CR atelier A10 – mutation démocratie

Congrès juin 2013 - Atelier D10 : enjeu d'une mutation qualitative de la démocratie
Sylvie Bouvet (Viticultrice)
Anne Champion (cultivatrice – Sud Ardèche)
Patrick Viveret
Intervention PV
- La démocratie ne fonctionne pas (abstentions …etc.).
- On ne voit pas de changement venir.
- On est prêts à travailler cette question.
En fait, nous ne somme pas en démocratie, ni en dictature, mais en oligarchie.
Le pouvoir est entre les mains d'une petite minorité, un mode qui vit sur lui-même.
On oublie le vote du peuple : les changements exprimés dans les urnes ne s'incarnent pas dans les
décisions.
Au niveau mondial.
Le pouvoir de l'argent : 1 % de la population possèdent 90 % de la richesse.
26.000 milliards de dollars, dans les paradis fiscaux (qui échappent à la fiscalité) sont détenus par
0,01 % d'ultra-riches.
Corruption (affaire Tapi), financement illicite des campagnes électorales, achat du politique par la
finance. Edmond Maire parlait de monarchie nucléaire.
Il ne serait pas suffisant de rétablir la démocratie du nombre, car chacun appartient à plusieurs
minorités.
Une forme quantitative de la démocratie ne peut pas changer la nature du rapport au pouvoir.
Il s'agit souvent du Pouvoir (avec majuscule), domination et objet de conquête.
Les lanceurs d'alertes sont une chance pour la démocratie. Ils nous font entendre la nature des
risques.
Les visionnaires nous proposent un nouveau pacte social.
A voir : un film allemand sur le revenu de base.
Des acteurs minoritaires mais leur vision est importante. Prospection -------------> transition vers le
bien-vivre.
Étymologiquement, le mot « ministre » signifie « au service de ». Qu'en est-il de ce service ?
L'expertise citoyenne (celle des habitants) est négligée alors qu'elle est essentielle.
Un mutation est nécessaire pour organiser, construire un mode démocratique articulé à chaque
échelle territoriale (commune, département, région, nation, monde …), sinon, on n'échappera pas à
l'oligarchie.
Tout cela doit fonctionner sur un trépied constitué de trois dynamiques complémentaires :
une RESISTANCE à l'oligarchie, une VISION CREATRICE et une EXPERIMENTATION.
Réponse aux questions de la salle
On peut faire quelque chose dans le rapport au pouvoir, en allant chercher des groupes d'acteurs,
dans le rapport au temps, en agissant tout de suite,
dans le rapport à l'espace, en privilégiant les circuits courts d'intervention …
… et en se réappropriant la monnaie (pour se libérer du pouvoir de la finance et pour que la richesse
nourrisse l’économie locale) : monnaies complémentaires, monnaies locales.
Lire « 1 million de révolutions tranquilles » de Bénédicte Magné.
Dans le Rajasthan, on a mutualisé et combiné des savoirs ancestraux et des technologies modernes
(réseaux sociaux ….) pour résoudre des problèmes d'irrigation : « on a commencé par le faire, nous
mêmes, tout de suite, avec des alliés, y-compris politiques ».
Il nous faut des élus ensembliers.
L'énergie citoyenne ne doit pas attendre que ça bouge ailleurs.
Ne pas se dire : comment on fait ? Mais « comment font les acteurs qui ont commencé à bouger ?
Exemple de Detroy, ville industriellement, économiquement, socialement sinistrée : potagers
urbains dans les friches industrielles. Cela produit des ressources, du lien social, de l'énergie (qui se
manifeste aussi dans la joie, par des fêtes ….), des modifications dans les rapports aux élus.
Changer nous-mêmes notre posture, dépasser la dépression. On arrête avec les « mais ».
L'essentiel, c'est la notion de citoyenneté.
Le pouvoir du peuple n'est pas une garantie de reconnaissance de la liberté d'autrui.
Atelier de construction des désaccords.
Patrick Viveret se définit comme un passeur- cueilleur.
Bénévolat ne veut pas dire non-salarié. Le bénévole, C'est la personne à la volonté bonne, qui
s'oppose au s'oppose au bénévolat. C'est donc le malévolat qui s'oppose au bénévolat. Il serait utile
d'évaluer quelle est la part de lucravolat et de malévolat qui rentre dans le bénévolat.
L'association, la forme associative n'est pas une garantie de démocratie.
Arrêtons de partir des statuts pour regarder les pratiques, alors que les statuts qui viennent garantir
les pratiques.
Il y a les guerriers puritains (les Ben Ladden, Busch ...)
et les coopérateurs ludiques (et festifs). Où sont-ils ?
Sortir de l'isolement.
Se déterminer dans une logique coopératrice de joie de vivre.
Lutter contre le mal de vivre.
Choisir d'être heureux, s'émerveiller….