Très riches Heures février
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Très riches Heures février
P aradis Le Paradis terrestre ou l’histoire du péché originel (lecture de l’image à mettre en relation avec le texte extrait du Voyage de saint Brandan et le groupement sur le verger d’amour). Place dans le livre d’Heures : Cette miniature hors-texte, insolite dans un livre d’Heures, se trouve placée en tête des prières adressées à la Vierge Marie dont le culte se développe au Moyen Age. Dans leurs prières, les croyants lui confient la mission d’intercéder auprès du Christ qui, par son sacrifice sur la croix, a racheté la faute d’Adam. Composition : Insolite parce qu’elle traite d’un sujet inhabituel pour un livre d’Heures, cette image l’est également par sa composition. La plupart des miniatures des Très Riches Heures s’inscrivent dans une bordure rectangulaire. Ici, le cadre est circulaire et l’image prend place au centre de la feuille de parchemin, transformée en une immensité hostile par les vagues qui, débordant du cadre, viennent mourir au pied d’écueils redoutables. Ceux-ci prennent naissance directement sur le parchemin, sans rupture, et se dressent comme une barrière protectrice autour du cadre encerclant le Paradis terrestre [cf. fiche / Verger médiéval / groupement de textes n° 1]. A droite, s’ouvre la seule et unique porte par laquelle l’ange chasse Adam et Eve. Moins étrange et assez habituel dans la composition d’une scène narrative, la réunion de plusieurs scènes en une seule image. L’artiste a montré simultanément les différentes étapes du récit biblique en les distribuant de façon harmonieuse autour de la fontaine de Vie. Comme dans les vergers médiévaux, celle-ci est située au centre du jardin. La tentation d’Eve : En haut, à gauche, Eve accepte les image 2 deux fruits que lui propose le démon. Sa responsabilité dans la faute est soulignée par son attitude : le corps en extension, la main droite, dans un ample mouvement vertical vient chercher le deuxième fruit alors que la main gauche tient déjà le premier. L’artiste signifie ainsi qu’elle a délibérément choisit la désobéissance. Le démon qui enroule son corps vipérin autour de l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal est représenté sous les traits d’une femme. Au Moyen Age, la femme a partie liée avec le diable. Il n’est donc pas étonnant qu’une telle représentation trouve sa place ici. L’artiste a donné à Eve le ventre proéminent des femmes à la mode de son temps. : voir l'image 2 Eve entraîne Adam dans le péché : Eve vient vraisemblablement interrompre Adam dans une occupation quelconque. Penchée sur lui, elle le sollicite en posant la main gauche sur son épaule ; de l’autre, elle lui tend la pomme qu’il accepte comme l’indique sa main gauche prête à recevoir le fruit. : voir l'image 3 image 3 Dieu condamne Adam et Eve : c’est ce que soulignent l’attitude soumise des deux personnages, le geste accusateur d’Adam qui désigne sa compagne et celui de Dieu qui semble prendre à partie Eve et lui demander : « est-ce toi qui lui as donné le fruit défendu ? ». Dieu est représenté sous les très d’un vieillard à barbe blanche, caractéristique qui, dans le langage pictural médiéval, signifie sagesse et connaissance. Il est vêtu d’un manteau bleu, signe de sa puissance souveraine. Sa tête est entourée d’un nimbe qui symbolise la gloire éclatante du Père. : voir l'image 4 image 4 Adam et Eve chassés du jardin d’Eden : Les deux fautifs sont mis à la porte qui ouvre sur un monde hostile et inquiétant, par l’Ange. Ils recouvrent leur nudité de feuillage car à ce moment-là, ils ont pris conscience de la honte qu’elle représente. La connaissance du Bien et du Mal, leur à fait perdre leur innocence. Ils tournent un regard de regret vers le Paradis perdu. : voir l'image 5 Représentation du jardin : un verger courtois / Le jardin d’Eden est un lieu clos, protégé du monde extérieur inquiétant et hostile – monde marin – par un cercle d’or, flanqué d’écueils et de brisants escarpés. Les couleurs – or et différentes nuances de vert – nous font penser aux miniatures printanière d’avril et mai. L’artiste introduit le spectateur dans un lieu mythique, hors du temps et de l’espace terrestre, où règne un perpétuel printemps (cf. voyage de s. Brandan). Adam et Eve évoluent sur des pelouses où s’épanouissent des fleurs blanches et bleues. Une harmonie parfaite semble régner entre les humains et la nature, avant que ne survienne l’épisode de la tentation. image 5