Exercer ses libertés, exercer ses droits : l`héritage des Lumières

Français 4 ème B ProTEUS
Séquence 3 – Exercer ses libertés, exercer ses droits :
l’héritage des Lumières
Jean Huber, Un dîner de philosophes, 1772 ou 1773, Voltaire Foundation, Oxford.
Séance 1 – L’Encyclopédie… un « lumineux » projet !
· Texte 1 d’après « Encyclopédie » in L’Encyclopédie, 1751-1772
« Le but d’une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur
la surface de la terre ; d’en exposer le système général aux hommes avec qui
nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous ; afin
que les travaux des siècles passés n’aient pas été des travaux inutiles pour
les siècles qui succéderont ; que nos neveux, devenant plus instruits,
deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux.»
1. De quel type de texte s’agit-il ? Justifiez.
2. Soulignez en bleu les verbes qui définissent la triple fonction d’une encyclopédie.
3. Soulignez en rouge les 3 adjectifs qui illustrent les bienfaits d’un tel ouvrage pour la
postérité.
1 · Texte 2 d’après « Philosophe » in L’Encyclopédie, 1751-1772
« La Raison détermine le philosophe. Le philosophe forme ses principes sur
une infinité d’observations particulières. Il en conçoit de l’estime pour la
science des faits ; il aime à s’instruire des détails et de tout ce qui ne se
devine point ; ainsi, il regarde comme une maxime très opposée1 au progrès
des lumières de l’esprit que de se borner à la seule méditation et de croire que
l’Homme ne tire la vérité que de son propre fond.
L’Homme n’est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la
mer ou au fond d’une forêt. Les seules nécessités de la vie lui rendent le
commerce2 des autres nécessaires ; et dans quelque état où il puisse se
trouver, ses besoins et le bien-être l’engagent à vivre en société. Ainsi, la
raison exige de lui qu’il étudie, et qu’il travaille à acquérir les qualités
sociables. C’est un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile.
Le philosophe est jaloux3 de tout ce qui s’appelle honneur et probité. Plus
vous trouverez de raison dans un homme, plus vous trouverez en lui de
probité. Au contraire, où règne le fanatisme et la superstition, règnent les
passions et l’emportement. Le vrai philosophe est donc un honnête homme
qui agit en tout par raison, et qui joint à un esprit de réflexion et de justesse,
les mœurs et les qualités sociables. Entez4 un souverain sur un philosophe
d’une telle trempe, et vous aurez un parfait souverain. »
1.un principe contraire 2. Relation avec la société 3. Très attaché à 4. Greffez
1. De quel type de texte s’agit-il ? Justifiez
2. Entourez en rouge le mot qui exprime ce qui guide la réflexion et les actions des
philosophes
3. Dans le 3eme §, soulignez en rouge les deux mots qui présentent les ennemis de la
raison.
4. Définissez les. Lequel est contraire de « tolérance »
5. Quelle est la cible de la critique des philosophes du XVIIIème siècle ?
6. Dernière phrase du texte : Quelle est l’autre domaine critiqué par les philosophes
des Lumières ?
7. Le philosophe est un « honnête homme » : encadrez en vert ce mot et soulignez
en vert ses principales qualités.
2 8. Que veut dire ici « lumière de l’esprit » ? (l.7)
9. Qu’appelle-t-on le Siècle des Lumières ? XVIIIème siècle contre l’obscurantisme
10. Quels en sont les 4 grands philosophes ? Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot
11. Selon ce texte, qu’apporte la connaissance ?
A retenir :
·∙ Leçon : Complétez le texte avec ces mots : heureux, honnêtes hommes,
hommes de raison, connaissances, vertueux, sociables, religion, politique,
superstition, progrès fanatisme.
Les philosophes des Lumières sont :
- des hommes de raison qui critiquent religion et politique
- des honnêtes hommes qui sont vertueux et sociables
Les philosophes des Lumières croient à la diffusion des connaissances source
de progrès pour lutter contre le fanatisme , la superstition et rendre les
hommes heureux.
Séance 2 – De nouvelles idées…
Texte 1. Les 3 pouvoirs
« Il y a, dans chaque État, 3 sortes de pouvoir.
Par la première, le prince ou le magistrat fait des lois pour un temps ou pour toujours
et corrige celles qui sont faites. Par la seconde,iil fait la paix ou la guerre, envoie ou
reçoit des ambassades, établit la sûreté, prévient les invasions. Par la troisième, il
punit les crimes ou juge les différends entre particuliers.
Lorsque, dans une même personne ou dans le même corps de magistrature, la
puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n’y a point de liberté,
parce qu’on peut craindre que le même monarque ou le même sénat fasse des lois
tyranniques pour les exécute tyranniquement. Il n’y a point encore de liberté si la
puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice. »
D’après Montesquieu, De l’Esprit des Lois, 1748
3 Texte 2. La Démocratie
« Si j’avais eu à choisir le lieu de ma naissance, j’aurais choisi un pays où le droit de
législation fût commun à tous les citoyens ; car, qui peut mieux savoir qu’eux sous
quelles conditions il convient de vivre ensemble dans une même société ? J’aurais
voulu naître sous un gouvernement démocratique. »
Rousseau, Les Confessions, 1782-1789
Texte 3. La Liberté et l’égalité
« Le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on
trouvera qu’il se réduit à deux objets principaux, la liberté et l’égalité : la liberté, parce
que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l’État ;
l’égalité parce que la liberté ne peut subsister sans elle.
Le passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très
remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct et en donnant à
ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. Ce que l’homme perd, c’est sa
liberté naturelle et un droit illimité à tt ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il
gagne, c’est sa liberté civile et la propriété de tt ce qu’il possède. Pour ne pas se
tromper, dans ces compensations, il faut bien distinguer la liberté naturelle qui n’a de
bornes que les forces de l’individu, de la liberté civile qui est limitée par la volonté
générale.
J’ai dit ce que c’est que la liberté civile ; à l’égard de l’égalité, il ne faut pas entendre
par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les
mêmes, mais que, quant à la puissance, elle ne s’exerce jamais qu’en vertu du rang
et des lois, et quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent pour ne pas
pouvoir en acheter un autre, et que nul assez pauvre pour être contraint de se
vendre : ce qui suppose, du côté des grands, modération de biens et de crédit, et, du
côté des petits, modération d’avarice et de convoitise.
D’après Rousseau, Du Contrat Social, 1762.
Texte 4. La tolérance
« L’homme si grand par son intelligence, est en même temps si borné par ses
erreurs et par ses passions, qu’on ne saurait trop lui inspirer pour les autres, cette
tolérance et ce support dont il a tant besoin pour lui-même et sans lesquels on ne
verrait sur la terre que troubles et dissensions. C’est en effet, pour les avoir
proscrites, ces douces et conciliantes vertus, que tant de siècles ont fait plus ou
moins l’opprobre et le malheur des hommes ; et n’espérons pas que sans elles, nous
rétablissions jamais parmi nous le repos et la prospérité. »
Article « Tolérance » L’Encyclopédie, tome XVI, 1765.
4 Questionner les textes en groupes
Texte 1 ***
1. Etablir le plan du texte : combien comptez-vous de parties ? quel est leur
contenu ? …
2. Repérez les 3 pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire)par des couleurs
différentes.
3. La grande théorie des pouvoirs qui fonde la démocratie est la séparation des
pouvoirs. Pourquoi Montesquieu la préconise-t-il ? De quoi préserve ce
système ?
4. A quel régime politique alors en place en France Montesquieu s’oppose-til ?
Texte 2 **
1. Lequel des 3 grands principes républicains la phrase soulignée illustre-telle ?
2. Donner l’étymologie de « démocratie »
3. Quel mode grammatical est utilisé dans ce texte ? Comment l’expliquer ?
Texte 3 ***
1. Quels sont les 2 principes qui doivent être selon Rousseau le but de toute
législation ?
2. Repérez en rouge tout ce qui relève de l’état de nature et en vert de l’état
civil.
3. Relevez l’expression qui dit que la loi du plus fort est une composante de la
liberté naturelle.
4. Relevez l’expression qui montre que la loi garantit la liberté civile. « liberté
civile… volonté générale »
5. Quelle phrase dénonce l’esclavage ?
Texte 4 *
1. Chercher : borné, dissension, proscrites, conciliantes, opprobre, prospérité
2. Soulignez en rouge les conséquences néfastes de l’intolérance, en vert les
bienfaits de la tolérance
5 A relire… A retenir…
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