BULLETIN PAROISSIAL N°41 (juillet-août

Chers Amis,
La fin de l’année pastorale
est toujours marquée par nos
deux fêtes paroissiales. C’est
une occasion formidable de se
rencontrer en dehors de l’église et de mieux se connaître.
Or, depuis quelques années on
constate que nos paroissiens
ne participent plus à ces fêtes
comme avant…
Faut-il changer la formule
des fêtes ?
On est ouvert à des idées et
des forces nouvelles.
En même temps, je trouve
qu’il serait bien aussi que tous
les paroissiens se sentent davantage concernés par la vie
de leur paroisse, d’autant plus
lorsqu’ils ont demandé à la Paroisse un service durant l’année, comme un baptême, un mariage ou la préparation des
leurs enfants à un sacrement.
Pour moi c’est la question
d’un engagement minimum en
tant que paroissiens et enfin…
du bon sens.
votre Curé
S
RENCONTRER DIEU
SUR NOS CHEMINS
DES VACANCES
S O M M A I R E
COMMUNAUTE DE PAROISSES
GAMBSHEIM - KILSTETT - ...
♦
67760 GAMBSHEIM
Tél.-Fax-Répondeur: 03.88.96.85.30
ªPortable: 06.08.70.61.81
♦
Site internet paroissial: www.gampar.fr.st
e-mail: [email protected]
♦
Notre Bulletin est tiré à 2600 exemplaires et distribué gratuitement
♦
♦
p. 2 - Actualités
p. 3-6 - Notre-Dame
de Guadalupe
Annexe - Inscriptions à la caté
p. 7 - Communion
p. 8 - Page des jeux…
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 1
A
C
T
U
A
L
I
T
É
S
BUREAU PAROISSIAL DURANT LES VACANCES
our inscrire des intentions de messe, le Curé peut vous recevoir après chaque office
à la sacristie. Durant les vacances, dans le Bureau Paroissial, le Curé vous accueillera aussi, mais uniquement sur rendez-vous.
MESSES EN SEMAINE DURANT LES VACANCES
our permettre que les personnes bénévoles engagées dans la Paroisse soufflent un
peu durant les vacances le planning des messes sera quelque peu allégé.
Les messes en semaine auront lieu, aussi bien à Kilstett qu’à Gambsheim, uniquement lorsque une intention particulière (publiée ou non) aura été demandée.
Veuillez donc consulter attentivement la fiche dominicale et Internet. Une exception
toutefois pour les éventuelles messes du « 7e et 30e jour », qu’on ne peut pas prévoir
d’avance : celles-ci seront annoncées lors des enterrements et des messes dominicales.
P
P
RÉSULTATS OFFICIELS DU TIRAGE DE LA LOTERIE
LORS DE LA FÊTE PAROISSIALE A GAMBSHEIM 2005
014 049 063 084 115 185 204 233 251 286 311 333 362 387 421 441
457 480 524 554 587 612 650 671 691 713 726 760 797 815 837 851
884 925 950 953 991 1025 1029 1065 1099 1120 1149 1173 1191 1212 1236 1263
1286 1304 1337 1352 1379 1406 1442 1462 1495 1503 1531 1555 1584 1605 1638 1659
1681 1725 1740 1752 1782 1804 1841 1913 1936
Les gros lots sont cette année: 1) n° 362
X
X
X
2) n° 421;
X
X
X
X
3) n° 1462
L
a Paroisse de Gambsheim exprime dès à présent sa vive reconnaissance à toutes
les personnes qui par leurs dons ou par l’achat de billets ont contribué au bon déroulement de la loterie de tombola. Un grand merci aux sociétés qui ont animé la fête,
ainsi qu’à la vaillante équipe de bénévoles qui a su faire face à cette situation exceptionnelle. Notre profonde gratitude, surtout aux nombreux public qui malgré la chaleur
du plomb a montré sa fidélité et sa générosité à la Paroisse.
LE DEUXIEME VOLET DU MATCH DU SIÈCLE A KILSTETT
’est bien ce dimanche le 26 juin qu’a eu lieu à Kilstett le deuxième volet du match
du siècle: "Don Camillo – la revanche". Les deux équipes, celle de la Paroisse,
conduite par Monsieur le Curé et celle de la Commune de Kilstett, menée par Monsieur
le Maire se sont affrontées amicalement.. Résultat final 4:2 pour la Paroisse.
La revanche de la Commune a été vite fixée pour la Fête paroissiale de l'année 2006.
Seulement, il est bien dommage qu’à cause de la chaleur il n’y ait pas eu trop de
supporteurs au terrain du football à Kilstett . Les joueurs ont été très déçus…
CETTE FOIS-CI NE LE LOUPEZ PLUS !
C
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 2
UNE APPARITION MIRACULEUSE DE MARIE :
NOTRE-DAME DE GUADALUPE
E
n 1531, la Bienheureuse Vierge
Marie apparut, sur une colline située au nord-ouest de Mexico
(Mexique), à un pauvre Indien, Juan
Diego, récemment baptisé dans la religion chrétienne. Elle lui demanda
d’être son messager auprès de l’évêque pour lui transmettre son ardent
souhait de voir se construire en ce
lieu une église. Sceptique, l’évêque
réclama à Juan Diego une preuve de
ce qu’il avançait. La Vierge ellemême donna ce signe à son messager, sous la forme d’un portrait miraculeux imprimé sur son manteau, une
des rares représentations que l’on ait
de Marie enceinte.
Les multiples examens scientifiques de cette peinture, tout comme le
parfait état de conservation de son
« support » (pourtant un simple manteau en fils de cactus), ajoutent au
mystère de ce signe, d’autant que l’image semble refléter dans les yeux
de la Vierge ce qui était devant elle
au moment de son apparition...
Depuis lors, chaque année, une foule
immense de pèlerins, estimée aujourd’hui à dix millions de personnes,
se presse pour la vénérer, faisant de
son église le sanctuaire le plus populaire avec le Vatican !
Juan Diego, un humble Indien
Il naît aux environs de 1474 ;
c’est un membre de la classe la plus
basse
de
l’Empire
Aztèque,
« quelqu’un de rien » comme il se
qualifiera lui-même plus tard en s’adressant à la Vierge. Il partage ses
activités entre les durs travaux des
champs et ceux d’une manufacture.
Modèle d’humilité, mais aussi de dévouement et de charité, il se convertit
au catholicisme en 1525. Très pieux,
il est baptisé à l’âge de 51 ans et
prend alors le nom chrétien de Juan
Diego. Chaque samedi et dimanche,
de fort bonne heure, il se rend à la
messe et à l’instruction religieuse,
parcourant pieds nus, pendant de longues heures, plusieurs kilomètres,
avec pour vêtement une espèce de
manteau indien en fibre de cactus, le
tilma.
Plusieurs apparitions
La première apparition de la
Vierge a lieu au cours d’une de ces
marches. Il est alors âgé de 57 ans.
Au milieu d’une lumière resplendissante et de chants d’oiseaux, il aperçoit une belle jeune femme. Celle-ci
s’adresse affectueusement à lui en
ces termes : « Je veux que tu saches
avec certitude, cher fils, que je suis la
parfaite et toujours Vierge Marie,
Mère du Vrai Dieu, du Créateur de
toutes choses, Seigneur du ciel et de
la terre. J’aimerais qu’un sanctuaire
soit érigé ici afin que je puisse vous
montrer mon amour, ma compassion,
mon aide et ma protection, parce que
je suis votre mère miséricordieuse, à
vous, à tous les habitants de cette
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 3
terre et à tous ceux qui m’aiment,
m’invoquent et ont confiance en moi...
Va au palais de l’évêque de Mexico et
tu lui diras que je manifeste un grand
désir qu’ici, sur cette plaine, une
église soit construite en mon honneur... ».
A sa quatrième apparition, la
Vierge dit ces belles et aimables paroles à Juan Diego, plein d’inquiétude :
« Ecoute et mets cela dans ton
cœur, mon fils, le plus petit... Ne
suis-je pas là, moi qui
suis ta Mère ? N’es-tu
pas toujours sous
mon ombre et ma
sauvegarde ?
Ne
suis-je pas la source
de ta joie ? N’es-tu
pas sous l’abri de
mon manteau, dans le
creux
de
mes
bras ?... ».
Un évêque sceptique
Pensant que le désir d’avoir une église
consacrée à la Vierge
n’est qu’une invention
de Juan Diego, le prélat exige que celui-ci lui
montre un signe incontestable de ces apparitions
mariales.
Juan Diego en rend
compte à la Vierge :
« Très bien, mon petit, lui répond-elle,
tu repartiras là-bas demain, afin de
porter à l’évêque le signe qu’il a demandé. Avec cela, il te croira et dans
son regard, il n’y aura plus ni doute ni
soupçon. »
Le signe
C’est au cours de la quatrième
apparition que la Vierge lui révèle le
signe en l’envoyant cueillir un bouquet de magnifiques roses là où, habituellement, ne poussent que des
ronces et des cactus. « Mon fils, lui
dit la Vierge, cette variété de roses
est le signe que je donne à l’évêque... ».
Puis,
elle place les
fleurs dans le
manteau
de
Juan Diego en
lui enjoignant de
ne l’ouvrir que
devant l’évêque.
Ce qu’il fait.
Mais à peine les
roses se sontelles répandues
sur le sol, devant
l’évêque, qu’apparaît, imprimée
sur la cape de
Juan Diego, l’image
de
la
Vierge
Marie,
telle qu’on peut
encore la voir de
nos jours dans le
sanctuaire qui lui
est consacré.
Le nom de
Guadalupe
On peut se demander pourquoi
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 4
Marie, apparaissant à un pauvre Indien mexicain et lui parlant dans sa
langue, veut être appelée NotreDame « de Guadalupe », un nom espagnol. Faut-il y voir un rappel de la
Vierge du même nom, dont la statue
s’élève à Estremadura, en Espagne ?
La croyance avance une autre explication : Marie n’aurait fait qu’employer l’expression aztèque coatlaxopeuh,
qui
se
prononce
« quatlasupe », c’est-à-dire à peu
près comme le mot Guadalupe. Dans
cette hypothèse, ce nom aurait désigné celle « qui écrase le serpent » (coa désignant le serpent ; tla
correspondant à notre article défini
le, et xopeuh signifiant écraser ).
Quoi qu’il en soit, la controverse subsiste.
L’image de Notre-Dame
de Guadalupe
Elle apparaît comme une princesse indienne d’une grande beauté,
très jeune, avec un léger sourire de
compassion et un regard plein d’humilité. Elle est environnée d’étoiles ;
toute sa personne irradie la lumière
céleste. Sa tunique ocre rouge évoque, a-t-on dit, le sang répandu lors
des sacrifices humains organisés par
les Aztèques, auxquels s’est substitué le sang versé par le Christ Rédempteur de l’humanité.
La couleur bleu-vert de son manteau est le signe de sa noblesse céleste, car cette couleur était celle des
rois. L’ampleur des plis de sa robe
tout comme sa ceinture remontée témoignent que Marie est enceinte : rares sont les représentations de la
Vierge ainsi « en attente ».
L’énigme du portrait
La précieuse image de la Vierge
est restée intacte en dépit de tout ce
qui aurait pu l’altérer tout au long des
siècles : humidité, chaleur, poussière,
insectes, air, gaz carbonique... ; elle a
la même splendeur que le jour de sa
révélation, le 12 décembre 1531.
Pour les scientifiques, ce défi aux habituels outrages du temps est impossible à expliquer. Rien ne permet de
comprendre comment une image, imprimée recto verso sur une toile aussi
grossière qu’un manteau en fibre de
cactus (le tilma), ait pu présenter un
tel degré de conservation pendant
quatre siècles et demi, car il est
scientifiquement établi qu’un tissu
d’aussi mauvaise qualité se détruit
normalement au bout de vingt ou
trente ans !
En tout état de cause, une toile
aussi grossière, sans aucun apprêt,
ne se prêterait nullement à une peinture aussi raffinée, laquelle se présente davantage comme une photo ;
en effet, il n’a pu être trouvé aucune
trace de quelconques pigments
connus sur le portrait de la Vierge
malgré les analyses poussées auxquelles il a été procédé...
Autre sujet d’étonnement : les
broderies du vêtement, qui constituent une véritable carte du Mexique
et les étoiles qui l’environnent. Cellesci figurent très précisément la position
des constellations qui se trouvaient
au-dessus de Mexico, et donc de la
Vierge, le 12 décembre 1531, jour de
son apparition. On sait, en effet, re-
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 5
constituer de nos jours la place
exacte des constellations qui se trouvaient dans le ciel en n’importe quel
point de notre planète et à n’importe
quelle époque.
Le mystère des yeux
Mais il y a plus dans l’inexplicable : en 1929, le photographe officiel
de la Basilique Guadalupe, à Mexico,
a la profonde stupéfaction de découvrir l’image d’un homme barbu dans
l’œil droit de la Vierge. Il s’agit vraisemblablement de celle de l’Indien
Juan Diego en contemplation. L’Eglise enjoint le photographe de garder
le silence. Ce n’est que beaucoup
plus tard que l’on commence véritablement à s’intéresser à cette découverte. C’est ainsi qu’une vingtaine de
scientifiques et ophtalmologues réputés sont amenés à donner un avis
convergent sur la présence de l’image d’une forme humaine dans la
cornée des deux yeux, et en 1979, le
Dr Tonsmann, utilisant une technologie à haute définition, non seulement
confirme la présence de l’image humaine déjà découverte, mais révèle
de plus l’existence d’autres personnages au centre même de l’œil de la
Vierge !
Béatification et canonisation
de Juan Diego
Pendant 17 ans, Juan Diego délivrera le message d'amour de "Lupita"
et servira de médiateur entre le ciel
et les hommes; il mourra à 74 ans et
sera béatifié par le Vatican le 6 Mai
1990, mais il faudra encore attendre
plus de dix ans pour qu’enfin, on décide de le canoniser...
Le Pape Jean Paul II, alors âgé de 82
ans, s'est en effet rendu au Mexique
le 30 juillet 2002 en dépit de son état
de santé fragile.
Après de nombreuses années d'attente de toute la Nation mexicaine, le
Pape canonise, dès le lendemain de
son arrivée, l'indien évangélisé Juan
Diego à qui la vierge de Guadalupe
était apparue... en décembre 1531.
Une prière
à Notre-Dame de Guadalupe
Celle qu’au Mexique, on appelle,
dans les prières et les sermons,
«Nuestra Señora, Reina de Mexico y
Imperatriz de America », fait toujours
l’objet d’une dévotion et d’une ferveur
populaires intenses dans ce pays et,
plus généralement, aux Amériques,
ainsi que l’a reconnu Jean-Paul II en
la qualifiant de « Mère des Amériques ».
Nous avons recours
à votre protection
Sainte Mère de Dieu.
Ne repoussez pas nos prières
Dans nos nécessités,
Mais délivrez-nous des dangers
O Vierge Sainte
Glorieuse et bénie.
Amen.
Notre-Dame de Guadalupe,
Protège-nous sous ton manteau.
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 6
Michel Thimmesch
LES INSCRIPTIONS
A LA PREMIÈRE COMMUNION,
A LA PROFESSION DE FOI ET A LA CONFIRMATION
Chers Parents,
Il y a quelques années, vous avez demandé le baptême de votre enfant.
Vous avez pris l'engagement de lui faire découvrir la vocation de disciple de
JÉSUS-CHRIST. Vous l'avez initié à la grande mission d'être responsable dans
l’Église. (
Aujourd'hui, votre enfant a l'âge de donner une suite aux engagements de
son baptême et de préparer avec d'autres enfants de notre paroisse LA PREMIÈRE COMMUNION (en CE2), ou de préparer avec d'autres jeunes la fête de
LA PROFESSION DE FOI (en 4e) en vue de la CONFIRMATION (qui aura lieu
en 3e). C’est indispensable pour pouvoir être parrain ou marraine (Can. 874§1).
La préparation à la Confirmation se fait en deux ans. La première année se
termine par la Profession de Foi. Si quelqu’un ne souhaite pas y participer, il
doit quand même s’inscrire et suivre les deux années de préparation à la
Confirmation en l’an 2007 (surtout les jeunes nés en 1992).
Les activités de nos jeunes sont très nombreuses; aussi faut-il faire des
choix. La décision de préparer cette fête demandera un effort soutenu du côté
du jeune comme du côté des parents.
Oui, aussi bien LA PREMIÈRE COMMUNION que LA PROFESSION
DE FOI et LA CONFIRMATION se préparent sérieusement, avec l'indispensable catéchèse scolaire, un ensemble de rencontres, de célébrations
dominicales, de travail personnel et de prière.
Le moment est venu de prendre une décision en toute connaissance de
cause. C'est pourquoi, je vous invite à discuter sérieusement dans votre famille
de cette démarche d'Église.
Si vous optez pour une bonne préparation de LA PREMIÈRE COMMUNION, ou de LA PROFESSION DE FOI, je vous prierais de bien vouloir me
rapporter, à la réunion des parents, le talon d'engagement ci-joint.
Votre Curé
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 7
TALON D’INSCRIPTION A REMETTRE AU CURE
lors de la réunion des parents à Kilstett et à Gambsheim dans la salle paroissiale:
- mercredi 31 août à 20 h pour la Première Communion à Gambsheim;
- jeudi 1er septembre à 20 h pour la Première Communion à Kilstett;
- vendredi 2 septembre à 20 h 30 pour la Profession de Foi à Kilstett et Gambsheim (cette fois-ci la réunion pour les deux villages dans la salle à Gambsheim)
Nous, parents de (NOM de l’enfant)………...………………………………………
Prénom(s) de l’enfant.........................................................................................
Adresse:.................rue..........................................…..Ville.................................
N° de téléphone:...........................…. e-mail:…….…………..@……..…………...
participant à la catéchèse scolaire chez : M(me).............….....................……....
Nous prenons l'engagement de cheminer avec notre enfant, et nous ferons tout
notre possible pour une digne et bonne préparation de la célébration :
de LA PREMIERE COMMUNION*
de LA PROFESSION DE FOI*
* marquez ci-dessous le jour ou les horaires où la rencontre ne pourra pas
être possible:………………………………………….………………………………..
joindre obligatoirement a photocopie de l’inscription du baptême au votre livret
de famille ou un certificat de baptême
………..…………..., le .........................
Signature(s) de(s) parent(s)
(* rayez la mention inutile)
DECLARATION DU JEUNE ** : (Profession de Foi)
NOM et Prénom ............................................…...................................................
Je m'inscris librement à la préparation de LA PROFESSION DE FOI et
CONFIRMATION. Je m'engage à collaborer sérieusement avec toute l’équipe.
Je ferai de mon mieux pour participer régulièrement à la catéchèse scolaire au collège et aux rencontres d'équipe, ainsi qu'à des célébrations dominicales qui sont nécessaires pour la connaissance de Jésus Christ.
Signature
** en quelques phrases - sur une feuille de papier libre,
signée et jointe à ce talon, tu indiques les raisons pour
lesquelles tu souhaites faire ta Profession de Foi et ta Confirmation,
et ce que tu attendes de la préparation
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 8
TOUS CEUX QUI VIENNENT, NE SONT-ILS PAS INVITES AU REPAS ?
Il n’est jamais agréable de faire
une remarque qui peut être mal
prise et c’est le cas de ce petit
texte. Je ne vous apprendrai rien en
vous disant que notre société se
déchristianise, que la pratique et
encore plus la connaissance de notre foi et de ses traditions se perdent.
Cela entraîne quelques situations où les personnes
n’agissent plus selon
les usages en
cours dans l’Église.
Il arrive que
des gens qui ne
sont pas du tout
pratiquants, voire
incroyants
ou
d’autres religions
participent à une
messe lors d’une
communion solennelle,
d’une
confirmation, d’un mariage ou plus
souvent lors d’un enterrement.
En général ils essayent de suivre le mouvement : assis, debout, à
genoux éventuellement, et quand
arrive le moment de communier, ils
suivent, en croyant bien faire.
Communier c’est se déplacer
jusqu’à l’autel pour recevoir un morceau de pain qui, pour les catholiques est le Corps du Christ. C’est là
qu’il y a un problème : on peut as-
sister à une messe par simple politesse, ou pour faire plaisir, ou par
devoir mais, communier, est une
démarche différente, c’est une démarche de Foi qui suppose adhésion à la doctrine chrétienne et une
certaine disposition du coeur.
Il ne faut donc pas se sentir obligé de participer : vous ne serez pas
jugés et même votre attitude sera
appréciée.
Si vous êtes concernés
et que ce mot tombe
entre vos mains ne
vous fâchez pas, essayez de comprendre :
il ne s’agit pas d’une
exclusion mais d’une
démarche de vérité.
Si malgré tout vous
voulez participer je
vous livre au moins le
mode d’emploi.
Quand le prêtre, ou
une autre personne
vous présente l’hostie
(morceau de pain) il dit : " le Corps
du Christ " et vous répondez
" Amen " (J’ y crois) en présentant
les deux mains l’une sur l’autre.
L’hostie est déposée dans la
main supérieure et vous la portez à
la bouche immédiatement avec la
main restée libre.
Merci d’avance pour votre compréhension.
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 9
Christian Chaumont
PAS DE JEUX EN VERSION WEB
AVEC NOS EXCUSES
Bulletin Paroissial 41/2005 — Page 10