Cyrille AILLET Maître de Conférences en histoire - Ciham

Cyrille AILLET
Maître de Conférences en histoire des mondes musulmans médiévaux, Université Lumière Lyon 2.
Membre statutaire du CIHAM-UMR 5648.
Né le 22/10/1974 à Cahors (Lot), marié, un enfant.
45, rue Pierre Brunier, 69300 Caluire et Cuire.
[email protected]
DOMAINES DE RECHERCHE
Histoire des sociétés de l’Islam médiéval d’Occident – Identités communautaires en terre d’Islam –
Islamisation, arabisation et diffusion des orthodoxies normatives – Mozarabisme – Kharijisme et
ibadisme.
DIRECTION DE PROGRAMMES SCIENTIFIQUES
• Directeur du programme Jeune Chercheur Maghribadite de l’ANR sur « L’ibadisme dans le
Maghreb médiéval (VIIIe-XIIIe siècle) : espaces, réseaux, modèles » (2010-4). Ce programme
mobilise une équipe euro-maghrébine de onze chercheurs (historiens, philologues, archéologues). Il
s’agit d’un chantier exploratoire destiné à construire de nouvelles thématiques de recherche sur
l’histoire des sociétés du Maghreb médiéval à partir du corpus largement inédit ou inexploité des
sources ibadites. Il est structuré par quatre grandes thématiques : transformations structurelles et
mémoire des origines ; redéploiement territorial et organisation de l’espace ; réseaux savants et
réseaux marchands ; construction des savoirs entre Maghreb et Orient. Il repose aussi sur un volet
matériel, destiné à éclairer l’organisation de l’espace et du peuplement dans le Mzāb et le bassin de
Ouargla à l’époque médiévale. Site Internet : www.maghribadite.hypotheses.org.
• Directeur du programme « Peuplement et organisation de l’espace à l’époque médiévale dans
l’oued Mya (Ouargla, Algérie) » soutenu par la Fondation Max Van Berchem de Genève (20102). Ce programme (http://www.maxvanberchem.org/en/scientific-activities/projets/?a=118) mobilise
essentiellement trois chercheurs du CIHAM-UMR 5648 (C. Aillet, P. Cressier, S. Gilotte). Il est
enchâssé dans le précédent, tout en étant consacré plus spécifiquement au bassin de Ouargla, l’un des
principaux carrefours sahariens de l’époque médiévale, et au site archéologique de Sedrata. Il repose
sur l’exploitation d’archives inédites, en particulier la riche documentation laissée par Marguerite van
Berchem, et sur l’analyse systématique des sources matérielles et textuelles. Il doit déboucher sur la
rédaction d’une première synthèse, préalable à une reprise des travaux sur le terrain.
SITUATION ACTUELLE ET CARRIERE
• Délégation auprès du CNRS, avec pour laboratoire de rattachement le CIHAM-UMR 5648 (20113).
• Maître de conférences en histoire des mondes musulmans médiévaux, Université Lyon 2 (depuis
2006).
• Chargé de cours aux Universités Paris 8 et Paris 10 (2005-6).
• Professeur d’Histoire-Géographie en collège et lycée (2003-6).
• Membre de l’École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-Casa de Velázquez (2001-3).
• AMN à l’Université Paris 8 (1999-2001).
• Élève de l’École Normale Supérieure, Ulm (1995-9).
DIPLOMES ET DISTINCTIONS
• Sélection de mon projet « Jeune Chercheur » par l’Agence Nationale de la Recherche (2010).
• Sélection de mon projet par la Fondation Max van Berchem de Genève (2010).
• Prix Raoul Duseigneur de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres pour l’ouvrage tiré de ma
thèse (2010).
• Mention spéciale du prix de la meilleure thèse en langue française sur le monde musulman de
l’Institut d’Études de l’Islam et des Sociétés du Monde Musulman-EHESS (2005).
• Docteur en Histoire médiévale (2005) : Les Mozarabes : christianisme et arabisation dans la
péninsule Ibérique (IXe-XIIe siècles), dir. : Gabriel Martinez-Gros (Université de Paris 8, Saint-Denis).
Mention Très Honorable, avec les félicitations du jury à l’unanimité.
• Agrégé d’Histoire (1999).
ORGANISATION DE SEMINAIRES SCIENTIFIQUES
• Séminaire « Histoire et Archéologie des mondes musulmans médiévaux » (Lyon, depuis
2006) : organisateur puis co-organisateur, avec le soutien du CIHAM-UMR 5648.
• Séminaire « Islam médiéval d’Occident » (Collège d’Espagne, Paris depuis 2006) : coorganisateur avec Sophie Gilotte (CNRS, CIHAM), Christophe Picard (Un. Paris 1), Annliese Nef
(Un. Paris 1), Dominique Valérian (Un. Lyon 2, CIHAM), Jean-Pierre Van Staevel (Un. Paris 4),
Elise Voguet (CNRS, IRHT).
• Responsable du Séminaire de Master « Sources et méthodes de recherche en Histoire de l’Islam
médiéval », Université Lyon 2, CIHAM-UMR 5648 (2006-11).
• Séminaire « Al-Andalus », École Normale Supérieure d’Ulm, Paris, 1999 : co-organisateur.
ORGANISATION DE RENCONTRES SCIENTIFIQUES
• Colloque international « L’ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales : modèles politiques,
formes d’organisation et d’interactions sociales », Madrid, Casa de Velázquez-CCHS, 11-13 décembre
2012, avec le soutien du CIHAM-UMR 5648, de l’ANR, de la Casa de Velázquez, du CCHS (CSIC),
de la Fondation van Berchem et du Ministry of Endowments & Religious Affairs (Oman). Programme
consultable sur : http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/628/files/2012/11/Pg-colloque.pdf
• Journées d’étude « L’ibadisme au Maghreb médiéval : perspectives d’étude » (ANR, CIHAMUMR 5648), Lyon, 27-28 juin 2011.
• Journée d’étude « Les intermittences du temps. L'historiographie de l'Égypte revisitée » (CIHAM,
UMR 5648-IFAO), Lyon, 29 mars 2011 : co-organisateur avec Abbes Zouache (IFAO, UMR 5648).
• Journée d’étude « Islam et formes de légitimation du pouvoir au Maghreb médiéval » (CIHAMUMR 5648 et UMR 8167), Lyon, 17 juin 2008.
• Colloque international « Quelle identité mozarabe ? Histoire, langue et culture des chrétiens en
al-Andalus (IXe-XIIe siècle) », Madrid, Casa de Velázquez, 16-17 juin 2003 : co-organisateur et coéditeur.
INVITATIONS OFFICIELLES ET ENCADREMENT D’ETUDIANTS A L’ETRANGER
• Chercheur invité par le Ministry of Endowments and Religious Affairs, Oman, mars 2012.
• Chercheur invité à l’Université Aboubekr Belkaïd de Tlemcen, Algérie. Cycle de trois
conférences pour les enseignants et étudiants de Master et Doctorat du Département d’Histoire et
d’Archéologie, 26-30 novembre 2011.
• Chercheur invité à l’Université Abdelkader de Constantine, Algérie : cycle de conférences, de la
Licence au doctorat et pour des étudiants francophones et arabophones, sur la thématique de
l’islamisation et des rapports interconfessionnels en al-Andalus, et sur l’historiographie d’al-Andalus,
avril 2009.
• Chercheur encadrant dans le cadre du programme « France-Maghreb » soutenu par le Ministère des
Affaires Étrangères, atelier « Frontière », École doctorale de Tunis, « Formation et mémoire de
l’espace, Maghreb-Méditerranée », Bizerte, 18-24 février 2008.
• Chercheur encadrant dans le cadre du programme « France-Maghreb » soutenu par le Ministère des
Affaires Étrangères, École doctorale de Constantine, « Du nom propre à l’état civil : identités
onomastiques et construction de l’Etat en Méditerranée occidentale », novembre 2007.
ENSEIGNEMENTS ET RESPONSABILITES A L’UNIVERSITE LUMIERE-LYON 2
• Membre du Groupe d’Experts Internes (section 21) de l’Université Lumière-Lyon 2.
• Enseignement de la Licence au Master 2.
• Suivi comme directeur ou co-directeur de 68 travaux de Master entre 2006 et 2012.
Description des enseignements délivrés à l’Université Lumière Lyon 2 (2006-11) :
L1 : Cours magistraux et TD d’histoire médiévale, « Byzance, Islam, Occident, du VIe au Xe
siècle » (de 2008 à 2011). Il s’agit d’une approche transversale des trois grands ensembles impériaux
du haut Moyen Âge.
L2 : 2006-7 : 1 CM et 1 TD dans le cadre de l’UE « La Méditerranée au XIIe siècle ». Cette
expérience, menée en collaboration avec Jean-Louis Gaulin, spécialiste de l’Italie médiévale,
apprenait aux étudiants à croiser plusieurs faisceaux de sources : arabes et latines (en traduction),
textuelles et matérielles.
2006-7 : 3 TD sur les « Mondes musulmans médiévaux » en complément d’un CM confié à un
collègue tunisien de l’Université de Sousse, Mohamed Said, sur « Les débuts de l’Islam en Orient
(VIIe-IXe siècle) ».
2008-10 : TD « Histoire et archéologie du fait urbain dans l’Antiquité et dans l’Islam
médiéval ». Je me suis occupé de ce TD deux années de suite. Il présentait l’intérêt d’être pensé et
préparé avec un collègue spécialiste de la Grèce antique, Richard Bouchon. Il invitait donc les
étudiants à travailler sur une thématique transpériodique et à se familiariser avec une documentation
visuelle et archéologique.
L2-L3 (UE transversale) :
2007-11 : Responsable de l’UE transversale « Mondes chrétiens et musulmans médiévaux » (de
2007 à 2011). J’ai dirigé cet enseignement durant quatre ans. Il possédait l’originalité de s’adresser à
la fois à des étudiants de deuxième et de troisième année de Licence, ce qui exigeait de combiner
accessibilité et richesse du contenu. Il fut l’occasion de proposer au public une vision assez large de
l’histoire du monde musulman (« L’Islam, des Abbassides aux Almohades », « Le monde arabomusulman, des origines aux Seldjoukides », « Pouvoirs et sociétés en Islam médiéval (VIIe-XIe
siècle) ».
L3 : 2006-7 : 1 CM et 1 TD sur « Espaces et pouvoirs dans l’Occident musulman médiéval (IXee
XV siècle) ». Cette UE était partagée avec une collègue de l’Université Manouba de Tunis, Nelly
Amri, et proposait une exploration en profondeur des sociétés maghrébine et andalouse.
2008-11 : TD d’« Initiation à la recherche ». Il s’agissait de faire découvrir aux étudiants le riche
éventail des sources arabo-musulmanes médiévales : traités de médecine, de droit ou de isba,
hagiographie soufie, récits de voyage, mémoires, philosophie de l’histoire... La découverte d’un genre
littéraire souvent savoureux s’accompagnait d’une analyse des ressources qu’il offrait pour l’histoire
sociale. Le travail, réalisé par équipes de deux, reposait sur la lecture de larges extraits, voire
d’œuvres complètes, et était canalisé par une orientation thématique précise et par une courte
bibliographie critique.
2009-11 : CM et TD « Histoire de l’Occident musulman ». Ce cours a porté sur mon domaine de
spécialité (« Al-Andalus (VIIIe-XVe siècle) » et « Les relations islamo-chrétiennes en péninsule
Ibérique (VIIIe-XVe siècle) ») et avait notamment pour but de faire découvrir aux étudiants des
recherches récentes.
Master
• Département d’arabe de l’Université Lyon 2
2007-8 : Cours-TD de Master. Le cours d’« Introduction à l’histoire de l’Occident musulman »
reposait sur la lecture commentée d’extraits de sources originales en langue arabe. Il était
accompagné par des séances de « Méthodologie de la recherche en Histoire de l’Islam médiéval ».
• Master Histoire et archéologie des mondes chrétiens et musulmans médiévaux, CIHAMUMR 5648
2006-11 : J’ai alors été responsable de l’encadrement scientifique des étudiants de Master 1 et 2
en histoire des mondes musulmans médiévaux (CIHAM, UMR 5648) : 68 travaux de Master
encadrés (2006-2012), dont 52 soutenances (2006-2012).
2006-11 : Séminaire « Sources et méthodes de recherche en histoire de l’Islam médiéval »
Il s’agissait du principal séminaire que suivaient les étudiants sur l’Islam médiéval au premier
semestre. Je leur enseignais la méthode de rédaction d’un mémoire, leur faisais découvrir les
ressources et les exigences de la recherche sur le domaine islamique, puis leur donnais à connaître les
principales sources disponibles pour l’histoire de l’Occident musulman médiéval, ainsi que leur usage
par les historiens.
• Master professionnel « Cultures de l’Écrit et de l’Image »
2007-10 : participation à l’UE sur « Le livre religieux : lectures de la Bible en textes et en
images » avec des séances sur « Lectures et usages de la Bible en milieu mozarabe (VIIIe-XIIe
siècle) », puis « Lectures de la Bible dans l’Islam médiéval ». Ce rendez-vous régulier a alimenté ma
participation à l’ouvrage (à paraître) de L. Mellerin (éd.), Lectures de la Bible (Ie-XVe siècle). Exègèse
biblique dans les monothéismes, Paris, Le Cerf, 2013.
PARTICIPATIONS A DES COLLOQUES
• En France : 21 conférences à Paris, Lyon, Aix-en-Provence, Toulouse, Poitiers, Rouen.
• À l’étranger : 22 conférences (dont 8 en espagnol, 4 en anglais, 1 en arabe) à Madrid,
Salamanque, Lérida, Balaguer, Lisbonne, Naples, Erlangen, Bochum, Cracovie, Constantine, Bizerte,
Tlemcen.
RESPONSABILITES EDITORIALES
• Membre du comité de rédaction de la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
(REMMM) depuis 2012.
• Évaluation d’articles pour la REMMM (depuis 2012) ; le Journal of Iberian Medieval Studies,
Routledge (2011) ; les Annales islamologiques, Le Caire (2011, 2012) ; la Universidad Nacional de
Educación a Distancia (UNED), Espagne (2010) ; la revue Imago Temporis. Medium Aevum,
Universitat de Lleida (2009).
SOCIETES SAVANTES
Membre de la Société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur (SHMESP).
COMPETENCES LINGUISTIQUES
• Français : langue maternelle ; anglais et espagnol : courant ; arabe : lu, écrit, parlé ; latin, italien,
portugais, catalan : lu.
• Publications et conférences en français, anglais, espagnol.
• Traductions académiques de l’anglais, espagnol et arabe vers le français, et du français vers
l’anglais et l’espagnol.
LISTE DES TRAVAUX ET PUBLICATIONS
A. Monographies personnelles
1. Les Mozarabes. Islamisation, arabisation et christianisme en péninsule Ibérique (IXe-XIIe siècle),
Madrid, Bibliothèque de la Casa de Velázquez, vol. 45, 2010, 418 p.
B. Éditions et directions d’ouvrages collectifs
1. L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, numéro spécial de la Revue des Mondes Musulmans et
de la Méditerranée, nº 132, 195 p., consultable en ligne sur : http://remmm.revues.org/7711
2. C. Aillet, M. Penelas, Ph. Roisse (éd.), ¿ Existe una identidad mozárabe ? Historia, lengua y
cultura de los cristianos en al-Andalus (siglos IX-XII), Collection de la Casa de Velázquez, vol. 101,
Madrid, 2008, 334 p.
C. Articles dans des revues à comité de lecture
1. « Introduction », dans C. Aillet (éd.), L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, Numéro spécial
de la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, nº 132, novembre 2012, pp. 13-36.
2. C. Aillet, S. Gilotte, « Sedrata : l’élaboration d’un lieu de mémoire », dans C. Aillet (éd.),
L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, Numéro spécial de la Revue des Mondes Musulmans et
de la Méditerranée, nº 132, novembre 2012, pp. 91-114.
3. « Tāhart et l’imamat rustamide (c. 160/777-296/909) : matrice orientale et ancrage local », dans A.
Nef et M. Tillier (dir.), Le polycentrisme dans l’Islam médiéval: les dynamiques régionales de
l’innovation, numéro thématique des Annales islamologiques, nº 45, 2011, pp. 47-78.
4. « La fitna, pierre de touche du califat de Cordoue (IIIe/IXe-IVe/Xe siècle) », dans G. Martinez-Gros,
E. Tixier du Mesnil (éd.), La fitna, Le désordre politique dans l’Islam médiéval, Médiévales, 60,
2011, pp. 67-83.
5. « L’ère du soupçon : l’identification de la frontière ethnique et religieuse dans les récits de la fitna
andalouse (IIIe/IXe-IVe/Xe siècles) », dans I. Grangaud et N. Michel (dir.), L’identification, des origines
de l’Islam au XIXe siècle, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 127, 2010, pp. 31-43.
6. « El monasterio de Lorvão y los confines de la Beira (ss. IX-XII) : apuntes sobre la memoria
histórica de un espacio de contacto », Studia Historica. Historia medieval, vol. 27, 2009, pp. 71-95.
7. « Frontière religieuse et catégorisation sociale des convertis en al-Andalus (IIe-IVe/VIIIe-Xe
siècles) », Annales islamologiques, 42 (2008), pp. 1-28.
8. « Anthroponymie, migrations, frontières : notes sur la situation mozarabe dans le nord-ouest
ibérique (IXe-XIe siècles) », Annales du Midi, t. 120, no 261 (2008), pp. 5-32.
9. « Entre chrétiens et musulmans : le monastère de Lorvão et les marges du Mondego (878-1064) »,
Revue Mabillon, 15 (t. 76), 2004, pp. 27-49.
D. Contributions à des ouvrages collectifs
1. « El caso “mozárabe” (ss. IX-XIII) : algunas notas sobre la noción de identidad y su aplicación »,
dans F. Sabaté y Curull (éd.), Identitats, XIV Curs d'estiu - Reunió Científica Internacional:
(Balaguer, 1, 2 i 3 de juliol de 2009), Lleida, Pagès Editors, 2012, pp. 117-141.
2. « Islamisation et arabisation dans le monde musulman médiéval : une introduction au cas de
l’Occident musulman (VIIe-XIIe siècle) », dans D. Valérian (éd.), Islamisation et arabisation de
l’Occident musulman médiéval (VIIe-XIIe s.), Paris, Publications de la Sorbonne, Bibliothèque
historique des pays d’Islam, 2, 2011, pp. 7-34.
3. « Islamisation et évolution du peuplement chrétien en al-Andalus (VIIIe-XIIe siècles) » dans D.
Valérian (éd.), Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval (VIIe-XIIe s.), Paris,
Publications de la Sorbonne, Bibliothèque historique des pays d’Islam, 2, 2011, pp. 151-192.
4. « Les chrétiens en terre d’Islam (VIIe-XIe siècle) », dans J.-R. Armogathe, P. Montaubin, M.-Y.
Perrin (dir.), Histoire générale du christianisme, Paris, PUF, Quadrige, 2010, t. I, pp. 845-876.
5. « Pope Hadrian’s epistles to Bishop Egila », dans D. Thomas et B. Roggema (éd.), ChristianMuslim Relations. A Bibliographical History. Volume 1 (600-900), E.J. Brill, The History of
Christian-Muslim Relations, 11, 2009, pp. 338-342.
6. « The Chronicle of 741 », dans D. Thomas et B. Roggema (éd.), Christian-Muslim Relations. A
Bibliographical History. Volume 1 (600-900), E.J. Brill, The History of Christian-Muslim Relations,
11, 2009, pp. 284-289.
7. « La question “mozarabe”. Bilan historiographique et nouvelles approches », dans M. Marín (dir.),
Al-Andalus/España. Historiografías en contraste, siglos XVII-XXI, Madrid, Collection de la Casa de
Velázquez, vol. 109, 2009, pp. 295-324.
8. « Islamización y arabización en al-Andalus a través de la evolución del cristianismo autóctono (ss.
VIII-XII) », dans F. Sabaté y Curull (dir.), La transformació de la frontera medieval musulmana,
Arqueología Medieval, 2, Lleida, 2009, pp. 39-52.
9. « Las glosas como fuente para la historia del cristianismo arabizado en la Península Ibérica (siglos
IX-XIII) », dans I. Monteira Arias, A.B. Muñoz Martínez, F. Villaseñor Sebastián (éd.), Relegados al
margen. Marginalidad y espacios marginales en la cultura medieval, Madrid, CSIC, Biblioteca de
Historia del Arte, 2009, pp. 19-30.
10. « Recherches sur le christianisme arabisé (IXe-XIIe siècle). Les manuscrits hispaniques annotés en
arabe », dans C. Aillet, M. Penelas, Ph. Roisse (éd.), ¿Existe una identidad mozárabe ? Historia,
lengua y cultura de los cristianos en al-Andalus (siglos IX-XII), Collection de la Casa de Velázquez,
vol. 101, Madrid, 2008, pp. 91-134.
11. « Al-Andalus, la construction d’une mémoire (VIII-XVe siècle) », dans F. Géal (dir.), Regards sur
al-Andalus (VIII-XVe siècle), Madrid, Collection de la Casa de Velázquez, vol. 94, 2006, pp. 1-11.
12. « Identité chrétienne, arabisation et conversion à Cordoue au IXe siècle », dans J.O. Boudon et
F. Thélamon (dir.), Les chrétiens dans la ville, Publications des Universités de Rouen et du Havre,
2006, pp. 65-79.
13. « Aux marges de l’Islam : le château des Deux Frères et le dernier des Ghassanides », dans
Th. Deswarte et Ph. Sénac (dir.), Guerre, pouvoirs et idéologies dans l’Espagne chrétienne autour de
l’an mil, Brepols, 2005, pp. 25-35.
14. En collaboration avec G. Martinez-Gros, Ph. Gourdin, E. Caceres et S. Makariou, Pays d’Islam et
monde latin, 950-1250, Paris, Atlande, 2001.
E. Autres articles
1. C. Aillet, P. Cressier, S. Gilotte, « Nouvelles recherches sur Sedrata et le bassin de Ouargla à
l’époque médiévale », Bulletin de la Fondation van Berchem, n° 25 (décembre 2011), pp. 1-3, en
ligne sur http://www.maxvanberchem.org/fr/bulletins.
2. « De l’usage du vocable "mozarabe" en Histoire médiévale », article en ligne sur le site de
Ménestrel,
rubrique
« De
l’usage
de »,
14
février
2012
(http://www.menestrel.fr/spip.php?rubrique1619).
3. « Être chrétien en terre d’Islam », dans G. Martinez-Gros (dir.), dossier Al-Andalus : le paradis
perdu, L’Histoire, nº 364, mai 2011, pp. 48-53.
4. « Décryptage : le statut de l’image » dans L’Islam, numéro spécial de Textes et Documents pour la
Classe, nº 973, avril 2009, pp. 16-19.
F. Articles et chapitre d’ouvrage sous presse (parution en 2013)
1. « A Breviary of Faith and a Sectarian Memorial : a New Reading of Ibn Sallām’s Kitāb (3d/9th
c.) », dans E. Francesca (éd.), Actes du Congrès international, Ibadi theology : Rereading Sources and
Scholarly Works, Naples, Italie, Università L’Orientale, 28-20 mai 2012, Georg Olms Verlag (21 p.).
2. « Islamisation et construction des frontières intercommunautaires en al-Andalus (IIe/VIIIee
e
VI /XII s.) : le cas des chrétiens », dans M. Fierro et J. Tolan (éd.), Actes du Colloque international Le
statut légal des dhimmis dans l’Occident musulman, Madrid, CSIC, 24-25 mars 2011, Brepols
Publishers (30 p.).
3. « Quelques repères pour l’étude des gloses arabes dans les manuscrits ibériques latins (IXe-XIIIe
siècles) », dans M. Maser (éd.), Actes du colloque international Von Mozarabern zu Mozarabismen?
Zur Vielfalt von kulturellen Ordnungen auf der Iberischen Halbinsel im Mittelalter [ErlangenNürnberg, Friedrich-Alexander Universität, 17-19 février 2011] (19 p.).
4. « Existe-t-il une liturgie "mozarabe" ? », dans Th. Deswarte (éd.), Le rit hispanique au onzième
siècle : une liturgie en crise ?, Brepols, collection Culture et société médiévales, 2013 (15 p.).
5. « Les lectures de la Bible dans l’Islam médiéval », dans L. Mellerin (éd.), Lectures de la Bible (IeXVe siècle). Exègèse biblique dans les monothéismes, Paris, Le Cerf, 2013 (12 p.).
6. « Les minorités chrétiennes et juives en al-Andalus », dans G. Martinez-Gros (dir.), Al-Andalus,
hors série de la revue Histoire antique et médiévale, n° 33, 2013 (4 p.).
G. Ouvrages en cours de préparation
1. (publication prévue en 2014) C. Aillet, B. Tuil (éd.), Pratiques et espaces religieux : la relation au
sacré dans l’Occident musulman médiéval, Actes du Séminaire Islam médiéval d’Occident (2008-9),
Paris, Publications de la Sorbonne, Bibliothèque historique des pays d’Islam.
2. (publication prévue en 2015) C. Aillet, P. Cressier, S. Gilotte : publication du manuscrit inédit de
Marguerite van Berchem, Sedrata, un chapitre nouveau de l’histoire de l’art musulman. Missions
d’étude et campagnes de fouilles au Sahara, 1950-1956. Chaque chapitre sera complété par une étude
critique réactualisée par nos soins. Fin du chantier au printemps 2013.
3. (publication prévue en 2015) C. Aillet (éd.), L’ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales :
modèles politiques, formes d’organisation et d’interactions sociales, Actes du colloque de Madrid, 1113 décembre 2012.
H. Recensions et notices bibliographiques parues
1. Nombreuses notices bibliographiques en anglais et en français sur le site du projet ANR
(www.maghribadite.hypotheses.org).
2. (2012) Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, nº 131, mis en ligne le 21 novembre
2011, URL : http://remmm.revues.org/7271 : M. Marín, C. de la Puente, F. Rodríguez Mediano, J.A.
Pérez Alcalde, Los epistolarios de Julián Ribera Tarragó y Miguel Asín Palacios, Madrid, CSIC,
Estudios Árabes e Islámicos, 16, 2009.
3. [en anglais] Al-Māsaq : Islam and the Medieval Mediterranean, 24-1, 2012, pp. 113-4 : Virginie
Prévost, L’aventure ibadite dans le Sud tunisien. Effervescence d’une région méconnue, Helsinki,
Academia Scientiarum Fennica, 2008.
4. [en anglais] (2012) Der Islam. Zeitschrift für Geschichte und Kultur des islamischen Orients, 87,
pp. 276-8 : Adam Gaiser, Muslims, Scholars, Soldiers. The Origin and Elaboration of the Ibāī
Imamate Traditions, Oxford University Press-American Academy of Religion, New York, 2010.
5. (2011) Mélanges de la Casa de Velázquez, 41-2, pp. 234-6 : G.T. Beech, The brief eminence and
doomed fall of Islamic Saragossa. A great center of Jewish and Arabic learning in the Iberian
Peninsula during the 11th century, Saragosse, Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo,
Serie Estudios Árabes e Islámicos, 2008.
6. (2009) Annales. Histoire, sciences sociales, vol. 64 (2), pp. 514-5 : A. Katie Harris, From Muslim
to Christian Granada. Inventing a City’s Past in Early Modern Spain, The Johns Hopkins University
Studies in Historical and Political Science, 125th series, Baltimore, 2007.
7. (2008) Annales. Histoire, sciences sociales, vol. 63 (4), pp. 899-901 : John Tolan, Le Saint chez le
Sultan. La rencontre de François d’Assise et de l’islam. Huit siècles d’interprétation, Paris, Éditions
du Seuil, L’Univers historique, 2007.
8. [en espagnol] (2008) Al-Qantara, XXIX, 2, pp. 524-7 : Esperanza Alfonso, Islamic Culture
through Jewish Eyes. Al-Andalus from the tenth to twelfth century, Routledge Studies in Middle
Eastern Literatures 20, Londres-Nueva York, 2008.
9. (2006) Bulletin critique des Annales islamologiques, 22, pp. 2-3 : Federico Corriente, Diccionario
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