statue d auguste - Des outils pour la classe

La statue d'Auguste de Prima Porta
l'image du Princeps qui met en scène son "imperium" : une oeuvre de propagande
I - Inroduction : Elle a été découverte en
1863 dans la villa de Livie, la femme
d'Auguste, à Prima Porta, à quinze
kilomètres de Rome. Il s'agit d'une copie
d'un original en bronze créé peu après 20
av. J.C.
II - L'imperator : les marques de son pouvoir
* son attitude corporelle
* les insignes de son pouvoir
* La cuirasse et son ornementation
III - La portée cosmique de l'événement
* La cuirasse et son ornementation
IV - L'essence divine de l'empereur
* Au pied de la statue...
V - Conclusion
* Une oeuvre de propagande
Dans les représentations impériales chaque élément est soigneusement pesé. Plus que tout autre, Auguste s'est
attaché avec une étonnante habileté à charger certaines de ses images d'un poids idéologique considérable.
Nous sommes en face du maître du monde qui apporte paix et bonheur aux hommes. Son pouvoir
est légitimé par les dieux. Il est l'homme providentiel et c'est inscrit dans l'ordre du monde.
- sa physionomie : ses traits nobles, son visage plein d'énergie et sa musculature.
- la position de son corps qui affirme son caractère décidé.
- le mouvement de son bras droit, élevé en oblique : C'est le geste de l'orateur qui s'adresse à ses troupes et
leur impose le silence... et témoigne de son autorité sur son auditoire, suggéré dans l'espace ouvert par cette
gestuelle.
- le manteau du général en chef.
- le bâton de commandant qui deviendra le sceptre royal.
- la cuirasse et son ornementation
- Au centre, un Parthe en costume oriental remet une enseigne de légions romaines à un ambassadeur romain.
Il s'agit de la représentation d'un épisode historique : la restitution par les Parthes des enseignes prises en 53
av. J.C. aux légions romaines.
- A gauche et à droite, à l'orient et à l'occident, des provinces s'inclinent devant la puissance de l'empereur.
Se trouve ainsi représentée une victoire d'Auguste essentielle puisqu'elle lave un affront subi par le peuple
romain. Auguste lui rend son honneur et il le fait sans combattre. Il est aussi l'empereur de la Pax Romana.
La portée cosmique de l'événement
* Sur les pattes d'épaules : des sphinx. Cet animal énigmatique qui sera un temps le sceau de l'empereur est
lié à la Sybille de Cumes, célèbre oracle, qui avait lié le début d'un nouvel âge d'or à la restitution d'enseignes
perdues.
* En haut :
-- au centre, le ciel personnifié : un vieillard barbu soulève le voile de la nuit, gonflé au-dessus de sa tête.
-- sur la gauche, le char du Soleil qui s'élance sous la voûte céleste.
-- sur la droite, la Lune portée sur le dos d'une personnification féminine.
* Au centre :
-- De gauche à droite, à l'orient et à l'occident, des provinces s'inclinent devant la puissance de l'empereur sous
la bienveillance les dieux protecteurs d'Auguste : Apollon et Diane, représentés sur leur monture traditionnelle :
le griffon et la biche.
-- Au centre, un Parthe en costume oriental remet une enseigne de légions romaines à un ambassadeur romain.
Il s'agit de la représentation d'un épisode historique : la restitution par les Parthes des enseignes prises en 53
av. J.C. aux légions romaines.
* En bas : Saturnia Tellus, l'Italie, allongée sur le sol, offre de sa corne d'abondance les bénédictions d'un
nouvel âge d'or, instauré par Auguste.
IV - L'essence divine de l'empereur
* Au pied de la statue... [RETOUR]
- au pied de la statue, un petit Amour monté sur un dauphin est une allusion aux origines divines de
l'empereur qui se disait descendant de Vénus.
- un détail frappe : Auguste est représenté pieds nus comme un héros, un être d'essence divine. Plus tard un
culte lui sera rendu comme l'on peut en rendre un à un dieu.
Dans les représentations impériales chaque élément est soigneusement pesé. Plus que tout autre, Auguste s'est
attaché avec une étonnante habileté à charger certaines de ses images d'un poids idéologique considérable.
Nous sommes en face du maître du monde qui apporte paix et bonheur aux hommes. Son pouvoir
est légitimé par les dieux. Il est l'homme providentiel et c'est inscrit dans l'ordre du monde.