Musawah Vision 8 Dec 2011 FR

Vision de Musawah Dernières activités et questions abordées par Musawah
Vision 8 : Décembre 2011
I. Les Tendances du Droit de la Famille
Résister à la polygamie et au mariage des mineurs
Le Canada : Un tribunal de Colombie-Britannique a défendu la loi canadienne d’antipolygamie comme constitutionnelle en condamnant le mariage multiple comme une
pratique qui encourage la violence envers les femmes, et qui met les mineurs en danger
et crée une classe marginale des jeunes hommes dangereusement mis au ban.
Pour lire plus : The Globe and Mail
Le Yémen : ‘’Nous ne divorçons pas les petites filles,’’ a-t-il dit le juge. ‘’Mais comment
permettez-vous aux petites filles de se marier?’’ a-t-elle dit la petite fille.
Pour lire plus : The Huffington Post
L’élimination de la violence dans la famille
Le Nigéria : Le Gouverneur Babatunde Fashola de l’État de Lagos a signé un projet de
loi, qui permet la poursuite et l’emprisonnement de n’importe quel homme qui rend une
femme enceinte et l’abandonne.
Pour lire plus : Vanguard Nigeria
Le Pakistan : L’Acte de la Prévention de la Pratique Anti-Femmes a été adopté à
l’unanimité par la Chambre basse. Le projet de loi énonce de fortes punitions pour les
pratiques sociales anti-femmes comme wanni, swara ou budla-i-sulh, dans lesquelles les
femmes sont commercialisées pour régler les disputes personnelles, familiales et
tribales.
Pour lire plus : The Express Tribune
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Les changements, la réforme et la famille
Les États du Golfe : Les cinq pays du CCG viennent d’adopter le nouveau statut codifié
des lois personnelles qui régissent les questions de droit tels que le mariage, le divorce,
l’héritage et la garde des enfants, et l’Arabie Saoudite étudie la codification d’un
document de droit de la famille.
Pour lire plus : Arab News
Les Émirats Arabes Unis : Les Émirats Arabes Unis ont modifié leur loi sur la
citoyenneté pour permettre aux enfants des femmes émiriennes mariées aux étrangers
de demander la citoyenneté émirienne à l’âge de 18 ans.
Pour lire plus : The Free Library
L’Égypte : Les Coptes qui recherchent le droit de divorcer et celui de se remarier, se
sont rassemblés devant le ministère de la Justice afin de présenter leur démission
collective de l’église orthodoxe copte qui leur permettrait de demander le divorce selon
la loi islamique Charia au lieu de cela.
Pour lire plus : Al-Ahram
L’Inde : Diverses interprétations des lois personnelles musulmanes sont disponibles sauf
si elles sont codifiées et adoptées par le parlement, l’exploitation des femmes
continuera.
Pour lire plus : Two Circles
Le Liban : Les lois de l’époque Ottomane sur le statut personnel s’appliquent
différemment dans tous les 15 groupes basés de religions, effectivement pour déclarer
illégal le mariage laïc ou le divorce et codifier la discrimination envers les femmes.
Pour lire plus : The Atlantic
La Malaisie : En référence à la proposition dans Kelantan, pour introduire des sanctions
sévères sur les hommes qui se divorcent de leurs femmes sans raison, les Sœurs en
islam proposent que le divorce ne soit obtenu qu’au tribunal.
Pour lire plus : Free Malaysia Today
Sri Lanka : La loi musulmane personnelle est une question de droit très délicate. Elle est
liée à l’identité de la communauté musulmane, et également considérée comme une
question de fait très politique.
Pour lire plus : The Sunday Leader
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Quelques pas en arrière
L’Irak : Après la chute de Hussain en 2003, les tentatives des autorités religieuses pour
remplacer le statut de la loi personnelle inégale, par la loi Charia ont été repoussées
avec succès par les avocates. Cependant, l’article 41 de la nouvelle Constitution
irakienne a encore une fois introduit le droit de la famille pour l’interprétation religieuse
par des différentes sectes.
Pour lire plus : IPS News
Le Mali : Le Président du Mali a signé une nouvelle loi de famille pour faire reculer les
droits de la Femme ‘Dans le nouveau codage, une femme doit obéir à son mari, les
hommes sont considérés comme la tête de la famille et l’âge légal du mariage est de 16
ans pour les filles.’
Pour lire plus : Radio Netherlands Worldwide
Le Liban : Les amendements au projet de loi contre la violence domestique, y compris la
suppression de la criminalisation du viol conjugal, ont été critiqués par l’organisation des
droits de la femme KAFA (Assez de Violence et de Discrimination).
Pour lire plus : Daily Star
La prévention de la violence contre les femmes
L’Arabie Saoudite : ‘Les hommes qui sont reconnus coupables de harceler les femmes
en Arabie Saoudite seront humiliés publiquement et soumis à une amende selon une
nouvelle législation qui est encore en cours d’élaboration.’
Pour lire plus: IB TImes
La Turquie : Le 25 novembre, la Journée Internationale pour l’Élimination de la Violence
contre les Femmes, la Turquie a ratifié un accord du Conseil de l’Europe sur la
Prévention de la violence contre les femmes.
Pour lire plus : Today’s Zaman
II. La Construction de Nos Connaissances
Bienvenue à nos nouveaux membres de l’équipe
Mulki Al Sharmani est récemment entrée au Secrétariat de Musawah pour coordonner
le projet mondial des Histoires Vécues. Mulki qui est née en Somalie, a grandi, a fait ses
études et a travaillé en Égypte. Elle vit actuellement en Finlande. Elle est titulaire d’un
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doctorat d’anthropologie aux États-Unis, a de l’expérience de recherche en lois
musulmanes de la famille, en mettant l’accent sur l’Égypte.
Vous pouvez la contacter à [email protected]
Adila Aziz est entrée au Secrétariat de Musawah comme une assistante de programme
en octobre 2011. Elle est titulaire d’une licence de droit et de commerce et actuellement
elle poursuit sa licence en droit dans une université en Malaisie. Son désir de travailler
avec Musawah est fermement ancré dans son intérêt aux enseignements coraniques,
aux droits de l’homme et aux lois de la famille musulmane.
Vous pouvez la contacter à [email protected]
Des histoires numériques
Meghana Bahar : Gestionnaire de programmes aux Communications auprès de
Musawah, a participé à un atelier d’histoires numériques à Singapour organisé par
(l’association d’) Histoires Numériques d’Asie en juillet. Elle écrit à propos de son
expérience.
‘’Tout en transmettant des vraies histoires vécues des femmes et des expériences des
hommes sur place, ‘les journalistes citoyens’ sont capables de plaider en faveur des
véritables données en pas mal de temps en les rendant attirantes, substantives et d’une
manière plus importante. Ces véritables récits sous la forme de données socioéconomiques sont très souvent les armes maniées par les organisations de la société
civile et les leaders communautaires pour convaincre ceux qui sont dans ‘l’hiérarchie
supérieure du pouvoir’ afin qu’ils réalisent les changements dans le monde. Car les
changements ne peuvent plus attendre d’être réalisés, la numérisation de nos récits
aidera à réaliser un changement réel plus rapidement, et en étant plus sincère, par
l’intermédiaire des leaders des citoyens ordinaires. Comme les expériences de cet atelier
m’ont fait prendre conscience, les outils sont à notre portée. Ils doivent juste être
manipulés par les Femmes!’’
Voici le lien pour la vidéo produite par Meghana lors de cet atelier :
Angry Muslim Girl Speaks
Vous pouvez la contacter à [email protected]
Sur une note similaire, Fnaire, un groupe populaire de chanteurs marocains a publié
cette chanson et le clip vidéo nommé ‘‘Lalla Mannana’’ pour soutenir Moudawana
réformée du Maroc (code de la famille) et l’égalité des sexes au Maroc.
Ressources
v Bientôt : un recueil universitaire de 40 volumes sur les universitaires musulmanes par
Shaykh Mohammad Akram Nadwi, un chercheur au Centre d’Oxford pour les études
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islamiques. Ses études de dix années de Al Muhaddithat : les femmes universitaires de
hadith, comprend plus de 8,000 récits biographiques des femmes universitaires, dont
certaines ‘’excellaient au-delà de leurs contemporains masculins.’’
En savoir plus : Emel
v Fiche d’information : le Mariage des Mineurs – Equality Now (Recherches menées en été
2010).
Cette fiche d’information fournit un arrière-plan en bref sur les mariages des mineurs, sa
prédominance, ses raisons derrière, et ses conséquences. Elle dépose des chiffres de
l’âge minimum du mariage pour les filles en vertu de la loi autour du monde catégorisé
selon les régions.
En savoir plus : Equality Now
v Les Femmes et le Forum de Mémoire en Égypte, en coopération avec l’Institut du
Dialogue Danois Égyptien et KVINFO Le Centre Danois pour l’Information sur le Sexe,
l’Égalité et l’Ethnicité, est la planification d’une conférence sur ‘’le Féminisme et les
Perspectives Islamiques : les Nouveaux Horizons de la Connaissance et la Réforme’’ au
Caire, le 17-18 Mars 2012.
En savoir plus : The Women and Memory Forum
v Les Femmes, les Leaders, et les Mosquées : Les Changements dans l’Autorité Islamique
Contemporaine, édité par Masooda Bano et Hilary Kalmbach. Brill, Décembre 2011.
‘Ce volume étudie l’activité diverse des femmes dirigeants religieux actuels dans les
communautés musulmanes dans le Sud, dans l’Est et en Asie centrale, au MoyenOrient, en Afrique, en Europe, et en Amérique du Nord, avec des chapitres qui discutent
son urgence, les limitations placées sur elle, et son impact plus large, ainsi que les
espaces physiques et virtuels utilisés par les femmes pour instituer et consolider leur
autorité.’
En savoir plus : openDemocracy
v Les Femmes Musulmanes en ligne : La Foi et l’Identité dans l’Espace Virtuel. Piela,
Anna. Routledge, 2011.
‘Ce livre étudie les Femmes Musulmanes dans les groupes transnationaux en ligne, et
leurs points de vue sur l’éducation, la culture, le mariage, la sexualité, le travail, le code
vestimentaire, la race, la classe et la solidarité féminine.’
En savoir plus : Digital Islam
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v Constituer l’Égalité, l’Égalité des Sexes et le Droit Constitutionnel Comparé édité par
Susan H. Williams. Édition de l’Université de Cambridge, février 2011.
‘Le livre adopte une approche orientée de designs à un grand nombre de questions de
droit qui se posent dans la rédaction constitutionnelle concernant la parité des sexes.’
En savoir plus : Cambridge University Press
v Entre le Féminisme et l’Islam : Les Droits de l’Homme et la Loi Charia au Maroc. Zakia
Salime. L’Édition de l’Université de Minnesota, 2011.
Ce livre ‘met en question les approches binaires qui insistent sur la polarisation des
mouvements des femmes avec les lignes religieuses et séculières. Au lieu de cela, ce
livre explore … les trajectoires interdépendantes des mouvements.’
En savoir plus : Jadaliyya
v Dévoiler l’Esprit: Le Statut Juridique des Femmes dans l’Islam- Un Contexte SudAfricain, 2ème Édition. Najma Moosa. Éditions Juta et Société, 2011.
‘Le livre explore les origines historiques de l’Islam et les interprétations ultérieurs faites
par les juristes, tout en examinant la situation des Femmes musulmanes dans le monde
actuel islamique.’
En savoir plus : The Voice of the Cape
v Le Groupe de Travail des Familles Arabes (GTFA) a été fondé en 2001 en tant qu’une
collectivité d’universitaires engagées pour faire progresser l’état d’études empirique et
théorique des familles Arabes en Palestine, en Égypte, au Liban et
dans leurs
Diasporas. Le GTFA invite les érudits qui travaillent sur les questions de droit liées à la
famille et aux jeunes gens à joindre sa Base de Données des Érudits gratuitement
consultable en ligne.
Le formulaire modèle disponible à : Arab Families Working Group
v Adila est un film documentaire sur les droits de la famille au Soudan produit par
l’Organisation Soudanaise pour les Recherches et le Développement (OSRD). Il est en
arabe, et une version anglaise est prête à paraître.
La vidéo : Adila
v La Lumière dans Ses Yeux est un film documentaire tourné dans la section réservée aux
Femmes à l’intérieur d’une mosquée en Syrie. ‘Un film qui se voit rarement au monde,
La Lumière dans Ses Yeux raconte l’histoire d’un dirigeant qui défie les femmes de sa
communauté de vivre selon l’Islam, sans céder à leurs rêves. Tourné juste avant que la
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guerre civile éclate en Syrie, le film en exclusivité est un regard sur un mouvement social
vigoureux dans un pays contrôlé par un régime répressif.’
Le site web pour le documentaire : The Light in Her Eyes
III. La Construction de Notre Mouvement
Les Actualités et les Activités de Musawah
La Réunion de Qiwamah et Wilayah à Amman, en Jordanie
Comme l’Initiative de Renforcement des Connaissances sur Qiwamah et Wilayah, a
tenu un atelier conceptuel à Amman en Jordanie du 24-26 novembre 2011. Les 35
participantes venant des 19 pays ont travaillé ensemble pour comprendre les
conclusions de la recherche qui a été menée jusque là. Elles ont fondé un consensus
sur les thèmes clés et les concepts qui pourraient être inclus dans un « Document de
Point de vue de Musawah sur Qiwamah et Wilayah » qui sera produit pour la
Conférence Mondiale en 2013. Cet atelier a été organisé de concert avec l’Union des
Femmes Jordaniennes.
L’Initiative de Renforcement des Connaissances sur Qiwamah et Wilayah donne le coup
d’envoi à son projet mondial d’Histoires Vécues. Les Championnes de Musawah dans
de différents pays et contextes documenteront les histoires vécues des femmes et des
hommes pour apprendre comment les concepts de qiwamah et de wilayah touchent
leurs réalités vécues. Le Secrétariat est en train de recruter les équipes de
Championnes qui pourraient se compromettre à faire partie du projet. Si cela vous
intéresse, veuillez contacter Mulki Al-Sharmani, s’il vous plaît à [email protected].
À venir : le nouveau Web de Musawah
Un nouveau site sera bientôt en direct à votre portée! Il est plus accessible, plus
interactif, et plus sur Votre travail pour l’égalité dans la famille musulmane. Le nouveau
site aura des sections sur Musawah et nos champs de travail, un répertoire riche en
ressources et avec votre appui, un forum de discussions vibrant et qui commencent à
éclore en ligne, tout reflétant le dynamisme et la diversité du Mouvement de Musawah.
Rejoignez-nous en le rendant le Centre d’activité de ressources pour toutes les choses
liées à Musawah, et au-delà. Visitez le nouveau site et trouvez comment vous pouvez
vous engager plus : http://www.musawah.org/
Le Travail de Proximité de Musawah
L’Afrique du Sous-Sahara
Musawah du Nigéria a coordonné une retraite nationale sponsorisée par elle-même
nommée ‘’Assurant la Justice, Protégeant les Femmes Musulmanes’’ du 7-9 octobre,
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2011. La retraite visée à organiser les efforts pour documenter, éditer, et publier un livre
qui compile les histoires des réalités vécues des Femmes Musulmanes et des hommes
Musulmans pour soutenir le projet de recherche de Qiwamah et Wilayah cordonné
globalement par Musawah. Le rassemblement a également servi d’une occasion pour
lancer un appel pour l’action et les efforts collectifs des activistes pour accomplir une
« réponse coordonnée pour mettre fin à la violence sexuelle épidémique au Nigeria. »
Un projet de code de la famille a été discuté et il sera compilé par Maryam Uwais, une
avocate et une des membres fondatrices de Musawah du Nigéria.
Au cours de la retraite, de nouveaux membres se sont inscrits à Musawah du Nigéria, ce
qui montre une plus large atteinte dans le vaste pays. Les thèmes recherchés et
présentés à la retraite y compris: ‘la Polygamie’ par Bola Risikat Usman, ‘le Mariage des
Mineurs et l’Adoption dans l’Islam’ par Yaiya Talib Sani, ‘le Divorce’ par Khadija Asuquo,
‘Almajiranci (les enfants des rues dans le Nord) et la Toxicomanie’ par Mariya Ibrahim
Baba, et ‘Les Garçons du Quartier (les enfants des rues dans le Sud)’ par Sherifat
Akinlade. Tauhida Ibrahim a aussi donné une présentation des citations choisies
des Femmes Vivant sous les Lois Musulmanes la publication Connaitre Nos Droits.
La Région Arabe (le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord)
Les Championnes de Musawah en Palestine, le Centre des Femmes pour le Soutien
Juridique et la Consultation judiciaire (CFSJC), a partagé avec Musawah un compte
rendu sur « L’Expérience de la loi du Statut Personnel dans le territoire Occupé en
Palestine. » Le compte rendu adresse la complexité du système judiciaire en Palestine
expliqué par la longue histoire des occupations de l’époque de l’Empire Ottoman jusqu'à
l’occupation israélienne actuelle. Dû aux pouvoirs et contrôles limités des Autorités
Palestiniennes sur le territoire et parce qu’elle n’est pas devenue un État souverain
indépendant dans son intégralité, les systèmes judiciaires multiples fonctionnent dans le
territoire occupé palestinien.
Actuellement, deux différents Statuts Personnels de Lois fonctionnent dans le territoire
Palestinien ; le Statut Personnel de Loi Jordanien(SPL) de 1976 est appliqué dans la
Rive Ouest tandis que la Loi Familiale Égyptienne de 1954 est appliquée dans la Bande
de terre de Gaza. Le CFSJC, de concert avec d’autres organisations des droits de
l’homme et des droits de la femme, a mené plusieurs enquêtes qui ont comporté la
cartographie compréhensive des lois qui sont impliquées dans la Rive Ouest et Gaza, a
exploré les provisions judiciaires discriminatoires dans les Statuts Personnels de Lois
actuels, et a conclu que ces lois qui fonctionnent sont incompatibles avec les besoins de
la société et ceux des femmes et la convention de CEDAW et on aurait donc besoin des
amendements extensifs.
En 1998, le président décédé Yasser Arafat a institué un comité présidé par le chef du
Haut Conseil de Charia Judiciaire pour rédiger un nouveau Statut Personnel de Loi.
Les membres du comité y compris les juges des tribunaux de Charia, les universitaires
et les professeurs de loi Charia d’Islam et les avocats, mais tous étaient des hommes.
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Le comité a rédigé un Statut Personnel de loi qui comporte encore des provisions
discriminatoires contre les femmes.
Parallèle au comité présidentiel, une Coalition Nationale sur la Loi Familiale a été
instituée par les organisations diverses de la société civile et coordonnées par le
CFSFC. La Coalition a tenu ferme pour mettre en question le projet de loi rédigé par le
comité présidentiel dans le contexte du débat social sur sa convenance pour la société
palestinienne. Plutôt que rédiger une nouvelle loi dans son intégralité, on a relevé six
questions de droit comme des questions « Ultra prioritaires » pour lesquelles on avait
besoin des amendements d’urgence : 1) porter l’âge du mariage pour les filles au 18 ans
et révoquer l’article de la tutelle pour les filles qui ont plus de 18 ans ; 2) accorder le
statut de témoignages égaux sur les contrats de mariage ; 3)accorder aux femmes le
droit de se divorcer de leur mari sur les conditions égales avec les hommes devant les
tribunaux ; 4) relier la tutelle de l’enfant au meilleur intérêt de l’enfant ; 5) consolider les
restrictions sur la polygamie afin de la rendre extrêmement difficile ; et 6) répartir la
richesse commune d’une manière égale, notamment les propriétés et l’argent obtenus
pendant le mariage.
En 2007, le Ministère des Affaires des Femmes de concert avec le Chef du Haut
Conseil de Charia Judiciaire a présenté le projet de loi qui a été préparé par le comité
présidentiel pour qu’il soit considéré et approuvé. Cependant, la Coalition Nationale a
bloqué le passage du projet de loi a cause de ses articles discriminatoires. Les membres
de la Coalition ont rencontré le Président Mahmoud Abbas et le Premier ministre Salam
Fayyad pour expliquer le point de vue de la Coalition sur les lois actuelles et celles
rédigées.
À l’invitation de l’Union des Femmes Jordaniennes, Le CFSJC a participé à un projet
régional de 2007 à 2010 qui a visé à initier le dialogue social à l’échelle régional sur le
statut personnel de lois et les amendements nécessaires dans les pays en jeu. Tandis
qu’une nouvelle loi unifiée n’a pas encore été adoptée, de petites exécutions ont eu lieu
l’année dernière. Le Haut Conseil de Charia Judiciaire a distribué des notes interdisant
le divorce sans approbation des tribunaux de Charia et imposant des sanctions à
n’importe quel nomme qui se divorce de sa femme en dehors des tribunaux de Charia.
Une autre note exige à tous les hommes qui souhaitent d’épouser une seconde femme
d’informer la première épouse, et s’ils s’en abstiennent, le tribunal l’informerait. D’après
la même note, ils devront également informer les femmes qu’ils souhaitent d’épouser
qu’ils ont déjà une épouse ; sinon le tribunal l’informerait. Une autre note a adressé les
droits des Femmes à l’héritage dans celle-là, elle a supprimé la détermination des
héritiers durant les quatre mois après le décès de la personne qui possédait les
propriétés, afin d’empêcher la pression exercée sur les femmes pour céder à leurs
parts de l’héritage pendant cette période.
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Contacts
Le Secrétariat de Musawah : [email protected]
Les groupes d'affinité de Musawah:
1. La Région Arabe (Moyen Orient et Afrique du Nord)
Le Centre d'assistance juridique de la femme égyptienne (CEWLA)
[email protected] , www.cewla.org
2. Le Sud-Est, le Sud et l’ Asie Centrale
Alimat (Musawah Indonésie)
[email protected]
3. La Corne de l'Afrique
Musawah Soudan
[email protected] , [email protected]
4. L’Afrique Sub-Saharienne
Musawah Nigeria
[email protected]
5. La Région du Golfe
L'Union des femmes de Bahreïn
[email protected]
6. Le Caucus des Jeunes Femmes
Représentant - Hadil El-Khouly: [email protected]
Page Facebook: CMJ
Soumettre des mises à jour sur vos activités à : [email protected]
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