Archétypes et distinctions en PNL

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Archétypes et distinctions en PNL
Archétypes et distinctions en PNL
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Dans cet article, je voudrais partager avec vous mes derniers travaux sur les Energies masculines et
féminines. J’aimerais exprimer ma gratitude pour le développement de ce texte, encore une fois à un
Jungien, cette fois-ci Robert A. JOHNSON, auteur de trois excellents livres sur les archétypes intitulés
“HE, SHE et WE", parus chez Harper Perennial 1989.
Cet article est organisé en trois parties :
1. la présentation des distinctions et la façon dont vous pouvez appliquer les archétypes en PNL sur
une croyance limitante.
2. une intervention suggérée : parent réel, complexe parental et parent archétype.
3. une exploration suggérée : l’âme, compagnon réel, le divin.
1. les distinctions et les archétypes comme ressources
J’ai pris six catégories figurant dans HE qui se révèlent extrêmement utiles; l’auteur les appelle “les
six manières dont l’homme vit le féminin”.
Il peut le vivre à travers :
1. sa vraie mère avec toutes ses qualités et ses faiblesses propres.
2. son complexe de mère qui le ramène vers sa fusion originale qui l’a nourri et par la même, l’éloigne
de l’énergie de sa propre pulsion à devenir un homme et lui-même. Ce complexe, lorsqu’il le suit,
entrave son propre développement.
3. sa mère archétype, la mère idéale qui depuis les profonfeurs de notre inconscient nous nourrit et qui
représente toute l’idée humaine des soins maternels et de la maternité.
4. son anima, qui est le reflet de l’âme et qui, elle aussi, lui appartient, mais qu’il projette sur la femme
vers laquelle il se sent attiré.
5. son épouse ou sa compagne dans la vie dans tout ce qu’elle a d’unique et d’individuel.
6. le Divin dans sa forme féminine avec ses attributs éternels de Sagesse, de Compassion et d’Amour.
A partir de cette liste, nous pouvons construire une liste parallèle pour une femme qui vivra le
masculin à travers :
1. son père réel avec toutes ses forces et faiblesses propres.
2. son complexe de père qui la tire vers un état dans lequel elle se sent protégée par les capacités de
son père à faire face aux difficultés de la vie. Elle s’en sert au lieu de développer ses propres capacités
à traiter avec le monde extérieur et à devenir une personne indépendante.
3. son père archétype, le père idéal qui appartient à son inconscient. Cette figure protège et limite selon
les multiples manières que l’humanité a trouvées dans ce qu’il y a de vital et d’indispensable à la
croissance.
4. son animus, l’image reflétée de son âme qu’elle projette sur les hommes dont elle tombe amoureuse
mais qui en fait, appartient à son monde intérieur.
5. son époux réel ou son compagnon dans la vie réelle dans toute son humanité.
6. le Divin dans sa forme masculine manifestant les qualités de Justice, de Puissance et de Loi.
Voyons maintenant comment nous pouvons utiliser ces distinctions. Il est tout d’abord utile de
réfléchir sur le résultat de la confusion de deux distinctions : celle de la mère réelle et de la mère
idéale, produira par exemple une amertume et une rancœur qui peuvent se porter sur l’épouse ou la
compagne ! Ou bien, que se passe-t-il lorsqu’un homme n’a accès qu’à son complexe de mère et pas à
sa mère archétype et idéale ? Je rencontre ce cas régulièrement dans le travail que je fais sur les
croyances limitantes, et j’aimerais m’y arrêter plus longuement. Quand le sujet retourne sur sa ligne de
temps afin de retrouver le souvenir le plus ancien qu’il a de la croyance qui le limite, il arrive à un
point où il a besoin de faire une empreinte à la manière de ce que Robert DILTS a suggéré il y a
quelques années. Nous demandons au sujet de trouver les ressources dont il avait besoin à ce moment
là, ainsi que les ressources dont toutes les autres personnes importantes avaient besoin afin de créer
une réalité alternative dans la mémoire qui existera ensuite comme une alternative imaginable à côté
de la trace d’origine dans la mémoire. Cette alternative imaginée existe en tant que donnée pour
l’avenir et peut être choisie pour remplacer la donnée qui conduisait le sujet à répéter la croyance
négative.
En cherchant ces ressources, les personnes peuvent trouver les qualités comme le courage, la
véracité… ou bien ils peuvent trouver une personne réelle qui aurait pu intervenir afin de les protéger,
par exemple, un frère, un ami, un membre de la famille ou une personne imaginaire. Ceci fait partie de
la méthodologie courante en PNL à laquelle j’ajoute l’Archétype du Parent idéal, soit la Mère, soit le
Père. Je demande à la personne de me dire exactement ce que la Mère idéale ou le Père idéal aurait dit
et fait. L’information qui en découle est généralement très précise. Ceci s’explique : une fois que nous
connaissons ce que nous avons obtenu et que cela n’a pas marché, nous pouvons très rapidement
construire une image de ce que nous voulons vraiment obtenir. En utilisant cette puissante ressource, il
est important de préciser qu’il s’agit ici d’un Archétype, et qu’aucun père ou aucune mère n’est idéal.
Cet Archétype est la somme totale de toutes nos connaissances humaines des soins et amours
maternels ou paternels.
Le moment est donc venu de vivre la façon dont les demandes d’idéalité ou de perfection que nous
avons adressées à nos parents ont conduit à encore plus de confusion mentale.
C’est aussi le moment pour le Guide d’obtenir les mots EXACTS que la personne voulait entendre
mais qui ne sont jamais venus. Une fois que le sujet les a trouvés, il se produit une détente profonde
dans le corps et dans l’esprit. Le Guide devrait ici faire attention à répéter uniquement les mots donnés
par la personne. Ni deviner, ni interpréter. L’intervention est pratiquement faite lorsque la personne a
trouvé les mots et que le Guide les répète avec l’intonation demandée par la personne.
Le Père ou la Mère idéale est maintenant devenu une partie de la personne, un mentor à qui la
personne peut faire appel dans d’autres moments de confusion.
La prochaine consiste à trouver les moments pendant lesquels la personne est tirée vers son complexe
de Père ou de Mère et, ensuite, de l’inviter à consulter la Mère ou le Père idéal à la place. Ceci
renverse le flux d’énergie drainée sans cesse vers la régression infantile, et le réoriente vers le plein
soutien de la croissance à venir.
2. parent réel, complexe
régressif, parent archétypes
Je voudrais maintenant suggérer une façon d’utiliser ces distinctions avec un tri dans l’espace.
1. Demandez à votre inconscient de vous aider à coder les différences suivantes. Mettez par terre une
carte avec le nom de chaque Archétype et utilisez de préférence une carte d’une couleur distincte pour
chacun d’eux; mettez à droite les Archétypes masculins, à gauche les féminins. Les hommes
commenceront à gauche, les femmes à droite.
2. Entrez dans le premier espace :
Mère réelle
Père réel
Identifiez les qualités que vous voulez vous modeler de cette personne réelle, ainsi que les aspects dont
vous ne voulez pas. En les identifiant, triez-les dans l’espace. Développez votre représentation dans
tous les canaux. Appréciez ce que vous percevez d’unique dans cette personne; remerciez-la de vous
avoir donné la vie et entrez ensuite dans l’espace opposé. Recommencez à identifier les qualités
comme dans le premier espace.
3. Entrez maintenant dans le troisième espace :
Mère idéale
Père idéal
Demandez à cet archétype d’être une ressource pour vous, là où vos parents réels ont été inadéquats.
Remarquez ce que vous voulez entendre de cet Archétype, les sensations que vous ressentez et les
images que cela crée. Codez les effets en sous-modalités.
4. Entrez dans le dangereux espace de :
Complexe de Mère
Complexe de Père
Rappelez-vous la dernière fois que vous
vouliez renoncer à prendre soin de vous même, et que vous avez ressenti le besoin ou la demande
cachés qu’une autre personne vous nourrisse ou qu’elle vous protège. Il y a un certain K- qui
accompagne cet état. Nous savons que nous ne sommes pas complètement nous-mêmes dans cet état.
Pour un homme, cet état ressemble à celui d’un enfant abandonné, muet et lourd, ou plein de rancœur
et de colère. Cela peut aussi se percevoir dans les plaintes, par exemple au sujet du service dans des
hôtels ou des aéroports, ou dans le sentiment que le monde devrait s’occuper de nos conforts matériels.
Pour une femme, cet état ressemble à un comportement de petite fille perdue qui s’attend à ce que se
soit Papa qui paye toutes les factures.
Codez cet état par Comportement Externe, Stratégie, Etat Interne et Critères. Cela vaut la peine de
connaître cet état pleinement et lucidement !
5. Maintenant, utilisez le stimulus qui vous attire dans l’espace du complexe comme un signe
annonçant que vous devriez ouvrir un dialogue avec l’Archétype de la Mère ou du Père idéal. Répétez
le mouvement de l’un vers l’autre jusqu’à ce que vous puissiez en coder votre stratégie.
Vérifiez maintenant à travers le temps la différence que cela vous fait maintenant que vous avez un
espace mental où aller quand vous êtes attiré vers les complexes qui sapent votre énergie.
Vérifiez la façon dont vous intégrez et utilisez vos propres Archétypes puissants.
3. l'âme, compagnon, le divin
1. Entrez dans votre :
Anima
Animus
Vivez les sensations produites lorsque vous réalisez que cet espace de l’âme vous appartient. C’est la
manifestation psychique de votre âme qui est représentée par le sexe opposé.
Quels sont vos fantaisies et rêves au sujet de cette figure ? Pouvez-vous vous en souvenir ? Vous
rappelez-vous le moment où vous sentiez étrangement attiré vers quelqu’un du sexe opposé ? Vers
quelles qualités étiez-vous alors attiré ? Laissez-les émerger et voyez-les comme des qualités dans
votre propre âme. Quel VAKOG cela vous crée-t’il ?
2. Entrez maintenant dans l’espace du compagnon de votre vie réelle :
Epouse ou
Compagne
Epoux ou
Compa gnon
Quelle est la différence entre cette personne en chair et en os et l’image de votre âme ?
Comment exprimez-vous votre amour à travers le temps à une personne réelle qui a ses hauts et ses bas
?
Que trouvez-vous d’unique et d’individuel au sujet de cette personne ?
Que voyez-vous, qu’entendez-vous, que sentez et que ressentez-vous lorsque vous pensez à cette
personne ?
Savez-vous que cette personne n’est pas idéale ? Sinon retournez à l’espace de l’Anima / Animus ou
du Père/ Mère idéale et codez-en la différence qui fait la différence.
3. Entrez dans l’Espace Divin du sexe opposé :
Féminin
Sagesse
Amour
Compassion
Masculin
Justice
Puissance
Loi
Appréciez le sens de vénération que vous avez pour les qualités de cette divinité.
4. Entrez ensuite dans l’Espace Divin de votre propre sexe et appréciez de quelle manière vous vivez
ces qualités:
Masculin
justice
puissance
loi
Féminin
Sagesse
Amour
Compassion
5. Entrez enfin dans l’Espace qui se situe entre les deux Espaces Divins et, en ouvrant les bras et les
mains, ouvrez-vous aux qualités des deux espaces pour les intégrer en vous.
Où voulez-vous les exprimer davantage dans les mois et les années à venir?
Regardez en avant sur votre ligne de temps et codez les couleurs et les formes, les sons et les
sensations, qui vous disent que vous serez en contact avec ces qualités.
Jennifer de Gandt