GI GONG - PRESENTATION Le Qi Gong (prononcer : tchi gong

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GI GONG - PRESENTATION Le Qi Gong (prononcer : tchi gong
GI GONG - PRESENTATION
Le Qi Gong (prononcer : tchi gong
- traduction : "fonction d'énergie",
exercices énergétiques de santé)
est un art de santé d'origine chinoise,
des mouvements lents basés sur la respiration
pour permettre à l'énergie de circuler
librement dans le corps.
Au cours des siècles, les formes de Qi Gong
se sont diversifiées, mais le but est toujours
le même : renforcer la vitalité pour éviter
les maladies, d'une part, mais aussi pour améliorer
le bien-être (on se sent beaucoup mieux
quand on est de bonne humeur, à l'aise dans sa peau)
En Chine, la pratique du Gi Gong a donné
d'excellents résultats sur des convalescents,
fraîchement sortis de l'hôpital, en activant
la guérison. Il est pratiqué aussi pour soulager
les maladies chroniques (maux de dos,
douleurs articulaires et osseuses). On a même pu
constater une amélioration sur des foies cirhosés.
Mais généralement, les pratiquants
recherchent davantage le bien-être qu'une baisse
spectaculaire d'hypertension, qui
s'arrange forcément, puisque l'entraînement
est basé sur la détente.
Le Taiji Quan (prononcer : taichi tchouane ;
traduction : la boxe du faîte suprême, la boxe des ombres)
est aussi une forme de Qi Gong.
Les pratiquants se préparent aux arts martiaux
en assimilant les cycles composés
de mouvements lents, basés sur la respiration,
et suggérant des techniques d'auto-défense.
Le martial ne vient qu'ensuite. Actuellement,
surtout en Chine, cet art martial d'autrefois
est pratiqué en tant qu'art de santé,
bien que certaines écoles poursuivent l'enseignement
martial.
Les anciennes formes de Qi Gong
(le Qi Gong de la grue, la révolution du feu intérieur)
sont accessibles à tout le monde, sans suivre
une formation dans un club ou chez un maître.
Les anciens maîtres ont simplifié leur enseignement
au maximum, justement pour une diffusion universelle.
Par contre, pour étudier des formes plus élaborées,
comme les cycles de Taiji Quan, ou des formes
de Qi Gong avancées, la fréquentation d'un club
s'avère indispensable.
INTRODUCTION
La Chine, comme d'autres pays asiatiques, a une conception de la vie,
de la santé et de la maladie très éloignée de celle des pays occidentaux.
En Occident, par une sorte d'asservissement à la science, on ne reconnaît que ce qui est
saississable,
mesurable, et on refuse ce qui ne l'est pas.
Les capacités de perception de l'homme en sont notablement réduites, d'où une image
étriquée de l'existence.
De même, la médecine occidentale - qui n'a d'ailleurs été élevée au rang de science qu'au
siècle dernier n'offre-t-elle qu'une vision fragmentaire de l'homme.
Le savoir relatif aux différents fragments est devenu affaire de spécialistes, si bien que la
question des points communs
de l'unité, demeure sans réponse.
La mise en oeuvre de la technologie dans l'établissement du diagnostic - jusqu'à l'ordinateur n'est pas en mesure d'atténuer le désenchantement dû à cette absence de réponse, de sorte
que la demande d'une médecine de l'homme global se fait de plus en entendre.
En Chine, la médecine est une science vieille de plus de 2 500 ans. Elle avait été précédée
par la magie. on supposait alors
que les démons provoquaient les maladies et on utilisait déjà des
techniques d'aiguilles pour se débarrasser d'eux (et avec eux des maladies).
La croyance aux démons recula devant les courants de pensée issus du taoïsme (la
philosophie de la nature) et
le confucianisme (la philosophie de l'Etat).
Le livre intitulé Huang Di Nei Jing, en est le témoignage écrit. Ce livre s'est constitué peu à
peu au fil des siècles
- à partir de la période "des Royaumes Combattants" - grâce à des apports successifs
d'auteurs différents,
les uns connus, les autres inconnus. Les courants de pensée n'étaient pas homogènes mais
la conception médicale,
actuellement désignée par le terme de "Système des Correspondances", est restée un bloc
inchangé de son origine jusqu'à nos jours.
Par analogie avec l'organisation de l'état confuséen, où chaque province était dotée de
greniers servant
de centres d'approvisionnement et de voies de transport servant de canaux de répartition,
on a vu dans le corps douze viscères ayant une réalité anatomique, qui servaient de greniers,
et des voies servant au transport, mais dont l'existence anatomique n'a jamais été établie.
A l'Européen qui se pose la question : "le Qigong, c'est quoi ?", les dictionnaires répondent :
"une thérapeutique fondée sur la gymnastique respiratoire".
En fait, c'est bien plus que cela.
On pourrait présenter le Qi Gong (prononcer "tchi gongue) comme un combinaison de
méditation, de respiration et de mouvements corporels (méditation en tant que
rassemblement, la concentration de l'esprit ; pour que la respiration et le mouvement ne
deviennent qu'un).
En pratiquant le Qi Gong, on apprend à activer le Qi [Qi : l'énergie], une des trois forces
fondamentales du vivant, et à le faire circuler dans l'organisme par l'imagination et les
mouvements du corps.
Les aspects du Qi Gong sont :
1° la méditation
Dans le Qi Gong, l'esprit est rassemblé grâce à une représentation mentale unique.
2° la thérapie par la respiration
Pendant les exercices de Qi Gong, rythme et mode respiratoire sont exécutés
conformément à des lois dont la médecine chinoise connaît depuis des millénaires l'action
bienfaisante.
3° la gymnastique corporelle
Le Qi Gong recherche la parfaite souplesse des muscles et articulations. Les
raideurs sont débloquées,
les contractures et les mollesses cèdent devant la succession harmonieuse de
tension et détente à chaque mouvement.
4° la psychothérapie
Pour le Qi Gong, corps et esprit, corps et âme, sont un. La thérapeutique par le Qi
Gong n'est pas assimilable à la psychanalyse, parce que celle-ci procède de la pensée
analytique et fait courir le danger de considérer les mouvements de l'esprit indépendamment
du corps et de les disséquer.
Elle serait plutôt assimilable à la psychosynthèse puisque, pour la médecine chinoise, la
correspondance entre l'émotion et les fonctions viscérales est un fait essentiel.
5° l'acupuncture
Dans les exercices du Qi Gong le pratiquant parvient à conduire le Qi, le dirgeant
d'endroits où il est en excès vers des endroits où une activité plus intense de Qi est
nécessaire d'urgence.
Dès lors, que signifie Qi Gong ? on désigne par Qi Gong les exercices par lesquels on
apprend à ressentir, à multiplier, à renforcer et à conduire le Qi.
Le Qi Gong peut s'exécuter de diverses façons, mais les différences ne portent que sur la
forme extérieure. Le contenu et le but des exercices visent invariablement à la multiplication
du Qi dans l'organisme et son transport vers les endroits du corps où il doit agir.
Nous absorbons du Qi (l'énergie nourricière provient de l'air et de l'alimentation), toutes les
formes de Qi Gong ont pour résultat essentiel l'enrichissement de l'organisme en Qi.
Le Taiji Quan est aussi une forme de Qi Gong, et pratiqué en tant que tel comme "duan" (les
3 cycles).
LE QI ET SES VOIES DE CONDUCTION
Il existe 5 formes de Qi dans le corps : l'énergie originelle, l'énergie héréditaire, l'énergie de
défense, les énergies mentales et l'énergie nourricière.
Dans les arts de santé, on travaille surtout sur l'énergie nourricière, la seule qui circule dans
les méridiens.
Les méridiens sont les voies dans lesquelles se déplace le Qi. ils courent aussi bien
verticalement qu'horizontalement, aussi bien en profondeur que tout près de la surface du
corps, et ils sont reliés les uns aux autres par de multiples ramifications.
S'il ne restait du corps humain que les vaisseaux sanguins, ces vaisseaux reproduiraient
encore la forme du corps. S'il ne restait du corps que les méridiens, sa forme serait
également préservée.
RESPIRATION
Une respiration superficielle épuise le corps, car il est insuffisamment oxygéné : manque
d'oxygène et manque d'énergie.
Seule la respiration ventrale permet d'emplir le bas des poumons. En expirant, on rentre le
ventre, avec l'intention de coller le nombril sur la colonne vertébrale ; à l'inspir, on sort le
ventre. Les abdominaux agissent comme un soufflet de forge pour stimuler la respiration.
Au Qi Gong, on pratique surtout la respiration de détente et la respiration dynamique.
En respiration de détente, on ne respire que par le nez, bouche fermée et la langue collée au
palais supérieur.
En respiration dynamique, par contre, on inspire par le nez et on expire par le nez, sans tenir
compte de la langue
(qui se colle et se décolle naturellement).
Mais quelque soit la méthode de respiration, on sort toujours le ventre à l'inspir, et on le
rentre à l'expir.
Qi Gong, exercices énérgétiques de santé
Dr Joséphine Zöller
Ed. Dangles
LES FORMES DE QI GONG
Les anciennes formes de Qi Gong
(le Qi Gong de la grue, la révolution du feu intérieur)
sont accessibles à tout le monde, sans suivre
une formation dans un club ou chez un maître.
Les anciens maîtres ont simplifié leur enseignement
au maximum, justement pour une diffusion universelle.
Par contre, pour étudier des formes plus élaborées,
comme les cycles de Taiji Quan, ou des formes
de Qi Gong avancées, la fréquentation d'un club
s'avère indispensable.
LE JEU DES 5 ANIMAUX
Le créateur de cette forme de Qi Gong, Hua Tuo,
un médecin chinois de la dynastie des Han,
reste célèbre dans toute la Chine. Ses écrits sont les plus anciens de ceux qui traitent du Qi
Gong thérapeutique.
Hua Tuo a particulièrement conseillé le Qi Gong dans des maladies chroniques telles que
l'hypertension artérielle,
la faiblesse nerveuse, les inflammations de l'estomac et du foie, les maladies des poumons,
etc.
Il avait observé de près la manière dont les animaux se déplacent et constaté qu'ils n'utilisent
pas uniquement les pattes, mais que tout le corps, "de la tête à la queue" participe au
mouvement.
Il a écrit : "Le corps humain doit lui aussi être sans cesse en mouvement, sans pourtant aller
jusqu'à l'épuisement. Cela permet au Qi et au sang
d'être constamment en mouvement, de sorte qu'on ne peut tomber malade, que les os ne
s'affaiblissent pas et que les jointures ne rouillent pas."
Hua Tuo écrivait encore : "au mouvement du cou de l'Ours correspond chez l'homme le
mouvement de la colonne lombaire. Toutes les articulations sont mobiles, on reste jeune...
Je maîtrise un art qui est le mouvement des 5 animaux :Tigre, Cerf, Ours, Singe, Grue.
Ces exercices permettent de conserver la santé et surtout d'éloigner les maladies.
Quand on ne se sent pas bien et que l'on exécute un de ces mouvements d'animaux, le
malaise s'atténue rapidement. On transpire et on se sent de l'appétit."
Le but "du jeu des 5 animaux", comme celui du Qi Gong de la grue, est de débloquer
l'énergie dans la petite révolution, formée par le Vaisseau Gouverneur et le Vaisseau
Conception (méridiens curieux).
Quand l'énergie circule librement dans ces 2 méridiens qui font office de régulateur, les
méridiens principaux s'harmonisent naturellement.
Comme dans tout exercice de Qi Gong, "le jeu des 5 animaux" commence par un exercice
préparatoire (mobilisation de l'énergie) et se termine par un exercice de fermeture, pour
ramener l'énergie dans le Qihai (la mer de Qi).
LE QI GONG DE LA GRUE
[Le Qi Gong de la grue est une variante
"du jeu des 5 animaux".]
LA REVOLUTION DU FEU INTERIEUR
C'est l'âme du Qi Gong, sans laquelle il ne sera jamais plus qu'une gymnastique douce ou
des exercices de mise en forme.
[le jeu des 5 animaux en est la forme dynamique]
Cette forme se pratique aussi bien debout (uji), assis (lotus, zazen... ou sur une chaise),que
couché (à plat sur le dos ; pour les malades et convalescents).
Après la mobilisation de l'énergie, le pratiquant porte son attention sur la chaleur qui se
développe dans le Qihai (2 travers de doigts sous le nombril, dans l'axe du corps).
Avec le temps et à force d'entraînement, la chaleur ("le feu intérieur") descend dans le périné
(entre les parties génitales et l'anus), puis remonte la colonne vertébrale,
jusqu'au sommet de la tête, pour redescendre dans le Qihai, toujours dans l'axe du corps.
La révolution du feu intérieur est accessible à tout le monde, la fréquentation d'un club n'est
pas indispensable.
Par contre, il faut de la patience (qu'on soit dans un club, ou non).
LE QI GONG DE LA GRUE
La forme présentée ici est l'enchaînement de base ;
Il en existe beaucoup d'autres,
plus ou moins complexes.
Le but des maîtres, autrefois, était souvent
de créer des formes simples, réduites à l'essentiel,
pour que tout le monde puisse les pratiquer.
"entraînement quotidien : la grosse difficulté !"
Pour espérer obtenir des résultats durables,
il faut s'entraîner régulièrement,
quotidiennement, pendant au moins 1/2 heure.
"Un intellectuel assis arrive moins loin
qu'une brute qui marche."
l'enseignement de l'ours
La posture de l'ours (ou "la posture de l'arbre"),
pratiquée dans tous les clubs, résume à elle seule,
les bases fondamentales des arts de santé :
- postures droites
- stabilité
- respiration
- concentration
Si les postures ne sont pas droites,
l'énergie ne pourra pas circuler correctement ;
c'est vrai aussi pour la stabilité :
quelque soit la position, on cherche toujours
à s'enraciner dans la terre.
La respiration, quant à elle,
est le levier de commande
pour mobiliser l'énergie dans le corps.
Tandis que la concentration, au Qi Gong,
est davantage une prise de conscience
du moment présent ;
un excès de concentration mène à des blocages,
alors qu'il est primordial de rester détendu,
pour permettre à l'énergie de circuler librement.
Dans les arts martiaux traditionnels,
on retrouve les mêmes principes.
LE PLAN UNIVERSEL
Les techniques de mobilisation incitent le Qihai
à se remplir (Qihai : prononcer "tchi haï",
"la mer d'énergie",
2 à 3 travers de doigts sous le nombril,
dans l'axe du corps ; c'est le centre vital
des énergies physiques).
Ensuite, la pratique d'un enchaînement diffuse
l'énergie dans tout le corps,
via les méridiens (trajets d'énergie).
A la fin, on ramène tout dans le Qihai,
pour que l'énergie se régénère.
Elle est comme le courant éléctrique
qui revient toujours dans la batterie de la voiture,
pour se recharger, avant d'être relancé à nouveau
dans le circuit.
Depuis que je pratique le Qi Gong,
ma tension est presque normale,
alors que j'étais hypertendu depuis l'adolescence.
De plus, je ne souffre plus de douleurs chroniques,
à la suite d'une hernie discale.
Pourtant le chirurgien m'avait dit qu'il pourra
supprimer la sciatique, mais les maux de dos
resteront, puisqu'ils proviennent d'un tassement,
et non de l'hernie.
D'autre part, je me sens toujours détendu
et de bonne humeur, après un entraînement.
La révolution du feu intérieur n'est pas difficile
à réaliser, la seule difficulté est la persévérance.
Et, si moi, j'y suis arrivé, je ne vois vraiment pas
pourquoi un autre n'en ferait pas autant !
Au fond, il n'est question que de la révolution
de la chaleur, et non de la conduite de l'énergie,
comme le font les maîtres.
Au départ, ils commencent comme nous,
en pratiquant des mouvements simples, basés
sur la respiration.
Mais ensuite, ils passent
à la révolution du feu en position assise
(lotus, zazen ou posture parfaite), ou debout
(uji ou posture de l'ours).
Outre les difficultés causées par la posture,
il faut la patience d'un pêcheur de carpes,
d'ici à ressentir un premier résultat ;
alors qu'avec le Gi Gong de la grue,
les progrès viennent d'eux-mêmes,
par la régularité de l'entraînement.
L'étape magistrale suivante est le travail
sur l'énergie comme sur le feu intérieur.
Mais à ce niveau, je suis complètement largué.
En bidouillant sur l'énergie,
je ne me souviens pas d'avoir vu quelque chose
qui ressemble à un résultat...
Après la révolution du feu, j'approfondis
la détente, en entrant dans un état
totalement réceptif.
Pour l'année prochaine, je songe sérieusement
à vous dévoiler comment pratiquer
la révolution du feu intérieur en position assise.
On obtient les mêmes résultats, en s'asseyant
tranquillement sur une chaise, à condition
de soigner la mobilisation et la fermeture.
Mais d'ici là :
joyeux Noël
et
bonne année
Pour approfondir cette forme de Qi Gong,
je vous invite chaleureusement sur mon site web :
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dimanche 21 octobre 2007
Pour approfondir :
- le Qi Gong (gymastique chinoise)
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occultes (médecine chinoise, Yoga,
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Les photos, images et dossiers ont été soigneusement sélectionnés, pour éviter ce qui
pourrait être choquant ou dangereux.
Les dossiers sont comprimés au format .zip ou 7z (logiciel gratuit disponible sur le Net) ; et
publiés en format.pdf.
Ils proviennent de Shareaza et du site : "eBooks gratuits" (le webmestre encourage la
diffusion... puisqu'il s'agit souvent d'oeuvres littéraires méconnues)
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Pirates des Caraïbes (2003)
la malédiction du Black Pearl (2003)
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le secret du coffre maudit (2006)
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Nelly Furtado, la beauté du rap
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Shania Twain, belle à croquer
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7z, le logiciel de décompression
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de rivaliser avec Winrar qui est payant.
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de médecine chinoise abordés sur ce site, ainsi que le pouvoir des plantes
(avec mode d'emploi) et les arts de santé (Qi Gong, Shintaiso, arts martiaux
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L'avantage du format.pdf consiste à bénéficier de signets, qui sont
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auto-suggestion - Emile Coué
Les textes d'Emile Coué, le fondateur de la théorie d'auto-hypnose,
paraissent rudimentaires et totalement révolus, actuellement ;
néanmoins, toutes les méthodes modernes de psychothérapie
reposent sur les mêmes principes de base.
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Qi Gong - figures
Présentation du Qi Gong élargie aux enchaînements de base.
avertissement : en anglais
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Qi Gong - intro
théorie du Qi Gong et enchaînements de base
avertissement : en anglais
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Qi Gong
étude approfondie
avertissement : en anglais
Qi Gong
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L'énergie nourricière, qui circule dans les méridiens, provient de l'alimentation
et de l'air.
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passion jardin
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sujets : le jardinage en Alsace
(semis, plantations, associations maléfiques, la trienale, etc.)
passion_jardin.7z
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proverbes et dictons de France
proverbes_et_dictons_de_France-Jean-Yves_Dournon.7z
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le Tarot du Dragon
Le Dragon est une variante du Tarot de Marseille, qui permet
une interprétation plus approfondie, bien que la base
soit la même.
contenu : signification et interprétation, le tirage des 7 cartes
(mode d'emploi)
Tarot_du_Dragon.7z
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sorcellerie
Wicca est la grande fédération des sorcières aux Etats-Unis.
Wicca-sorcellerie.7z
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l'alphabet des sorcières
Occultisme-l_alphabet_des_sorcieres.7z
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dico astro des herbes & recettes
Une jeune sorcière du royaume de Shareaza s'est efforcée
de créer un dictionnaire de correspondance astrologique des plantes,
tout en confiant ses recettes secrètes et personnelles.
Dico_astro_magique_Des_Herbes_et_Recettes.7z
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téléchargements 2
les plantes sorcières
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document approfondi de phytothérapie
(mode d'emploi des plantes, infusions,
décoctions distillation, huiles essentielles, etc.)
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les_plantes_sorcieres-Pierre_Manoury.zip
lumières et clefs de la conscience
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lumiere_et_clefs_de_la_conscience-Chris_Iwen.zip
auto-hypnose - techniques secrètes
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occultisme_auto-hypnose_techniques_secretes.zip
la télépathie et le corps éthérique
TÇÇ Ut|Äxç
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occultisme-Ann_Alice_Bailey-la_telepathie_et_le_corps_etherique.zip
la généalogie de l'homme
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occultisme-Annie_Besant-la_genealogie_de_l_homme.zip
Avesta
le livre des anciens Perses
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les aides invisbles
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la roue du temps
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guide pratique du voyage hors du corps
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hypnose et manipulation des masses
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l'art du rêve lucide
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la main gauche de Dieu
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la mort et l'au-delà
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la mythologie primitive
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la science occulte égyptienne
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le livre de la Voie et de la vertu
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redécouverte des mythes
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