Esthétique - ReprésentationS

21 F 346 - Art and Creation in France : Between State and Industry
Emmanuel Wallon
Visiting professor at the MIT – Spring 2009
Massachusetts Institute of Technology
FL&L - 14N-311
[email protected]
Professeur en sociologie politique à l'Université Paris Ouest Nanterre
http://e.wallon.free.fr
Esthétique
Bibliographie en français
(Nota bene : les références d’édition ne sont pas systématiquement citées lorsque l’ouvrage est
disponible en anglais chez plusieurs éditeurs.)
Antiquité
P!l!a!t!o!n (428/427 av. J.C. - 347/346 av. J.-C)!,! L
! !e! !B!a!n!q!u!e!t! !(n!o!t!a!m!m!e!n!t!,! !H!i!p!p!i!a!s! !m!a!j!e!u!r!,! !P!h!è!d!r!e!,!
!P!h!é!d!o!n!) Flammarion Paris, 1965.
Aristote (384 av. J.-C. - 322 av. J.-C.), Poétique, Gallimard, coll. « Tel », Paris, 1996.! ! ! !
XVIIIe siècle
Denis Diderot (1713-1784), Recherches philosophiques sur l’origine et la nature du beau et article
« Art » dans l'Encyclopédie (1750-1765), Essais sur la peinture et Salons (1759-1781)
Johann Wolfgang von Goethe (1449-1832), Écrits sur l'art, Garnier Flammarion, Paris, 1997.
Francis Hutcheson (1694-1746), Recherches sur l'origine des idées que nous avons de la beauté et
de la vertu (An inquiry into the Original of our Ideas of beauty and virtue) (1725).
David Hume (1711-1776), Les essais esthétiques (Hume's Aesthetics), voir notamment Dissertation
sur le critère du goût (Of the Standard of Taste) (1757).
Edmund Burke (1729-1797), Recherche philosophique sur l'origine du beau et du sublime.
Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), Esthétique (Ästhetica) (1750 et 1758).
Charles Batteux (1713-1780), Les Beaux-arts réduits à un même principe, in Principes abrégés de la
littérature (1824).
Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy, Considérations morales sur la destination des
ouvrages de l’art ou de l’Influence de leur emploi sur le génie et le goût de ceux qui les produisent ou
qui les jugent, et sur le sentiment de ceux qui en jouissent et en reçoivent les impressions (1815).
Friedrich von Schiller, Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795), Aubier-Montaigne, Paris,
1976.
XIXe siècle
Emmanuel Kant (1724-1804), Critique de la faculté de juger (Kritik der Urteilskraft) (1790).
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Leçons sur l'esthétique (1818-29) ; Esthétique, I (1827),
Aubier, coll. « Bibliothèque philosophique », Paris, 1995.
Auguste Comte (1798-1857), Cours de philosophie positive (1830-1842).
Friedrich Nietzsche (1844-1900), La Naissance de la tragédie, ou Hellénisme et pessimisme (Die
Geburt der Tragödie, oder Griechentum und Pessimismus) (1871-1872).
Arthur Schopenhauer (1788-1860), Le monde comme volonté et comme représentation (Die Welt als
Wille und Vorstellung) (1818-1844).
XXe siècle
Phénoménologie
Martin Heidegger, Essais et conférences, trad. fr. A. Préau, Gallimard, Paris, 1958 [rééd. coll. « tel »,
1980].
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), L'Œil et l'Esprit, Gallimard, collection « Folio/Essais », Paris,
1985 ;
Le visible et l'invisible (1964), texte établi par Claude Lefort, Gallimard, collection « Tel », Paris, 1979 ;
Phénoménologie de la perception, Gallimard, collection « Tel », Paris, 1976.
Jean-Paul Sartre, Esquisse d'une théorie des émotions (1939), LGF « Livre de poche », Paris, 2000 ;
L'imaginaire, Psychologie phénoménologique de l'imagination (1940), Gallimard, Paris, 1964.
Ecole de Francfort
Théodore W. Adorno (1903-1969), Théorie esthétique (Ästhetische Theorie) (1970), Klincksieck,
Paris, 1989.
Walter Benjamin (1892-1940), Petite histoire de la photographie (Kleine Geschichte der
Photographie) (1931), L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (Das Kunstwerk im
Zeitalter seiner Technischen Reprodugierbarheit) (1936)
Herbert Marcuse (1898-1979), La dimension esthétique : pour une critique de l'esthétique marxiste
(The aesthetic dimension : toward a critique of Marxist aesthetics, 1977 et 1978).
Philosophie analytique
Ludwig Wittgenstein (1889-1951), Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la
croyance religieuse (Lectures & conversations on aesthetics, psychology and religious belief) (1966).
George Dickie (1926-), Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis (1974) ; The Art Circle (1984)
Arthur Danto (1924-), Le monde de l'art (The Artworld) in The Journal of Philosophy (1964), p.183198 ; La transfiguration du banal, Une philosophie de l'art (The Transfiguration of the Commonplace :
A Philosophy of Art, 1981), trad. fr. Seuil, Paris, 1989; L'assujettissement philosophique de l'art (The
philosophical disenfranchisement of art) (1988), trad. fr. Seuil, Paris, 1993.
Nelson Goodman (1906-1998), Langages de l'art (Languages of Art : An Approach to a Theory of
Symbols) (1968), trad. fr. Jacqueline Chambon, Nîmes, 1990, et Hachette Littératures, « Pluriel »,
2005 (voir aussi Jacques Morizot, La philosophie de l’art de Nelson Goodman, Jacqueline Chambon,
coll. “ Rayon Art ”, Nîmes, 1996) ; Manières de faire des mondes, trad. fr. Jacqueline Chambon,
Nîmes, 1992 ; avec Catherine Z. Elgin, Esthétique et connaissance : pour changer de sujet
(Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences) (1988), trad. fr. L’éclat, 2001 ;
L’Art en théorie et en action, trad. fr. L’éclat, 1996 ; Faits, fictions et prédictions, trad. fr. Minuit, Paris,
1985.
Daniel Lories, L'art à l'épreuve du concept, Bruxelles, De Boeck, 1996.
Dominique Chateau, La question de la question de l'art : note sur l'esthétique analytique (Danto,
Goodman et quelques autres), Presses universitaires de Vincennes, 1994.
Différence, différance, différend
Gilles Deleuze (1925-1995), Différence et répétition, Presses Universitaires de France, Paris, 1968 ;
Logique du sens, Minuit (coll. « Critique »), Paris, 1969 ; Francis Bacon : logique de la sensation (2
vol.). Seuil (coll « L'ordre philosophique»), Paris, 1981 ; L'image-mouvement, Cinéma 1, Minuit (coll. «
Critique »), Paris, 1983 ; L'image-temps, Cinéma 2, Minuit (coll. « Critique »), Paris, 1985 ;
Pourparlers 1972 - 1990, Minuit, Paris, 1990
Jacques Derrida (1930-2004), L'écriture et la différence, Seuil, Paris, 1967 ; La vérité en peinture
(1978), Flammarion, Paris, 1978.
Jean-François Lyotard (1924-1998), Des dispositifs pulsionnels, UGE, coll. 10/18, Paris, 1973, rééd.
Galilée, Paris, 1994 ; Economie Libidinale, Minuit, Paris, 1974 ; Discours, figure, Klincksieck, Paris,
1971 ; Que peindre ? Adami, Arakawa, Buren (1987), Hermann, Paris, 2008 ; La Faculté de Juger
(avec J. Derrida, V. Descombes, G. Kortian et alii), Minuit, Paris, 1989.
Jacques Rancière, La parole muette, Essai sur les contradictions de la littérature, Hachette, Paris,
1998 ;
La fable cinématographique, Seuil, Paris, 2001; Le partage du sensible, La Fabrique, Paris, 2000 ;
L'inconscient esthétique, La Fabrique, Paris, 2001 ; Le destin des images, La Fabrique, Paris, 2003 ;
Malaise dans l'esthétique, Galilée, Paris, 2004 ; Politique de la littérature, Galilée, Paris, 2007 ; Le
spectateur émancipé, La Fabrique, Paris, 2008 ; voir aussi Jean-Louis Déotte, Qu’est-ce qu’un
appareil ? Benjamin, Lyotard, Rancière, L’Harmattan, Paris, 2007.