Cheikh Yérim Seck et sa boule puante…(Par Babou

Cheikh Yérim Seck et sa boule puante…(Par Babou Camara)
Écrit par Kaloumpresse.com
Vendredi, 12 Juin 2015 22:14
Le journaliste Cheikh Yérim Seck aime attirer les regards. Après la publication de son article du
9 juin où les références et les préjugés ethniques frisent l’hérésie, le voilà qui revient à la
charge – sans doute échaudé par le flot de réactions négatives – pour se livrer à des
justifications aussi paresseuses que pathétiques.
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Vendredi, 12 Juin 2015 22:14
Bien entendu, et comme il fallait s’y attendre de sa part, il plonge à poils dans un grand bouquet
de fleurs et demande qu’on lui prépare une belle mousse pour se donner de la consistance.
Morceaux choisis : « Jamais, dans l’histoire quadri-annuelle de dakaractu, et celle, aujourd’hui
vieille de cinq jours de conakryactu, je n’ai écrit un article qui ait eu un tel retentissement.
Jamais, sous ma signature, un article n’a enregistré un tel nombre de connexions et de
commentaires ». Quoique de telles déclarations soient impossibles à vérifier, on voit bien là que
la vanité n’étrangle pas tout le monde. Qu’importe !
Lisez notre « star » de la semaine : « En Guinée, je viens de découvrir que les gens se parlent
sans s’écouter. Sans doute parce que je n’écris pas suffisamment bien, m’ont été imputés avec
une extrême véhémence les clichés que j’ai évoqués pour les fustiger. La passion a atteint des
proportions telles que le débat dérape par des raccourcis et des amalgames ». Quel culot !
Y a-t-il raccourci plus dangereux que de faire mine de décréter un « problème Peul », de
désigner, avec une désinvolture déconcertante, parmi la quinzaine d’ethnies de la nation
guinéenne en construction, la composante la « plus instruite », celle qui toujours selon Yerim
serait perçue comme « prompts à trahir, foncièrement communautaristes et portés sur le
népotisme », inventer de toutes pièces un sentiment de colonisé chez les Malinkés, les
Soussous et les Forestiers, sans aucune étude préalable, sans la moindre once de preuve ?
Que fait-on des autres minorités (Bagas, Nalous, Diakhankés, Toma, Guerzés, bassari, etc… et
la liste est longue !) ? Est-ce à dire que tous ceux là agissent sans réfléchir, comme des
moutons de panurge, pour satisfaire les desseins de politiciens immoraux qui trouvent un intérêt
évident dans la division des Guinéens ? Le drame dans le raisonnement de Yerim, plus proche
de la tragi-comédie que d’une réalité qu’il a visiblement du mal à comprendre, c’est que tout
cela est fait non pas pour susciter un pseudo-débat qui nous détourne de la vérité mais dans un
but bassement mercantiliste.
Et notre donneur de leçons n’est pas au bout de sa démonstration : « Mais certains Guinéens
nient l’évidence. Et refusent qu’on nomme les choses. Conakryactu refuse d’être complice
d’une connivence au détriment de la vérité ». Ah bon ? Nous mettons au défi Cheikh Yerim
Seck d’écrire un article au Sénégal en soulignant en gras « le toucouleur Macky Sall, le wolof
Abdoulaye Wade, le diakhanké Amath Dansoko, le lébou Mamadou Diop, le bijoutier Ousmane
Tanor Dieng ou le griot Cheikh Yerim Seck (tant qu’à faire puisqu’il faut dire la vérité !) », sans
provoquer un tollé général. Le jour où Yerim s’aventurera à coller, avec la frénésie dont il fait
preuve en Guinée, une ethnie aux grands Guides religieux (on ne parle pas des sous-fifres
mais de Cheikh Amadou Bamba, El Hadj Malick Sy, Seydou Nourou Tall, Limamou Laye, etc ou
encore Serigne Moctar Mbacké ou Cheikh Ahmed Tidiane Sy !) qui font et défont le destin des
hommes politiques sénégalais, ou de dénoncer le système imposé de fait par ces religieux
intouchables, il ne mettra les pieds au Sénégal que pour se présenter au tribunal. S’il est si
attaché à la « vérité » pourquoi ne pas s’y essayer ?
« Je suis d’autant plus placé pour faire ce constat que ma posture de journaliste étranger me
donne un privilège inouï: on me parle des questions sensibles en Guinée sans prendre de
gants, convaincu qu’il s’agit d’enjeux qui ne me concernent pas et en face desquels je ne peux
être que neutre. » Comme c’est touchant ! En ce qui nous concerne, l’expérience qu’on a de
Yerim et de son goût immodéré de certaines pratiques qu’il n’est pas besoin de citer ici, ne
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nous mettent pas du tout en confiance.
Pour l’anecdote, feu Mohamed Ghussein, directeur de la communication du ministère des
finances, sous Lansana Kouyaté à l’époque Premier ministre de Guinée et Ousmane Doré,
ministre de l’économie et des finances, avait montré à un journaliste d’une grande agence de
presse internationale, à l’intégrité irréprochable, une facture de 600000 euros dont le paiement
était réclamé avec insistance par un confrère de Jeune Afrique qui se reconnaitra entre ces
lignes. La facture qui portait une simple signature du bonhomme de JA, se présentait sans
papier entête et Ghussein, embarrassé, s’était épanché auprès de son ami en qui il avait le plus
confiance dans ce domaine. Le journaliste de la presse internationale s’en était offusqué et
conseillé à Ghussein de demander au ministre des finances de ne pas payer cette facture qui
ne reposait sur absolument rien de sérieux. Un échange d’emails aigres doux s’en était suivi
entre le journaliste de Jeune Afrique et Ghussein, en présence du confrère de la presse
internationale qui peut témoigner de ce fait incontestable.
Pour revenir à nos oignons, ce qui est en cause quand on veut discuter de certaines questions
sensibles comme l’ethnie ou la religion (exemple : affaire Charlie Hebdo), c’est la responsabilité
du journaliste. Nous ne pouvons pas, sous n’importe quel prétexte, descendre dans la gadoue
ou balancer une boule puante dans le but inavouable de se faire de la publicité, surtout quand
on avance des arguments qui ne pèsent pas plus lourd que le duvet d’un canard.
« Remuer la plume dans la plaie » était aussi, à quelques nuances près, le crédo des
défenseurs de l’Allemagne nazi ou des marchands d’esclaves qui théorisaient tout cela dans
leurs propres publications. Mais il y a une nette différence entre l’information et la propagande.
L’un de nos devoirs est d’aider au renforcement de la cohésion nationale en ne commettant pas
le crime de donner du crédit aux potins de Monsieur tout-le-monde qui, conscient qu’il ne
manipule pas un médium de masse, a la liberté de penser et de dire ce qu’il veut en fonction de
son niveau de compréhension des choses.
Seulement, nous journalistes, nous n’avons pas le droit, par nécessité ou par cupidité, par
avidité ou par ambition, de tenter de nous substituer à l’information, la vraie, celle qui peut aider
au renforcement de la cohésion nationale. Toutes les fins, pour ainsi dire, ne sauraient justifier
tous les moyens.
Babou Camara (Guinee7)
--------------------------------------Y a-t-il un problème peul en Guinée ? (Suite)
CONAKRYACTU.NET "Y a-t-il un problème peul en Guinée ?": cet article qui a barré la une de
conakryactu.net, le mercredi 10 juin, a suscité une déflagration dans le web guinéen. Jamais,
dans l'histoire quadri-annuelle de dakaractu, et celle, aujourd'hui vieille de cinq jours de
conakryactu, je n'ai écrit un article qui ait eu un tel retentissement. Jamais, sous ma signature,
un article n'a enregistré un tel nombre de connexions et de commentaires. Beaucoup d'amis de
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tous bords, des intellectuels reconnus comme des citoyens lambda, m'ont appelé de la Guinée
et de beaucoup d'autres pays du monde pour me soumettre leurs avis et analyses.
De ces flots de réactions, et surtout des commentaires des Guinéens sous l'article, j'ai tiré des
éclairages et une compréhension plus profonde de la question de l'ethnicité en Guinée. Un
lecteur vigilant a remarqué, et à juste, que nombre de commentaires dévoilent l'appartenance
ethnique de leurs auteurs. Ce n'est pas le seul constat. Les réactions m'ont permis de toucher
du doigt la violence du débat politique en Guinée. En dépit de mon hostilité à toute forme de
censure, mes collaborateurs m'ont contraint à accepter la suppression de certains
commentaires d'un extrémisme apeurant.
En Guinée, je viens de découvrir que les gens se parlent sans s'écouter. Sans doute parce que
je n'écris pas suffisamment bien, m'ont été imputés avec une extrême véhémence les clichés
que j'ai évoqués pour les fustiger. La passion a atteint des proportions telles que le débat
dérape par des raccourcis et des amalgames.
Dans ce pays, on se parle aujourd'hui non plus avec le cerveau, mais avec le coeur. On ne
débat plus, on se débat et se bat. Il y a urgence à désarmer les esprits. La compétition
politique, naturelle en démocratie, a dégénéré en affrontement musclé. La Guinée est un pays,
pas un ring de catch. Alpha Condé, qui a déclaré avoir hérité d'un Etat et non d'une nation, a
fort à faire pour faire revivre ce qu'Ernest Renan appelle "le vouloir vivre en commun". La
Guinée est déchirée. Il y a urgence à en recoudre les morceaux.
Mais certains Guinéens nient l'évidence. Et refusent qu'on nomme les choses. Conakryactu
refuse d'être complice d'une connivence au détriment de la vérité. Si nous évitons toute forme
d'excès, d'injure, de diffamation, d'incitation à la violence ou à la haine ethnique, nous ne
respecterons aucun code imposé par le politiquement correct ou une quelconque
bien-pensance. Comme le veut Albert Londres, pour une saine pratique du journalisme, nous
allons pointer la plume sur la plaie. Un diagnostic sans complaisance est une étape
indispensable à toute thérapie efficace.
On ne peut aujourd'hui reconstruire la nation guinéenne sans abattre ces murs psychologiques
qui se dressent entre les Peuls et les autres composantes du pays. Nier l'évidence ne change
rien à cette donne qui s'impose de plus en plus comme une tendance lourde. Je suis d'autant
plus placé pour faire ce constat que ma posture de journaliste étranger me donne un privilège
inouï: on me parle des questions sensibles en Guinée sans prendre de gants, convaincu qu'il
s'agit d'enjeux qui ne me concernent pas et en face desquels je ne peux être que neutre.
Une chose est éminemment positive dans les réactions suscitées par l'article. J'ai pu découvrir
des internautes qui, loin des registres de l'insulte personnelle et de l'excès verbal, débattent
avec des arguments élaborés. Je veux que ceux-ci me contredisent tous les jours. De la
contradiction jaillit la vérité. La contradiction, dixit un grand penseur révolutionnaire, est le
moteur de l'histoire.
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