Crise dans le ciel

Crise dans le ciel
Apocalypse 12.7-17
JE M’APPROCHE
Jean accueille la révélation d’un conflit cosmique, une guerre dans le ciel de laquelle Dieu sort
vainqueur. Mais cette victoire n’est pas la fin de la guerre. Il y a déplacement. A la guerre
dans le ciel succède une guerre sur la terre. Le verset 12 est le seuil-pivot entre la joie dans le
ciel et le malheur sur la terre.
Question
brise-glace :
La guerre dans le
ciel !
Comment
l’expliquer ?
L’accomplissement de la promesse (Un enfant nous est né) suscite chez l’adversaire de Dieu
(appelé ici le Grand dragon rouge) la volonté de « dévorer » celui qui va naître et celle qui va
donner naissance.
J’OBSERVE
Remarquons que la bataille se déroule tout d’abord dans le ciel lui-même.
Qu’est-ce que cela signifie pour nous ?
Quels sont les belligérants ? Que dit ce texte sur les uns et les autres ?
Si l’on reste uniquement sur ce passage, la mention de Michel est bien mystérieuse. Qui est
Michel ? Jean ne le dit pas. Comme s’il tenait pour évidence que le lecteur le sait. Mais comment peut-il le savoir ?
Le temps de cette guerre n’est pas donné non plus. Ni le moment ni la durée.
Quand a donc eu lieu cette bataille ? Justifiez vos réponses.
Le dragon et ses alliés sont vaincus. (v.8)
Qu’elle est, pour eux, la conséquence de leur défaite ? Qu’est-ce que cela signifie pour le
ciel ? Et pour nous terriens ?
Le verset 10 affirme la victoire de Michel. « Le salut, dit Jean, est arrivé ».
Contradiction ? Quoi d’autre ?
Le sang de l’Agneau et la parole de leur témoignage sont les deux armes qui ont permis la
victoire. Quel est le lieu de leur accomplissement ? En quoi l’un et l’autre expliquent-ils
la victoire?
Pourtant, il n’y a ni « trêve » ni « armistice ». Que se passe t-il ? Et dans vos vies ?
Le verset 12 indique le changement de champ de bataille. C’est la terre et la mer qui maintenant sont à plaindre : « malheur » à elles.
Puis il y a mention d’une femme qui donne naissance à un fils mâle. Comment les identifier ?
Comparer avec Apocalypse 12.3. Qui est en danger, l’enfant ou la femme ? Quel secours
est fourni ?
Comment interpréter la durée indiquée ?
Verset 17 : Les restes de la postérité de la femme sont caractérisés par deux éléments : ils
gardent les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. De quoi s’agit-il ?
Jean, au chapitre 1, affirme attester la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, soit,
ajoute-t-il, tout ce qu’il a vu.
En quoi consiste donc ce témoignage de Jésus ? Le témoignage que les croyants donnent sur
Jésus mais surtout le témoignage que Jésus lui-même donne sur son Père (Hébreux 1) ?
Quand apparaît donc ce témoignage de Jésus ? A la fin des temps ? Avant ? Que nous dit
Paul à ce sujet ? (1 Corinthiens 1.5-7). Il est déjà établi au moment où Paul écrit.
Dans Apocalypse 19.10, l’ange identifie le témoignage de Jésus à l’esprit de la prophétie.
C'est-à-dire que cette révélation que Jésus apporte sur Dieu, ce témoignage de l’amour et de
la volonté de salut de Dieu est ce qui motive « la loi et les prophètes ». C’est là l’esprit de
toute la Parole de Dieu et c’est la mission de l’Esprit Saint, révéler Dieu.
Avons-nous le droit à travers ces textes d’identifier tel ou tel prophète en particulier ?
2016, 2 janvier| Rébellion et Rédemption, n° 1 | www.adventiste.org/bible
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J’ADHERE
La guerre a lieu dans le ciel et sur la terre. Je suis mobilisé dans ce conflit. Mobilisé pour
« faire la guerre » (les musulmans diraient « faire le Djihad ») contre quoi ? Contre qui ai-je à
me battre ? N’est-il pas très facile de se tromper d’adversaire ?
Je suis acteur dans ce combat. Et aussi champ de bataille. Bataille certes dans le ciel et sur
la terre. Mais bataille en moi. Avez-vous expérimenté ce conflit intérieur ? Pouvez-vous partager une expérience ?
Mais contrairement à l’ordre de mobilisation générale dans les guerres des nations, ici je suis
appelé à choisir (le refus du choix n’est-il pas déjà un choix ?).
Quel choix faites-vous ? Comment se concrétise dans votre vie quotidienne ce choix ?
Alors que souvent nous avons l’impression d’être vaincus, et nous le sommes en effet, comment croire à la victoire ?
JE PRIE
1. Seigneur aide-nous à comprendre l’ampleur du conflit entre le bien et le mal et à en mesurer les conséquences.
2. Seigneur aide-nous à t’aider dans ce conflit. Par les choix que nous faisons, les paroles
que nous prononçons, les actes que nous posons.
3. Seigneur aide-nous à voir, par la foi, la réalité de la victoire pour vivre dès aujourd’hui
son accomplissement.
2016, 2 janvier | Rébellion et rédemption, n° 1 | www.adventiste.org/bible
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