énoncé des croyances

ÉNONCÉ DES CROYANCES
CONCERNANT LA VÉRITÉ
N ° 1. Ce résumé des croyances a pour but de confesser le Christ et sa vérité (Matt. 10:32,33; 28:20; Apoc.
19:10; 22:9). Le résumé n'a aucune autorité sur ses propres, et ne doit jamais être utilisé pour régler la
controverse doctrinale. La Parole de Dieu est l'autorité pour résoudre les différences doctrinales (voir Matt.
22:29; 2 Tim. 3:16). Les différences doctrinales ne sont pas décidées démocratiquement (règles de la majorité),
mais seulement par le témoignage et les preuves trouvés dans l'Écriture. Comme il est «impossible que Dieu
mente", toute Sa Parole est vérité (Héb. 6:18; Tite 1:2; Psa. 119:142; Jean 17:17), ce qui signifie que les doctrines
seront en harmonie avec «toute parole qui sort de la bouche de Dieu» et «tout ce qu'ont dit les prophètes!»
(Matt. 4:4, Luc 24:25). Néanmoins, il est dangereux de fonder une doctrine sur un seul texte (voir Isa. 28:9-13).
En fait, depuis que Dieu «ne peut pas mentir», un texte serait suffisant si et seulement si elle a été interprétée
correctement mais les humains sont sensibles à une mauvaise interprétation donc avant d'accepter n'importe
quelle doctrine, il devrait y avoir au moins "deux ou trois témoins" d'inspiration dans le soutien de celle-ci
(Deut. 17:6; 19:15; 1 Jean 5:6,8; Jean 15:26; 14:26; 16:13; 2 Pierre 1:20, 21). D'autre part, aucune doctrine
devrait être enseigné ou cru aussi longtemps que il y a deux ou trois textes pour lesquels aucune réponse (qui se
tiendra jusqu’à un examen approfondi) peut être donnée — indépendamment du nombre de textes qui
semblent l'appuyer (voir 1 Pierre 3:15; Matt 22:12,34;. Rom. 3:19; Tite 1:11).
DIEU
N ° 2. La Divinité éternelle est composée de trois personnes vivant – le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Ces trois
êtres sont éternels. C'est au nom de Dieu - le Père, le Fils et l’Esprit Saint - que ceux qui reçoivent le Christ par
la foi vivante sont baptisés et ces trois pouvoirs distincts vont coopérer à modifier le caractère des sujets
obéissants afin de refléter leurs propres. (Gen. 1:26; Isa. 48:16; Matt. 1:23; 3:16, 17; 28:19; Jean 8:58; 18:5, 6;
14:26, 15:26, Actes 5:3, 4; 10:38; 17:22-29; 2 Cor. 13:14; Eph. 4:4-6; Héb. 9:14, 1 Pierre 1:2).
LE PÈRE
N ° 3. Notre Père céleste, la première personne de la Divinité, est un Être personnel, spirituel, omnipotent,
omniscient et éternel; infini en sagesse, de sainteté, de justice, de bonté, de vérité et miséricorde, et qui est
immuable. Les qualités et les facultés manifestées par le Fils et le Esprit Saint sont aussi révélatrices du Père.
(Gen. 1:1; Mal. 3:6; Jean 3:16; 14:9, 1 Cor. 8:5,6; 15:28; Eph. 3:9; 4:6; 1 Tm 1:17, 1 Jean 4:8; Jér. 10:10-12; Héb.
1:1-3)
LE FILS
N ° 4. Jésus Christ, la deuxème personne de la Divinité, le Fils éternel de Dieu, Qui a créé toutes choses en
coopération avec son Père et l'Esprit Saint, est pleinement divin. Il a pris sur Lui la nature déchue de l'homme,
de la semence d'Abraham, Il a été conçu de l'Esprit Saint et est né de la vierge Marie donc pleinement humain
mais n'a jamais péché à tout moment et Il est le seul Sauveur du péché. Il a vécu et a connu la tentation comme
tout autre être humain mais Il a parfaitement illustré la droiture et l'amour de Dieu. Il a souffert et est mort
volontairement sur la croix pour nos péchés et à notre place; par consequent, Il a mis fin à l'écriture des
ordonnances et des fêtes qui étaient l'ombre de ce grand événement. Il a été ressuscité d'entre les morts et est
monté au ciel en tant que Grand Prêtre dans le sanctuaire céleste en notre faveur. Tout jugement a été rendu à
Lui. Le salut de l'homme est par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi en Lui. Il reviendra une deuxième fois
dans la gloire pour la délivrance finale de son peuple. Jésus est connu sous plusieurs noms dans l'Écriture, pas
un de ceux doit être utilisé exclusivement lorsqu’on aborde le Sauveur qui lit les intentions du cœur. (Exo. 3:14;
1. Chr. 28:9; Psa. 44:21; Matt. 28:18-19; Jean 1:1-3,14; 3:16; 5:22; 8:58; 10:30; 14:1-3; Michée 5:2; Matt 1:2123; 2:5, 6; 12:34-37, Luc 1:35, Actes 4:10-12; Col 1:15-19; 2:14, 1 Jean 5:11,12; Eph. 1:9-15;. 2:4-8; Rom. 3:2326; 5:17; 6:23; 8:27; 1 Cor. 15:3, 4; 2 Cor. 5:17-21; Phil. 2:5-11; Héb. 1, 2, 4:14, 15; 7:25; 8:1-3; 9:28; 11:3; 1
Pierre 2:21; Apoc. 21; 22:20).
L’ESPRIT SAINT
N ° 5. L’Esprit Saint, la troisième personne de la Divinité, est le représentant du Christ sur terre, et conduit les
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pécheurs à la repentance et à l'obéissance de toutes les exigences de Dieu. Il est le Consolateur qui nous guide
dans toute la vérité et nous convainc du péché. Il a été actif avec le Père et le Fils dans la création, l'incarnation
et la rédemption. Il a inspiré les écrivains de l'Écriture et la garantie. Il a rempli la vie du Christ avec puissance
et ceux qui répondent à Jésus, Il va renouveler et transformer à son image. Il donne des dons spirituels au
corps du Christ (l'Église) leur permettant ainsi de témoigner pour Jésus. (Gen 1:1,2; Matt 28:18,19; Luc 1:35;
4:18; Jean 3:5; 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-15; Actes 1:8; 10:38; Rom. 1:1-4; 1 Cor. 2:10; 2 Cor. 3:18; Eph. 4:30;
Héb. 9:14; 2 Pierre 1:21)
LA CRÉATION
N ° 6. Dieu est le créateur de toutes les bonnes choses et a révélé dans les Écritures le récit authentique de Son
activité créatrice. En six jours littéraux, le Seigneur a fait «le ciel et la terre» et toutes les choses qui y vivent et
Il s'est reposé le septième jour de cette première semaine : ainsi fut l'origine du cycle de sept jours par semaine.
Le premier homme et la femme ont été créés à l'image de Dieu comme le couronnement de la création, furent
donné la domination sur le monde et d'en prendre soin. Quand le monde a été terminé, ce fut «très bon»
proclamait la gloire de Dieu. (Gen. 1; 2:1-3; Exo. 20,8-11, 31; Psa. 19:1, 2; 33:6, 9; 104; Jean 1:1-3, 14; Col 1:1417; Héb. 11:3; 2 Pierre 3:4, 5).
LA PAROLE DE DIEU
N ° 7. La Bible (traduit des textes reçus [en majorité alias] y compris la version roi James) est la Parole inspirée
de Dieu, écrite par l'homme, est la révélation d’autorité et infaillible de la volonté de Dieu, et est la règle
complète, suffisante et unique de la foi et de la pratique. Les Saintes Ecritures sont la norme du caractère,
l'épreuve de l'expérience, le fondement souverain des doctrines et l'enregistrement des actes dignes de
confiance de Dieu dans l'histoire. Dans Sa Parole, Dieu a confié à l'homme la connaissance nécessaire au salut.
Dieu protège Sa parole et Ses promesses qu'il ne reviendra pas à Lui sans effet. (2 Tim 3:15-17; 2. Pierre 1:1921; Ps. 119:9,11,105,130; Prov. 30:5, 6; Jean 10:35; 17:17; 1 Thess. 2:13.; Isa. 8:20; 55:11; Jér. 15:16; Héb. 4:12).
LA VIE ÉTERNELLE
N ° 8. L'immortalité ne vient que par l'obéissance à la Parole de Dieu et est accordé comme un don de Dieu à la
deuxième venue du Christ. Cela ne veut pas dire que nous sommes sauvés par nos travaux. L'obéissance est le
fruit de la foi, le salut est le don de la foi. (1 Cor. 15:21,22,51-55; Ps. 146:3,4; Eccl. 9:5,6,10; 1 Tim. 6:15,16; 2
Tim. 1:10, 1 Jean 5:11,12).
LA MORT
N ° 9. L'humanité est mortel ou sujet à la mort. Quand les gens meurent, ils sont inconscients ou endormis.
Toutes les personnes, bons et méchants, restent dans la tombe de la mort jusqu'aux résurrections. (Eccl. 9:5,6;
Ps. 115:17; 146:3,4; Job 14:10-12,21,22; 17:13; Jean 11:11-14; 1 Thess. 4:13; Jean 5:28,29; 1 Cor. 15:20-23).
LA CONVERSION
N ° 10. Tous ceux qui entreront dans le royaume des cieux seront nés de nouveau, des personnes converties.
Par le Christ, les croyants reçoivent le pardon des péchés qui sont confessés et abandonnés, et pour lesquels, en
autant que réside en leur pouvoir, la restitution est faite. Le Christ habite dans le cœur converti et écrit sur
celui-ci les principes de la loi de Dieu, conduisant le croyant au grand plaisir d’obéir à ses préceptes et en
conférant le pouvoir d'une telle obéissance. (Matt. 5:23,24; 6:14,15; 18:03; Jean 3:3; 2 Cor. 5:17; 6:16; Eze.
33:15; 36:26,27; 1 Pierre 1:23; 2:2; Psa. 40:8; Héb. 8:10-12; Jean 14:15; Col. 1:14, 15, 27; 3:16; Gal. 2:20; Eph.
1:7; 3:14-21; 1 Jean 1:7-9; Isa 55:6,7)..
LA CROISSANCE CHRÉTIENNE
N ° 11. A travers l'étude de la Parole, Dieu nous parle, confèrant la lumière et la force à travers la prière, l'âme
est unie à Dieu. Ce sont des moyens ordonnés du ciel pour obtenir la victoire dans le conflit avec le péché et
pour le développement du caractère chrétien. (Psa. 19:7,8; 119:130; Jean 6:63; 17:17; 1 Pierre 2:2; 1 Thess. 5:17;
Luc 18:1; Ps 55:17; Isa 50: 4)
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LE JOUR SAINT DU SABBAT
N ° 12. Le septième jour de la semaine, connu aujourd'hui comme étant samedi, est le signe éternel de la
puissance du Christ en tant que Créateur, Sanctificateur et Rédempteur et, par conséquent, le jour du Seigneur
- le vrai sabbat chrétien - constituant le sceau du Dieu vivant. Le sabbat est observé du coucher du soleil le
vendredi (6e jour) au coucher du soleil le samedi (7e jour). (Gen. 2:1-3; Ex 16:24-31; 20:8-11; John 1:1-3,14; Eze
20:12,20; Mark 1,21-32; 2:27, 28; Isa 58:13; Luc 4:16; 23:54-56; 24:1; Actes 17:2; Héb 4:9-11; Isa 66:22,23; Lev
23:32 ; Apoc. 7:1-8)
NOTRE CORPS DU TEMPLE
N ° 13. Le chrétien va reconnaître son corps comme le temple de l'Esprit Saint. Par conséquent, il va honorer
Dieu en prenant soin de son corps, de s'abstenir de choses telles les boissons caféinées et alcoolisées, les
drogues illicites et sociales, le tabac sous toutes ses formes, le sang et la graisse des aliments carnés et toutes les
viandes impures. Les chrétiens s'efforcent de se conformer aux instructions de Dieu concernant le régime
alimentaire original mentionné à Genèse 1:29 et 3:18. (1 Cor. 3:16,17; 6.19,20; 9:25; 10:1-11,31; 2 Cor. 7:1; Gal,
5:17-21; 6:7,8; 1 Pierre 2:9-12; Lév. 11:1-8; Actes 11:8; 15:29)
LE COMPORTEMENT CHRÉTIEN
N ° 14. Dans la vie chrétienne, il y a séparation complète d'avec les pratiques mondaines et impies y compris
jouer aux cartes, visiter des théâtres, la dance, la lecture d'un roman, les sports de compétition, regarder des
programmes de télévision inutiles et écouter de la musique sensuelle et mondaine qui tendent à amortir et à
détruire la vie spirituelle. (2 Cor. 6:14-18; 1 Jean 2:15-17; Jac. 4:4; 2 Tim. 2:19-22; Eph. 5:8-11; Col. 3:5-10).
L’HABILLEMENT ET L’ORNEMENT CHRÉTIEN
N ° 15. Le chrétien est appelé vers la sanctification et sa vie doit être caractérisée par prudence dans sa conduite
y compris la modestie et la simplicité dans l'habillement. Il devrait y avoir une distinction fondamentale entre
l’habillement des hommes et des femmes. Il ou elle doit s'abstenir de toute tenue vestimentaire qui ne respecte
pas la règle biblique de la modestie et du port de boucles d'oreilles, colliers, bracelets, bagues, des produits
cosmétiques colorés et toute forme de parure qui attire l'attention sur eux. Leur influence doit venir de la
parure intérieure d'un personnage qui va attirer les autres à Jésus. (2 Rois 9:30; Jér. 4:30; 1 Thess. 3:13; 4:3,7;
5:23; 1 Pierre 2:21; 3:3-5,15; Isa 3:16-24, 1 Cor. 10:31; 1 Tim. 2:9,10; Deut 22:5).
MARIAGE
N ° 16. Le mariage a été ordonné par Dieu en Eden avant la chute de l’homme, pour le bénéfice de l'humanité,
et sa sainteté est gardée par l'un des dix commandements (Gen 1:27; 2:18-25; Exo. 20:14; Prov. 18:22; Héb.
13:4). Le seul motif pour le divorce dans l'Écriture est la "fornication". Après un tel divorce, la partie innocente
a le droit scripturaire de se remarier, mais il est «adultère» pour le coupable à se remarier avant ou après la
partie innocente se remarie (Matt. 5:31,32; 19:3-12; Marc 10:2-12; Luc 16:18; Rom 7:1-3; 1 Cor 7:1-40). S’il ya
eu un divorce sur les motifs autres que de la Bible ou simplement une séparation sans divorce, la réconciliation
est l'idéal mais même si les deux parties restent séparées, ils sont toujours mariés les uns aux autres aux yeux
de Dieu et doivent agir en conséquence (1 Cor. 7:10, 11).
BAPTÊME
N ° 17. Le baptême par immersion est un symbole de la mort, l'enterrement et la résurrection du Christ. Le
baptême exprime ouvertement la foi en sa grâce salvatrice et l'abandon du péché et du monde. Elle est
reconnue comme une condition de devenir un membre du corps du Christ. (Matt. 3:13-17; 28:19; Actes 2:38,4147; 8:35,39; 16:32,33; 22:16; Rom. 6:1-11; Gal. 3:27; Col. 3:1-3)
L'ÉGLISE
N ° 18. La Bible nous enseigne l'organisation définitive du corps du Christ (l'Église) qui est composé de ceux qui
gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Les membres du corps du Christ met en pratique la
parole et les commandements de Dieu et ne sont pas seulement des auditeurs de la parole. Selon l'ordre
évangélique, les membres de cette organisation sont tous des frères et soeurs sous l'obligation sacrée pour être
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soumise au Christ, le chef de l'Église, à soutenir Son travail et de partager à son maintien. Ainsi l'Église, étant
soumise au Christ et composé de frères et de soeurs, n'est pas une hiérarchie mais est comparée à différentes
parties d'un corps qui fonctionne selon les préceptes de l’Esprit Saint et non l'homme. Le corps du Christ ne
doit pas être divisé en groupes séparés mais doit étre une entité unie et organisée. Comme Dieu est le chef du
Christ, le Christ est le chef de tout homme et l'homme est le chef de la femme. Une femme ne doit pas usurper
l'autorité sur l'homme et tous les dirigeants doivent être des hommes de bonne réputation. Les membres de
l’Église ne doivent pas renoncer à l'assemblage d'eux-mêmes ensemble. Dieu ne fait exception de personees et
si des croyants deviennent infidèles et désobéissants et tombent dans l'apostasie, le Christ n'est pas dans
l'obligation de tenir ses promesses à eux. Ceux qui sont des membres du corps du Christ ne tiendront pas
l'appartenance à une Église déchue mais retireront leurs noms et eux-mêmes de toute apostasie. (Ps. 40:8-10;
Matt 16:1-3, 16-18; 18:15-20; 23:37, 38; Eph. 1:10-23; 2:12, 19-22; 3:8-11, 15; 4:11-15, 1 Cor. 10:4; 11:3; 12:12-28;
14:33-40; 2 Cor. 6:14-18; Tite 1:5-9; Héb. 10:24-27; Actes 1:8; 2:38, 41, 42; 4:32-35; 6:1-7; 7:38; Rom 2:28, 29;
8:15 -17; Jac 1:22; 2 Tim. 2:11, 12; 3:1-13; 1 Pierre 2:3-6; Apoc. 14:12; 22:14).
DONS SPIRITUELS
N ° 19. L'Église manque aucun don. Ces dons sont accordés par l'Esprit Saint et sont donnés «pour le
perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce
que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait à la
mesure de la stature parfaite du Christ». Parler en langues est l’un des nombreux cadeaux donnés par l'Esprit
Saint et il n'est pas un test de communion ou un signe du salut. La présence du don de ‘l'Esprit de la prophétie
(inspiré et protégé par l’Esprit-Saint)’ sera l'une des marques d'identification de la vraie Église de Dieu à la fin
des temps. Nous reconnaissons que ce don a été manifesté dans la vie et le ministère d'Ellen White. (Jean
20:21, 22; 1 Cor. 1:5-7; 12:1-28; Amos 3:7; Osée 12:10,13; Apoc. 12:17; 19:10; Eph. 4:12-13).
INTENDANCE
N ° 20. La dîme est saint pour le Seigneur et elle est la provision de Dieu pour le soutien de son ministère. Il se
compose d'un dixième de tous nos augmentations brutes et est considéré comme le «premiers fruits» donnés
au Seigneur. Il nous rappelle que Dieu est le propriétaire de toutes choses. Des offrandes volontaires sont aussi
une partie du plan de Dieu pour le soutien de son travail à travers le monde. (Lév. 27:30-32; Mal. 3:8-12; Nom.
18:20-28; Matt. 23:23; Prov. 3:9, 10; 1 Cor. 9:13, 14; 2 Cor . 9:6, 7; Ps. 96:8; Luc 18:12).
LA CÈNE DU SEIGNEUR
N ° 21. L'ordonnance de la Cène du Seigneur commémore la mort du Sauveur comme l'Agneau de Dieu
(remplaçant ainsi le service de la Pâque). La participation des membres du corps est essentielle à la croissance
chrétienne et de la confrérie. Elle doit être précédée par l'ordonnance du lavement des pieds en tant que
préparation pour ce service solennel. (Matt. 26:26-29; 1 Cor. 11:23-30;. Jean 1:29; 6:48-56; 13:1-17).
JUGEMENT D'INVESTIGATION
N ° 22. Après son ascension, le Christ a commencé Son ministère en tant que Grand Prêtre dans le lieu saint du
sanctuaire céleste, qui est le sanctuaire antitype du tabernacle terrestre de l’ancienne dérogation. Comme dans
le type, un travail de jugement d'investigation a commencé lorsque le Christ est entré dans la deuxième phase
de Son ministère, dans le lieu très saint, préfigurée dans le service terrestre par le Jour de l'Expiation. Ce travail
du jugement d'investigation dans le sanctuaire céleste et l’expiation finale a commencé le 22 octobre 1844,
fermant ainsi la dernière prophétie pré-Avent de la Bible, soit les 2300 jours de Daniel 8:14. Le jugement
d’investigation constitue le jugement final des annales de notre vie (fin de la probation) avant le retour de
Jésus. (Héb. 4:14; 8:1,2; Lév. 16:2,29; Héb. 9:23,24; Dan. 8:14; 9:24-27, Apoc. 14:6, 7; 22:11).
BABYLONE SPIRITUELLE
N ° 23. La prophétie déclare que Babylone spirituelle sera constituée d'un corps (non un individu) qui était
autrefois pure bibliquement mais est devenue corrompue avec l'erreur doctrinale [déchue dans l'apostasie]. La
papauté [Église catholique romaine] est l'antéchrist de la prophétie biblique. Elle était la grande puissance
persécutrice du Moyen Age et en partenariat avec le protestantisme apostat [Églises chrétiennes déchues
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spirituellement], elle va persécuter les saints de Dieu à la fin des temps. C'est le changement du vrai sabbat du
septième jour au faux sabbat (dimanche) et les nombreux enseignements païens et non biblique qu'elle a
introduit à la chrétienneté et représente la version moderne de Babylone spirituelle. Babylone spirituelle est
aussi la mère des prostituées [le protestantisme apostat: Églises chrétiennes déchues spirituellement]. Toute
Église, dénomination, organisation, fraternité, groupe, etc. qui a au moins un trait de caractère impénitent de
Babylone spirituelle tels que l'immortalité de l'âme, le tourment éternel des méchants, le rejet de la préexistence du Christ avant sa naissance à Bethléem, l'abolition de la loi de Dieu, le péché original (être né
pécheur), la défense et l'exaltation du premier jour de la semaine – dimanche – au lieu du septième jour
sanctifié par Dieu connu comme le jour du sabbat, et d’autres erreurs qui ne peuvent pas être justifiées par les
Écritures. Babylone spirituelle est une fille de la grande prostituéee et mène les gens à être scellés dans leurs
péchés entraînant la mort et l'enfer. (1 Jean 4:2,3; Dan. 2:40, 41; 7:7, 8, 20-25; 11:31, 36-39, 45; Apoc. 12; 13:18, 17, 18:23, 24).
LA MARQUE DE LA BÊTE
N ° 24. La pratique religieuse du premier jour de la semaine, connu aujourd'hui comme le dimanche, est la
contrefaçon païenne du septième jour et de l'observance du sabbat. Dimanche a été promu par la papauté
comme la marque de son autorité. Lorsque l'observance du dimanche est appliquée par le droit civil des ÉtatsUnis, il devient la marque de la bête à la fin des temps. (Exo. 31:13;. Eze. 20:12, 20; Apoc. 7:1-8; 13:11-17;
14:1,9,10)
DEUXIÈME VENUE DU CHRIST
N ° 25. La deuxième venue du Christ est l'espoir de l'Église, l'apogée de l'Evangile, quand Jésus viendra
littéralement, personnellement, à haute voix, visiblement sur un nuage (Il ne touchera pas la terre) et avec tous
ses saints anges. Jésus a souligné les signes de la fin des temps qui témoignent que Sa venue est proche.
L'accomplissement presque complet de toutes les différentes lignes de la prophétie indique qu’ «Il est proche,
aux portes». (Jean 14:1-3; Tite 2:11-14; Héb. 9:28; Actes 1:9-11; Apoc. 1:7; Matt. 25:31; Luc 9:25; 21:25-33; Matt
24:14, 36-39, 33 marge).
LA PREMIÈRE RÉSURRECTION
N ° 26. Les morts justes seront ressuscités à la vie à la deuxième venue du Christ (l’Avent). Ensemble avec les
justes vivants, ils rencontreront le Seigneur dans l’air, et iront avec Lui au ciel pour y passer mille ans (le
millénaire). Les méchants qui vivent à l'heure du second avènement du Christ seront détruits par l'éclat de Son
avènement. Ceux-ci, avec les morts méchants de tous âges, attendront la résurrection finale à la fin des mille
ans. (Apoc. 1:7; John 5:25, 28, 29; Osée 13:14, 1 Cor. 15:51-55; 1 Thess. 4:13-18; Jean 11:24, 25; 14:1-3; Apoc.
20:4,5,6; Isa. 25:8,9; 2 Thess. 1:7-10; 2:8; Jude 14,15; Apoc. 20:5, 12, 15; Jean 5:28,29; Actes 24:15; Isa.
24:21,22)..
LA RÉSURRECTION FINALE
N ° 27. À la fin des mille ans, les événements suivants auront lieu: (a) le Christ et les vertueux descendront du
ciel avec la ville sainte, la nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:2,10), (b) les méchants morts seront ressuscités (Apoc.
21:11,12); (c) Satan, ses anges et les méchants recevront leur jugement pour les oeuvres de leurs péchés quand
le feu descendra de Dieu du ciel pour les détruire complètement y compris la mort et l'enfer. Ceci est la
deuxième mort (1 Cor. 15:26; Apoc. 20:7-10,14,15.) et (d) ce feu, qui détruit les œuvres du péché, va purifier la
terre (2 Pierre 3:10-14; Mal. 4:1-3; Apoc. 20:4,8).
LA NOUVELLE TERRE
N ° 28. La terre, purifiée par le feu et recréé par la puissance de Dieu, va devenir la demeure éternelle des
rachetés et Dieu Lui-même va vivre avec eux. (2 Pierre 3:9-13; Isa. 65:17-25; 35:1-10; 45:18; Matt 5:5; Mal. 4:13; Prov. 11:31).
NOTRE MESSAGE
N ° 29. Conformément au traitement juste de Dieu avec l'humanité, les avertissant des événements à venir qui
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affecteront énormément leur destin, Il a envoyé une proclamation du prochain retour du Christ. Ce message
préparatoire est symbolisé par les messages des trois anges d'Apocalypse 14 et le quatrième ange du message
d’Apocalypse 18. Chaque vrai croyant de Dieu va annoncer ces messages qui comprennent: a) l'annonce de
l'arrivée de l'heure de Son jugement, b) le salut par le Christ et l'approche de sa deuxième venue, c) un appel à
adorer le vrai Dieu et renoncer à tout les fausses doctrines païennes de Babylone spirituelle, d) une description
de Babylone spirituelle et de ses filles, et e) les avertissant de ne pas recevoir la marque de la bête et prendre
part aux fléaux. La proclamation de ces messages aboutira dans un peuple sanctifié qui gardent les
commandements de Dieu, ont la foi de Jésus, et qui sont complètement séparés de Babylone spirituelle, ses
filles, le paganisme et le romanisme sous toute forme et sont prêts à rencontrer Jésus face à face sans voir la
mort. Le peuple de Dieu doit obéir à la voix de leur Maître Pasteur, se séparér de la communion avec Babylone
spirituelle et entrez dans Ses volets sinon ils prendront part aux fléaux. (Amos 3:7; Matt 24:29-34; Apoc. 12, 13,
14; 17:1-18; 18:1-5; 2 Cor. 6:14-18; Zeph 3:13; Michée 4:7,8; Isa. 26:2; Apoc. 22:14).
L'ÉVANGÉLISATION PERSONNELLE
N ° 30. Chaque membre de l’Église est placé sous commandement sacré de Jésus à utiliser ses talents dans le
but de gagner des âmes en partageant la vérité de l'Evangile au monde entier. Quand ce travail sera terminé et
le caractère du Christ sera parfaitement reproduit dans son peuple, Jésus va venir. (Matt. 24:14; 5:48; 25:1429; 28:18-20; Apoc. 22:17; Isa. 43:10-12; 2 Cor 5:17-20; Rom. 10: 13-15; Gen. 17:1; Eph. 4:12,13).
Ce bref résumé doit être considéré comme une introduction. Aucun croyant ne devrait considérer que ce
sommaire comprend toute la portée de la foi et de la pratique chrétienne. Plutôt, les croyants doivent
apprendre, observer et même enseigner tout ce que Christ a commandé (Matt. 28:20). Chaque chrétien devrait
avoir un engagement à étudier la Parole de Dieu tous les jours et continuer à «croître dans la grâce et dans la
connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ." (2 Pierre 3:18; Luc 2:52; Jean 6:48-63; Actes 17:11; 2
Tim. 2:15).
Seventh Day Remnant Church - ÉNONCÉ DES CROYANCES