le sacre de napoleon ier

DAVID, PEINTRE DE LA REVOLUTION ET DE L’EMPIRE – FICHE 2
LE SACRE DE NAPOLEON
Elément de contexte :
Le 10 novembre 1799, Napoléon Bonaparte, général devenu populaire suite à de nombreuses victoires militaires, profite de la faiblesse du gouvernement de la République pour faire un coup
d’état : il devient alors consul de la République et, en réalité, seul chef du pays. Il réorganise alors la France, fait cesser les violences, met un terme définitif à la révolution. Le 2 décembre 1804,
Napoléon Bonaparte se fait sacrer empereur des Français à Notre-Dame de Paris.
J-L David, Le sacre de
Napoléon, 1807,
Musée du Louvre,
Paris
Composition
(organisation des
différents éléments
du tableau)
Le peintre : Jacques-Louis David
Jacques-Louis David, peintre français né le 30 août 1748 à Paris et mort le 29 décembre 1825
à Bruxelles, est considéré comme le chef de file de l’École néoclassique. Formé à l'Académie
royale de peinture et de sculpture , il devient en 1780 un peintre renommé avec le Serment
des Horaces. Membre de l'Académie des beaux-arts, il combat cette institution sous la
Révolution et entame en parallèle à sa carrière artistique une activité politique en devenant
député à la Convention et ordonnateur des fêtes révolutionnaires. Son engagement l'amène
à voter la mort du roi Louis XVI, et son amitié pour Maximilien de Robespierre lui vaudra, à la
chute de celui-ci, d'être emprisonné. Ses activités politiques prennent fin sous le Directoire,
il devient membre de l'Institut et se prend d'admiration pour Napoléon Bonaparte. Il se met
à son service quand celui-ci accède au pouvoir impérial, et il réalise pour lui sa plus grande
composition Le Sacre de Napoléon.
Dessin
Couleur
Facture (manière de
peindre
DESCRIPTION
ANALYSE
.Au centre du tableau, Napoléon, en
costume de sacre, s’apprête à couronner
Joséphine après s’être couronné luimême.
Tous les regards sont tournés vers le
couronne
Dans la partie droite du tableau, le pape
et les représentants de l’Eglise assistent
au sacre.
Dans la partie gauche, les membres de la
famille et les proches de Napoléon.
Dans la loge, la mère de Napoléon,
Laetizia.
Au premier plan à droite, trois
personnages tiennent dans leurs mains
des objets symbolisant le pouvoir de
Napoléon.
Le tableau est partagé en deux parties par
la croix centrale.
Napoléon est au centre du tableau car la
cérémonie consacre son règne. Il est vêtu tel un
empereur romain de couleur pourpre et il porte
une couronne de laurier, comme les empereurs
romains. Il porte un costume de sacre pourpre
avec des abeilles cousues au fil d’or (l’abeille
étant un symbole des Mérovingiens, les premiers
rois de France après Clovis).
Le pape n’est qu’un simple spectateur, Napoléon
l’a fait venir pour qu’il bénisse son règne mais
Napoléon a refusé de s’incliner devant lui.
La mère de Napoléon, en désaccord avec la
mariage de Napoléon avec Joséphine, n’était pas
réellement présente ce jour là.
Les personnages sur la droite portent le sceptre
(pouvoir de décision), la main de justice (pouvoir
judiciaire) et le globe surmonté d’une croix
(symbole de l’empire de Charlemagne).
La croix partage la partie gauche où ne se
trouvent que des laïcs (non religieux) de la partie
droite où se trouvent les personnages sacrés ou
religieux.
Le tableau présente les différents
protagonistes de manière réaliste.
Les couleurs dominantes sont l’or et le
pourpre
L’or symbolise la richesse et le pourpre le
pouvoir car c’était la couleur réservée aux hauts
personnages dans la Rome Antique
David s’inspire de l’Antiquité dans sa
manière de représenter les personnages
et les lieux (car le sacre se déroule à
Notre-Dame de Paris qui est une
cathédrale gothique)
David est un peintre néoclassique.