvent interprètent mal la maladie d’amour de la jeune fille et
ne peuvent comprendre sa dévotion extravagante envers
l’Epoux. Les gardes sont aussi évoqués dans l’histoire et on peut
les classer en deux catégories :
5 Les pieux serviteurs du Corps de Christ qui montrent
aux autres le chemin vers l’Epoux.
5 Ceux qui blessent l’Epouse et lui retirent son manteau.
16
~1~
LE DIVIN BAISER
CHAPITRE 1 : 1-3
0
Jésus aime chanter sur vous...
Savez-vous que vous lui procurez tant de joie qu’il en
chante ? Pouvez-vous imaginer Jésus-Christ chantant à votre
sujet avec passion et réjouissance ? Que chante-t-il ? Quelles
sont les paroles de Son chant ? Si vous écoutez… écoutez
vraiment… vous pouvez presque en entendre la mélodie.
« Il aura pour toi des transports d’allégresse »
(Sophonie 3 : 17).
Aujourd’hui, ouvrez votre cœur alors que le Saint Esprit
vous appelle à faire un pas audacieux dans le Voyage de
l’Epouse. Votre voyage vous conduira sur le même chemin que
la Sulamite. Son voyage sera votre voyage. Le long du chemin,
vous serez béni et brisé, rempli et en situation d’échec, chéri et
mis au défi. Et à la fin… vous serez consumé par Lui !
Le Cantique des Cantiques est un opéra divin, le morceau
de musique le plus puissant qui ai jamais été écrit. C’est un
chant écrit par le Roi Salomon il y a presque 3000 ans… un
chant qui raconte une histoire incroyable. Incroyable parce
17
que c’est la vôtre ! Elle fait partie de la Bible afin de vous
conduire dans le cœur ardent de Jésus-Christ. Une fois que
vous en aurez entendu la mélodie, rien d’autre ne pourra plus
vous faire danser…
Notre histoire commence avec la supplication d’un cœur
passionné :
« Qu’il me baise des baisers de sa bouche ».
Chaque cœur supplie pour… le Baiser Divin, l’intimité
sacrée avec Jésus Christ. Les baisers de Dieu transmettent les
choses les plus profondes qui puissent être données à l’esprit
humain. Ce « baiser » est la réponse au pourquoi de notre
présence sur terre. Le Seigneur a embrassé Adam et il est
devenu une âme vivante… et nous venons à la vie à nouveau
par le baiser de Dieu.
Votre Créateur sait que la véritable transformation naît
d’une relation où un torrent d’amour couvre notre péché et
nous rend beaux devant Lui. Comme des relations passées
avaient le pouvoir de blesser et de marquer nos âmes d’une
cicatrice, déversant des mensonges dans nos pensées… la
quête passionnée de l’Epoux est la clé qui apportera le plus
grand changement dans nos personnalités.
Jésus ne vient pas pour nous imposer la soumission, mais
pour nous inviter à une relation d’amitié avec Lui. Dieu a livré
Sa vérité qui transforme et Sa grâce qui change dans un « colis
relationnel », en la personne de Son Fils. La grâce a un visage,
et ce visage est souriant.
Il semble tellement improbable que Dieu puisse nous
aimer si profondément et qu’Il soit enchanté à notre vue ! En
fait, le Dieu du ciel est en quête d’amoureux volontaires, pas
d’esclaves tremblants. Jésus demande votre main… homme ou
femme; car nous faisons tous partie de l’Epouse de Christ. Les
murs qui nous empêchent d’entrer dans l’intimité doivent
tomber. Nous ne pouvons plus continuer à nous cacher
18
derrière le mur des mauvais sentiments que nous avons de
nous-mêmes.
Jésus voit en vous un compagnon approprié pour remplir
Son cœur de joie pour toute l’éternité. Remplissez vos pensées
de la vérité de comment Dieu vous voit. Les autres vous
jugeront toujours selon vos plus grandes faiblesses. Dieu voit
la gloire de Son Fils qui brille en vous.
Nos propres cœurs nous disent que nous ne sommes pas
dignes — « je suis quelqu’un de mauvais en tant de choses ».
Comme c’est vrai… mais non pertinent. L’amour de notre Roi
est issu de l’éternité. Son amour n’est pas lié à notre
comportement passé.
Puisque Son amour est un amour éternel, il ne s’éteindra
pas avec votre premier échec. Même les croyants immatures
font Ses délices ! Son amour constant vous gardera à Ses côtés,
quoi qu’il arrive. Son amour dure à jamais (Psaume 118 : 1),
alors profitez-en un maximum !
Essayez de prier de cette manière...
« Seigneur, c’est moi… ton préféré !
Je suis celui que Tu aimes ».
Vous devez vous identifier à un disciple que Jésus aime,
comme l’apôtre Jean l’a fait (Jean 13 : 23). Jean a revendiqué
cette identité pour lui, et vous devez faire de même.
Ecoutez Jésus lorsqu’il dit :
« Laisse-moi t’aimer. N’essaie pas de renégocier ta relation
avec Moi à chaque fois que tu es en situation d’échec. Viens à
moi tel que tu es. Dis-toi que tu es mon préféré, celui que
J’aime ! Je n’ai créé personne d’autre comme toi. Je t’aime
éternellement, passionnément — dans tes meilleurs moments
comme dans les moins bons. Tu es vraiment le genre de
personne que J’aime. Je t’ai créé pour que tu sois Mon ami ».
19
Nous devons découvrir l’amour glorieux de Dieu qui nous
comble. Si vous êtes célibataire, vous n’avez pas à trouver l’âme
soeur pour découvrir l’amour.
Si vous êtes dans un mariage difficile et frustrant, vous
n’avez pas à aller au-delà des limites pour découvrir l’amour. Si
vous êtes un pécheur invétéré qui a lutté avec des habitudes et
des pensées honteuses — un amour qui vous fera perdre pied
vous attend. Il vient à nous comme un baiser du ciel. Il y a des
endroits de votre cœur qui ne pourront être guéris que par
une romance Divine…alors courrez dès maintenant dans les
bras d’Abba et abandonnez-vous à Lui !
Si vous ne deviez demander qu’une chose en prière
aujourd’hui, c’est ceci : « Qu’Il m’embrasse ! » La Sulamite ne
demande pas un sermon, ou le succès, ou une récompense ou
une information, pas même un miracle… Elle veut
simplement être embrassée par le Divin. Sa prière va être
exaucée par une personne et un baiser…
Veut-Il vraiment être aussi proche de moi ? Jésus ne sait-Il
pas qui je suis ? Votre ennemi, l’accusateur, vous dira que Dieu
vous aimera un jour, quand vous serez parfait, au paradis.
Mais le Saint Esprit vous dit aujourd’hui, « je t’aime même
dans ton brisement et ta faiblesse. Tu es mon enfant
bien-aimé. Je suis celui qui a embrassé Adam et donné vie à
son âme. Mon baiser sur ton cœur va te donner l’amour que
tu recherches. Je ne t’abandonnerai pas la prochaine fois que
tu échoues. Je suis à toi en tous temps et pour toute l’éternité ».
Saviez-vous que Jésus vous trouve magnifique ? « Les saints
qui sont le pays, les hommes pieux sont l’objet de toute mon affection »
(Psaume 16 : 3). Puisqu’Il vous trouve magnifique, Il n’attend
pas que vous soyez parfait avant de prendre plaisir en vous. Il
vous qualifie de héro avant même que vous agissiez comme tel.
Aujourd’hui, Jésus sourit en pensant à vous. Il est l’ami de
votre âme. Vous êtes vraiment le genre de personne qu’Il aime,
Il vous a créé selon sa propre image !
20
« Avec les baisers de sa bouche »
Ne pensez pas à Jésus vous embrassant sur la bouche,
pensez plutôt à Dieu éveillant votre cœur avec Sa puissance et
Son amour. Pensez à l’Esprit de Dieu tombant sur vous avec
une passion nouvelle pour connaître votre Epoux-Roi. Cet
Esprit-Baiser vient à nous chaque fois que nous ouvrons nos
cœurs à la Parole de Dieu. Un baiser est l’une des expressions
de l’amour les plus tendres connues par l’homme. Chaque
personne dans le monde en connaît la signification.
Un baiser est la première chose que nous donnons à un
nouveau né et la dernière chose que nous donnons à un être
cher qui quitte cette vie. Le besoin d’un baiser est tellement
profond dans le cœur de chaque être humain… Nous désirons
tous la tendre manifestation de l’affection des autres… mais
Jésus peut-Il m’aimer autant ? Les paroles de Sa bouche sont
les plaisirs supérieurs de cette vie. Son baiser divin n’est pas
l’union de deux bouches, mais l’union de Dieu avec l’homme.
Dieu a parlé « face à face » à Son ami Moïse (Nombres
12 : 8). Mais l’Hébreu parle de « bouche à bouche ». Dieu a
parlé à Moïse « bouche à bouche ». C’est le baiser de Sa bouche
à nos esprits. Notre âme désire être unie à la Parole de Dieu.
Nous pouvons dire à notre Ami : « que les saints baisers de
Ta Parole touchent mon cœur aujourd’hui ! Seigneur, insuffle
les Paroles de Ta bouche dans mon cœur. Tu m’as convaincu
de Ton amour… convainc moi à nouveau ! »
L’esclavage de l’église va être brisé par ce baiser. La romance
Divine va faire fondre la distance et la crainte qui ont entravé
Son Epouse.
Nous crions à Abba en disant « que Ton Fils, le Fils de Ta
Splendeur, qu’Il m’embrasse avec les différents baisers de Sa
Parole. Baisers d’affection, baisers de miséricorde, baisers de
pardon et de réconciliation. Ces baisers ont été reconnus
comme des pardons, des promesses et des révélations de
l’amour éternel. Une traduction dit « étouffe moi de baisers ! »
21
Je ne mérite pas de baiser Ta main… même pas Ton pied;
pourtant Tu me baises des baisers de ta bouche… des baisers
de Ta Parole. Jésus répond : « J’aime ceux qui m’aiment »,
(Proverbes 8 : 17).
Qu’Il m’embrasse moi… pas seulement Ses prophètes. Ce
doit être la transmission de Ses Paroles coulant de Sa bouche
jusque dans la mienne (Psaume 119 : 131). Pas un messager ou
un ange, mais Lui. Pas des interprétations de Ses enseignants
mais la Parole de Sa bouche.
Qu’il m’embrasse… Le Bien-aimé de Son Père, embrassé
par le Père. Quand le Père embrasse son Fils, Il communique
les profondeurs d’un amour infini, transcendant tout ce qui
est connu sur terre. Quand le Fils m’embrasse, Son amour
total me remplit d’une connaissance et d’une révélation
profonde qui ne peuvent être mesurées. Quand le Fils de Dieu
m’embrasse avec la Parole de Dieu, je suis transformé pour
toujours (Galates 1 : 11-12).
Qu’Il m’embrasse. J’ai observé la façon merveilleuse dont
Il aime les autres, mais m’embrassera-t-Il moi ? Je ne veux pas
que les autres me parlent de Son amour, je veux
l’expérimenter moi-même ! Seigneur Jésus, que Ton baiser
sacré soit sur mon cœur tous les jours.
Rien de meilleur
La supplication de la Sulamite pour un baiser L’a attiré plus
près. Elle a prié le Père que le Roi vienne avec des baisers;
maintenant, elle Lui parle directement… « Ton amour vaut
mieux que le vin ». L’amour de Jésus est la chose la plus
agréable à notre cœur. Rien ne peut nous ravir davantage.
Rien n’est comparable à son amour.
Le vin est un symbole des plaisirs de ce monde (Psaume
104 : 15). Ces plaisirs sont les bonnes choses que Dieu nous a
données. Son amour meilleur que le vin apporte plus de
plaisir que n’importe quelle bénédiction connue sur terre. Le
22
vin de ce monde ne peut me toucher comme Son amour. Les
joies de ce monde proviennent d’une source boueuse, sale.
Les plaisirs de Son amour sont purs et propres.
Si seulement les gens savaient qu’il existe une fontaine plus
douce et plus fraîche où s’abreuver… l’amour enivrant de
Christ. Ne trouvez-vous pas Son amour délicieux ?
C’est la merveille des merveilles que le Fils de Dieu nous
aime. Il était dans la gloire avec Son Père pendant des
milliards d’années, ayant tout. Il a regardé la terre et nous a vu
perdus et seuls. Il a tout quitté pour nous faire Siens.
Pouvez-vous vous délecter de la douceur de cette pensée ?
Amour non mérité ! Il vous a aimé librement, sans rien
demander de vous pour susciter un tel amour. Il vous a
recherché, racheté et ramené.
Vous souvenez-vous de ce jour là ? O, jour de joie ! Dîtes à
votre Ami « ton amour vaut mieux que le vin ».
La jeune Sulamite en voit l’absolue vérité dans sa vie. Tout
est vide sans Lui. L’amour éternel a saisi son cœur. Vous
pouvez boire trop de vin, mais vous ne pourrez jamais recevoir
trop de Son amour (Ephésiens 5 : 18).
Elle ne sera plus jamais détournée par les plaisirs d’un
monde vide. Le baiser divin lui a fait oublier tout ce qui
appartient au monde. La plénitude l’a submergée. Elle doit
connaître cet amour qui est meilleur que le vin. Son baiser
révèle les saintes paroles cachées dans Son cœur… c’est le vin…
qu’Il déverse pour elle.
En Hébreu, le texte dit « tes amours »… l‘amour de Christ
pour nous est pluriel. Son étreinte qui renouvelle l‘esprit
humain revêt plusieurs formes. Il nous offre un amour infini,
sans limite, donné pour nous avant que le monde soit formé.
Amour qui pardonne, amour qui accepte, amour qui
pourvoit, amour qui guide, amour qui garde… « Tes amours »
valent mieux que le vin. Un peuple malade d’amour ferait
n’importe quoi pour cet amour. Il n’y a aucun sacrifice, aucun
23
plaisir dans ce monde qui soit comparable à l’affection de
Jésus pour VOUS.
Son parfum suave
La révélation de la personnalité de Jésus Christ est comme
le parfum le plus agréable. L’eau de Cologne de Sa
compassion ! Y a-t-il quelque chose de comparable ?
Pouvez-vous sentir Son parfum, plus doux que la rose ? Le
parfum de Sa présence évoque qui Il est, à quoi Il pense, ce
qu’Il ressent. Sa personnalité, Ses qualités d’amour et de
douceur l’ont capturée. Elle est transportée… perdue dans les
parfums de Dieu ! Elle commence à comprendre les émotions
de son cœur.
La beauté de la personnalité de Jésus est remplie de passion
pour Son peuple. Comme Il fait du bien à ceux qui sont
troublés et éprouvés. Déjà dans cette vie, ils commencent à
être envahis par le doux parfum de la personnalité de Jésus.
« Tes parfums ont une odeur suave »1.
Pour sentir Son parfum, vous devez être près de Lui. Elle
s’est approchée et est touchée par Sa douceur. Elle peut voir
sur Son visage, dans Son regard, combien Il prend plaisir en
elle. Elle n’a jamais vu l’expression d’un tel amour auparavant.
Il rayonne d’amour pour elle. Ses pensées pour elle sont
véritables et bonnes. Sa douceur invisible l’a touchée (Luc
7 : 47).
Vin et parfum… Jésus est la boisson la plus agréable et le
parfum le plus enivrant. Elle L’a goûté et Son parfum l’a
élevée. Ses huiles d’onction l’ont touchée alors qu’elle désire
que davantage de Sa beauté se déverse profondément en elle.
1
Origen, l’un des pères de l’église primitive a fait cette traduction :
« L’odeur de Tes parfums est meilleure que toutes les épices ». Nul
n’est plus glorieux ou oint que l’Epoux.
24
Le parfum l’invite à se lever et à courir avec Lui. Les voies
aimantes de Jésus sont comme le plus doux des parfums. Nous
devons nous repentir de garder dans notre cœur de fausses
pensées sur Dieu. Comprendre la personnalité étonnante de
Jésus est la clé qui déverrouille le cœur.
Sa personnalité est si plaisante… pouvez-vous sentir Son
parfum, ressentir le plaisir de Son baiser, goûter Son vin ?
La douceur de Son Nom
Le simple fait de prononcer Son nom est comme ouvrir le
plus beau flacon d’un parfum précieux. Jésus. Son Nom nous
touche profondément. Sa personnalité est révélée dans Son
Nom. Son Nom proclame Ses œuvres, Ses actes, Sa
personnalité, Son leadership. Simplement penser à Lui, ouvre
nos cœurs à la douceur du véritable amour. Le meilleur de
Son monde est libéré à travers Son nom. Ses actes sont beaux
et sages, apparaissant comme des huiles parfumées. Elle
réalise maintenant combien Il est sage et bon envers ceux qui
L’aiment. Elle ne peut être offensée par quelqu’un qui est
parfait en toutes choses. Il sait ce qui est le meilleur, Il fait ce
qui est le meilleur et Il agit toujours avec sagesse. Plus
désirable que quiconque…
« Ton nom est un parfum qui se répand ». Dieu a répandu
le Nom de Son Fils sur nous. Il est le seul nom répandu par le
Père. Répandu au Calvaire ! Répandu à la Pentecôte !
Répandu sur moi !
Lorsque son Nom est répandu comme un parfum, les
perdus tombent amoureux de Dieu. L’onction pour le
ministère réside dans le Nom répandu de notre Bien-aimé.
Marie de Béthanie a déversé le parfum d’amour sur Ses pieds
jusqu’à ce que la fragrance emplisse la pièce. La guérison est
dans Son parfum, Son Nom d’amour. Notre alliance de
mariage nous donne le droit d’utiliser la puissance de Son
25
Nom pour bénir les nations. Que ton Nom parfumé se
répande sur moi, Seigneur Jésus !
Les « vierges » sont les croyants qui n’ont pas encore été
saisis par une sainte passion pour le Fils de Dieu. Ce sont des
chrétiens véritables et sincères, mais immatures dans leur
amour. L’histoire de ce livre raconte comment les vierges,
suivant le roi de loin, sont devenues des « Sulamites » et ont
commencé leur poursuite de l’époux. Le livre finira comme il
a commencé… par une supplication pour un baiser.
Pas étonnant que nous L’adorions… Jésus chérit même les
immatures. Nous devons avoir davantage de chants à chanter
sur Son amour. Le monde doit savoir que Jésus est l’ami des
pécheurs. Seigneur, il n’est pas surprenant que nos cœurs
enflent à la mention de Ton Nom. Te voir, c’est T’aimer.
Combien Tu es digne, Prince de Gloire, de recevoir l’amour
de tous. Ce chant divin va vous éveiller à la poursuite de votre
Ami Divin. Suppliez Le de révéler plus de Son amour sans fin,
afin que vous puissiez le Lui rendre.
« C’est pourquoi les jeunes filles t’aiment ». Une ancienne
traduction dit « les justes t’aiment ». Jésus est la justice
incarnée. Il est l’exemple parfait de l’humanité, de la
perfection, de la grâce et de la droiture. Ceux qui ont le cœur
droit verront en Lui leur modèle parfait et Epoux. Combien il
est juste de Lui abandonner nos vies.
La vision de sa vie
C’est la prière d’un désir qui s’éveille, « emmène-moi avec
Toi… » La jeune fille désire être attirée dans une intimité
sacrée avec le Roi. Elle énonce le désir de son cœur de
changer, d’être attirée en dehors de sa zone de confort,
amenée loin du péché et d’elle-même. « Entraîne-moi près de
Toi ! »
Rien d’autre ne peut étancher sa soif. Elle est prête à tout
quitter pour le suivre. Malgré sa faiblesse, elle souhaite être
26
attirée à Lui... Être amenée loin de tout ce qui est sale et
impur. Est-ce votre supplication ?
Lorsque nous demandons à être attiré près du Fils de Dieu,
nous demandons qu’Il soit exalté au plus haut niveau dans
notre cœur. La jeune fille reconnaît que la croissance
spirituelle est la réponse à l’amour de Dieu qui l’appelle et
presse son cœur. Personne d’entre nous ne peut rechercher
Dieu sans sa tendre influence sur nos esprits (Jean 6 : 44). Son
attouchement nous attire à Son cœur, alors qu’Il désire que
nous Le connaissions tel qu’Il est.
Avez-vous le désir d’être proche de Jésus ? Alors, chaque
jour, suppliez le Saint Esprit d’attirer votre cœur à Jésus.
Même s’Il vous a attiré mille fois dans le passé, demandez-Lui
de vous attirer à nouveau. Cultivez une relation d’amitié avec
Lui. Voyez-vous comme Son partenaire, Son compagnon; Il
veut être avec vous. Il sera davantage pour vous que vous ne
pouvez l’imaginer.
« Nous courrons »
Courir avec Jésus de tout votre cœur est la seule bonne
réponse lorsqu’Il vous attire ! C’est un acte de zèle saint.
Courir après Lui nous conduira un jour dans Ses bras. Nous
deviendrons de saints partenaires, touchant les autres par cet
amour. Notre cœur crie : « Attire-moi afin que je puisse
influencer d’autres personnes. Et pendant que je les sers, je
courrai après toi ». Nous sommes attirés dans l’intimité afin
que nous soyons Ses partenaires dans le ministère. La passion
pour Jésus résulte toujours par la compassion pour les autres.
Jésus est en mission… et Il veut vous y inclure. Il change le
cœur des gens par la puissance de Son amour. Le Fils de Dieu
désire un partenaire nuptial, pas seulement une petite copine.
Il recherche quelqu’un qui courra avec Lui pour s’occuper des
affaires du Père. Le fait de courir représente l’obéissance en
action. Nous devons nous hâter de faire Sa volonté — pas avec
27
un cœur qui fait des efforts — mais en nous reposant près de
Lui.
Jésus aura à Ses côtés une Epouse qui courra avec Lui pour
toucher les nations ! C’est devenu la vision de sa vie.
Malheureusement, plus tard, elle oublie cela et refuse de
courir, choisissant à la place de rester dans sa zone de confort
(2 : 8-13).
Dieu veut que nous conjuguions la passion de Marie et le
cœur de serviteur de Marthe. Marie et Marthe étaient deux
sœurs qui ont reçu Jésus chez elles. Pendant que Marthe
s’occupait des tâches domestiques, Marie avait choisit la
meilleure place en s’asseyant aux pieds de Jésus. Marthe avait
compassion des autres, mais il lui manquait la passion pour
Jésus de Marie.
Le Saint Esprit nous aidera à revêtir ces deux qualités dans
un équilibre harmonieux; l’intimité avec Jésus et le service des
autres avec compassion. Alors que nous restons à Ses pieds
suffisamment longtemps, nous allons être prêts à « salir » nos
pieds en servant ce monde. L’apôtre Paul est l’exemple de
quelqu’un qui avait à la fois le cœur passionné de Marie et la
compassion de Marthe. Attirance divine et course rapide…
Que nous ayons les deux ! Un jour, si nous suivons Jésus avec
un cœur qui court, notre âme haletante Le trouvera, et Il nous
conduira dans son lieu secret...
28
~2~
LES APPARTEMENTS DU ROI
CHAPITRE 1 : 4
0
« Le Roi m’introduit dans Ses appartements »
Les appartements du Roi ? Jésus m’emmènerait moi dans le
lieu de résidence d’un Roi ? Ces appartements divins, célestes
sont l’endroit où Dieu nous conduit dans les expériences
exceptionnelles de Sa grâce. C’est un lieu privé, secret, où Il se
révèle au cœur qui cherche. C’est le coffre au trésor de Son
cœur. Il ne nous conduit pas simplement dans la cour… mais
dans Sa chambre; où nous pouvons rencontrer
personnellement le Roi et recevoir une fraîche transmission
de Son Esprit dans ce lieu secret.
Un jour, le patriarche Jacob vit un escalier qui conduisait
vers ces lieux élevés… Il appela ce lieu la Maison de Dieu,
Béthel. Ces expériences ointes conduisent au cœur de Jésus…
de l’escalier caché jusqu’à Son cœur !
Seul Jésus notre Roi peut nous conduire dans la chambre
où Il réside. « Le Roi m’introduit dans ses appartements… »
Nous n’entrons pas par nos efforts ou nos manœuvres. Il doit
nous y conduire par Sa grâce rédemptrice. Jésus est le berger
qui porte l’agneau sur Ses épaules... Qui le porte jusque dans
29
Sa chambre (Luc 15 :5). Pourtant, nous devons prier et Lui
demander de nous y conduire et de nous révéler Sa gloire !
La divine communion dans Sa chambre sacrée nous
attend. Il y aura une table de banquet, mais pour le moment,
nous devons être seuls avec Lui dans Sa chambre d’intimité.
Dans ce lieu, nous recevons le pain de vie, la manne de Sa
présence qui nourrit nos esprits.
O, les mystères sacrés qu’Il nous révèle dans cette chambre !
Entendez-vous Son invitation ? Voyez-vous la porte ouverte
(Apocalypse 4 : 1) ? Faites Lui vous confiance pour qu’Il vous y
conduise ? Quelqu’un de tellement saint, de tellement beau,
doit avoir de meilleurs amis que moi…
Désormais plus réticente ni préoccupée, la jeune fille veut
être là avec Lui. « Conduis-moi dans Ton palais de gloire,
emmène-moi dans Tes appartements, Seigneur Jésus, là où je
peux entendre Ton message d’amour. Dans Ses appartements,
Il partagera Ses secrets avec moi. Heureux ceux qui sont
conduits dans ce lieu merveilleux de révélation et de
transmission.
Imaginez ce que ce Roi pourrait vous révéler si vous passiez
suffisamment de temps dans Ses appartements, là où seuls des
amis de confiance sont autorisés à entrer pour avoir une
relation d’amitié avec un Roi ! Sagesse, connaissance, toutes
les richesses de Christ se trouvent dans les magnifiques
galeries des appartements du Roi. La jeune fille supplie pour
recevoir des baisers d’intimité et promet de courir avec Lui. Il
répond en la conduisant dans la chambre pour connaître des
révélations plus profondes.
Chacun d’entre nous doit avoir une histoire secrète avec
Dieu, une vie cachée dans Ses appartements. C’est là que le
Seigneur nous développe et nous fait mûrir en préparation de
la course avec Lui. Jésus est parti préparer une place pour
VOUS. Cet endroit est Sa chambre remplie de puissance, de
révélation, d’amour. C’est le lieu secret préparé pour vous…
30
Les appartements du Roi sont ouverts à tous les cœurs en
recherche. C’est là qu’Il partagera Ses secrets avec vous. Vous
goûterez aux délices d’une intimité sacrée. Ne croyez pas que
vous ayez à attendre d’être au paradis pour être attiré dans Ses
appartements. Demandez-Lui de vous y conduire maintenant.
Recherchez les appartements du Roi (Psaume 45 : 14-16, Marc
14 : 14-15). Vous Le trouverez au-delà du voile…
Les filles de Jérusalem parlent
Les filles de Jérusalem entendent par inadvertance cet
élan de passion et, elles aussi, sont attirées par l’enchantement
de ce Roi. Elles sont mues par la passion d’un cœur en
recherche. « Nous nous réjouissons et prenons plaisir en toi ».
Chaque chrétien sera un jour conduit dans l’extase spirituelle
qui dépasse tout ce qui est connu sur terre, ce qu’on appelle
« une joie ineffable et glorieuse » (1 Pierre 1 : 8).
C’est un cœur en feu qui attirera les chrétiens immatures à
la poursuite de Jésus. Un « saint virus » est libéré quand les
autres voient votre amour infini pour le Roi. Alors que vous
devenez Son ami, les autres seront enthousiasmés à l’idée de
Le suivre de la même façon. Les filles de Jérusalem sont mues
par ce nouveau niveau de dévotion alors qu’elles voient la
jeune fille attirée par le Roi. Se réjouir en Dieu est le fruit
d’une passion accrue pour Jésus (Philippiens 3 :3).
« Nous louerons Ton Amour davantage que le vin ». Tant
de choses peuvent venir se mettre entre notre Bien-aimé et
nous… tant de chagrins et de déceptions de ce monde
oeuvrent pour nous empêcher de nous réjouir dans Son
amour. Nos échecs, nos cœurs errants, nos pensées dures…
pourtant « Nous louerons Ton Amour davantage que le vin ».
L’Hébreu dit « nous nous rappellerons de Ton Amour
davantage que le vin ». C’est à la table du Seigneur que nous
construisons un mémorial d’amour pour le Fils du Père. Nous
ne pouvons oublier cet amour, le plus grand de tous. En
31
prenant le pain et le vin, nous nous approchons et sommes
conduits dans le royaume où les symboles deviennent réalité.
Il y a un amour que nous pouvons louer tous les jours de
notre vie; l’amour de notre Roi. Alors que nous buvons la
coupe de la communion, nous nous souvenons davantage de
la douceur enivrante de Son amour que du vin. Elle se résout à
rendre sa « théologie d’amour » plus importante que les
plaisirs de cette vie.
« C’est avec raison que l’on t’aime ». La Sulamite parle de
son Roi alors qu’elle est captivée par Sa présence. Il est juste
que le monde entier l’adore. Pas étonnant que les jeunes filles
(et frères !) l’aiment. Il est normal que chaque tendre cœur
L’adore. Les jeunes filles sont celles qui sont cachées pour être
préparées à devenir l’Epouse.
Le thème principal de ce livre est l’amour de Dieu et
comment sa beauté peut conquérir et capturer l’âme
humaine. Son amour conquiert la peur, l’incrédulité et la
honte de l’échec. Le rejet est noyé par le fort courant d’amour
dans ses yeux…
Il est juste que chacun loue et adore le Fils de Dieu.
Pourquoi voulons-nous les baisers de Sa Parole ? Parce que
nous avons goûté à Son amour. Une passion plus profonde de
Le connaître s’est emparée de nos cœurs. Etes-vous prêt pour
plus ?
32
~3~
SA PREMIÈRE DÉCOUVERTE
CHAPITRE 1 : 5-7
0
« Je suis noire mais je suis belle »
Sur la scène, se tient la jeune gardienne de brebis, la
Sulamite. Le soleil éclatant a brûlé sa peau pendant des
années. Son peu d’estime pour elle-même et les difficultés de
la vie l’ont profondément marquée. Mais sa supplication pour
entrer dans la chambre du Roi a ouvert une porte…
Conduite dans Ses appartements, la jeune fille découvre
les ténèbres de son cœur. Plus nous pénétrons profondément
dans le cœur de Jésus, plus nous sommes confrontés à nos
propres faiblesses et conduites honteuses. C’est comme si
nous devenions pires plutôt que meilleurs. Nous montrer la
faiblesse de notre chair est la façon que Dieu a de nous briser.
La passion pour Jésus est le sentier qui mène dans le cœur
de Dieu. Tomber amoureux de Jésus et Lui abandonner notre
cœur est le noble seuil que nous devons tous franchir dans
notre voyage vers Son cœur. Mais l’aimer va tout nous coûter.
Au début, cela ressemble à un rêve… qu’Il puisse venir et
33
apprécier une telle relation sacrée avec quelqu’un comme
moi.
Nous sommes bien loin de nous douter qu’aimer Jésus va
nous conduire, non seulement dans Son cœur, mais aussi
dans les difficultés. Connaître Jésus, c’est se vider de
soi-même, être brisé. La première crise dans notre nouvelle vie
en Christ est de découvrir que nous n’avons pas de problème,
mais que nous sommes le problème... Mais attendez
d’entendre ce qu’Il va nous dire !
Dans Ses appartements, la jeune fille crie « je suis noire1 ».
Son cœur est corrompu et elle le sait. C’est la première crise de
son voyage — la révélation de sa propre nature pécheresse.
Chacun d’entre nous doit affronter cette vérité : nous sommes
des pécheurs déchus de la race d’Adam. Mais alors qu’elle
incline sa tête dans la présence de Sa splendeur, elle L’entend
dire « mais tu es belle ! »
Est-ce possible ? A-t-Il vraiment dit qu’elle est belle ? Jésus
dirait-Il que je suis beau ? Mais, ne connaît-Il pas mon cœur…
mon cœur faible ? Oui, Il connaît toutes choses…et pourtant Il
dit que je suis beau.
Il y a un secret : nous sommes à la fois totalement pécheurs
et totalement pardonnés. Mettez ces deux affirmations côte à
côte… « Je suis noire… mais belle ». C’est le cri d’un cœur
éveillé : « je suis noire et pécheresse ». Pourtant, lorsque nous
sommes conduits dans les appartements du Roi, nous
l’entendons dire… « mais tu es belle ».
Chaque croyant a deux natures… deux forces oeuvrant
intérieurement. L’une ne fait aucun mal, et l’autre ne fait
aucun bien. C’est seulement lorsque nous acceptons ce
paradoxe de grâce que nous pouvons être profondément
guéris par l’acceptation de Dieu. Si nous nous concentrons
seulement sur nos âmes noircies, nous allons rapidement
1
Le terme noir veut dire brûlé ou bruni par le soleil. Le Roi Salomon
dit que la vie « sous le soleil » est vanité qui brûlera notre âme.
34
devenir déprimés et introspectifs. Si nous nous concentrons
sur Jésus et sa vision de notre vie, nous deviendrons matures et
Lui donnerons notre vie entière.
Qu’est-ce qui nous rends beaux aux yeux de Dieu ? Ce ne
sera jamais notre performance… Notre beauté réside dans
l’image de Jésus et dans un esprit bien disposé qui Le désire. Il
nous aime même lorsque nous sommes assombris par le
péché, par de mauvais désirs et des voies toujours immatures.
Il dit que nous sommes beaux, parce qu’au plus profond de
nous-mêmes nous voulons sincèrement obéir à Jésus et le
connaître dans Sa plénitude.
L’amour d’Abba qui ne fait aucun cas de qui nous sommes
est là. Il peut dire : oui, je sais et tu sais que le péché a apporté
la honte, mais Je t’aime quand même.
Ton désir pour Moi te rend beau. Avec un esprit bien
disposé tu vas parvenir à un amour nuptial mature. Dieu a
une passion infinie pour vous voir arriver au bout de ce
processus de croissance. Il ne vous abandonnera pas à
mi-chemin ! Il est le Dieu qui achève ce qu’Il a commencé
(Philippiens 1 : 6).
Tout au long de la vie, chaque nouvelle expérience « des
appartements » vous conduira à une plus grande
compréhension de votre indignité. A chaque fois, vous vous
écrierez « O, Seigneur, je suis assombri par mon péché ». Mais
si vous écoutez attentivement, vous entendrez le Roi dire
« mais tu es beau2 ».
La voie qu’elle entend lui murmure : « tu peux avoir l’air
noire, mais tu es belle à mes yeux ».
Imaginez le Roi vous conduisant dans Ses appartements…
pas pour vous dire ce qui ne va pas avec vous, mais pour vous
dire combien vous êtes beau !
2
Le mot hébreu pour beau peut aussi être traduit par plein de grâce,
aimable, désirable.
35
La jeune fille se voit « noire comme les tentes de Kédar3 ».
Ces tentes sont faites de peaux d’animaux brunies par une
exposition prolongée au soleil. Elle se voit à nouveau comme
une chambre sombre, sans lumière, remplie des œuvres de la
chair. Cependant, écoutez le Roi de gloire la décrire « comme
les tentes de Salomon ».
Salomon n’utilisait que les meilleurs tissus4 pour réaliser
ses tentes. Il dit à la Sulamite, « tu te vois noire et couverte de
honte, mais laisse-Moi te dire ce que je pense de toi. Tu es
aussi belle que les tentures blanches que j’utilise dans ma
résidence. Tu es comme le lin le plus précieux du Saint des
Saints !
Seuls les prêtres pouvaient voir la beauté de ces rideaux
suspendus dans le sanctuaire du Très Haut… seul le Dieu
vivant connaît votre vraie valeur, votre véritable beauté. A
l’extérieur, on ne peut voir que les tentes noires, mais à
l’intérieur votre Epoux voit le lin blanc. D’autres peuvent se
réjouir en voyant votre angoisse et vos ténèbres. Votre
Amoureux Ami se réjouit de voir votre beauté intérieure.
Votre propre justice peut ressembler aux tentes noires de
Kédar, le Roi de gloire voit bien au-delà notre chair jusque
dans notre esprit. Il voit votre esprit scintillant comme un
rideau de fin lin blanc éclatant suspendu dans le sanctuaire du
Lieu Saint. Ceci est véritablement qui nous sommes en
Christ.
Si nous n’arrivons pas à entendre qu’Il nous trouve beaux,
notre marche avec Lui sera assombrie par l’incertitude. Nous
devons comprendre cela afin de réussir les épreuves à venir.
L’assurance de ce que Jésus nous voit aussi purs et beaux doit
nous remplir complètement. Notre Epoux-Roi nous étreint
3
Kédar signifie une chambre sombre. Kédar était aussi un fils d’Ismaël
qui personnifie la chair.
4
Dans la Bible, un fin tissu évoque la justice (Apocalypse 19 : 8).
36
dans notre faiblesse. Nous Lui apportons notre brisement, Il
nous donne Son pardon divin… Quel Roi !
Pourquoi nous trouve-t-Il beaux :
L’Œuvre accomplie de Jésus sur la Croix. Notre beauté
vient de son merveilleux don de justice qui nous appartient
lorsque nous croyons (2 Corinthiens 5 : 21). Nous sommes
beaux à Ses yeux à cause de ce qu’Il a fait pour nous, non pas
en raison de ce que nous faisons pour Lui ! Vous êtes prêts
pour la présence du Roi. Nous avons un Roi qui a abandonné
Sa beauté pour prendre notre défiguration sur Lui. C’est à
travers le sacrifice de Christ que nous sommes rendus beaux à
Ses yeux. Le vêtement de justice que vous portez porte la
marque d’un créateur… « fabriqué dans les lieux célestes,
exclusivement pour l’épouse de Christ ».
L’esprit bien disposé qui dit « oui » à Dieu. L’Œuvre du
Saint Esprit et nos intentions sincères nous rendent beaux à
Ses yeux ! Il nous définira toujours, pas par notre chair faible,
mais par l’esprit bien disposé. Il sait que notre amour est
immature, mais Il voit davantage que nos échecs apparents, Il
voit la beauté de Sa vie qui se forme en nous. Un esprit contrit
et bien disposé touche le cœur de Dieu. Vous pouvez échouer
dans de nombreux domaines, mais Il ne méprisera jamais un
cœur brisé (Psaume 51 : 19).
La bonté de la personnalité de Dieu. Les passions et
plaisirs que Dieu ressent à notre égard nous rendent beaux à
Ses yeux. Il prend plaisir en nous même lorsque nous nous
sentons ternis par nos échecs. La beauté de Sa personnalité
nous lave dans Sa présence et nous revêt des vêtements
propres du salut. Le paradoxe de la grâce est le suivant : nous
sommes en Adam et nous sommes en Christ.
La destinée éternelle de devenir l’épouse de l’Agneau.
Nous sommes aimés de Dieu parce qu’Il nous a choisis pour
être l’épouse de Son Fils. La première fois que Jésus a posé Son
37
regard sur vous, Il savait qu’il en était ainsi ! Quel mystère !
Paul l’a appelé « le grand mystère » de Christ devenant un avec
son épouse (Ephésiens 5 : 31-32). Dieu n’est pas votre
beau-père5… Il est votre éternel Père d’amour ! Vous êtes le
cadeau d’amour donné à Son Fils (Jean 17 : 6).
Les vertus de la grâce que Lui seul peut voir. Vous
possédez dans les lieux les plus secrets et cachés de votre vie,
des vertus magnifiques, qui, un jour, seront vues de tous. A
présent, elles ne sont que des graines de la gloire et de la vie de
notre Seigneur. En temps voulu, elles écloront en une beauté
radiante. Son image est gravée en vous et se reflète à Lui…
Enrichi par chaque grâce et vertu, Il voit la beauté dans vos
yeux. Écoutez la voix de votre Père lorsqu’Il vous dit ceci :
« Je te lavai dans l’eau, je fis disparaître le sang qui était sur
toi, et je t’oignis avec de l’huile. Je te donnais des vêtements
brodés et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis
de fin lin, et je te couvris de soie. Je te parais d’ornements : je
mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou, je mis un
anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne
magnifique sur ta tête. Ainsi tu fus parée d’or et d’argent, et
tu fus vêtue de fin lin, de soie et d’étoffes brodées. La fleur de
farine, le miel et l’huile furent ta nourriture. Tu étais d’une
beauté accomplie, digne de la royauté. Et ta renommée se
répandit parmi les nations, à cause de ta beauté; car elle était
parfaite, grâce à l’éclat dont je t’avais ornée, dit le Seigneur,
l’Eternel » (Ezéchiel 16 : 9-14).
L’amour de Dieu est illogique. Paul déclare qu’il « surpasse
toute connaissance » (Ephésiens 3 : 19). C’est seulement par
révélation que nous pouvons savoir ce que Dieu pense de
nous. Le Saint Esprit doit rendre cela évident à nos âmes
meurtries : Son Amour ne périt jamais. Créés à l’image de
Dieu, nous sommes pourtant déchus. Destinés au trône, mais
5
NdT : en anglais, il s’agit d’un jeu de mot, beau-père se disant « father
in law », père selon la loi et « father in love », signifiant père d’amour.
38
formés de poussière. En route pour les cieux, mais nous
inclinant dans la honte. Nous devons tous découvrir que sans
Lui, nos vies sont mortelles et vaines.
La jeune fille commence à Le reconnaître lorsqu’elle
s’écrie : « ne prenez pas garde à mon teint noir, c’est le soleil
qui m’a brûlée ». Le soleil évoque le royaume naturel (la vie
sous le soleil). Notre héritage naturel en Adam a noirci notre
âme. Il est merveilleux que Dieu choisisse cette jeune fille
brûlée par le soleil et la prépare à devenir une épouse
glorieuse, la transformant par amour. Il est temps d’une
transplantation d’identité. Allez-y, demandez à Jésus
comment Il vous voit … Je vous mets au défi !
La Sulamite a honte en découvrant ses défauts. Elle réalise
maintenant que les autres en sont conscients également. Elle
supplie, « s’Il te plaît, ne regarde pas ce qui ne va pas en moi,
Tu risques de ne pas aimer ce que Tu vois ». Consciente de son
péché, et ayant l’impression que tout le monde la regarde, elle
est malheureuse. Ce qu’elle voulait vraiment, c’est être
présentable… paraître belle aux yeux des autres.
Cela vous dit quelque chose ? Avez-vous déjà eu
l’impression que votre péché se voyait ? Lorsque Dieu nous
expose tels que nous sommes, c’est la preuve que nous
sommes en train de mûrir dans notre voyage.
Soyez attentifs à ne pas laisser la honte vous rendre trop
introspectifs, analysant constamment de quoi vous avez l’air
aux yeux des autres. Vous n’avez pas été destinés à passer votre
vie avec la culpabilité pour compagne. Jésus est Celui qui doit
être votre compagnon. Vous êtes vraiment Son bien-aimé, Son
préféré. Il y a une grande différence entre savoir que l’on est
pardonné et savoir que l’on est Son préféré.
Jésus, le Rédempteur, est votre Epoux. Ne méditons pas sur
notre performance, ni sur les paroles de ceux qui nous
utilisent à leurs propres fins, Jésus est notre méditation. Que
Ses paroles remplissent votre cœur !
39
Les frères irrités
Qui sont « les fils de ma mère » ? Ses frères… qui sont irrités
contre elle. La crise du rejet est là. Son zèle juvénile à
poursuivre Jésus de tout son cœur suscite la colère jalouse de
ses frères. Il viendra un temps où votre zèle pour la Maison du
Père provoquera les autres (Psaume 69 : 8-9). Notre zèle
manque souvent de maturité, et nous faisons des choses
stupides qui font que les autres nous rejettent. Pourtant,
même cela est un test. Les frères irrités prennent avantage de
son zèle et de sa ferveur. Ils la surchargent de travail dans leurs
champs. Elle devient la gardienne de leurs vignes alors que sa
propre vigne est couverte de mauvaises herbes. Elle n’a pas eu
le temps de se rendre désirable pour son Amoureux… elle était
occupée et surmenée par les attentes des autres.
Comme il est facile d’être conduit par notre besoin
d’approbation des autres plutôt que par notre besoin de
communion avec Lui ! La colère, la jalousie, les paroles dures
font partie de l’ancien ordre de la vie d’église. Les véritables
serviteurs de Dieu ne sont pas continuellement dans « le
devoir » ou ne parlent pas durement à ceux qui veillent le
troupeau. Combien souvent est-ce qu’on s’attend à ce que
nous gardions les brebis des autres ?
Prendre des responsabilités en dehors de la grâce de Dieu
est la recette pour le surmenage. Des travailleurs surchargés
dans les vignes du Seigneur seront découragés et parfois
abandonneront. La fatigue enlève notre joie et nous fait nous
sentir coupables de ne pas en faire plus pour Dieu. Tout cela
devient un joug religieux, qui avec le temps, pèsera
lourdement sur nos épaules.
Le joug de Christ est doux et léger. Il est uni à nous dans le
joug de l’amour. Un joug de responsabilités religieuses posé
sur nous par des leaders surmenés nous conduira en dehors
de la volonté de Dieu. Alors que nous sommes de nouveau
éveillés à la ferveur, nous devenons vulnérables aux faux jougs
40
de l’église. Lorsque nous trouvons notre identité dans ce que
nous faisons pour Dieu, plutôt que dans l’intimité avec
Christ, nous pouvons perdre notre vision.
La vigne des autres a sapé sa vie spirituelle, laissant sa
propre vigne (sa propre vie intérieure avec Dieu) négligée.
Votre vie dans l’Esprit est une vigne, un jardin pour le
Seigneur. Négliger votre propre vigne revient à abandonner
votre appel à poursuivre Jésus avec un amour constant.
Cultiver notre jardin cœur est une responsabilité
quotidienne.
La stratégie du diable est de vous détourner de votre totale
dévotion à Dieu. S’il peut vous maintenir fatigué et surchargé
par un joug religieux, il sait qu’à terme votre vie d’intimité
avec Jésus en souffrira. Il est facile de rejeter la responsabilité
sur les frères irrités, mais en vérité, nous sommes ceux qui se
sont refroidis.
D’autres vous diront que vous ne pouvez pas vous
permettre de prendre le temps de rester seul avec Dieu.
Comme Marthe, ils s’attendront à ce que vous prépariez le
dîner. Ils pourraient même mal comprendre que vous soyez
attiré dans une vie de poursuite passionnée de Dieu; pourtant
tout cela raffine nos motivations.
Le jour viendra où votre propre vigne (votre vie intérieure)
sera rafraîchissante et où vos efforts pour Dieu n’auront pas
pour objet d’impressionner les autres, mais ils seront le
débordement de Sa vie en vous. Il deviendra votre très grande
récompense.
« Dis-moi, ô toi que mon cœur aime ». Elle réalise
maintenant que ce n’est pas l’église ou les autres, c’est Lui
qu’elle aime ! La solitude quitte son âme alors que leurs pas se
rejoignent. Etre avec Lui ! Ses pensées se détournent
d’elle-même pour aller à Celui qu’elle aime. Si seulement elle
savait où Le trouver.
41
« Dis-moi où tu fais paître tes brebis, où tu les fais reposer à
midi ». Dans l’obscurité de son expérience, elle veut connaître
l’endroit où Il conduit son troupeau à midi lorsque le soleil est
au plus haut. Midi est le temps de la lumière et de la gloire.
Elle désire être dans l’éclat du midi avec son berger. Elle dit :
« j’ai été nourrie par d’autres, mais je suis toujours vide. J’ai
faim de Toi, pas seulement de Tes enseignements, mais de Toi.
Conduis-moi dans la lumière du midi de la révélation que
l’obscurité ne peut troubler. Emmènes y moi. Je suis fatiguée
de faire des choses (garder des vignes), à présent je ne veux que
me reposer sous Ton ombre. Où fais-tu reposer ton troupeau à
midi ? Emmènes y moi ».
L’amour exquis de Jésus est une fontaine qui ne se tarira
jamais. Vous pouvez faire le plein. C’est là que Jésus fait
reposer Son troupeau à midi… à Sa fontaine des délices.
Maintenant, elle voit ce Roi comme un berger, un doux berger
qui satisfait toutes ses attentes.
Ce nom sied tellement bien à Jésus : « L’Eternel est mon
berger » (Psaume 23 : 1). Il conduira Son troupeau dans le
parfait pâturage, le « vert » pâturage où nous croîtrons le plus.
Votre pâturage est proportionnel à votre faim. Le poème du
cœur est récité alors que la Sulamite ouvre sa vie pour être
nourrie comme un membre de Son troupeau, se reposant
dans la gloire du midi. Elle est prête à nourrir son âme de Lui
(Matthieu 11 : 28-29).
« Pourquoi serais-je comme une égarée près des troupeaux
de tes compagnons ? » Elle reconnaît, « pourquoi devrais-je
rechercher les autres, alors que c’est Toi que je dois avoir ». Le
texte en Hébreu la décrit comme une femme errant dans la
honte. Elle crie à Lui pour qu’Il ôte sa honte (Esaïe 4 : 1). Vous
et moi devons dévoiler notre visage devant le Seigneur. La
honte est un voile qui nous empêche de voir clairement.
Lorsque nous sommes honteux, notre regard est tourné sur
nous-même, sur nos échecs. Il est temps d’ôter notre voile et
de Le fixer constamment. Seul le Berger peut enlever le voile
42
de la honte du cœur humain, pas seulement ses amis (les 5
ministères). La volonté de servir de la jeune fille a été utilisée
par les autres.
Elle était affairée à la vigne de ses frères, maintenant elle
veut trouver son Bien-aimé. Même si elle n’a pas soignée sa
propre vigne (sa vie de dévotion), elle sait qu’Il est Celui
qu’elle aime. Elle est consumée par une faim désespérée
même dans sa faiblesse. Mais où peut-elle Le trouver ? Sa
réponse va la surprendre…
43
44
~4~
LE BON BERGER
CHAPITRE 1 : 8
0
« Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes »
Le tendre berger compatit à sa faiblesse (Jacques 5 : 11).
D’autres l’auraient reprise pour avoir été trop occupée, trop
distraite. Les mots qu’Il prononce continuellement dans ce
monologue de l’âme, le Cantique des Cantiques, sont
destinés à appeler la jeune fille immature « la plus belle des
femmes ». Il n’y a pas plus doux et gentil que Lui.
Notre Seigneur enseigne Son prophète à parler avec
douceur à Jérusalem et à lui dire que sa servitude est finie
(Esaïe 40 : 1). Le vrai ministère prophétique est la voix de Jésus
parlant à Son épouse, le témoignage qu‘Il veut nous donner
(Apocalypse 19 : 10). Il est infiniment bon envers ceux qui
échouent. Les égratignures de la vie sont guéries à Son contact
(Sa Parole). Que le Roi appelle cette jeune fille, sentant la
brebis et brunie par le soleil, la plus belle des femmes est tout
simplement incroyable. Il qualifie Sa promise de « belle » alors
qu’elle-même se voit noircie par son péché, alors même qu’elle
se sent loin de Lui.
45
Qui est la plus belle de toutes ? Mais, c’est vous… à Ses
yeux ! Est-ce ainsi que vous vous voyez ? Laissez Jésus parler à
votre honte, à votre agitation, votre rejet… écoutez-Le vous dire
combien vous êtes belle à Ses yeux. Chérissez Son amour.
Nous recherchons souvent des réponses mentales. Nous
voulons comprendre, mais Dieu veut simplement toucher nos
cœurs. Si nous « comprenons », alors notre relation avec Dieu
sera toujours basée sur notre pensée. Notre Roi veut que vous
le connaissiez dans votre cœur, avec la plénitude de votre
passion. L’Amour vous a créé par Amour, pour partager
l’Amour avec vous…
Le cri de la Sulamite vers le Berger l’a rendue belle à Ses
yeux. Jésus ne voit pas seulement la lutte contre le péché; Il
voit le cœur en recherche ! Il ne nous définit pas à partir de la
vigne à l’abandon, mais selon les vertus bourgeonnant qui
grandiront en plénitude. Que notre Berger est bon ! Vous êtes
en sécurité avec un Ami comme Lui.
« Si tu ne le sais pas ». Il est tellement important que nous
sachions que nous sommes beaux à Ses yeux. La puissance de
l’espoir est libérée lorsque nous buvons Ses paroles. Si nous ne
le savons pas, nous ne grandirons pas ! Savoir que nous
sommes aimés, bien qu’indignes, érige une forteresse autour
de nos âmes. Le doute, la crainte, les accusations ne peuvent
prendre racine en nous.
Lorsque nous sommes tentés d’abandonner par dégoût de
nous-même et par condamnation, c’est cette révélation qui
nous rachète : « je t’appelle la plus belle des femmes parce que
tu me recherches même dans ta faiblesse ». Le grand secret de
votre cœur que Dieu révélera un jour n’est pas votre péché,
mais votre amour fervent pour Lui, un amour qui ne se lasse
pas dans votre quête de Lui (1 Corinthiens 4 :5).
46
« Sors sur les traces des brebis »
Il donne trois réponses inattendues à sa demande
d’intimité. Premièrement, Il lui demande de suivre les traces
des brebis. « Vous ne me trouverez pas dans les rues animées
du monde, mais suivez le troupeau de ceux qui entendent Ma
voix (Jean 10 : 27-28).
Parfois, nous perdons notre chemin, nous avons besoin
d’avoir des exemples à suivre. Elle a besoin d’une direction,
d’une réponse. Que va-t-Il lui dire ?
Il est temps de s’impliquer dans le Corps. Elle ne peut se
tenir à l’écart de la « vie du Corps » juste parce que ses frères
l’ont blessée. Si elle veut trouver l’endroit où le Berger se
repose, elle doit rejoindre à nouveau le troupeau qu’Il mène.
Le diable veut que nous soyons dans l’isolement. S’il ne peut
nous surcharger avec des responsabilités prématurées, il peut
nous garder isolés et blessés. Une réaction excessive aux jougs
religieux de l’église conduira beaucoup à se cacher dans leur
grotte, déçus par l’église et ses leaders.
Le sage Berger l’encourage à rejoindre le troupeau qui Le
suit. D’autres Le recherchent — marchez du même pas et
avancez. Jésus veut que vous restiez engagé dans le Corps de
Christ. Les blessures de votre cœur sont des épreuves pour
faire mûrir votre foi. Si vous avez été blessé sur les « champs de
bataille » de l’église, vous devez continuer avec Son troupeau,
sans vous soucier de la manière dont vous avez été traité
auparavant. Lorsque les frères irrités nous traitent mal, nous
sommes tentés de quitter l’église et de nous isoler. « Seigneur,
je ne veux que Toi ! Je ne laisserai personne me blesser à
nouveau ».
Malheureusement, nombreux dans l’église sont ceux qui
ont prononcé des vœux intérieurs de ne jamais s’ouvrir à
nouveau aux autres, en particulier à des leaders spirituels. Ces
vœux intérieurs doivent un jour être brisés, nous rendant
vulnérables à nouveau. Nous trouvons le Berger avec Son
47
troupeau — Son épouse collective, pas seulement des
individus. Bien souvent nous ne trouvons le Berger que
lorsque nous sommes en douce communion avec Son peuple.
Elle supplie pour Ses baisers (1 : 2), mais où trouvez-vous
Ses baisers ? Christ vit en chaque croyant autant qu‘Il vivait
dans la maison de Sa mère sur terre. Jésus est la seule personne
à avoir deux corps : l’un, en tant que Fils de Dieu qui a vécu il y
a 2000 ans et qui est aujourd’hui assis dans les lieux célestes, et
l’autre, qui est le Corps qu’Il a désormais sur terre, Son église.
Nous pouvons L’embrasser lorsque nous embrassons nos
frères. De la même façon, nous pouvons recevoir Ses baisers
par l’intermédiaire de nos frères et sœurs. Ce sont les « saints
baisers » que nous donnons aux autres. Quand nous aimons
un frère ou une sœur comme Jésus le fait, nous déposons en
eux un « saint baiser », le Baiser même de Jésus à travers Son
église (Romains 16 : 16).
Jésus dit : « bénis soient ceux qui ont le cœur pur car ils
verront Dieu ». Nous pouvons voir Dieu les uns dans les autres
lorsque nos cœurs sont lavés par l’amour du Calvaire. Ceux
qui ont condamné Etienne à mort (Actes 6) ont vu le visage du
martyr comme si c’était le visage d’un ange. Ils pouvaient voir
un ange en leur victime.
Peut-être devrions-nous regarder les autres comme ils ont
vu Etienne. Ainsi, nous serons capables de recevoir de « saints
baisers » (Romains 16 : 16). Paul ne parlait pas de baisers
sensuels; il faisait référence aux saints baisers du Cantique des
Cantiques.
Nous, en tant que Son Corps, pouvons donner des saints
baisers alors que nous aimons les autres dans leur faiblesse.
Lorsque nous bénissons les autres (lorsque nous les
embrassons avec Son amour), lorsque nous donnons à boire à
ceux qui ont soif (à ceux qui ont besoin d’amour), et lorsque
nous accueillons l’étranger (aimons ceux qui ne sont pas
48
comme nous), nous offrons en fait notre amour à Jésus
Lui-même (Matthieu 25 : 35-40).
Prenez vos responsabilités
Le Berger donne Sa deuxième réponse à sa demande d’une
plus grande intimité. Elle doit s’occuper des choses que Dieu
Lui a confiées. Il Lui dit de ne nourrir que les petites brebis
qui sont sous sa responsabilité. Ne faites pas tout dans l’église;
ne vous occupez que des responsabilités que Dieu vous a
confiées.
Dans le passé, elle a porté trop de choses, les
responsabilités de ses frères irrités. Maintenant elle est libre de
paître ses jeunes brebis. Elle pourrait facilement dire : « mais
Seigneur, c’est comme ça que cela a commencé la dernière
fois. J’ai été au bout du rouleau en prenant trop de choses sur
moi. Je suis trop faible pour nourrir d’autres personnes,
laisse-moi me restaurer encore un peu ». Il lui dit et Il nous dit :
vous Me trouverez quand vous vous donnerez pour bénir et
nourrir les autres. Faites paître vos émotions indisciplinées en
Moi ! » Elle doit se réengager à servir de nouveau. Ceci est
difficile si, un jour, vous avez été épuisé par le service… C’est la
dernière chose que vous ayez envie d’entendre. Pourtant, votre
Père sait mieux.
Restez connecté à ceux qui L’aiment
Il y a un vieux proverbe qui dit : « si tu veux sentir bon, reste
près de ceux qui vendent du parfum ». Vous trouverez le
Seigneur près des « tentes » des leaders pieux. C’est Sa
troisième réponse à sa requête pour une plus grande
intimité — restez connecté à ceux qui sont proches de l’Epoux.
Ceux qui recherchent Jésus doivent avoir l’esprit ouvert à leurs
leaders. « Mais Seigneur, ne sais-tu pas que Tes leaders sont
imparfaits ? Ils m’ont déjà blessé, dois-je être vulnérable à
nouveau ? » Le Seigneur répond : Oui, car c’est comme ça que
49
je vous ai conçu pour grandir à mon image. Alors que nous
découvrons la grâce de faire confiance à des bergers
imparfaits, nous Le découvrons Lui, de manière plus
approfondie. Dieu est Celui qui choisit Ses bergers. Ils sont
ceux qui nous conduiront à Lui. Il est important que nous
soyons nourris par d’autres qui suivent aussi notre Roi. Si
nous avons une attitude « je sais tout » et restons intouchables,
nous raterons Celui que nous cherchons.
Sa supplication pour des baisers, son désir d’être conduite
dans les appartements d’intimité du Roi l’ont faite avancer
dans son voyage. La première crise est apparue avec la pression
et la peine de son insuffisance. Jusque là, elle a dû
expérimenter :
5
5
5
5
La honte de ses voies ténébreuses et de son échec humain.
Ses frères irrités qui l’ont rejetée.
Elle est surmenée par des devoirs religieux.
A cause de sa distraction, son jardin cœur s’est couvert de
mauvaises herbes.
5 Jésus semble être distant. Elle Le sert sans être dans une
relation d’intimité avec Lui.
Le Seigneur de l’Amour sait de quel carburant nous avons
besoin dans notre réservoir pour nous faire traverser les
moments difficiles de désorientation et d’échec. Il connaît
toute la pression à laquelle elle est soumise et pourtant Il lui
dit qu’elle est belle. Combien Il aime Son Epouse.
Elle ne le sait pas encore, mais à chaque fois qu’Il vient avec
des paroles tendres pour l‘affermir, c’est pour la préparer à
une nouvelle épreuve. La préparation dont nous avons besoin
se trouve dans Ses caresses.
Notre guérison viendra au sein d’une relation, pas au cours
d’un rendez-vous oint. Il est sur le point de la remplir à Sa
station service de la grâce… le plein de grâce !
50
~5~
IL NOUS APPELLE « AMI »
CHAPITRE 1 : 9-12
0
Jésus vient à elle comme le meilleur des bergers. C’est aussi
comme cela qu’Il est lorsque nous Lui demandons de venir
dans nos vies… si doux, agréable et compatissant. Il est tout
cela et plus, bien plus. A ce moment de sa vie, la jeune fille est
heureuse de la manière dont Il la satisfait; Ses Paroles la
touchent tellement profondément. Mais elle n’a aucune idée
de ce qui l’attend… elle sait seulement qu’Il est avec elle et elle
est heureuse de L’avoir à ses côtés.
Encore une fois, Il chante ce sublime chant d’amour à son
cœur. Avec une infinie tendresse, Il lui parle à chaque fois avec
des mots comme « ma chérie, la plus belle des femmes, ma
bien-aimée ». Cela montre le cœur de Dieu à notre égard,
même lorsque nous sommes immatures. Les gens faibles
touchent le cœur de Dieu. Son affection envers nous est
au-delà de toute compréhension.
Le mot « amie » veut littéralement dire « amoureuse amie ».
Vous avez le privilège de devenir « l’amoureux ami » du Fils de
Dieu. Il vous regarde et est enthousiasmé par votre cœur qui
cherche. Que personne ne vous enlève cette vérité ! Pensez-y.
Jésus vous appelle chéri. Il est tendre, au-delà des mots… bon
51
envers nous, lorsque nous nous sentons sales et pécheurs.
Personne sur la terre ne nous parle de cette manière lorsque
nous échouons. Ces divins « baisers » vont la soutenir dans le
désert, tout comme ils nous soutiennent dans le notre…
L’apôtre Luc a écrit deux livres du Nouveau Testament, Luc
et Actes. Ils étaient adressés à un dénommé Théophile, qui
signifie « qui aime Dieu ». Bien-aimé, il y a peu de chances
qu’un homme appelé Théophile reçut Luc et Actes comme
une lettre… Ils ont été écrits pour vous « excellents amis de
Dieu » (Luc 1 : 1-4, Actes 1 : 1).
Vous devez commencer à placer votre nom sur les écrits de
la Bible et réaliser qu’elle a été écrite comme une lettre
d’amour, pour vous, la fiancée de Jésus Christ ! Trop d’entre
nous travaillent frénétiquement pour gagner le droit de rester
dans le royaume. Nous devons nous reposer sachant que nous
sommes Ses chéris, Ses préférés. Imaginez… si Dieu avait un
portefeuille, il y mettrait votre photo.
« A ma jument qu’on attelle aux chariots de Pharaon, je te
compare, ô mon amie ». Il l’appelle pouliche, jument ! Est-ce
un compliment ? Aimeriez-vous être appelé cheval ? Que
veut-Il dire par cela ? Son désir de Le suivre serait-il aussi fort
que le meilleur cheval tirant le chariot d’un Roi ? Dans la
poésie ancienne, un cheval est toujours utilisé pour
symboliser la beauté et la force intérieure. Son désir de Le
connaître est comme la force d’un cheval de course tirant le
chariot de Pharaon !
Les historiens ont écrit à propos du chariot de Pharaon. Il
était gravé d’or pur, afin que lorsque le soleil brillait dessus,
son éclat aveugle les armées de l’ennemi. Le chariot royal fait
d’or était exclusivement tiré par les plus beaux chevaux. Jésus
vous dit : « laisse-Moi te dire ce que Je pense de toi. Ton désir
courageux1 de me suivre est magnifique à mes yeux. Ta force
élégante à accomplir ce qui est juste est plus intense que tu ne
1
C’est un cheval de gloire qui tirait le char de Jésus (Zacharie 10 : 3).
52
le réalises. Je vois ton potentiel caché… Tu as peut-être
l’impression d’être un raté, mais je te vois comme cette jument
forte harnachée à mon cœur.
Jésus vous dit : « tu es le meilleur ! Tu as été entraîné
comme les chevaux de Pharaon à tirer le Roi lui-même. Tu
n’es pas repoussant… tu es beau à mes yeux ! Tu es aussi rapide
et fort qu’un cheval de course pour courir après Moi ».
Voyez-vous, Jésus tient une couronne au-dessus de votre tête et
vous laisse grandir jusqu’à l’atteindre.
Comment Il la voit
« Tes joues sont belles ». Les joues ou le visage traduisent
nos émotions. Vous révélez vos émotions à travers votre visage.
La colère, la joie, la tristesse et la honte se voient toujours sur
les joues, car c’est là que nous exprimons ce qu’il y a en nous.
En disant que ses joues sont belles, Il reconnaît les tendres
sentiments qu’elle a pour Lui. Elle a un magnifique sourire.
Elle L’enchante ! Savez-vous que vos sentiments sont pleins
d’attraits pour Dieu ? Votre Créateur aime le sourire qu’Il a
placé sur votre visage…
Le Seigneur vous a créé pour être émotif. Jésus a fait que
nous ayons des émotions qu’Il puisse remplir et conduire à
Son cœur. Nier nos émotions revient à renier qui nous avons
été créé à être. Jésus touche nos émotions par Son Saint Esprit.
C’est ainsi qu’Il nous a fait, ainsi que nous avons été conçu
pour fonctionner ! Ce Roi voit ses émotions. Il voit sa ferveur à
Son égard et la trouve belle. Vous pouvez penser que les autres
sont bizarres lorsqu’ils montrent leurs émotions envers Jésus,
mais Il trouve cela beau. Elle crie « entraîne-moi après Toi »
(1 : 4) et Il attire son cœur à Lui.
« Des pendants d’oreilles rehaussent la beauté de tes joues »
(La Bible en Français courant). Jésus est l’artiste, l’artisan de
chaque cœur. Dans sa grâce, Il nous orne pour être beaux
devant Lui (Esaïe 61 : 3). Il lui dit : « tu es belle et je t’aime ».
53
Ces boucles d’oreilles sont les dons de grâce qu’Il a placés
sur nous afin que nous soyons beaux pour Lui. « Le Roi porte
ses désirs sur ta beauté » (Psaume 45 : 12). Il aime embellir Son
épouse en lui donnant des oreilles pour entendre Sa voix, et
un cœur pour répondre. Bien-aimés, c’est une joie de
contempler votre beauté.
Jésus aime lorsque vous êtes seul avec Lui. Lorsque vous
n’êtes pas attaché à d’autres choses, mais que vous êtes attaché
à Lui. C’est le moment de passer du temps avec Celui qui vous
trouve beau.
Il voit sa volonté soumise
« Ton cou est beau au milieu des rangées de perles ». Le cou
symbolise la volonté. Nous pouvons avoir la nuque raide
(signe d’une volonté obstinée) ou nous pouvons incliner le
cou (signe de soumission, de révérence). Le cou est ce qui
permet à la tête de tourner et qui dirige le corps. Notre volonté
choisit le chemin que nous allons emprunter. Le Roi dit que
son cou est beau parce qu’elle a soumis sa volonté pour Le
suivre.
Les bijoux autour de son cou évoquent la royauté,
l’autorité. Elle a dit « oui » à Dieu et est résolue à suivre ce Roi.
Lorsque Jésus vous regarde, Il voit le « oui » dans votre esprit,
même lorsque vous passez par des saisons d’échec. Il voit votre
volonté soumise pour apprendre les leçons de la croissance en
Dieu. Chaque fois que vous Lui dites oui, un autre bijou ou
une autre perle est ajouté à votre autorité. Il voit en vous une
douce soumission qui vous rend beau.
La Trinité est impliquée dans la préparation de l’Epouse de
Jésus. Père, Fils et Saint Esprit sont ceux qui formeront votre
identité, pas vos amis ni votre passé. Ecoutez la voix de Dieu
qui vous dit : « nous te ferons des colliers d’or, avec des points
d’argent ». Dans les Ecritures, l’or représente le caractère
divin. Le jour viendra où la jeune fille sera comme Christ, faite
54
à l’image de Son caractère en or. C’est l’œuvre de grâce de
Dieu. Il nous rend comme de l’or alors que nous continuons
notre voyage dans la grâce de Dieu. Le cœur d’un adorateur
extravagant de Jésus est semblable à de l’or purifié. Il lui
promet de combler ses manquements, Il promet d’achever
l’œuvre de purification de son cœur.
C’est la responsabilité de Jésus de vous faire briller comme
de l’or ! Dieu promet d’œuvrer en vous si vous persévérez.
C’est seulement si vous abandonnez que vous êtes un raté
dans la vie. Tout le monde échoue, mais serez-vous celui qui
continue à avancer jusqu’à ce que l’on trouve de l’or en vous ?
Ces « colliers d’or » vous donneront une ouie en or. Des
témoignages de vérité seront déposés au creux de nos oreilles
afin de reconnaître la voix de notre berger. Des images
spirituelles et des paroles de sagesse divine seront murmurées
à l’Epouse, car elle porte des boucles d’oreilles célestes…
L’argent évoque la rédemption. Sa destinée sera rachetée.
Le but de son existence prendra toute sa signification. Elle
sera utilisée pour apporter le salut à d’autres. Ces points
d’argent peuvent-ils représenter la Croix de Christ ? La Croix
est ces points d’argent qui apportent la véritable rédemption à
nos cœurs…
Le moment est venu pour qu’elle voie la table du Roi...
« Pendant que mon Roi est à son festin » (La Bible en
Français courant). Elle commence à recevoir la révélation de la
richesse et des provisions du Roi. Une nouvelle
compréhension la remplit. La pleine provision du salut se lève
sur elle. « Il est plus qu’un berger, c’est un roi ! C’est un roi
glorieux, ses richesses et ses splendeurs sont au-delà de
l’imagination ». Elle est conduite à Sa table pour voir tout ce
qu’Il fournit à Sa maisonnée. Quelle table Il a préparée pour
vous !
Pensez à cela… Jésus veut souper avec vous !
55
Avez-vous déjà pensé à toute la nourriture qu’un roi peut
avoir à sa table ? Lisez 1 Rois 4 : 22-28... Ce passage décrit
l’abondance de la table d’un roi. 185 boisseaux de farine
étaient utilisés pour fabriquer le pain d’un jour ! 10 bœufs gras
et 20 bœufs de pâturage étaient consommés chaque jour à la
table du roi Salomon ! « Brebis, cerfs, gazelles, daims et
volailles engraissées » étaient préparés pour pourvoir à une
seule journée ! Quelle abondance dispensait le roi ! Le Roi des
Rois aurait-Il moins ?
O, les merveilleuses provisions de la Croix de Christ ! Il
nous a tant donné par le sang de Sa Croix ! Il vous a été donné
plus que vous ne pouviez l’imaginer le jour où vous avez dit
«oui » et êtes devenu Son enfant.
La bergère Sulamite commence maintenant à comprendre
la grandeur de son tendre Roi. Il a nourrit son esprit avec la
révélation de qui Il est et de ce qu’Il a fait pour elle. Elle
demande au chapitre 1 et verset 7, « où me feras-tu paître ? ».
Elle commence à comprendre, à Sa table !
Lorsque nous oublions l’invitation à la table du Roi, notre
esprit est affamé. Nous commençons à nourrir notre âme avec
les écales de ce monde. Pourquoi continuer à errer alors que
l’abondance est à la table du Roi ? Toutes les bénédictions
spirituelles nous ont été données à cette table (Ephésiens
1 : 3). Bien-aimé, vous avez épousé la fortune…
Ce Berger-Roi nous nourrira même en présence de nos
ennemis. Même au milieu de nos luttes et défaites
personnelles, une fête est préparée, la fête d’Apocalypse 3 : 20.
Le Roi veut souper avec nous et partager les provisions
glorieuses qu’Il a pour nous. Si seulement nous ouvrions la
porte, Il entrera pour satisfaire nos âmes.
La « table » était un endroit de repos et de rafraîchissement.
C’est là que nous nous étendons et mangeons, appréciant Son
amour. Ce canapé table peut nous satisfaire si nous nous
appuyons sur Lui et Le Louons pour Son amour. Les érudits
56
de la Bible ont, depuis des siècles, recensé les 7 lieux de repos
de Jésus :
1. Le sein éternel du Père
2. Le ventre de Marie
3. L’étable à l’extérieur de Bethléem
4. La table où Il se reposait et dînait avec Ses amis
5. La Croix, devenue un endroit de repos, y inclinant Sa tête
dans la mort
6. La tombe de Joseph d’Arimathée
7. Le trône sur lequel Il est assis à la droite du Père.
A ces 7 lieux, nous pouvons ajouter un huitième. L’endroit
de repos du cœur de Son épouse mystique. Le cœur de
l’Epouse devient la demeure magnifique de Yahvé (Psaume
84 : 1). Le cœur de celui qui aime le Seigneur Jésus est plus
précieux pour Dieu que le Temple de Salomon. Vous êtes
maintenant Sa demeure (Esaïe 66 : 1-2).
Son adoration spontanée
« Mon nard exhale son parfum ». Son nard commence à
répandre son parfum lorsqu’elle voit le Roi à sa table. La
louange spontanée commence à remplir la pièce, alors que la
révélation de la Croix élargit son cœur. C’est un Roi
incroyable. Son abondance libère la louange alors que
l’adoration monte de son cœur vers Dieu. Elle pense :
« comment puis-je L’honorer et Le traiter d’une manière digne
de Son amour ? » Ne pensant plus à elle-même, son parfum de
louange se répand à travers la salle à manger.
Recevoir et prendre plaisir dans tout ce que Dieu vous
donne est la clé de l’adoration. Vous avez un parfum exotique
à partager avec votre Roi. Vous pouvez réjouir Son cœur alors
qu’Il reçoit votre louange. Jésus apprécie votre parfum alors
que vous Le contemplez dans l’adoration.
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Votre parfum monte à Lui comme de l’encens devant
l’autel céleste (Apocalypse 5 : 8). L’honneur et l’adoration que
vous Lui portez L’entourent sur les ailes de l’amour.
L’église de Corinthe était la plus charnelle du Nouveau
Testament. C’est à elle que Paul a écrit : « nous sommes pour
Dieu, la bonne odeur de Christ » (2 Corinthiens 2 : 15). Des
chrétiens immatures qui adorent même à partir de leur
brisement libèrent un doux parfum dans les cieux… le parfum
de Christ. Les vertus de Jésus sont exhalées alors que nous
adorons Dieu.
En Luc 7, la prostituée a déversé du nard pur sur les pieds
de notre Seigneur. C’était sa façon d’adorer le Fils de Dieu à
partir de son brisement. Le parfum spirituel qu’elle a dégagé a
ravi le cœur de Jésus alors qu’Il reçu sa dévotion avec baisers et
larmes.
Ceux à qui l’on a beaucoup pardonné, aiment beaucoup.
Est-ce que l’on vous a beaucoup pardonné ? Pouvez-vous
L’adorer là où vous vous trouvez dans votre brisement ?
58
~6~
COMME UN BOUQUET DE MYRRHE
CHAPITRE 1 : 13-17
0
« Mon bien-aimé est pour moi un bouquet de myrrhe »
Le voyage de l’Epouse a conduit la Sulamite dans les
appartements du Roi et à Sa table. Alors qu’elle loue le
Seigneur à Sa table d’abondance, la jeune fille commence à
sentir quelque chose… Cela sent bon, mais qu’est-ce que c’est ?
Est-ce son nard ? Non, c’est de la myrrhe. Son parfum a été
complètement enveloppé par celui de la myrrhe. Elle sent les
souffrances de Christ.
La myrrhe est un parfum cher utilisé par les personnes
aisées comme une épice d’embaumement. Jacob a envoyé de
la myrrhe en Egypte comme l’un des produits de choix du
pays. Les mages qui ont rendu visite à Jésus Lui ont offert de
l’or, de l’encens et de la myrrhe comme un signe prophétique.
Une épice d’embaumement a été offerte à Jésus à sa
naissance ! La myrrhe est aussi le symbole de Sa mort, de Sa
Croix. Elle a été mélangée au vin et donnée à Jésus sur la
Croix. Sur la tombe de Jésus, Marie avait emmené de la
myrrhe.
59
Mais aucune quantité de myrrhe ne peut être comparée au
sacrifice coûteux de Jésus sur le bois. Tous Ses vêtements
sentaient la myrrhe (Psaume 45 : 8). Le mot hébreu pour
myrrhe est une forme du mot « amer ». Les Hébreux anciens
décrivent la myrrhe comme « les larmes d’un arbre ». C’est de
l’arbre sacré que l’amour liquide coule, murmurant : « c’est
accompli ».
La Croix est un bouquet de myrrhe. Alors que la jeune fille
hume l’odeur de la myrrhe, elle commence à comprendre que
suivre le Roi va lui coûter. Et si le fait de Le suivre lui apportait
douleur et sacrifice ? Et si cela signifiait rejet,
incompréhension et cesser de faire les choses avec sa propre
force ?
Mais la Sulamite crie : « Il en vaut la peine ! Mon bien-aimé
est pour moi un bouquet de myrrhe qui repose entre mes
seins ». La jeune fille révèle son « esprit nuptial » par sa volonté
de suivre Jésus à tout prix. Les dimensions de Son leadership
l’ont pénétrée profondément. Elle va L’étreindre contre son
cœur1 comme un bouquet de myrrhe.
Un bouquet est quelque chose de ficelé et de lié. Jésus était
attaché et cloué à la Croix comme un bouquet de myrrhe pour
vous. Notre Seigneur est un bouquet de vertus agréables ! Il est
un merveilleux mélange de prophète, prêtre, roi, époux,
berger et ami. Nous portons son bouquet de vertus à notre
cœur; Sa douceur, Son courage, Sa compassion, Sa force et Sa
gentillesse indéfectible. Dans Sa souffrance, Son amour est
comme le parfum de la myrrhe.
La Croix vous rendra beau, vous fera sentir bon. Alors que
nous nous approchons du lieu du sacrifice et que nous
adorons Celui qui a tout abandonné pour sauver le monde…
libère le parfum de la myrrhe sur nous. Les autres
1
La jeune fille dit que la révélation de la Croix est comme un bouquet
de myrrhe reposant entre ses seins, pas sur ses épaules. Il est une joie
pour le cœur, pas un lourd fardeau.
60
reconnaîtront que nous avons été avec Lui. Le parfum de la
myrrhe est sur vous quand vous sacrifiez votre vie pour les
autres.
D’autres traductions disent : « comme un bouquet de
myrrhe qui repose toute la nuit entre mes seins ». Elle médite
constamment sur la Croix. A travers toutes les saisons de notre
vie, nous devons nous consacrer à recevoir une plus grande
révélation de Sa Croix. Si vous passez du temps à Sa table, vous
verrez Sa Croix et sentirez Sa myrrhe. Vous commencerez à
comprendre le prix qu’Il a payé pour vous attirer à Lui. Il est
devenu un bouquet de myrrhe pour vous ! Si la méditation de
la Croix vous ennuie, c’est simplement parce que vous ne la
comprenez pas. La seule fierté de Paul était la Croix de notre
Seigneur Jésus Christ (Galates 6 : 14).
Il est incroyable que le Dieu qui a tout créé se soit fait
homme. Les anges doivent être étonnés devant un tel mystère.
Pourtant, le plus surprenant pour les anges et les hommes,
c’est que le Dieu Homme soit mort sur un arbre. Ces mystères
sacrés ouvrent le cœur du Père et l’essence de l’éternité. Nous
faisons bien de méditer sur les gloires de la Croix, tout au long
de la « nuit » de la terre.
Contempler la Croix est la porte d’entrée vers le Père. Les
mystères de la naissance et de l’enfance de Jésus, Son baptême
par Son cousin prophétique Jean, les cieux ouverts et le désert
désespérant, les épreuves de Son ministère, la fatigue de Ses
déplacements, Ses prières, Ses jeûnes, Ses larmes et Sa
compassion pour les rebelles, les tromperies de Ses ennemis,
les accusations, les moqueries et les insultes, les coups et les
blessures, les clous et les épines…
Tout ceci devient la mystérieuse myrrhe de Ses souffrances.
Dans votre route vers l’arbre béni, arrêtez-vous et méditez sur
les souffrances de Jésus qui ont restaurée la vie en vous.
Délectez-vous en, c’est une profonde coupe d’amour pour
ceux qui sont assoiffés.
61
Mon bien-aimé est à MOI… Jésus est-Il votre amoureux ?
Est-Il pour vous comme un bouquet de myrrhe ? L’aimez-vous
d’un amour ardent ? Votre religion est-elle seulement dans
votre tête, sans jamais atteindre votre cœur ? Pour beaucoup, Il
est ennuyeux et non pertinent, mais qui est-Il pour vous ?
Notre plus grand plaisir, notre joie la plus pure se trouvent en
Lui.
Elle proclame Sa beauté
« Mon bien-aimé est pour moi comme une grappe de fleurs
de henné » (La Bible en Français courant). Jésus est la plus
belle fleur exhalant un doux parfum. Sa beauté captive nos
âmes. La jeune fille découvre, après avoir médité sur la Croix,
combien le Roi est beau. Même Ses souffrances deviennent
douces et délicieuses pour chaque cœur tendre. Quand nous
voyons par révélation intérieure combien Il est beau, on ne
peut plus continuer comme avant, nous tombons amoureux
de Dieu, désirant Sa beauté.
Le mot hébreu pour henné est « kopher », qui peut aussi se
traduire par « expiation ». Les enseignants juifs des temps
anciens croyaient que la phrase « une grappe de fleurs de
henné » était une référence au Messie. Ils l’ont traduite par
« un homme qui expie pour tous ».
Le parfum de l’expiation de Christ pour tous nos péchés
est vraiment agréable. Pourquoi le monde ne voit-il pas Sa
beauté ? Il n’est pas un Roi lourd et brutal. Il n’est pas le Dieu
religieux des Pharisiens. Il est le Prince de la Vie, la Splendeur
et la Gloire de Dieu. Avec une révélation nouvelle, nous
devons communiquer aux autres qu’Il est notre rêve devenu
réalité.
Il y a quelqu’un qui est à la fois tellement beau,
incroyablement loyal et vrai, que votre cœur est tout à fait en
sécurité avec Lui. Il n’est pas simplement une fleur mais un
bouquet de fleurs. Sa beauté vient de chaque aspect de Sa
62
personnalité. Vous ne pourrez jamais l’intégrer
complètement. Il est un bouquet de fleurs contre notre cœur.
Avez-vous jamais rencontré quelqu’un qui soit si tendre avec
vos faiblesses ? Il comprend tout à fait nos échecs et nous
enlace passionnément malgré tout !
« Des vignes d’En-Guédi ». Jésus est agréable, comme le
parfum du henné au milieu de la vigne. Souvent Jésus a
enseigné des paraboles sur la vigne. En-Guédi est l’endroit où
les pécheurs d’Ezéchiel trouvent le poisson dans le torrent
coulant du trône de Dieu. Nous devenons des pécheurs dans
le fleuve d’amour qui descend du trône vers chaque recoin de
la terre. Son amour nous rend capables d’attraper les poissons.
Dans ces premières étapes de croissance spirituelle, nous
remarquons que l’attention est portée sur ce qu’Il est pour la
jeune fille et non pas sur ce qu’elle est pour Lui. Cela va
changer au cours de l’histoire. Mais pour le moment, elle est
captivée par Sa beauté et le droit qu’elle a de prendre plaisir en
Lui. Plus tard, elle réalisera qu’Il a le droit de prendre plaisir
en elle !
Le refrain qu’elle se répète pour le moment est que ce Roi
merveilleux l’aime. Le jour viendra dans votre vie où vous
saurez qu’Il possède totalement votre cœur. Vous existez pour
Lui seulement, sans considération de votre confort ou plaisir.
Avec une attention toute entière sur Lui, vous vous verrez
comme celui qui est désiré, Son bien-aimé. Quelle « théologie
de l’amour » ! Bientôt, la Sulamite comprendra plus
pleinement ce que cela signifie.
Son affection divine
« Que tu es belle mon amie ». Des paroles comme celles-là
inondent nos âmes. Quand nous comprenons qui les
prononce, nos pensées ne peuvent l’appréhender. Jésus, le Fils
éblouissant, vous dit que vous êtes beau. Il vous appelle Son
ami, celui qui est loyal, Son véritable ami. Il affirme la jeune
63
fille dans sa nouvelle adoration, sa nouvelle révélation de la
Croix. Il lui répond par l’affirmation de Sa divine affection :
« que tu es belle ». Jésus ne dit pas simplement : tu as l’air belle,
Il dit « tu es belle ! »
La plupart d’entre nous, si nous sommes honnêtes, ne
nous trouvons pas très aimables. Que voit Jésus en nous ?
Pourquoi dirait-Il que je suis beau ? Un amour radical comme
le Sien ne peut s’expliquer, on ne peut qu’en jouir ! Qui peut
expliquer la puissance du baiser de l’être aimé ? Il y a des
choses en Dieu qui ne sont pas destinées à être comprises; elles
sont destinées à être reçues dans la foi et chéries. Il nous a
donné toutes choses (incluant la révélation de Son amour)
pour que nous en profitions (1 Timothée 6 : 17). Cette
relation est décrite de manière poétique dans le Cantique des
Cantiques. Bien-aimé, votre pensée ne parviendra jamais à
intégrer tout ce que Dieu y a déposé.
Parfois les croyants disent que l’église est moche, en
désordre… pleine de problèmes. D’autres pourraient regarder
à vous ou à moi et dire la même chose. De nombreux chrétiens
regardent comment Dieu aime et béni ceux avec lesquels nous
sommes en conflit… alors ils prient :
« Seigneur… ne vois-tu pas combien X et Y m’ont fait du
mal ? Ne vois-tu pas combien ils sont mauvais et immatures,
combien leur vie est en désordre ? »
Jésus regarde le désordre momentané pour découvrir les
motivations de notre cœur. Les désirs de l’épouse se portent
sur Lui. C’est ce qui enchante Son coeur et Lui fait redire à
nouveau combien elle est belle. Dieu peut regarder les
personnes que vous trouvez moches et les qualifier de belles.
Là où vous voyez des taches, Il voit la beauté.
Jésus est déterminé à bondir au-dessus des montagnes de la
crainte et à sauter par-dessus nos murs d’insécurité jusqu’à ce
qu’Il ait complètement capturés nos cœurs dans l’amour.
Quand cela nous saisit, nous ne luttons plus pour que Dieu
64
nous aime, cherchant à gagner Son approbation par un bon
comportement.
Savoir comment Dieu nous voit est le véritable baume de
guérison d’un cœur brisé. Tout le reste, tous les programmes
et thérapies ne sont qu’un pansement. L’amour de Dieu
guérit. Il bannit la crainte et donne confiance. Son affection
profonde enlève la solitude et le rejet de vos cœurs. Son amour
débordant triomphe de nos insécurités et nous guérit. Nous
devons apprendre cela au début de notre voyage avec Christ,
sinon, nous trébucherons tout au long du chemin.
Trop souvent nous interprétons Sa discipline comme de la
colère et non de l’amour. Nous pensons qu’Il nous rejette
alors qu’en réalité Il nous corrige. Les blessures de nos cœurs
font que toute notre vie nous nous sentons laids, maltraités et
pas aimés. Incapables de recevoir Son amour profondément
en nous, nous ne sommes pas capables d’aimer les autres.
Toute notre vie, nous recherchons l’amour des autres et avons
l’impression que nous avons besoin d’eux pour survivre, alors
que c’est seulement Son amour qui nous apporte réelle
satisfaction et guérison.
Un sentiment de rejet nous accompagne parce que nous
sommes nés dans le péché, perdus en « Adam ». Mais l’amour
guérissant de Jésus se manifeste lorsque nous comprenons que
nous sommes nés de nouveau en Jésus Christ, qui dit que
nous sommes beaux même lorsque nous sommes immatures.
Jésus vous chérit parce que vous Lui avez dit « oui ». Pas parce
que vous êtes parfaits, mais parce que votre crainte a été
vaincue par Son amour.
Nous sommes convaincus qu’Il voit notre péché et nos
échecs, mais en fait, ce sont des pensées de désir et de
miséricorde qui remplissent Son cœur. Les pensées d’amour
de Dieu sont plus nombreuses que les grains de sable de tous
les rivages de la planète. Et toutes ces pensées, ces pensées
profondes de Dieu sont remplies d’amour pour votre
bénédiction, votre bien-être. Il vous a choisit avant la
65
fondation du monde pour être à Lui. Cela veut dire que Dieu
a eu beaucoup de temps pour penser à vous. Il vous a connu et
aimé avant même votre naissance2 !
Pendant des milliards et des milliards d’années, Dieu a
pensé à Son amour pour vous. Le Saint Esprit parcourt les
archives des pensées d’amour de Dieu pour vous et vous les
rend réelles, précisément au bon moment — si vous écoutez.
C’est ce qui libère dans notre être intérieur la puissance
pour surmonter l’esclavage et chasser les ténèbres de nos
âmes. Courir après Lui dans une affection nuptiale est la clé
de la délivrance personnelle. Devenir incurablement dévoué à
Celui qui a donné Son sang sacré pour vous rachètera vos
jours. Pouvez-vous voir le Seigneur portant Ses regards sur
vous et disant :
« O, je t’aime. Tu m’enchantes, tu me donnes tant de
plaisir. Mon cœur se remplit de joie à chaque fois que je pense
à toi, à chaque fois que j’appelle ton nom. Je vois la sincérité
de ta dévotion à mon égard. Je regarde au plus profond de toi
et voit ton désir d’être à Moi. Ecoute-moi mon enfant, je
t’appelle « belle ».
Jésus répète ces paroles pour leur donner plus impact :
« Que tu es belle ! » Il semble oublier momentanément Sa
grandeur pour parler à Son Epouse bien-aimée, lui disant
deux fois qu’elle est belle.
Des yeux de colombe
Le Roi a entendu sa louange, sa méditation. Il a remarqué
sa beauté. Maintenant Il est les yeux dans les yeux avec elle et
lui dit « tes yeux sont des colombes ». Il voit en elle une
créature magnifique qui peut voler dans Son cœur et y
demeurer pour toujours. Celui qui a l’Esprit sans mesure voit
cette même vie de l’Esprit en Son épouse. Qui a rendu ses yeux
2
Psaume 139 : 17-18, Jérémie 29 : 11, Ephésiens 1 : 4.
66
comme des colombes, si ce n’est Lui ? L’amour fait que ce qui
n’appartient qu’à Lui est disponible pour elle.
Les yeux évoquent la capacité à voir des vérités spirituelles.
Elle grandit dans sa perception de qui Il est. Avec les yeux de la
foi et une vision spirituelle claire, elle commence à voir
combien son Roi est admirable.
On dit que les yeux d’une colombe ne peuvent se
concentrer que sur une seule chose à la fois. Il voit qu’elle ne
regarde qu’à Lui (Matthieu 6 : 22). Dans la grâce, elle ne pense
plus qu’à une seule chose et n’est plus ballottée par la
condamnation ou le rejet. Son réservoir émotionnel est en
train d’être rempli par Son amour. Elle peut voir clairement
tout ce qu’Il a fait pour elle, alors que ses regards se tournent
vers Lui et Lui seul. Ses yeux cherchent la source du feu qui la
parcourt lorsqu’Il la regarde.
Elle Lui fait confiance… en tout cas, elle Lui fait confiance
pour ce qu’elle connaît de Lui. Elle apprend beaucoup, mais la
grande révélation de qui Il est vraiment l’attend au sommet
des montagnes… mais veut-elle y aller ? Lui fait-elle
suffisamment confiance pour aller aux montagnes de myrrhe ?
C’est une saison merveilleuse dans la vie de la jeune fille.
Elle voit ce Berger-Roi comme Celui qui la nourrit de
pommes, déployant Sa bannière, l’entourant de Ses bras. Il n’y
a pas mieux que ça. Lorsque le Seigneur vient à vous avec des
vagues de rafraîchissement, recevez-les. Buvez le vin de Son
amour… Vous en aurez besoin pour les leçons qu’Il a prévues
de vous donner, ces leçons inattendues qu’Il se prépare à vous
enseigner. Ecoutez sa réponse :
« Que tu es beau mon bien-aimé ! » Plus Il dit des mots
d’amour, plus Il devient glorieux à ses yeux. L’amour libère la
révélation dans nos cœurs. Avec un esprit et un cœur ouverts,
nous commençons à nous rendre vraiment compte de la
nature de ce Roi d’amour. Alors qu’elle est baignée dans
67
l’amour, quelle sera sa réponse à cette révélation ? Elle adore
Jésus plus que jamais !
La clé de la croissance en Dieu est de recevoir la révélation
de Son amour (Ephésiens 3 : 18). Les 4 dimensions de Son
amour amènent la plénitude de Jésus dans nos vies. Nous ne
grandirons jamais en Dieu si nous ne réalisons pas qu’Il prend
plaisir en nous. L’adoration doit couler d’un cœur captivé par
cet amour. La beauté du Roi pénètre l’Esprit de la Sulamite.
Jésus l’attire de plus en plus.
Il n’est pas le maître dur, autoritaire qu’elle avait imaginé.
Les mensonges religieux lui ont dit de ne pas baisser la garde,
de se protéger lorsqu’elle s’approche de Lui. Mais maintenant,
elle découvre Sa glorieuse tendresse, même dans son
immaturité et sa faiblesse.
Jésus satisfait. Nul n’est aussi bon que Lui. Seuls des
mensonges maintiennent les autres loin de Lui. Avec Lui, il
n’y a jamais de méchanceté ou de dureté. Ses
commandements ne sont pas lourds, ils donnent la vie. Toutes
les caractéristiques de ce Prince sont glorieuses. La future
épouse découvre combien Il est digne de sa confiance. A ce
moment, ils échangent une affection profonde. Alors qu’ils se
regardent les yeux dans les yeux, un amour éternel voit le jour.
Quand Jésus est beau à notre âme, quand vous voyez Son
beau visage, quand la bonté de Son front transperce votre
cœur, lui obéir sans réserve devient évident. Il est tellement
bon de tomber amoureux de Lui. Il est tellement juste d’aller
là où Il nous le demande, de tout abandonner pour Le suivre !
Quand nous attendons et méritons une réprimande, Il se
penche pour nous embrasser. Quand nous nous attendons à
un poing serré, Il ouvre la paume de Sa main pour nous
montrer les marques des clous. Quel Roi admirable Il est ! Qui
ne L’aimerait pas !
« Notre lit, c’est la verdure ». Vous êtes assis avec Christ
dans les lieux célestes… il n’y a pas meilleur endroit pour se
68
reposer (Ephésiens 2 :8)3. La jeune fille reçoit la révélation de
l’endroit de repos luxueux que lui offre le Roi. Il la fait reposer
dans de verts pâturages. En Hébreu, la verdure est un signe
d’abondance et de luxe. Elle se repose dans la présence de
Dieu, à cause de l’abondance de Son amour. Elle parle de
« notre lit », elle voit la vérité d’être co-héritière avec Lui ! La
Croix est désormais devenue son lieu de repos. Nous
demeurons dans le sanctuaire de Son doux cœur. Quel lit
doux et confortable que le cœur de l’Epoux.
Le Roi Lui a montré la « chambre verte » de Son palais… le
lieu de la croissance, de la maturité, du repos. Cette chambre
est la nôtre pour toujours ! Alors que la Sulamite contemple
cette pièce, elle lève les yeux.
« Les solives de nos maisons sont ces cèdres ». Le cèdre est
un bois dur. Alors qu’elle s’apprête à partager sa vie avec le
Roi, la jeune Sulamite est entourée de force et de sécurité. Elle
voit la sécurité de « nos maisons » et se repose dans cette
sécurité à Ses côtés. Le cèdre est l’emblème de la vie et le
cyprès, le symbole de la mort4. Tous les deux sont les
principaux matériaux du temple de Salomon. Ils annoncent la
vie et la mort de notre Seigneur Jésus, devenu notre sécurité et
notre couverture.
« Nos lambris sont des cyprès ». Le mot « lambris » veut dire
« galeries » ou « balcons ». Ce sont les porches qui s’étendent à
l’extérieur de la maison… le pont abrité. L’épouse et l’époux
s’asseyent et marchent ensemble en une douce communion
sur un balcon de cyprès, un bois odorant et résistant.
Cette maison, c’est l’église, la maison du Seigneur (1
Timothée 3 : 15). La Sulamite est maintenant prête à entrer en
communion avec les autres. Elle comprend qu’Il est son lieu
3
C’est de ce lit verdoyant et fertile que sortira la descendance spirituelle
de Jésus et de Son église.
4
Le cyprès était aussi appelé l’arbre de mort car il était souvent utilisé
pour fabriquer les cercueils.
69
de repos et sa sécurité. Son cœur a été comblé par l’expression
de Son amour. Désormais, elle doit affronter de nouvelles
épreuves et croître dans son voyage vers la ressemblance avec le
Christ… Mais, tout d’abord, elle doit saisir sa véritable
identité.
70
~7~
LE NARCISSE DE SARON
CHAPITRE 2 : 1-7
0
« Je suis un narcisse de Saron »
Le Père a donné une rose à Son Fils. L’épouse de Christ
doit se voir comme Sa rose. Les richesses de la rédemption ont
été données généreusement, le manteau de la justice est sur
nous — nous sommes la rose de Saron.
Les érudits sont divisés quant à déterminer qui parle : est-ce
le Roi ou la jeune fille ? Bien que beaucoup d’entre nous aient
adoré Jésus comme la rose de Saron, il est clair ici que c’est la
jeune fille qui confesse sa nouvelle identité en Jésus, elle dit
qu’elle est une rose de Saron. Bien-aimés, vous êtes son
bouton de rose.
Alors qu’elle dit qu’elle est une rose, la jeune fille
commence à voir qu’elle est Son héritage, celle qui donne
plaisir et joie à Son cœur. Elle est l’héritage que le Père a
promis de donner à Son Fils. Vous aussi, vous êtes un cadeau
d’amour de Dieu à Jésus.
Il est temps que vous réalisiez que vous êtes une rose de
Saron — la grande récompense promise à Jésus. Saron veut
dire « son chant ». La jeune fille comprend qu’elle est le thème
71
(la rose) de Son chant ! Le Roi chantant a cueilli Son bouton
de rose et le garde contre Son cœur.
Il est temps de cesser de vous croire indignes de Son
amour... Mais de vous voir comme une rose enivrant le cœur
de notre Seigneur. Vous êtes le thème de son chant, Sa rose de
Saron !
Le Père a cultivé cette rose pour Son Fils. Avec un tendre
soin, le Dieu du ciel a fait croître et s’épanouir la rose à
l’amour du Fils. Cette rose représente tout ce que Jésus désire.
Vous avez complètement conquis son cœur !
Quand vous comprenez que vous êtes la rose de Saron, les
difficultés importent peu, car Il est l’ancre d’espoir qui vous
soutient. Lorsque vous êtes accablé par votre faiblesse, vous
demeurez Son bouton de rose. La rose de Christ est
maintenant notre identité. L’église de la fin des temps devra
bientôt confesser que nous sommes Sa rose. Comme une rose
qui a fleurit dans le désert, l’épouse sera la chérie de Son cœur
(Esaïe 35 : 1-2).
Son « esprit de lys des vallées »
« Un lys des vallées ». Dans Osée 14 : 5, le prophète dit que
le peuple de Dieu est un lys. Dans les vallées les plus profondes
de vos vies, vous restez unis à Jésus Christ. Notre amour pour
Lui ne peut nous être enlevé dans la vallée, parce qu’Il nous
voit comme Son lys. Les lys symbolisent la pureté. En tant que
beau lys de Jésus, la jeune fille épouse reconnaît qu’elle est
pure à Ses yeux. Vous êtes le lys qui scintille de rosée dans les
yeux de Jésus, l’Epoux. Ceci est vrai même dans les lieux les
plus bas et sombres de nos vies. Votre vie entière peut être
redéfinie quand vous proclamez ceci comme votre identité :
« Je suis la rose de Saron, un lys des vallées ».
L’Epouse de Christ a encore beaucoup à apprendre. Elle est
toujours immature et égocentrique. La Croix ne l’a pas encore
totalement brisée — mais son identité est celle d’une
72
adoratrice et amoureuse de Dieu. La puissance de l’amour a
touché son cœur. Peu importe ce qui l’attend, elle sait qu’Il
l’aime et qu’elle est le plaisir de Son cœur. Quelle est la
réponse du Roi à cette révélation de son identité ? Il affirme sa
valeur et sa beauté en ajoutant « comme un lys au milieu des
épines ».
Dans un monde rempli d’épines1, Jésus nous appelle Son
lys chéri. S’il vous plaît, réfléchissez à cela. Vous Lui êtes
tellement précieux qu’Il a étendu Sa main dans les épines et
vous a attiré à Lui. Jésus a déchiré Sa main en venant vous
secourir.
Bien-aimés, vous êtes la fiancée de Jésus Christ — il n’y a
rien qu’Il ne ferait pas pour vous ! Les clous du Calvaire
étaient comme des épines déchirant sa chair alors qu’Il vous
cherchait pour vous tenir contre Lui. Les épines évoquent la
malédiction du péché sur le monde (Genèse 3 : 18). Comme
un lys parfumé, elle répand sa bénédiction, même au sein de
la malédiction. Sans faire d’effort, sans peiner, elle est parée de
beauté dans ce monde déchu. Jésus a dit à ses disciples
troublés : « considérez les lys ».
Bien-aimés, écoutez Ses paroles, « comme un lys au milieu
des épines, telle est mon amie parmi les jeunes filles ». Parmi
les jeunes filles de cette terre, il y en a une qui a soif de pureté.
Au coeur de la malédiction de ce monde déchu, elle se languit
de Lui. Elle est l’épouse de Christ. Le Roi affirme sa valeur. Il
n’y a personne comme elle. Il n’y a personne comme vous !
D’autres L’ont blessé, mais vous avez nourri Son cœur… Vous
êtes comme un lys entouré d’épines.2
1
C’est dans un buisson d’épines que Dieu a parlé à Moïse. Au milieu
des épines de nos vies, Dieu met un feu dans le cœur de ceux qui sont
passionnés de Lui… comme Il l’a fait avec Moïse.
2
Jésus a dit que les épines étouffaient la bonne semence et
l’empêchaient de porter du fruit (Matthieu 13 : 26).
73
Les lys ne font de mal à personne. Les épines blessent et
font mal aux autres. Les épines disent : « n’approchez pas ». Les
lys disent : « venez, je suis là pour vous faire plaisir ».
Jésus nous envoie comme des brebis au milieu des loups,
pas comme des brebis au milieu des brebis. Nous ne devons
pas seulement être des lys dans un vase, mais des lys au milieu
des épines. Quand nous commençons à réaliser cela, nous
nous écrions : « mais Seigneur, je suis blessé lorsque je marche
parmi les loups ». « Oui, mon enfant, mais tu dois être Mon
agneau. Comme j’ai revêtu Adam et Eve de peaux de bêtes,
ainsi je t’envoie comme ma brebis ». Le lys chéri de Jésus ne va
pas rétorquer. Bien-aimé, ce sont les impies et ceux qui nous
blessent qui nous apprennent à être Son agneau, Son lys.
Votre influence dans ce monde est-elle douce ? Ou
êtes-vous dur et sévère comme un buisson d’épines ? Que nous
soyons ceux qui marchent comme des lys/agneaux au milieu
d’un monde de blessures et d’abus. Seigneur, rend-nous
comme de charmants lys pour Toi… comme Toi Tu étais un lys
au milieu des épines de ce monde déchu.
Trouver plaisir en Lui
« Comme un pommier… est mon bien-aimé ». Jésus est
doux au goût, plaisant au regard, Jésus Christ est notre arbre
de vie. Le connaître est plus satisfaisant que n’importe quelle
autre relation. Dans toute l’humanité, Il est Celui qui remplit
nos plus profonds désirs. Seul Jésus pourvoit aux besoins de
nos cœurs car Il les surpasse tous. A ce stade, la jeune fille
réalise que personne sur terre n’égale le Roi. Personne ne
pourra jamais prendre Sa place. Dévouée à Lui seul, car Il est
l’arbre du fruit divin. Quel rafraîchissement Il apporte à son
esprit !
« Un pommier se tient dans la beauté,
Et balance ses trésors juteux avec grâce,
Parmi les arbres stériles qui peuplent la forêt,
74
Nobles de forme, mais dépourvus de fruit,
Ainsi est Jésus parmi les fils des hommes déchus,
Il porte pour moi les fruits de son alliance d’amour,
Et remplit mon cœur de plaisir et de repos ».
« Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt ».
Les autres « arbres » font allusion aux autres hommes. Quand
Jésus a guéri l’aveugle, son premier regard aperçut des
hommes marchant comme des arbres. Seul Jésus doit remplir
notre vision. Pas Paul, ni Pierre, votre prophète, pasteur ou
enseignant préféré. Parmi les meilleurs hommes, se tient un
Arbre… Un Arbre plus glorieux et charmant que tout le reste.
Son nom est Jésus. Il doit être notre bien-aimé parmi les
jeunes hommes, ceux qui ont des dons dans le Corps du
Christ.
La Sulamite a trouvé Sa voix rafraîchissante d’espoir
comme nulle autre. Peut-être votre père ou votre mère vous
a-t-il dit que vous ne valiez rien, ou un ex-conjoint vous a-t-il
maudit avec sa colère. Pourtant, il y a un grand et vigoureux
Pommier parmi les fils des hommes qui les surpasse tous.
Au-dessus de tous les arbres stériles qui ont essayé de voler
votre espérance, Jésus est votre Arbre de Vie.
« J’ai désiré m’asseoir à son ombre ». Comment décrire le
plaisir de Sa présence ? C’est un enchantement d’être prêt de
Lui, d’être en sécurité sous Son ombre, de se reposer dans Sa
grâce ! C’est à l’ombre de cet arbre que le cœur humain trouve
la tranquillité absolue. Aucun endroit de repos ne peut vous
donner la paix véritable que l’on reçoit sous Son ombre.
Humblement, nous soumettons notre âme à Son autorité et
notre labeur est terminé.
Sous le régime de ses frères irrités, elle n’a pas trouvé de
repos. Garder les vignes des autres l’a laissée découragée,
blessée… affaiblie. Maintenant, elle demeure dans le lieu
secret de Sa présence, se reposant à l’ombre de Sa seigneurie.
Imaginez… si l’ombre de Pierre apportait la guérison, qu’est-ce
75
que demeurer dans Sa présence peut faire pour vous ? On ne
peut pas exagérer à quel point votre fiancé est formidable !
L’adoration devient une merveille sous Son ombre.
La Croix est l’Arbre de Vie déployant Son ombre sur ceux
qui sont fatigués. Trouver le repos sous la Croix a apporté
sécurité et satisfaction à la jeune fille. Sa relation avec Lui est
basée sur Son œuvre et non pas sur sa maturité à elle.
Pourquoi voudriez-vous envisager Dieu sous l’angle de votre
victoire ou de votre maturité ? Quand vous passez une bonne
semaine, c’est Sa grâce qui vous rend fidèle. Quand vous
passez une mauvaise semaine, votre indignité n’est pas à la
base de votre relation avec Dieu. Nourrissez votre cœur sous le
Pommier. Faîtes la sieste, arrêtez de lutter, jusqu’à ce que vous
puissiez dire : « j’aime m’asseoir à Son ombre ».
« Son fruit est doux à mon palais ». Puiser dans Sa vie est
comme goûter un nectar de douceur. Rien n’est comparable
au fruit de Son caractère. Paul l’a appelé « le fruit de l’Esprit »
(Galates 5 : 22-23). Ces premières expériences de grâce lui ont
procuré un véritable plaisir spirituel. Elle est en relation avec
Jésus, sous le pommier, recevant tous les fruits de Son œuvre
pour elle. Rien n’est comparable à cela. L’intimité avec Jésus
l’a consumée. La moindre miette de cette intimité nous ferait
grandir rapidement dans la maturité spirituelle. Elle ne reste
pas à l’ombre de son propre arbre, mais doit demeurer sous
Son ombre à Lui pour découvrir ces fruits. Il la prépare à sortir
de ses pensées centrées sur elle-même.
Sa bannière d’amour
« Il m’a fait entrer dans la maison du vin ». Alors qu’elle
s’assoit sous le Pommier, elle a une vision. Elle voit le Roi la
conduire dans la maison du vin. Alors que nous nous
délectons de Sa présence, Il nous invite plus près de Son cœur,
dans la maison du vin. Dans le premier chapitre, elle était
conduite dans les appartements du Roi, maintenant, on la fait
76
entrer dans la maison du vin pour la fête de fiançailles !
Comme un hôte joyeux qui désire distraire ses invités, le Roi a
fait des préparatifs pour elle. Alors que les invités profitent de
la fête, le Roi lui tend Son bras et l’invite à venir avec Lui
goûter Son vin. La maison du vin représente l’église en
jubilation, là où nous découvrons ce que c’est que d’être
enivré de Son amour.
La maison du vin est la chambre de la joie où l’amour se
déploie comme une bannière. Le fruit du pommier conduit
au fruit de la vigne. Pour le croyant, la maison du vin3 est
l’endroit où l’on expérimente le Saint Esprit. Le Roi désire
qu’elle connaisse la puissance du Saint Esprit. Il la conduit
dans des expériences plus profondes du Saint Esprit alors
qu’elle s’abreuve d’amour éternel.
La maison du vin entraîne la jeune fille dans un nouveau
royaume… Elle n’a jamais assisté à un culte comme cela
auparavant ! Les cieux sont ouverts et elle reçoit un avant-goût
de ce que sera leur vie ensemble. Les parfums exotiques et le
beau décor lui rappellent qu’elle se trouve dans un autre
monde. Devant elle, s’étalent une splendeur et un éclat qu’elle
n’avait jamais vu auparavant. Un Roi d’une très grande
richesse n’a rien économisé pour lui montrer Son amour.
Quelle liberté les invités ont dans cette maison du vin !
Chanter, se réjouir, danser, tout le monde semble tellement
heureux. Désormais elle comprend comment est le Royaume
de Dieu. Tout le monde semble tellement accompli dans
l’amour, car ils ont été choisis pour prendre part au cadeau
divin.
Le Roi dit : « Viens, laisse-Moi te conduire dans la maison
du vin ». Jésus est celui qui nous conduit plus loin dans la
grâce. Le zèle seul n’y parviendra pas, notre maturité non
3
Lors de la cérémonie traditionnelle juive de fiançailles, la fiancée et le
fiancé boivent dans la même coupe de vin. La maison du vin est
l’endroit où le Roi demande Sa fiancée en mariage. C’est ce que Jésus
a fait avec Ses disciples lors du dernier souper.
77
plus… seul le Roi peut nous y emmener. Son œuvre est de
nous porter lorsque nous sommes à côté du chemin comme
une brebis égarée. Il laissera les 99 autres pour aller chercher
celle qui est perdue (Luc 15 : 3). Souvent, les brebis égarées se
débattent et refusent d’être conduites plus loin avant qu’elles
ne renouvellent leur cœur envers le Roi. L’épouse est cet
agneau porté sur Ses épaules dans la chambre de la joie.
Sa bannière sur nos cœurs conquis
« La bannière qu’il déploie sur moi, c’est l’amour ». Elle
quitte un monde pour en pénétrer un nouveau. Alors qu’elle
entre dans la pièce, soudainement, une bannière se déploie
au-dessus de sa tête. Cette bannière exquise est exposée pour
que tous puissent voir le mot « amour » inscrit dessus. Le Roi
se tourne vers Sa fiancée et dit : bienvenue dans mon univers.
Ce drapeau est la bannière d’amour que j’ai faite pour voler
sur ton cœur tous les jours de ta vie. Il représentera la relation
d’amour dont nous jouirons ensemble pour toujours ».
Ce sera le signe que tu es bénie, protégée et couverte. Ma
bannière sur toi est l’AMOUR. Jésus a élevé le drapeau d’un
amour constant et qui consume tout sur son cœur conquis.
Quand nous découvrons que nous n’avons pas besoin
d’être parfaits pour être aimés, que nous sommes chéris
simplement parce que nous Lui avons dit « oui », un drapeau
est élevé au-dessus de nos vies. Si vous regardez au dessus de
vous maintenant, vous le verrez peut être. Pouvez-vous voir sa
bannière d’amour éternel ? A partir d’aujourd’hui, vous devez
voir la passion du cœur de Dieu pour vous. Une vérité nous
fortifie dans notre faiblesse. C’est la révélation de l’amour de
Jésus pour les chrétiens manquant d’assurance et encore
imparfaits. Les pensées de Dieu envers vous sont saturées de
Ses sentiments débordant de désir. Vous êtes l’objet de Son
affection sans limite.
78
Quel amour fougueux ! Quel amour extravagant ! Les
déceptions ne comptent plus quand vous connaissez cet
amour. Ce que les autres pensent de vous ne viendra plus
troubler votre âme. Lorsque nous ne sommes pas appréciés ou
remarqués, nous avons une fondation sous nos pieds et une
bannière au-dessus de nos têtes. Lorsque nous sommes au plus
bas, l’amour demeure. C’est la bannière que nous apportons
dans les nations. C’est la bannière que nous apportons à ceux
qui sont brisés et blessés. L’amour omnipotent nous a
conquis. Nous devons porter cette bannière afin que tous
puissent voir…
Qu’est-ce que cela fait de voir Sa bannière virevoltant
au-dessus de vous dans Sa maison du vin ? Quelle fête d’amour
nous pouvons apporter à ceux qui sont seuls sur cette terre.
Jésus est un Roi incroyable. Pas étonnant que les drapeaux
flottent ! Dieu s’est révélé dans un nuage et du feu au-dessus
du Tabernacle, mais Jésus s’est dévoilé dans une chambre
remplie d’amour.
Donne-moi plus !
Sa joie a atteint un nouveau seuil. Incapable de tout
appréhender, elle demande : « soutenez-moi avec des gâteaux
de raisins, fortifiez-moi avec des pommes ». Elle supplie qu’on
lui donne une plus grande capacité à sentir et connaître Son
amour. Les sentiments d’amour peuvent être très intenses par
moment. Nos cœurs douloureux, malades d’amour doivent
avoir plus de Lui. Nous voulons désespérément sentir Son
étreinte, même lorsque nous sommes « malades d’amour ».
Cette blessure d’amour est destinée à nous enlever tout désir
pour les choses du monde. Nous ne pouvons être satisfaits et
fortifiés qu’avec de nouvelles révélations d’amour. Une
épouse malade d’amour se lèvera bientôt, remplie d’une
attente indescriptible.
79
Cet amour durera-t-il pour toujours ? Si seulement le Roi le
promettait, elle le croirait. Elle est satisfaite des gâteaux de
raisins de Sa présence, mais combien de temps cela va-t-il
durer ? Elle désire ardemment que les promesses de la grâce
continuent. « Les pommes » représentent les promesses de
l’évangile. Les paroles de Jésus sont douces et fraîches comme
des pommes. Ses promesses pour nous peuvent être
comparées à « des pommes d’or sur des ciselures d’argent »
(Proverbes 25 : 11). Elles sont proclamées au moment
opportun dans nos besoins.
« Que sa main gauche soit sous ma tête, et que sa droite
m’embrasse ». La main droite représente les œuvres manifestes
de Dieu qui nous enlace de façon à ce que nous puissions voir,
sentir, discerner. A sa droite, il y a des délices éternels (Psaume
16 : 11). Avec sa puissante main droite, Il nous touche dans
l’amour (Psaume 48 : 10). A sa main droite, il y a toujours la
victoire et le triomphe (Psaume 98 : 1). Son amour qui étreint
est notre confiance et notre confort.
La main gauche est l’image de l’invisible, l’activité de Dieu
pour nous soutenir ce qu’on ne voit pas. La main gauche est
loin de notre vue. Il y a tant de choses que Dieu fait pour nous
et que nous ne voyons pas. Nous pouvons le remercier pour les
miséricordes invisibles qui nous soutiennent et les douces
manifestations de Son contact qui nous touchent. Comme
notre Dieu est bon.
Dieu retient les choses qui pourraient nous faire du mal. Il
travaille nuit et jour pour tenir nos têtes en sécurité dans Son
amour. Notre Dieu est tellement bon. La main qui soutient
tout l’univers est en train de tenir la jeune Sulamite. Qui
pourrait avoir peur en étant soutenu par un tel Roi ?
L’épouse repose sa tête et elle ne pense plus au péché. Dans
cette confiance magnifique, elle s’endort dans Ses bras. Il est
bien plus que ce qu’elle avait imaginé.
80
La véritable Belle au bois dormant !
La Sulamite est maintenant devenue la véritable Belle au
bois dormant ! Submergée par la puissance de l’Esprit dans la
maison du vin (la fête de fiançailles), elle s’endort, heureuse,
dans les bras du Roi. De quel sommeil s’agit-il ? Notre Roi ne
veut-Il pas que nous soyons éveillés ? C’est le sommeil de la
mort à nous-mêmes. Elle tombe dans Ses bras et tombe dans
un royaume d’abandon de ce que nous avions un jour pensé
comprendre.
Le sommeil de l’Epouse apporte compréhension et
révélation. Il n’est pas mortel, il donne la vie. La vraie extase
spirituelle est une sorte de mort à soi-même. Nous sommes
anéantis afin que Lui puisse demeurer. Sa beauté est
irrésistible et Son amour est bien plus que nous ne pouvons le
concevoir.
Le Roi contemple « la belle au bois dormant » alors que les
invités se rassemblent pour la regarder. Le Roi murmure à Ses
invités : « Filles de Jérusalem, par les gazelles et les biches des
champs, ne réveillez pas, ne réveillez pas l’amour avant qu’elle
le veuille ». Ne la dérangez pas dans son sommeil d’extase, elle
est amoureuse. Ne la réveillez pas prématurément pour
retourner à la frénésie de l’église. La beauté du Roi a captivé
son cœur.
Beaucoup sont jaloux lorsqu’ils voient un autre chrétien
plus passionnément amoureux de Jésus qu’ils ne le sont
eux-mêmes. Ils veulent les déranger, les réveiller et leur
demandent de sortir et de travailler durement comme les
autres gardiens des vignes. D’autres peuvent même penser que
vous êtes paresseux lorsque vous êtes assis à Ses pieds, mais le
Seigneur vous voit comme étant pleinement à Lui… et c’est ce
qui compte.
En Hébreu, le mot pour « gazelles » est « shabot » ou
« nuées/armée ». C‘est le mot utilisé pour les armées de Dieu.
Le Seigneur a une armée de gazelles ! Ceux qui suivent
81
vraiment le Seigneur auront le cœur tendre, comme notre
Seigneur Jésus. Les gazelles ne font de mal à personne, elles
sont vraiment de belles créatures… ainsi les armées du
Seigneur se composent d’hommes et de femmes doux en
Esprit.
Parce que la communion avec Jésus est tellement agréable,
le Roi emploie l’image de la plus plaisante des créatures pour
exhorter les filles de Jérusalem à ne pas déranger l’épouse qui
sommeille. Qui voudrait faire fuir la magnifique gazelle ? Qui
voudrait déranger l’épouse pendant qu’elle est éperdue d’un
saint amour pour Jésus ? Il est temps de se reposer et de trouver
son plaisir dans l’étreinte divine.
La saison va bientôt changer, mais pour le moment, elle
doit cultiver une intimité profonde avec l’Epoux. Quand nous
en sommes à ce stade dans nos vies, nous ne sommes même
pas conscients de ce qui se passe autour de nous. Nous
semblons oublier que beaucoup courent à la destruction... les
nations ont besoin du message de vie. Pendant ce temps là,
nous pensons être sauvés pour une seule raison… le plaisir
personnel. Le sacrifice, le combat, la discipline, sont des
termes étranges quand nous sommes assis sous le pommier,
profitant de la fête, de la communion. Mais cette étape où
nous sommes centrés sur nous-mêmes, doit, plus tard, laisser
place au développement du vrai caractère et à la maturité.
Nous devons être équipés et entraînés pour régner en temps
que co-héritier de toutes choses.
Alors, le Roi viendra bientôt appeler la Sulamite… Mais
est-elle prête ?
82
~8~
LÈVE-TOI MON AMIE
CHAPITRE 2 : 8-13
0
Il est temps de Le voir sous une nouvelle lumière. Jésus a
plusieurs visages, de nombreuses expressions de Lui-même. Il
est le Lion et l’Agneau, l’Alpha et l’Omega, l’Epoux et le Juge.
Il est transcendant, infiniment plus élevé que nos plus hautes
pensées à Son sujet. Au moment où vous pensez comprendre
Jésus, Il se révèle d’une manière inattendue. La jeune fille a
tant à apprendre au sujet de ce Berger-Roi, et nous aussi.
Des pommes sucrées, être assis à l’ombre du pommier, la
maison du vin, la bannière d’amour, être courtisée par le Fils
de Dieu, c’est la vraie vie pour elle. Les choses sont
magnifiques. Passer du temps avec ce Sauveur qui satisfait
l’âme appelé Jésus — qu’y a-t-il de meilleur ? Elle a vu Son
affection pour elle, elle a senti la stimulation de Son amour.
Mais pour elle Jésus est toujours le moyen, pas la fin. Elle est
dans cette relation pour le bien qu’elle peut en retirer. Elle est
encore le sujet de la plupart de ses déclaration, pas Lui. C’est
comme s’Il n’existait que pour son plaisir. Il lui reste encore
des choses à apprendre, tant de choses !
Jésus veut une partenaire mature, pas une petite amie. Il
veut se marier, pas un simple rendez-vous. Nous devons être
83
prêts à nous asseoir avec Lui sur Son trône. Nos compromis
doivent cesser, notre compréhension limitée doit être
étendue, et notre connaissance de Lui augmentée.
Patiemment, le Roi la conduit d’une épreuve à l’autre,
l’équipant dans un amour parfait.
La bannière sur elle est toujours l’amour. Elle devra s’en
souvenir à travers toutes les épreuves à venir. La nouvelle loi de
sa nouvelle vie sera l’amour. Un amour qui nous discipline et
nous change. Un amour qui nous fait mûrir et nous rend
comme Lui.
Le reste de son voyage sera la réponse à sa prière :
« entraîne-moi après toi, nous courrons ! » Maintenant, Il
l’invite à courir avec Lui alors qu’une nouvelle saison de son
voyage commence. Prête ou non, Il arrive !
Il est celui qui cherche, en quête de Sa bien-aimée.
D’abord, elle entend Sa voix, puis elle voit Sa puissance. Il la
réveille de Sa voix… ou est-ce de Son chant ? Elle reconnaît la
voix de Son bien-aimé. D’autres peuvent lui dire beaucoup de
choses, mais seule la voix de Son bien-aimé percera son oreille
intérieure. Jésus vient à elle sous un aspect complètement
différent. Il est temps pour elle de Le voir dans une nouvelle
dimension.
Dans son grand étonnement, nous l’entendons
s’exclamer : « Le voici, il vient, sautant sur les montagnes ». Je
ne l’ai jamais vu faire cela auparavant Mon bien-aimé, que
fais-Tu sur les montagnes ? Je pensais que Tu aimais l’ombre
des arbres et me nourrir de pommes.
Elle est remuée par la voix de Son prince bondissant, de
retour avec force et beauté. Qui est-Il, Celui qui saute sans
effort par-dessus les montagnes, qui bondit sur les collines ? Il
est tellement plus que ce qu’elle a rêvé. Jésus Christ est le
Seigneur bondissant de la Gloire ! Montagnes, collines,
barrières, obstacles, ne sont rien pour Lui. Il ne connaît ni le
découragement ni la difficulté. Tellement fort dans Son
84
amour pour elle, rien ne pourrait Le retenir. Il sautera sans
effort par-dessus les montagnes de son incrédulité, passant
au-dessus de ses luttes comme si elles n’étaient rien. Avec Sa
voix de puissance, Il peut ordonner aux montagnes de
disparaître.
Ce n’est plus seulement le Sauveur doux et Celui qui
satisfait son âme qui vient à elle, c’est le Roi Souverain qui ne
laisse rien entraver Son chemin. Comme Il est énergique et
agile… comme Il est puissant et royal ! Ce Combattant-Roi est
totalement victorieux et ne peut être intimidé par les
difficultés (montagnes, collines).
Ce qui la gêne, n’est rien pour Lui ! Jésus veut lui montrer
Sa puissance de résurrection omnipotente — car Seul Dieu
peut sauter par-dessus les montagnes. Les montagnes de
l’adversité ne sont rien pour votre bien-aimé. Il viendra, peu
importe où vous êtes et vous fera perdre vos repères.
Il saute par-dessus tous les plans conçus par l’ennemi pour
vous entraver. Il bondit au dessus de tous les obstacles avec
facilité. Il est le Ressuscité, le Souverain Roi de toutes les
nations !
Il vient vers la jeune fille pour la conduire au sommet des
montagnes. Le suivra-t-elle ? Est-elle prête à payer le prix ? Il est
temps pour l’épouse de quitter le confortable coin ombragé
sous l’arbre. Le Seigneur bondissant vous défiera dans votre
zone de confort et vous invitera à Le suivre dans un service
sacrificiel. Jésus désire un partenaire qui bondit au dessus des
montagnes. Il a un plan à accomplir. Les nations doivent être
gagnées et devenir les disciples du Roi.
Jésus nous appelle à une vie risquée, inconfortable, où
nous devons mourir à nous-mêmes. Nous devons être Ses
partenaires dans les nations, bondissant avec Lui sur les
collines. Nous ne pouvons pas nous contenter de L’aimer de
loin, nous devons avoir une relation suivie où nous courons
ensemble dans la puissance de résurrection. Il est temps de
85
réaliser que nous ne sommes pas là seulement pour notre
propre plaisir spirituel.
Jésus veut conduire Son épouse à la maturité, à vivre pour
Son plaisir. Il est bon d’apprendre la douceur de la
communion, mais maintenant nous devons recevoir la
puissance pour le service. Un combat spirituel acharné nous
environne, nécessitant une épouse courageuse, ayant la
volonté de suivre son bien-aimé au sommet des montagnes.
« Mon bien-aimé est semblable à la gazelle ou au faon des
biches ». La gazelle est rapide et ses pieds sont assurés. C’est
une nouvelle révélation de Jésus à Son épouse. Une gazelle
marche dans les lieux élevés. Le psaume 22 est dédié « à la
biche de l’aurore ». Cela évoque la résurrection de Christ.
Jésus est la gazelle qui a bondit hors de la tombe obscure le
matin de la Résurrection. Il saute dans la puissance de
Résurrection ! La vierge commence à reconnaître Sa force et
Son agilité à vaincre tous les obstacles. Il vient lui ordonner de
se lever et de marcher avec Lui dans la même puissance. Jésus
vous aime tellement qu’Il escaladera des montagnes juste pour
être avec vous... Même une montagne appelée Calvaire. C’est
l’amour.
« Le voici, il est derrière notre mur ». Pour la première fois,
il y a un mur entre elle et Son Seigneur. Elle voit maintenant
qu’elle n’est pas aussi près de Lui qu’elle le pensait. Elle dit
« notre mur » mais en vérité, elle est celle qui se cache derrière
le mur. Il est sur les montagnes et les collines, bondissant
librement dans Son triomphe éternel. Le mur d’auto
protection qu’elle a érigé autour d’elle est devenu un mur
pour se cacher1.
Lorsque nous construisons des murs pour nous protéger
de la douleur, nous nous fermons à La présence de Celui qui
1
La loi de la cérémonie est appelée « le mur de séparation » (Ephésiens
2 : 14) et « le voile » (2 Corinthiens 3 : 13). Mais c’est Christ qui se
tenait derrière ce mur prêt à être l’époux des Juifs et des Gentils.
86
guérit. Mais même le mur que nous bâtissons si
soigneusement ne nous cachera pas de Lui. Il viendra et
restera de l’autre côté, attendant que nous nous rendions
(Psaume 18 : 30). Dans cette nouvelle saison d’amour mature,
l’épouse va être mise au défi de quitter ses murs et de courir
avec Lui.
Nous voyons un mur lorsque nous regardons au-dedans de
nous. Nous commençons à remarquer en nous toutes les
choses qui Lui font obstacle et nous empêchent d’entrer dans
la communion sacrée avec Jésus.
Jésus regarde en moi et voit mes murs, pourtant Il est
patient et bon dans toutes Ses voies. Son amour est une
« fenêtre » par laquelle Il nous voit tels que nous sommes,
complètement amoureux de Lui ! Ne pouvez-vous pas voir
Jésus contemplant Son épouse ? Il se tient derrière son mur,
« il regarde par la fenêtre, il regarde par le treillis ». Il regarde
dans ses yeux (les fenêtres de l’âme) et voit qu’elle L’aime,
même si elle n’est pas encore prête à quitter sa zone de
confort. Elle veut se cacher derrière son mur et être sûre d’être
en sécurité.
Comme nous le voyons, elle dit non… Il peut le voir dans
ses yeux. Il peut entendre ses pensées : « J’ai peur d’escalader
des montagnes. Je ne suis pas encore prête. Laisse-moi rester
encore un peu de temps à l’ombre de Ton pommier. Je suis
heureuse là… Je suis satisfaite. Ne peut-on pas rester assis ici et
profiter l’un de l’autre ? Que quelqu’un d’autre bondisse au
dessus des montagnes et aille dans les nations. Je vais
m’attarder ici avec Toi.
L’amour l’appelle plus haut
« Lève-toi mon amie ». A chaque fois qu’Il lui parle, c’est
avec un amour tendre. Comme nous souhaitons que tous les
serviteurs de Dieu puissent suivre l’exemple de notre Berger !
Il l’appelle Sa belle, Sa bien-aimée. Pourtant il y a de
87
l’hésitation dans ses yeux alors qu’Il scrute son cœur…
Qu’est-ce qui la rend belle à Ses yeux ? Jésus reconnaît les
qualités qui sont en train d’éclore en elle. Il ne Lui fermera
jamais Son cœur… Jamais !
Dieu ne définit pas notre vie par les 10% qui Lui résistent,
mais par les 90% de notre esprit qui Lui disent
continuellement « oui ». N’êtes-vous pas content ? Votre
faiblesse est couverte par le torrent de Son amour. Il ne dit pas
« vous, hypocrites, vous pensez M’aimer. Quelle est cette
hésitation que je vois dans vos yeux ? Vous êtes tellement têtus
et votre dévotion n’est pas totale. Votre peur et votre péché
vous rendent laids ».
Vous n’entendrez jamais votre Bien-aimé prononcer de
telles paroles ! Même lorsque vous échouez, Il vous serre fort
dans Ses bras. Il vous dit que vous êtes beaux… bien avant que
vous ne voyiez Sa beauté se former en vous. Il vous appelle Ses
bien-aimés… bien avant que vous ne vous sentiez proches de
Lui. Vous êtes en sécurité avec un tel Roi. C’est l’amour de
Jésus qui nous donne la force de nous lever et de partir. Son
amour ardent a le pouvoir de briser tous les désirs de ce
monde et ses plaisirs artificiels. Son amour consumera toutes
les autres passions et ambitions. Comment pouvons-nous
nous cramponner à notre « poussière », alors qu’Il nous dit
« Lève-toi ».
S’Il m’appelle Son ami, s’Il me trouve beau et digne d’être
Son partenaire dans l’amour, qui suis-je pour rester derrière
mon mur ? Comment puis-je traîner avec les brebis de Kédar
quand Il m‘appelle au sommet des montagnes ?
« Viens avec Moi. Viens avec Moi, loin, de plus en plus loin.
Quitte tout ce qui est égoïste et rempli de péché. Suis-Moi loin
des systèmes religieux et des structures des hommes pour
devenir Mon partenaire nuptial. Viens avec Moi dans le
mystère d’une vie plus élevée dans l’Esprit. Viens ».
88
Ce message n’est pas dur à entendre. Qu’est-ce qui pourrait
me retenir dans ce désert ? Partir avec Lui, c’est comme de
rentrer chez soi après un exil, de retrouver le rivage après une
violente tempête, de parvenir à la force en quittant un abri de
faiblesse. Nous devons être ceux qui prient : « Seigneur, envoie
Ton Esprit puissant afin d’allumer de nouveaux feux d’amour
dans mon cœur jusqu’à ce que je quitte ma cachette et Te
suive ».
Bien-aimé, ce n’est pas le moment de se cacher derrière
votre mur; c’est le moment d’apprendre les voies de notre
bondissant Seigneur Jésus. Il est temps de laisser les choses
prévisibles derrière pour entrer dans le pays inconnu du
ministère de la fin des temps. Jésus est prêt pour l’action. La
sécurité et le confort humains doivent être abandonnés alors
que nous partons pour des lieux plus élevés. Nous devons être
transportés par l’amour dans un lieu plus haut, un pâturage
plus vert, un torrent plus tranquille. Nous n’avons pas encore
tout vu.
Quand Jésus dit : « lève-toi », le boiteux marche. Les paroles
de Jésus libèrent la puissance qui accomplit des miracles. Par
cette invitation à se lever, Il lui promet (et à vous aussi !) qu’il
lui donnera gratuitement la puissance de prendre le lit qui la
confinait jusqu’à présent et de marcher dans la puissance de la
vie nouvelle. Même si nous nous voyons boiteux et sans
puissance, Jésus peut nous élever d’un mot. Il est temps de se
lever et de briller, car notre lumière paraît (Esaïe 60 : 1).
Mais la jeune fille a peur des hauteurs; elle n’aime pas les
montagnes. Elle préfère le canapé, se reposer derrière le mur,
être nourrie de pommes et rester dans la sécurité de sa zone de
confort, alors que Lui voudrait qu’elle marche sur les
montagnes. Cela vous rappelle quelque chose ? Elle n’est pas
encore prête à partir…
Quelles sont les choses qui vous empêchent de suivre
Jésus ? Les risques de la marche dans la foi ? Jésus demande
que nous risquions tout dans notre marche dans la foi. La voix
89
du Seigneur m’a un jour dit : « Brian, je ne t’ai pas appelé à
rester en sécurité ». La frontière sauvage est imprévisible et
indomptée, mais c’est là que nous devons aller pour entrer
dans notre terre promise.
Une foi hardie est toujours le chemin vers le royaume de
Dieu, œuvrant dans la confiance en des choses invisibles (2
Corinthiens 5 : 7, 4 : 18). Risqué ? Oui, mais nous honorons
Dieu chaque que nous faisons confiance à Son intégrité. C’est
une façon mystérieuse de gérer un royaume, mais c’est la
manière que Dieu a choisie pour nous conduire à une
véritable dévotion. Nous ne grandirons pas tant que nous ne
quitterons pas notre zone de confort pour Le rencontrer dans
un endroit de faiblesse et de confiance.
« Mon bien-aimé parle et me dit; lève-toi, mon amie, ma
belle… » Personne ne lui a jamais parlé ainsi… avec tant de
tendresse. Sa bien-aimée l’enchante alors qu’elle grandit, pas
après qu’elle soit mature. Elle n’a même pas dit oui à Son
invitation, pourtant elle est quand même Sa belle bien-aimée.
Que cette vérité vous enveloppe à nouveau. Jésus prend
plaisir en les croyants immatures. Comme un père se réjouit
de son enfant qui grandit, ainsi, Il prend plaisir en vous dès
que votre cœur Lui dit « oui ». Elle est toujours derrière le mur,
sur le canapé, se cachant de Lui. Mais Il sait ce qu’elle a dans le
cœur… Et Il sait l’amour qu’Il a pour elle.
Jésus a dit qu’elle était belle alors qu’elle est en train de
croître dans un amour mature. Un père aimant prend plaisir
en son enfant pendant les moments désordonnés de sa vie.
Immature et maladroit, incapable de ranger après lui… mais
aimé de son père. Il en est ainsi avec notre Père Céleste, Il n’y a
aucun désordre qu’Il ne rangerait pas pour Ses enfants. Croyez
seulement et avancez vers le feu de Son amour. Nous nous
élevons de nos pensées négatives et courons vers Son étreinte
d’amour. C’est la joie de Son cœur, de nous voir nous lever et
Le suivre.
90
L’Epoux-Roi prend plaisir dans un cœur d’amour qui
répond. Il ne fait pas une fixation sur le stade de maturité dans
lequel nous nous trouvons. Lorsqu’Il nous a appelés Dieu
savait que nous traînerions dans l’immaturité. Mais avec le
temps, l’amour immature bourgeonne et grandit dans la
maturité. Souvenez-vous, à chaque stade de votre croissance,
Jésus vous appelle « ma bien-aimée, ma belle ».
Sept signes prophétiques
Le Roi lui donne maintenant sept signes prophétiques de
la vie de Résurrection. Un printemps spirituel est arrivé. Il
partage Ses secrets avec elle afin qu’elle se lève et vienne avec
Lui. Les mots sont là pour l’assurer de Sa puissance et de la
moisson qui approche.
1. « L’hiver est passé ». Le froid d’un sombre et pénible hiver
est passé. Les vents froids des épreuves ne soufflent plus.
S’Il a été fidèle pendant l’hiver du mécontentement, Il
sera fidèle dans le printemps de la grâce qui bourgeonne.
La chaleur de l’amour est arrivée avec une nouvelle
espérance. Jésus demande : « pourquoi as-tu peur ? » Je t’ai
fait traverser l’hiver, et nous sommes toujours ensemble.
Je te conduirai au printemps. La bonté de Jésus dans
notre hiver nous assure que nous serons en sécurité au
printemps de notre destinée naissante.
2. « La pluie a cessé, elle s’est en allée ». Les fleuves ne
causent plus d’inondations. Les pluies froides de l’hiver
des difficultés et des problèmes sont parties, elles ont fini
d’imbiber la terre. Nous ne sommes plus boueux ou sales
et pouvons marcher sur un nouveau terrain. Toute la
nature répond au retour de l’été… mais la jeune fille
répondra-t-elle à Son amour et partira-t-elle avec Lui ?
3. « Les fleurs paraissent sur la terre ». En Matthieu 6, nous
apprenons que les fleurs symbolisent l’attention, la
prévenance de Dieu. Des fleurs apparaissent sur la vigne
juste avant que le raisin ne soit récolté. Les fleurs sont des
91
signes prophétiques d’une proche récolte à venir. Le Roi
la presse de ne pas rester une fille immature lorsqu’Il a
besoin d’un partenaire mature pour moissonner les
nations avec l’Evangile. Il y a une urgence dans Sa voix…
elle doit se tenir prête alors que la destinée fait une percée
sur la terre. Les fleurs s’épanouissent autour d’elle, il n’y a
pas de temps à perdre pour rejoindre le Roi dans Sa
mission… Sa destinée est à l’horizon.
4. « Le temps de chanter est arrivé ». Un temps de fête
approche. En Esaïe 54 :1-3, la femme stérile doit chanter
avant de donner la vie. La puissance du chant
prophétique prépare les cœurs à la moisson. La chose
nouvelle que Dieu est en train de dévoiler va nécessiter de
chanter de nouveaux chants. C’est la saison du chant et
de la danse. Comment résister quand Jésus chante Son
Cantique des Cantiques sur vous ?
5. « La voix de la tourterelle se fait entendre dans nos
campagnes ». Le printemps spirituel délivre un message
d’amour apaisant à nos âmes; comme le roucoulement
des tourterelles ! La colombe vient chanter à nos esprits et
réveiller en nous un amour nuptial pour le Fils. Alors que
cette voix touche nos cœurs, nous nous levons et nous
préparons à Sa venue. On nous dit que les tourterelles
chantent toujours au temps de la moisson. Si aujourd’hui
vous écoutez attentivement, vous entendrez la voix de la
tourterelle dans nos campagnes2. Son royaume d’amour
vient sur terre.
6. « Le figuier embaume ses fruits ». Dans la Bible, le figuier
est un signe prophétique. Jésus a enseigné que lorsque le
figuier commence à bourgeonner, l’été n’est pas loin
(Matthieu 24 : 32-33). Les figues peuvent pousser même
en hiver. Le fruit du figuier est l’image de ce qui a été
mûri et éprouvé pendant les saisons hivernales de nos
2
Comme Dieu est bon de dire « nos campagnes ». L’Epoux est déjà
devenu un avec nous. Le partenariat divin commence à naître. Ce
sont nos campagnes, pas seulement quelque chose qu’Il possède, mais
quelque chose qu’Il aime. Les deux ne feront qu’un.
92
vies. Beaucoup d’entre nous se voient verts, immatures,
pas encore à point. Mais le Seigneur dansant vient nous
montrer les premiers fruits qui se forment sur les arbres…
Jésus voit Son fruit pousser en vous.
7. « Les vignes en fleur exhalent leur parfum ». Elles
évoquent la grâce florissante de Dieu sur nous car « les
vignes en fleur exhalent le parfum du printemps ». Les
signes visibles des futurs fruits sont sur nous alors que
Jésus voit Son épouse comme une vigne couverte de
fleurs. Le parfum des tendres raisins commence à se
répandre. L’Epoux appelle Sa fiancée à partager Sa joie
dans ces signes d’une vie céleste en train d’éclore.
Alors que la future épouse hésite derrière son mur, l’Epoux
renouvelle son invitation à courir avec Son Roi. Elle doit
s’oublier et Le suivre dans la puissance de résurrection alors
qu’ils sautent ensemble par dessus les montagnes. Il la presse
de faire un pas dans la foi et de se préparer pour la moisson de
la fin des temps. La puissance du livre des Actes est sur le point
d’être libérée pour l’Epouse de la fin des temps. Dans « Actes
29 », l’église va se lever et on aura besoin de vous pour
conduire Son glorieux déversement.
Elle a encore tellement à apprendre. Il lui dit : « Ne vois-tu
pas tous les signes de la moisson ? Ne te retire pas
maintenant… Je te veux avec Moi au sommet des montagnes ».
Il la courtise de Son amour nuptial. Il la fait avancer, sans
menace, seulement avec de l’amour. C’est ainsi qu’agit
toujours notre Epoux céleste. Jésus nous motivera toujours
avec affirmation et grâce; pas avec crainte et condamnation.
L’amour nous élève plus haut, bien plus haut que la crainte du
rejet, mais nous devons y répondre…
93
94
~9~
ENLACÉE DANS SA FAIBLESSE
CHAPITRE 2 : 14-17
0
« Fais-moi voir ta figure »
Il peut le voir dans ses yeux… elle ne va pas quitter sa zone
de confort; elle ne le peut pas. Comme pour Pierre, Il sait
qu’elle va trahir Son amour et rester en retrait. Pourtant, dans
sa faiblesse et sa lutte contre la crainte, Il lui révèle son tendre
cœur plein d’affection.
Il serait difficile de trouver dans la Bible une affirmation
plus forte du cœur de Jésus envers les chrétiens faibles,
craintifs et immatures… qu’ici. Il l’appelle « Ma colombe ».
Enlacée dans sa faiblesse, Il décrit Son amour pour elle
comme David l’a écrit dans le Psaume 68 : 14, « tandis que
vous reposez au milieu des étables, les ailes de la colombe sont
couvertes d’argent et son plumage est d’un jaune d’or ».
Même l’Epouse endormie brille de gloire aux yeux de notre
Bien-aimé. Nous sommes Sa colombe ! « Ne livre pas aux bêtes
l’âme de ta tourterelle, n’oublie pas à toujours la vie de tes
malheureux » (Psaume 74 : 19).
La colombe est symbole de pureté, d‘innocence, de paix, de
loyauté. Une colombe ne s’accouple jamais plus après la mort
95
de son partenaire. Il lui dit qu’elle Lui appartient, et qu’elle ne
sera jamais satisfaite à moins qu’ils ne courent ensemble. La
colombe loyale est le terme qu’il emploie pour la décrire — pas
un serpent ou un loup, mais Sa colombe apprivoisée. Son
cœur cherche toujours à l’atteindre, même lorsqu’elle se cache
dans la peur. Chaque déclaration de Son cœur lui dit qu’Il est
sûr, qu’on peut Lui faire confiance.
Jésus a des yeux de colombe. Il a toujours regardé à Son
Père. Jésus a été envoyé par ce regard d’amour. Humblement,
Il a quitté les cieux et est venu trouver quelqu’un d’autre qui
avait des yeux de colombe — une Epouse qui verrait le Père
comme Lui le voit.
« Qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans
les parois escarpées ». Quel endroit inhabituel pour une
colombe… un aigle volerait peut être dans les lieux élevés,
mais comment cette colombe est-elle parvenue jusque là ?
Jésus voit Sa promise comme une précieuse colombe cachée
dans les fentes du rocher. Elle est nichée dans le lieu secret des
escaliers, en sécurité dans les cachettes de Son amour. Il a
construit un nid pour elle, une demeure dans les hauteurs.
Cachée dans les blessures de son Seigneur, tout n’est que
sécurité. Elle a été créée pour planer avec Lui, son partenaire
pour la vie.
Il est temps de quitter le nid et de voler avec Lui au dessus
des montagnes. Jésus appelle chacun d’entre nous à venir
voler avec Lui depuis notre lieu secret alors que nous
l’accompagnons dans les nations avec un message d’amour,
« le roucoulement des tourterelles ».
Moïse était caché dans le creux du rocher pendant que la
gloire de Dieu passait. C’était un signe annonciateur de notre
rédemption. Moïse se cachant dans le creux du rocher
préfigure le salut à travers la Croix. Jésus est le rocher qui a été
fendu ou percé pour nous (1 Corinthiens 10 : 4). Nichés dans
Ses blessures, nous sommes abrités de la sainteté ardente de
Dieu qui nous détruirait dans notre péché. Jésus voit la jeune
96
fille cachée dans la Croix. Ses blessures sont notre abri. Notre
vraie vie est là, dans ce nid caché dans les hauteurs (Colossiens
3 : 1-4). Jésus nous voit sans mur d’auto protection,
complètement identifiés à Sa Croix.
Alors qu’elle prend sa place dans le creux du rocher, les
choses de la chair sont brisées en morceaux. Là, elle recevra
des visions célestes et un regard spirituel. Ce Rocher doit être
sa Forteresse et sa Demeure. Unie à la Croix, elle peut vivre au
dessus des circonstances douloureuses et éprouvantes de la
vie. Il y aura de l’eau jaillissant du rocher, une eau qui la
contentera et la lavera de sa souillure. Ce verset est un appel à
la Croix — à vivre dans le nid comme quelqu’un de crucifié et
ressuscité pour être assis dans les lieux élevés.
Les mots utilisés sont en fait « dans le lieu secret de
l’escalier ». Une vie ascendante l’attend. Jésus est « son
escalier ». Il est l’escalator céleste dont Jacob a rêvé (Genèse
28 : 12 et Jean 1 : 51).
Cet escalier secret est un endroit de mystère. Elle n’a pas
compris les mystères de Dieu, ni la vie dans les lieux célestes.
Jésus Christ est clairement l’échelle allant de la terre (la nature
humaine) jusqu’au ciel (Sa nature céleste). Jésus a parlé à
Nathanaël dans les mêmes termes : « En vérité, en vérité, vous
verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et
descendre sur le Fils de l’homme ».
Jacob reçut la glorieuse révélation que Jésus est l’escalier
vers le ciel. Par Lui, nous grimpons sur le sentier escarpé,
quittant cette vie terrestre. C’est lorsque nous Le voyons que le
Père parle à nos cœurs. Toutes les faveurs de Dieu viennent à
nous par ce Jésus-Echelle. Jésus est la seule entrée possible du
royaume spirituel. Il est le chemin vers les lieux célestes. Avant
que la Sulamite ne soit « envoyée » vers les nations, elle doit se
nicher dans le lieu secret de l’escalier.
97
Viens à Moi dans ta faiblesse
Maintenant que nous sommes en sécurité dans le creux du
rocher, Jésus peut partager librement Son cœur avec nous. Il
regarde à nos cœurs timides et dit : « Fais-moi voir ta figure ».
Dieu veut que nous courrions à Lui dans notre faiblesse, pas
que nous courrions loin de Lui dans la crainte. Il nous
demande : « laisse-moi te regarder dans les yeux, montre-moi
ton visage ».
Alors que l’Epoux la regarde dans son brisement, Il peut
voir Son reflet briller. Depuis sa place dans l’escalier caché,
son visage Lui est agréable. Plutôt que d’être réprimandée, elle
est plongée dans l’amour.
Il insiste pour qu’elle Le regarde dans les yeux : « Fais-moi
voir ta figure, fais-moi entendre ta voix ». Combien sa voix
touche Son cœur ! Il veut entendre son adoration et sa prière
dans le temps de crise à venir. Il l’invite à intercéder et à crier à
Lui, à L’adorer même lorsqu’elle est dans le besoin, la
difficulté. « Si seulement tu savais combien ta voix est douce
depuis le creux du rocher. Comme tu es belle, cachée là dans
mon amour. Laisse-Moi entendre le cri de ton cœur et je te
répondrai. Ta voix est une musique à mes oreilles, douce,
plaisante et acceptable.
Sa voix ne sonne pas de manière repoussante au cœur du
Seigneur, mais son adoration et son intercession Lui sont
douces. Qu’Il puisse entendre nos voix et les trouver douces.
« Ta figure est agréable ». Jésus vous aime comme s’il n’y
avait personne d’autre à aimer; Il vous aime comme le Père
L’aime Lui. Il regarde votre visage et voit l’amour dans vos
yeux. Même si vous vous sentez immatures et hésitants, vous
êtes agréables au Roi. Il vous dit : « Il est temps de Me laisser
profiter de toi. Tu t’es concentré sur ta satisfaction et ce que Je
suis pour toi. Maintenant amène ta douceur à Mon Esprit, car
ta figure est agréable et ta voix est douce. Laisse-Moi prendre
plaisir en toi ».
98
Jésus prend toujours plaisir dans ces moments de
communion avec vous et moi. Pouvez-vous imaginer Jésus
vous regardant là où vous êtes aujourd’hui et disant : « tu Me
réjouis, J’admire ta beauté, Je t’aime. Sors de ta vie égoïste et
laisse-Moi briser les carcans de peur et d’introspection qui te
gardent loin de Moi. Donne-Moi ton adoration, car elle est
douce… » Imaginez, Jésus dit que votre vie de prière est douce.
Traiter le compromis
Alors que nous nous reposons avec Lui dans le creux du
rocher, profitant du confort de Sa présence, Il est désormais
libre de nous dire comment nous pouvons monter l’escalier
secret… « Prenez-nous les renards, les petits renards… »
Dans toute relation d’amour, il y a des choses qui
empêchent l’amour. Cela peut être des habitudes, des mots,
des faiblesses; des domaines de nos vies qui abîment la
fraîcheur de l’amour dans nos cœurs. Nous voulons Lui obéir.
Nous voulons vraiment quitter notre désordre et aller avec
Lui, mais qu’en est-il des renards, des compromis, des sujets
qui entravent notre avancement spirituel ?
Il ne parle pas des « lions » de la rébellion, mais des points
subtils qui paraissent si petits. Il n’y a pas de petits péchés pour
Dieu. Il n’y a aucun domaine qui soit hors frontière pour le
Saint Esprit. Tout est important quand le Seigneur nous en
parle.
Jésus dit : « prenez-nous les renards », c‘est un projet
commun. Il nous aidera et nous montrera où les renards du
compromis se terrent (Psaume 139 : 23). Jésus vient nous dire :
« c’est le temps de la chasse au renard… » Il est temps d’ôter les
zones de ténèbres de notre cœur, afin que le jardin au-dedans
de nous ne soit pas abîmé. Les renards sortent la nuit (les
zones cachées) et abîment les vignes. Si on ne les remarque pas
ou on les ignore, ces petits renards détruiront les bourgeons de
la vie nouvelle en train d’éclore. Attachez leurs queues
99
ensemble comme Samson le fit et mettez le flambeau de la
vérité sur le bois, dans le foin et la chaume de votre vie égoïste.
Il y a en chacun de nous de « petites » zones qui détruisent
une vie fructueuse. Chaque poche de compromis doit être
traitée. Nous devons nous débarrasser de tout ce qui est
emmêlé et pèse sur nos âmes afin que nous puissions courir la
course avec endurance et rapidité.
Certains des petits renards ou petites « folies » (Ecclésiaste
10 : 1) qui ruineront votre vie intérieure sont : la bêtise,
l’orgueil, la calomnie, la colère, la paresse, gaspiller du temps,
la pensée du monde, parler trop rapidement, l’auto
justification, être susceptible ou critique envers les autres, un
esprit négatif et de plainte, l’impatience, négliger la prière,
l’exagération, l’égoïsme, un esprit indépendant — toutes ces
choses doivent être enlevées en profondeur ou les fruits
bourgeonnant de la vie nouvelle seraient retenus.
Souvenez-vous que les renards sont des animaux rusés et
sournois — il en est ainsi de votre vie dans la chair. Nous
attrapons les lions et les ours mais ratons les renards.
« Mon bien-aimé est à moi ». Son amour sincère s’exprime
même dans ce moment où elle trébuche. Elle voit les
compromis. Elle voit Son amour. Elle voit les risques. Elle voit
son besoin. Malgré tout cela, elle déclare qu’Il est à elle, et
qu’elle est à Lui. Lorsque nous pensons être dans l’échec et
sommes piégés dans les compromis, ceci doit être notre
confession : « Mon Bien-aimé est à moi, et je suis à Lui ».
Renards ou pas renards, notre Seigneur Jésus nous appartient
dans notre condition imparfaite. Cette révélation est ce qui va
lui donner confiance dans les jours à venir pour attraper ces
petits renards et les ôter de son jardin.
Sa première priorité est toujours de Le posséder pour son
propre plaisir. Son amour demeure immature. Elle Le suivra
tant qu’Il la conduit de manière plaisante et confortable.
Plutôt que de se lever et de s’enfuir, ses pensées se focalisent
sur l’endroit où elle est en sécurité avec Lui. Elle pense : « Tu es
100
déjà à moi, pourquoi devrais-je être dérangée et aller dans ces
montagnes mystérieuses pour en apprendre davantage sur
Toi. Je suis déjà à Toi et à Toi seul. Je sais où je peux Te trouver
à tout moment… broutant parmi les lys.
Elle doit encore passer par la véritable mort à elle-même et
le brisement de la vie charnelle. Sa propre satisfaction
intérieure compte plus à ses yeux que de bondir avec le
Seigneur sur les collines. Pourtant, alors qu’elle parle, la
révélation vient à elle : « Mon bien-aimé est à moi, et je suis à
Lui ».
Elle commence à comprendre, « non seulement Tu es à
moi, mais je suis à Toi. Tu as un héritage en moi, comme j’ai
un héritage en Toi. Je vis vraiment pour Te servir ». Quelle
glorieuse révélation quand nous nous voyons comme étant à
Lui ! Vous êtes le cadeau d’amour du Père au Fils. Vous êtes
Son héritage, Son élu, Son épouse. Jésus a donné Son sang
sacré pour acheter votre âme… Chaque goutte rouge versée sur
la Croix proclame que Son amour vous a fait Sien.
Il est mort pour vous et Il vous veut entièrement. Il a
combattu pour vous, défiant tous les hôtes de l’enfer qui
avaient fait de vous leur proie. Il a vaincu vos péchés et vous a
conquis afin que vous deveniez Son prisonnier heureux, Son
captif d’espoir ! Vous pouvez maintenant dire de tout votre
cœur : « Je suis à Lui ». Vous ne pouvez appartenir à personne
d’autre. Vous n’appartenez pas au monde; vous vivez pour le
monde d’en haut. Vous n’appartenez même pas à l’église —
vous appartenez au Grand Berger. Vous n’appartenez pas au
péché, à vous-même ou à Satan. Vous Lui appartenez
exclusivement et entièrement.
Quand un autre vient voler votre cœur, vous pouvez dire :
« je suis déjà fiancé, mon bien-aimé est à moi, et je suis à Lui ».
Que cette vérité descende dans votre cœur. L’éclat de la gloire
de Dieu, le Seigneur Jésus Christ sont à vous ! Il est à vous dans
Sa grandeur, à vous dans Son absence de péché et Sa vie pure,
à vous dans tout ce qu’Il a été, tout ce qu’Il est et tout ce qu’Il
101
sera à jamais. Il n’est pas à vous pour que nous en parlions ou
pour Lui parler… mais à vous pour communier avec Lui,
comme avec un Ami. A vous dans tous les moments sombres
et à chaque jour heureux. A vous quand vous en êtes
conscients, à vous quand vous en doutez. Il est à vous dans Sa
gloire - à vous pour toujours.
« Il fait paître son troupeau parmi les lys ». C’est là que vous
Le trouverez toujours, parmi les lys du paradis. Jésus aime
trouver la paix parmi Ses disciples au cœur pur — ils sont Ses
lys. Votre communion d’amour Le rafraîchit. Cette image
poétique nous enseigne une vérité sacrée : la plus précieuse
des communions avec Jésus ne peut être connue par les voies
dures et agitées d’un cœur qui n’a pas été brisé. C’est
l’héritage sans prix des humbles — ceux qui sont comme Son
jardin gardé. Parmi ceux qui ont un Esprit doux, le Seigneur
des cieux est comme une biche qui broute dans un champ de
lys blancs. Il désire nous nourrir avec les choses profondes de
Son Esprit, tandis que nous marchons avec Lui dans la pureté.
Le titre du Psaume 45 est « le chant des lys ». Les lys ne
peinent pas, ne tournoient pas, n’ont pas peur. Il l’appelle Son
lys. La lumière commence à pénétrer son âme. Elle comprend
qu’elle ne doit pas Le craindre. Il pourvoira à sa sécurité,
même sur la piste sombre qui conduit à la nuit. Elle réalise
« Mon amour peut nourrir Son cœur… Je pourrai devenir Son
lys, Son lieu de communion (où Il fait paître). Il peut attraper
les renards… nous pouvons les attraper ensemble ».
Pourtant, malgré cette révélation naissante, elle dit Non.
Elle se concentre toujours sur elle-même. Sa destinée
l’appelle, mais elle n’est pas prête. Elle doit supporter la
douleur de Son retrait pour comprendre ce qui lui manque…
Son refus douloureux
« Avant que le jour se rafraîchisse, et que les ombres fuient,
reviens !… sois semblable mon bien-aimé, à la gazelle ou au
102
faon des biches sur les montagnes qui nous séparent »
(littéralement, les collines de Béther). Elle répond « Non, je ne
peux y aller. Vas-y sans moi. Reviens, soit comme une gazelle
sur les montagnes qui nous séparent. Je ne suis pas prête à
quitter cet endroit prévisible pour courir avec Toi. Tu es
toujours mon Bien-aimé, mais j’ai peur. Je te rejoindrai
peut-être plus tard, quand les ombres (les doutes, les craintes)
laisseront place à la pleine lumière. Quand le jour se lève et
remplit le ciel de lumière, peut-être alors pourrais-je courir
avec Toi. Va tout seul sur les montagnes qui nous séparent. Je
dois rester ici… sois semblable à une gazelle ».
Elle n’est pas prête à aller avec Lui. Après avoir entendu le
roucoulement des tourterelles, son cœur la retient toujours.
Elle est une épouse réticente et préoccupée.
Combien de fois est-ce que cela nous arrive ? Nous pensons
que nous avons besoin de grandir davantage, qu’il faut
attendre que les nuages se lèvent et que les ténèbres s’en
aillent. Nous voulons y voir plus clair avant de décoller pour le
pays inconnu de la croissance en Christ. Il n’est pas facile de
marcher dans le crépuscule de notre immaturité. Nous disons
à Jésus de partir sans nous et de bondir au dessus des
montagnes dans la force de la résurrection; nous devons
grandir davantage. « Continue Jésus, je te rattraperai plus
tard ». Nous voulons que le Seigneur soit avec nous en toutes
circonstances. Nous voulons que Jésus soit là dans notre
douleur, quand nous avons besoin de Lui. « Jésus, ne peux-tu
pas rester ici avec moi dans ce lieu confortable derrière mon
mur et faire que je me sente mieux ? »
Mais pourquoi ne sommes-nous pas prêts à dire « Oui »
quand Il a besoin que nous courrions avec Lui vers les
nations ? Dans Son cœur, Il a des plans pour nous…
Comment pouvons-nous dire non ? Nous pensons que
nous pouvons conduire notre vie mieux qu’Il ne le ferai. Nous
voulons pendre en charge notre destinée et diriger nos pas.
103
Mais la transformation vraie et durable se produit quand Jésus
est notre Destinée et notre Chemin.
Elle a beaucoup à apprendre. Nous avons beaucoup à
apprendre. Sa pensée est focalisée sur l’avenir, « jusqu’à ce
que ». « Un jour, je serai Son délice et sauterai avec Lui au
dessus des montagnes, mais pas maintenant. La vie est dure et
je dois me protéger et me cacher derrière mon mur ». Nous ne
devons jamais attendre que les imperfections (les ombres)
disparaissent. C’est maintenant, le moment de se lever et de
courir. Nous courons pour passer de l’ombre à Sa lumière.
Nos lampes doivent être en bon état, préparées et remplies
d’huile. Quand nous Le voyons, les ombres ont déjà été
chassées par la lumière de Son éclat. Le nouveau jour a déjà
paru; l’Epoux est dans le pays. Alors que nous Le suivons, nos
chemins seront comme les premiers rayons de l’aube qui
brillent de plus en plus jusqu’au jour parfait (Proverbes 4 : 18).
La vie surnaturelle vous attend… allez-vous y aller ?
En entendant ses paroles, Son cœur se brise et Il repart
lentement dans la nuit. Il la quitte pour emprunter le chemin
sombre… seul.
104
~10~
IL SE CACHE POUR UNE SAISON
CHAPITRE 3 : 1-11
0
Une fois que vous avez goûté de Son fruit et L’avez enlacé
dans l’intimité sacrée, vous ne voudrez jamais qu’Il parte. Mais
le Père sait mieux. Dieu sait comment nous faire mûrir à
travers les saisons de grâces abondantes et les saisons de
discipline et de sécheresse. La jeune fille apprendra la leçon de
ce qui se produit lorsque nous disons « non » à l’invitation de
Jésus : nous ne sommes pas rejetés, mais nous pouvons nous
sentir seuls dans ce désert que nous avons créé nous-mêmes en
choisissant de suivre nos propres voies.
« Pendant les nuits, j’ai cherché celui que mon cœur aime ».
Son refus d’aller sur les montagnes avec Jésus la conduit à une
nuit sans sommeil. Elle L’a vu repartir et marcher seul vers les
lieux élevés. Pour un temps, Il se cache d’elle. Il y a des
moments, où stratégiquement, Dieu nous cache Sa face. Il
nous enlève la conscience de Sa présence pour attirer nos
cœurs à Lui. C’est une sorte d’instruction divine de l’âme.
Souvent cela se produit lorsque nous avons le plus besoin de
Lui. Nous nous sentons vulnérables, oubliés. Nos sentiments
nous trahissent et, en fin de compte, la confusion peut
s’installer.
105
Bien que nous interprétions rarement ces moments
comme une formation, c’est pourtant la façon dont Dieu
discipline ceux qu’Il aime tendrement. Souvent, la dépression
s’abat sur nous lorsque nous ne nous sentons plus proches de
Jésus. Il est toujours là et nous savons que Sa Parole est vraie,
pourtant nous nous sentons loin de Lui. Les tentations de
retourner aux anciennes habitudes vont s’intensifier pendant
ces moments de discipline. « Où est-Il ? » Par moment, le
diable peut essayer de nous convaincre que Dieu ne se soucie
pas vraiment de ce qui se passe. Les déceptions s’attachent à
notre âme. Nous commençons à confondre Sa discipline avec
du rejet, mais l’amour est fort, même pendant la saison de
discipline. Que devons-nous faire dans de tels moments ?
Nous devons Le chercher même dans l’obscurité… lorsque
nous ne sentons pas Sa présence. C’est la clé qui change les
ténèbres en lumière.
La jeune Sulamite continue à prier sur son lit, derrière son
mur d’isolement. La phrase « pendant les nuits » veut
littéralement dire « nuit après nuit ». Ce n’est pas une seule
nuit sans sommeil, mais une saison de discipline dans sa vie.
Cette nuit est un temps d’obscurité et de séparation pour elle.
Elle regrette d’avoir dit « au revoir » à celui qu’elle aime.
Combien nous pouvons nous sentir oppressés dans de tels
moments. Le rechercher dans notre saison de « nuits » va créer
un désespoir dans nos cœurs. Cela va nous conduire à
surmonter notre tendance naturelle à rétrograder et à mettre
tout en œuvre pour trouver notre Bien-Aimé.
« J’ai cherché celui que mon cœur aime ». C’est le titre
qu’elle donne à Jésus. Son amour pour Lui est fort, même
dans sa saison de « nuits ». Quand la confusion et l’agitation
pénètrent son cœur, elle Le cherche toujours. Il n’y a pas de
désir plus puissant que le désir d’une âme de connaître Jésus.
L’amour pour Jésus brise le pouvoir d’un millier de péchés.
Une fois que vous avez goûté le doux vin de Son amour, vous
ne pouvez que Le poursuivre. Avez-vous été touché par une
106
passion inlassable pour Lui ? Votre saison de « nuits » était
destinée à vous attirer plus profondément en Lui… jusqu’à ce
que vous criez : « mon âme te désire pendant la nuit » (Esaïe
26 : 9).
Quelles sont les leçons de cette saison de « nuits » ? Nous
sommes conduits dans une plus grande honnêteté — une
quête de nos cœurs pour savoir ce qui L’a détourné de nous.
Souvent, il y a des problèmes non discernés, des fautes cachées
qui doivent être découvertes, si non, nous continuerons à
attrister le Saint Esprit. Ces saisons produisent en nous une
humilité plus sincère. Nous sommes contraints à regarder nos
péchés et à vivre par la foi. Personne ne ressent
continuellement la présence de Dieu. Nous devons tous nous
appuyer sur Lui comme notre source d’émotions divines.
Jésus désire une Epouse qu’Il puisse montrer à tout
l’univers — une Epouse digne de partager son trône. Cela
demande éducation rigoureuse de la part de Dieu. Nous avons
souvent l’impression d’être blessés par la vie, nous demandant
pourquoi Dieu est distant et détaché de notre douleur. Tout
cela est un plan divin pour nous rendre désespérés de Jésus.
Un jour, Il vous montrera à tout l’univers et dira : « Voyez ce
que Mon amour a produit. Satan n’a aucune part en elle (Jean
14 : 31). J’ai vaincu ses craintes, Je l’ai conduite dans une sainte
passion à s’asseoir avec Moi sur Mon trône. Père, voici Mon
épouse ! »
L’amour surmonte sa peur
« Je me lèverai ». L’amour pour Jésus surmonte sa peur de la
nuit. Elle décide de se lever et de Le chercher — rien ne
pourrait la retenir maintenant. Elle a désobéi à l’ordre de se
lever et aller dans les montagnes au chapitre 2 : 13.
Maintenant elle comprend ce qu’il en coûte de faillir à l’appel
de Dieu. Nous pensons souvent à combien cela va nous coûter
107
d’obéir. Nous semblons oublier, fort à propos, le coût de la
désobéissance.
L’absence de tendre réponse à Dieu nous coûte plus que
nous ne l’imaginons. Il a puni la Sulamite en lui retirant le
sens de Sa présence. Il y a 3 façons de répondre à cette
discipline :
1. Nous pouvons la prendre à la légère (mais Il parle
sérieusement).
2. Nous pouvons la vivre trop lourdement. Prenez courage !
Il ne corrige que ceux qu’Il aime.
3. Nous pouvons supporter la discipline et apprendre la
leçon (Il est vraiment tendre et compatissant).
La douleur de perdre Sa présence la motive pour se lever de
son lit au milieu de la nuit et Le suivre : « Je me lèverai et je
ferai le tour de la ville ». Elle est incurablement dévouée à
Jésus, incapable de vivre sans Lui. Est-ce ainsi que vous vous
sentez quand la vie est difficile ? Sortez-vous de votre torpeur
pour Le rechercher ? Ou la pitié de vous-même vous
retient-elle ?
La distance entre où nous sommes et où nous devons aller
nous fait mal. Comment pouvons-nous rester léthargiques un
jour de plus alors qu’Il nous appelle à nous lever ? Oui, il est
difficile de se lever au milieu de la nuit, mais il est encore plus
difficile de vivre sans la douce communion avec Jésus (Actes
4 : 13). La glorieuse fraîcheur du temps passé avec Lui est sans
comparaison au confort derrière notre mur. Levez-vous,
bien-aimés, et partez à Sa recherche.
La « ville » est l’image de l’église (Hébreux 12 : 22). La cité
de Dieu évoque le but et le destin de Dieu pour nos vies
(Hébreux 11 : 10). L’activité corporative d’un peuple s’effectue
dans une ville (« les rues et les places »). L’église, comme une
cité, a un gouvernement (les anciens) et un ordre. Son
désespoir pour Jésus la conduit à s’impliquer à nouveau avec
les autres.
108
Nous Le trouverons toujours en communion avec Son
troupeau, Son peuple. Jésus aime les gens à problèmes. Eviter
la communion avec d’autres croyants revient à L’éviter Lui, car
Il demeure avec Son peuple. Quand notre faim atteint le point
où nous ne pouvons plus supporter notre isolement auto
imposé, Jésus nous conduit dans Sa « ville » pour Se révéler à
nous. Il y a un risque à se mouvoir dans cette ville. Les gens
peuvent nous faire du mal et nous blesser, mais c’est là que
nous devons aller pour Le rechercher.
« Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont
rencontrée ». Les gardes sont les gardiens de la « ville »
(l’église). Ils sont les véritables bergers spirituels qui gardent
nos âmes (Hébreux 13 :17, Ezéchiel 3 : 17, Esaïe 62 : 6). Les
gardes ont la responsabilité de superviser les affaires de la ville
et de veiller sur elle afin que les ennemis ne l’attaquent pas. La
sécurité de la ville (ou de l’église) est confiée à ces gardes
envoyés par le ciel. Ils sont les mêmes que ceux désignés
comme « bergers » au chapitre 1 : 8.
Elle reconnaît maintenant l’autorité spirituelle dans le
Corps. Ce sont de vrais bergers spirituels accomplissant leur
devoir. Ils la découvrent troublée et éperdue alors qu’elle leur
demande : « avez-vous vu celui que mon cœur aime ? » Elle
avait perdu Sa présence, peut-être pourraient-ils l’aider. Elle
s’humilie devant eux en leur demandant de l’aide.
Notre Seigneur Jésus est sérieux au sujet des autorités
spirituelles et des équipes de ministère. C’est ainsi que le
Royaume fonctionne. Quand nous ignorons ces vérités,
beaucoup de problèmes peuvent voir le jour. La Sulamite
regarde les gardes et leur demande : « l’avez-vous vu ? » C’est la
question posée sincèrement aux bergers du troupeau de Dieu
aujourd’hui. Les leaders ne sont capables de diriger que
lorsqu’ils L’ont vu. « L’avez-vu, Le connaissez-vous, vit-Il en
vous ?
109
Trouver son bien-aimé
« A peine les avais-je passés, que j’ai trouvé celui que mon
cœur aime ». Parfois nous devons aller au-delà des gardes afin
de trouver celui que nous aimons. Les gardes sont une
bénédiction, mais ils ne sont pas Lui. Nous pouvons aimer les
gardes, ceux qui exercent un ministère envers nous, mais
personne ne peut prendre Sa place. Notre amour le plus
tendre et pur est pour Lui. Quand elle peut voir au-delà d’eux,
elle le trouve Lui. Tout à coup, Il renouvelle son amour dans
son cœur. Elle est enthousiasmée de Le retrouver. Cela valait
la peine de sortir dans la nuit pour chercher son Bien-aimé. Le
Seigneur est fidèle et bon. Il attendait qu’elle vienne à Lui.
L’amour l’a attirée. Jésus se rend facile à trouver pour l’âme
qui Le cherche.
« Je l’ai saisi et je ne l’ai point lâché ». C’est une expérience
plus profonde que de simplement Le retrouver. Nous devons
nous agripper à Lui. Se cramponnant à Lui, elle décide que
cela ne se produira plus jamais. La douleur de ses ténèbres
spirituelles lui a enseignée une grande leçon. Comment Le
saisir ? Dans la puissance d’une décision sainte.
C’est ce que notre Seigneur Jésus Christ a dit en Jean 15 :
« demeurez en » moi ». Ainsi, les disciples sur le chemin
d’Emmaüs L’ont-ils pressé : « reste avec nous ». Nous devons,
non seulement courir après Lui, mais aussi nous accrocher à
Lui fermement une fois que nous L’avons trouvé. Avec la
hardiesse de Jacob, nous devons Le saisir jusqu’à ce que les
ombres disparaissent… comme de pauvres pécheurs
s’agrippant à l’omnipotence !
L’avez-vous lâché ? Il est plus facile d’escalader la montagne
de Sa présence que d’y demeurer. Jésus nous dit :
« Demeurez en moi ». Rester avec Lui à chaque instant, Lui
tenir la main dans la grâce — tels sont notre but et notre plaisir.
Une branche ne fait pas d’aller-retour, elle reste attachée à la
vigne, connectée à sa source. Nos vies sont trop pleines de
110
moments où nous Le lâchons. Le véritable amour s’accroche à
Lui… quoi qu’il arrive.
Votre Bien-aimé veut être saisi… Il aime votre « violence
sacrée » qui Le prendra par force ! La foi et l’amour le tiennent
fermement. Enveloppez vos chaînes dorées d’amour autour de
Lui, et Il demeurera avec vous…
Le reste de l’histoire concerne sa façon de s’agripper à Lui.
Elle décide sérieusement de ne fait plus Lui tourner le dos
consciemment. Un zèle nouveau pour Le garder contre son
cœur pénètre son esprit. Cette « sainte violence » nous conduit
à persévérer à nous attacher à Lui jusqu’à ce que nous forcions
nos barrières pour entrer dans la vie du royaume (Matthieu
11 : 12, Genèse 32 : 26). Il y a des moments où Dieu ne nous
répondra que si nous avons une résolution brûlante au-dedans
de nous. Notre amour intense conquiert Son cœur et Il agit
pour nous élever plus haut en grâce. Il ne refusera pas un désir
aussi déterminé. Comme Marie l’a fait dans le jardin, lorsque
vous Le trouvez, attachez vous à Lui.
« Jusqu’à ce que je l’aie amené dans la maison de ma mère ».
L’église est comme « la maison de notre mère ». Jésus est
l’Epoux de cette maison. Ceux qui font Sa volonté sont
comme Sa mère et Ses frères (Matthieu 12 : 46-50). En
Apocalypse 12 : 5, la femme qui donne naissance à un homme
enfant est l’église (voir aussi Galates 4 : 6). Elle désire l’amener
dans toutes ses relations, dans le cadre familier de la vie de
l’église. Bizarrement, il peut parfois être très difficile d’amener
Jésus à l’église avec nous. C’est là que nous sommes blessés par
les autres. Les relations sont éprouvées, même tendues
parfois.
La jeune fille veut s’agripper à Lui (assimiler Sa vie) jusqu’à ce
qu’Il touche chaque relation dans la famille de Dieu.
Vous devez devenir quelqu’un qui amène Jésus aux autres
dans le Corps de Christ. Votre amour pour Lui vous qualifie.
Si votre âme est tellement amoureuse de Jésus que vous ne
111
pouvez pas vivre sans Lui, vous deviendrez quelqu’un qui
libère cet amour dans l’église. Saisissez Le dans l’amour et
amenez-Le avec vous lorsque vous allez dans votre église locale.
Conduire Jésus dans sa maison (son église) est la première
manifestation de la nouvelle obéissance de la jeune fille. Jésus
l’a conduite dans Ses appartements (1 : 4), maintenant c’est
elle qui conduit Jésus dans les appartements de sa mère.
« Ne réveillez pas ». Le Roi met un panneau « Ne pas
déranger » sur son âme et demande qu’on la laisse tranquille
pendant cette saison d’intimité renouvelée. Il y a des moments
où nous ne devons pas troubler l’âme tendre par une
demande de service lorsqu’ils vivent une intimité sacrée.
Souvent, nous ne comprenons pas ce que Dieu fait avec les
autres, car nous n’avons pas suffisamment de discernement
pour connaître Ses plans pour eux.
Les « filles de Jérusalem » sont les croyants immatures qui
ne comprennent pas les différents agissements du Saint
Esprit. Les déranger avec nos jugements hâtifs est une erreur.
Passer du temps avec Jésus et puiser dans Sa vie
transformeront le saint le plus faible. Dieu nous fait devenir
des co-ouvriers matures avec Jésus qui feront des disciples
dans les nations. Cela requiert des moments de sérénité et des
moments de service. La sagesse est de pouvoir faire la
différence.
Jésus a souvent besoin de nous rappeler de ne pas nous
mêler de la façon dont Il traite Son épouse mature. Nous
avons une pitié humaine et une miséricorde non sanctifiée
pour ceux qu’Il punit. Nous semblons vouloir que ceux qui
vivent un temps de retrait, retournent dans la frénésie de
l’église. Soyez attentifs à ne pas distraire le peuple de Dieu avec
vos opinions sur ce que Dieu fait. Il conduit chacun d’entre
nous dans des saisons différentes pour nous rendre à Son
image. « Ne réveillez pas l’amour avant qu’elle le veuille ». Il
rappelle aux immatures filles de Jérusalem de ne pas la
112
déranger avant qu’elle ne reconnaisse la nouvelle saison des
agissements du Seigneur.
« Par les gazelles et les biches des champs » évoque le besoin
accru de douceur et de sensibilité dans notre relation avec
ceux qui sont immergés dans une saison d‘intimité
renouvelée. Ils doivent pouvoir s‘approcher de Dieu sans que
nous les distrayons.
Le couple royal dans le char d’amour
« Qui est celui… ? » Dans cette saison d’intimité accrue, ses
yeux spirituels s’ouvrent pour Le voir d’une façon nouvelle.
Peut-être dans une vision ou un rêve. Le Saint Esprit lui pose
la question : « qui est celui qui monte au désert, comme des
colonnes de fumée ». Le désert parle de la vie sur une planète
déchue. Jésus Lui-même a été conduit une fois dans le désert
par l’Esprit pour être testé et Il s’y est montré fidèle. Notre Roi
est sorti victorieux de Son désert. Après la résurrection, Il a
pénétré la gloire de Dieu (les colonnes de fumée) pour
s’asseoir sur Son trône.
Pouvez-vous visualiser Jésus glorifié s’élevant de ce désert
de la terre jusqu’aux royaumes de beauté ? Des colonnes de
sainte fumée L’ont transporté dans le Temple qui n’a pas été
construit de mains d’hommes. Avec les parfums de myrrhe et
d’encens, le Roi s’élève et les portes anciennes s’ouvrent pour
l’Epoux-Sauveur. L’onction fraîche qu’Il reçoit maintenant est
merveilleuse : l’adoration de tous !
Jésus est désormais un Roi qui n’est plus limité par Son
humanité dans le désert. Revêtu de splendeur, Il s’est élevé de
ce monde déchu pour retourner dans les nuages de gloire des
cieux. Il est la colonne de fumée qui s’élève du désert.
La « fumée » représente la gloire et la majesté manifestées
de Dieu (Exode 40 : 34, Apocalypse 15 : 8, Joël 2 : 28-30). La
fumée résulte du feu du Saint Esprit brûlant les offrandes qui
Lui ont été offertes. « Qui est celui qui monte au désert,
113
comme des colonnes de fumée ». C’est le Seigneur Jésus qui
vient sur les nuages dans le Siège d’Honneur. L’épouse voit
combien Il est merveilleux; un Sauveur magnifique et
tout-puissant. Elle sera en sécurité à Ses côtés dans le désert.
« Au milieu des vapeurs de myrrhe et d’encens ».
L’ascension de Jésus révèle à la fois Ses souffrances (la myrrhe)
et Sa splendeur (l’encens). En tant qu’épice d’embaumement,
la myrrhe nous rappelle le sacrifice de Jésus qui a racheté et
purifié l’Epouse. Jésus est parfumé de myrrhe. Quand Il était
sur la Croix, portant nos péchés, Il était ruisselant de myrrhe.
Ses souffrances étaient une agonie pour Lui, mais un parfum
pour le Père. L’encens représente l’intercession de Jésus pour
les saints (Hébreux 7 : 25). En s’élevant vers le Père, Jésus a
rempli la coupe d’or de l’encens avec le parfum de Son
intercession. Quel Ami miséricordieux Il est !
« De tous les aromates des marchands ». Le parfum des
épices sacrées enveloppe Jésus. Qui sont les marchands ? Jésus
est le marchand qui a vu la perle et a vendu tout ce qu’Il avait
pour obtenir le trésor de votre amour. Vous êtes Son héritage,
Son épouse. Il vous a acheté comme un marchand aurait
acheté la plus précieuse des perles. Faire de vous Son épouse
Lui a coûté la vie (Matthieu 13 : 44-46). Le sang sacré a été
versé pour vous…
Le char nuptial
« Voici la litière de Salomon ». Après avoir trouvé celui
qu’elle aime, la Sulamite voit la litière de Salomon venir à elle.
C’est le mot hébreu pour canapé, un endroit de repos et de
rafraîchissement. Au chapitre 3 : 1, elle était sur sa couche de
bien-être, maintenant elle repose sur son canapé de
protection. La révélation de ce char de mariage va chasser la
peur qui l’empêchait d’aller sur les montagnes.
Le rôle du Saint Esprit est de nous convaincre que nous
sommes en sécurité avec Jésus. Beaucoup craignent ce que va
114
leur coûter de vivre pour Jésus à 100%. La peur de passer à
côté des plaisirs de cette vie en conduit beaucoup au
compromis. C’est parce que nous ne savons pas à quel point
nous sommes à l’abri dans Son amour. Les mensonges de
l’ennemi viendront toujours accuser Jésus. Pouvons-nous Lui
faire confiance ? Sera-t-Il là ? Et s’Il vous laissait tomber ou
vous décevait ? Les mensonges de l’ennemi engendrent la
crainte.
Certaines personnes ne rompent pas des relations impures
de crainte d’être seules. Certains ne donnent pas la dîme à
leur église locale de peur de manquer d’argent. La crainte
conduit au compromis… toujours !
Le Saint Esprit veut nous montrer le char nuptial du
glorieux Roi. C’est le char de mariage ou le « palanquin »,
porté sur les épaules de Ses serviteurs. Dans les temps anciens,
les épouses extrême-orientales étaient portées sur les épaules
des serviteurs dans des chaises à porteurs que l’on appelait
chars. L’épouse et l’Epoux s’allongeaient derrière le voile,
protégés du regard des autres par un rideau. Les gardes du
corps les accompagnaient et des torches de feu éclairaient leur
chemin. Par cette image, le Seigneur nous montre de quelle
manière nous sommes portés dans la vie par Son alliance de
grâce.
Nous demeurons avec Lui derrière des rideaux. Comme
l’arche de l’alliance, nous sommes cachés avec Lui…invisibles
au monde et portés à travers la vie. Le somptueux char nuptial
de Salomon nous montre que nous sommes à l’abri dans
l’œuvre accomplie de la Croix où Jésus a triomphé de tous Ses
ennemis. Il n’y a pas de lieu plus sûr que Son majestueux char.
En fait, nous sommes portés vers les montagnes dans Son char
nuptial. Nous sommes destinés à être assis avec Lui,
couronnés comme Sa Reine royale (Apocalypse 19 : 7-8,
Ephésiens 2 : 6), ainsi, nous serons gardés en sécurité dans ces
temps car nous sommes Sa future Epouse. Le char de notre
Seigneur Jésus est un nuage de gloire !
115
« Et autour d’elle soixante vaillants hommes ». Ces vaillants
hommes sont les anges de Dieu qui nous entourent et nous
servent (Hébreux 1 : 14). C’est une protection extravagante.
Les présidents et hommes d’état ne sont entourés que de 20 à
30 gardes du corps en même temps… vous en avez 60 ! Jésus est
capable de garder Son épouse à l’abri, protégée. Au temps de
Salomon, il était courant que les fêtes de mariage soient
attaquées, la famille royale blessée, l’or et les bijoux volés.
Vous ne serez pas attaqués par l’ennemi lorsque vous
chevaucherez le char nuptial avec votre Roi. Le Tabernacle
dans le désert avait 60 poteaux pour le soutenir. Jésus vous
entoure avec Ses plus nobles combattants.
« Tous sont armés de l’épée, sont exercés au combat ».
Aucun d’entre eux n’est novice; ils sont entraînés pour la
guerre et préparés à toutes les difficultés qui pourraient surgir.
Les intercesseurs sont aussi comme ces combattants avec leurs
épées.
« Le roi Salomon s’est fait une litière ». Le Roi Salomon,
Roi d’Israël, est l’image de notre Seigneur Jésus. Jésus a
construit le char nuptial pour Lui-même. Saviez-vous que
Jésus, le Créateur, a appelé à l’existence l’arbre qui a été
façonné pour devenir Sa Croix ? Par Son œuvre sur la Croix
du Calvaire, Jésus a construit un char témoignant de Son
amour au monde entier. Notre lieu de repos est la Croix, nous
sommes conduits dans la sécurité de Sa Croix.
« De bois du Liban », est un symbole de l’humanité de
Jésus. Il descend des palais d’ivoire (Psaume 45 : 9) pour
revêtir la chair de l’homme et partager notre nature humaine
(symbolisée par le bois). Le bois du Liban était le plus cher et le
plus odorant. Jésus était comme nous. Pourtant, Il n’est pas
comme nous. Il est le plus grand de tous, le Fils de l’Homme.
Son sacrifice pour nous sur une Croix de bois est coûteux et
parfumé…
« Il en a fait les colonnes d’argent, le dossier d’or ». Les
quatre piliers soutenant le toit et les rideaux étaient faits
116
d’argent, le symbole de la rédemption. Les piliers de la justice,
de la puissance, de l’amour et de la fidélité nous procurent
notre couverture. Le fond du char était d’or. Les fondations de
notre relation sont saintes, pures et divines. L’argent et l’or
symbolisent Jésus Christ qui est à la fois notre Rédempteur
(l’argent) et notre Dieu (l’or).
« Le siège de pourpre; au milieu est une broderie, œuvre
d’amour des filles de Jérusalem ». Le siège était de pourpre
pour la royauté du Seigneur Jésus car un Roi porte du
pourpre. De quel pourpre s’agit-il ? Celui du sang précieux de
Christ. Nous nous reposons couronnés sur un siège écarlate
d’autorité royale, le char du salut. Nous pouvons nous réjouir
sans crainte ni doute dans la gloire de la Croix. Le sang de
Jésus a payé le prix ! Le dossier de ce char était d’or. Un tapis
d’amour entoure la femme de l’Agneau. Elle est enveloppée
d’un amour sans prix…, de l’amour, rien d’autre que de
l’amour. Ceux qui sont à l’extérieur ne peuvent pleinement
apprécier ce que c’est d’être transporté sous un dais d’amour.
Venez et asseyez-vous à côté de Jésus dans Son char de
grâce. Soyez portés par celui qui a porté la Croix. Quel endroit
doux et plaisant pour se reposer. Notre Epoux trouve le repos
dans votre amour, alors même que vous vous reposez dans Son
amour. Bien qu’il y ait encore beaucoup de choses qui
n’aillent pas avec elle, l’Epouse est quand même transportée
dans le char d‘amour. Les sentiments de Jésus sont la
fondation de notre relation avec Lui, pas nos sentiments à
nous. L‘amour a conduit Jésus sur la terre. L‘amour L‘a
conduit au jardin. L‘amour L‘a conduit sur la Croix. L‘amour
Le conduit à nos cœurs. Jésus et Sa fiancée régneront un jour
ensemble depuis ce trône pourpre.
Cèdre, argent, or, siège de pourpre — la description avance
pas à pas. Chaque étape révèle plus de la qualité et de la
préciosité de notre salut. Alors que nous avançons avec Dieu,
nous en découvrons plus sur la gloire stupéfiante de notre
117
salut. Forte de cette nouvelle compréhension, elle exhorte les
autres à contempler la gloire du Roi.
« Sortez, regardez le roi Salomon ». Quand nous
commençons notre voyage chrétien, nous voulons que les gens
nous regardent. Qu’ils regardent nos dons, nos ministères ou
nos lettres d’information. Nous voulons que les autres parlent
de notre grandeur. Mais, en grandissant, notre attention se
porte sur Lui. Nous Le contemplons et voulons seulement que
les autres voient Sa beauté.
Les filles de Jérusalem sont maintenant désignées comme
les « filles de Sion ». C’est le terme spirituel utilisé pour le
peuple de Dieu. La jeune fille voit le peuple avec des yeux
d’espoir et d’amour. Utilisant la même méthode
d’encouragement envers le peuple que celle que le Roi a
utilisée avec elle, elle prophétise sur leur croissance et leur
maturité. Elles se lèveront pour être les filles de Sion qui
aiment le Roi. Elle oriente leurs regards sur Celui qui porte la
couronne.
La souveraineté et la majesté de ce Roi composent
désormais son refrain. Elle veut qu’elles voient Son autorité
sur Satan, le monde et les nations. Votre Bien-aimé est le Roi
qui porte la couronne ! En voyant la couronne, vous n’aurez
pas peur des montagnes. En voyant Sa véritable autorité, vous
ne craindrez plus les difficultés de cette vie. « Avec la couronne
dont sa mère l’a couronné le jour de ses fiançailles ». Sa mère
parle de l’église. Elle dit aux autres : « venez Le regarder, voyez
Son autorité royale. Nous L’avons couronné de notre amour ».
Jésus a porté la couronne de gloire de toute éternité
(Apocalypse 19 : 12). En tant que Roi de nombreux royaumes,
Il doit être honoré, aimé et adoré. Mais la couronne qu’Il
désire le plus est la couronne que l’église Lui donne le jour de
Son mariage. Nous Lui soumettrons volontairement nos vies
dans l’amour… pour toujours !
118
En tant que Moissonneur de la fin des temps, Jésus porte
aussi la couronne de notre adoration alors qu’Il récolte les
nations de la terre.
« Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la
nuée était assis quelqu’un qui ressemblait au Fils de l’homme,
ayant sur sa tête une couronne d’or, et dans sa main une
faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant
d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée : Lance ta
faucille, et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, car
la moisson de la terre est mûre. Et celui qui était assis sur la
nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée »
(Apocalypse 14 : 14 -16).
Alors que nous glorifions l‘Epoux et Le couronnons de nos
louanges, Il reçoit la puissance de prendre la faucille d‘or et de
commencer la grande moisson des nations.
Esaïe 62 : 5 déclare : « Comme la fiancée fait la joie de son
fiancé, ainsi tu feras la joie de ton Dieu ». Nous sommes les
partenaires que Jésus a désirés. Le jour de Ses noces, Son cœur
éclatera de joie, car Il vous aura enfin pour Lui. Réjouissez Son
cœur aujourd’hui… Adorez-Le !
119
120
~11~
AFFIRMÉE PAR LE ROI
CHAPITRE 4 : 1-8
0
« Que tu es belle mon amie, que tu es belle ! »
La romance céleste est le thème de cette histoire inspirée.
Jésus a trouvé Sa princesse épouse et maintenant Il lui fait
perdre pied ! Comme seul ce Roi peut le faire, Il lui parle avec
de tendres mots d’amour. Des paroles qui lavent son âme…
des paroles d’amour inconditionnel. Il lui dit (et à nous aussi)
des mots qui inspirent et prophétisent sa destinée.
L’Epouse doit encore affronter la nuit sombre qu’elle vivra
au chapitre 5. Sachant cela, Il lui dit des paroles qui la
soutiendront dans les moments difficiles. Boit les Paroles de
ton Bien-aimé Ami, O jeune fille ! Vous aussi, avez besoin de
puiser de la force dans Ses Paroles pour les saisons de défi qui
vous attendent.
Une autre vague du Saint Amour lave l’épouse, un amour
qui conquiert sa crainte et son manque de confiance dans le
Roi. Il n’y a pas de remontrances dans le Cantique des
Cantiques, seulement de l’affirmation. Nous voyons le cœur
plein de grâce de Dieu (Esaïe 30 : 18). C’est étonnant, le
121
nombre de fois où nous entendons « Que tu es belle mon
amie ».
Pouvez-vous voir Jésus se tenir devant vous aujourd’hui et
vous dire la même chose ? Il connaît tout de nous, lorsque
nous trébuchons et nous tombons, et Ses pensées sont
toujours remplies d’amour pour chacun de nous (Psaume
139 : 17-18). Il a effacé nos péchés, détruit les preuves, gommé
les dossiers et nous a lavés entièrement. Il refuse d’être votre
surveillant; Il est votre Sauveur ! Jésus pourrait supporter vos
péchés plus facilement que votre désespoir. Il vous aime, Il
vous adore, Il a offert Son sang sacré pour vous racheter et
vous donner de faire partie de Son épouse éternelle. En tant
que Son épouse, Son cœur d’amour ouvert vous est révélé avec
une joie indescriptible : « Que tu es belle mon amie ».
Nous devons inventer de nouveaux mots pour commencer
à décrire l’amour de Dieu. Nous avons un Père qui a le désir de
nous voir faire un pas supplémentaire dans Son amour
libérateur et sans limite. L’amour de Jésus n’est pas une
humeur passagère entre Ses actes de jugement. Sa miséricorde
dure à toujours. Elle dure au-delà de nos échecs, de notre
immaturité et de nos petites tentatives de marcher avec Dieu.
Notre Abba est un Ami qui nous trouve beaux même lorsque
nous sommes le plus conscients de notre faiblesse. Son cœur
bondit quand nous nous approchons de Lui, même lorsque
nos vies ne semblent pas bien avancer.
Nous nous voyons souvent comme honteux, indignes de
Son affection. Pourquoi Il prend plaisir en nous est un
mystère. Il est temps de l’entendre chanter le Cantique des
Cantiques. C’est un message qui transperce nos cœurs de
miséricorde. Aimés dans notre immaturité, appréciés par Lui
lorsque nous avons du mal à vivre avec nous-mêmes. Quel
Roi ! Quel Ami !
On doit le répéter : c’est la manière que Dieu a choisie pour
changer Son Epouse faible et imparfaite. Il déverse encore sur
elle Son amour tendre, enlevant les taches du péché de son
122
âme (Ephésiens 5 : 29). Le Saint Esprit révélera ce ministère
d’amour de Jésus à l’église des derniers temps.
Nombreux sont les maris qui cherchent à changer leurs
femmes d’une manière ou d’une autre (et vice versa). Seule la
puissance de l’amour peut briser la force du péché originel.
Celui qui nous étreint est plus fort que le pouvoir du péché.
Son amour brise les cœurs de pierre en morceaux, faisant de
nous une Epouse tendre qui répond à Son amour.
C’est ainsi qu’Il définit nos vies; pas lorsque nous
trébuchons de faiblesse, mais lorsque nous désirons Le
réjouir. Jésus n’a pas défini la jeune fille d’après son manque
de discipline, son cœur craintif et sa faiblesse momentanée. Il
connaît le désir sincère de son esprit de surmonter ces choses
et d’être pleinement à Lui. Il a déjà lu le chapitre 8; Il sait
qu’elle s’appuiera sur Lui.
L’Epoux-Roi décrit la Sulamite par ses qualités
bourgeonnantes sur le point d’éclore, pas par les échecs
momentanés de sa vie. Il peut voir les passions éveillées dans
nos cœurs avant même qu’elles ne soient totalement visibles.
Dieu a dit de Gédéon qu’il était un « puissant homme de
valeur » alors qu’il se cachait de peur des Madianites. Dieu
nous qualifie par ce que nous serons dans l’avenir. Il voit votre
destinée et vous décrit à partir de là. Il est un Dieu qui appelle
les choses à l’existence avant qu’elles ne soient (1 : 8, 15, 16;
2 : 10, 13; 4 : 1, 7, 10; 6 : 4, 10). La beauté de Jésus est reflétée
par ceux qui sont remplis de Son amour.
Le ministère de la fin des temps dans l’église doit suivre
l’exemple donné dans cette œuvre prophétique qu’est le
Cantique des Cantiques. Ceux à qui sont confiés le soin et
l’épanouissement de l’Epouse doivent affirmer les gens,
aiguiser les destins, encourager, aimer les autres. Les
« perfecteurs » de saints doivent se concentrer, non pas sur les
incapacités et les faiblesses des autres, mais sur les qualités
naissantes que Jésus fait éclore en eux. C’est son amour qui
accomplit toutes choses, non pas nos exhortations coléreuses.
123
Ceux qui coopèrent avec Jésus pour façonner l’Epouse
radieuse seront saisis par la réalité de Son amour. Jésus fait
croître les chrétiens en les affirmant, pas en les condamnant.
Peut-être pourrions-nous commencer à suivre l’exemple de
Celui qui a attendu Son épouse chérie depuis toute l’éternité.
C’est l’émotion la plus forte dans le cœur de Jésus… Jésus a,
dans le cœur, un saint amour pour vous.
Jésus prophétise sur sa maturité
Les 8 caractéristiques de la vierge dans ce passage sont les
images des 8 qualités bourgeonnantes qu’Il voit en Son
épouse1. Il affirme prophétiquement sa beauté intérieure par
chaque description de son apparence. Jésus prophétise sur la
maturité qui va s’éveiller en elle et surmonter les accusations
de Satan. La vie de la nouvelle création émerge en elle alors
qu’elle devient Sa couronne de beauté.
« Tes yeux sont des colombes, derrière ton voile ». Ses yeux
pareils à des colombes font référence aux yeux de son
intelligence (Ephésiens 1 : 18). Son cœur Lui est ouvert. Elle
Le voit tel qu’Il est vraiment. Ses perspicaces yeux de foi sont la
première chose que Jésus honore. Sa capacité surnaturelle à
percevoir les choses fait partie de sa croissance vers la maturité.
L’ennemi cherche à aveugler les yeux des gens pour les
empêcher de voir les richesses de l’Evangile (2 Corinthiens
4 : 4). Les yeux de Léa étaient « faibles », elle avait une vision
spirituelle limitée (Genèse 29 : 17). C’est avec des yeux de
colombe que la jeune Sulamite contemple son Roi.
La colombe représente la pureté, la loyauté et la dévotion2.
Ses yeux recherchent la pureté et la bonté, pas le mal. Comme
les yeux d’une colombe ne peuvent se concentrer que sur une
1
Il lui donne une nouvelle identité (8 = nouveau commencement) afin
qu’elle puisse s’y épanouir.
2
Le Saint Esprit Lui-même est décrit comme une colombe dans les
Écritures (Matthieu 3 : 16).
124
chose, son cœur ne se concentre que sur Lui… Il ne peut y
avoir quelqu’un d’autre (Matthieu 6 : 21-23).
« Derrière ton voile » signifie qu‘elle dissimule sa
compréhension sous le voile de l‘humilité. C’est toujours le
signe d’une véritable maturité spirituelle. Beaucoup de
révélations et d’expériences en Dieu sont destinées à nous
faire grandir dans la foi et produire en nous une ressemblance
à Christ. Partager prématurément ces expériences diminue
leur puissance à nous changer profondément. Paul a attendu
14 ans avant de partager son expérience céleste (2 Corinthiens
12 : 1-9). Une véritable révélation, empreinte d’humilité
produit un caractère divin. Nous ne devons jamais partager les
« perles » d’une véritable révélation spirituelle de manière
désinvolte avec ceux qui n’ont pas le cœur pour les recevoir. La
gloire demeure derrière le voile. Puissions-nous avoir des yeux
de colombe derrière notre voile.
« Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres ». Les
cheveux symbolisent sa dévotion et sa consécration à Dieu3.
Un Nazaréen ne se coupait pas les cheveux en signe extérieur
de sa consécration intérieure à Dieu (Nombres 6 : 1-5). Cela
faisait partie des vœux de pureté nazaréens. Nazaréen, Samson
avait de longs cheveux, qui étaient le secret de sa force (Juges
16 : 17). Il en est de même pour l’Epouse. Un cœur totalement
consacré à Dieu sera fort et puissant pour la justice.
Quand le Roi remarque son cœur soumis en une sainte
dévotion, cela Le touche. Sa longue chevelure est comparée à
un troupeau de chèvres, descendu de la montagne de Galaad.
Galaad était l’endroit où l’on gardait les brebis et les chèvres
avant le sacrifice dans le temple. Les agneaux sacrificiels
broutaient sur la montagne de Galaad. Jésus vante sa
consécration, la comparant à une chèvre venant de la
montagne, prête au sacrifice. Par sa réponse aux compassions
3
Les poils de chèvres étaient utilisés pour construire le rideau du
Tabernacle - l’endroit où ceux qui étaient séparés de Dieu pouvaient
communier avec Lui.
125
de Dieu (Romains 12 : 1), elle devient un « sacrifice vivant ».
Son cœur de dévotion est comme un sacrifice consacré.
Comme son amour pour son Dieu est devenu fort !
Bien-aimés, soyez fidèles à vos vœux de consécration pour
Jésus et montrez Son amour au monde.
« Tes dents sont comme un troupeau de brebis ». Les dents
indiquent sa capacité à manger la viande qui lui est donnée
par la Parole de Dieu. Elle a suffisamment mûrit pour mâcher
les solides vérités de la Parole de Dieu (Hébreux 5 : 13-14). Les
bébés n’ont pas de dent pour mastiquer leur nourriture (1
Corinthiens 3 : 1-3). Ils ne sont pas encore capables d’acquérir
les enseignements de Dieu comme des révélations. Nous
avons une nourriture abondante à manger dans la Bible, mais
peu d’entre nous ont la capacité de la digérer et de la faire
sienne. L’Epouse a désormais la capacité d’ingérer les vérités
de Dieu les plus profondes (Jean 5 : 39-40).
« Comme un troupeau de brebis tondues ». Dieu désigne
les brebis comme des animaux propres dans l’Ancien
Testament. Tondre les brebis revient à enlever l’excès de laine
du zèle charnel. L’excès de laine retiré nous parle de l’énergie
de la chair qui doit être laissée derrière nous lorsque nous
allons dans le Lieu Saint (Ezéchiel 44 : 17). Il ne doit pas y
avoir de transpiration dans la présence de Dieu. On enseigne
aux prêtres de Dieu de ne pas porter de laine afin de ne pas
transpirer en servant le Seigneur. La chair ne doit pas travailler
davantage pour satisfaire Dieu; elle doit être tondue !
Avez-vous été tondus récemment ? N’est-il pas temps pour
une coupe à ras, agneaux de Dieu ? Jésus voit Son épouse
comme quelqu’un qui a été délivré de l’effort qui fait
transpirer en travaillant dur pour Le servir. Beaucoup d’entre
nous doivent être tondus de la sagesse du monde et renouvelés
dans leurs pensées. Peiner dans la chair amène une
malédiction de stérilité (Jérémie 17 : 5-6). La dévotion de la
vierge (sa chevelure) est comme un troupeau de brebis
tondues. Elle a digérée la Parole et sait que la croissance
126
spirituelle ne vient pas seulement de sa force et de son zèle,
mais de la réalité des Ecritures vécue quotidiennement.
« Qui remontent de l’abreuvoir ». L’eau de la Parole a lavé
son coeur (Ephésiens 5 : 25-26 et Jacques 1 : 21). Lavée de ses
motivations charnelles impures, elle a saisit la Parole et la faite
sienne. Nos pensées sont lavées et renouvelées quand nous
recevons la Parole et la méditons. Sa pensée a été transformée,
sanctifiée et lavée en recevant les paroles de Dieu.
« Toutes portent des jumeaux, aucune d’elles n’est stérile ».
Ces « jumeaux » parlent de l’équilibre de la sagesse; elle
s’accroche à d’anciennes vérités tout en s’approchant de la
nouvelle. Equilibrée et belle, elle est capable de saisir la vérité
dans ses différents aspects. Porter des jumeaux évoque
également la fertilité… une double bénédiction.
« Tes lèvres sont comme un fil cramoisi ». Nous utilisons
nos lèvres pour communiquer. Ce que dit sa bouche révèle la
profondeur de son coeur. Son discours a revêtu les qualités
cramoisies de la rédemption alors qu’elle utilise les mots pour
bénir les autres et non pour les blesser. Elle est même capable
de répondre avec douceur à ceux qui s’opposent à elle (2
Timothée 2 : 24-26, Proverbes 15 : 1). Ses paroles sont
devenues agréables, ne disant plus des choses vaines ou
stupides. Ses lèvres sont comme un fil cramoisi4.
La jeune fille utilise maintenant son discours pour racheter
et secourir les immatures et ceux qui périssent. Des paroles
édifiantes libèrent la grâce pour les autres (Colossiens 4 : 6).
Alors que nous grandissons dans les qualités de Christ, nos
paroles deviennent comme des « pommes d’or sur des
ciselures d’argent » (Proverbes 25 : 11). Nous traitons les autres
et parlons d’eux avec une compassion rédemptrice. Quand
nos lèvres sont purgées, nous sommes matures et prêts à être
utilisés par le Seigneur (Esaïe 6 : 1-6).
4
Le fil cramoisi que Raab avait disposé sur son mur est une image du
sang du Christ et de Son amour rédempteur (Josué 2).
127
Le refrain de la compassion doit être entendu de nos lèvres
par les méprisés et les blessés du monde. Vos paroles
libèrent-elles la grâce ou dessèchent-elles le cœur ? Vos paroles
ont-elles été lavées dans le flot cramoisi de la rédemption ?
Comme le fil cramoisi de Rahab a amené la rédemption à sa
maison, les lèvres de l’Epouse amèneront la rédemption et la
délivrance à ceux qui souffrent. Puissions-nous toujours
trouver des qualités rédemptrices chez les autres — même ceux
qui disent du mal de nous.
Au début, elle avait demandé qu’Il la baise des baisers de Sa
bouche. Maintenant Il dit de Son épouse sur le chemin de la
maturité : « Ta bouche est charmante ». Elle peut partager
l’intimité de Son bien-aimé. Ses lèvres font allusion à son
discours, mais sa bouche évoque les doux baisers de la louange
et de l’adoration qu’elle Lui donne. Il trouve l’intimité avec
elle, alors qu’Il partage Ses secrets — c’est beau à Ses yeux. Jésus
est enchanté de la communion qu’ils partagent.
« Ta joue est comme une moitié de grenade ». La joue fait
référence à ses émotions. Sur son visage, se lisent les émotions
de son cœur5. En regardant derrière son voile, Il voit les
émotions de son cœur envers Lui. Ses joues roses sont comme
une grenade sucrée. Le Seigneur prend plaisir en elle, alors
qu’elle Lui a ouvert son cœur. Elle est sensible aux choses
honteuses (elle rougit).
Toutes ces émotions se voient « derrière ton voile ». Sa
modestie et sa vie cachée devant Dieu la rendent attrayante.
Elle Lui témoigne une grande tendresse sans se vanter ou se
faire remarquer des autres. Des rangées de grenades étaient
gravées au sommet des piliers du temple de Salomon (1 Rois
7 : 20 et Apocalypse 3 : 12). En regardant Son temple d’en
haut, le Seigneur voyait des grenades ouvertes devant Lui. Que
5
La tristesse, la joie, la colère, la frustration, … sont toutes des émotions
visibles sur le visage. Les émotions divines peuvent être grandement
utilisées par Dieu.
128
nos vies soient ouvertes à chaque instant au regard de Jésus
Christ. Seigneur, fait que nos cœurs ouverts te ravissent !
« Ton cou est comme la tour de David ». Le cou représente
la volonté. On dit des entêtés et des fiers de cœur qu’ils ont
des « cous raides ». Ceux qui ont soumis leur volonté inclinent
souvent le cou (la tête) dans l’humilité et la soumission. Les
rois conquérants mettaient le pied sur le cou de leurs ennemis
pour montrer leur domination. La volonté de la jeune fille,
soumise au Roi, est une caractéristique magnifique de
l’Epouse grandissant en Christ. Son cou (comparé à une haute
tour) parle d’une volonté droite qui veut faire ce qui est bien…
peu importe le prix.
Désormais, son cœur n’est plus divisé. Il lui dit : « tu te
tiens sur un terrain spirituel solide avec la ferme volonté
d’accomplir Ma volonté pour toi. Je vois que tu ne seras plus
distraite par des dessins moins nobles ». Sa volonté est comme
le cœur de David (Psaume 57 : 8).
Comme David l’a fait, elle a la volonté résolue de suivre
son Bien-aimé. La tour de David était l’endroit où les armes du
combat étaient entreposées6. La décision volontaire de la
Sulamite de suivre le Roi est comme un entrepôt d’armes
puissantes contre l’opposition de Satan. Il voit sa vie
intérieure et sa volonté résolue comme un arsenal d’armes
offensives. Néhémie a mentionné une armurerie près de la
tour du roi (Néhémie 3 : 19, 25).
« Mille boucliers y sont suspendus, tous les boucliers des
héros ». Mille boucliers des plus puissants combattants sont
accrochés dans cet arsenal. Le nombre mille évoque
l‘abondante protection et la force contre l‘ennemi. Elle amène
toute pensée captive à l‘obéissance de Christ (2 Corinthiens
10 : 5). Les boucliers des vaillants guerriers qui ont fait leur
preuve sur le champ de bataille peut faire référence au
témoignage, tout au long de l’histoire de l’église, des serviteurs
6
Salomon, fils de David connaissait très bien l’arsenal de son père.
129
de Christ qui ont achevé fidèlement leur course (Hébreux 11 :
32-40). Elle a appris de leur témoignage et de leur exemple.
Notre foi déterminée est comme un bouclier puissant, nous
gardant dans toutes les batailles (Ephésiens 6 : 16).
« Tes deux seins sont comme deux faons ». Les seins
représentent la nourriture des bébés, d’un nouveau-né.
Comme une mère qui allaite, l’église doit nourrir son enfant.
Mais quelle sorte de nourriture de vie donnera-t-elle ? La
douceur, l’innocence, la pureté; « comme deux faons, comme
les jumeaux d’une gazelle7 ».
Elle libère la vraie vie à ceux qui sont conduits au Seigneur.
Comme les jumeaux d’une gazelle qui se sont nourris de lys (la
pureté), elle peut multiplier une double portion à ceux qu’elle
a touchés. Ses affections sacrées sont pures envers les jeunes et
immatures. Elle s’est nourrie correctement parmi ceux qui ont
le cœur pur et est capable de nourrir les autres.
« Prenant la foi et l’amour comme une cuirasse » (1
Thessaloniciens 5 : 8). La foi et l’amour sont les qualités vues
dans sa vie en tant qu’Epouse en chemin vers la maturité. Ces
caractéristiques pérennes de la ressemblance avec Christ sont
désormais développées et affirmées par Jésus à Son église. Non
seulement, elle grandit en maturité, mais elle est capable de
nourrir et de communiquer la vie à d’autres.
Elle dit « oui » à la Croix
« J’irai à la montagne de la myrrhe ». Après avoir entendu
ces 8 affirmations prophétiques sur sa vie, elle est prête à
quitter sa zone de confort. Prête à quitter le lieu sans surprise
derrière le mur et aller au sommet des montagnes. Elle a
beaucoup appris; maintenant son cœur est préparé pour les
7
Ces deux seins nous indiquent également la Loi et les Prophètes,
l’Ancien et le Nouveau Testament, la miséricorde et la vérité de
Christ.
130
lieux élevés du combat et de l’intercession. L’épouse est prête à
être formée et enseignée par le Roi !
A ce stade du Cantique, la Sulamite prend une décision
qui va changer sa vie. A partir de maintenant, elle ne sera plus
jamais la même. Son amour l’a conquise. Les regards
passionnés qu’Il lui porte ont fait fondre sa peur des lieux
élevés. Elle se lève avec une nouvelle détermination à payer le
prix et aller à la montagne de la myrrhe. Sa discipline (3 : 1-5),
la nouvelle révélation de combien elle est en sécurité avec Lui
(3 : 6-11) et l’amour éternel qu’Il lui témoigne ont fait fondre
son cœur. Maintenant, elle est prête pour les montagnes.
Toutes les craintes de son cœur ont été ôtées; elle va se lever et
partir !
C’est le défi qu’elle a refusé de relever un peu plus tôt. Jésus
est tellement sage et capable de changer nos cœurs. Nous
résistons tellement souvent aux challenges de la croissance
spirituelle, pour plus tard dire « oui » et prendre Sa main. La
vraie transformation dans nos vies ne s’effectue pas en
grinçant des dents mais en tombant amoureux. Son affection
pour nous brise la puissance d’un millier de péchés. Il est en
train de nous préparer vous et moi pour le lieu élevé et un
niveau de combat spirituel bien plus haut.
Mais à quoi disons-nous « oui » ? Savons-nous seulement ce
que cela signifie que de partir avec Lui ? Aller à la « montagne
de la myrrhe » c’est enlacer la Croix; la mort à soi-même. Il est
Celui qui bondit au-dessus des montagnes et dit « Lèves-toi et
viens ! »
Il est temps d’étreindre la Croix jusqu’à mourir à
nous-mêmes, alors que nous déversons nos vies pour les
nations. Dire « oui » à la montagne de la myrrhe est un
engagement pour la vie à enlacer la Croix. L’Epouse
comprendra ce principe de vie qu’est la réalité de la Croix.
Plus qu’un événement ou un symbole, c’est l’Arbre de Vie,
l’Echelle de Jacob et le Buisson Ardent. Chaque cœur en
recherche ira à la montagne de la myrrhe… c’est là que nous Le
131
trouvons. C’est là que nous apprenons les voies de Dieu et
découvrons l’oubli de soi. Nous devons apprendre la même
leçon que la jeune fille. Les jours où nous ne recherchons que
notre propre plaisir prennent fin lorsque nous choisissons
d’être une Epouse fidèle.
La « colline de l’encens » est l’endroit de l’intercession et de
la louange sans retenue. Une colline est moins haute qu’une
montagne. C’est la colline de l’encens qui nous permet de
gravir la montagne de la myrrhe. Chaque croyant passionné
doit apprendre les leçons d’adoration et d’intercession sans
retenue. Aucun d’entre nous ne peut escalader les montagnes
et courir avec Jésus sans une vie de prière. Notre encens sont
nos prières à Dieu devant Son trône (Apocalypse 5 : 8, Psaume
141 : 2). Quand nous enlaçons une vie de renoncement à
nous-mêmes sur terre, une vraie communion avec Lui
s’instaure dans les lieux célestes.
« Avant que le jour se rafraîchisse, et que les ombres
fuient ». Le jour est le moment de la victoire totale sur les
ténèbres. Elle fait le vœu intérieur d’aller avec Jésus à la Croix
jusqu’à ce que toutes ses ombres aient disparu, jusqu’à ce que
toutes ses imperfections soient balayées par la lumière du jour.
Elle vivra avec Lui sur la colline de l’encens et la montagne de
la myrrhe jusqu’à ce que tous ses compromis soient réglés dans
Sa glorieuse présence. Elle poursuivra sur la montagne de la
myrrhe tout en cultivant une vie d’intercession sur la colline
de l’encens. C’est là que l’Epouse commence à émerger sans
tache ni ride. La grande onction trouvée sur la montagne de la
myrrhe accomplira cela.
Que répondra-t-Il à tout cela ? Sa décision de courir avec
Lui Le conduit à lui faire une nouvelle déclaration : « tu es
toute belle mon amie, et il n’y a point en toi de défaut ».
Pouvez-vous imaginer entendre Jésus vous dire ceci
aujourd’hui ? Vous ravissez Son cœur ! Il parle à nouveau de sa
beauté intérieure qui se révèle. Elle est Sa chérie, Son
amoureuse amie Pas « vous serez », mais « vous êtes » en ce
132
moment, avant même d‘être monté sur la montagne du
Seigneur. Il ne voit en elle que la beauté de son abandon en
Lui.
Sa vie entière se résume par cette phrase : « il n’y a point en
toi de défaut ». Cela ne veut pas dire qu’elle est sans péché,
elle n’a pas encore passé l’épreuve qu’elle va subir au chapitre
5. Pourtant, sa volonté d’embrasser la Croix et de courir avec
Lui a réjouit Son cœur. Jésus voit en elle son désir de recevoir
tout ce qu’Il veut lui enseigner et de marcher dans la lumière
qu’elle a trouvée en Lui. L’amour parfait commence à chasser
sa peur…
« Viens avec moi »… Le Roi l’invite à entrer dans un
partenariat intime avec Lui, à regarder les nations de Son
point de vue. Elle est maintenant entraînée dans la perspective
céleste de ce que Dieu veut faire parmi le peuple de la terre.
Dans les lieux élevés, elle peut voir ce qui la plongeait
auparavant dans la confusion. Elle est invitée à recevoir un
enseignement sur des niveaux de combat spirituel plus élevés
et à être équipée pour être assise comme Son Épouse à Ses
côtés. Les cimes du Liban, là où les lions et les léopards
vagabondent, sont le lieu d’un combat spirituel de haut
niveau. Maintenant, elle monte avec Lui et s’engage dans un
service actif et un partenariat avec Jésus8.
Il l’appelle « Ma fiancée ». C’est la première allusion la
concernant en tant que fiancée de Christ dans le livre. Elle est
sortie des ténèbres pour bondir sur les montagnes avec Lui.
Cela montre qu’elle a une vraie affection nuptiale pour le Fils
de Dieu. Sa passion pour Lui l’a conduite à la Croix et à une
vie d’intercession. Elle est Sa belle fiancée, et comme des
partenaires, ils voyagent ensemble sur les lieux élevés et voient
le monde selon Sa perspective. Dans les dernières heures de
l’église, ce sera l’Esprit et l’Epouse qui diront « viens ! » Ce cri
8
C’est vraiment là qu’Il voulait la conduire au chapitre 2 : 10-13.
133
nuptial s’intensifiera jusqu’à ce que notre passion soit de Le
connaître comme notre Epoux (Osée 2 : 16).
Etre appelé Sa Fiancée signifie que nous pouvons
bénéficier de tous les privilèges de cette relation. Etre appelé
Son époux(se), Son(sa) chéri(e) … même lorsque nous
pouvons nous souvenir de toutes les fois où nous L’avons
combattu Lui et Sa volonté parfaite pour nos vies. Nous
sommes héritiers de toutes choses lorsque nous devenons Sa
Fiancée. Tout ce qui Lui appartient est à nous. Notre pauvreté
est noyée dans les richesses de Son amour rédempteur.
Bien que représentant le combat spirituel, les montagnes
du Liban étaient aussi connues pour leur beauté à couper le
souffle (Liban = montagnes enneigées). La gloire du Liban est
mentionnée en Esaïe 35 : 2. L’aspect de Jésus est comme le
Liban (Cantique des Cantiques 5 : 15, Osée 14 : 6). Moïse
désirait voir le Liban (Deutéronome 3 : 25). Salomon avait
construit une résidence d’été au Liban à cause de ses forêts.
Cette vue depuis les lieux élevés symbolise l’endroit où nous
avons déjà été assis avec Christ (Ephésiens 2 : 6, Colossiens
3 : 1-4). Elle doit maintenant se concentrer sur ce qui est
éternel, ce qui n’est pas visible, plutôt que sur le monde
naturel (2 Corinthiens 4 : 8, 5 : 7). Il est temps pour l’Epouse
de regarder depuis le sommet des montagnes.
« Regarde depuis le sommet de l’Amana (le sceau de
l’alliance), des sommets de Senir (cime scintillante) et de
l’Hermon (haut, majestueux) ». Ce sont les royaumes de
l’esprit où les vraies réalités sont comprises. Ce sont les hautes
cimes qui offrent la vue sur la terre de la Promesse. Beaucoup
de saints se sont tenus sur ces sommets élevés pour regarder le
royaume que Dieu est sur le point de libérer sur terre. L’église
de la fin des temps recevra des révélations saisissantes qui
n’ont encore jamais été dévoilées (Daniel 12). Israël devait
conquérir les rois amoréens avant d’escalader cette chaîne de
montagnes, l’image de la chair devant être brisée et soumise
avant que la révélation ne vienne.
134
« Des tanières des lions, des montagnes des léopards ». Les
lions et les léopards sont les forces spirituelles du mal qui
errent dans les lieux élevés (Ephésiens 6 : 12). Satan est un lion
rugissant, cherchant à dévorer par la peur (1 Pierre 5 : 7-8).
Maintenant la jeune fille prend sa place aux côtés du Roi alors
qu’Il combat les principautés démoniaques dans la cachette
du diable (Habakuk 2 : 17, Psaume 57 : 4). Pour l’affronter
avec une puissance sainte nous devons embrasser la Croix
quotidiennement…
La Sulamite a dit « oui » !
135
136
~12~
LE CœUR RAVI DE DIEU
CHAPITRES 4 : 9 – 5 : 1
0
« Tu me ravis le coeur »
Jésus, le Roi de tous les âges, dévoile Son cœur d’amour à la
jeune fille. De toute éternité, il a désiré Son épouse, un
partenaire pour s’asseoir à Ses côtés sur le trône. Maintenant,
Il lui dit ce qu’Il pense d’elle. Bien-aimés, vous êtes ceux à qui
Il parle ainsi. Pouvez-vous l’entendre vous dire que vous avez
conquis Son cœur ?
C’est vrai… vous êtes celui qu’Il est venu sauver.
Le monde doit encore voir la passion enflammée de Jésus
pour Son épouse. Son amour a tout simplement ravi Son
cœur. Elle a dit « oui » à la montagne de la myrrhe, elle est
d’accord pour enlacer la Croix. Comme s’Il pouvait voir la
crainte dans ses yeux, le Roi la rassure dans l’amour. « Tu seras
en sécurité, bien-aimée. Chaque fois que tu me regardes, mon
cœur bondit de joie ». Vous êtes-vous jamais demandé ce que
Jésus pense de vous ? Ces versets nous donnent une réponse
que peu sont préparés à entendre.
137
Jésus veut révéler la passion et le plaisir qu’Il éprouve en
vous. Il veut décrire à quel point vous avez enthousiasmé Son
cœur. Le Créateur des émotions veut montrer les émotions
qu’Il ressent à votre égard. Préparez-vous à recevoir l’amour le
plus stupéfiant du cœur et des lèvres de Jésus Christ. Votre
adoration fait battre Son cœur plus vite.
Imaginez… le cœur de Dieu enchanté par vous.
Maintenant ! Pas il y a quelques temps, lorsque vous viviez
mieux. Dans le désordre de la vie, vous rendez Jésus fou de
joie.
Cette phrase « tu me ravis le coeur » peut être traduite par
« tu as fait bondir mon cœur ». « Tu as enchanté, captivé mon
cœur ! » « Tu as mis mon cœur en extase » ou « Tu as fait fondre
mon cœur de joie ». Doit-Il en dire plus ?
Le cœur de Jésus est rempli d’un amour fou et ardent qui
ne se tarit jamais. Son amour pour Son peuple peut à peine
être décrit. Il est submergé par la joie et le plaisir chaque fois
que vous êtes dans Ses pensées (tout le temps !).
Nous luttons avec les gens, mais Jésus trouve que ces gens
contre qui nous luttons sont exceptionnellement attrayants.
Son cœur est captivé d’amour pour les êtres humains, même
lorsqu’ils sont insécures, faibles et imparfaits. C’est l’amour de
Jésus qui détruit les forteresses du rejet et les pensées négatives
retranchées dans les cœurs humains. Rien n’est plus puissant
que l’amour omnipotent. Sa passion pour vous est dévorante,
incessante.
Jésus vous aime de la même manière que le Père aime le
Fils. « Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés » (Jean
15 : 9). Tôt ou tard, vous réaliserez que Dieu ne peut vous
aimer davantage qu’Il ne le fait en ce moment. Si vous êtes
meilleur demain, Il ne vous en aimera pas plus. Si vous êtes
pire demain, Il ne vous en aimera pas moins. Le « rayon
tracteur » de Son amour nous a capturés. « Tu me ravis le
coeur ».
138
Nos cœurs doivent pouvoir demeurer dans l’amour
paisible de Jésus, si non les secousses autour de nous
affecteront la douce communion de nos cœurs avec Lui. Il ne
suffit pas de comprendre ce qu’Il a fait sur la Croix ou ce qu’Il
va faire lors du prochain réveil — il nous faut connaître Ses
plus profonds désirs à notre égard et ce qu’Il ressent pour nous
aujourd’hui. Cela nous donne un aperçu de Sa personnalité et
de pourquoi Il fait ce qu’Il fait. Enseignés dans l’amour, nous
ne serons pas remués ou ébranlés.
Les autres ne sont pas aussi bons que Jésus. Seul le Fils de
Dieu peut voir la beauté en vous et moi lorsque les autres
voient notre crasse. Jésus porte des lunettes de grâce. Alors
que Dieu vous voit grandir et accomplir votre destinée dans la
vie, la joie remplit Son cœur. Votre regard d’amour est ce pour
quoi Il est mort. Continuez de regarder à Jésus jusqu’à ce que
vous L’entendiez dire : « tu me ravis le cœur par l’un de tes
regards ».
Jésus ne peut résister au regard de quelqu’un qui Le
recherche sincèrement. Levez vos yeux vers Lui aujourd’hui.
Pourquoi êtes-vous tellement abattu ? Un seul de vos regards
ravit le cœur du Fils de Dieu. Ce ne sont pas les plus
talentueux qui ravissent Son cœur, mais les cœurs soumis.
Nous ne comprenons pas vraiment ce que notre adoration
cause au cœur de Jésus Christ. Une traduction dit : « avec l’un
de tes regards, tu M’as donné courage ». Bien-aimé, entendez
cette parole prophétique pour vous :
« Laisse-Moi te dire ce que tu représentes pour Moi, Mon
Epouse bien-aimée. Chaque fois que tu Me regardes dans la
louange et l’adoration, tu captures Mon cœur ! Tu enflammes
Mon cœur quand tu me regardes depuis ton lieu de douleur et
d’isolement… Je suis à nouveau rempli d’énergie pour parfaire
ton amour et te changer à Mon image. Un seul de tes regards
fait pour Moi ce que les armées et les rois ne peuvent faire. Tu
M‘as entièrement conquis. Je donnerai tout ce que J’ai pour
139
faire de toi Mon partenaire, Mon Epouse. Je suis pour toi. Tu
as la volonté d’apprendre les leçons sur les sentiers sombres de
la montagne de la myrrhe. Je Me tourne vers toi alors que tu te
tournes vers Moi. Tes pensées envers Moi, tes prières pendant
tes saisons de nuit, ton amour et ton obéissance sont devenues
très plaisantes — plus que le vin ! Poursuis-Moi, même si tu ne
Me sens pas proche. Viens… recherches-Moi. Je Me laisserai
trouver par toi, Mon Épouse ! »
Notre partenariat d’amour
« Soeurs » indique le fait d’être de même nature, de la
même famille (Hébreux 2 : 10-18, Matthieu 12 : 49-50). Il est
tellement incroyable et humiliant que Jésus prenne notre
nature sur Lui, et que, par la résurrection, Il nous donne La
sienne ! Il n’a pas honte de nous appeler frère ou sœur. Il dit
que nous faisons partie de Sa famille, voulant que nous
vivions avec Lui une relation dans la famille de la grâce.
Plus qu’un roi, Il est un frère. Saviez-vous que votre Frère
est un Roi ? « Fiancée » ou épouse, révèle notre appel à être Son
partenaire, co-héritiers de toutes choses aux côtés de Jésus
pour toute l’éternité. Jésus aime Son Epouse. Vous êtes Son
plus proche et Son plus chéri.
« Par l’un des colliers de ton cou »… Le collier représente sa
volonté soumise aux desseins de Dieu. Il est facile de dire que
nous sommes d’accord, mais que se passe-t-il lorsque qu’Il
nous demande de faire quelque chose que nous ne voulons
pas ? Quand nous disons « oui » à Dieu, c’est un collier à notre
cou. Quand nous touchons Son autorité en disant « oui »,
nous ravissons Son cœur.
Chaque réponse sincère à Jésus est un autre lien d’or, un
bijou précieux à notre cou. Son cœur est enthousiasmé de
chaque tendre réponse que nous Lui donnons. Les faibles
êtres humains qui Lui disent « oui » si facilement conquièrent
Jésus.
140
Comment Jésus voit votre amour pour Lui
« Que de charme dans ton amour, comme ton amour vaut
mieux que le vin ». Ce sont les mots qu’elle a employés pour
Lui parler. Maintenant, Il se tourne vers elle et dit : « ton
amour est plus plaisant à mes yeux que toute autre chose dans
l’univers ». C’est vrai. Mon amour faible et froid est précieux
pour le Seigneur Jésus. Il dit que mon amour pour Lui est un
délice. Jésus apprécie votre amour plus que n’importe quel
autre plaisir. Il ne le mesure pas à sa force, mais selon sa
sincérité. Il sait que vous L’aimez malgré vos échecs et vos
péchés. Même un amour faible réjouis le cœur du Fils de
Dieu.
Vous êtes Sa table de banquet. Votre cœur est une fête
d’amour pour Jésus. Lorsque vous Le désirez et êtes attiré dans
les vagues de l’adoration par Son affection nuptiale, vous êtes
agréable au Fils de Dieu ! Belles et plaisantes sont vos voies
lorsque vous déversez en Lui votre pure adoration. Il désire
votre amour davantage que vos œuvres de sacrifice dans le
ministère (Osée 6 : 6, 1 Corinthiens 13 : 3, Apocalypse 2 : 1-5).
L’amour de tous les anges ne peut être comparé au votre.
Toutes les joies du paradis ne sont rien comparées à celles
qu’Il ressent en passant du temps avec vous. Vous êtes-vous
jamais demandé ce que Jésus pense de vos prières ? Je parie
que vous trouvez que votre vie de prière est nulle… pas vrai ?
Mais Jésus dit qu’elle embaume comme un parfum… « tes
parfums sont plus suaves que tous les aromates ». Notre
intercession et notre faible adoration sont comme un parfum
de bonne odeur pour le Roi.
Jésus vous dit : « Ton amour est Mon vin. Tes qualités sont
Mon parfum de bonne odeur ». Elle a passé tant de temps en
Sa compagnie que maintenant, elle sent la même odeur que
Lui. Son parfum est sur elle. Il est incroyable de penser que
nous pouvons Le servir et réjouir Son cœur.
141
Paul mentionne le parfum de la bonne odeur de Christ qui
s’exhale des rachetés (2 Corinthiens 2 : 14-16). Ceci a été écrit
à l’une des églises les plus en désordre du Nouveau Testament,
Corinthe. Pour Dieu, notre vie de consécration est plus
agréable que n’importe quelle épice, peu importe si nous
pensons qu’il y manque quelque chose.
Les épices rares et délicieuses étaient échangées comme des
cadeaux entre membres de la royauté. La reine de Séba offrit
des épices à Salomon (1 Rois 10 : 2). Les mages avaient amené
des épices à Jésus lors de Sa naissance car ils savaient qu’Il était
Roi (Matthieu 2 : 11). Ces mêmes épices composaient l’huile
d’onction sainte (Exode 30 : 23-24). Notre amour pour Jésus,
nos prières, notre faible adoration, nos pensées envers Lui, se
mélangent toutes pour composer le parfum le plus précieux de
la dévotion sacrée au Seigneur.
Votre Roi prête attention à chacune de vos paroles… Il
entend le soupir de votre cœur alors que vous vous penchez
vers Lui. « Tes lèvres distillent le miel ». Les lèvres, bien sûr,
symbolisent notre discours (cf. notes sur le chapitre 4 : 3). Les
paroles de l’Epouse à Dieu et aux autres sont comme du miel.
Jésus remarque chaque mot qui sort de la bouche de Son
Epouse. « La langue des sages rend la science aimable, et la
bouche des insensés répand la folie » (Proverbes 15 : 2).
« Il y a sous ta langue du miel et du lait ». Ce sont les deux
aliments donnés aux bébés. L’Epouse nourrit maintenant les
autres avec des paroles d’amour. Le lait et le miel caractérisent
également l’abondance de la Terre Promise. Il y a une
abondance de bonté et de sagesse dans tout ce qu’elle dit.
« Sous ta langue » signifie que son cœur et ses paroles sont en
accord. Ses pensées intimes sont réfléchies dans son cœur
avant qu’elle ne les énonce, elle les garde sous sa langue avec
du lait et du miel. Les lèvres et la langue sont les canaux de son
ministère, son discours a changé.
« L’odeur de tes vêtements ». Ses vêtements évoquent son
service d’amour envers le Roi (Apocalypse 19 : 6-8). Chaque
142
humble service, peu importe s’il vous semble important ou
non, sera remarqué par le Roi (Hébreux 6 : 10). Jésus trouve
que son ministère quotidien est odorant, diffusant le parfum
de Sa vie.
Paul a mentionné les offrandes faites à son ministère par
l’église de Philippe comme un plaisant parfum du sacrifice de
Christ, agréable à Dieu. Jésus voit vos œuvres de dévouement
et dit qu’elles sont bonnes et pures. Vous êtes revêtus des
vêtements du ministère royal.
Vous sentez bon pour Jésus. L’odeur d’ail de l’Egypte a été
remplacée par le parfum d’une forêt du Liban. Lorsque vous
revêtez Christ comme votre robe de justice, Sa vie vous couvre
de Son glorieux parfum.
Son paradis privé
Le cœur de l’Epouse est le paradis privé du Roi Jésus. Un
jardin clos est uniquement utilisé par un Roi — un lieu pour
Son plaisir. Elle a été un désert recouvert de mauvaises herbes,
mais maintenant elle est dans Son fertile jardin. « Tu es un
jardin fermé, ma sœur, ma fiancée ».
Il est dit que le Roi Salomon avait un jardin clos où il allait
souvent pour trouver la solitude et le repos. Bien-aimés, vous
êtes un jardin qui n’a qu’une fonction, donner du plaisir à
votre Créateur. Ce jardin n’est pas destiné à l’agriculture, c’est
un lieu de communion. Dieu a placé un homme et une femme
dans un jardin comme la représentation de ce que notre
relation avec Lui doit être (1 Corinthiens 3 : 6-9).
Nos cœurs doivent être Son jardin d’Eden privé. Avec un
portail fermé au monde, réservé pour le Roi. Notre château
intérieur, où nous résidons dans Ses appartements, doit être
réservé à Son seul usage. Nos rêves et nos fantasmes doivent
porter sur notre magnifique Seigneur Jésus. L’ennemi viendra
pour ruiner cet endroit de sérénité, mais il doit être maintenu
143
à l’extérieur du portail verrouillé, que seule la pureté peut
franchir.
Dieu dit à Caïn que : « le péché se tient à la porte ». Jésus dit
à Son église : « Je me tiens à la porte et je frappe ». Le péché et
Jésus veulent pénétrer nos cœurs. Quand nous nous
considérons comme Son « jardin fermé », seul Jésus peut
entrer. De la communion dans ce jardin, jailliront la vraie vie
et un ministère fructueux pour Sa gloire. L’Epouse est un
jardin fermé et scellé. Sa gloire l’environne. L’Epouse de Jésus
n’est pas ouverte au péché, elle est protégée du diable;
réjouissant uniquement Jésus. Dieu nous aidera à vivre dans
cette vérité si nous la recherchons vraiment.
Il y a un endroit en Dieu où la tentation ne nous
submergera pas (1 Corinthiens 10 : 13). Jésus peut vraiment
nous préserver de la chute (Jude 24). Notre désert intérieur
devient Son Eden, le jardin du Seigneur. Personne ne peut
piller Son jardin fermé, Lui seul en détient la clé.
« Une source fermée ». Cette source d’eau fraîche arrose le
jardin du Seigneur. Il la compare à une source fermée qui n’est
pas polluée, c’est une source couverte qui ne peut pas être
souillée par des choses sales. Elle n’est pas un puits pour des
animaux sauvages qui la rendraient boueuse, mais une
fontaine où vient boire son Bien-aimé.
L’épouse ne veut pas être polluée par les choses de ce
monde, elle est réservée pour le Roi. Sa vie propre rafraîchit
Son cœur. De son être intérieur, coule cette eau vive. Vos
pensées et méditations secrètes sont comme des courants
d’eau fraîche pour votre Roi.
« L’Eternel sera toujours ton guide; Il rassasiera ton âme
dans les lieux arides et il redonnera de la vigueur à tes
membres, tu seras comme un jardin arrosé, comme une source
dont les eaux ne tarissent pas » (Esaïe 58 : 11).
« Une fontaine scellée ». Elle est une source bouillonnante,
Sa fontaine sacrée, fermée au public. Jésus Lui-même boit de
144
cette citerne (Proverbes 5 : 15). Une légende dit que le roi
Salomon avait une fontaine scellée secrète, connue de lui seul.
Il l’avait faite sceller de manière à ce qu’elle ne puisse être
ouverte et jaillir qu’avec sa chevalière. Les portes de la source
secrète s’ouvraient, libérant des eaux douces, que seul lui
pouvait boire. Nous sommes devenus la fontaine sacrée et
sainte de Jésus, scellée par Son Saint Esprit (Ephésiens 4 : 30).
Il connaît le chemin qui mène à nos esprits et à Son contact
(baiser), les fontaines coulent à l’intérieur. Jésus connaît la
mélodie qui vous touche. Votre cœur fond lorsqu’Il chante
Son chant sur vous.
« Tes jets forment un jardin, où sont des grenadiers ». Sa
pensée est devenue un jardin fruitier, un paradis de pensées
divines. L’église est comme un verger rempli de fruits
délicieux, de plantes et d’épices diverses. Nous ne sommes pas
un désert stérile. Jésus contemple Son Epouse et nous voit
comme le plus agréable des jardins, planté de nombreux
arbres et plantes. Chacun d’entre nous est un régal pour Lui
avec nos différents dons et expressions d’adoration.
La grenade est un fruit sucré qu’il faut briser pour manger.
Lorsque nous sommes brisés devant Dieu, notre ministère se
fait doux pour Lui et les autres. La grenade est le symbole des
pensées pures et dorées du cœur de l’Epouse ouvert pour Lui.
Ce fruit de choix est un délice pour les autres alors qu’elle
impacte les nations avec les fruits d’une vie soumise (Esaïe
51 : 3).
Elle est maintenant remplie du parfum de Son amour, de
Sa joie, de Sa paix (Galates 5 : 22-23). Les neuf fruits de
l’Esprit se révèlent dans Sa personnalité alors que le Roi
l’éclaire. « Un jardin… fruits les plus excellents… de toutes
sortes…». Des épices rares et exquises exhalent alors que la
beauté de son cœur consacré est révélée. Elle est devenue un
jardin fruitier plein de délices et de plaisirs pour le Roi. En
demeurant dans la Parole, elle est constamment remplie de Sa
vie.
145
Les fruits exotiques et les épices devaient être importés, ils
venaient d’autres pays. La vie céleste de l’Esprit bourgeonne,
symbolisée par ces neuf épices et fleurs…
Le henné
Le henné (La Bible en Français courant) vient d’un arbre
dont les feuilles produisent un fluide utilisé comme teinture
rouge. La racine primaire du mot « henné » veut dire
« pardonner ». Il représente le sang versé sur la Croix — l’œuvre
de grand prix de Dieu qui a conduit l’Epouse au parfum de
Christ. La jeune fille a utilisé des fleurs de henné pour décrire
le Seigneur (chapitre 1 : 14); maintenant Il utilise les mêmes
termes pour décrire sa vie intérieure. Il reconnaît Sa
ressemblance germant en elle.
Dans l’ancienne tradition juive, la nuit précédant le
mariage, les pieds et les mains de la fiancée étaient enduits de
henné. L’Epouse de l’Agneau crucifié doit exhaler le doux
parfum du pardon dans ses œuvres (mains) et sa marche
(pieds). Nous devons être ceux qui libèrent le pardon et la
miséricorde aux autres.
Le nard
Le nard a été répandu par Marie sur les pieds de Jésus (Jean
12 : 3). Le nard pur est une épice extrêmement coûteuse. Elle
provient de la tige séchée d’une plante poussant sur les
hauteurs de l’Himalaya, où le soleil est pur et fort.
La racine hébraïque du nard est « lumière ». Jésus Christ est
la véritable lumière, en Lui, il n’y a point de ténèbres (1 Jean
1 : 5). L’Epouse doit ne faire qu’un avec Lui dans la parfaite
lumière, sans rien de caché, sans ombre. Nous devons être des
pieds de lampe dans Sa Sainte Présence.
Finalement, nos ténèbres seront tellement pénétrées par la
lumière de Dieu que les malades seront guéris lorsque nous
marcherons près d’eux (Actes 5 : 15). La jeune fille a d’abord
146
senti le nard alors qu’elle était assise à la table d’abondance du
Roi. Notre adoration est le parfum le plus doux aux narines de
notre Roi.
Le safran
Le safran est le crocus, le parfum des amoureux, cher et
parfumé. La Sulamite adore le Fils de Dieu. Le safran est aussi
une couleur jaune orangée — l’or de Son caractère brille sur sa
marche. Le safran est une épice coûteuse, qui littéralement,
vaut son pesant d’or.
La foi aussi a de la valeur : « afin que ta foi, qui a plus de
valeur que l’or, soit éprouvée et résulte en louange, gloire et
honneur quand Jésus Christ est révélé ».
La foi de Jésus a été démontrée dans toutes les épreuves
qu’Il a endurées. Cette foi d’or vous a maintenant été donnée
comme la plus douce des épices à votre cœur.
Le cinnamome (la cannelle)
Le cinnamome est issu d’une plante des marais connu sous
le nom « d’iris doux » qui produit une huile parfumée. Le mot
hébreu pour cette épice veut dire « droit ou debout ». Le nom
poétique de Dieu pour Israël était « Jéshurun » qui veut dire
celui qui est droit (Esaïe 44 : 2). Jésus est Celui qui est droit.
En tant que Ses choisis, nous devons marcher dans la droiture
et nous tenir debout dans Sa grâce (Esaïe 26 : 7).
La cannelle émet un parfum représentant l’odeur de
sainteté pour le Seigneur. Elle était utilisée dans l’huile
d’onction sainte des prêtres et au Tabernacle. C’était l’un des
ingrédients saints utilisés pour mettre à part ceux appelés au
service de Dieu. Notre consécration à Christ doit être comme
de la cannelle pour Lui et pour le monde.
147
Tous les arbres qui donnent l’encens
Tous les arbres qui donnent l’encens évoquent les cèdres
odorants ou les arbres à encens. Ils représentent la pureté de la
dévotion du Christ ressuscité alors qu’Il intercède devant le
Père. Ses prières s’élèvent comme de l’encens vers le trône de
grâce. Notre Seigneur Jésus est mis à part pour ce merveilleux
ministère d’intercession jour et nuit. En tant que notre
magnifique intercesseur, Il libère l’Esprit de grâce et de
supplication dans nos vies.
L’odeur apaisante d’une vie remplie de Dieu s’exhale
maintenant de l’Epouse. Toutes les sortes d’encens se
déversent d’elle. Ces arbres devaient être coupés pour libérer
leur parfum, comme l’Epouse doit être brisée avant que la
fragrance de Jésus ne se répande.
La myrrhe
La myrrhe est le parfum de la souffrance, rappelant
constamment à la jeune fille le coûteux sacrifice de Jésus à la
Croix. La myrrhe provient de l’écorce d’un arbre épineux.
Quelle image claire de la Croix et des souffrances de notre
Seigneur Jésus Christ. Le Fils a appris l’obéissance par les
choses qu’Il a souffertes (Hébreux 5 : 8). Jésus s’est
volontairement vidé de lui-même et est venu sur terre dans la
joie, sachant ce qui L’attendait. Il en est de même de chaque
croyant appelé à exhaler cette fragrance d’un cœur totalement
obéissant à Christ en déniant sa propre vie. Lorsque nous
marchons à travers les vallées avec Jésus, nous entrons dans la
communion à Ses souffrances (Philippiens 3 : 10).
L’aloès et tous les principaux aromates
L’aloès est considéré par beaucoup comme un baume de
guérison. La présence du Seigneur en elle est maintenant
libérée comme un baume de guérison pour ceux qu’elle
touche. La robe de Jésus sentait l’aloès (Psaume 45 : 9). L’aloès
148
est aussi appelée « le bois d’aigle ». Comme des aigles, nous
volons au-dessus de nos blessures, libres du passé alors que
nous marchons dans l’intimité avec Lui. Aimer l’Epoux guérit
le cœur (Romains 8 : 28).
Les principaux aromates. Le mot « principaux » peut
signifier « chef » ou « tête ». Jésus est la tête de l’église qui a
partagé Ses meilleurs aromates avec l’Epouse. Ils représentent
la rareté et la beauté de la jeune fille.
Son sanctuaire
Elle est Son jardin d’Eden, Son Sanctuaire ! Son amour a
érigé un mur autour d’elle, personne d’autre ne peut l’a
posséder. « Tu es une fontaine des jardins, une source d’eaux
vives… » Une autre traduction dit : « tu es une fontaine des
jardins, un puits d’eau vive ». Elle est Son Sanctuaire, d’où
coule le fleuve de vie (Ezéchiel 47 : 12). Jésus a prophétisé que
« des fleuves d’eau vive couleront de notre sein » (Jean
7 : 37-38). Elle dispose d’une source intérieure de provision et
de grâce. Elle est Sa fontaine et jaillit avec un zèle et une
affection fraîche pour Lui.
Remarquez la progression dans ce verset : une fontaine, un
puits, des ruisseaux. Le puits est profond, et seul Jésus peut y
puiser l’eau. Un puits retient l’eau qui peut y être puisée
lorsqu’on en a besoin. Un puits apporte le rafraîchissement
pendant les saisons sèches.
Il en est ainsi de l’être intérieur de celui qui aime Jésus. Sa
vie passée à rechercher Dieu porte maintenant ses fruits, un
puits a été creusé. Le déversement de Sa vie se répandra
spontanément en ceux qui ont l’esprit renouvelé.
Les ruisseaux du Liban sont une image des grâces
extérieures partagées pour rafraîchir les autres. Elle n’est pas
un ruisseau, un petit cours d’eau, elle est un courant
jaillissant — une abondance de grâce est en elle. Le Liban est
une cime élevée illustrant la véritable source de ces
149
bénédictions, les lieux célestes. De la communion avec Jésus
Christ, des courants et des fleuves se déversent pour bénir les
autres.
Elle supplie pour plus d’onction. La Sulamite a entendu les
paroles du Seigneur. Elle sait qu’elle est Son jardin des délices,
Son jardin d’Eden. Les mots prononcés sur la jeune fille
étaient une déclaration de confiance de son Amoureux,
l’invitant à crier pour le vent du Nord. Le Roi savait ce dont
elle avait besoin pour devenir Son vaisseau de grâce avec
davantage d’onction.
En elle, poussent les fruits et les épices d’une vie qui Lui est
soumise. L’eau de la vie coule de son être intérieur. Elle ouvre
grands ses bras et s’écrie : « Lève-toi Aquilon ! Viens Autan !
Soufflez sur mon jardin et que les parfums s’en exhalent ».
C’est un incroyable cri de son Coeur. Elle demande au
souffle divin d’agiter son jardin et de libérer les parfums dans
son cœur. Ne regardant plus à elle, elle commence à
prophétiser aux vents pour qu’ils meuvent sa vie. Le vent du
Nord (Aquilon) est le vent froid et mordant de l’adversité.
Désire-t-elle vraiment que le vent du Nord souffle sur son
cœur ?
Elle est d’accord pour affronter des circonstances difficiles
si elles font grandir le fruit et répandent Son parfum. Elle crie
au vent du Nord pour qu’il se lève et fasse son œuvre dans son
âme. Avez-vous déjà été emportés par le vent ?
Avec une force inattendue, le vent du Nord soufflera un
jour sur chaque Coeur passionné. La formation que Dieu
vous dispense sur certains sujets ne peut résulter que de tests
et d’épreuves. Watchman Nee a dit : « il n’y a que dans
l’adversité que nous apprenons quelque chose de nouveau sur
Dieu ».
Les poches profondes de fierté invisible, de confiance en
soi, de colère et de crainte, ne pourront être exposées que par
les rafales cinglantes et froides du vent du Nord. La Sulamite
150
comprend maintenant l’importance de l’adversité dans le
processus de la maturité pour devenir un jardin parfumé pour
Dieu. Elle supplie pour plus de discipline, plus de formation,
plus de difficultés…
Peu importe ce que cela nécessite de me rendre semblable à
Toi, Seigneur ! Réveille le vent du Nord ! Fais Ton œuvre en
moi ! Finis l’oeuvre que Tu as commencée en moi !
C’est le vent du Nord qui a brisé le vase d’albâtre de Marie
et a répandu le parfum de son jardin dans la maison. Humilier
notre cœur dans la repentance et le brisement libérera Son
parfum… mais tellement souvent, nous ne souhaitons pas
aller jusque là. Nous devons demander au Seigneur de nous
envoyer tout ce qui est nécessaire pour libérer la vie du
Royaume en nous. Le Seigneur vous conduira un jour dans
votre relation avec Lui où les circonstances extérieures ne
feront pas votre délice, mais où le Seigneur Lui-même sera
votre joie et votre force. C’est l’héritage des serviteurs du
Seigneur ! Suppliez pour le vent du Nord !
Et qu’en est-il du vent du Sud (Autan) ? C’est une brise
douce, la brise légère de la grâce qui caresse et bénit. C’est
l’amour divin qui réchauffe son cœur. Elle demande au
Consolateur de venir. Elle réalise qu’il faut à la fois l’adversité
et la bénédiction pour libérer le parfum de Christ en elle.
Ezéchiel a prophétisé aux vents de souffler, et la vie est
venue dans les os desséchés. Quand les vents soufflent, quand
Son souffle souffle sur son jardin, tout ce qui est mort en elle
revient à la vie. Par moment, le vent du Nord et le vent du Sud
souffleront en même temps afin de nous faire croître
rapidement et de libérer le divin parfum de notre jardin.
La jeune gardienne de brebis est véritablement en train de
devenir comme Celui qu’elle aime. Ce qui lui importe le plus
est que son jardin parfum soit exhalé, répandu. Le vent qui
souffle sur son jardin est le souffle du Seigneur, apportant
grâce et miséricorde.
151
« Vent » et « souffle » sont les mêmes mots en Hébreu. Il y a
un souffle et un courant. Elle désire avoir une vie remplie de la
puissance et de l’onction de Dieu, tellement remplie que les
autres pourront le sentir Lui.
Son jardin secret
Pour la première fois dans le Cantique des Cantiques, la
jeune fille voit sa vie et son ministère comme Son jardin. Les
paroles d’amour de Ses lèvres ont œuvré puissamment en elle.
L’amour lui a ouvert les yeux. La révélation coule, la
compréhension se développe. Elle Lui appartient. Toute sa vie
est pour Lui, pas pour elle.
L’Epouse désire que le roi vienne dans Son jardin (sa vie
intérieure et son ministère) pour goûter les fruits de Sa grâce.
Elle veut que Jésus vienne et profite de ce que l’Esprit a fait en
elle. Elle s’attend à une visitation…
« Que mon bien-aimé entre dans son jardin, et qu’il mange
de ces fruits excellents ! » Elle prie : viens prendre plaisir en
moi. Tout dans ce jardin a poussé par Lui et pour Lui.
Puisqu’elle est Son héritage, elle L’invite à en jouir (Ephésiens
1 : 18). Toute sa vie a changé, ce n’est plus ce qu’elle en retire
qui importe, mais ce qu’Il en retire Lui. Le chant d’amour de
Jésus fait croître l’Epouse. Son coeur peut-il se délecter en
vous ? Jésus attend votre invitation…
« J’entre… » Quelle satisfaction Jésus trouve dans son église.
Il dit « mon » à sept reprises — elle est vraiment devenue
Sienne. La propriété de sa vie et de son ministère Lui a été
transférée. « Mon jardin », « ma sœur », « ma fiancée, « mon
miel », « mon vin »… Maintenant Jésus répond à sa prière du
chapitre 4 : 16, Il est venu dans Son jardin pour profiter de
Son héritage. C’est un temps merveilleux de proximité pour
elle… elle a changé.
Elle est désormais capable de Lui donner son amour plus
pleinement. Elle comprend que son identité est celle d’une
152
amoureuse de Dieu. Elle évolue vers des niveaux plus élevés de
consécration. Pour le moment, elle est dans le jardin des
délices du Roi.
Le Roi prend plaisir en Son héritage
« J’entre dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée ». Il a
répondu très rapidement à sa prière. Nous pouvons vraiment
recevoir plus en Lui en demandant par amour qu’Il se révèle.
Pouvez-vous L’entendre vous dire : « je suis venu lorsque tu
m’as appelé, je suis venu pour être avec toi, Mon Epouse
délicieuse et bien-aimée ».
« Je cueille ma myrrhe avec mes aromates ». Le Seigneur
vient vers Son église pour rassembler ce qu’Il a accomplit en
nous1. Il vient puiser de nos coeurs les expressions d’amour et
d’adoration qu’Il mérite. Il nous visite pour voir si nous avons
étreint la Croix (myrrhe) et expérimenté les grâces de Dieu
dans notre marche avec Lui (aromates). Nos louanges à
l’Epoux sont comme des épices satisfaisantes à Son Coeur.
Christ est enchanté des douces offrandes d’amour que
nous Lui faisons. Il les rassemble comme les fruits d’un jardin,
comme le miel d’un rayon de miel. « Je mange mon rayon de
miel avec mon miel ». Jésus fait un festin avec l’amour pur
(rayon de miel) de l’église mature. Son Epouse devient une
nourriture pour Lui. Elle Lui a demandé de venir et de
manger, et Il l’a fait. Comme le Seigneur est béni par ce que
l’Esprit a fait en Son épouse ! Des mets délicieux sont servis
dans le monde entier alors que Jésus se délecte de votre
amour. Fermant les yeux sur nos fautes, Il se délecte de
l’amour coulant de nos coeurs.
« Je bois mon vin avec mon lait ». Notre Seigneur Jésus a
étanché Sa soif avec le vin de notre consécration d’amour.
Comme les hommes courent aux fêtes du vin pour réjouir
1
Il fait cela avec Sa main à cinq doigts (Ephésiens 4 : 11, les cinq
ministères).
153
leurs coeurs, ainsi Jésus court vers Son Epouse pour y trouver
joie et amour. Il célèbre tout ce que la grâce a accomplit dans
nos vies. Elle Lui a donné tout ce qu’Il désirait. Le vin est pour
la fête, le miel pour la force. C’est une union et une
communion dans le Lieu Saint. Notre fête d’amour avec Jésus
procure joie et encouragement à Son cœur. Etes-vous en train
de préparer une fête pour votre Roi ? Les serviteurs attendent
que le maître mange en premier. Ainsi Jésus doit-Il tout
d’abord être rempli par vos louanges, rassemblant Ses épices,
Son vin, Son miel — puis nous seront satisfaits de voir nos
louanges réjouir Son cœur.
Se délecter de l’Epouse mature
Le jardin qui satisfait le Sauveur satisfera également les
nations. Jésus invite Ses amis à venir manger la maturité et la
grâce de l’Epouse. « Mangez, amis, buvez, enivrez-vous
d’amour ». C’est impressionnant. Elle négligeait sa vie
intérieure, irritée contre ceux qui l’ont blessée, consumée par
l’égoïsme, et elle est devenue une Epouse mature qui peut être
offerte à boire et à manger aux nations. Jésus veut que d’autres
puissent profiter de l’abondance de Sa partenaire nuptiale.
L’Epouse est devenue Table de Banquet pour les autres.
Comme la femme au puits, beaucoup viennent à l’église et
disent : « donne-moi à boire ». Mais ils repartent en ayant
toujours soif, dans l’attente. Voudriez-vous être de la
nourriture pour les immatures ? Voudriez-vous être une
boisson rafraîchissante pour les âmes desséchées autour de
vous ?
C’est ce que Jésus voulait dire lorsqu’Il dit à Ses disciples
qui se plaignaient de ne pas avoir assez de pain pour nourrir
les cinq mille personnes. « Donnez-leur vous-mêmes à
manger » (Luc 9 : 13). Nous courrons à Jésus pour avoir à
manger, mais un jour, Jésus attirera les multitudes vers
154
l’Epouse pour qu’elles soient nourries d’amour. A celui qui
pensait être un raté, Jésus dit : « Pierre, pais mes brebis ».
Jésus conduit Ses amis dans Son jardin pour y partager le
fruit de l’Epouse. Ceux qui font leurs premiers pas dans une
relation passionnelle sainte sont invités à se délecter
(Cantique des Cantiques 1 : 2) de la maturité de l’église qui
aime Jésus de tout son cœur2. Lorsque nous laissons le
Seigneur cultiver Son jardin, faire croître Son fruit en nous —
Il prend ce qui Lui appartient pour en nourrir les autres. Nous
devenons ainsi un vrai berger qui nourrit le troupeau et qui
doit conduire les immatures (1 : 8).
2
Notez le parallèle de Jacob en Genèse 29 : 1 - 10. Jacob devient une
figure de Christ qui roule la pierre de son puits pour abreuver son
troupeau.
155
156
~13~
LA SPLENDEUR DE L’EPOUX
CHAPITRE 5 : 2-16
0
« Ouvre-moi, ma sœur, mon amie,
ma colombe, ma parfaite »
La maturité spirituelle, c’est prendre notre croix, suivre
Jésus et devenir Son disciple d’amour. La sagesse a une croix.
La route du Calvaire est un chemin réservé à chaque personne
qui suit véritablement l’Agneau. Lorsque nous embrassons la
Croix, nous commençons à chérir les choses qui comptent
pour Jésus. Nous devenons une Epouse radieuse… avec
laquelle Jésus partagera Sa vie. Soyez prêts pour une nouvelle
vision de l‘Arbre de Vie, la Croix de Jésus… venez, mangez de
ses fruits...
Le Seigneur Jésus aime venir à nous de différentes façons,
nous communiquant de nouvelles révélations de qui Il est.
Cette fois, Il vient, non pas comme un Doux Sauveur ou un
Prince Bondissant, mais comme un Homme de Douleurs.
Nous ne pouvons pas étreindre Jésus en partie, nous devons le
recevoir tout entier. Chaque nouvelle saison de nos vies
amènera une nouvelle compréhension de Jésus, le glorieux
157
Fils de Dieu. Une nouvelle saison arrive, une saison
d’épreuves. L’amour de son Roi a beaucoup accompli. Elle a
grandit, a été transformée… Mais il y a toujours plus de Jésus
qu’elle doit découvrir. Après avoir entendu ces incroyables
déclarations d’affirmation, après avoir appelé les vents du
Nord, elle s’endort. Seule dans sa chambre, elle rêve de son
approche…
« J’étais endormie » montre le repos de la foi et de la
confiance, tout va bien; l’activité de la chair a cessé. Elle s’était
engagée à aller sur la montagne de myrrhe et à payer le prix.
« Mais mon cœur veillait ». L’obéissance l’a éveillée aux choses
de Dieu. Elle n’est pas endormie dans le compromis de
Laodicée (Apocalypse 3), mais reste éveillée à la justice (1
Thessaloniciens 5 : 5, Romains 13 : 11). Alors qu’elle est
allongée sur le lit, le Seigneur s’approche. Sans s’être annoncé,
notre Roi s’avance dans les saisons de la nuit et parle à nos
cœurs…
« C’est la voix de mon bien-aimé qui frappe1 ». L’Epouse est
maintenant sensible à la voix de l’Epoux. Il vient à elle,
frappant à la porte de son coeur. C’est la voix du bien-aimé qui
tape à la porte de son Coeur. Il désire la conduire par une
nouvelle porte de l’esprit (Apocalypse 3 : 7, 20). Cette porte, si
elle est ouverte, amènera une nouvelle révélation de Jésus
dans sa vie. Il se tient derrière la porte et l’appelle en disant
« Ouvre-moi ».
Il y a une musique dans sa voix… Une musique qui la
réveille. Qui n’ouvrirait pas la porte lorsque Jésus s’approche
en chantant ? Comment pourrions-nous refuser l’accès à
Celui qui n’a pas un seul mot méchant ou de colère. Quand Il
vient frapper à votre porte, Lui ouvrirez-vous et Le
laisserez-vous entrer ?
1
Ceci est le commentaire de l’Ancien Testament relatif à Apocalypse
3 : 20. Jésus est l’Epoux céleste qui frappe à la porte de l’église de
Laodicée.
158
Il l’appelle par quatre mots affectueux : « ma sœur, ma
bien-aimée, ma colombe, ma parfaite2 ». Jésus est la source
ultime de tendresse et de compassion. C’est bon de l’entendre
frapper à la porte, il n’y a rien à craindre de Son appel. Alors
qu’Il regarde dans les yeux de la jeune fille, Il peut voir qu’elle
Lui appartient totalement, qu’elle n’a aucun défaut. Ses
paroles d’encouragement la lavent, la préparant pour le plus
grand challenge de sa vie. Elle a appelé les vents du Nord. Elle
désire embrasser la Croix. Le dernier test arrive...
« Ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines
des gouttes de la nuit ». Qui est Celui qui vient au milieu de la
nuit ? Seul quelqu’un qui serait resté dehors toute la nuit
pourrait avoir les cheveux couverts de rosée. C’est le Jésus de
Gethsémané, Celui qui est resté éveillé toute la nuit, priant
pour vous et moi (Jean 17, Psaume 22 : 2, Luc 22 : 44). Il est
Celui qui a enduré la nuit sombre de l’âme et qui maintenant
l’invite à Le rejoindre dans la communion de Ses souffrances
(Esaïe 53, Philippiens 3 : 10). Il l’appelle à partager Sa honte,
Son rejet et Sa solitude.
Cette révélation de Jésus est très différente de celles qu’elle
a eues jusqu’à présent. Jésus se tient dehors, frappant, voulant
qu’elle embrasse la Croix comme Lui l’a fait. Nous voulons le
Jésus de la Table de Banquet, nous voulons le Jésus qui bondit
au dessus des montagnes, mais embrasserons-nous le Jésus de
Gethsémané ? Ne pouvons-nous pas veiller et prier avec Lui
pendant une heure ?
Notre Seigneur Jésus était un homme de douleur, habitué
au chagrin. Il est temps pour elle de connaître Son cœur, de
partager Ses fardeaux. C’est un appel à entrer dans une
communion plus profonde avec le Magnifique Intercesseur.
Pendant que Jésus luttait en prière dans le jardin de
Gethsémané, Il suait des gouttes de sang en affrontant
2
Dans ce verset, il emploie cinq fois le terme « ma » ou « mon ».
159
l’agonie. Sera-t-elle prête pour cette épreuve ? Le Crucifié doit
avoir des disciples crucifiés.
« J’ai ôté ma tunique; comment la remettrais-je ? » Il avait
oeuvré toute la nuit en prière et dans l’agonie pendant qu’elle
dormait sur son lit de confort. Sa réponse à Son coup à la
porte montre qu’elle a été satisfaite de tout ce qu’elle a
expérimenté jusqu’à présent. Enlever sa tunique est l’œuvre
extérieure de la Croix (enlever son vêtement de justice),
symbolisant son ancienne vie mise de côté... mais a-t-elle
vraiment goûté à la coupe de Sa mort et de Ses souffrances ?
Elle a lavé ses pieds en confessant ses péchés3, mais s’est-elle
donnée intérieurement à la mort à elle-même et à Sa vie de
résurrection4 ? Son cri est tout simplement : « est-ce que cela ne
suffit pas que je vive ma vie dans la bonté ? ». Il est venu
déranger son confort spirituel. Elle pensait avoir expérimenté
toutes les facettes de la Croix… mais il y a plus.
Dieu veut nous révéler la Croix, et s’occuper de notre
profond besoin de Lui, nous unir à Sa mort et à Sa
résurrection. Afin d’apprendre ces leçons, elle doit endurer la
« nuit noire de l’âme »; une saison où Jésus se retire sans
explication. Peut-elle l’aimer sans sentir Sa présence ?
Il touche la porte de son coeur
« Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre5 ». Il vient
dans la grâce pour la toucher. Le cœur est un portail éternel
qui s’ouvre devant le Roi (Psaume 24 : 7). « Mes entrailles se
sont émues pour lui ». La Vulgate, la première traduction
latine de la Bible dit « mon âme a fondu lorsqu’il a parlé ». Un
simple contact avec Lui et nos coeurs fondent avec le désir de
Le connaître tel qu’Il est vraiment. Comme les disciples sur le
3
Le lavage des pieds est l’image de notre purification extérieure à
travers la confession et la repentance des péchés connus (Jean 13).
4
Pieds nus signifie comme un esclave devant son maître.
5
La main qui se tendait vers elle était percée de clous.
160
chemin d’Emmaüs, nos cœurs brûlent au-dedans de nous
d’être si près de Lui. Notre Roi essaie d’entrer dans la pièce.
Son attouchement sur le verrou de son âme l’a réveillée pour
partir à Sa recherche. Elle ne pouvait rester au lit alors qu’Il
était si près.
« Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé ». Elle se lève
dans l’obéissance pour Lui ouvrir la porte. Comme elle a dit
« oui » aux vents du Nord, elle dit « oui » au Jésus de
Gethsémané. Mais Il est parti… Alors que la jeune fille Lui
ouvre la porte, de la myrrhe liquide coule de ses mains
montrant que sa vie intérieure est impactée par les souffrances
de son Sauveur.
La « myrrhe répandue » désigne l’abondance de la grâce qui
nous aide à embrasser totalement la volonté de Dieu. Elle est
imprégnée du désir de marcher sur le chemin de la Croix. La
main tendue ouvrant la fenêtre est une image de sa volonté à
poursuivre le Seigneur. La myrrhe sur le verrou était sa carte
de visite… l’onction de Ses souffrances subsiste toujours en
elle.
« Il avait disparu »
Chaque croyant sincère devra un jour traverser les mêmes
épreuves que la Sulamite. Nous ne deviendrons pas matures
sans que notre foi soit testée. La plupart d’entre nous n’ont
pas une théologie incluant les difficultés. Nous avons
tendance à interpréter la difficulté comme une punition de
Dieu ou une activité directe de Satan. Souvent, il s’agit
simplement de la manière dont Dieu nous forme et nous
conduit à la maturité. Pas besoin de lier Satan chaque fois que
la vie est difficile; la difficulté n’est pas non plus un signe de la
désapprobation de Dieu. Il corrige ceux qu’Il aime. Le départ
de Jésus à ce moment de l’histoire s’explique parce qu’elle s’est
abandonnée à Lui et a besoin que la rafale du vent du Nord
161
souffle sur son jardin pour rendre le fruit plus doux. Il s’est
adressé à elle en l’appelant « ma parfaite, ma colombe ».
« J’étais hors de moi quand il me parlait ». Elle a été émue
par le son de Sa voix. « Ouvre-moi ». Son cœur a bondit dans
l’obéissance quand Il voulait y entrer, mais maintenant « Il est
parti ». Il lui cache Son visage, Il est parti tellement vite ! Dans
son voyage, il est temps qu’elle comprenne que Dieu est un
Dieu qui se cache (Psaume 74 : 11, Proverbe 25 : 2, Esaïe
45 : 15, Osée 5 : 6, Luc 22 : 41).
Immédiatement, elle commence à boire la coupe de la
solitude et du rejet. Ce n’est pas une attaque du diable; c’est le
souverain but de Dieu s’accomplissant dans sa vie. L’épreuve
ordonnée par Dieu la conduit vers la ressemblance à Christ.
L’homme de Gethsémané va lui enseigner la Croix. Il y a une
épreuve de Dieu qui n’a rien à voir avec la rébellion. Trop
souvent, nous sommes comme les amis de Job, affligés parce
qu’ils pensaient qu’il y avait des péchés cachés en lui. Dieu
cachera Son visage aux personnes les plus consacrées afin
d’attirer leur cœur dans une quête pure, les rendant
pleinement Siennes (Job 30 : 12-31).
Pendant la nuit noire de l’âme, nous pouvons voir ce qu’il y
a au plus profond de nos coeurs et nos réelles motivations.
Jésus a dit à Pierre que sa foi serait criblée comme le froment.
Etes-vous fervent et recherchez-vous Sa présence ?
Recherchez-vous seulement votre propre plaisir spirituel ou le
poursuivez-vous pour Lui uniquement ? Pouvez-vous rester
fidèle quelles que soient les circonstances de votre vie ?
« Je l’ai cherché et ne l’ai point trouvé ». C’est un test
important. Il ne peut être trouvé et ne répondra pas à ses cris.
Chercher et prier ne peut raccourcir cette épreuve; elle doit la
vivre totalement. Elle enlève sa tunique et court pieds nus
dans les rues à la recherche de son bien-aimé. « Je l’ai appelé et
il ne m’a point répondu ». Cela vous est-il déjà arrivé ? Il nous
formera en se cachant de nous. Le silence d’un Dieu qui se
cache doit faire son oeuvre dans nos âmes.
162
Quand le Seigneur enlève le sentiment de Sa présence,
nous perdons la joie et la louange devient une lutte. Nous
pouvons nous sentir nuls et inefficaces. Dieu semble
silencieux — aucune supplication ne le fera se révéler. Ces
moments nous éprouvent sévèrement, mais ils produisent un
fruit qui perdurera. Alors que nous refusons la voix
accusatrice de l’ennemi, nous sommes capables de vivre cette
vérité : « Sa bannière sur moi est l’amour ».
« Les gardes… m’ont rencontrée… ils m’ont frappée »
Courrant dans les rues en criant, elle réveille le voisinage…
et seuls des cris de colère lui répondent. Les gardes de la ville
font la ronde. La persécution et le rejet sont au rendez-vous
lorsque la vierge déconcertée les rencontre. Les gardes sont
ceux qui ont l’autorité spirituelle. Ils sont les ministres du
gouvernement du Corps de Christ. Elle avait rencontré des
gardes du type de David au chapitre 3 : 3, ils étaient là pour
l’aider à trouver sa place dans une communion plus profonde
avec Jésus. Maintenant des gardes du type de Saul, motivés par
la jalousie et la crainte, l’abusent.
Les gardes jaloux la trouvent, la frappent et la blessent6. La
jalousie les pousse à discréditer ceux qui cherchent Jésus
passionnément. Ils en trouvent d’autres et commencent à les
blesser avec des accusations et des reproches. Dieu leur a
donné un mandat pour protéger, mais à l’inverse, ils usent de
leur autorité pour faire du mal aux faibles, à ceux qui
trébuchent, à ceux qui luttent dans la nuit noire de leur âme.
Ils n’ont pas reconnu que la Sulamite est l’Epouse du Roi.
C’est une dure épreuve en vérité que d’être persécuté par
ceux qui sont censés nous protéger. En s’élevant contre elle, ils
ont pris son voile (la couverture de son ministère) et l’ont
blessée cruellement. Quand ceux placés « au dessus » de nous
6
Les « David » immatures qui manquent de sagesse et de tendresse à
l’égard des brebis peuvent également blesser les autres.
163
nous persécutent, la blessure est indescriptible. Les mauvais
traitements causés par des amis ou des leaders sont une
épreuve à laquelle peu échapperont. Même Jésus a été blessé
dans la maison de Ses amis (Psaume 55 : 12-21).
Quelle est sa réponse à ce double test de maturité ? Elle est
confrontée à la nuit noire de son âme. Jésus, l’Epoux, l’a
quittée… Seul le parfum de la myrrhe coulant de ses doigts lui
rappelle que ce n’était pas un rêve. La quête de son Amoureux
l’a laissée blessée et sanguinolente à cause des mauvais
traitements des leaders. La présence de Dieu n’est plus
tangible et maintenant le Corps se tourne contre elle. Sa
tunique lui est enlevée et elle est rejetée, perdant
(temporairement) sa place dans le ministère au sein du Corps
de Christ. Elle a appelé les vents du Nord et ils sont venus
parfaire sa foi. Il a répondu à sa prière pour les vents du Nord
parce qu’Il voulait exposer les zones invisibles de faiblesse de
son cœur.
Embrasserez-vous Gethsémané ? Quand tout disparaît,
pouvez-vous continuer à servir Jésus avec un amour fervent ?
Continuerez-vous à aimer le Corps quand on vous traite si
mal ? Avec sa douleur, ses blessures, son déshonneur, elle
répond : « O filles de Jérusalem, si vous trouvez mon
bien-aimé, que lui direz-vous ?, que je suis malade d’amour ».
Elle L’aime, peu importe ce qu’il en coûte. Elle est là pour Lui.
« C’est Toi Seigneur qui est ma passion. Peu importe ce qu’ils
me font. Peu importe que je sente ou non ta présence. Je suis
malade d’amour pour Toi ». Elle ne Lui en veut pas de ce qui
s’est passé, elle est malade d’amour !
La triste Epouse errant dans l’obscurité se tourne vers les
filles de Jérusalem : « dites à mon amoureux que je n’en peux
plus. Je L’aime plus que je ne peux le dire, car je suis
submergée d’amour. Dites Lui que je ne suis pas folle. Dites
Lui que je ne suis pas fâchée après ce que les autres m’ont fait.
Dites Lui que je suis malade d’amour ! » La Sulamite a réussi
l’épreuve ultime… elle L’aime toujours.
164
Ses amis ne comprennent pas comment elle peut encore
l’aimer. Ils peuvent voir la force de son amour, mais dans leur
étonnement ils demandent : « Qu’a ton bien-aimé de plus
qu’un autre ? » Nous ne réalisons pas à quel point notre foi
parle fort lorsque nous persévérons dans les épreuves. Les
immatures sont affermis de connaître votre bien-aimé
lorsqu’ils vous voient fidèles sous le feu des épreuves. Cette
question montre leur manque de compréhension. Ils ne
peuvent comprendre une telle dévotion dans l’épreuve. Mais
pour elle, Il n’a aucun rival.
Les jeunes filles disent de la Sulamite qu’elle est la « la plus
belle des femmes ». Elles témoignent un profond respect à
celle qui est restée loyale; amoureuse du Roi. Elles peuvent
voir Sa beauté commençant à briller sur elle; sa piété, sa
dévotion et sa pureté Le désignent.
En réalité, elles demandent : « comment peux-tu aimer
quelqu’un qui te traite comme ça ? Quel est le secret
concernant ton bien-aimé ? » Le silence s’abat sur les amis qui
attendent de voir si elle va répondre.
L’Epouse leur donne l’une des descriptions de Jésus Christ
la plus claire et la plus glorieuse que l’on puisse trouver dans la
Bible. Avec des lèvres tremblantes, elle commence à leur
parler de son Epoux. Elle est tombée amoureuse de Lui, elle
ne peut en voir aucun autre.
La splendeur de l’Epoux
L’Epouse éperdue d’amour ne pourra jamais être
détournée de la beauté de Jésus. Tout ce qui Le concerne est
au-delà des mots. Il est totalement merveilleux. Nul n’est
comme Lui. Le double test de Jésus — Lui se cachant d’elle et
les blessures infligées par le Corps — l’a conduite à une
nouvelle révélation de la splendeur de son Epoux.
Nous allons contempler la gloire dévoilée du Fils de Dieu.
L’Epouse réveillée dresse une liste poétique des qualités de
165
Jésus. Une fois que vous l’avez vu, vous ne pouvez cesser de
rechercher Sa présence. Au lieu d’être offensée parce qu’Il l’a
quittée une saison, elle concentre son cœur sur Sa beauté et Sa
perfection.
Dans les moments d’épreuve, vous et moi devons remplir
nos coeurs de la révélation de Jésus. Chaque aspect de Sa
personnalité a la puissance de ranimer et de restaurer votre
âme lorsque vous êtes sous la pression. C’est pourquoi les
Ecritures nous enseignent « de fixer nos regards sur Jésus* »
lorsque nous sommes éprouvés ou sous les fardeaux. Sa vie
réjouit toujours le Père. Demeurer en Lui signifie puiser dans
Ses vertus la force dont nos coeurs faibles ont besoin.
« Mon bien-aimé est blanc et vermeil ». Peu importe ce qui
arrive, Il est toujours son bien-aimé. Elle a maintenu le feu
allumé même pendant la nuit sombre de son âme. Par
moments, lorsque notre cœur est blessé, Il est difficile de
l’appeler notre bien-aimé. Elle n’est pas contrariée de la
manière dont Il l’a traitée (Matthieu 11 : 6). Il est important de
baisser notre garde devant Lui lorsque nous ne comprenons
pas ce qu’Il fait dans notre vie. Lorsque nous ne pouvons voir
Son visage, nous pouvons nous fier à Son cœur. Appelez-Le
votre bien-aimé et Son éclat changera vos ténèbres en jour. Il
est rayonnant.
L’adjectif « blanc » indique qu’Il est éclatant, radieux,
éblouissant. Jésus brille de manière éblouissante dans notre
nuit, même dans les difficultés et la douleur. Il est absolument
éclatant dans Sa brillance et magnifique dans Sa splendeur.
Autour de Son trône, les couleurs sont glorieuses, car une
lumière inaccessible y habite (1 Timothée 6 : 16). Son aspect
est comparé à des pierres de jaspe et de sardoine (Apocalypse
4 : 2). La sardoine est une pierre d’un rouge profond, alors que
le jaspe est vert transparent. Cet éclat représente Sa nature
divine; Dieu déversé dans la chair humaine !
166
« Vermeil » veut dire qu’Il a les joues rouges ou rosées. La
nature « vermeil » de Jésus est Son humanité. Notre Seigneur
Jésus est à la fois divin et humain. « Il se distingue entre dix
mille ». Cela montre Sa suprématie et Son unicité — nul n’est
semblable à Lui (Colossiens 1:18). Il n’est pas difficile de voir
combien Il est merveilleux car Il se remarque dans la foule. Il
est éclatant, resplendissant, sans tache. Jésus est
incomparablement plus beau et plus noble qu’un groupe de
dix mille hommes. Il les surpasse tous (Psaumes 45 : 2, 84 : 11,
Habakuk 3 : 4, Matthieu 17 : 2, Apocalypse 1 : 12-18, Daniel
7 : 9). « Dix mille » est le chiffre de l’infini. Jésus Christ se tient
bien au dessus de tous les fils des hommes. Il est le Prince des
Cieux beau et agréable.
Ce qui suit est une magnifique description en dix points de
l’Epoux. Elle Le contemple et L’adore dans la beauté de Sa
sainteté. Elle emploie des métaphores du corps physiques
pour communiquer les qualités et la gloire de l’Homme Christ
Jésus. Il est l’Ancien des Jours, le Créateur de la terre et des
cieux. Voici quelques caractéristiques de la vie et du règne de
notre Roi :
1. Son règne souverain — « Sa tête est de l’or pur »
La tête d’or pur de Jésus nous montre la nature divine de Sa
souveraineté sur nous (Daniel 2 : 32-38, Ephésiens 1 : 20-22,
Colossiens 2 : 10). Le plus haut niveau d’excellence est incarné
dans les caractéristiques de leadership de notre Seigneur Jésus.
Il n’y a pas de chef comme Lui. Il n’y a aucune impureté dans
Sa sagesse. Il conduit Son troupeau avec compassion et
sagesse, force et miséricorde.
Jésus est la sagesse de Dieu (1 Corinthiens 1 : 30). Sa
sagesse est comme l’or le plus pur qui provient du Saint des
Saints. Sur Sa tête, sont posées de nombreuses couronnes d’or
(Apocalypse 19 : 12). Sa grâce régnante mêle tous les attributs
de Dieu dans une perfection merveilleuse. Bénis sont ceux qui
167
ont Jésus pour Roi. Dans cette glorieuse tête d’or, la jeune fille
voit les qualités d’autorité de Jésus sur toutes choses.
2. Une sainte consécration — « Ses boucles sont flottantes,
noires comme le corbeau »
Jésus était totalement consacré à Dieu. Le vœu nazaréen
interdit de se couper les cheveux — les cheveux longs sont donc
un signe de consécration à Dieu. Les cheveux épais, noirs et
bouclés étaient le signe de Sa jeunesse, de Son zèle et de Sa
vigueur (en opposition aux cheveux gris ou à la calvitie). Jésus
est pour toujours jeune, énergique et zélé dans une sainte
consécration à Dieu et aux hommes. Il est le même hier,
aujourd’hui et éternellement (Hébreux 13 : 8). Son ministère
de prêtrise coule de la puissance d’une vie sans fin (Hébreux
7 : 16).
3. Une vision d’amour — « Ses yeux sont comme des
colombes au bord des ruisseaux »
Les yeux de Jésus évoquent Sa perception, Sa connaissance
infinie, Sa sagesse et Sa compréhension. Ses yeux comme des
colombes indiquent qu’Il a une vision comme nul autre et
peut nous regarder avec pureté. Même lorsqu’Il voit ce qui ne
va pas en nous, Ses yeux de colombe nous couvrent d’amour.
Comme des colombes au bord des ruisseaux, Ses yeux nous
voient à travers la pureté de la vision divine. La manière dont
Il nous discerne n’est pas teintée de colère ou de rejet. Sa
vision ointe par le Saint Esprit est lavée par l’amour. Ses yeux
qui voient tout détectent ce qui doit encore être amené à la
perfection et à la maturité.
« Se baignant dans le lait » évoque à nouveau la pureté de
Son regard. Un juge peut tout connaître d’un événement,
mais si son cœur est impur, il ne l’interprètera pas
correctement. Les yeux de Jésus sont propres, baignés dans le
lait pour nourrir les fois faibles et mettre de l’ordre dans la
168
pagaille de nos motivations. Il peut voir la sincérité de nos
cœurs, mêmes lorsque nos actes sont immatures. Il nous voit
en permanence et dit que nous sommes beaux. Il voit chaque
acte privé de justice, chaque fois que nous n’abandonnons pas
sous la pression. Il prend note de notre réponse positive face à
l’incompréhension et à la persécution. Il voit l’argent donné à
Son royaume. Il voit lorsque vous le mettez à la première place.
Quand nous avons une révélation de Ses yeux comme des
colombes, nous n’avons pas toujours à nous justifier, ou à
insister pour que les autres nous comprennent. Nous ne
ressentons pas le besoin de raconter nos histoires glorieuses
ou d’exagérer ce que Dieu nous a aidé à accomplir. Savoir que
nous sommes sous Son regard jour après jour nous suffit !
« Comme logés dans un écrin » (La Bible en Français
courant) — pas de déformation, de vision erronée. Ses yeux
brillent comme des pierres précieuses. Il y a tant de beauté
dans tout ce qui concerne Jésus. La façon dont Il nous voit,
avec des yeux scintillants, fait fondre nos cœurs.
4. Des émotions exquises — « Ses joues sont comme un
parterre d‘aromates »
Son visage est toujours gracieux. Les émotions de Jésus
sont comme un jardin rempli d’odeurs délicieuses. Ses joues
sont des fenêtres qui donnent d’entrevoir Ses émotions. Tout
en Jésus est extraordinaire. Ses émotions are multiples et
rafraîchissantes. Le mot hébreu pour « joues » est issu de la
racine du mot qui veut dire « tendre » — Jésus est tendre de
cœur. De son cœur coulent les mots les plus doux jamais
prononcés (Jean 8 : 11-12). Il donne toujours une douce
réponse qui détournera la colère (Proverbes 15 : 1). « Un
parterre d’aromates » est la poitrine, là où le désir se crée. La
vie et la personnalité de Jésus réveillent en nous le désir de Le
connaître.
169
5. Des paroles qui donnent la vie — « Ses lèvres sont des lys »
Ses lèvres sont des lèvres de vérité (Proverbes 12 : 19).
Aucun homme n’a parlé comme Il l’a fait (Esaïe 50 : 4). Ses
lèvres étaient ointes de grâce (Psaume 45 : 2, Luc 4 : 22, Jean
7 : 46). Sa vie était remplie de prières et de louanges. Les
paroles de Ses lèvres donnent toujours la vie et encouragent.
Ses paroles sont Esprit et Vie, chaque mot étant pur comme
un lys (Jean 6 : 63). Les paroles d’affirmation de Jésus sont
tendres et douces comme les lys. Ses lèvres ont embrassé le ciel
dans l’adoration et embrassé les enfants dans la compassion.
Mais la myrrhe était le secret de Son onction.
La myrrhe sur le discours de Jésus conduit les gens à la
révélation de la Croix. Ses paroles nous exhorteront toujours à
embrasser la Croix et à mourir à nous-mêmes. Quand Sa
parole vient véritablement à nous, elle est plus aiguisée qu’une
épée à double tranchant, transperçant nos excuses et touchant
nos cœurs plus profondément que toute autre chose. Les lys
exhalent un parfum agréable alors que la myrrhe renferme la
souffrance qui lui est attachée. La douceur et la hardiesse sont
toutes les deux sur les lèvres de notre Roi.
6. La puissance parfaite — « Ses mains sont des anneaux
d’or »
Les mains du Seigneur représentent Son pouvoir manifesté
dans les affaires humaines. Ses mains sont puissantes et
efficaces pour accomplir exactement ce qu’Il a dans Son cœur.
Cette puissance est semblable à des anneaux d’or. Les anneaux
d’or sont la sainte manifestation de Son omnipotence. Jésus
Christ est l’anneau de Dieu, l’anneau de Moïse, qui a
bourgeonné dans le Lieu Saint, Ie rameau du Seigneur d’Esaïe
et le Sceptre de Justice du Père. Ses saintes mains sont des
« anneaux d‘or ». Tout ce que Dieu accomplit est pur et d’or,
puissant et glorieux.
170
« Garnis de chrysolites ». C’est le béryl, une pierre qui brille
comme un diamant. Toute l’oeuvre de Jésus est d’or, ornée
avec art comme un magnifique bijou. Sa sagesse dans tout ce
qu’Il fait brillera dans toute l’éternité. Ses actes démontrent Sa
puissance, mais avec douceur et bonté. Voyez-vous la
puissance de Dieu à l’œuvre en vous comme des anneaux
d’or ? Vous devez discerner la beauté dans toutes les actions de
Jésus dans votre cœur (Apocalypse 15 : 4). La capacité de
reconnaître la beauté de Ses œuvres est un signe de maturité.
Ses œuvres sont comme des anneaux d’or, garnis de
chrysolites.
7. La tendre compassion — « Son corps est de l’ivoire poli »
D’autres traductions disent « ses entrailles » ou « son cœur
rempli de désir ». L’emploi de ce mot hébreu véhicule l’idée
d’une tendre compassion, d’un cœur languissant (Esaïe
31 : 20). Personne n’apprécie les faibles autant que Jésus. Il est
le plus compatissant, le plus tendre envers les croyants qui
chutent ou qui luttent. De son être intérieur coulent les
fleuves d’amour de Dieu pour les cœurs qui ont soif.
« De l’ivoire poli ». Proprement et avec éclat, c’est ainsi qu’Il
prend soin de nous. Jésus comprend comme nul autre les
faiblesses des autres. La plupart des personnes importantes
manquent de patience avec les faiblesses de ceux qui sont en
dessous d’elles — pourtant notre Roi est plein de compassion
envers tous (Exode 34 : 6).
« Couvert de saphirs ». Le saphir est l’une des pierres
précieuses de la cuirasse d’Aaron et l’une des pierres de
fondation de la Nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21 : 19). Le
nom de Siméon était gravé sur une pierre de saphir. Siméon
veut dire « celui qui entend ». Dans l’être intérieur de Jésus est
inscrit « Celui qui entend ». Comme nous nous réjouissons
dans Celui qui entend toujours le Père !
171
Le trône de Dieu est un trône de saphir (Ezéchiel 1 : 26).
En Esaïe 54 : 11, l’Epoux amoureux parle de l’Epouse (la ville)
comme ayant des pierres de saphirs pour fondations. Sertir un
saphir dans de l’ivoire demande du temps, du talent et de la
créativité. Il en est de même de l’exquise compassion de notre
Seigneur envers nous. Les sentiments de Dieu sont uniques,
purs, créatifs et tendres. Il nous polit jusqu’à ce que nous
ressemblions à du saphir.
8. Les voies de la sagesse — « Ses jambes sont des colonnes de
marbre blanc »
Jésus marche dans une sagesse sans mesure. Ses jambes (Ses
voies) sont toujours dirigées avec force et dignité. Rien ne peut
L’arrêter quand Il est déterminé à agir — Ses jambes sont des
piliers de marbre. Il ne connaît jamais l’échec dans
l’accomplissement de Ses désirs; Il ne renonce pas sous la
pression. Les voies dignes de confiance de notre Roi sont
comme des piliers de marbre. Même dans l’épreuve, l’Epouse
est soutenue par un pilier de marbre.
« Posées sur des bases d’or pur ». Les fondations divines
soutiennent la justice. Tout ce que notre Seigneur fait est basé
sur la pureté, la sainteté et la vérité (Apocalypse 15 : 3, Psaume
25 : 10). Il a un caractère en or, des pieds à la tête ! Les soldats
sur la colline de Golgotha n’ont pas brisé Ses jambes (Jean
19 : 33). Le rocher des âges est debout !
9. Son excellence — « Son aspect est comme le Liban »
L’apparence de votre Bien-aimé Ami inspire véritablement
l’admiration. C’est comme de regarder une chaîne de
montagnes. Chaque trait de Son visage, chaque facette de Sa
sagesse et de Ses voies sont colorés et gratifiants. Jésus, Tu es
excellent dans tous les aspects de Ton apparence. J’aime tout
en Toi, Jésus ! Lorsque nous regardons à Lui, la beauté coule
dans nos vies. Son visage apporte lumière et joie à nos âmes.
172
Le regarder, c’est comme de regarder le Liban; symbole de
force et de beauté.
« Distingué comme les cèdres ». Les cèdres, grands, forts et
odorants… Les cèdres du Liban étaient surnommés les « rois
des arbres ». C’est une image glorieuse de ce que Jésus est
devenu aux yeux de l’Epouse éperdue d’amour. Il est l’arbre
toujours vert de la vie éternelle (Hébreux 13 : 8). La gloire de
Dieu est manifestée sur le visage de Jésus Christ (2
Corinthiens 4 : 6). Regarder Jésus est le thème et le sujet de
notre dévotion…
10. L’intimité avec Lui — « Son palais n’est que douceur »
L’intimité sacrée dans laquelle Jésus peut nous conduire est
douce à nos âmes. Il est le délice de mon âme. Chaque plaisir,
chaque source de divertissement et de joie temporaire; tout
s’efface comparé à un “baiser” de Son intimité. C’est la plus
douce et la plus satisfaisante des expériences que l’esprit
humain puisse connaître. Avec le temps, elle nous transforme.
Elle libère l’affirmation qui nous fait planer quand les temps
sont durs. Le connaître, c’est L’aimer. L’aimer, c’est être aimé
de Lui. Etre aimé de Lui, c’est le paradis. Le paradis, c’est le
« baiser » éternel de Jésus Christ.
Il est vraiment merveilleux !
Comment pourrions-nous comprendre la beauté enivrante
de notre Seigneur ? Son amour est ne peut être appréhensé; Sa
compassion au dessus des cieux. Sa sainteté fait fondre les
montagnes, Sa majesté pousse les séraphins à se couvrir le
visage. Sa tendresse brise notre coeur. Chaque jolie mélodie,
chaque lever du soleil, chaque oeuvre d’art et de beauté Le
désignent. Notre Prince et Roi est vraiment merveilleux.
Avez-vous jamais trouvé quelque chose qui ne soit pas aimable
en Jésus ?
173
Vus ensemble, tous les aspects de Jésus sont beaux et
éclatants. Regardez à Lui sous n’importe quel angle, Il est
vraiment désirable. Il n’y a rien de désagréable ou de
distrayant quand on Le contemple. Tout ce que peut désirer
Son Epouse se trouve en Lui. Avec délice, Il satisfait notre
désir d’un partenaire pour la vie. Rien ne Lui est comparable.
Souvenez-vous, elle dit tout cela alors qu’Il est loin. Il est parti
pour une saison, pourtant, elle trouve sa louange et sa joie en
Lui.
L’Hébreu dit « Il est tous les désirs ». Cela peut aussi être
traduit par « admirable, gracieux, délectable, très plaisant ou
vraiment désirable ». Le mot d’origine est pluriel. Jésus est tous
les désirs. Il est chaque désir exaucé. Jésus est notre rêve
devenu réalité. Il est l’essence de toute joie et de tout plaisir.
Comme les fleuves se déversent dans l’océan et ne font plus
qu’un, ainsi Jésus devient l’océan des vrais désirs dans l’âme
des croyants. Jésus est le pain de ceux qui ont faim, l’eau de
ceux qui ont soif, le vêtement de ceux qui sont nus et la
guérison de ceux qui sont blessés. Peu importe ce que votre
âme désire, Jésus l’est et bien plus !
Jésus est vraiment merveilleux simplement à cause de qui Il
est. Il Dieu incarné dans la chair; la merveilleuse et parfaite
union de Dieu et de l’homme. Débordant des grâces de
l’Esprit, Jésus devient le plus beau de tous les fils des hommes.
Jésus est vraiment merveilleux en tant que Lumière du
monde, Chemin vers le Père et Vérité qui rend les hommes
libres. Il est le grand Prophète pour nous faire revenir au Père,
le grand Prêtre pour nous garder près du coeur de notre Père
et le grand Roi pour gouverner Sa maison avec grâce et gloire.
Aucun autre ami que Jésus ne peut avoir le cœur plus
ouvert envers nous. Il partage Ses secrets avec nous et compatit
dans tous nos échecs et nos faiblesses. Il est bon car Il ressent
nos chagrins et porte nos fardeaux. Il est l’Agneau parfait qui a
pris tous nos péchés… N’est-ce pas merveilleux ?
174
La question qu’Il pose maintenant est « Qui dites-vous que
je suis ? » Il est tellement plus que ce que nous avons pu
imaginer, tellement plus que ce qu’on nous a dit, tellement
plus que ce que notre compréhension peut intégrer. Vraiment
merveilleux, sans défaut. Son vêtement de justice est sans
couture. Toutes Ses perfections coulent dans l’unité. Les
langues des hommes et des anges ne peuvent le décrire !
Impressionnant mais enjoué; affectueux mais terrifiant;
dansant avec nous, mais brisant nos cœurs; tendre mais
transcendant. Une fois que vous L’avez vu dans Sa splendeur,
vous ne pourrez jamais vous détourner de Lui.
« Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami ». Comprenez-vous
pourquoi l’Epouse ne Lui en veut pas de la formation qu’elle a
subie ? La gloire de L’Epoux est infiniment plus grande que la
douleur de son processus de maturation. Elle L’appelle « mon
bien-aimé, mon ami ». Il est non seulement le Souverain à la
tête d’or le plus pur; mais aussi Celui qui nous étreint comme
de vrais amis. Quel Sauveur !
Écoutez ce que dit l’Epouse en croissance avec passion et
sentiments…
« Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami ». Il est à la fois
tendrement aimé et un Ami Fidèle. Il n’y a pas d’ami comme
Jésus. Il ne vous décevra jamais et ne s’éloignera pas de vous en
cas d’échec. Il est vrai et digne de confiance. Jamais il n’y a eu
un mari comme Lui. Elle a supporté la nuit noire de l’âme
sans Le sentir proche. Comme son amour pour Lui est fort !
175
176
~14~
LE ROI CONQUIS
CHAPITRE 6 : 1-13
0
L’amour de Jésus est indescriptible. Il faut le Cantique des
Cantiques pour commencer à le transmettre aux cœurs des
hommes déchus. Cette histoire est la plus grande des histoires
d’amour de toute l’éternité. Un jour, Jésus descendra des
cieux, déchirera le ciel pour prendre Son Epouse avec Lui.
Tout le génie d’Hollywood ne pourrait imaginer une meilleure
romance que ce chant glorieux.
Les filles de Jérusalem écoutent la jeune fille vanter les
vertus de l’Epoux. Elles sont fascinées d’entendre parler de
quelqu’un de si merveilleux. Maintenant, elles aussi veulent
partir à Sa recherche. Avec le temps, elles deviendront la
Sulamite du chapitre 1 : 2, et le Cantique sera chanté sur elles.
Dans le chapitre 5 : 9, elles ont demandé « Qui est-il ? » Après
avoir entendu la glorieuse description de l’Epouse, elles
demandent maintenant « Où est-il ? »
Quand les autres verront Sa beauté, eux aussi seront saisis
d’une sainte passion. Exprimer la splendeur de Jésus Christ
doit être le but de tout ministère. La réponse ointe de la
Sulamite a convaincu les filles de Jérusalem qu’elles aussi
devaient Le suivre. Elles doivent savoir où Le trouver.
177
« Où est allé ton bien-aimé ? » Les autres la voient comme
un exemple divin de Celui qu’elle suit. La splendeur de Jésus
la rend belle aux yeux des autres. Elles utilisent la même
phrase que celle employée par Jésus dans le chapitre 1 : 8. Elles
la voient comme Jésus la voit. Son désir pour Jésus plus que
pour tout autre a rendu sa vie belle et attrayante. « De quel côté
ton bien-aimé s’est-il dirigé ? » Elles répètent la question,
révélant leur désir sincère de Le connaître comme l’Epouse Le
connaît.
Pour l’instant, Il est son bien-aimé, pas leur bien-aimé.
« Nous le chercherons avec toi ». Elles sont convaincues de la
distance qui les sépare, elles doivent se mettre en quête du
Roi. Elles veulent partir à Sa recherche aux côtés de l’Epouse.
Nous ne trouvons vraiment Jésus que lorsque nous sommes
en communion avec les autres plutôt que dans l’isolement.
Avec un cœur humble qui désire apprendre, elles se
rassemblent pour Le rechercher. Elles sont sur le point de
devenir la jeune fille languissante du chapitre 1 : 2 et
commencent leur voyage …
Il est dans Son jardin
« Mon bien-aimé est descendu à son jardin ». En répondant
à leur question, elle réalise… « je sais où Il est allé… je sais où se
trouve son jardin… je suis Son jardin… Il est en moi ». Le
jardin du Seigneur est Son Epouse. Jésus se trouve au milieu
de Son peuple. C’est la leçon répétée au fil du Cantique des
Cantiques et dans toute la Bible.
Dans les temps d’épreuves et de soif spirituelle, nous
semblons oublier que Jésus est avec Son people. Il aime être
avec ceux qui L’aime. Il n’attend pas que nous soyons parfaits
pour demeurer en nous. Il attend que nous Le recherchions. Il
sera avec nous jusqu’à la fin des temps (Matthieu 28 : 20) et
nous aimera tout au long du chemin, jusqu’à la fin (Jean
13 : 1).
178
Bien-aimés, vous trouverez votre Ami dans Son jardin,
l’Église. Il a fait la même réponse à la Sulamite au chapitre
1 : 8; « impliques-toi dans la vie du Corps, suis les traces de
ceux qui Me suivent ». Votre Bien-aimé est un Jardinier,
toujours appliqué à vous rendre beau et fructueux.
Trop de chrétiens aujourd’hui recherchent une expérience
« hors du Corps »; c’est-à-dire qu’ils croient pouvoir trouver le
Seigneur ailleurs que parmi Son peuple. Mais le Seigneur de
gloire se trouve toujours avec Son peuple. La nouvelle
expérience que Jésus souhaite que vous ayez, vous l’aurez en
relation avec Son Corps. Nous ne pouvons vraiment Le
trouver, avant de L’avoir trouvé dans le contexte d’une vie
collective dans Son église.
« Au parterre d’aromates ». Nous trouvons tant
d’expressions différentes de la vie dans Son jardin ! Aucune ne
sont semblables. Nous sommes comme différentes épices qui
Le réjouissent lorsqu’elles sont mêlées. Il prend grand plaisir
dans la diversité de Son jardin; comme des parterres d’épices
de différentes odeurs. Le Seigneur veut que nous accordions
de la valeur à ceux qui sont des épices différentes (de différents
courants) dans Son jardin. Nous pouvons nous réjouir de ce
que toutes les églises ne sont pas comme la nôtre. Tous les
croyants ne sont pas comme nous.
Il y a des épices pour Jésus dans l’église. Les saints sont Son
parterre d’aromates. Celui qui a créé l’amour en nous sera
enchanté de ce qu’Il voit. Il vient nourrir Son cœur de la
variété de nos expressions d’amour. Jésus aime toute Son
église, mais Il se manifestera différemment à chacune d’elle,
avec différents niveaux d’intensité.
« Pour cueillir des lys » évoque les plaisirs profonds que
Jésus éprouve en partageant l’amour de Son Epouse. Il nourrit
Son cœur de la pureté de notre consécration. Il ira de jardin et
jardin, de pied de lampe en pied de lampe, se promener et
ramasser des lys pour Lui (Apocalypse 1 : 13, 20). Le Roi prend
plaisir en chaque partie de l’Epouse/Eglise.
179
« Les lys » sont les chrétiens sincèrement consacrés à la
pureté, l’innocence et la loyauté maritale envers Jésus.
« Cueillir les lys » c’est rassembler l’Epouse comme celle qui
doit être uniquement à Lui (Matthieu 23 : 37). Quand Jésus
vient à nous, Il désire nous voir unis les uns les autres dans le
même amour que celui que nous avons pour Lui. Le Seigneur
viendra aussi rassembler les perdus et faire d’eux des « lys »
dans Son jardin.
Totalement à Lui
« Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi ».
C’est l’une des plus grandes affirmations faite par l’Epouse
dans ce récit. Elle L’a entendu l’appeler « Son jardin », et
maintenant elle se donne totalement à Lui. Forte de cette
nouvelle révélation, elle se consacre à Son but et Son plaisir.
Jusqu’à présent, elle Le recherchait avant tout pour son plaisir
à elle. La maturité est arrivée. Le centre de sa vie n’est plus
elle-même mais Jésus. Toute sa vie Lui appartient désormais
alors qu’elle est sous Sa seigneurie.
Etre Son Epouse c’est comprendre que notre existence sur
terre est pour Lui. Nous ne devons pas vivre pour
nous-mêmes, mais déverser notre vie en Lui. Le seul désir de la
jeune fille est d’être Son héritage. Personne d’autre n’a de
droits sur elle. Elle est à Lui et à Lui seul, partagée avec nul
autre… Elle est Son lys.
Son histoire est notre histoire. Le passage d’une vie centrée
sur elle-même à une vie pour Lui seul. Nous commençons
tous notre voyage dans le cœur de Dieu avec le désir de nous
satisfaire nous-mêmes. Notre propre plaisir en Jésus est notre
préoccupation, pas Son plaisir en nous. Nous parlons de ce
que Jésus a fait pour nous et de qui Il est pour nous. C’est une
joie merveilleuse de Le connaître — un plaisir légitime. Mais
après un certain temps, nous devons mûrir dans l’amour et
180
reconnaître Ses droits à prendre plaisir en nous. Nous sommes
l’héritage de Jésus. Il est mort pour nous avoir !
Son coeur a soif de communier avec son Epouse et d’être la
vie en chacun de nous. Nous existons pour Lui (Apocalypse
14 : 4-5). Bénis sont ceux qui servent Dieu
inconditionnellement, sans penser à eux-mêmes… ils sont
comme des lys dans Son jardin.
Jésus contemple Son Epouse
Alors que la jeune fille parle avec les filles de Jérusalem, le
Seigneur Jésus rompt soudainement Son silence. « Tu es belle,
mon amie comme Thirsta ». Il loue Son Epouse,
communiquant Ses sentiments les plus profonds à Son égard.
Souvenez-vous… Il S’est éloigné d’elle (5 : 2), ce qui l’a amenée
à sortir dans la nuit noire pour Le chercher. Jésus a éprouvé
son cœur. Maintenant qu’Il a entendu sa description de Lui,
et son adoration débordante (5 : 10-16), le Roi la loue,
employant trois magnifiques métaphores : « belle comme
Thirsta, agréable comme Jérusalem, terrible comme des
troupes sous leurs bannières ».
Thirsta et Jérusalem étaient les deux principales villes
d’Israël. Thirsta, la capitale du Nord et Jérusalem, celle du
Sud. Le nom « Thirsta » veut dire beau ou agréable. Le nom de
Thirsta lui a été donné en raison de sa remarquable beauté
naturelle. Jésus réaffirme Son amour pendant la saison où Il
est loin d’elle. Utilisant des termes affectueux, Il compare son
cœur amoureux à la beauté naturelle de la ville de Thirsta.
L’Epoux loue neuf fois sa beauté dans le Cantique des
Cantiques (1 : 15 deux fois, 2 : 10, 2 : 13, 4 : 1 deux fois, 4 : 7,
6 : 4, 7 : 7). Il n’y a jamais eu de Roi comme Lui… il n’y a jamais
eu de Roi aimant Son peuple comme Lui.
Jérusalem était la capitale et la joie de toute la terre. La
présence de Dieu demeurait dans le Saint des Saints dans le
temple de Jérusalem. L’amour loyal de l’Epouse est comparé à
181
la ville sainte de Jérusalem, renfermant la gloire de Dieu.
Comme Jérusalem était le centre de l’adoration, ainsi sa
beauté intérieure est vue à travers son adoration au temps des
épreuves. Jérusalem est le lieu où Dieu réside, ainsi Il peut dire
d’elle : « Que tes demeures sont aimables » (Psaume 84 : 1). La
vraie beauté de son esprit est le fruit de ses épreuves - elle a
persévéré avec un amour endurant. Cette beauté est ce qu’Il a
Lui-même parfait en elle. Son amour nous rend beaux.
Bien-aimés, vous êtes la demeure de Dieu.
Les Ecritures parlent du peuple de Dieu comme d’une
ville. Nous sommes comme une ville sur une colline
(Matthieu 5 : 14). Abraham regardait cette ville, dont
l’architecte et le constructeur était Dieu. Abraham recherchait
deux choses, une ville érigée par Dieu et une Epouse pour son
fils. L’apôtre Jean a trouvé les deux dans l’église glorifiée !
Quand l’Epouse sera parée pour son Epoux, elle descendra
des cieux comme une cité (Apocalypse 21). La Nouvelle
Jérusalem n’est pas seulement un lieu, mais un peuple.
L’Epouse Collective que Dieu établira un jour sur la terre sera
constituée de ceux qui sont parés de Sa beauté. Ce n’est pas
une bague en diamant que Jésus donnera à Son Epouse, mais
une ville en diamant !
Non seulement l’Epouse victorieuse est comme une cité
radieuse, mais elle apparaîtra comme une troupe agitant des
bannières. Cela évoque une armée victorieuse. Seules les
armées victorieuses pouvaient rentrer en ville, agitant leurs
bannières en une procession majestueuse. Une armée vaincue
perd ses bannières au profit de ses conquérants. Les troupes
avec des bannières marchaient dans une grande victoire
maintenant l’ordre et le rang. Elle a appris les leçons de
l’autorité spirituelle et compris qu’elle était victorieuse en
suivant le Roi.
L’Epouse est désormais caractérisée par une beauté
saisissante et une puissance majestueuse. Elle est prête à
démolir l’ennemi. Elle est une Epouse en bottes de combat.
182
Marcher sous Son autorité est la clé de la victoire spirituelle
contre les puissances des ténèbres. Elle est sortie victorieuse
de sa saison d’épreuves. Elle Lui est restée loyale envers et
contre tout. Jésus dit que Son Epouse est impressionnante,
telle une armée agitant des bannières de victoire. La bannière
de l’amour (2 : 4) devient la bannière de la victoire en temps
d’afflictions.
Jésus comblé
« Détournes de moi tes yeux, car ils me troublent ».
Comment est-ce possible que Jésus voit Son Epouse avec tant
de compassion ? Nous sommes beaux à Ses yeux. Lorsque
nous Le suivons avec un amour loyal au milieu de nos
douleurs, Son cœur est ému au-delà des mots. Il dit à l’Epouse
adoratrice d’arrêter de Le regarder — « je ne peux plus le
supporter ». Bien-aimés, lorsque vos yeux de foi sont fixés sur
Lui, savez-vous ce que cela fait à Jésus ? Votre regard d’amour
trouble Son Coeur. Vos yeux de foi prévalent sur le Fils de
Dieu !
La Sulamite a été criblée comme le froment, testée encore
et encore… et pendant ce temps là, elle ne se doutait pas du
tout que sa dévotion était irrésistiblement belle pour le Roi.
Alors, Il utilise un langage poétique pour lui demander de
détourner son regard. Jésus ne peut supporter son adoration
continuelle davantage qu’un homme ne pourrait supporter
une armée venant contre lui. C’est le grand pouvoir de votre
amour.
Vous saisissez véritablement le cœur de votre Bien-aimé
Ami quand vous l’adorez avec des louanges incessantes.
Imaginez, vos yeux brillants d’un amour ardent submergent le
puissant Fils de Dieu, le Prince de Gloire ! Votre magnifique
dévotion conquiert Son Coeur. L’Epoux éternel se déclare
Lui-même vaincu par l’Epouse. Elle L’a vaincu avec des yeux
de colombe. Elle n’est pas encore parfaite, et vous non plus.
183
Elle doit encore sortir de son désert, appuyée sur son
Bien-aimé, pourtant elle a la capacité de ravir le Coeur de
Dieu ! C’est l’une des grandes révélations du Cantique des
Cantiques : même les croyants faibles et immatures comblent
le cœur de Dieu lorsqu’ils se tournent vers Lui !
Jésus a créé l’univers entier... Les étoiles, la voie lactée, les
constellations, le ciel, les champs et les cimes des montagnes,
pourtant, aucune des beautés de la création ne Le submerge
comme vous ! Un jour, ce Roi éternel élèvera une verge de fer
sur les nations et l’utilisera pour les réduire en pièces. Toute la
fureur de Satan se déversera sur le Roi qui vient au jour de Sa
splendeur.
Même si personne ne peut le vaincre ou le dépasser… votre
regard d’amour Le trouble. Voyez-vous ce que votre foi
persévérante produit en Jésus ? Notre amour au milieu des
épreuves est plus précieux à l’Epoux que nous ne pouvons le
comprendre. Le guerrier ultime est si facilement conquis par
la dévotion de Sa femme. Vos yeux de passion sont plus forts
que le Seigneur Jésus Christ !
En Exode, nous lisons que Dieu a décidé de détruire Israël
pour avoir adoré le veau d’or. La prière de Moïse a vaincu le
plan de Dieu, elle a fait que Dieu change d’avis. Chaque
adorateur passionné, rempli d’amour, a le pouvoir de mouvoir
le cœur du Roi. Le charme de vos yeux est insoutenable pour
l’Epoux.
Ce que Moïse a réclamé dans la prière, peut être votre
victoire avec à peine un regard. C’est pour cela qu’on dit que
les chrétiens sont plus que vainqueurs ; ils ont conquis Celui
qui conquiert toute chose !
Il décrit sa consécration mature
« Tes cheveux, tes dents, ta joue ». Elle a évolué d’une jeune
fille immature, qui n’avait aucune idée de ce que le Roi avait
préparé pour elle, à une Epouse très dévouée. Les mentions
184
répétées de ses cheveux, dents et joue, révèlent Son amour
fidèle envers elle et la dévotion inébranlable qu’elle a envers
Lui. C’est le véritable amour, face à face. Sa dévotion et sa
consécration, sa maturité à ingérer et à graver la Parole dans sa
vie, ses émotions totalement soumises à Dieu et préservées
(voiles) des autres.
Les traits de la Sulamite témoignent de sa croissance en
Dieu. Entendre Sa Parole, Le contempler et passer du temps
en Sa présence ont été le secret de sa maturité. Il y a quelque
chose de puissant, beaucoup d’allure en Jésus, le simple fait
d’être en Sa présence nous change radicalement et
profondément pour toujours. Pensez-y à nouveau. Jésus voit la
beauté en vous. Lorsqu’il pourrait mettre le doigt sur nos
manquements, notre obéissance partielle, notre immaturité et
notre faiblesse, Il désigne nos qualités. Notre Epoux est
comme ça !
« Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines et des
jeunes filles sans nombre; une seule est ma colombe, ma
parfaite, elle est l’unique de sa mère ». Ces chiffres, « 60 »,
« 80 », et « sans nombre » représentent tous les différents
degrés de gloire dans les parvis de Dieu. Jésus proclame que
nul n’est comparable à l’Epouse passionnée. Même ceux qui
sont glorieux dans Ses parvis ne peuvent rivaliser avec elle.
Même l’hôte angélique totalement soumis à Ses ordres
n’occupe pas une place aussi prééminente qu’elle.
Dans le livre d’Esther, il y avait beaucoup de femmes dans
le harem du roi, mais la reine était distinguée au dessus de
toutes les autres. Les concubines habitaient avec le roi mais
n’avaient pas les droits légaux de la reine. L’intimité totale et
l’autorité devant ce Roi sont réservées à une seule, la
Sulamite ! Il peut y avoir beaucoup de monde dans les parvis
du Roi, mais elle seule est Sa colombe, Sa parfaite, unique au
dessus des autres. L’amour de Jésus est si puissant qu’Il peut
voir tous ceux qui Le recherchent et les appeler « uniques ».
185
« Une seule est ma colombe, ma parfaite, elle est l’unique
de sa mère ». Vous êtes le préféré de Dieu. Non seulement
vous êtes Son préféré, mais en plus, Il vous appelle « Son
parfait ». Pouvez-vous imaginer le Fils de Dieu vous regardant
avec vos manquements et vous appelant Son parfait ? L’amour
vous a rendu beau. La rédemption vous revêt du vêtement de
la justice. Par le sang de Christ vous avez été amené à la
perfection pour toujours (Hébreux 10 : 14). La perfection de la
Sulamite réside dans son amour non souillé. Elle est Son
obsession magnifique. Il ne veut qu’elle.
« Les jeunes filles l’a voient et la disent heureuse ». Tous les
croyants immatures s’émerveillent de la grâce et de la dignité
de l’Epouse. La grâce qui est sur elle est belle, attirant les
louanges de beaucoup. C’est ainsi que l’Epouse sera vue un
jour. La maturité spirituelle sera perçue de manière glorieuse
et non pas dans une mortification légaliste ou le fanatisme.
Lorsque tous les saints et les anges s’émerveilleront de la
sagesse de Dieu manifestée dans l’église, toute jalousie sera
ôtée.
« Comme l’aurore… belle… pure… terrible… ». Les filles,
reines et concubines font d’elle une description en quatre
points qui la surprend totalement. « Qui est-ce ? »
demandent-elles. C’est ce que les nations reconnaîtront en
contemplant l’Epouse de Christ de la fin des temps (Esaïe
61 : 9). C’est un témoignage de lumière et de gloire sur ceux
qui auront été en communion profonde avec le Seigneur dans
Son Saint Lieu. C’est le Saint Esprit montrant la beauté hors
du commun de l’Epouse, la comparant à des objets célestes.
Elle n’est plus une gardienne de brebis en haillons, mais une
Epouse radieuse !
1. « Qui est celle qui apparaît comme l’aurore ? » La
lumière du matin de la victoire personnelle se lève sur
l’église. Dans le chapitre 2, elle attendait le matin,
maintenant elle est comme le matin ! L’aube indique un
nouveau commencement, un nouveau départ dans les
186
choses de Dieu. Avec une fraîche miséricorde, l’église se
tend vers le jour nouveau de Son apparition (Psaume 130
: 1-3, Lamentations 3 : 22-23). Elle brille et ressemble à
l’aurore… C’est une image de la gloire de la fin des temps
se levant sur nous. Comme le soleil se lève lentement,
commençant à éclairer le ciel à l’est, ainsi la croissance
spirituelle de chaque disciple passionné de Jésus
s’effectue graduellement (Proverbes 4 : 18). Ce qu’elle
avait proclamé « avant que le jour se rafraîchisse et que les
ombres fuient », arrive maintenant ! Les ombres du
compromis la quittent alors qu’un nouveau jour de son
amour volontaire commence.
2. « Belle comme la lune » ou « aussi belle que la pleine
lune ». La pleine lune arrive. Dans les Ecritures, l’église
est dépeinte comme la lune, reflétant la lumière du Fils.
Ordonnée par Dieu de donner la lumière au monde
(Genèse 1: 14-19), l’église reflète également la lumière de
Christ sur une planète sombre (Philippiens 2 : 15). Toute
notre beauté vient de Jésus Christ. Reflétant Son Epoux,
l’église brille dans la saison de la nuit de Son absence.
Bien qu’abîmés par les cratères de notre péché, nous
brillons, subissant les attaques de Satan qui règne durant
la saison de la nuit. Le témoin « fidèle » de la pleine lune
annonçant le temps de la moisson parle de notre pouvoir
d’évangéliser (Psaume 89 : 37, Matthieu 5 : 16). Douze
fois par an, la lune donne son témoignage, douze est le
chiffre du gouvernement divin !
3. « Pure comme le soleil ». La grandeur croissante de Sa
gloire brille sur elle. Les premiers rayons du soleil, puis
toute la beauté de la lune… maintenant elle brille comme
le soleil. Dieu nous amène de gloire en gloire jusqu’à ce
que nous reflétions l’image de Jésus. Dieu aime tellement
Son Fils qui remplira le cieux de gens comme Lui.
Pensez-y. Un jour, nous serons « purs comme le soleil ».
Deborah, la prophétesse juge a parlé d’un jour où ceux
qui aiment le Seigneur brilleraient comme le soleil
187
« quand il paraît dans sa force » (Juges 5 : 31). Jésus a aussi
parlé du jour où « les justes resplendiront comme le soleil
dans le royaume de leur Père » (Matthieu 13 : 43). Jésus
est le soleil de la cité céleste (Apocalypse 21 : 23). Le
« soleil de justice » sera la lumière de cette ville. Seule
l’église est évoquée par la même métaphore que le
Seigneur Jésus (Apocalypse 12 : 1). En tant que reine du
jour et de la nuit, reine des nouveaux cieux et de la
nouvelle terre, l’Epouse transportera Sa gloire dans toute
l’éternité. Elle est devenue le miroir qui reflète la beauté
du Seigneur.
4. « Terrible comme des troupes sous leurs bannières ».
L’église militante est sur le point de se lever,
impressionnante comme une armée avec des bannières.
La terrible armée remportera une victoire totale face à
chacun de ses noirs ennemis. Alors qu’elle triomphe du
péché, elle devient le « club de guerre » de Dieu (Jérémie
50 : 20). Les étoiles sont les armées des cieux qui
triomphent de Satan et terrifient les puissances des
ténèbres. Sa belle Epouse est comme une armée se
dispersant dans les cieux avec des bannières de louanges.
Comme l’amour de Dieu est glorieux ! Quelle injustice
sainte que de couronner d’anciens rebelles dans les lieux
élevés. Le Seigneur prend plaisir à donner Sa gloire à Son
église. Ce qui ressemble de prime abord à un lever de soleil à
l’horizon, éclairera un jour la cité éternelle. C’est l’église qui
avance.
Sa compagne chérie
« Je suis descendu… pour voir ». L’Epouse commence à voir
sa destinée. Elle a dit « oui » à l’obéissance totale, quel qu’en
soit le prix, subissant même les vents du Nord de l’adversité.
Le Seigneur lui a montré les fautes imperceptibles sous la
surface de sa vie. En tant que compagne chérie de Christ, elle a
reçu le témoignage en quatre points du Seigneur (6 : 10).
Maintenant elle est prête à retourner dans le Corps de Christ
188
et à y être une bénédiction. Un amour mature pour l’église a
grandit en elle.
Dans le passé, la persécution et l’immaturité des autres
l’ont blessée — mais elle a changé. Philippiens 2 : 3-4 devient
une réalité pour elle, elle est prête à vivre pour les autres…
« Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres
intérêts, considère aussi ceux des autres ».
« Au jardin des noyers » est une description plutôt
humoristique de l’église, n‘est-ce pas ? Nous savons tous qu’il y
a des « noix1 » dans l’église. Elle s’humilie à « descendre » et à
regarder « la nouvelle croissance » des autres ministères. Elle
descend à la vallée, pas seulement pour regarder, mais aussi
pour intercéder pour les autres. Ces ministères sont comparés
à des noyers. Comme les noix, beaucoup d’entre nous ont des
coquilles dures qui doivent tomber à terre et mourir avant que
le fruit ne paraisse (Jean 12 : 24). A une époque, la noix était
utilisée à a fois pour le savon et pour la nourriture, lavant et
nourrissant les autres. Donnant de l’ombre, ces arbres
deviendront, un jour, une source de rafraîchissement pour
beaucoup.
La jeune fille vient humblement, avec la volonté de
confirmer et d’intercéder pour les ministères en croissance
dans le Corps de Christ. Son attitude égoïste est remplacée par
un véritable esprit de service dans l’église.
Remarquez où se trouve cette nouvelle croissance... « dans
la vallée ». Les lieux bas de sa vie sont les lieux d’une grande
fertilité, alors que le fruit de sa ressemblance à Christ émerge
de la vallée. Non seulement, elle est le « lys dans la vallée »,
mais elle est d’accord pour courir et bénir les autres lys
également. La vigne qui pousse et les grenadiers qui
fleurissent parlent des stades de maturité des ministères.
1
NdT : il s’agit là d’un jeu de mot, « nuts » ayant deux significations en
anglais, « noix » et « dingues ».
189
D’abord la nouvelle croissance, puis les bourgeons et ensuite
le fruit.
La Sulamite ne critique plus l’immaturité des autres
ministères; elle est prompte à reconnaître leur force, leur
croissance et leur potentiel pour porter du fruit. Chaque saint
en croissance étreindra les vignes qui poussent des ministères
immatures ou limités d’une certaine manière. Comme nous
sommes enclins à nous exalter nous-mêmes. Ceux qui ont été
rendus humbles par le Saint Esprit verront toujours la
nouvelle croissance, pas seulement les vieilles blessures.
Il est mal de mépriser le ministère des autres. Paul a béni les
ministères qui le critiquaient et le condamnaient (Philippiens
1 : 15-18). Le Saint Esprit ne nous permettra pas d’être
impatients avec les autres, méprisant leur immaturité. Une
gratitude incessante remplira le cœur de l’Epouse radieuse.
Nous ne pouvons être impatients envers les autres lorsque
nous nous souvenons de notre propre histoire ! Dieu lève un
peuple qui aimera et embrassera le Corps de Christ dans sa
totalité. Pas seulement ceux avec lesquels nous nous sentons
bien, mais tout le Corps de Christ dans sa diversité.
Beaucoup sont dégouttés par les « vignes qui poussent » de
ministères différents, peut être même abrasifs pour nos chairs
non brisées. Mais en chaque ministère immature (et chaque
croyant immature) il y a des qualités sur le point de
bourgeonner. Remplis d’amour pour les autres, nous pouvons
pleurer comme Joseph sur nos frères qui nous ont blessés dans
leur ignorance (Genèse 50 : 15-21).
L’intercession mature
« Mon désir m’a rendu semblable aux chars de mon noble
peuple ». Avant qu’elle ne le réalise, son intercession la
transporte dans une joie extatique et la place parmi les
glorieux chars royaux. Les chariots de Dieu sont rapides et
puissants, transportant l’âme. Une autre traduction de « chars
190
royaux » est « les chars d’Ammi-nadib ». Certains
commentateurs pensent qu’Ammi-nadib était le nom d’un
célèbre conducteur de chars de Salomon. Les anciens
traducteurs juifs ont fait cette traduction « les chars de mon
peuple noble et de bonne volonté ». Par son intercession
fervente, elle est prise dans les délices du royaume de l’esprit.
Soudain, son enthousiasme pour les autres s’est accru à la
vitesse d’un char. L’amour mature a fait une percée. Elle
ressent de l’intensité et du zèle pour Dieu qui la poussent à
agir parmi les autres. L’esprit d’intercession est tombé sur elle !
« Reviens, reviens, afin que nous te regardions ». La jeune
fille est partie pour aller dans le jardin du Seigneur et bénir les
autres. Les filles sincères crient quatre fois « reviens »,
montrant l’intensité de leur désir d’être près d’elle. Les saints
matures sont glorieux, vraiment beaux pour les autres dans le
Corps de Christ. Il est parfois plus facile pour ceux dont la foi
est immature de voir Jésus à travers ceux qui sont matures. Elle
a libéré le parfum de Christ parmi elles. Elles désirent avoir
son exemple au milieu d’elles. Elles voient son amour pour les
faibles, les immatures, les chrétiens qui luttent, et veulent
qu’elle reste et leur transmette davantage de son amour
mature.
Cela rappelle Paul quittant les anciens d’Ephèse en Actes
20 : 15-38. Eux aussi ont pleuré alors que Paul leur était enlevé
pour accomplir son destin. Comme l’Epouse est belle !
La danse des anges
Maintenant, l’Epoux bien-aimé parle aux filles sincères…
les Sulamites en devenir. Jésus interroge celles qui
contemplent Son Epouse par cette question rhétorique :
« qu’avez-vous à regarder la Sulamite comme une danse de
deux coeurs (ou comme la danse de Mahanaim) ». Il
demande : « que voyez-vous en elle ? Est-ce comme de regarder
191
la danse des anges ? » Celles qui seront bientôt des Sulamites
répondront au chapitre sept.
Mahanaim est le lieu où Jacob était seul, attendant son
frère aîné Ésaü. Ils s’étaient disputé des années auparavant
quand Jacob avait trompé son père et son frère, volant le droit
d’aînesse par ruse. A Mahanaim, Jacob était pourchassé par
Ésaü. A cet endroit, Jacob a rencontré deux compagnies
d’anges, c’est pourquoi il a nommé ce lieu Mahanaim (deux
camps ou deux armées). Mahanaim est l’endroit où les anges
dansent sur ceux qui rentrent dans leur destinée !
Les anges de la terre promise formaient un comité d’accueil
pour bénir Jacob alors qu’il revenait à son héritage. Jacob était
le fils prodigue de l’Ancien Testament, retournant à la maison
de promesses de son père. Les anges entouraient Jacob et
dansaient de joie pour son retour. C’était une danse débridée
de passion et de célébration.
Ces deux camps d’anges puissants protégeaient Jacob
contre son frère en colère. Jésus évoque la danse des anges
alors qu’Il contemple Son Epouse radieuse. C’est à son retour
à la terre promise que Jacob assista à cette danse, de même,
l’Epouse danse avec les anges alors qu’elle commence à
marcher dans la plénitude de son héritage. Elle est vraiment
belle à Ses yeux… Comme quelqu’un dansant dans la victoire
avec l’hôte angélique. Elle L’a conquis d’un regard,
maintenant, elle peut danser avec Lui. Quel beau Cantique
pour danser !
192
~15~
ENCHANTÉ PAR SA BEAUTÉ
CHAPITRE 7 : 1-10
0
« Que tu es belle, que tu es agréable, o mon amour,
au milieu des délices ! »
Alors que Jésus avance dans Son église, il tourne nos cœurs
vers les pauvres de cette terre. Les nations doivent Le
connaître. La passion pour Jésus nous conduira finalement à
servir les autres. Le réveil transformera la vision et la destinée
de l’église. Jésus est un prophète dont les paroles
s’accompliront toutes. Etes-vous prêt pour le plus grand des
réveils que le monde ai jamais vu ? Écoutez les prophéties de
Jésus sur l’église de la fin des temps…
Jésus a demandé aux filles de Sion, celles qui ont
accompagné la Sulamite dans son voyage : « qu’avez-vous à
regarder la Sulamite ? » Elles répondront par une magnifique
description de l’Epouse en train de mûrir. En fait, il s’agit
d’une prophétie. C’est l’Esprit de Dieu parlant à travers elles,
révélant la gloire du Roi resplendissant à travers Son Epouse.
La jeune fille avait donné une description de la gloire de
l’Epoux en dix points (5 : 10-16). Maintenant, le Roi fait une
193
déclaration prophétique sur Son Epouse en dix points. Sa
beauté L’a captivée. Il libère en elle de plus en plus de Sa vie et
de Sa beauté. Elle reflète les qualités de Sa vie éternelle !
Ces dix prophéties trouveront leur accomplissement dans
l’église avant le retour de Jésus. Elles décrivent des qualités et
des forces qu’Il déposera en elle de manière surnaturelle. Ce
qui suit est une définition pratique de la sainteté et des vertus
qui paraîtront dans l’église comme une lumière éclatante.
C’est la deuxième fois que le Roi décrit l’Epouse en détail.
Au chapitre 4 : 1-5, il a fait huit affirmations, commençant par
sa tête… là, Il donne dix affirmations commençant par ses
pieds. Ces prophéties sont destinées à être un défi pratique
pour notre croissance en Dieu.
Dieu nous donne une « carte routière » de la croissance
spirituelle venant sur l’Epouse de la fin des temps. Ces vertus
prophétiques seront vues en elle alors que l’église se donne en
une passion nuptiale dans la poursuite du Fils de Dieu.
Demandez à Dieu de vous donner ces attributs. Laissez-les
devenir le fuel de votre intercession. Suppliez que votre vie,
votre église, manifestent ces caractéristiques…
1. Les chaussures de la Bonne Nouvelle —
« Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure »
De beaux pieds dans des chaussures représentent
l’évangélisation. Paul a écrit aux Éphésiens à propos de l’église
dont les pieds étaient ceints des chaussures du zèle que donne
l’Évangile de Paix (Ephésiens 6 : 15). La jeune fille est invitée à
partager l’Évangile avec les autres. Un esprit d’évangélisation
coule dans l’église. « Qu’ils sont beaux sur les montagnes les
pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles » (Esaïe 52 : 7).
Notre héritage est d’évangéliser et de réclamer le territoire
spirituel sous la plante de notre pied (Josué 1 : 3). Gagner des
âmes à Jésus Christ sera le plaisir et la joie de l’Epouse
lorsqu’elle commencera à briller comme une lampe pour les
194
nations. Elle avait enlevé ses chaussures au chapitre 5 : 3,
maintenant, elle porte de magnifiques sandales pour toucher
les perdus. O, les beaux pieds qui dansent de la Sulamite.
Elle n’a pas les pieds nus comme un mendiant. Elle a les
chaussures « de la bonne nouvelle », des chaussures qui
peuvent marcher sur les cœurs de pierre des hommes dans
l’évangélisation. C’est l’église dans la victoire, militante,
revêtue de la garde-robe du combat. L’évangélisation est une
forme de combat spirituel quand nous abattons les forteresses
de l’incrédulité et de la fausse religion dans les cœurs de
l’humanité. Évangile est la puissance de Dieu pour apporter la
délivrance et la liberté aux perdus (Romains 1 : 16).
« Qu’ils sont beaux ». Quand l’Epouse marche avec
l’Epoux, l’église a de la puissance et de la réussite dans
l’évangélisation. Son travail est fructueux quand l’onction de
l’Epoux est vue sur l’Epouse mature. Elle est amoureuse du
Roi ! Cela la rend belle aux yeux des nations. Un jour, ils
verront la beauté du Seigneur Jésus sur les pieds de ceux qui
sont prompts à parler de Lui.
« Fille de Prince ». L’Epouse est la fille du Prince de Gloire.
Elle est la Princesse Epouse. Avec une grâce royale, elle gagne
les nations et luit de la lumière de Christ dans chaque coin
sombre de la terre. Par la nouvelle naissance, elle est liée au
Prince en esprit et en vertus. Tout le monde peut le voir
maintenant : l’église est un sacerdoce royal. Le sang de Jésus
nous a touchés, faisant de nous des rois qui sont prêtres et des
prêtres qui sont royaux (1 Pierre 2, 2 Corinthiens 6 : 18,
Apocalypse 21 : 9). Regardez aussi le Psaume 45.
2. Sa marche gracieuse —
« Les contours de ta hanche sont comme des colliers »
Le Roi voit les jambes ou les hanches de l’Epouse et
remarque leur dignité et leur grâce. Ses jambes évoquent sa
marche dans la puissance et la sagesse. Au chapitre 5 : 15, les
195
jambes de Jésus (sa marche) sont des piliers. Ici, il est dit
d’elle : « Les contours de ta hanche sont comme des colliers ».
Musclée et en forme, elle marche dans la puissance de Celui
qui l’aime et qui S’est donné pour elle.
A travers les disciplines de l’Esprit, elle a développé des
jambes d’athlète. Comme le prix d’un bijou coûteux, elle a
payé le prix de la marche avec Lui dans les lieux élevés. Les
colliers nous rappellent aussi la sagesse et la révélation par
lesquels elle accomplit l’œuvre du Seigneur (Proverbes 8 : 11).
« Œuvre des mains d’un artiste ». Jésus est l’artiste
talentueux. Il nous a créés, formés, brisés, guéris et remplis.
Son doigt a touché notre hanche comme il l’a fait avec Jacob.
Même avec le boitement de Ja
parfumée qui ne se tarit jamais. Une fontaine s’est ouverte en
elle. Cette prophétie s’accomplira quand l’église sera
connectée à Christ et débordera de Sa plénitude.
Ce « vin parfumé » qui coule en permanence parle de la
nourriture appétissante qu’elle donne aux nations. La
maturité de son être intérieur apporte une boisson parfumée
aux cœurs assoiffés autour d’elle. Etes-vous quelqu’un qui
déborde de fleuves de rafraîchissement pour les autres ?
Tellement souvent nous puisons dans la vie des autres plutôt
que de donner la vie aux pauvres. Seigneur, fais de nous Ta
coupe de vin parfumé pour la joie des autres !
4. Donner naissance à une récolte —
« Ton corps est un tas de froment »
Dans les Ecritures, un tas de froment est une image vivante
de l’abondance de la récolte à venir. C’est une déclaration
prophétique disant que la récolte naît de la récolte ! « Ton
corps » peut être traduit par « ventre ». Du ventre de l’Epouse
mature vient une récolte de froment, pas d’ivraie. Comme le
ventre d’une femme enceinte, le tas de froment commence à
se voir. Elle a mangé la manne cachée d’Apocalypse 2 : 17. Elle
est le pain des nations alors que la récolte éclate de sa vie
intérieure. Le froment est aussi une référence au Pain de Dieu,
aux Paroles de la Vie Éternelle (Jean 6 : 33, 51, 68).
« Entouré de lys ». La récolte issue de l’Epouse sera établie
dans la pureté comme un lys. Cette incroyable récolte sera
établie dans la sainteté, l’amour nuptial, la pureté de cœur et
la passion pour Jésus.
5. Le pouvoir de nourrir les autres —
« Tes deux seins sont comme deux faons »
Ses seins montrent sa capacité à nourrir et à édifier les
jeunes. Alors qu’elle donne la vie, elle libère un amour et une
attention pour les jeunes, nourrissant les bébés au lait de la
197
Parole. Elle est maintenant prête pour la naissance de la
récolte et la bénédiction de ceux qu’elle gagne à Christ. Les
faons sont tendres et jeunes, énergiques, capables de courir et
de bondir avec le Seigneur de Gloire. Les « deux », les jumeaux
évoquent la double portion de grâce pour édifier et établir les
nouveaux croyants.
6. Sa détermination —
« Ton cou est comme une tour d’ivoire »
Dans le chapitre 4 : 4, Il comparait son cou à la tour de
David et maintenant à « une tour d’ivoire ». Une tour d’ivoire
évoque la protection, un endroit d’une droiture rare et
coûteuse. Elle paiera le prix pour être grande et belle aux yeux
des nations. Comme un phare d’ivoire, elle fera briller la
lumière de Jésus dans les nations. Le cou est l’image de la
volonté du cœur. Son cou semblable à une tour d’ivoire
dépeint sa détermination résolue, devenue sa protection
contre le mal. Pour les autres, elle est devenue un fort refuge
contre l’ennemi.
7. Sa révélation claire —
« Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon »
Les yeux de sa compréhension ont été illuminés en réponse
à la prière apostolique du chapitre premier des Ephésiens. Sa
foi et sa révélation ont grandi, la vision spirituelle caractérise
sa vie. Bien-aimés, l’église de Jésus Christ marchera bientôt
dans la lumière de Jésus Christ, dans la connaissance de Ses
voies. Ses « yeux de colombe » sont maintenant des étangs.
« Les étangs de Hesbon » étaient connus comme étant
parmi les étangs les plus propres du pays. La ville d’Hesbon
était une cité royale du roi amoréen Sihon (Nombres
21 : 25-26). La vision de l’Epouse et la révélation de l’Esprit
sont pures; on peut leur faire confiance. Ses paroles arrivent à
propos et sont rafraîchissantes.
198
Son discernement n’est plus comme des étangs boueux, il a
été lavé de la chair. Sa vision spirituelle est un réservoir de
révélation. Elle rendra des jugements basés sur la révélation
d’amour qu’Il lui donne, et non à partir d’un cœur impur.
Hesbon peut également signifier « forteresse ». Elle abîme le
royaume des ténèbres par sa connaissance du Seigneur.
« Près de la porte de Bath-Rabbim » ou « la fille unique
parmi un grand nombre ». Quand les multitudes des nations
regardent les yeux de l’Epouse radieuse, elles voient la
révélation pure, la grâce et le calme profond. Beaucoup
viendront boire à ses étangs.
8. Son discernement spirituel —
« Ton nez est comme... »
Le nez représente sa capacité à « flairer » l’ennemi et à savoir
où il est à l’œuvre. Elle a grandi dans son discernement et est
efficace dans le combat spirituel. La tour du Liban était un
guet construit pour détecter les activités de l’ennemi. Elle était
aussi importante dans la protection des propriétés du roi (2
Chroniques 8 : 5, 9 : 15-16). Située à proximité de la Syrie,
cette tour était cruciale pour la protection d’Israël.
L’Epouse est toujours en alerte alors que constamment elle
« regarde du côté de Damas1». Son discernement surnaturel
dans le combat spirituel sera une source de protection contre
les plans de l’ennemi. Sans un discernement aiguisé, nous
sommes tous vulnérables aux stratégies des ténèbres. Cette
connaissance n’est pas logique, ni sujette au raisonnement
humain, mais le discernement spirituel est basé sur la Parole
de Dieu. Elle transcende ce qui est entendu ou vu — elle
déterminera ce qui vient de l’homme, de Dieu ou du diable.
De précis plans de bataille seront communiqués à l’Epouse
sensible qui cherche. Jésus aura une Epouse vigilante,
protégeant les nations.
1
Damas est la capitale de la Syrie, le plus grand ennemi d’Israël.
199
9. Ses pensées pures —
« Ta tête est élevée »
La tête symbolise nos pensées et la sagesse. L’Epouse a des
pensées pures et une sagesse excellente — quelle grâce sur elle !
Elle soumet rapidement ses pensées à l’obéissance à Christ
alors qu’elle abat des forteresses. Le casque du salut et de la
délivrance est sur sa tête comme une couronne. Remplie
d’espoir, elle livre bataille contre chaque pensée qui s’oppose à
la sagesse de Dieu (2 Corinthiens 10 : 3-6).
« Carmel » était considéré comme l’un des plus beaux
sommets du pays. Sa sagesse abondante et ses pensées pures
peuvent maintenant être comparées au mont Carmel. Carmel
veut dire « cramoisi », la couleur du sang de Christ. L’Epouse
est rousse ! Elle est couverte du sang cramoisi de l’Epoux. Le
mont Carmel était l’endroit où Dieu avait envoyé le feu en
réponse à la prière d’Élie. Les pensées de l’Epouse sont
victorieuses, comme le mont Carmel. La couronne évoque la
domination et le pouvoir sur ses ennemis. Jésus aura une
Épouse à la sagesse pure et irrésistible.
10. Sa consécration à Jésus — « Les cheveux de ta tête,
comme la pourpre (ou une tapisserie royale) ».
Le cœur royal de l’amour abandonné la remplit… la
consécration de sa vie est manifeste. Les détails de la tapisserie
royale étaient exquis… il en est ainsi de son cœur d’amour
pour Lui ! Elle est hautement désirée et rare à Ses yeux alors
qu’elle pare Sa salle du trône de tentures pourpres. Même les
anges sont impressionnés par celle qui brille comme le soleil.
Elle sort des épreuves, inébranlable dans sa consécration au
Christ des cieux. « Un roi est enchaîné par des boucles ».
Pouvez-vous imaginer le Roi de Gloire captivé en
contemplant les boucles de ses cheveux, ou la profondeur de la
dévotion émanant de son cœur ? Devant celle qui est résolue à
faire la volonté de Dieu quoi qu’il en coûte, Jésus est rempli de
200
plaisir et d’affection. Il est submergé, captif, emprisonné dans
son amour ! Votre amour capture un Roi. Vous êtes la raison
de Sa mort sur la Croix. C’est la joie de notre Seigneur d’être
capturé dans le saint amour pour Son épouse.
Tout comme Jacob s’agrippant à l’Homme de Lutte, son
cœur s’agrippe à Lui; jusqu’à ce qu’un amour éternel prenne
l’avantage sur Son cœur et Le retienne captif ! Il ne pense qu’à
elle. Ils sont faits pour être ensemble pour toujours, Epouse et
Epoux. Plus de renards pour abîmer les vignes, plus de
compromis cachés et plus de refus de se lever quand Il
l’appelle. Elle est remplie d’amour royal pour le Roi. Jésus aura
une Epouse qui Lui sera consacrée, comme Lui est consacré
au Père.
Plaisante au Fils de Dieu
« Que tu es belle, que tu es agréable ». L’Epouse est
gracieuse, dansante et radieuse ! Regardez-la se lever pour
étreindre son Epoux qui est Roi. Belle, plaisante, agréable…
Elle a été rendue conforme à l’image de Celui qu’elle aime
avec tant de ferveur. L’amour a transformé son cœur. Il est
totalement satisfait de tous les charmes de Sa propre nature
manifestés en elle (Esaïe 62 : 4; Sophonie 3 : 17, Malachie
3 : 12). Jésus élève Son Cantique des Cantiques sur un registre
plus haut et Se réjouit d’elle en chantant. Pour dire comment
Il voit Son Epouse, Il utilise les mêmes mots que ceux qu’elle a
employés pour Le décrire Lui. Pouvez-vous recevoir la
profondeur de Son amour ?
Le Seigneur prend tellement plaisir dans les fruits de
l’amour nuptial de notre obéissance. Ils Lui procurent un
plaisir qui dépasse notre entendement. La façon dont le Roi
de notre histoire aime la Sulamite montre vraiment ce que le
Seigneur ressent pour vous. Ce n’est pas une question de
doctrine sans rapport. Il s’agit d’être aimé de Jésus pendant
que nous sommes encore sur terre. Nous pensons que Dieu
201
est lassé de nous, fatigué de notre conduite insoumise; mais Il
dit que nous sommes beaux, même au cœur de nos luttes pour
vaincre le péché2. Pensez simplement à Jésus assis à vos côtés,
tapotant votre épaule, vous regardant dans les yeux et disant :
« que tu es beau, tu ne me déçois pas, tu m‘enchantes ».
« O mon amour au milieu des délices ». C’est une romance
divine. Jésus est passionné et ravi de Son Epouse. Il exprime
les profondeurs de l’amour inconditionnel remplissant Son
cœur.
Notre amour enchante véritablement le saint cœur de
Jésus Christ. Il prend plaisir en notre vie de prière; Il est
enthousiasmé chaque fois qu’Il nous voit tourner le dos au
mal. L’éclat de notre foi, la joie que nous trouvons en Lui…
tout cela éblouit le Fils de Dieu.
Quand nous pensons aux délices de l’amour, vous et moi
pensons habituellement à combien ils réjouissent notre cœur.
Mais quel plaisir inonde Jésus Christ lorsque vous Lui ouvrez
votre cœur et Lui donnez les trésors de votre adoration !
Comment pouvez-vous dire que votre vie a de l’importance si
vous ne comprenez pas que le but de la vie est de Lui faire du
plaisir. Vous faites partie des « hommes pieux qui sont l’objet
de toute son affection » (Psaume 16 : 3). Jésus aura une Epouse
qui Lui sera plaisante et vraiment délicieuse.
« Ta taille ressemble au palmier ». Sa taille parle de sa
maturité. Dans les Ecritures, le palmier est le symbole de la
victoire3. Les enfants agitaient des branches de palmier lors de
l’entrée victorieuse de Jésus à Jérusalem. Des dons et des
grâces nous ont été accordés par l’Esprit pour nous conduire à
2
David savait que Dieu était enchanté de lui quand il était dans la
crainte et l’incrédulité, trébuchant dans la ville de Ziglag (Psaume 18 :
19).
3
Le palmier se tient droit avec des racines profondes, ainsi est la vie du
glorieux triomphateur. Le palmier dresse sa magnifique couronne
vers les cieux. Il est décrit comme l’un des ornements du Temple de
Salomon.
202
la stature de la plénitude de Christ. Elle porte Son image et est
maintenant en train de grandir à Sa stature.
Quelle victoire l’entoure ! Sa vie est droite, non sinueuse.
Elle atteint les cieux, sachant où se trouve sa vie (Colossiens
3 : 1-4). Sa vie cachée (les racines) lui donne de porter du fruit
et de rester persistante et forte. Toutes ses épreuves l’ont fait
grandir davantage. Elle a la capacité de supporter les saisons
sèches de la vie (Joël 1 : 12).
« Et tes seins à des grappes ». La jeune fille est maintenant
une Epouse accomplie, le palmier du Seigneur. Ses seins ne
donnent pas seulement du lait pour nourrir mais ils sont aussi
des grappes de vie portant du fruit. Les affections de son cœur
sont pleines alors qu’elle porte des grappes de fruits pour la
bénédiction des autres. Ce sont les doux fruits de la maturité
spirituelle; le discernement, les dons, l’onction, la grâce de
nourrir les autres. Des grappes de fruits doux ornent
désormais sa vie.
« Je monterai sur le palmier ». C’est une déclaration de
l’Epoux disant qu’Il sera uni à l’Epouse en puissance. En
Actes 2, Jésus monte sur le palmier ! C’est une promesse
prophétique du réveil de la fin des temps. Le Fils de Dieu est
prêt à s’emparer de l’église et à remplir ses branches de Sa
puissance.
Jésus grimpera à l’arbre de Sa plantation. Lève-Toi, O
Seigneur ! Dieu a résolu de libérer la puissance du réveil à
travers les branches de Son arbre. Bien-aimés, nous sommes
Ses branches ! Jésus nous saisira à nouveau afin de manifester
Sa présence aux nations.
Les signes et les prodiges sont donnés par Celui qui fera de
nous des verges de puissance et de miracles. La vie de branche
sera grandement intensifiée dans les jours à venir (Esaïe 4 : 2).
Il possédera le fruit qui vient de Lui. Cela montre le fort désir
du Roi d’appréhender « l’épouse branche de palmier ». Ce
verset est une incroyable prophétie des temps à venir.
203
Jésus Lui donne maintenant une mission prophétique
démontrant Sa puissance en trois points : « grappes, parfum,
vin excellent… », qui symbolise l‘impact des branches et de
l‘envoi du réveil.
1. « Que tes seins soient comme les grappes de la vigne ».
Jésus la libère pour nourrir les âmes qui arriveront avec la
grande moisson des nations. Il prophétise sur sa capacité
à bénir et à donner de la force à beaucoup par la
puissance de l’Esprit. Le vin du Saint Esprit coulera à
travers elle.
2. « Le parfum de ton souffle comme celui des pommes ».
Le souffle représente sa vie intérieure. Il prophétise
qu’elle libérera le souffle rafraîchissant du Saint Esprit.
Comme Dieu a soufflé en Adam (Genèse 2 : 7) et Jésus
sur Ses disciples dans la chambre haute (Jean 20 : 22),
l’église de la fin des temps libérera (soufflera) la puissance
de l’Esprit apportant le réveil aux nations. Ce qui sera
transmis sera comme le parfum des pommes, doux et
agréable. L’église n’aura pas mauvaise haleine. Elle s’est
nourrie des pommes de Sa présence (2 : 3), maintenant
elle peut libérer Son souffle sur les autres. Elle a goûté et
vu que le Seigneur est bon. L’église réveillée soufflera sur
les os desséchés d’Ezéchiel 37 !
3. « Ta bouche comme un vin excellent ». Tout au long du
Cantique des Cantiques, la bouche indique l’intimité
avec Jésus. En 1 : 2, elle a prié : « qu’il me baise des baisers
de sa bouche ». Le Seigneur Jésus prophétise à l’église que
notre intimité avec Lui sera comme un vin excellent. Il a
gardé Son meilleur vin pour la fin et le partage librement
avec Son Epouse. L’excellence du Saint Esprit; la plus
douce intimité de l’esprit humain se déversera comme le
vin à travers l’église de la fin des temps.
C’est pourquoi Jésus a changé l’eau en vin à un mariage,
pour nous enseigner au sujet d’une plus grande fête de
mariage à venir. Nous croîtrons jusqu’à Le satisfaire plus que
toute autre chose. Il nous équipera de puissance dans ce lieu
204
d’intimité. Jésus compare l’intimité avec vous à un vin
excellent. La plus agréable des choses en dehors de la Trinité
est la relation d’amour entre Christ et Son Epouse.
Ces déclarations prophétiques vont nous donner la
puissance de rester des amoureux intimes du Fils de Dieu. Ses
seins, son souffle, sa bouche; l’église ranimée nourrira les
autres, libérant la puissance de l’Esprit et communiquant
l’intimité sacrée. Le baiser de ce passage est très différent de
celui du chapitre 1 : 2; c’est un baiser de restauration. C’est le
baiser d’un Père à son fils prodigue de retour à la maison (Luc
15 : 20). Ici, le Roi lui transmet les profondeurs de Son amour
rédempteur. Il sent son souffle et lui donne un baiser lui
communiquant la puissance. Nous avons besoin de plus d’un
baiser. Nous devons être de ceux qui demeurent dans l’amour
de Dieu (1 Jean 4 : 16).
Ses profonds sentiments d’amour
Jésus est interrompu par la jeune fille, elle ne peut plus se
taire… elle doit Lui dire ce qu’elle ressent à ce moment là.
« Qui coule aisément pour mon bien-aimé ». Il Lui a dit que
l’intimité avec elle est le vin le plus excellent… et maintenant
elle doit prendre la parole. Elle désire plus que tout avoir une
vie soumise au Saint Esprit. Le vin de l’Esprit apporte
satisfaction, non seulement à nous, mais aussi à Lui.
Saviez-vous que le Saint Esprit vous remplit pour Lui ? Avec
ce vin de l’amour nuptial dans nos cœurs, nous pouvons
aimer Jésus comme Il le mérite. L’oeuvre de l’Esprit en nous
est de satisfaire Jésus. Quand nous résistons au Saint Esprit,
nous volons au Fils de Dieu la joie de la victoire dans nos vies.
Tout ce que Dieu fait dans le cœur humain glorifie et satisfait
Jésus. La « coupe » de la volonté de Dieu se boit facilement
quand nous réalisons que c’est pour « notre Bien-aimé ».
« Glisse sur les lèvres ». Le Saint Esprit coule doucement
dans nos cœurs. Oui, Il est comme un fleuve rapide, mais
205
l’Esprit coule comme le vin, glissant doucement sur les lèvres.
Cette phrase peut aussi être traduite par : « mouvant
doucement les lèvres de ceux qui s’endorment ». Le vin de Son
amour réveillera ceux qui sont spirituellement endormis,
inconscients de Sa proximité. Cela éveille l’esprit jusqu’à ce
que nos lèvres bougent avec louanges et désirs pour Lui.
L’Esprit utilisera les partenaires nuptiaux matures de Jésus
pour réveiller le désir dans les cœurs des saints endormis. Un
discours inspiré par l’Esprit édifiera, défiera, exhortera et
remuera de passion les cœurs des autres.
« Je suis à mon bien-aimé et ses désirs se portent sur moi ».
Admirez l’amour de la Sulamite. Tout autre désir est perdu
dans son amour. Elle est devenue Sa terre promise, Son
héritage (Ephésiens 1 : 18). Son Bien-aimé possède son cœur.
Il est tout ce qui compte pour elle. Auparavant, les craintes et
les angoisses la contrôlaient. Toute sa vie Lui appartient
désormais.
C’est un jour merveilleux que celui où nous Lui
appartenons et non plus à nous-mêmes, notre conjoint, notre
famille, notre église. Nous appartenons à Celui qui nous a
aimés du péché jusqu’au salut. Cette confession de notre
identité libère notre être intérieur pour L’aimer encore
davantage.
Notre cœur perce la barrière de l’amour froid quand nous
prononçons ces paroles : « ses désirs se portent sur moi ». Alors
que nous pénétrons dans le cœur de Jésus, nous voyons Ses
affections envers nous. Les désirs de Son cœur se portent
vraiment sur nous. Jésus reste éveillé pendant la nuit, pensant
à Son Epouse. Ses pensées envers vous sont trop nombreuses
pour être comptées (Psaume 139 : 17-18). Il vous a gravé dans
les paumes de Ses mains (Esaïe 49 : 16). Comment pourrait-Il
jamais oublier quelqu’un qu’Il a gravé dans les paumes de Ses
mains ?
Les désirs du Fils de Dieu se portent vers vous même
lorsque vous L‘avez oublié. Son désir se porte toujours vers
206
vous. Le comprendre suscite un abandon encore plus profond
envers Lui. Nous l’aimons parce qu’Il nous a aimés le premier
(1 Jean 4 : 19).
Prendre cela à cœur détruit la dépression. Savoir que Ses
désirs se portent sur nous change nos vies de manière
significative. Quand nous sommes accusés injustement et
incompris, nous pouvons dire : « son désir est pour moi ».
Lorsque nous sommes critiqués et calomniés par les autres,
nous pouvons dire : « son désir est pour moi ». Notre source de
sécurité émotionnelle est contenue dans Sa déclaration
d’amour à notre sujet. Nos esprits bondissent quand nous
l’entendons… « Il m’aime vraiment ».
Si les désirs de Dieu se portent sur vous, personne ne peut
vous vaincre. Même votre faiblesse ne pourra pas vous
entraîner en arrière quand vous dites : « son désir se porte sur
moi ». Jean, l’apôtre bien-aimé, s’est défini lui-même comme
« celui que Jésus aimait ». Cela ne voulait pas dire que Jean
était aimé davantage, ou à l’exclusion des autres disciples,
mais seulement qu’il s’identifiait dans l’amour de Dieu.
L’amour lui a appris à dire cela. Pouvez-vous dire aujourd’hui :
« je suis celui que Jésus aime ? ».
La nuit où Jésus fut trahi et battu, Il dit à Ses disciples Ses
désirs pour eux. Sachant qu’ils L’abandonneront et fuiront…
sachant qu’ils n’avaient pas assez de force pour se tenir avec
Lui dans ces moments d’épreuve… Ses désirs se portaient
quand même sur eux. L’affirmation de l’amour vient au plus
faible, tout comme elle vient à ceux qui restent fidèles sous la
pression. L’amour de Jésus pour vous est un torrent de passion
qui ne se détournera pas de vous même si vous Le décevez.
Rien ne peut vous séparer de Son amour plein de désir. Il est
impossible d’être plus estimés que ça.
Où se trouve votre centre d’intérêt aujourd’hui ? Vos
affections sont-elles pour votre Bien-aimé ou se portent-elles
ailleurs ? Savez-vous que vous êtes sur terre pour Son seul
plaisir ? Etes-vous engagé pour accomplir tous Ses désirs ? Que
207
le feu de Ses désirs attendrisse votre cœur… Présentez votre
cœur froid devant le feu de Son amour jusqu’à ce que vous
puissiez dire : « je suis à mon bien-aimé et ses désirs se portent
sur moi ».
208
~16~
APPUYÉE SUR SON BIEN-AIMÉ
CHAPITRES 7 : 11 – 8 : 12
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« Dès le matin, nous irons aux vignes, nous verrons si
la vigne pousse, si la fleur s’ouvre, si les grenadiers
fleurissent. Là, je te donnerai mon amour ».
Son voyage divin dans le cœur de Jésus touche à sa fin. La
grâce l’a conduite jusque là dans la sécurité et la grâce la
ramènera à la maison… quelle tendresse elle a découverte,
quelle tendresse elle Lui a donnée. Tout ce qu’Il lui a dit porte
du fruit maintenant. Celui qui a étendu Ses bras sur la Croix
pour elle, étend Sa plénitude en elle. Elle apprend à s’appuyer
sur Lui. Les deux ne font plus qu’un.
Cette fois, elle va quitter sa zone de confort quand Il le lui
demandera. « Viens mon bien-aimé, sortons ». Elle est
maintenant prête à courir avec Lui sur le sommet des
montagnes et à travers toutes les vallées. La révélation qu’Il lui
a donnée au chapitre 7 : 5-9 l’a profondément changée. Un
nouvel engagement est né pour accomplir la Grande
Commission, touchant les nations par Sa puissance. Elle
s’écrie : « viens ! ». Sa promesse était « je viendrai ». C’est
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pourquoi, en tant qu’Epouse réveillée, elle intercède avec ces
mots : « viens, mon bien-aimé ! » Ses promesses sont destinées
à être le fuel du feu de notre intercession.
La boucle est bouclée. Au début, le Roi l’attirait,
maintenant c’est elle qui L’attire. Elle intercède pour que les
villages et les lieux dans le besoin sur la terre connaissent ce
Roi. Elle était invitée à Le rejoindre, maintenant elle L’invite à
la rejoindre. Ils sont sur le point d’avancer dans un partenariat
mature (Marc 16 : 20, 1 Corinthiens 15 : 10).
Au début de son voyage, elle était derrière le mur, assise sur
le canapé ou à la Table du Banquet prenant plaisir en Lui. Il
était venu lui demander de Le suivre. Chaque fois, elle avait
refusé. Convaincue que cela lui coûterait trop cher, elle
pensait… je pourrais échouer. Maintenant, à la fin de son
voyage, elle est sans crainte. Les chemins sombres ne
l’effraient plus. Elle est prête à passer la nuit dans des villages
reculés. Tant qu’Il est là, elle n’a pas peur de quitter sa zone de
confort. Sa foi et son obéissance ont grandit.
La nature de ce pèlerinage se révèle en elle. Elle est
maintenant heureuse d’aller avec Lui de village en village, à la
recherche des brebis perdues et blessées. Elle est heureuse
d’être étrangère au système du monde, car elle est vraiment
libre. Sa confession est celle de Ruth : « où tu iras, j’irai, où tu
demeureras, je demeurerai, ton peuple sera mon peuple ». La
campagne évoque les champs de mission sur terre (Psaume
96 : 12-13, Proverbes 31 : 16), les villages représentent les
églises locales. Elle intercède et réclame Sa présence manifeste
alors qu’ils travaillent ensemble.
Le mot hébreu pour « villages » peut aussi être traduit par
« buissons de henné ». Elle Lui demande d’aller toucher le
monde alors qu’ils dorment parmi les buissons de henné.
Souvenez-vous, le mot « henné » en hébreu est « kaphar », qui
veut dire « expier ». L’Epouse mature a la volonté de courir
jusqu’aux extrémités de la terre pour porter le message
d’amour à ceux qui ne l’ont jamais entendu.
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L’Epouse de la fin des temps courra avec Jésus là où la
rédemption est prête à être libérée aux peuples de la terre.
C’est le ministère de la réconciliation que l’Epouse présente
au monde incrédule (2 Corinthiens 5 : 17-21). Les deux ne
font plus qu’un et le monde entier va être touché par cette
union.
La Sulamite pense maintenant aux autres avec compassion.
« Dès le matin, nous irons aux vignes… » Oubliant son
égoïsme, elle désire bénir ceux qu’elle n’aimait pas
auparavant. Son désir est de voir les autres réussir et
s’épanouir dans le plan de Dieu. Nous devons réaliser que
nous sommes tous importants à Ses yeux. Le cœur de Jésus est
enthousiasmé par chaque église locale — même par ceux qui
vous ont blessé. Seuls ceux qui sont matures peuvent courir
avec Lui vers les villages du Corps de Christ avec un cœur
tendre.
« Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s’ouvre ». A un
moment, Il était venu voir si sa vigne bourgeonnait (6 : 11),
maintenant, ils iront ensemble visiter ceux qui sont dans le
besoin et les immatures, pour voir leurs qualités qui
grandissent. L’onction de Jésus fait bourgeonner la vigne.
C’est dans le Lieu Saint que le bâton d’Aaron éclata de vie
après avoir été déposé devant Dieu pendant la nuit. Lorsque
nous marchons avec Jésus, Sa présence appelle la vie.
Une fois, j’ai rêvé que Billy Graham venait à moi. Nous
étions ensemble dans une réunion de réveil où j’étais orateur.
Dans le rêve, je venais juste de prêcher devant des milliers de
personnes, j’étais fou de joie ! Mais après avoir terminé, Billy
Graham mis sa main sur mon épaule et me regarda dans les
yeux, disant : « ne sois pas orgueilleux, Brian, Jésus Christ rend
beau n’importe qui ». Bien-aimés, lorsque nous courrons avec
Jésus sous Son onction, cela rend beau n’importe qui. Toutes
nos sources se trouvent en Lui.
La bonne volonté et le zèle ont dynamisé l’Epouse. Elle
veut partir tôt et aller servir les autres. Elle ne refuse plus le
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sacrifice. Elle paiera le prix de toucher les autres en Son nom.
Elle expérimentera avec joie, l’urgence, les inconvénients, et la
diligence du ministère. Elle ressemble à Jésus alors qu’ils
oeuvrent ensemble dans le ministère.
Jésus s’était levé tôt, avant le lever du jour, pour voir le Père.
Elle veut se lever tôt comme l’Epouse de Proverbes 31 alors
qu’elle travaille dur pour son maître. Les affaires de Son
royaume sont sa priorité. Elle ne travaille plus pour elle-même
mais pour les autres. La Croix l’a profondément impactée !
La vigne qui pousse représente les églises/ministères
immatures, pas encore pleinement épanouis dans les voies de
Sa grâce divine. Elle a de l’amour à partager, du fruit et des
dons à transmettre. Désireuse de « présenter tout homme
devenu parfait en Jésus Christ » (Colossiens 1 : 28), son cri est
de les bénir — elle a reçu gratuitement et maintenant elle veut
donner gratuitement. Son cœur veut cultiver le jardin de Dieu
dans les autres. C’est une grâce apostolique, l’équipant pour le
ministère.
Au début, elle se plaignait que les autres l’aient affaiblie en
lui faisant garder des vignes. Maintenant, elle sert les autres
avec joie dans les vignes de la campagne. Parce qu’elle L’aime,
elle paît Ses brebis (Jean 21 : 15-17). Pendant ses années
d’immaturité, le fait de servir les autres l’a détournée du
plaisir qu’elle pouvait prendre en Lui. Le ministère était un
obstacle. Désormais, en union avec Lui, elle est devenue un
vase rempli de Sa vie… le ministère ne peut la séparer de Sa
présence. Elle est Son char de feu.
« Là, je te donnerai mon amour ». Là, dans l’endroit où elle
donne sa vie pour les autres. Dans le lieu du service sacrificiel
parmi les vignes qui poussent encore immatures... où elle
risque persécutions et blessures. Loin de sa zone de confort,
dans la campagne, là, elle Lui donne tout son amour. Même
au milieu du labeur, de la douleur et de la déception dans le
ministère.
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Au milieu du combat spirituel et des conflits, cerné par la
crainte et les pressions, je peux, malgré tout, dire : « Là, je te
donnerai mon amour » ! Le Père préparera pour Jésus une
Epouse qui ne L’aimera pas seulement dans une église
confortable ou isolée des tensions de la vie, mais une Epouse
qui L’aimera dans les moments et les endroits les plus
difficiles.
Certains ont traduit ce verset par : « Là, je te donnerai mes
caresses ». Pouvez-vous Lui donner la douceur de votre amour
au milieu de la bataille ? C’est une chose d’aimer Jésus dans
une grotte, mais il n’y a que l’amour mature qui peut garder
nos yeux sur Lui sur le champ de bataille. Le vrai christianisme
apostolique est en chemin. Ce sera une intimité sacrée, un
ministère sacrificiel et la fidélité dans la souffrance
(Philippiens 3 : 10).
Quand nous sommes consumés par une Sainte Passion
pour Jésus, rien ne peut diminuer notre amour pour Lui. Les
tracas du ministère avec les immatures, les pressions, les
difficultés de la vie — rien ne viendra intimider l’Epouse
victorieuse. Elle court avec Lui dans un partenariat nuptial.
Etes-vous déjà là ? Courez-vous avec le Fils de Dieu alors qu’Il
bénit les nations de Son amour ?
L’amour est dans l’air
« Les mandragores répandent leur parfum ». L’Epouse
désire l’amour. Les mandragores étaient surnommées
« pommes d’amour ». Elles proviennent d’un petit arbre qui
produit de petites pommes rondes et odorantes. De couleur
violette et au parfum exquis, elles évoquent l’amour royal. On
leur attribuait des vertus facilitant la fertilité et l’amour
nuptial (Genèse 30 : 14-17).
Les mandragores fleurissent pendant la récolte de blé.
L’Epouse travaille avec le Roi pour rassembler la grande
moisson des âmes. Le parfum des mandragores alentour lui
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rappelle à nouveau le tendre amour qu’Il lui a manifesté. Elle
ne se satisfait pas d’être simplement l’Epouse, elle veut aussi
devenir la mère de l’enfant du Roi.
La Sulamite désire que le Fils naisse en elle. Dans ces
derniers jours de l’histoire humaine, le désir de l’église est que
Christ soit formé en elle (Galates 4 : 19). Ce partenariat
d’amour portera du fruit. Une expression collective de Christ
se formera sur terre à travers l’Epouse en union avec Jésus. Ce
corps de plusieurs membres sera vu dans les vies d’un peuple
mort à lui-même et vivant en Dieu. Enveloppée du soleil, la
lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur la
tête, l’Epouse aura un enfant (Apocalypse 12 : 1-2).
« Nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits ». Le lieu
de leur lune de miel n’est pas loin. Chaque délice imaginable
les y attend. L’amour est dans l’air ! Ils partagent leurs
expériences heureuses en travaillant ensemble à la moisson.
Ce sont les fruits agréables d’une vie en commun, partageant
tous les deux la grâce et la gloire. Les fruits de notre vie
soumise à la Sienne sont comme des délices pour notre âme.
Elle vit désormais en Lui, elle se meut en Lui, son existence est
en Lui.
« Nouveaux et anciens : mon bien-aimé, je les ai gardés
pour toi ». Elle puise dans les profondes expériences du passé
et la révélation toujours fraîche d’aujourd’hui. O, la joie qu’ils
partagent dans leur partenariat. Elle ne revient pas du champ
de moisson les mains vides (1 Thessaloniciens 2 : 19-20). Ce
sont les premiers fruits de la moisson qu‘elle brandit devant
Lui ! De nouvelles expériences de miséricorde coulent de la
chambre au trésor du Saint Amour. La moisson continuelle
produit le bonheur continuel (Lévitique 26 : 10). Ses trésors
sont amassés dans les cieux pour être déposés à Ses pieds
comme une offrande d’amour éternel.
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Son amour s’enhardit
« Je te rencontrerais dehors, je t’embrasserais ». En Le
regardant dans les yeux, elle ouvre son cœur pour partager un
secret avec Lui… « O, que n’es tu mon frère… ». Elle se soucie
de cette marque publique d’affection. Ce baiser en public était
une violation des standards de la décence. Seule exception :
entre les membres d’une même famille, entre frère et sœur par
exemple. Cependant, elle désire montrer hardiment sa loyauté
et son amour envers un Roi si merveilleux. Si seulement, Il
était un frère, elle pourrait Lui témoigner de son affection en
public, sans gêne, mais Il est son bien-aimé !
L’Epouse recherche la pleine manifestation de la
communion de leur relation. Elle ne peut cacher son amour
pour un tel Roi. Au début, elle suppliait pour recevoir Son
baiser, maintenant, elle Le poursuit et L’embrasse. Les autres
ne comprennent pas la passion de l’église pour quelqu’un
comme Jésus. Ils prennent notre abandon à Lui pour de la
folie. Même au sein de l’église, ceux qui manifestent leur
affection à Jésus de manière la plus démonstrative suscitent un
esprit religieux dans les cœurs fiers. Ils sont dégoûtés de voir
quelqu’un exprimer son amour envers Jésus lors d’une
louange publique. L’Epouse prie pour avoir la hardiesse de
surmonter la crainte de ce que pensent les autres.
« Je veux t’amener à la maison de ma mère ». Nous pensons
souvent au Roi comme à Celui qui nous conduit. Quelle
hardiesse ! Nous pouvons véritablement Le conduire aux
autres par la prière persévérante et l’amour saint. Elle désire
amener Sa présence dans l’église, la maison de sa mère
(Galates 4 : 26). Ils ont besoin de Son onction et elle le sait !
En fait, Jésus vous laissera Le conduire ! Il vous donne
l’autorité du royaume et Il coopère à vos décisions. Seuls les
matures découvriront la plénitude de son partenariat de grâce.
Comme une ouvreuse conduirait quelqu’un au premier
rang, à la place d’honneur, ainsi elle désire amener Jésus dans
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l’église et Le conduire dans le lieu le plus élevé. Non contente
de L’embrasser en public, elle veut Le conduire vers les
personnes qui l’avaient enseignée au début. Elle se souvient
de ceux qui l’avaient enseignée et bénie dans le passé.
Maintenant, elle amène à la maison la bénédiction d’un
amour passionné pour Jésus !
« Je te ferai boire du vin parfumé, du moût de mes
grenades ». Elle promet de Lui servir le vin de son amour. Le
vin mêlé d’épices est plus coûteux et plaisant; elle Lui donnera
son adoration la meilleure et la plus précieuse. Elle est
devenue Sa coupe de délices. Nous avons le merveilleux
privilège d’adorer Jésus Christ. Nous avons quelque chose de
doux à Lui offrir chaque fois que nos cœurs s’ouvrent dans la
louange. Nos émotions sont remuées, comme elles le
devraient. Nos cœurs libèrent des louanges parfumées. Assis à
Ses pieds, nous découvrons une union de l’esprit avec le Fils
de Dieu. C’est ainsi que la vie doit être.
« Sa droite m’embrasse ». C’est l’étreinte de Son amour. Il
est apte à l’aimer pleinement, à l’enlacer pour la vie dans Ses
bras d’amour. Les manifestations de puissance de Sa main
droite et les manifestations cachées de Sa main gauche
l’étreignent fermement. La main gauche est sous sa tête,
soutenant ses pensées afin qu’elle puisse demeurer dans
l’assurance de Son amour. Elle ne doute plus de Ses attentions
car Il est venu exaucer ses prières.
Cette étreinte soutient l’église. Il nous tient près de Son
cœur lorsque les jours de ténèbres environnent l’église.
Avez-vous enlacé votre Seigneur aujourd’hui ? Les bras qui ont
formé l’univers se meuvent au son de votre voix et vous
étreignent.
La tenant ainsi, le Roi se tourne vers les filles de Jérusalem
qui sont à côté... « Je vous en conjure, filles de Jérusalem, ne
réveillez pas, ne réveillez pas l’amour avant qu’elle ne le
veuille ». Jésus parlera avec autorité à ceux qui peuvent mal
comprendre notre étreinte d’amour avec l’Epoux. Nous
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devons Lui laisser cette tâche. Il exhorte les jeunes filles à
cesser de la déranger dans les divins moments de gloire qu’elle
passe avec le Roi. Il a déjà dit cela trois fois, mais cette fois ci, Il
omet la phrase « par les gazelles et les biches des champs ». Les
jours de sa crainte et de sa timidité sont terminés. Elle est avec
Lui, peu importe ce que les autres en pensent. Jésus la gardera
dans Sa grâce jusqu’à ce que Sa volonté pour elle
s’accomplisse.
Prophétie de l’Epouse Victorieuse
On entend la voix du Saint Esprit lorsqu’Il prophétise sur
l’église victorieuse. « Qui est celle qui monte du désert ? » Elle
est vue, montant du désert, appuyée sur son Bien-aimé. Qui
est celle qui a persévéré à travers l’épreuve du désert, les
difficultés de la vie ? Rien n’est comparable à l’Epouse dans
toute l’histoire de l’humanité. Elle rassemble des personnes
passionnées qui ont un but à leur vie. Elle a voyagé pendant les
nuits sombres et les chemins difficiles… Elle est Son Epouse
victorieuse !
Elle monte du désert. Elle n’a pas laissé tomber, mais elle
est restée fidèle. L’amour a gardé son cœur dans la fidélité.
N’importe qui laisserait tomber dans le désert; seul quelqu’un
d’amoureux restera fidèle. Parfois, nous avons eu envie de
laisser tomber, mais notre amour pour Lui nous a gardés dans
la loyauté. Elle sortira du désert, peu importe ce qui lui en
coûte, car elle L’aime. La culpabilité, les motivations
religieuses, la honte et la crainte ne suffisent pas, mais l’amour
si. Sa marche est l’ascension de l’escalier caché. Comme la
vision que Jacob a eue à Béthel, l’Escalier Jésus est devant
elle…
La Sulamite est sortie du désert pour entrer dans Sa gloire
de la fin des temps. Elle n’était pas capable de quitter le désert
de son errance spirituelle avant qu’elle ne s’appuie sur Lui.
Purifiée par le feu, elle est une Epouse se préparant pour la
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ville éternelle. Le Saint Esprit prophétise son triomphe ultime
par la puissance de Dieu. Avant la naissance de Jésus, le Père
avait promis à Son Fils une Epouse loyale qui s’appuierait sur
Lui. Le Père avait préparé ce mariage avant la fondation du
monde. Bien-aimés, vous faites partie de cet aimable groupe
de vierges au désir saint : être un avec Lui.
« Appuyée sur son bien-aimé ». C’est ce que nous sommes
supposés faire; nous appuyer sur Lui. Avec un amour loyal,
son cœur se repose en sécurité sur son sein (Jean 13 : 23). Il est
la source de sa vie, sa provision, sa force, son confort, son
Bien-aimé ! Le désir de Dieu pour vous s’accomplira, tout
comme il s’est accompli pour les jeunes filles. Cette
déclaration prophétique va être chantée comme une chanson
d’amour sur vous.
Le jour viendra où tout ce qui est en vous sera perdu en Lui
à jamais ! Le Cantique des Cantiques 8 : 5 est votre destinée !
La stratégie du Seigneur dans votre vie a produit en vous une
totale dépendance à Son égard (Jérémie 9 : 24). Des cœurs
aimants et qui s’abandonnent ne trouveront aucune assurance
en eux-mêmes, mais découvriront une source de vie sans fin
en Lui (2 Corinthiens 3 : 5-6). En nous appuyant sur Lui, nous
absorbons Sa vie. Elle coule en nous. Nous commençons à
agir dans Sa sagesse, pas selon notre intelligence. Nous
touchons Sa puissance, pas nos faibles efforts. Nous pouvons
nous abreuver d’un amour sans faille plutôt que d’un amour
soumis à des conditions. Nous devons continuer à nous
appuyer de plus en plus fort sur Lui jusqu’à ce que la question
soit posée avec étonnement : « Qui est celle qui monte du
désert ? » Notez les différentes façons dont nous pouvons nous
appuyer sur notre Bien-aimé :
5 Pour être sauvé du péché. Nous devons nous appuyer sur
la Croix de notre Bien-aimé et considérer Son sang
comme le seul antidote contre la culpabilité du péché.
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5 Pour vivre au-dessus du pouvoir du péché. Nous nous
appuyons sur Sa vie en nous pour conquérir le pouvoir
du péché dans nos vies. La détermination, la discipline,
la prière et des amis selon le cœur de Dieu y
contribueront tous, mais seule Sa vie indestructible
libérée en nous peut nous délivrer du péché. Nous nous
appuyons sur Lui pour notre victoire. Il est puissant et
capable de nous secourir !
5 Pour marcher dans la plénitude émotionnelle. Nous
nous appuyons sur Lui pour qu’Il nous délivre des
blessures du passé et des difficultés de notre contexte
actuel. Il a été blessé, rejeté, méprisé, pourtant Il a vécu la
vie la plus pleine et équilibrée. Cela est libéré dans notre
maquillage émotionnel lorsque nous nous appuyons sur
notre Bien-aimé. Tous les mécanismes d’auto protection
sont abandonnés quand on s’appuie sur Lui.
5 Pour recevoir conseil et direction pour nos vies.
S’appuyer sur le Seigneur Jésus pour recevoir la sagesse
est la seule façon de discerner la volonté de Dieu. Il a le
pouvoir de tourner nos cœurs vers Lui, nous faisant
désirer la volonté de Dieu. Il a le pouvoir d’intervenir
dans nos circonstances, les alignant correctement avec
Ses desseins.
5 Pour être aimés et que nos besoins soient pourvus. Seul
Jésus doit être notre source de provision. Il est parmi
nous comme Celui qui sert. En nous appuyant sur Lui,
nous ne manquerons de rien. Toutes bonnes choses
viennent de Celui qui nous a aimés et S’est donné pour
nous (Esaïe 41 : 17-20).
Nous avons passé notre vie à nous appuyer sur notre propre
compréhension, sur notre capacité à trouver une issue à tous
les problèmes rencontrés. Souvent, nous appuyer sur Lui est la
dernière des choses que nous faisons. Nous avons appris à
nous débrouiller tous seuls, à devenir notre propre sauveur.
Nous errons loin de Lui, plutôt que de nous appuyer sur Lui.
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Mais tout cela est sur le point de changer… la prophétie du
Saint Esprit a été chantée sur elle. Vous monterez du désert,
appuyé sur votre Bien-aimé !
Quand vous le verrez comme votre Bien-aimé, vous aurez
envie de vous appuyer sur Lui. Le Seigneur a utilisé le désert
pour vous briser; Il a servi Ses desseins. Comme Jacob
s’appuyant sur son bâton, vous devez vous appuyer sur le
Seigneur pour avancer. Incapable de planifier votre chemin, Il
devient la Lumière sur votre sentier. Le têtu coeur de pierre a
été remplacé par un cœur de chair qui répond à Son regard
(Ezéchiel 36 : 26-27, Psaume 32 : 8, Proverbe 1 : 23).
Son passé lui revient
En tant que pauvre pécheresse, la Sulamite a été recherchée
par le Seigneur, découverte sous le pommier et aimée telle
qu’elle était. « Je t’ai réveillée sous le pommier ». Le pommier
est une image du Christ dans la plénitude de son amour. A
l’ombre de Son amour éternel, Sa bien-aimée s’est réveillée
pour voir la Croix.
Si Jésus n’avait pas remué votre cœur et ne vous avez pas
éveillé pour Le rechercher, vous seriez perdu. Nous Lui devons
tout. C’est l’œuvre souveraine de l’Esprit de Dieu qui a initié
le salut et tout progrès spirituel dans nos vies. Il vient frapper
aux portes de nos cœurs pour éveiller en nous une sainte
passion pour Jésus. Dieu est l’auteur de notre naissance
naturelle et spirituelle.
Le Seigneur est content de nous utiliser pour éveiller le
cœur des autres et les confronter à leur besoin du salut. Nous
avons tous entendu Évangile par la bouche de quelqu’un
d’autre. Nous devenons partie intégrante des voies de Dieu
pour éveiller les pécheurs à Christ. Dieu est notre Père et
l’église est comme notre mère. C’est ce que nous voyons dans
les paroles « c‘est là qu‘elle t‘a enfantée ». L’église travaille par
l’intercession et la prédication de Évangile, donnant vie aux
220
convertis (Apocalypse 12 : 2). Ces convertis deviennent
ensuite les Filles de Jérusalem jusqu’à ce qu’ils soient capturés
par de saints sentiments et commencent leur propre voyage de
l’Epouse…
Le sceau ardent de l’amour jaloux
C’est une merveilleuse invitation de Jésus à Son Epouse
mature : « Mets-moi comme un sceau sur ton coeur ». Son
voyage avait commencé avec le désir d’un baiser et s’achève
avec le sceau ardent de l’amour divin enfermant son cœur. Il a
été Celui qui l’a réveillée, Il sera Celui qui la gardera sans
reproche dans Son amour. Ce sceau représente la protection,
la conservation, et la passion. C’est le sceau de l’approbation,
de la faveur. C’est le sceau de la possession, elle appartient au
Roi ! C’est un sceau royal qui ne peut être brisé (briser un
sceau royal signifiait une mort certaine au temps de Salomon).
Ce n’est pas un sceau fait de cire, mais un sceau surnaturel fait
d’amour. C’est la puissance de l’amour surnaturel qui est
libérée dans son cœur par le Saint Esprit. Jésus l’invite à Le
placer Lui comme ce sceau d’amour sur sa vie.
Alors que le Seigneur Jésus devient le sceau ardent sur nos
cœurs, nous devenons progressivement Sa possession. Il
possède nos âmes, nos émotions, nos esprits et nos vies.
L’image de Jésus se révèle à l’esprit humain alors qu’Il
transforme notre être intérieur. L’amour divin est le sceau, pas
nos victoires passées ou notre maîtrise de la chair. Ce n’est pas
notre dévotion envers Lui qui nous scelle, pas plus que nos
échecs — c’est Lui seul. Le Roi David a utilisé la même
terminologie dans le Psaume 16 : 8, « J’ai constamment
l’Eternel sous mes yeux, quand il est à ma droite, je ne
chancelle pas ».
Le mot hébreu pour « sceau » peut également être traduit
par « cellule de prison ». Le Seigneur Jésus veut nous
emprisonner dans Son amour. Quelle prison bénie que le
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sceau de Son amour ! Peut-être est-ce ce que l’apôtre Paul a
reconnu, se considérant comme « le prisonnier du Seigneur »
(Ephésiens 4 : 1). Dans la cellule de prison de Son amour,
nous découvrons que seuls Sa volonté et Son plaisir sont notre
joie. La satisfaction vient lorsque nous abandonnons nos
petits objectifs pour n’être qu’un avec Lui. Comment placer
Jésus comme un sceau ardent sur notre cœur ? En
communiant avec Lui. En mettant nos cœurs devant Lui,
nous le faisons pénétrer en nous par une sainte communion.
Il couvre nos cœurs d’un dais d’amour nuptial, nous scellant
ainsi à l’abri de nos ennemis et nous enfermant en Lui. Il nous
porte à chaque instant contre Son cœur — nous devons
maintenant Le laisser être le sceau d’amour sur notre cœur.
Alors que vous ouvrez votre esprit pour contempler Son
amour (1 Jean 3 : 1), Il libère une activité divine du Saint
Esprit en vous. Nous devenons un dans un vivant partenariat
d’amour avec le Fils de Dieu. Son amour nous scelle fort !
Nous Lui offrons un lieu permanent où résider… un palace
d’amour !
Jésus est notre force secrète
« Comme un sceau sur ton bras ». Le cœur est le lieu de
l’amour et le bras celui de la force. Jésus veut être un sceau
ardent sur nos sentiments et notre force. Ce dont nous avons
le plus besoin, passion et puissance, Jésus y pourvoira. Il
scellera Lui-même nos bras d’onction divine et de force. Par la
vie qu’Il nous donne, nous recevons la capacité de servir les
autres. L’onction est notre force secrète. Avec des bras scellés,
nous pourrons transmettre aux autres bénédictions et sainte
passion. Alors que nous servons avec Jésus comme sceau sur
nos bras, nous ne serons pas « au bout du rouleau » dans le
ministère. Quand nos bras sont scellés par l’amour
omnipotent, notre ministère se caractérise par son dynamisme
spirituel. La grâce surnaturelle se déverse simplement du
sceau qui est sur nos bras !
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Notre service est sanctifié lorsque Jésus est la source secrète
de notre force. Nous prenons notre envol comme des aigles et
courons sans nous fatiguer. Les activités de la chair nous
fatiguent alors que nous faisons des efforts futiles pour les
accomplir. Dans Sa force, avec nos bras scellés d’un amour
ardent, chaque acte de service découle d’une fontaine pure.
Ce double sceau nuptial sur nos bras et nos cœurs sera la joie
de notre vie. Nous pouvons tout endurer quand nos émotions
et notre force proviennent de Son amour.
Le sceau de l’amour éternel
Quelle est la force de la mort ? Personne ne peut y
échapper. Elle est la reine de la terreur. Toutes les larmes et le
chagrin, les soupirs de ceux que nous aimons, rien ne peut
délivrer ceux qui sont sous son emprise. Face à la mort, la
puissance humaine est nulle. Qui peut échapper à son joug
sur ce monde déchu ?
Vous ne pouvez soudoyer la mort avec de l’argent ou la
persuader de partir. La mort guette ses victimes et les retient
dans un étau qu’on ne peut desserrer. Personne n’y échappe.
La mort est une puissance dominante, écrasante. Une fois
qu’elle vous tient, elle ne vous laisse pas partir. L’amour de
Dieu est ainsi : « Car l’amour est fort comme la mort ».
L’amour de Dieu vous tient fermement et ne vous laissera
jamais partir. Vous pouvez courir loin de Son amour, mais Il
vous retrouvera. L’amour incessant et tout puissant gagnera en
fin de compte.
« La jalousie est inflexible comme le séjour des morts ». La
puissance de l’amour de Jésus réclame tout. L’amour puissant
de Jésus réclame tout de nous. Il ne se satisfait pas de posséder
une partie de nos cœurs. Son amour est jaloux. Jésus marchait
dans cet amour pour le Père. Son zèle pour la maison du Père
L’a consumé (Jean 2 : 17). La jalousie de Son cœur est pure,
une manifestation intense de son désir de nous posséder
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comme Sa terre promise (Jacques 4 : 5, Ephésiens 1 : 1-18).
Son désir ardent est de nous rendre purs pour le Fils de Dieu.
Qu’est-ce qui pourrait être plus cruel que la tombe ? Elle
n’est pas émue par les larmes quand nous enterrons nos
bien-aimés dans la sombre tombe de la mort. La tombe n’a pas
de pitié, pas de compassion. Tout comme la tombe ne laisse
pas partir ses victimes, ainsi l’amour de Jésus n’abandonne pas
et ne vous laisse pas partir. Vous Lui êtes destiné. Votre voyage
se trouve dans Son cœur ardent et jaloux d’amour. Il ne vous
laissera jamais partir. Comme Son amour pour des chrétiens
faibles et pourtant en lutte est intense. Jésus est sur le point de
libérer envers son Epouse un amour qui est tellement
complet, jaloux, qu’il peut seulement être comparé à la mort
et au tombeau. Il nous capturera dans nos échecs et nous
guérira complètement. Sans relâche jusqu’à ce que nous
soyons parfaits dans Sa grâce, cet amour oeuvrera en nous à
travers chaque douleur et plaisir de la vie, jusqu’à ce que nous
soyons comme le Seigneur Jésus. Le Père a tant aimé Son Fils,
qu’il a décidé de peupler les cieux avec des gens qui Lui
ressemblent ! Vous pouvez vous rendre dès maintenant — Son
amour vaincra de toute façon !
Quand Jésus S’est donné sur la Croix, Il pensait à vous. Il
attendait le moment où vous Le placeriez comme un sceau sur
votre cœur. Pour Lui, la tombe n’était pas cruelle; elle était de
moyen de vous trouver. Les dernières paroles de notre
Seigneur Jésus alors qu’Il S’offrait à Dieu étaient : « tout est
accompli ».
En Araméen, le mot prononcé par Jésus était « kalah ». Il a
deux significations. L’une est « fini, accompli » et l’autre est
« épouse ». La toute dernière parole de votre Roi alors qu’Il
mourrait pour vous était un soupir pour Son Epouse. Il est
mort pour Son Epouse.
224
Les flammes ardentes de l’amour
« Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, une flamme de
l’Éternel ». Les flashes d’amour qui émanent du cœur de Jésus
sont comme des éruptions solaires. Le feu ardent du Fils de
Dieu finira par nous consumer. Nous serons capturés et gâtés
par Son amour. Dans la cellule carcérale d’amour, le feu nous
entoure; il produit des boules de feu, des flammes furieuses.
Les éclairs de Dieu envelopperont notre âme en devenant le
Sceau Nuptial. De quelle sorte d’amour s’agit-il ? De quel feu
brûlant Son amour est-il fait ? Il brûle comme la flamme de
Jéhovah, les feux ardents du Dieu tout puissant. Toucher
l’amour, c’est toucher Dieu, car notre Dieu est un feu qui
consume.
Cette flamme puissante n’est rien de moins que la flamme
de Jéhovah. Certains érudits hébreux ont traduit cette phrase
par « la véritable flamme de Jah ! » C’est un feu divin
surnaturel qui consume l’âme (Luc 24 : 32, Esaïe 4 : 5). L’une
des premières révélations de Dieu dans les Ecritures se trouve
en Deutéronome 4 : 24, « car l’Eternel ton Dieu est un feu
dévorant ». Il se définit Lui-même comme quelqu’un ayant un
amour brûlant et passionné pour Son peuple qui consumera
et détruira toutes les distractions qui le détournent de la
sainteté.
Dieu ressent des émotions ardentes. C’est un Dieu
passionné qui baptisera Son Epouse dans l’océan de Son
amour éternel qui consume. Lorsque nous pensons au feu de
Dieu, nous pensons au jugement. Mais le feu de Dieu est
avant tout un feu de passion pour Son peuple. Jésus regarde
Son Epouse avec des yeux de feu (Apocalypse 19 : 12). Il ne
s’agit pas du feu du jugement, mais d’un regard ardent,
passionné, destiné à nous consumer.
Une dévotion totale à Jésus marquera au fer rouge le cœur
d’une passion brûlante. Rien n’est comparable à cet amour.
Intense, tout puissant, comme un million de réacteurs
225
nucléaires de feu ardent… C’est le sceau qu’Il vous invite à
placer sur votre cœur. C’est un sceau qui vous marquera pour
la vie, un amour qui vous changera pour toujours. Il
consumera les menottes et les chaînes des liens émotionnels et
de la douleur. Il défera vos voies intelligentes et brisera la
confiance en vous-même qui faisait partie de votre vie.
Lorsqu’un tel amour s’empare de vous, c’est comme
l’explosion d’un saint volcan au dedans de vous ! La lave de
Son amour fera fondre votre vie charnelle, brûlant les scories
de l’ambition terrestre et de l’orgueil. C’est un feu
inextinguible qui ne se calmera pas tant que vous ne Lui
appartiendrez pas totalement.
Qu’importent vos péchés ou vos échecs, cet amour sans
faille qui consume comme un feu de forêt les vaincra ! C’est
un feu qui nous attendrit, nous laisse réceptifs et désirant plus
de Lui. Vous êtes en train de devenir Son buisson ardent
(Exode 3 : 2) !
« Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour ». Ces
grandes eaux sont les fleuves d’obstacles et de pressions. Rien
ne peut éteindre la flamme éternelle de l’amour divin qui
brûle dans l’Epouse. L’eau éteint le feu, mais les grandes eaux
ne peuvent éteindre cet amour ! Même des fleuves de
persécution ne le peuvent pas. Des fleuves
d’incompréhension, des peines de cœur, des déceptions ou la
douleur ne peuvent éteindre Son amour. Des fleuves
d’accusation, de condamnation ou de rejet ne peuvent
éteindre la flamme sacrée. Joseph a connu la tentation, Pierre
a renié notre Seigneur Jésus, Saul de Tarse a persécuté les
saints, mais rien ne pourrait éteindre les flammes jalouses de
l’amour.
Ce feu surnaturel est descendu du ciel, consumant les
sacrifices vivants de l’entourage de l’Epouse. Cela partira. La
maladie, l’échec, le divorce, la honte, la culpabilité; aucun
d’entre eux ne peut éteindre l’amour de Dieu. Il ne mettront
jamais fin au feu qui brûle dans nos cœurs. Vous pouvez être
226
licencié de votre travail, exclu de l’église, rejeté par ceux que
vous aimez — les plus puissants fleuves de difficulté ne peuvent
faire cesser ce feu ardent (Apocalypse 12 : 16-17).
Son amour est le sceau et la source de cet amour est Dieu
Lui-même. Notre capacité à réclamer cet amour n’a rien à voir
avec notre tempérament ou notre personnalité, la manière
dont nous L’avons traité ou ce que nous avons fait pour mettre
nos vies en désordre. C’est Son amour qui est le sceau sur nos
cœurs, pas notre performance ou notre dévotion. Son feu est
plus grand que tous les feux illégaux du péché sexuel, de la
pornographie ou de l’addiction à la drogue. Son feu ne sera
pas éteint par notre échec à marcher parfaitement devant Lui.
Son amour est le sceau, pas nos échecs cachés et notre histoire
honteuse. Son amour prévaudra, il finira par tout conquérir —
vous serez consumé dans ses flammes ! L’amour conquiert
tout (1 Corinthiens 13 : 8-13) et n’échoue jamais. Quand vous
échouez, l’amour n’échoue pas.
Un amour sans prix
Votre vie, votre maison, votre richesse, votre ministère —
rien n’est comparable à cet amour sans prix. Vous donneriez
tout avec joie pour connaître un tel amour. « Quand un
homme offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour ».
Ce verset mentionne un homme qui, comme un sacrifice,
abandonnerait tout pour aider celui qu’il aime véritablement.
Il aime Jésus de tout son cœur. Il est tout pour celui qui
L’aime. Tout le reste doit être dédaigné au plus haut point.
C’est le premier commandement qui s’accomplit dans la vie
humaine; de L’aimer de tout notre cœur, de toute notre âme et
de toute notre force. C’est là que les baisers du chapitre 1 : 2
nous conduiront !
Lorsque vous êtes amoureux, vous ne vous souciez pas du
prix. Un homme dépenserait des centaines, même des milliers
de dollars pour une bague de fiançailles sans y penser à deux
227
fois. Il aime sans étiquette de prix ! Une personne amoureuse
ne se soucie pas du sacrifice. Il n’y a pas de limite à ce qu’une
personne amoureuse donnera. Appeler cela un sacrifice est
une insulte.
Imaginez que vous ayez un enfant qui ne pourrait être
épargné par la mort que si vous vendiez votre maison, votre
voiture et les économies de toutes votre vie; tout pour payer le
traitement qui pourrait lui sauver la vie… Le feriez-vous ? Oui,
si vous l’aimez, vous le feriez. Vous mépriseriez les choses du
monde afin d’obtenir ce qui compte le plus pour vous. Vous
ne considéreriez même pas cela comme un sacrifice. Tout cela
n’est rien comparé à la vie de celui que vous aimez. L’amour
vous poussera à tout abandonner sans penser au prix… C’est
l’amour qui habitera l’Epouse lorsqu’elle sera présentée à
Jésus le jour du mariage !
L’amour a poussé Paul à écrire en Philippiens 3 : 8, « Je
regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l’excellence de la connaissance de Jésus Christ, mon
Seigneur ». Quand l’amour fait un sacrifice, ce n’est pas une
perte. Mettez toutes les choses de la vie d’un côté de la balance,
ensuite, mettez le fait de connaître Jésus de l’autre côté, quel
côté gagnerait votre cœur ? Quand nous goûtons aux délices
indescriptibles de connaître le Fils de Dieu, quand nous
voyons Sa beauté et buvons le vin de Son amour, nous ne
pouvons vivre pour rien d’autre.
Si l’on vous donnait toute la richesse du monde pour Le
renier, vous continueriez à L’aimer malgré tout. Si tout
l’honneur du monde était déversé à vos pieds pour Le renier,
vous continueriez à L’aimer malgré tout. Jésus est la
récompense d’amour. Il suffit à chaque cœur captif.
Demandez au Seigneur de venir sur votre cœur comme un
sceau ardent. Demandez-Lui de donner de l’énergie, comme
une source secrète de force, à tout ce que vous faites pour Lui.
Demandez Lui de vous donner cette flamme sacrée, brûlant
dans toute son intensité jusqu’à ce qu’elle vous consume.
228
Demandez-Lui de libérer la grâce de L’aimer de tout votre
cœur, de toute votre âme et de toute votre force, jusqu’à ce que
les ombres fuient et que la nuit fasse place à Son jour éclatant !
L’Epouse intercède pour les immatures
« Que ferons-nous de notre sœur ? » La Sulamite se tourne
pour regarder les jeunes filles et commence à intercéder pour
les autres membres du Corps. Avec le sceau de l’amour nuptial
sur son cœur, son attention pour ceux qui doivent encore faire
le voyage augmente. Ils sont encore des nouveaux nés en
Christ qui ne connaissent pas la profondeur de Son amour; ils
doivent entendre le « roucoulement des colombes ». « Que
ferons-nous de nos sœurs ? » Elle ne fait aucun cas de relations
ou d’intérêt privés. Elle partage tout avec l’Epoux. Elle veut
connaître Ses pensées sur tout.
L’Epouse comprend qu’elle a désormais la responsabilité
de bénir les jeunes et immatures en Christ. Elle veut
collaborer avec Jésus dans son travail auprès des jeunes sœurs
(Matthieu 12 : 50). Elles n’ont pas encore supplié pour qu’Il
les embrasse et les attire à Lui; elle priera et leur montrera le
chemin. Elle doit les aider à grandir en courage et confiance
dans le fait qu’Il les aime dans leurs faiblesses.
« Qui n’a point encore de mamelles ». Cette sœur
représente tous ceux qui aiment vraiment le Seigneur mais qui
sont sous-développés et immatures. Elle n’est pas encore
équipée pour nourrir et fortifier les autres, comme une mère
spirituelle nourrirait ses enfants dans le Corps. Nombreux
sont ceux dans l’église aujourd’hui qui ne sont pas capables
d’être une source d’encouragement et de soin pour les autres,
car ils ont besoin d’attention permanente pour eux-mêmes !
Dépassés par leurs propres problèmes, ils doivent encore
croître et mûrir afin de pouvoir abondamment bénir les autres
membres du Corps. Manquant de personnalité, de patience,
229
de sagesse et de discernement, ils ne sont pas encore préparés
pour servir dans l’église.
Que devons-nous faire ? Nous devons prier comme la
Sulamite l’a fait et nous donner aux « jeunes » frères et sœurs.
Notre vision doit inclure la préparation des autres à faire
partie de le merveilleux ensemble/église appelée la Vierge
Epouse de Christ (2 Corinthiens 11 : 2).
Le jour du mariage de cette jeune sœur approche et elle
n’est toujours pas prête pour « le jour où on la recherchera » Le
Seigneur est sur le point de venir vers cette jeune sœur et de lui
demander sa main en mariage. Sa cour va commencer. Notre
intercession prépare le chemin au ministère qui va la toucher
et l’équiper avec passion pour poursuivre Jésus de tout son
cœur. Au jour de la visitation de Dieu, Il requerra une mesure
de maturité des « jeunes » (Ephésiens 4 : 13). C’est maintenant
la période des fiançailles, le mariage n’est pas loin. Nous
devons œuvrer pour présenter un Corps mature à Jésus ce
jour là (Colossiens 1 : 28-29).
L’Epoux répond… « si elle est un mur, nous bâtirons sur elle
des créneaux d’argent; si elle est une porte, nous la fermerons
avec une planche de cèdre ». Ensemble, l’Epoux et l’Epouse
oeuvreront dans l’intercession avec l’engagement de voir la
maturité de la « jeune sœur ». Le Roi et Sa Reine ne font
qu’un ! Ils travaillent comme des partenaires, des co-ouvriers
pour les autres.
La phrase « si elle est un mur » signifie « si elle est
suffisamment mature pour se défendre elle-même face à des
ennemis spirituels, nous bâtirons des tours sur sa dévotion ».
Les villes entourées de murs étaient bien défendues. Les villes
sans murs étaient vulnérables aux attaques de leurs ennemis.
La Sulamite dit que si nous discernons qu’elle a
suffisamment grandit pour tenir ferme contre les attaques,
nous construirons des tours (tours de gué) ou des créneaux
d’argent au sommet de ses murs. Cette image représente son
230
avancée dans les batailles spirituelles, l’aidant à combattre le
combat de la foi tout en étant bien protégée. Ces tours
d’argent lui donneront un point de vue rédempteur. Elle sera
en mesure de voir où l’ennemi veut la toucher et d’utiliser les
armes de la rédemption (l’argent) pour se défendre (Psaume
127 : 1).
La transmission de la grâce surnaturelle est destinée à la
protéger du mal. Avec une maturité apostolique, la Sulamite
est prête à ériger des tours dans la vie des autres. Ces tours la
fortifieront dans le Seigneur. Avec la vérité de la Parole et les
armes de la victoire spirituelle, elle supportera les épreuves de
ses saisons d’immaturité. Si elle s’engage à être un mur qui vit
pour prendre soin des autres, elle grandira encore plus… mais,
si elle n’est pas un mur, si elle est une porte ?
« Si elle est une porte, nous la fermerons avec une planche
de cèdre ». Une porte est un point d’entrée. Souvent dans les
Ecritures, il est question d’une porte ouverte pour
l’évangélisation (Colossiens 4 : 3). Jésus ouvre une porte
qu’aucun homme ne peut fermer (la grâce de toucher les autre
avec Évangile — Apocalypse 3 : 8). Si elle est un vaisseau qui
ouvre la voie du salut pour les autres, alors, nous la ceindrons
de panneaux de cèdre, ce qui veut dire la revêtir de Jésus
Christ, la revêtir de la puissance d’en haut. Cela évoque
l’onction qui vient du Seigneur par l’intercession pour
toucher les nations avec Évangile Si elle consent à être la porte
de l’évangélisation, nous prierons pour que la puissance et
l’onction descendent sur elle !
Les panneaux de cèdre sont onéreux, solides et odorants.
Le cèdre incarne souvent l’humanité. Jésus est le Cèdre
parfumé du Liban (3 : 9). Les planches de bois renfermant sa
vie évoquent le parfum de la vie de Jésus entourant ses œuvres.
Les cèdres dans le Temple étaient surchargés d’or (1 Roi
6 : 20-22). Entourée par Lui, revêtue de Jésus Christ, elle ira
toucher des multitudes pour Évangile.
231
Dans le Corps, certains ministères fonctionnent comme
des murs pour protéger et bénir les autres. Ils ont un
discernement aiguisé et sont aptes à donner beaucoup aux
autres. Pasteurs et prophètes sont souvent comme des murs
définissant et soignant les églises locales. Certains ministères
sont comme des portes ouvertes vers de nouvelles choses. Ce
sont les enseignants et les évangélistes qui ouvrent les portes à
l’évangélisation et aux nouvelles vérités. Certains protègent,
d’autres ouvrent les portes — nous avons besoin des deux.
Mais nous devons tous être des flammes de feu passionnées
pour Jésus !
A nouveau, remarquez ce que déclare le Roi : « nous
bâtirons sur elle des créneaux d’argent… nous la
fermerons… ». Il n’accomplira pas Ses desseins de grâce sans
utiliser l’Epouse. Elle sera Sa partenaire, Ses mains. Ils sont un
en amour et un dans le travail. La douceur de leur union est
totale.
Quelle image ! Le Roi est débordant de joie, l’Epouse est
radieuse, le Fils est magnifique, les Filles sont joyeuses et la
jeune sœur resplendit d’argent éclatant et exhale le cèdre
odorant. L’oeuvre de la grâce rédemptrice se manifeste dans
l’église. Cette sainte famille brillera, chassant les ténèbres de
l’ordre créé. Ce royaume vient. L’Epouse occupe une place
que personne d’autre ne peut avoir à Ses côtés. Elle est Sa
reine, Sa co-régente sur toutes choses. Elle s’est préparée à
s’asseoir avec Lui sur le trône. Elle portera la graine spirituelle
qui écrasera la tête du serpent, alors que l’Epouse de l’Agneau
demeure à jamais en Lui !
232
~17~
LA PLUS HEUREUSE DES FINS !
CHAPITRE 8 : 13-14
0
« Habitante des jardins, des amis prêtent l’oreille à
ta voix. Daigne me la faire entendre. Fuis mon
bien-aimé ! Sois semblable à la gazelle ou au faon
des biches, sur les montagnes des aromates ! »
Quel voyage cela a été ! C’est le voyage mystique, mystérieux
de notre âme dans le cœur de Jésus Christ. C’est le Cantique
des Cantiques qui résonnera toute l’éternité comme le chant
de l’Agneau (Apocalypse 15 : 3-4) ! Etes-vous prêt pour une
autre mélodie d’amour ?
La déclaration finale de la Sulamite dans le Cantique est la
révélation de ce qu’elle est devenue à Ses yeux… « J’ai été à ses
yeux comme celle qui trouve la paix ». Est-ce ainsi que vous
vous voyez ? Votre Epoux-Roi a fait de vous quelqu’un qui
satisfait… Le sceau de son amour ardent vous a transformé de
quelqu’un qui n’était personne en un partenaire magnifique,
une reine, digne de partager le trône d’un Roi. Il est temps que
l’Epouse de Christ se voie comme Jésus la voit… l’Epouse
233
délicieuse et désirable qui rafraîchit le cœur de son
Bien-Aimé.
« Je suis un mur et mes seins sont comme des tours ». Elle
reconnaît qu’elle fait partie des ministères matures qui
existent pour protéger et bénir les autres. Elle donne tout le
crédit de sa croissance à l’œuvre de grâce libérée par le sceau
d’amour sur son cœur. Comme Jean-Baptiste qui pouvait
comparer son ministère et sa maturité aux œuvres de Jésus (« Il
est plus puissant que moi »), et comme Moïse qui se décrivait
comme l’homme le plus humble (Nombres 12 : 3), ainsi la
Sulamite décrit ses progrès en termes concrets mais sans se
vanter (1 Corinthiens 11 : 1).
En tant que mur, c’est elle que les pierres et les flèches
toucheront avant d’atteindre les autres. Elle se tient mature et
fidèle au jour de la bataille. L’église a tant besoin de personnes
matures comme elle ! Elle s’engage à entourer et protéger les
églises locales (les villes). Elle montre l’exemple et reste ferme
au nom des autres.
Ses seins comme des tours décrivent sa capacité à nourrir
les autres. Les tours se voient de loin, son ministère dépasse le
cadre local (Esaïe 54 : 11-17). Elle a grandit en maturité et
apporte une grande satisfaction à Jésus. Son cœur désirait que
quelqu”un soigne et protège son troupeau. La Sulamite est
devenue un berger selon Son cœur.
En se donnant aux autres, elle réjouit le coeur de Jésus. Sa
destinée est en train de s’accomplir; elle a trouvé la paix à Ses
yeux. Comme Marie, la mère de Jésus, elle reçoit la grande
faveur de Dieu.
Une parabole sur la responsabilité
« Il remis la vigne à des gardiens ». Cette courte parabole
(versets 11-12) parle de la responsabilité du peuple du
Seigneur. Il nous accordera Sa confiance pour gérer les vignes
et nous récompensera selon nos mérites. Tous ceux qui
234
aiment Dieu se tiendront un jour devant le trône de jugement
de Christ pour recevoir une récompense ou souffrir la perte (1
Corinthiens 3 : 11-15, 2 Corinthiens 5 : 10, Romains
14 : 12-14). L’image de la vigne est fréquente dans les Ecritures
pour symboliser l’œuvre de nourrir, conduire et faire mûrir le
peuple de Dieu (Esaïe 5, Matthieu 25, Jean 15). Le Seigneur
de la vigne reviendra un jour et demandera des comptes sur ce
qui vous avez été confié.
Dans ce contexte, Salomon se référait à Un plus grand que
lui, notre Seigneur Jésus. La vigne de Baal Hamon évoque
l’église de Jésus Christ touchant toute la terre. Le nom « Baal
Hamon » veut dire « Seigneur d’une multitude ». Jésus est le
Maître de nombreux serviteurs. Avant le retour du Seigneur,
nous nous attendons à une grande moisson parmi les nations,
à une multitude d’âmes rachetées par amour (Apocalypse
14 : 14-16).
Salomon avait laissé sa vigne à des locataires ou gardiens
(Matthieu 21 : 33). Jésus nous a donné la responsabilité de
garder Son troupeau, d’entretenir Ses vignes et de faire croître
les fruits de la justice (1 Corinthiens 3 : 9, Marc 16 : 20). Jésus
est le propriétaire légitime du royaume de Dieu et peut confier
les responsabilités du royaume à qui Il veut. Les gardiens de la
vigne du Seigneur auront le privilège et la récompense de Lui
apporter le fruit abondant des vies matures de ceux dont ils
ont pris soin. Ce précieux fruit sera rassemblé pour le
Seigneur des multitudes. Alors que Dieu multiplie, le travail
fidèle de beaucoup portera du fruit.
« Mille sicles d’argent » représentent la plénitude de la
maturité émanant de leur travail. Esaïe 7 : 23 fournit un
excellent commentaire de cette vérité : « Tout lieu qui
contiendra mille ceps de vignes, valant mille sicles d’argent ».
Le chiffre mille indique la pleine mesure de ce que Dieu
attend de Son investissement. Notre Seigneur nous a donné le
besoin de porter du fruit. Il nous a donné des talents, des dons
spirituels, des grâces et nous a oints pour servir dans Ses
235
vignes. Nous devons labourer, cultiver et entretenir la terre
jusqu’à ce qu’elle atteigne la maturité.
Jésus reçoit Ses mille sicles d’argent chaque fois qu’une vie
atteint la maturité de la jeune fille du Cantique des
Cantiques. La Sulamite peut maintenant dire « Voici tes mille
sicles d’argent (la rédemption), les « matures » sont les vignes
de Ton Royaume qui portent du fruit. Ta vie divine coule
désormais en eux, comme elle coule en moi. Nous sommes
des sarments unis dans notre amour pour Toi, la vigne des
cieux ». Écoutez ses paroles…
« Ma vigne qui est à moi, je la garde. A toi, Salomon, les
mille sicles ». Sa propre vie Lui est totalement acquise, alors
que Sa vie d’abondance rayonne en elle. Sa vigne vaut mille
sicles d’argent, et maintenant, elle donne à Jésus tout ce qu’Il
attend d’elle. Son œuvre est aboutie, elle porte Son image. Au
chapitre 1 : 6, elle gardait des vignes mais négligeait la sienne…
Maintenant sa propre vigne est épanouie et mature, portant
du fruit magnifique. Dieu voulait de ce fruit au paradis,
maintenant Il le goûte en elle.
« Et deux cents à ceux qui gardent le fruit ». Cette double
portion est donnée aux fidèles anciens dignes de leur
récompense (1 Timothée 5 : 17). Nombreux sont ceux qui
l’ont aidée dans son voyage… ceux qui l’avaient fait avant elle.
Ils vont recevoir cette portion de deux cents (des fruits pas des
sicles !). Le Seigneur n’oubliera pas ceux qui ont œuvré en Son
nom (Hébreux 6 : 10).
Comme ce voyage est merveilleux… Comme Son amour à
la porter jusqu’au bout est puissant ! D’une vie de ténèbres
sous le soleil à une vie de plénitude et de fécondité glorieuse…
c’est le pouvoir de Sa grâce. Il a travaillé en elle pour y
accomplir son bon plaisir (Philippiens 2 : 13). Vous êtes vous
reconnu dans ce voyage ? Quelle que soit l’étape du voyage
dans laquelle vous vous trouvez, un buisson ardent se dresse
devant vous. Un amour qui ne vous laissera jamais partir. Il est
temps de terminer notre voyage ensemble avec l’échange final
236
entre la jeune fille et le Roi… C’est une fin sacrée, la fin la plus
heureuse qui n’ait jamais été racontée. Heureux à jamais, le
Roi et Son Epouse deviennent la Ville de l’Eternel Amour et
demeurent ensemble, ne faisant qu’un. Avant de partir,
écoutons le Roi une dernière fois, alors qu’Il chante Son chant
d’amour sur Son Epouse… et sa réponse sera notre prière de
départ, « viens ».
Un dernier désir remplit le cœur du Roi, « Daigne me faire
entendre ta voix ». Il désire entendre sa voix, son intercession
pour Le faire venir. Comme votre voix est douce aux oreilles
du Roi ! Vous entendre Lui parler et prier enthousiasme Son
cœur. Votre voix est devenue une source de plaisir pour le Roi.
Si la voix de la Sulamite était douce à Ses oreilles
lorsqu’elle était immature (2 : 14), combien plus est-elle douce
maintenant que sa dévotion envers son Partenaire Nuptial est
totale ! Élever nos voix vers Lui dans l’adoration et la prière
bénit Son cœur. Prier revient à satisfaire Ses désirs. Cela vous
donne-t-il envie de prier ? Puissent vos voix être douces à Ses
oreilles. Puissent vos enseignements et la nourriture que vous
donnez aux autres être agréables à Ses oreilles.
Le Roi demande à l’Epouse d’intercéder et de rester fidèle à
Son Epoux jusqu’à ce qu’Il revienne pour la conduire dans
une lune de miel éternelle. Elle est appelée « l’habitante des
jardins ». Elle travaille pour Lui avec zèle dans les jardins, car
on peut Le trouver dans de nombreux endroits. Elle Lui est
restée fidèle dans tous les domaines de l’entretien de la vigne.
Faire du jardin son lieu de résidence signifie qu’elle a choisit
de s’impliquer continuellement dans le Corps. Le titre que lui
donne le Roi est plein de respect et d’honneur… elle s’occupe
de Ses intérêts. En vérité, Il est son jardin.
« Des amis ». Beaucoup ont reçu de son ministère, ils sont
les « amis », qui, un jour, deviendront une Sulamite. Eux aussi
écoutent la voix de l’Epouse afin d’apprendre au sujet de la
sainte passion.
237
Les derniers encouragements qu’Il lui adresse sont : « Ma
précieuse chérie, dans toutes tes œuvres et ton ministère envers
les autres, laisse-Moi entendre ta voix. Ne néglige pas
l’intercession et la prière intime. Je désire entendre ta voix. Ne
laisse jamais l’activité, les offenses, les tensions et pressions te
détourner de ta dévotion quotidienne à servir le coeur de Jésus.
Que rien n’empêche ta douce voix de monter jusqu’à Moi ».
Chaque fois que vous murmurez « je t’aime Seigneur », vous
produisez le plus précieux des sons à Ses oreilles. Que votre
supplication pour le réveil, que votre intercession jour et nuit,
soient comme un chant d’amour continuel au Fils de Dieu.
Jésus votre Ami demande votre amitié dans la prière. Il désire
que vous soyez Son partenaire de prière dans ces derniers jours.
Le Cantique se termine par l’affirmation de Jésus sur Son
Epouse. Maintenant nous devons entendre ses soupirs au
moment du départ, alors qu’elle désire être avec Lui « Fuis,
mon bien-aimé »…
Elle aime ce Roi. Non seulement elle est captivée par Lui,
mais maintenant, elle Le comprend ! Son esprit éclate avec un
cri qui sort du plus profond de son être… « Fuis ». L’urgence et
le désir se font sentir dans sa voix… comme le gémissement de
la création attendant la manifestation des fils et des filles de
Dieu. Jusqu’à ce que les ténèbres disparaissent et le jour naisse
« Fuis ».
Etre avec Lui est sa victoire, son rêve réalisé ! L’amour
fervent l’a unie à Son Bien-aimé Epoux-Roi. Vainqueur de
toutes les difficultés, Jésus, le jeune cerf, danse avec
exubérance sur Son Epouse. Pouvez-vous voir ce Seigneur de
la Danse ?
Le Cantique des Cantiques s’achève comme il a
commencé. Cette fois-ci, elle bondit et court avec Lui. Sa
prière a été exaucée. Il l’a attirée, maintenant, elle court après
Lui ! Elle fait écho à chacun des mots qu’Il a prononcés pour
l’attirer dans les montagnes. Maintenant, elle désire qu’Il
238
l’enlève et court avec elle, dansant ensemble au sommet des
montagnes.
Elle a dit « oui, je le veux » au Roi. Quels partenaires royaux
ils font ! Courtisée et poursuivie. Tournant, tournoyant,
sautillant ensemble. Un mariage céleste.
Ils sont Mari et Femme pour toujours, comme des gazelles
bondissant dans la puissance de résurrection. Leur amour est
aussi innocent qu’un matin de printemps, aussi pur qu’une
source de montagne. Quelle joie ils éprouvent ensemble sur
les montagnes des épices. Main dans la main, ils s’unissent
dans la danse éternelle devant l’Ancien des jours.
Fuis et sois semblable à la gazelle, O Roi Puissant. Danse
dans la joie de ton coeur ! Bondit au dessus des montagnes
comme tu le faisais lorsque tu as capturé mon cœur !
Jeunes Mariés !
Les montagnes des aromates sont les sommets du plaisir
que nous expérimenterons ensemble...
Un bonheur indicible nous y attend... pour toujours.
POUR TOUJOURS !
Ils dansent ensemble dans une étroite communion…
dans les lieux élevés du ciel !
Un jour, nous aussi, nous bondirons avec Lui
et ne seront jamais séparés…
Je t’aime mon Roi ! Tu es mon Bien-aimé Ami !
Je ne te quitterai jamais ! Jamais !
L’Esprit et l’Epouse disent…
Viens !
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Livres édités par Éditions de La Source
Transportée par Le Lion de Juda
par Anne Elmer
« Venez découvrir cette histoire étonnante de Jésus,
Le Lion de Juda, transportant une femme, solitaire et
hospitalisée, de son lieu d’infirmité dans un tour du
monde afin de découvrir l’Église, au travers des yeux
de Jésus Lui-même. Soyez prêts à changer, pour
toujours, votre vue de l’Église, et je suis sérieux ! »
Steve Shultz
The Elijah List (www.elijahlist.com)
Version française : ISBN 2-9523670-0-0 Prix 8€
Version anglaise « Transported by the Lion of Judah »
ISBN 2-9523670-1-9 Price £5.50 or 8€
Six très, très, TRES Grands Anges
par Mary Jo Pennington
« (Ce)... livre décrivant les expériences de Victoria,
révèle la réalité du paradis. Les vérités du royaume
des anges embraseront votre foi. Vous désirerez vivre
d’avantage dans le surnaturel. Vous comprendrez
mieux comment opèrent le ciel et les anges.
Vous vous rendrez compte qu’il n’y a aucune limite
avec Dieu. Par la foi, Dieu et Ses hordes angéliques
sont à notre disposition et peuvent nous protéger.
Ce livre est à lire par tout croyant désireux
d”approfondir ses expériences de la Gloire de Dieu. »
David Herzog
David Herzog Ministries International (www.thegloryzone.org)
Version française ISBN 2-9523670-3-5 Prix 15€
Version anglaise ISBN 2-9523670-4-3 Price £10 or 15€
Disponible été 2006
Éditions de la Source
2 Chemin des Ecarts
78640 Neauphle-le-Château
France
Autres livres par Brian Simmons :
GENESE : La Graine Spirituelle et les Voies de Dieu
MOÏSE : Le Buisson Ardent, prémices d’une libération
PARTENAIRES DE PRIERE AVEC JESUS : Les Secrets
de l’Intercession
LA LOUANGE DAVIDIQUE : David, Son Tabernacle &
Ses Psaumes
ESAÏE : La « Vision » du Seigneur
Stairway Ministries
P.O. Box 26512
West Haven
CT. 06516, USA
203-934-0880
[email protected]
Composé et imprimé, juin 2006, par:
Christian Design and Print, Nottingham, UK
[email protected]
Tel: +44 (0)115 948 4010
ISBN 2-9523670-2-7
Dépôt légal Juillet 2006
Imprimé en Angleterre