L`EAU VIVE

L’EAU VIVE
JOURNAL PAROISSIAL DE L’EGLISE PROTESTANTE UNIE DE HAUTE-PROVENCE
N°162 DECEMBRE 2015-JANVIER-FEVRIER 2016
LIEUX DE CULTE :
Manosque : rue du Temple, l'Eau Vive
Digne : 105, bd Gassendi
Sisteron : chapelle de la rue Jalet
L’EDITO
PASTEUR : Bernard Mourou
[email protected]
 04 92 87 59 79
PRESIDENT : Anne Potin-Lafay
21 pl. de Villette – 04 100 Manosque
[email protected]  04 92 7224 07
TRESORIER : Geneviève Guédeney
21 rue des Tourelles – 04 100 Manosque
[email protected]
 04 92 72 52 36
Paris pleure,
nous pleurons avec Paris.
La France pleure,
nous pleurons avec la France.
L’Europe pleure,
nous pleurons avec l’Europe.
COORDONNEES BANCAIRES :
Chèques libellés à l'ordre de E.P.U.H.P. et adressés L’Humanité pleure,
à l'E.P.U.H.P. rue du Temple, l'Eau Vive
nous pleurons avec l’Humanité.
04100 Manosque - C.C.P. : 1025-13 S MARSEILLE Elevons nos regards vers les hauteurs.
ENTRAIDE PROTESTANTE DES ALPES DE HAUTEElevons nos regards vers Dieu.
PROVENCE (EPHP) :
Dieu ! Le Père des croyants ! Le Dieu de l’Humanité !
Rue du temple, l'Eau vive 04100 MANOSQUE.
Le Dieu des Cieux, l’Unique, le Seul.
Dons adressés au CCP 15 109 01 Y MARSEILLE
SITE INTERNET :
Oui, ce Dieu qui aime tous les hommes et offre sa grâce à tous.
www.protestantshauteprovence.org
Posons nos regards sur les hauteurs.
Dieu, assis sur le rebord du monde, regarde cette terre qu’il a
créée avec Amour.
Dieu regarde cette terre, l’Humanité, l’Europe, la France, Paris.
Aujourd’hui l’Amour pleure et !!!
Nous pleurons avec l’Amour.
(Catherine Garnier)
RESPONSABLES DE SECTEUR :
DIGNE : Claude Aeschbacher
12 avenue Henri Jaubert
 04 92 36 01 73
SISTERON : Pierre Chastel
Les Mazets de l’Adrech
 04 92 61 06 42
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AGENDA DU TRIMESTRE
CULTE
à Manosque, le dimanche à 10h30
à Digne, le dimanche à 11 h
teron, le à Sisteron le 1er et le 3e dimanche à 9 h
ECOLE BIBLIQUE et CATE
de 11 h à 16h30
samedi 23 janvier à Gap
samedi 19 février à Manosque
CONSEIL PRESBYTERAL
PARTAGES BIBLIQUES
les mercredis
16 décembre à Manosque à 16h30
14 janvier à Manosque à 17h30
1er février à Digne à 18h30
CERCLES DE SILENCE
à 17h30 devant les hôtels de ville
à Forcalquier le 3e jeudi
à Manosque le 4e jeudi
à Sisteron le dernier vendredi
APRES-MIDI RECREATIVE
Après-midi ludique
le 1 mercredi du mois, à 15h
au foyer du temple de Manosque
er
à Manosque le 14 décembre à 20 h
et le 4e dimanche après le repas
à Riez les lundis 7 décembre,
4 janvier et 8 février, à 14h30
SUITE DU
« VOYAGE AU PAYS DE LA FOI
mardi 5 janvier
à 14h30 à Manosque
RENCONTRES APERO
le 2e vendredi à 18h30
en décembre à Manosque
en janvier à Digne
en février à Sisteron
à 18h30
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VENEZ FETER NOËL !
Les enfants de l’école biblique et du caté vous invitent à fêter Noël
- le samedi 6 décembre à 14h30 à Gap
- le samedi 19 décembre à 16h30 à Manosque, suivi d’un goûter
Noël ce sera aussi :
- le comptoir de Noël depuis le 1ier dimanche de l’Avent, avec le
tirage de la loterie le samedi 19 décembre à Manosque
- deux veillées, à Digne et à Manosque, le jeudi 24 à 19 h
- le culte, le jeudi 25 à 10h30 à Manosque
SEMAINE DE L’UNITE
du 18 au 25 janvier à Manosque
La célébration de la Semaine pour l’unité des chrétiens aura lieu au
temple de Manosque. Cette année, elle a été préparée par la Lettonie.
Ce pays balte se présente comme un pont entre les traditions
protestante (34 %), catholique (25 %) et orthodoxe (20 %). Le thème
retenu (« Appelés à proclamer les hauts faits du seigneur ») n’est pas
sans rappeler le thème de notre synode (« Une Eglise de témoins, oui
mais comment ? »). La vie œcuménique y est riche : les responsables de
ces Eglises adressent régulièrement à la population un message commun
sur les sujets éthiques et la justice sociale, ils se retrouvent pour marquer
ensemble les fêtes nationales et les jours fériés, et ils se rassemblent
chaque année pour la réunion du Conseil spirituel présidé par le Premier
ministre.
Cette Semaine pour l’unité des chrétiens s’inscrit dans une longue
histoire et elle est toujours un temps fort de notre vie œcuménique
même si, heureusement, ce n’est pas le seul.
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SYNODE REGIONAL
Le synode de l’Eglise protestante unie en Provence-Alpes-Corse-Côte d’Azur s’est réuni en Arles les 20, 21, 22
novembre 2015. Le thème était cette année « Une Eglise de témoins, oui mais comment ? » Ce thème choisi
il y a un an avait une résonnance particulière une semaine après les attentats de Paris.
Le pasteur Gilles Pivot, président du Conseil régional, dans son message d’ouverture, a dit l’incompréhension,
la consternation, la tristesse et la compassion face à cette barbarie. Il a cité Paul : « Rien, ni la mort, ni les
dominations, ni le présent, ni l’avenir, ni les puissances, ni les forces d’en haut, ni celles d’en bas, ni aucune
créature, non, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » Il
nous a dit que si notre Eglise et le protestantisme en général aimaient les anniversaires : naissances de Luther,
de Calvin, révocation de l’Edit de Nantes, 500 ans de la Réforme en 2017, elle en avait cependant oublié un :
en 1965 le synode de Nantes autorisait l’accession des femmes au ministère pastoral, une décision prise après
des débats passionnés au point qu’un synode extraordinaire fut convoqué pour la valider. Ce rappel fait écho
au synode de Sète de mai 2015.
« Eglise de témoins, comment ? » Olivier Raoul-Duval a cité l’épître aux Ephésiens, ch. 2 : « C’est par la grâce
que vous êtes sauvés, au moyen de la foi, cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu. Nous avons été créés
en Jésus-Christ pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance. » Eglise de témoins dans la
reconnaissance des dons reçus, importance de l’engagement individuel, et collectivement le premier culte du
témoignage est le culte du dimanche.
Puis il a été question des œuvres et mouvements (Entraides, Mission populaire, Cimade, ACAT, etc.), des lieux
de formation et de partages bibliques (Théovie, Parcours Alpha). Fondé sur la Parole de Dieu, le témoignage
se nourrit de la réflexion théologique.
Le travail en groupes a mis l’accent sur un témoignage plus adapté à notre époque mais qui ne renie pas ce
que le passé nous a légué :
- notre témoignage ne peut se faire dans un esprit de marketing et avec ses techniques ;
- il doit se faire dans la confiance et la liberté : nous sommes des semeurs et c’est Dieu qui fera pousser ;
- la vie de l’Eglise ne dépend pas de nous, c’est Dieu qui la fait vivre : nous pouvons être des témoins heureux
qui n’ont pas honte de leur foi et osent la dire.
Dans son message de clôture, le président du Conseil national Laurent Schlumberger nous a dit que
l’engagement, pour être fructueux, doit être libre, et se distinguer de l’activisme qui guette parfois certains
dans nos paroisses lorsque les forces viennent à manquer.
Le prochain synode régional se tiendra à Nice en 2016 avec pour thème la nouvelle (et première) confession
de foi de l’Eglise protestante unie de France. Entre temps, le 4 juin, il y aura un synode électif à Sanary.
Fin juin 2016, Gilles Pivot prendra sa retraite. Une commission s’est réunie et a proposé que la pasteure
d’Avignon Sibylle Klumpp lui succède comme présidente du Conseil régional. Cette proposition sera soumise
au prochain synode national du printemps.
Daniel Collin
EXPOSITION
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Du 28 septembre au 18 octobre, le temple de Manosque a accueilli l’exposition « Des résistants allemands et
des pasteurs réformés dans la Résistance française ». Elle présente un épisode peu connu da la seconde guerre
mondiale : la participation de citoyens allemands aidés par des pasteurs réformés des Cévennes pour œuvrer
dans la Résistance française. Son concepteur, Günter Leitzgen, est professeur de français à Erlangen. Il a aussi
réalisé un film qui a été montré lors du vernissage, ainsi qu’aux visiteurs qui le souhaitaient. Le 11 octobre, les
chorales «Orphée » et « Eurydice » sont venues interpréter des chants sur le thème de la Résistance.
« Une belle exposition, utile parce que novatrice, à diffuser ! Très beau travail, informations claires, et certaines
très nouvelles. Nous avons beaucoup apprécié cette exposition qui retrace des événements souvent méconnus
de la Résistance et de l’implication des Allemands. », voilà quelques-uns des très nombreux bons échos qu’a
suscité cet événement.
JOURNEE DE RENTREE
Notre journée de rentrée a eu lieu le dimanche 20 septembre dans la propriété de nos amis Denise et Emile
Atger à Aurabelle, un lieu champêtre à proximité des arbres, de quelques chevaux et d’une rivière, par un temps
idéal. Le culte s’est déroulé en plein air dans ce cadre enchanteur et Bernard a prêché sur l’Evangile de Marc,
au chapitre 9, les versets 30 à 37, qui pose la question de savoir qui est le plus grand.
Nous avons déjeuné sous les grands arbres dans une ambiance sympathique et conviviale. Puis la journée a
continué avec des jeux pour les uns et des conversations pour les autres. Un grand merci à la famille Atger pour
avoir assuré l’accueil et la logistique nécessaire !
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WEEK-END DES JEUNES
Les 7 et 8 novembre s’est déroulé, comme chaque année, le week-end des jeunes au centre Jean-Chaix à
Barcelonnette. Le thème cette année était l’arche de Noé. Elle a rassemblé 16 enfants (l’année dernières ils
étaient 12) et 6 catéchètes. La dynamique de groupe est maintenant acquise et tout le monde s’en réjouit.
Petits et grands ont du plaisir à se retrouver pour vivre des moments qui resteront gravés dans les mémoires.
Ce week-end a été une véritable réussite à tous points de vue. Le culte de clôture a rassemblé les enfants et
leurs parents, et c’est une grande joie quand des personnes viennent nous dire qu’elles ont été touchées.
RECUEILLEMENT INTERRELIGIEUX
Un événement sans précédent s’est déroulé dans la
soirée du mercredi 25 novembre, au temple de
Manosque : à la suite des attentats de Paris, nous nous
sommes retrouvés pour une veillée avec les autres
communautés religieuses de la ville. Danielle Ciaravolo,
représentante de la communauté israélite, et Abdenour
Bastianelli, représentant de la communauté
musulmane, ont pris la parole au début de la veillée. Les
pasteurs évangéliques et adventistes étaient aussi
présents, ainsi que de nombreux amis catholiques. Musique, prières et silences recueillis ont rythmé ce
moment dans une grande sérénité. Après la veillée, les échanges se sont poursuivis longtemps et nous
étions tous touchés de nous retrouver. Cet événement est le fruit de tout le travail qui a été entrepris ces
dernières années dans le domaine des relations interreligieuses.
Les deux prochains rendez-vous sont l’allumage de la bougie pour la fête juive de Hanouka le 9 décembre,
et la lumière de Bethlehem qui nous sera apportée le 13 décembre par les scouts dans le temple de
Manosque lors du culte, puis l’après-midi devant la mosquée à 15h15. Venez nombreux !
LES 95 THESES DE LUTHER
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Après avoir défini les pouvoirs du pape (thèses 20 à 31), Luther s'attaque carrément aux dangers de la pratique
funeste des indulgences. L'archevêque Albert de Brandebourg envoyait des commissaires habilités à vendre des
indulgences dans ses diocèses. Beaucoup d'Etats allemands refusaient cette pratique.
Arrêtons-nous sur ce personnage : c'est un Hohenzollern (famille impériale), il a 27 ans, il cumule trois
archevêchés (Halberstadt, Magdebourg, Mayence) au prix d'une lourde taxe de 21 000 florins versée au pape...
qui ferme les yeux sur cette anomalie. Cette somme, Albert l'a empruntée aux banquiers Fugger, lesquels se
rembourseront … sur les recettes de la vente des indulgences ! Une belle petite combine en circuit fermé...
Albert de Brandebourg avait pour principal commissaire le dominicain Tetzel, qui parcourait le pays et affirmait
aux habitants que "chaque fois qu'une pièce tombait dans le tronc, une âme s'envolait du purgatoire" !
« Achetez des indulgences ! » en plus, il offrait la rémission plénière de tous les péchés, peines temporelles,
etc. Où donc est Dieu ? Et Mammon ? toujours aux sommets, aux mains des puissants, il gère le monde… ce
qui ne change guère, quelle actualité dans cette situation !
Si Luther n'ose pas condamner les "indulgences du pape" dont il a toujours respecté la position de chef de
l'Eglise, il rejette la théorie du "trésor des mérites" – un fonds inépuisable dans lequel il puise sans limite. Dans
la lettre à Albert de Brandebourg qui accompagnait ses thèses, Luther expose la gravité du danger des
indulgences pour les "pauvres âmes" qui se croient assurées de leur salut, alors que celui-ci ne peut venir que
de la vraie repentance du cœur.
32 : ils seront éternellement damnés avec ceux qui enseignent, ceux qui pensent que les lettres d'indulgences
leur assurent le salut.
33 : on ne saurait trop se garder de ces hommes qui disent "que les indulgences du pape sont le don inestimable
de Dieu par lequel l'homme est réconcilié avec lui".
34 : car ces grâces des indulgences ne s'appliquent qu'aux peines de la satisfaction sacramentelle établies par
les hommes.
35 : ils prêchent le contraire de la vérité chrétienne, ceux qui enseignent que pour le rachat des âmes du
purgatoire ou pour obtenir un billet de confession, la contrition n'est point nécessaire.
36 : tout chrétien vraiment contrit a droit à la rémission plénière de la peine et du péché, même sans lettre
d'indulgence.
37 : tout vrai chrétien, vivant ou défunt, participe à tous les biens de Christ et de l'Eglise, par la grâce de Dieu, et
sans lettre d'indulgence.
38 : néanmoins, il ne faut pas mépriser la rémission accordée par le pape et la participation à ce qu'il donne, car
elles annoncent (comme je l'ai dit) le pardon de Dieu.
39 : c'est une chose extraordinairement difficile, même pour les plus habiles théologiens, d'exalter en même
temps devant le peuple la grâce des indulgences et la nécessité de la contrition.
40 : la vraie contrition recherche et aime les peines, mais la profusion des indulgences remet les peines et nous
inspire une aversion contre elles ; du moins en donne-t-elle l'occasion.
41 : il faut prêcher avec prudence les indulgences du pape, afin que le peuple n'en vienne pas à s'imaginer qu'elles
sont préférables aux autres bonnes œuvres inspirées par la charité.
La haine du péché a pour complément l'amour du bien, et la "bonne œuvre" par excellence, c'est l'amour
désintéressé du prochain. Luther n'en a pas fini avec les indulgences ! Nous les retrouverons !
Christiane Poher
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Voici ce que j’ai fait graver sur mon sceau comme symbole de ma théologie.
D’abord une croix noire sur un cœur rouge. Elle me rappelle que c’est la foi
au Crucifié qui nous sauve. Le juste, en effet, vivra de sa foi, de sa foi au
Crucifié.
Ce cœur repose sur une rose blanche pour montrer que la foi donne la joie,
la consolation et la paix. La rose doit être blanche et non rouge, parce que
le blanc est la couleur des esprits et des anges.
La rose est placée dans un champ d’azur, signe que cette joie dans l’esprit
et dans la foi est le début de la joie céleste à venir.
Le cercle d’or dont ce champ est entouré montre que le bonheur céleste n’a
pas de fin et qu’il surpasse tout autre bonheur.
(Martin Luther)
ASSOCIATION CULTUELLE
Le 15 mars 2015 se tiendra l’assemblée générale de l’association cultuelle, qui préside aux choix de notre
paroisse.
Chacun d’entre vous peut devenir membre de l’association cultuelle. Il suffit pour cela de retourner le bulletin
ci-joint avant le 31 décembre 2015. Vous pourrez ainsi participer aux prises de décisions concernant la paroisse
et sa gestion.
Pour les personnes qui souhaiteraient approfondir la réflexion du synode sur le thème « Une Eglise de témoins,
oui mais comment ? », le pasteur peut mettre à votre disposition la plaquette « Des orientations pour notre
Eglise ».
N’hésitez pas à la lui demander !
Bulletin d’adhésion à l’association cultuelle
de l’Eglise Protestante unie de Haute Provence
Eglise Protestante unie de Haute Provence
Je, soussigné (e)
………………………………………………………………………………………………
Demeurant………………………………………………………………………………………
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Tel……………………….
Courriel…………………………………………………………………………
demande à être reçu(e) comme membre électeur de l’Eglise protestante unie de HauteProvence (EPUHP).
Cette démarche m’engage à participer activement à la vie de l’EPUHP, à la soutenir de mes
dons, et à être présent(e) lors de son Assemblée Générale annuelle.
Fait à…………………………………
Le…………………………………….
Signature :