D43- Le Saint

Thème : Comment laisser l’Esprit Saint agir davantage dans nos vies?
Le 26 Jan 2003
Nous avons été exhorter récemment et à juste titre à ne pas limiter l’action de l’Esprit
Saint en nous, mais comment devons-nous faire? Comment l’Ecriture Sainte nous
encourage-t-elle pratiquement à ouvrir notre cœur à son action ? Comment raviver la
flamme? Et aussi, comment savoir que nous ne nous trompons pas nous-mêmes?
1) Quelle est la dernière fois où vous avez perçu la présence douce ou forte, l’action
délicate ou intense de l’Esprit Saint dans votre cœur? Comment cela s’est-il passé?
Décrivez brièvement votre expérience et les conséquences s’en sont suivies?
Temps de réflexion en silence et écriture
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2) Discutez ensemble à partir des versets qui suivent les rôles respectifs de JésusChrist et de l’Esprit Saint qui ne s’opposent pas mais qui se complètent?
2 Cor 13-13 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous!
2 Cor 3 :3 Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais
avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.
1 Jean 5 :6 C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang, non avec l'eau seulement, mais
avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
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• Qui nous envoie l’Esprit?
Jean 15:26 Quand sera venu le Consolateur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité
qui provient du Père, il rendra témoignage de moi,
Jean 16 :7 …si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais si je m'en vais, je vous
l'enverrai.
Lu 24:49 Et voici: j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis, mais vous, restez dans la ville, jusqu'à
ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.
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• Sur qui l’Esprit attire-t-il l’attention, sur lui-même ou sur quelqu’un d’autre?
Jean 15:26 Quand sera venu le Consolateur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité
qui provient du Père, il rendra témoignage de moi,
Jean 16 :13 Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car ses
paroles ne viendront pas de lui-même, mais il parlera de tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera
les choses à venir. 14 Lui me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera.
• Sur qui l’Ecriture nous invite-t-elle à porter principalement nos regards?
Heb 12 : 2 les yeux fixés sur Jésus, qui est l'auteur de la foi et qui la mène à la perfection. Au lieu de la joie
qui lui était proposée, il a supporté la croix, méprisé la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.
Jean 19 :37 Et ailleurs, l'Écriture dit encore: Ils regarderont à celui qu'ils ont percé.
Zac 12 :10 Alors je répandrai sur la maison de David Et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce
et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, Celui qu'ils ont transpercé. Ils porteront son
deuil Comme on porte le deuil d'un (fils) unique, Ils pleureront amèrement sur lui, Aussi amèrement que
sur un premier-né.
Heb 3 : 1 C'est pourquoi, frères saints qui participez à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le
souverain sacrificateur de notre confession (de foi), Jésus.
• Qu’en déduisez-vous sur les rôles respectifs de Christ et de l’Esprit?
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3) Quels dangers court une Eglise qui limiterait son enseignement à l’œuvre de JésusChrist et oublierait le rôle essentiel et fondamental de l’Esprit Saint?
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Quels dangers court une Eglise qui ne se focaliserait que sur l’Esprit Saint et qui
oublierait le rôle essentiel et fondamental du Christ?
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S’il fallait choisir, ce qui n’est heureusement pas nécessaire, laquelle des deux
attitudes présenteraient à votre avis le moins de dangers? Pourquoi?
Justifiez votre réponse bibliquement.
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4) Lisez le contexte immédiat de Ephésiens 4 :30 (c’est-à-dire surtout Eph 4 :25-5 :2).
Comment faire pour ne pas attrister le Saint-Esprit en nous?
Faites la liste d’au moins cinq attitudes indispensables pour que le Saint Esprit ne soit
pas attristé en nous? (Eph 4 :30-5 :2)
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5) Lisez le contexte immédiat de 1 Thess 5 :19 (c’est-à-dire surtout 1 Thess 5 :13-22)
Comment faire pour ne pas éteindre le Saint-Esprit en nous?
Faites la liste d’au moins cinq attitudes susceptibles de raviver la flamme de l’Esprit
en nous?
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6) D’après vous, comment savoir si telle ou telle expérience est authentiquement
animée par le Saint-Esprit ou bien provient uniquement d’émotions humaines
reformulées dans un langage spirituel? (Galates 5 :22-24 peut être une aide)
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Le même problème s’est posé pour les juifs avec les prophéties de l’A.T.? Comment
faire la différence entre vraie et fausse prophétie, entre vrai et faux prophète?
Quelques traits de la vraie prophétie dans l’A.T. :
- Les prédictions concernant un futur proche se réalisent à plusieurs reprises.
- L'initiative de la prophétie vient de Dieu : on ne vient pas consulter l'oracle, Dieu envoie son messager.
- Le souci éthique domine : Dieu ne s’irrite pas pour une broutille, ou un rite mal accompli, mais il
appelle à de grandes exigences de justice et de fraternité.
- La prophétie prend souvent la forme d’un appel à la repentance et à fuir le châtiment, et en même
temps, alterne avec ces appels des promesses de salut.
- Une vision globale de l'histoire est poursuivie : la prophétie ne répond pas à de petites préoccupations
humaines immédiates, mais au salut de l’humanité.
Que pouvons-nous en déduire indirectement, et avec prudence, comme critères
d’authenticité d’une action de l’Esprit?
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7) Temps de prières
Pour les animateurs et les référents bibliques
Éléments de réponse
2) Bien que le Père, le Fils et le Saint-Esprit soient unis et présents dans toutes les
œuvres divines, ils ont en quelques sortes des attributions un peu plus précises :
- Le rôle de Christ est de sauver, de permettre la miséricorde, le pardon de Dieu :
La grâce de Christ… , Le sang de Jésus par lequel nous sommes lavés…
- Le rôle de l’Esprit est davantage de communiquer cette vérité, de la rendre vivante :
La communion du Saint Esprit, l’Esprit est une encre sur nos cœurs, l’Esprit rend témoignage
• C’est Dieu le Père et Christ qui nous envoie le Saint Esprit. L’Esprit procède du Père
et du Fils. L’ordre dans la tri-unité divine est le suivant : le Père, le Fils, le Saint-Esprit.
En même temps l’unité est telle que la Bible n’hésite pas à définir l’Esprit Saint comme
l’Esprit de Christ (Rom 8 :9 ; 1 Pi 1 :11)
• L’Esprit attire l’attention sur Christ et rappelle ce qu’a dit Christ, il ne parle pas de
lui-même. C’est bien normal, puisque son rôle est de communiquer, de rendre
vivant, la réalité du salut en Jésus-Christ. Il est comme un interprète qui véhicule un
message dans une autre langue sans le trahir, sans retrancher ou ajouter une lettre.
• Nos regards doivent principalement porter sur Jésus. Parler ou prier le Saint Esprit
n’est pas une erreur ou une hérésie puisqu’il est Dieu, mais ce n’est pas ce
qu’encourage la Bible.
• On peut en déduire que Christ est la source et l’Esprit le canal par lequel l’eau
vivifiante nous arrive. Le cadeau nous est fait par Christ, mais transporté dans notre
âme par l’œuvre de l’Esprit. Ou encore, Christ est la lumière sur laquelle nous
devons fixer nos regards et l’Esprit est la fenêtre divine qui nous permet de voir cette
lumière. Nous n’avons pas à focaliser nos regards sur la fenêtre, mais sur le visage de
Christ que nous voyons derrière elle, dans le monde céleste et par la foi. Il est vrai
que sans la fenêtre de l’Esprit, notre âme est dans l’obscurité, car la raison et
l’intelligence seules ne peuvent nous révéler la grandeur de Dieu, ou l’espérance de
la résurrection.
3) Le risque est d’une connaissance purement intellectuelle et froide, toutes les
actions sont faites alors par nos forces humaines et elles se révèlent bien faibles et
impuissantes à accomplir la volonté de Dieu.
Le risque inverse est une recherche de sensation d’expériences qui oublie le cœur de
la foi, qui se détache de la source qui est en Christ et qui conduit souvent à long
terme à des déviations et à quelque chose d’artificiel.
Aucune des deux déviations n’est bonne, j’ai l’impression très personnelle que la
seconde est plus facilement rattrapable.
4) Ce qui attriste l’Esprit :
- L’amertume intérieure qui vient d’un désir inassouvi,
- La calomnie ou la méchanceté venant d’une rivalité quelconque,
- Un manque de bonté, de compassion, de grâce véritables entre nous,
- Le refus d’imiter Dieu, de s’approcher de l’image de Christ (sainteté, justice…)
- Un manque d’amour « Agapé », où on se donne aux autres
5) Ce qui éteint l’Esprit :
- Aimer les autres sous toutes les formes pratiques de l’amour et pas une seule,
c’est-à-dire : avertir, exhorter, consoler, supporter, user de patience…
- Favoriser en nous-même une attitude de joie, de contentement, fuir les habitudes
de rancœurs critiques, pessimismes… sans être artificiel pour autant.
- Prier sans cesse, souffle de l’âme, relation personnelle avec Dieu.
- Être reconnaissant envers Dieu, rendre grâce en tout temps.
- S’abstenir du mal.
On peut remarquer que ce ne sont pas des attitudes mentales, d’abandon à Dieu ou
d’excitations qui sont valorisées (mis à part la joie et la reconnaissance) mais des
attitudes pratiques : prière, amour, sainteté… Et donc il s’agit une fois de plus
d’actions indirectes, et c’est bien normal, car l’Esprit qui est Dieu ne peut pas être
manipulé. Il vient quand il veut et auprès de qui il veut, et cela même si Dieu a fait
des promesses qui permettent à l’homme qui cherche Dieu et la plénitude de l’Esprit
de les trouver.
6) On voit l’authenticité de l’action de l’Esprit à son fruit ( Gal 5 :22) et aussi aux dons
spirituels (bien que ceux-ci puissent être plus facilement contrefaits) et cela se
comprend puisque l’Esprit lui-même est invisible. C’est d’ailleurs ce que dit Jésus à
Nicodème en Jean 3 : 8.
La comparaison avec les critères d’un prophéties bibliques peut nous conduire à dire :
- Si le Saint Esprit nous donne une conviction celle-ci doit se réaliser, sinon il faut
savoir se remettre en cause et estimer qu’elle ne venait pas de l’Esprit.
- Ce n’est pas nous qui décidons quand nous allons exulter de bonheur et de joie,
mais c’est Dieu qui décide de venir à notre rencontre par son Esprit.
- Le Saint Esprit est davantage préoccupé par notre progrès dans la sainteté et
l’imitation de Christ que dans nos expériences ou notre petit confort personnel.
- Lorsque le Saint-Esprit nous parle , il ne nous donne pas forcément que des
encouragements, il peut être conduit à nous montrer ce qui ne va pas dans notre
vie et nous appeler à la repentance.
- Le Saint Esprit ne vise pas que le bien d’une personne, mais derrière elle toute
une Eglise ou tout un ensemble d’individus. C’est le cas des dons conférés par le
Saint Esprit qui ne sont à pas à usage personnel, pour une quelconque
valorisation, mais pour tous et dans l’humilité.