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27/10/2016
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Dimanche 30 octobre 2016 ­ Trente­et­unième dimanche du temps ordinaire ­
Livre de la Sagesse 11,22­26.12,1­2. S
eigneur, le monde entier est devant toi comme un rien sur la balance, comme la goutte de rosée matinale qui
descend sur la terre. Pourtant, tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout. Tu fermes les yeux sur leurs péchés, pour qu’ils se
convertissent. Tu aimes en effet tout ce qui existe, tu n’as de répulsion envers aucune de tes œuvres ; si tu avais haï quoi que ce
soit, tu ne l’aurais pas créé. Comment aurait­il subsisté, si tu ne l’avais pas voulu ? Comment serait­il resté vivant, si tu ne l’avais pas appelé ? En fait, tu épargnes tous les êtres, parce qu’ils sont à toi, Maître qui aimes les vivants, toi dont le souffle impérissable les anime tous. Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis, tu leur rappelles en quoi ils pèchent, pour qu’ils se
détournent du mal et croient en toi, Seigneur. Psaume 145(144),1­2.8­9.10­11.13cd­14. J
e t'exalterai, mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais ! Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ; La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits.
Le Seigneur est vrai en tout ce qu'il dit, fidèle en tout ce qu'il fait. Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous les accablés. Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 1,11­12.2,1­2. F
rères, nous prions pour vous à tout moment afin que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a
adressé ; par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi. Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur
Jésus Christ. Frères, nous avons une demande à vous faire à propos de la venue de notre Seigneur Jésus Christ et de notre
rassemblement auprès de lui : si l'on nous attribue une inspiration, une parole ou une lettre prétendant que le jour du Seigneur est arrivé, n'allez
pas aussitôt perdre la tête, ne vous laissez pas effrayer. »
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,1­10. E
n ce temps­là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
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Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer
dans ta maison. »
Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. »
Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si
j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Philoxène de Mabboug (?­v. 523), évêque en Syrie
Homélie 4, 79­80 (trad. SC 44, p. 97 rev. ; cf Delhougne, p. 456)
Zachée découvre le seul bien véritable
Notre Seigneur a appelé Zachée du sycomore sur lequel il était monté, et aussitôt Zachée s'est empressé de
descendre et l'a reçu dans sa maison. C'était parce que, avant même d'être appelé, il espérait le voir et devenir son
disciple. C'est une chose admirable qu'il ait cru en lui sans que Notre Seigneur lui ait parlé et sans l'avoir vu avec les
yeux du corps, mais simplement sur la parole des autres. La foi qui était en lui avait été gardée dans sa vie et sa
santé naturelles. Et cette foi a été manifestée quand il a cru en Notre Seigneur au moment même où il a appris son
arrivée. La simplicité de sa foi est apparue lorsqu'il a promis de donner la moitié de ses biens aux pauvres et de rendre
au quadruple ce qu'il avait pris d'une manière malhonnête. En effet, si l'esprit de Zachée n'avait pas été rempli à ce
moment­là de la simplicité qui convient à la foi, il n'aurait pas fait cette promesse à Jésus et il n'aurait pas dépensé et
distribué en peu de temps ce qu'il avait amassé pendant tant d'années de travail. La simplicité a répandu de tous
côtés ce que la ruse avait amassé, la pureté de l'âme a dispersé ce que la tromperie avait acquis et la foi a renoncé à
ce que l'injustice avait obtenu et possédé et elle a proclamé que cela ne lui appartenait pas. Car Dieu est le seul bien
de la foi, et elle refuse de posséder d'autres biens avec lui. Tous les biens sont de peu d'importance pour elle, en
dehors de ce seul bien durable qui est Dieu. Nous avons reçu en nous la foi pour trouver Dieu et ne posséder que lui,
et pour voir que tout ce qui est en dehors de lui ne sert à rien.
Bx Ange (Angelo) d’Acri Prêtre o.f.m. cap.
(1669­1739)
A
ngelo, au siècle Lucantonio, naît le 19 octobre 1669 à Acri, en Calabre, de Francesco
Falcone et de Diana Enrico : parents pauvres mais riches en vertus chrétiennes. Il eut le
bonheur d'avoir pour maître, dans son enfance, un pieux capucin qui lui apprit à méditer
chaque jour la Passion de Jésus­Christ et à s'approcher souvent du sacrement de
Pénitence et de la Table Sainte. Quelle édification pour tous de voir cet enfant passer deux ou
trois heures de suite dans la contemplation des souffrances du Sauveur !
À dix­huit ans, il entra chez les Capucins ; mais il en sortit plusieurs fois par inconstance. La
troisième fois il se mortifia si bien, il se mit à l'œuvre avec tant de courage, qu'il obtint la
grâce de la persévérance et même dépassa de beaucoup la mesure commune de la perfection
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des religieux. Au jour de sa première Messe, il tomba en extase après la consécration, ce qui
lui arriva souvent dans la suite.
Son désir était de passer sa vie dans le silence du couvent, tout occupé de Dieu et de son âme
; mais le Ciel le destinait à de grandes œuvres. Ses premières prédications furent laborieuses,
car la mémoire lui fit défaut, et il lui fut impossible de prêcher ses sermons comme il les avait
écrits. Craignant de ne pas être appelé à la vie de missionnaire, il pria Dieu avec ferveur de
lui manifester sa Volonté. Il entendit un jour, pendant sa prière, une voix qui lui dit : « Ne
crains rien, je te donnerai le don de la prédication, et désormais toutes tes fatigues seront
bénies. Tu prêcheras à l'avenir dans un style familier, afin que tous puissent comprendre tes
discours. »
Désormais il abandonne ses écrits et ses livres, pour se borner à l'étude de l'Écriture Sainte et
du grand livre du Crucifix.
Son éloquence, puisée à ces sources, devint si chaude et si profonde, que les plus savants eux­
mêmes en étaient ravis d'admiration. Pendant trente­huit années d'apostolat, malgré les efforts
de l'enfer, il opéra un bien immense dans la Calabre. Sa grande force, son argument
invincible, était surtout le souvenir de la Passion ; il n'en parlait jamais sans faire pleurer son
auditoire.
Il passa de la terre au ciel le 30 octobre 1739.
Angelo d'Acri fut béatifié le 09 décembre 1825 par le pape Léon XII (Annibale Sermattei
Della Genga, 1823­1829).
Bse Bienvenue Boiani
Tertiaire dominicaine (1255­1292)
B
envenuta, née à Cividale del Friuli, Frioul­Vénétie julienne (I), le 04 mai 1255, passa sa
vie dans des austérités hors du commun.
Elle entra dans le tiers ordre de saint Dominique et se sanctifia ainsi sans entrer dans un
couvent. Ses contemporains l'ont dotée de toutes les vertus, mais « on se demande quand elle
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eut le temps de les mettre en œuvre tellement son biographe nous la montre occupée à faire
sans cesse des miracles. » (Englebert).
Elle voulait imiter les souffrances du Christ. Un cilice ne lui suffisant pas, elle serra autour de
sa taille une corde qui, peu à peu, lui entra dans la chair. Elle en tomba malade, couverte
d'ulcères douloureux jusqu’à son départ, à l’âge de 38 ans, pour les demeures éternelles, le 30
octobre 1292.
Le pape Clément XIII (Carlo Rezzonico, 1758­1769) la béatifia le 06 février 1765, ratifiant
ainsi le culte que le peuple lui rendait.
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