Henri VIII et le schisme anglican - Riposte

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Henri VIII et le schisme anglican - Riposte
Riposte-catholique
La réinformation catholique au quotidien
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Henri VIII et le schisme anglican
Author : Victor Scribe
Categories : En kiosque
Date : 4 avril 2012
L’origine du schisme qui allait conduire à la fondation d’une Église d’Angleterre autocéphale
est finalement peu connue en France. Les éditions Clovis avaient édité (puis réédité) un
excellent livre de Michael Davies sur La Réforme liturgique anglicane qui montrait à travers
cette visite historique une étrange proximité au plan des principes avec la reforme liturgique
catholique de 1969.
C’est un autre point de vue que développe dans un nouveau livre qui vient de paraître au Cerf
Aimé Richardt, auteur bien connu pour ses ouvrages consacrés à l’affaire Galilée, à Luther,
Érasme ou Calvin. Il écrit dans un français de très haute tenue, de manière claire et distincte, ce
qui rend ses ouvrages très accessibles à un large public.
La problématique que traite son nouveau livre, Henri VIII et le schisme anglican (Le Cerf, 190
pages, 19€) vise à déterminer le poids du monarque anglais dans la naissance du schisme et la
constitution d’une Église d’Angleterre. Cette influence est-elle déterminante ou, finalement, la
naissance de cette Église s’inscrit-elle, d’abord et avant tout, dans le grand mouvement de
réforme anti-romain qui a traversé l’Europe du Nord à cette époque ?
Pour l’auteur, il ne fait guère de doute que le rôle de Henri VIII fut prépondérant. Et il est vrai
qu’au départ, le schisme anglican est né d’une lutte de pouvoir entre la monarchie anglaise et
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le Pape, à propos du mariage d’Henri VIII. Il n’y avait guère de volonté de réforme dans ce
désir, sauf peut-être celui de changer des aspects disciplinaires et surtout (et de manière plus
grave) la nature même du mariage chrétien. Ce n’est qu’ensuite qu’est venu se greffer le
mouvement de protestantisation de cette Église. Henri VIII était, en effet, un bon théologien et,
souligne Aimé Richardt, avait reçu le titre de Defensor Fidei en raison de son opposition aux
idées de Luther.
Même si certaines affirmations de l'auteur peuvent étonner parfois, il s'agit là d'un livre très
intéressant sur un pan de l'histoire de l'Église qui mérite d'être éclairé.
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