Assise - Paris

Paris, août 2014
balades à vélo
Chiara Lubich en conversation avec les focolarini– 22 janvier19551
Assise - Paris - Hollywood
(...) Je reviens au sujet qui est le notre, pour conclure … à propos de la raison, de la foi, à
propos de de saint François. Après la mort de saint François, les frères ont commencé à étudier :
alors on a dit : « Paris, Paris, tu détruis Assise ».
De fait à ce sujet aujourd'hui, père Spiazzi disait à Chiaretto2: « en réalité le mouvement
franciscain était un mouvement charismatique ; l'Eglise ensuite l'a cadré, mais disons la vérité, il y a
perdu ! »
Maintenant, ce que j'en dis, j'ai une autre idée des études, parce que si mon regard est en
Christ, je vois l'humain et aussi le divin, ... s'y ajoute quelque chose qui est opposé si on peut dire,
car Dieu s'est fait homme et Jésus ajoute quelque chose à ce qui n'était pas auparavant. Il était Dieu
et en telle année est né l'Homme-Dieu, et sans aucun doute (dit d'une manière humaine) l'humain s'y
est ajouté.
Alors je dis : heureusement que ce « Paris » est contemporain d'Assise et qu'il a pu y avoir
un choc entre les idées (c'est une erreur de parler ainsi, car nous espérons qu'il y a toujours unité,
pas vrai!) mais cela arrive dans les mêmes temps où Assise est encore bien vivante, et elle reste la
partie vivante, spirituelle, celle de l'inspiration ...
[Chiara, maintenant, fait la comparaison avec ce que l'oeuvre naissante des focolari est en train de
vivre],
… Comme pour nous c'est ce que représente Chiaretto qui étudie. Il le fait contemporainement à
l'affirmation du charisme.
Nous la vivons ainsi, l'unité. Elle y est d'emblée et tout est sauf. Parce que naturellement – et
c'est vraiment clair dans notre tête - nous ne nous laisserons jamais avoir par les livres. Si c'est le
cas les livres sont utiles pour développer un plus grand amour de Dieu et voir aussi plus loin ...
aimer l'Eglise avec plus d'équilibre, je veux dire par là, de ne pas apparaître tant de fois comme
ceux qui sont formés principalement par les épreuves et aussi comme des possédés.
Puis, je disais quelque chose d'amusant et même un peu ridicule : mais c'est aussi lorsque
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Foco s'y mettra aussi, car lui aussi apporte une nouveauté. On ne dira pas seulement alors « Paris,
Paris, tu détruis Assise » mais adviendra comme une espèce de Hollywood qui est le monde, une
sorte d'autre ville qui représente le monde et qui devra se fondre en unité avec Assise et Paris ; qui
met de la distance avec l'étude qui est encore une chose pure, intellectuelle, belle, réalisée par tant
de prêtres savants. Mais quand arrive le monde avec ses stars et ses vedettes, avec son élégance, ses
modes, ses goûts, ses sciences, sa littérature stupide, etc...
Toutes ces choses-là, l'art, les bals, les danses … nous devrons « faire unité » avec cette part
du monde là, très chers, et la partie qui est la bonne ! Et nous sommes dans l'obligation de le faire.
Ah quel fusion merveilleuse que ce « Assise-Paris-Hollywood » !
C'est certain, dans toute sa perfection c'est l'Idéal de l'Unité qui se manifeste alors, ce qui
dans le monde est le plus approprié pour le convertir.
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Les focolarini, vivants en communautés d'hommes ou de femmes, qu'ils soient mariés ou non.
Chiaretto, nom familier donné à don Foresi, qui se trouvait aux cotés de Chiara dans la fondation de l'Oeuvre de
Marie (ou Focolari).
Foco, nom familier donné à Igino Giordani que Chiara avait « vu », dès les débuts du mouvement naissant, comme
celui qui « ouvrait » les chemins de l'humanité.
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