ZHANG CHUAN C`est un Qi Gong postural qui renforce le tonus

ZHANG CHUAN
C'est un Qi Gong postural qui renforce le tonus musculaire, le système immunitaire
Il fait tomber les peurs, augmente la confiance en soi et augmente la vitalité
Les cinq premières postures renforcent l'énergie du bas du corps
1 première posture
– prendre une position anatomique, pour une détente profonde
– ancrage; poids du corps dans la plante des pieds (sur les neuf points d'appui)
– genoux déverrouillés
– cercle des genoux; abducteurs idem; les jambes sont des arches, le tantien est la clé
de voûte; poussée dans les jambes, poussée latérale légère
– bassin détendu
– éviter de creuser le bas du dos, détendre la zone du sacrum ; s'asseoir sans
verrouiller (sur tabouret haut) ; légère aspiration de cette zone et de la zone des reins ;
courbure lombaire normale
– abdomen: respirer par le ventre
– poitrine relâchée , surtout sous les clavicules; légère rondeur
– épaules basses, relâchées
– nuque étirée vers le haut, léger retrait du menton, légère aspiration de la nuque
(suspension)
– axe central étiré
– placer les bras le long du corps « lucky luke »
– petits cercles sous les aisselles (balles de tennis)
– les bras s'arrondissent un peu
– imaginer des billes de coton à la base des doigts
– visualiser le fait de tenir 2 poids dans les mains pour amplifier la sensation d'ancrage
– bouger un peu pour relaxer les zones qui se tendent
2 deuxième posture
– idem pour le corps et les épaules
– imaginer être immergé dans l'eau jusqu'à la ceinture
– imaginer appuyer sur deux ballons posés sur les côtés
– les doigts poussent vers l'extérieur
– maintenir les ballons vers le sol juste par l'intention et non le physique
– respirer calmement dans le ventre
cette énergie accumulée dans les mains , la transporter dans les reins pour la
posture suivante
3 troisième posture
– se détendre les épaules
– mains bien ouvertes dans le dos, comme si elles tenaient des petits ballons
– le dos des poignets appuient sur les reins sans force (dans le «mou» des reins)
– faire chauffer cette zone; visualiser un sourire intérieur en direction de
l'organe; travail sur le triple réchauffeur, qui vient réchauffer l'eau des reins par la porte
énergétique du poignet (imposer les poignets stimule la circulation de l'énergie)
– réveil sur le plan cellulaire, énergétique
– respirer dans les reins
4 quatrième posture
– laisser sortir les mains (mains terre) pour se recharger en dessous du nombril
– imaginer à nouveau être immergé dans l'eau jusqu'à la ceinture
– poser les mains sur un ballon devant soi (elle ne sont pas posées sur une table!)
rotondité des mains
– presser le ballon vers le sol
– l'énergie est dans le bas du corps
– je contiens l'énergie dans le Dan Tien et je capte le Chi de la terre
– mettre trois forces: les doigts poussent vers l'avant, les paumes vers le sol et les
coudes vers l'extérieur
– double sensation: se nourrir de l'énergie de la terre et concentrer l'énergie dans le
bas du corps
5 cinquième posture
– prendre le ballon par dessous, le soutenir
– les mains sont au niveau de l'abdomen (15 à 20 cm entre les mains)
– le ballon prend de l'espace dans les bras, dans la poitrine qui fond, ça remplit
l'intérieur des bras
– le ballon pousse les coudes vers l'extérieur
– laisser passer l'énergie entre les doigts d'une main à l'autre, ils communiquent à
distance
– contrôler les tensions, le positionnement correct du corps
– cette posture ré harmonise la gauche ( yin) et la droite ( yang0
Les cinq postures suivantes renforcent l'énergie du haut du corps
6 sixième posture
– tenir le ballon contre la région de l'estomac, de la rate, du foie, de la vésicule biliaire
– le ballon prend une forme ovale, le plaquer contre le corps, un peu au-dessous du
coeur
– sourire à ses organes ; nourrir cette zone sur le plan cellulaire
Ceux qui ont des problèmes cardiaques s'arrêteront à la posture 6
7 septième posture
– les mains montent vers le coeur et le poumon
– les écarter pour faire circuler l'énergie
– le ballon est arrondi, on se rapproche de la position de l'arbre ; avoir la sensation
d'avoir un coussin contre la poitrine
– on est un arbre intérieurement et extérieurement on enlace un arbre
– ouvrir le regard
– stimuler le coeur et le poumon
– on « yangise » le haut du corps
– le flux sanguin s'élève dans le haut du corps, l'énergie des mains est de plus en plus
forte et nourrit la surface et en profondeur
8 huitième posture
– les mains restent à la même hauteur; elles sont un peu de côté (la ligne main/avantbras/
bras dessine le poisson du yin/yang
– tourner les paumes vers la terre, elles sont posées sur deux ballons
– relâcher les épaules, les coudes sont un peu hauts, à l'horizontale
9 neuvième posture
– les mains se tournent vers le ciel à hauteur du visage et monte juste au-dessus de la
tête ; on soutient un ballon par en-dessous
– laisser le descendre dans les paumes, relâcher bien la poitrine, les épaules, les
trapèzes, les coudes
10 dixième posture
– redescendre doucement les mains à hauteur du coeur, légèrement obliques vers
l'extérieur
– casser les poignets (comme s'ils étaient retenus par un fil), laisser tomber les coudes
(les coudes sont bas)
– intention vers les genoux ; les mains, à distance, viennent les renforcer
De 11 à 17, ce sont des postures guerrières, asymétriques
11 la lance et le bouclier
posture qui sert à se protéger des agressions extérieures, physiques ou psychiques.
– prendre la position de l'arbre
– s'ancrer dans la jambe droite (60% du poids du corps)
– poser le pied gauche à 45º à gauche, sur la pointe, le talon décolle d'un demi cm
– la main gauche tient le bouclier, la main droite est la lance
– les épaules sont basses, les doigts sont écartés, la poitrine fondue
– mettre des cercles dans les deux bras, le bras gauche légèrement plus haut
– l'intention est dans l'avant-bras gauche (qui bloque les attaques), et dans le bout des
doigts de la main droite (fer de lance)
– le regard est loin devant, surveille l'arrivée des ennemis
– revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le mouvement à droite
12 maintenir le tigre
posture qui sert à « maintenir le tigre qui est en soi » ; capacité à se contrôler au
niveau émotionnel, contrôler le tigre, le réguler
– prendre la même posture asymétrique que précédemment (ancrage à droite 60%,
talon gauche légèrement levé)
– la main gauche est posée sur la tête du tigre, légèrement creusée (elle contient la
tête) et la main droite sur ses reins ; on empêche le tigre de se retourner
– main gauche en avant, plus haute que la main droite, les doigts sont vers l'avant, les
poignets légèrement cassés sur l'extérieur ; comme si on appuyait sur quelque chose
– mettre des cercles dans les deux bras
– le regard est 3 mètres devant soi, dirigé vers le sol
– revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le mouvement à droite
13 engendrer la houle
cette posture va permettre de calmer le feu; c'est une « pause » dans la série, elle va
yiniser l'énergie et la faire circuler ; c'est un retour vers la terre et vers l'eau. elle donne
force et douceur ; elle va engendrer la houle dans la douceur de l'eau
– reprendre la posture asymétrique, mais les deux pieds sont posés au sol
– le poids est sur l'arrière
– les bras sont devant le Dan Tien, les mains verticales, doigts vers l'avant
– osciller avant/arrière par mouvement des hanches ; pousser dans les jambes ;
– le regard est loin devant
– idée de repousser de l'eau devant et derrière soi avec les mains, afin créer la vague ;
avec la paume vers l'avant, le dos de la main vers l'arrière (ne pas tourner la paume)
– mouvements commandés depuis le centre ; accentuer le poids sur l'arrière lors de
pousser de la houle vers l'avant (rester dans une posture yin)
– penser qu'il y a autant de résistance devant que derrière
– on est revenu dans le bas du corps, dans l'eau
– revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le mouvement à droite
14 enfoncer le pieu
On revient vers la terre, en s'enracinant fortement, on enfonce un pieu dans le sol
– reprendre la posture asymétrique, plus écartée cette fois-ci, les deux pieds toujours
posés à plat
– placer les bras devant soi dirigés vers le sol, le droit plus bas et plus tendu que le
gauche, ce dernier a le coude plus légèrement plié, ne pas oublier les cercles
– les mains sont ouvertes, les paumes comme face à face, les doigts écartés, dirigés
vers le sol, la main droite pratiquement en face du coude gauche (on tient un pieu
qu'on enfonce dans la terre)
– une fois en position, le regard remonte et fixe l'infini
– revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le mouvement à droite
15 capter le ciel et la terre
On relie la terre au ciel
– reprendre la posture précédente
– placer le bras gauche au-dessus de la jambe gauche, dirigé vers le bas, la paume de
la main tournée vers la terre pour en capter le chi, les doigts vers la droite (un peu
comme un brossé de genou)
– le main droite monte au niveau de la tête, sur le côté droit (attention à laisser l'épaule
basse), le coude est plié, dirigé vers l'arrière ; la paume de la main capte l'énergie du
ciel, les doigts sont dirigés vers l'avant
– le regard est loin devant soi
– revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le mouvement à droite
16 posture du bouclier et de la lance sur une jambe.
Cette position se fait de face mais est bien asymétrique, car se pratique une fois sur le
pied droit, puis sur le pied gauche
– s'ancrer dans le pied droit puis lever la jambe gauche devant soi, genou fléchi ; les
doigts de pied se tournent vers la gauche (exterieur), et monte à la hauteur du genou
d'un partenaire (coup de talon sur la rotule)
– dans le même temps, prendre avec les bras la position de la lance et du bouclier
(posture 11) MAIS INVERSEE, le bras droit, celui de la jambe d'appui, faisant office de
bouclier, le gauche, de lance
– vriller le haut du corps en veillant à garder l'axe vertical ; s'enfoncer dans sa jambe
droite
– le regard est loin devant
– reposer la jambe gauche, revenir au centre dans la position de l'arbre pour réitérer le
mouvement à droite
on peut, dans un premier temps en éducatif ou si on a des problèmes d'équilibre,
pratiquer cette posture en posant le pied croisé sur la pointe au sol devant soi ou sur
un tabouret
17 posture du dragon
Dernière position de ce qi gong
– fermer le pied droit sur la pointe, s'ancrer dedans et reculer la jambe gauche pour
venir en position fente avant (jambe droite devant donc), le poids est sur l'avant
– le bras gauche s'élève devant le visage, la main légèrement au dessus du niveau du
front, paume tournée vers le ciel, les doigts écartés dirigés vers la droite ; le bras
gauche se place du côté droit, la main au niveau de la fesse droite, paume tournée
vers la terre, les doigts écartés dirigés vers la gauche (vers le corps). Casser
légèrement les poignets
– se pencher sur l'avant, en vrillant le haut du corps (du bas du dos aux cervicales) sur
la droite, de telle façon que le regard transperce la dessus de la main droite
– ramener la jambe gauche puis tourner le pied droit afin de revenir au centre dans la
position de l'arbre pour réitérer le mouvement à gauche
Pratiquer progressivement chaque posture ; 1 minute sur les cinq premières et 30
secondes pour les suivantes au départ jusqu'à 3 mn maximum par posture.
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