KOL VILL

Kol Villeurbanne
CHABBAT
CHABBAT
VAYAKHEL
AHARE- C
MHEKALIM
OT
ohkea
,un -hrjt
kvehu
,ca,ca
N°163
N°169
06
1 3Mars
Mai 2016
04 -– 11
2016
28 Nissan
05 Iyar5776
24 Adar
t - 01-Adar
c 5776
Le verset dit que le cohen gadol devait, le jour de kippour, choisir deux boucs ; Un lot pour
Hachem et un lot pour Azazel (16, 8).
A quoi est-ce que cela ressemble ? A deux trains qui stationnent à la gare l’un à côté de
l’autre. Les deux commencent à rouler sur les rails, l’un va tout doucement vers l’ouest et
l’autre vers l’est, et plus ils avancent dans leur voyage, plus ils s’éloignent l’un de l’autre,
jusqu’à ce qu’ils soient séparés de plusieurs centaines de kilomètres. Bien qu’au départ ils
aient été parfaitement semblables, une petite différence de direction de chacun a provoqué
un tel éloignement.
Souvent, nous voyons deux personnes qui diffèrent par leurs opinions, exactement comme
l’orient de l’occident. Et pourtant si nous observons leur façon de vivre, nous découvrirons
qu’elles sont presque semblables dans leur énergie et leur empressement, leur enthousiasme
et leur attachement, qui sont les forces qui président à tous les actes. Mais l’une est tournée
vers la droite et l’autre vers la gauche, et elles deviennent comme deux mondes séparés.
La raison en est qu’au début de leur chemin elles ont été influencées par de petites choses,
qui les ont quelque peu détournées d’un autre côté, et petit à petit elles ont penché de plus
en plus vers le côté où elles avaient commencé.
Plus elles utilisaient leurs qualités et leurs forces, plus elles s’éloignaient l’une de l’autre.
Chacune est persuadé qu’elle seule est guidée par la vérité. Mais la vérité est qu’une toute
petite déviation au début de la route est ce qui les a séparées et éloignées totalement.
Quand tous les bnei Israël venaient au Temple à Yom Kippour pour accepter le joug du
Royaume des Cieux pour eux et leurs enfants, on leur enseignait en cette occasion un
chapitre de l’éducation des enfants d’Israël. Deux boucs se tenaient l’un à côté de l’autre
dans la Tente d’Assignation, tout à fait semblables par leur prix, leur aspect, leur couleur et
leur taille. Mais l’un est le lot de Hachem, c’est pourquoi on le fait entrer dans le Saint des
Saints, l’endroit le plus sacré, alors que l’autre est le lot d’Azazel, on l’emmène dans un
pays désolé et désertique, pour qu’il se rompe les os. Deux amis qui se ressemblent, et qui
ont un destin tellement différent !
Cela nous enseigne que si seulement nous faisons de l’enfant un lot pour Hachem, que nous
l’installons pour étudier la Torah dans le Saint des Saints du Beit HaMidrach, alors il sera
saint pour Hachem. Mais si ce n’est pas cela son destin, alors il deviendra un lot pour
Azazel. Tout dépend du début de l’éducation. Et bien qu’il soit possible que l’inclinaison ou
la déviation soient très légères, on en voit les résultats dans tout le déroulement de la vie,
qui séparera les deux amis semblables.
Au nom de Rabbi Moché Mordekhaï EPSTEIN
[email protected]
HORAIRES DE CHABBAT
Vendredi 06 Mai - Allumage des bougies entre 19h24 et maximum 20h34
En pratique attention à allumer avec sa communauté : se référer au tableau
Samedi 07 Mai - Coucher du soleil à 20h55 Fin de Chabbat à 21h47
LES MIKVEH
CIV Malherbe Beer Myriam : 35 Rue Racine - Mme Marciano 04-78-85-66-22
Ecole Juive : 47 Rue Jean Claude Vivant - Mme Bénitah 06-03-67-14-07
Hayé Tahara : 80 Rue Fontanières Tel : 04-78-68-60-49 - Mme Ferlay 04-78-84-72-21
Yéchiva Pinto : 29, Rue du Dr Pierre Fleur-Papillon - Mme Elharrar 06-12-09-68-29
Mikveh de la Duchère : 501 Avenue de la Sauvegarde - Mme Abbou : 06-48-13-46-01
Mikveh de Neveh Chalom : 317 Rue Duguesclin - Mme Alzerah : 06-68-60-13-41
Beth Menahem pour Homme : 295 Rue Francis de Pressensé - 24h/24 – 7j/7
HORAIRES DES
DES OFFICES
Vendredi
06 Mai
Yismah’ Lev
14 Rue Pierre Loti
Torath Emeth
52 Rue H Kahn
Ecole Juive
40 Rue A Boutin
Collel Na’halat Moché
43Rue A Boutin
Yéchiva Pinto
20 Rue des Muriers
Collel Pinto
20 Rue des Muriers
Tal Orot
44 Rue H Kahn
CIV Malherbe
4 Rue Malherbe
Beth Menahem Habad
7h00
18h15
19h45
6h45
19h00
suivi
6h35 - 7h30
19h15
Suivi
6h45
19h00
suivi
7h00
19h00
suivi
6h45 - 8h30
18h15
suivi
7h00
7h45
295 Rue F de Pressensé
suivi
7h00
19h15
suivi
Beth Hamidrash
89 Rue Magenta
19h45
20h00
Dimanche
& jours fériés
8h15
19h15
21h48
8h30
19h00
21h47
7h15 - 8h25
17h30 - 19h00
21h47
7h30
19h15
Suivi
8h00
19h10
Suivi
7h15 - 8h00
18h45 - 19h30
Suivi
5h35
20h00
8h30
19h45
21h48
7h15
Beth Menahem
Sépharade
CERJ
19h45
Samedi
5h45
14h30
295 Rue F de Pressensé
80 Rue Fontanières
Allumage
maximum
des bougies
19h15
suivi
7h30
19h10
Suivi
8h00
19h50
19h55
8h30
20h10
21h48
8h00
19h30
21h48
10h00
21h47
9h00
21h47
8h30
19h00
21h47
8h00
19h00
21h47
7h30
19h10
Suivi
7h30
19h00
Suivi
9h30
19h50
20h50
9h00
19h50
20h50
7h30
19h30
Suivi
7h45
22h30
[email protected]
Lundi
Jeudi
Mardi
Mercredi
6h45
19h15
Suivi
6h45
19h10
Suivi
6h20 - 7h15
18h45 - 19h30
Suivi
5h35
14h50
22h10
6h45
19h10
Suivi
7h00
19h15
Suivi
6h45
19h10
Suivi
6h35 - 7h30
18h45 - 19h30
Suivi
5h35
14h50
22h10
6h45
19h10
Suivi
7h15
22h00
7h15
22h00
7h00
19h10
Suivi
6h45 - 8h20
19h00
Suivi
9h30
19h50
20h50
7h30
19h50
20h50
7h00
19h30
Suivi
7h00
19h10
Suivi
6h45 - 8h30
19h00
Suivi
9h30
19h50
20h50
7h45
19h50
20h50
7h00
19h30
Suivi
22h30
22h30
Vendredi
06 Mai
Em Habanim
6 Rue d’Alsace
Harav sidi Fredj Halimi
7 Rue du Dr Frappaz
CI de la Duchère
Mizrahi
156 Rue Cuvier Lyon
6h55
19h00
Suivi
7h00
19h30
suivi
7h00
Allumage
maximum
des bougies
19h55
20h00
7h00
19h00
suivi
ACIM Beth Moché
22 cours du Dr Long
Mérone
61 Rue de Greuze
Ohel Yaacov
26 Rue Chevreul
Grande Synagogue
13 Quai Tilsitt
ACIB Bron
97 rue de la Pagère
Chaaré Tsédék
16 rue St Mathieu
19h30
suivi
CI CALUIRE
2 rue des Bruyères Caluire
AJEC Oullins
18 rue Aulagne Oullins
Mardi
Mercredi
8h30
19h20
21h47
9h00
20h00
21h47
7h30
19h10
suivi
6h45
19h10
suivi
6h55
19h10
suivi
7h00
7h00
7h00
8h30
21h47
8h00
19h15
7h00
19h15
7h00
19h15
8h45
20h00
21h47
7h45
19h00
Suivi
6h45
19h00
Suivi
7h00
19h00
Suivi
8h45
21h47
7h30
8h30
20h00
21h47
7h00
8h30
21h47
6h30
7h00
suivi
9h00
21h47
7h45
Suivi
7h00
7h00
Suivi
7h45
Suivi
6h30
20h00
8h30
21h47
7h30
6h30
19h00
Suivi
19h30
8h30
19h30
21h47
7h00
19h00
Suivi
6h30
19h00
Suivi
6h30
19h00
Suivi
20h00
9h00
21h47
6h45
19h15
suivi
19h51
8h30
8h15
18h35
Suivi
6h45
18h35
Suivi
6h45
18h35
Suivi
19h00
19h51
8h45
21h47
7h30
Beth David
13bis rue Baudelaire
Lundi
Jeudi
6h30
202 rue André Philippe
Malkhout David
20h15
Dimanche
& jours fériés
Samedi
9h00
CARNET DE FAMILLE
NAISSANCE
Chimon Haïm, fils de M et Mme Elie BENITAH, petit fils de M et Mme Micky Weill
et de Mme Benitah.
Yitshak, fils de M et Mme Michel AMBIAUX JACUBOVITCH
Fils, de M et Mme Betsalel BELASSEIN, petit fils de M et Mme Cohen Ben Baroukh
et de M Gilles Belassein.
[email protected]
BAR-MITSVAH
Nathan, fils de M et Mme Stéphane ABOAB, petit fils de Mme Benguigui et de Mme
Aboab
Alone, fils de M et Mme Lionel AZOUZAY, petit fils de M et Mme Alain Laschkar et
de M et Mme Marc Azoulay à l’Ecole Juive.
FIANÇAILLES
Ora, fille de Rav et Mme Nathan FEDIDA, avec Ouziel, fils de Rav et Mme
Binyamin AMMAR.
_____________________________________________________________________________________________________________
Décès
Nous avons appris avec tristesse la disparition de :
-
Monsieur Haïm ANIDZAR
Madame Nina AMSELLEM
Madame BENCHIMOL
Madame Valentine TAIEB
Nous adressons aux familles nos sincères condoléances.
RENDEZRENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE
JEUDI 05 MAI
ATTENTION : Depuis le début du Omer il est interdit de se raser, se couper les
cheveux, écouter de la musique et mettre des habits neufs.
Yom Hashoa : Rappelons nous que ce jour a été fixé pour permettre aux endeuillés de
pleurer et prier leurs proches, disparus durant la seconde guerre mondiale. Associons nous
à leur prière et leur douleur.
VENDREDI 06 MAI
Le Molad aura lieu à 22h 59min et 17hl
CHABBAT 07 MAI
Bénédiction du mois de Iyar.
Vu que Roch Hodech tombe dimanche, nous lisons la haftara de « Mahar Hodech »
Nous lisons le 1ier perek de Pirké Avot.
DIMANCHE 08 MAI
1er jour de Roch Hodech Iyar
LUNDI 09 MAI
2ème jour de Roch Hodech Iyar
[email protected]
MARDI 10 MAI
A partir d’aujourd’hui nous disons à nouveau les Tahanoun.
MERCREDI 11 MAI
Yom hazikaron : Jour de commémoration pour les soldats morts durant les guerres
d’Israël. Rappelons que dans la Torah les objectifs du souvenir sont les actions et
progressions positives qu’ils peuvent et doit engendrer.
Cours de Rav Elie LEMMEL à 21h00 à l’Ecole Juive sur le thème « Pour une gestion
intelligente des conflits ».
JEUDI 12 MAI
Yom haatsmaout : Jour anniversaire de la création de l’état d’Israël.
L’Espace Hillel organise une soirée Yom Haatsmaout pour le 68ème anniversaire de la
création de l’état d’Israël. Soirée animée par Dany et Sydney Lancry.
Réservation au 04 37 43 15 15
INFORMATION
* Les chiourim de Michna Beroura 2ème partie débutent à partir de Lundi 09 Mai au Collel
(Rue A Boutin). Pour plus de renseignements contactez le : 06 18 26 78 51
PIRKE AVOT
Il est de coutume entre Pessah et Chavouoth d’étudier le traité de Michna « Avot ». De ce fait
nous vous proposons ici la première michna avec une explication ô combien contemporaine.
‫ וּנְבִיאִים ְמסָרוּ ָה לְאַנְשֵׁי ְכנֶסֶת‬,‫ וּזְ ֵקנִים ִלנְבִיאִים‬,‫שׁ ַע ִלז ְ ֵקנִים‬
ֻ ‫ וִיהוֹ‬,‫שׁ ַע‬
ֻ ‫ וּ ְמס ָָרהּ לִיהוֹ‬,‫תּוֹרה ִמסִּינַי‬
ָ ‫)א( משֶׁה ִקבֵּל‬
:‫ַתּוֹרה‬
ָ ‫ ַועֲשׂוּ ְסי ָג ל‬,‫ ְו ַה ֲעמִידוּ ַת ְלמִידִ ים ה ְַרבֵּה‬,‫ הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּ ין‬,‫ הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה ְדב ִָרים‬.‫ַהגְּדוֹלָה‬
«Moïse reçut la Thora du Sinaï, il la transmit à Josué, Josué aux Anciens, les Anciens aux
Prophètes, et les Prophètes la transmirent aux hommes de la Grande Assemblée. Ceux-ci
disaient trois choses: Soyez circonspects dans le jugement, élevez de nombreux disciples
et faites une haie autour de la Thora.» (Chapitre 1, Michna 1)
La première Michna du traité Pirkei Avoth, «Maximes des Pères», nous enseigne que les
principes d’éthique ne peuvent être véritablement découverts par l’homme, trop influencé
par les modes, ses intérêts ou son caractère. Seul le message divin peut nous dévoiler les
vraies valeurs morales …
Cette Michna introduit notre traité couramment appelé «Maximes des Pères».
[email protected]
En réalité, cette appellation n’est pas exacte dans la mesure où le titre fixé par l’auteur de
la Michna est «Avoth», c’est-à-dire «Pères» tout court.
Dans un texte manuscrit du Gaon de Vilna, ce titre est expliqué de la façon suivante:
«La terminologie talmudique utilise le concept de Av (père) pour exprimer l’origine d’une
idée, d’un concept ou d’un système de lois. A l’instar d’un père qui est à l’origine de sa
descendance, les notions de bases d’une réflexion sont les fondements de tous ses
développements, qui n’en sont que les ramifications.
Ces notions de bases sont appelées Avoth (pères).» (cf. Talmud Baba Kama p. 2a et
Chabbath p.73a)
En utilisant ce titre, nos maîtres ont exprimé l’idée que l’ensemble des développements
ultérieurs de ces sujets, dans tous le corpus talmudique et midrachique, trouveront leurs
racines dans ces quelques chapitres.
En approfondissant les enseignements des Pirkei Avoth, on découvrira les bases de tous
les préceptes relatifs au comportement, légués par la Thora pour élever l’homme.
Dans son commentaire, Rabbénou Ovadia offre une explication.
A la différence des autres traités de la Michna, Avoth ne développe pas des lois relatives à
une mitsva spécifique, mais il est entièrement consacré à la Morale et aux midoth,
dispositions du caractère.
Bien entendu, ces sujets ont été également traités par les philosophes et les sages nonJuifs. Certains auraient pu imaginer que les maîtres de la Michna, à l’instar des
philosophes moralistes, ont découvert des principes d’éthique à travers leur propre
réflexion et expérience. Et que leur recherche avait pour but d’arriver à un meilleur
fonctionnement de la société.
La Michna, par son introduction, précise que ces enseignements font aussi partis
intrinsèque de la loi orale, qui a été révélée par D.ieu à Moïse au Mont Sinaï, et
retransmise de génération en génération. Notre premier chapitre met donc en avant le
concept de transmission face à l’idée d’une découverte autodidacte.
Car seul D.ieu, qui a créé l’homme et connaît les secrets de l’âme, peut nous transmettre
des principes de morale qui soient des vérités absolues, et non relatives à telle ou telle
conjoncture. Et D.ieu ne souhaite peut-être pas que nous devenions meilleurs uniquement
pour des raisons techniques, liées au bon fonctionnement de la société…
L’homme doit perfectionner sa personnalité pour des raisons beaucoup plus profondes.
C’est ainsi qu’il pourra se rapprocher de Son Créateur.
Quoiqu’il en soit, même quand il s’agit de trouver des solutions réelles pour créer une
justice sociale et un équilibre mondial, on constate aujourd’hui l’échec général de
l’homme.
[email protected]
RE C’EST A VOUS
CAKE AUX AMANDES ET AU YAOURT
INGRÉDIENTS pour 10 personnes : 140 g de farine - 100 g de beurre - 120 g
d’amande en poudre - 2 oeufs - 1 yaourt - 150 g de sucre - 1 sachet vanille - 1/2
sachet de levure chimique - 2 cuillères à soupe de rhum (selon les goûts) Amandes effilées
RÉALISATION : Mélanger le yaourt avec les deux œufs et les sucres. Ajouter le beurre fondu.
Incorporer la farine mélangée à la levure chimique. Ajouter ensuite les amandes en poudre puis le
rhum.
2 Beurrer et fariner un moule à cake de taille moyenne et y verser la pâte. Parsemer d’amandes
effilées.
Pour finir, enfourner à 180°c pendant 45 à 50 minutes. Vérifier la cuisson à l’aide de la lame
d’un couteau. Laisser tiédir ce cake sur une grille avant de le démouler.
QUESTION DE REFLEXION
Réponses :
1) Le poison se trouvait dans les glaçons or comme Gaston n’est resté que très peu de
temps, les glaçons n’avaient pas e le temps de fondre.
2) Une viande totalement kacher ne peut être consommée si elle a été cuite dans un récipient
inapte. Ainsi, si Rav Haïm n’a pas permis à ce que le kofer fasse un discours, même basé sur
les paroles des Hahamim, c’est parce que le personnage lui-même est inapte, il ne peut donc
rien sortir de bon de lui.
Nouvelles énigmes :
1) Gaston avait plusieurs cocktails dans une même soirée. Il s'est rendu à son premier
cocktail, chez Julien, et y a bu du punch qu’il venait de mélanger. Il est resté au cocktail de
Julien une quinzaine de minutes, puis s'est excusé pour se rendre au cocktail de Jean.
Malheureusement, tous les invités qui ont continué à fêter chez Julien après le départ de
Gaston sont morts empoisonnés. Comment est-ce possible ?
2) Un jour le cocher du Maguid de Douvno dit au Rav : Chaque fois que nous arrivons dans
une ville tous les habitants vous donnent tant d’honneurs alors que moi je reste toujours dans
l’ombre ; pourrions nous une fois échanger d’habits afin que les gens me fassent du kavod à
moi ? Le Rav accepta.
A la ville suivante les habitants firent du kavod à celui qu’ils croyaient être le Rav et qui en
réalité était le cocher. Puis un homme de l’assistance prit la parole pour poser au ‘Rav’ une
question très difficile dont personne n’avait trouvé la réponse.
Comment fit le cocher pour se soustraire à la question à laquelle bien sûr il ne savait pas
répondre ?
[email protected]
TEHILIM
Notre force réside dans notre prière et notre altruisme. Prenons un moment et prions pour
les malades de notre peuple.
ke erp
‫שּׁבוֹת ְלקוֹל‬
ֻ ‫ֶיך ַק‬
ָ ‫קוֹלי ִתּ ְהיֶינָה אָזְ נ‬
ִ ‫יך ה' ֲאדֹנָי ִשׁ ְמ ָעה ְב‬
ָ ‫את‬
ִ ‫ֲמ ִקּים ְק ָר‬
ַ ‫ִשׁיר ַה ַמּעֲלוֹת ִמ ַמּע‬
‫וְּתה‬
ָ ‫יתי ה' ִק‬
ִ ‫ ִק ִוּ‬:‫ָרא‬
ֵ ‫יחה ְל ַמ ַען ִתּוּ‬
ָ ‫ ִכּי ִע ְמּ ָך ַה ְסּ ִל‬:‫ ִאם עֲוֹנוֹת ִתּ ְשׁ ָמר יָהּ ֲאדֹנָי ִמי ַי ֲעמֹד‬:‫ַתּ ֲחנוּנָי‬
‫ַחל יִ ְשׂ ָר ֵאל ֶאל ה' ִכּי‬
ֵ ‫ י‬:‫ַפ ִשׁי ַלאדֹנָי ִמשּׁ ְֹמ ִרים ַלבּ ֶֹקר שׁ ְֹמ ִרים ַלבּ ֶֹקר‬
ְ ‫ נ‬:‫הוֹח ְל ִתּי‬
ָ ‫ַפ ִשׁי וְ ִל ְד ָברוֹ‬
ְ‫נ‬
:‫ וְהוּא יִ ְפ ֶדּה ֶאת יִ ְשׂ ָר ֵאל ִמכֹּל עֲוֹנ ָֹתיו‬:‫וְה ְר ֵבּה ִעמּוֹ ְפדוּת‬
ַ ‫ִעם ה' ַה ֶח ֶסד‬
Avraham ben Simha Gamra
Elbaze
Bra’ha Naomie Sarah bat Hanina Baya
‘Haya Fre’ha bat ‘Hava Ma’ha
Que Hachem leur accorde un prompt rétablissement
LE COIN HALAKHA
Halakhot Kiddouch
Répondre « Amen »
Lorsqu’on se fait acquitter de la bénédiction du Kiddouch par une autre personne, il faut
répondre « Amen » à la fin de celui-ci. La règle est la suivante : à chaque fois que l’on entend
une Brakha nous devons répondre « Amen » après celle-ci en guise d’approbation à ce qui
vient d’être dit. A plus forte raison lorsqu’on se fait acquitter nous avons l’obligation
d’acquiescer, pour montrer notre adhésion aux paroles mentionnées par celui qui nous
acquitte.
Cependant, en cas d’omission du « Amen », à posteriori, on sera quand même quitte du
Kiddouch1.
Lorsqu’on se fait acquitter de la bénédiction du Kiddouch par une autre personne, il ne faut
pas répondre « Baroukh Hou Ouvaroukh Chémo » quand on entend Le Nom d’Hachem2.
Ecouter la Brakha du début à la fin
Nous ne serons quittes du Kiddouch que si nous avons entendu toute la bénédiction mot à
mot3.
C’est pour cela que lorsqu’on se trouve dans un endroit où plusieurs personnes font le
Kiddouch pour acquitter les membres de leur famille, nous devrons attendre et ne pas le faire
en même temps4.
[email protected]
Marquer un temps d’arrêt après la Brakha sur le vin
Celui qui fait le Kiddouch doit laisser le temps, aux participants, de répondre « Amen » à la
bénédiction sur le vin avant de commencer celle du Kiddouch en soi5.
_____________________________________________________
1
Choulkhan Aroukh Ch. 213 §2 _ Michna Beroura petit§17 et Kaf Ha’haïm Cham Ot 21
Michna Beroura Ch. 124 §21, la raison est que « l’écoute est considérée comme la récitation »(c’est-à-dire qu’une personne qui
entend une bénédiction de la bouche d’un autre, avec une intention commune d’acquitter et de se faire acquitter, est considéré
quand s’il avait lui-même dit la Brakha) « ‫ »שומע כעונה‬et le fait de répondre ‫ ברוך הוא וברוך שמו‬est comme si on intercalait ce texte
en plein milieu de la bénédiction ce qui causerait une interruption dans celle-ci et aussi par ce que cela change le texte de la
bénédiction instauré par nos sages zal.
Malgré cela les décisionnaires ont tranché que si une personne a dit ‫ ברוך הוא וברוך שמו‬il sera quand même quitte à posteriori.
3
Ch. 213 §3 et Michna Beroura petit§19
4
Ch. 271 dans le Michna Beroura à la fin du petit§3 et Kaf Ha’haïm Cham Ot 1
5
Voir Ch. 141 §5 et le Michna Beroura petit§17 Idem dans ce cas.
2
CÔTÉ SOLIDARITÉ…
N’hésitez pas à nous contacter par téléphone au 06 16 17 29 34 ou par mail sur
[email protected] pour passer une annonce gratuite dans cette rubrique.
Donne : Lit évolutif pour enfant en très bon état.
Appelez le : 06 64 15 55 04
[email protected]
IL ETAIT UNE FOIS…
L'éducation, c'est sauver des vies !
« Il vit par eux » (is-5). Pendant la seconde guerre mondiale, l'Europe fut plongée dans un bain
de "sang, de feu et de cendres" et les Juifs furent parqués dans des ghettos pour être
exterminés. Différentes organisations humanitaires s'organisèrent afin de procurer l'aide
nécessaire. Des groupes d'enfants et d'adolescents fuirent par les frontières, traversèrent des
pays et des mers et une partie d'entre eux se réfugia en Angleterre, un des seuls pays, en ces
temps-là, qui lutta contre l'Allemagne.
Les avions de l'armée allemande semèrent la destruction partout, lancèrent des bombes, la vie
ne tenait plus qu'à un fil et le désespoir ne faisait qu'augmenter. On avait l'impression que
l'invasion allemande était sur le point de réussir entièrement et le Premier Ministre anglais
promit à son peuple que "le sang et les larmes allaient jaillir".
Les enfants et les adolescents furent pris en charge par les différentes organisations d'aide
humanitaire dont certaines étaient juives et d'autres non juives. Au sein des organisations
juives, certaines étaient religieuses et d'autres n'avaient aucun lien avec la tradition juive.
L'organisation juive orthodoxe qui s'investit dans l'accueil des rescapés des camps créa un
centre avec des organisateurs, des enseignants et des éducateurs, équipé d'une cuisine et dirigé
par une intendante, ce qui coûta beaucoup d'argent. D'autres furent placés dans des familles
d'adoption auxquelles on promit une pension alimentaire afin de faire face à la hausse des prix
et au chômage galopant. Durant toute cette période troublée, personne ne sachant ce que le
lendemain réservait, les dons diminuèrent considérablement, beaucoup de gens firent faillite et
eurent peur pour l'avenir.
Les responsables de l'organisation humanitaire se réunirent dans la maison du Rabbin de
Londres et Président du Tribunal Rabbinique, le Gaon Rabbi Ye'hezquel Avramski ztsl, afin
d'établir un bilan de la situation: "Rabbi, il n'y a plus d'argent. Nous sommes dans l'obligation
de cesser nos activités humanitaires. Les jeunes seront donc placés dans d'autres institutions où
ils seront nourris et logés, mais ils ne recevront plus d'éducation religieuse; nous ne pouvons
plus les aider!"
Le Rav demanda: "N'y a-t-il donc pas une autre ressource financière?"
Ils hochèrent la tête tristement, et expliquèrent qu'ils avaient déjà épuisé toutes les possibilités
existantes. Soudain, un des responsables se souvint d'un certain Lord d'origine juive n'ayant
aucun contact avec la communauté juive et fort éloigné du Judaïsme.
Toutefois, le jour de l'anniversaire du décès de ses parents, il vient à la synagogue pour dire un
"Kadich" brisant le coeur. Personne ne s'est encore adressé à lui bien qu'il soit immensément
riche. Il est tellement éloigné du Judaïsme que personne n'a pensé à lui.
Immédiatement, le Rav contacta ce Lord et convint avec lui d'un rendez-vous.
"Je suis venu vous solliciter concernant le sujet du sauvetage des vies des rescapés", expliqua
le Rav en s'asseyant face au Lord, puis il se lança dans la description des activités
humanitaires et éducatives de son organisation.
Le Lord écouta attentivement son interlocuteur jusqu'à la fin, puis répondit:
"je suis le donateur de plusieurs organisations humanitaires. Je soutiens la Croix Rouge et le
Joint. Cependant, le Rav voudra bien m'excuser, il ne me semble pas que votre organisation
s'occupe de sauver des vies. Les enfants ont été sauvés de la fournaise allemande et ont été
[email protected]
amenés en Angleterre où ils demeurent à présent en sécurité, peu m'importe l'institution qui
s'occupera de leur éducation.
Le Rav intervint: "Pour le Judaïsme, l'éducation des enfants à l'étude de la Torah et à
l'accomplissement des mitsvot est primordiale et nous oblige à intervenir pour les sauver de
l'assimilation. Ceci rentre donc dans la catégorie de nos activités humanitaires d'assistance à
personne en danger".
"Je vous prie de bien vouloir m'excuser, mais je connais bien la définition d'assistance à
personne en danger", rétorqua fermement le Lord en se levant pour mettre fin à l'entretien. Le
Rav sortit les mains vides.
Pendant la soirée de chabat, à onze heures du soir, retentit soudain la sonnerie du téléphone
dans la maison du Lord. Pour lui, le saint chabat était un jour ordinaire et il décrocha le
téléphone. "Allô?", dit-il. La voix de son interlocuteur lui sembla quelque peu familière: "C'est
Rav Avramski, le grand Rabbin de Londres, je vous appelle le soir de chabat car nous sommes
dans une situation de très grand danger, ainsi il est permis de transgresser le chabat pour
sauver nos enfants de l'assimilation. Ceci est-il une preuve suffisamment convaincante qu'il
s'agit bien d'assistance à personne en danger?!".
Le Lord répondit, visiblement perturbé: ''De combien d'argent avez-vous besoin?"
Le Rav annonça la somme requise, une véritable fortune, et le Lord se présenta chez le Rav à
la sortie de chabat pour lui remettre le montant de la somme fixée. Les activités de
l'organisation purent continuer afin de sauver des vies du danger de l'assimilation.
Voici une petite histoire très émouvante: un avrekh marchait dans la rue. Un avrekh ordinaire,
ni grand érudit, ni subtil, ni particulièrement brillant. Soudain, un jeune homme ayant fait
téchouva l'accosta: "Oh! Comme je t'envie!". L'avrekh répondit étonné: "Tu m'envies? Pour
quelle raison? Tu ne me connais pas, et tu ne sais même pas s'il existe quelques raisons de
m'envier"...
Ce dernier rétorqua: "Mais toi tu sais lire le Rachi!"...
C'est tellement vrai. Combien de gens ne savent pas lire le Rachi. Comme nous devons nous
réjouir de pouvoir le lire et être reconnaissant pour cela!
PETITES ANNONCES
EMPLOI
Pour vos problèmes de porte électrique et
d’éclairage automatique dans les immeubles,
il existe maintenant une solution électronique
qui vous permettra d’entrer et sortir selon vos
souhaits, sans transgresser le Chabat.
Renseignez vous au 06 87 24 19 60
[email protected]
Conformément à la Halakha ( ‫יג‬-‫ ) או"ח שז‬il est interdit de lire cette publicité le Chabbat
[email protected]