Lire les Suasoires 6 et 7 de Sénèque le Père : mémoire politique et

Lire les Suasoires 6 et 7 de Sénèque le Père : mémoire politique et
mémoire culturelle dans les écoles de rhétorique à Rome au début du
Principat
du 1 décembre 2016 au 2 décembre 2016
Jeudi 1er décembre : de 10h à 17h30
Vendredi 2 décembre : de 10h à 17h
Les deux suasoires (Suas. 6 et 7) de Sénèque le Père consacrées à la figure emblématique de l’orateur Cicéron sont
des textes essentiels à la compréhension des transformations politiques et idéologiques qu’a connues la Rome antique
lors du passage de la République à l’Empire.
Ces deux textes ont la particularité de compiler des extraits de discours
déclamés par des rhéteurs latins ou grecs et constituent de ce fait un
témoignage majeur sur l’éloquence qui s’est déplacée du forum et des
tribunaux vers les écoles de rhétorique. Ils éclairent également la
manière dont, entre 30 av. J.-C. et 30 ap. J.-C., les lettrés ont pu élaborer
différentes mémoires concurrentes de la République éteinte dans la
guerre civile et négocier leur position par rapport à un pouvoir, celui du
princeps Auguste, qui tendait à exercer un contrôle de plus en plus étroit
sur l’expression littéraire et sur la liberté de parole.
Les sujets illustrés par ces Suasoiressont épineux et potentiellement
explosifs au début du principat : Cicéron doit-il chercher à obtenir le
pardon d’Antoine, l’un des triumvirs responsables des proscriptions ? Doit-il brûler ses discours et le produit de son
éloquence pour qu’Antoine lui laisse la vie sauve ? Le personnage de Cicéron, perçu comme une incarnation de
l’idéologie et des pratiques républicaines, est un enjeu de mémoire après sa mort en 43 av. J.-C. et suscite à la fois
l’admiration et la méfiance du pouvoir ; le personnage d’Antoine, allié puis ennemi d’Octavien vaincu à Actium,
représente un repoussoir absolu, objet d’une procédure de damnatio memoriae en même temps que l’orthodoxie
augustéenne le fige comme figure de la tyrannie. Les questionnements que pose l’œuvre de Sénèque le Père (sur
le statut de la parole, les enjeux politiques et culturels de la mémoire après les guerres civiles, la libertas…)
sont des questionnements transposables à d’autres périodes de l’Histoire qui ont été marquées par des
traumatismes collectifs.
Les journées d’étude organisées à Lyon par Marie Ledentu (PR de latin - Lyon 3) et Charles Guérin (PR de grec Université Paris-Est Créteil) s’inscrivent dans un projet de traduction et de commentaire des suasoires6 et 7. Celles-ci
ne sont disponibles en français que par une traduction ancienne, réalisée par Henri Bornecque en 1932 (édition «
Classiques Garnier ») et ne bénéficient d’aucun commentaire suivi en langue française. L’entreprise menée au sein du
projet ConSenSu (Controversiae-Seneca-Suasoriae) fédère des chercheurs des universités de Lyon, Grenoble,
Lausanne, Strasbourg, Sao Paulo et King’s College London (projet Bourgeon 2015-2016 financé par l’université
Jean Moulin-Lyon3). Les deux journées d’étude auront pour objet de croiser les lectures pour mettre à jour les enjeux
rhétoriques, idéologiques, politiques des deux textes, à partir d’un état actualisé de la recherche sur l’œuvre de
Sénèque le Père et les questions qu’elle pose.
Pour plus d'informations, téléchargez le programme complet de ces deux journées d'études.
Lieu(x)
Université Jean Moulin - Lyon 3
Salle Caillemer – 15 quai Claude Bernard
Contact
Annelise POULET
Type
Colloque / Séminaire
Thématique(s)
Manifestations scientifiques
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