présence n° 6 - Eglise catholique

PRESENCE
n Notre dossier du mois
RETOUR SUR
LE SYNODE
NATIONAL DE SOLEURE
MENSUEL DES
PAROISSES
CATHOLIQUES
CHRÉTIENNES
DE SUISSE
ROMANDE
N° 6
JUILLET-AOÛT
2016
108e année
Parait 10 fois par an
Prix du numéro - Fr. 4.–
2
SOMMAIRE
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
PRESENCE
MENSUEL ÉDITÉ
PAR LES PAROISSES
CATHOLIQUES-CHRÉTIENNES
DE SUISSE ROMANDE
SOMMAIRE
JUILLET-AOÛT 2016
3
ÉDITORIAL
Bernard Boulens
4/9
DOSSIER
RETOUR SUR
LE SYNODE NATIONAL
DE SOLEURE
10
11
3 et 4 juillet
HISTOIRE DE L’ÉGLISE
VIEILLE-CATHOLIQUE
Suite
Edgar Moreau – violoncelle
Ensemble Il Pomo d’Oro
17 et 18 juillet
Marco Beaslay – ténor
Ensemble de six musiciens
24 et 25 juillet
Dorottya Láng – mezzo-soprano
Helmut Deutsch – piano
31 juillet
et 1er août
Quatuor Voce
Yubeen Kim – flûte
7 et 8 août
Lorenzo Coppola – clarinette
Ensemble Dialoghi
ESCAPADES
Pierre Uldry
HORAIRE DES CULTES
ENSEMBLE MÉDITONS
DE LA PAROLE
AU GESTE
Nassouh Toutoungi
14 et 15 août
PAROISSES
15
16
GENÈVE | CHÊNE | LANCY
17
BIENNE | SAINT-IMIER |
TESSIN
19
LA CHAUX-DE-FONDS
NEUCHÂTEL | LAUSANNE
BLOC-NOTES
Lectures bibliques, Livre,
21 et 22 août
28 et 29 août
Ensemble Chiome d’Oro
Pierre-Louis Rétat –
clavecin et direction
Ensemble Lucidarium
Francis Biggi – direction
Quatuor Terpsicordes
William Sabatier – bandonéon
4 et 5 septembre Concert extraordinaire
MOTS CROISÉS
DÉCOUVREZ
NOTRE SITE INTERNET
WWW.CATHOLIQUECHRETIEN.CH
Bernard Boulens
Case postale 645
CH-1212 Grand-Lancy 1
Tél. 076 585 23 14
E-mail : bernard.boulens@
catholique-chretien.ch
COMITÉ DE RÉDACTION
10 et 11 juillet
PAROISSES
18
Ensemble Gli Incognito
Amandine Beyer – violon et direction
Jean-Luc Biolay, Jean
Lanoy et Bernard Boulens
12/13 DANS LA VIE DE NOS
14
RÉDACTION
Spectacle final de l’Académie pour
jeunes interprètes
www.concertstgermain.ch
Bernard Boulens
Jean Lanoy
Jean-Claude Mokry
Nassouh Toutoungi
Aurélie Ethuin-Lanoy
Hélène Quélen-Mokry
ADMINISTRATION
Jean-Luc Biolay
Chemin du Vernay 14
1185 Mont-sur-Rolle
ABONNEMENTS
Suisse : CHF 40.–
Abonnement de soutien : CHF 60.–
CCP 23-5767-7 St-Imier
IBAN : CH64 0900 0000 2300 5767 7
Étranger : CHF 50.00 / 45.00 €
Règlement par transfert
bancaire en faveur
de Postfinance
BIC / Swift : POFICHBEXXX
CONCEPTION
Linéale
IMPRESSION
Juillerat Chervet SA
Rue de la Clef 7
2610 Saint-Imier
Délai pour le N° 7/2016
Septembre 2016
Lundi 8 août 2016
Ce numéro sera disponible
début sept. dans les paroisses
ÉDITORIAL
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
L
3
e temps passe si vite que
voici déjà l’été, le temps des
vacances…
Vacances, le mot magique qui vous
emmène au loin, à la mer, à la
montagne, à la découverte d’auPAR BERNARD
tres horizons, d’autres habitants,
BOULENS
d’autres traditions. C’est aussi le
temps pour certains d’un peu de
farniente, allongé dans un transat, une bonne lecture
sous la main (par exemple Présence), une boisson rafraîchissante à proximité (à consommer avec modération) ou encore de s’instruire en visitant tel ou tel
musée.
Attention aussi à la canicule. Oui, je sais, avec le temps
que nous avons eu ces dernières semaines, c’est un
propos un peu décalé, mais il faut rester optimiste.
À la lecture de ce numéro, vous découvrirez que notre
Église va de l’avant et se préoccupe de l’avenir de la planète : « Église et Environnement », un thème largement
débattu lors du Synode national de Soleure des 27 et 28
mai. Nous aurons l’occasion d’y revenir, à l’occasion de
la parution du livre proposé par le diocèse « Paroisses
vertes ».
Et pour poursuivre dans la voie souhaitée par le Comité
romand, nous faisons place aux reflets des Assemblées
de paroisse de Saint-Imier et de Lausanne, après celles
de Genève et de Lancy présentées dans notre dernier
numéro.
Enfin nous continuons bien sûr la suite de l’histoire de
l’Église catholique-chrétienne commencée également
dans le dernier numéro.
Alors il est temps de vous souhaiter une bonne lecture,
un agréable été (attention aux coups de soleil) et rendez-vous en septembre.
4
DOSSIER
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
REFLETS
DU SYNODE NATIONAL
DE SOLEURE
27 ET 28 MAI 2016
JEAN-LUC BIOLAY, JEAN LANOY ET BERNARD BOULENS
U
ne fois n’est pas coutume
la majorité de la délégation de Genève avait décidé de se rendre à Soleure en
voiture. Durant le trajet nous
avons pu discuter des différents
thèmes qui seraient abordés durant ce synode.
Nous sommes arrivés à Soleure
vers 9 h. 30 ce qui nous a permis
de pouvoir prendre un café de
de manger un croissant.
Comme d’habitude à 10 h.00
précise la messe synodale commençait à l’église des Franciscains, présidée par notre Évêque
Harald, en présence des autorités politiques de la Ville et du
Canton de Soleure, ainsi que des
représentants d’autres communautés religieuses.
Après la messe et toujours à
l’église des Franciscains, notre
Évêque a présenté son rapport
d’activités et notamment en détaillant le trajet en train entre
Saint-Gall et Genève le 22 mai
pour le train des religions. Cette
expérience était forte enrichissante et les contacts noués ont
été importants.
Après une pause « sandwiches »,
là aussi les traditions perdurent,
les débats ont commencé par
l’élection du Président et de la
Vice-Présidente du Synode national. Daniel Konrad a été élu
Président et Katherin Grütler
Vice-présidente. Le procès-verbal de la 146e session a été
adopté rapidement, seules
quelques corrections mineures
Présentation des travaux de la commission de liturgie par Jean-Claude Mokry
et Roland Lauber. Photo Jean Lanoy
ont été apportées. Le rapport du
Conseil synodal a été lu par sa
présidente et on a pu se rendre
compte de la grosse charge de
travail effectué cette année encore par le Conseil synodal.
Le « gros sujet » de l’après-midi
était le rapport de la commission de liturgie. Son président
Roland Lauber a exposé 60 ans
de travaux… ! et un certain
nombre d’anecdotes ayant jalonné les travaux de cette commission.
Pour
la
partie
francophone c’est Jean-Claude
Mokry qui s’est exprimé.
Les travaux se sont prolongés
car on souhaitait y intégrer les
nouveaux courants théologiques et liturgiques de
l’époque. Ce n’est que dans les
années 70 que la liturgie de la
messe a été publiée pour une
mise à l’essai. Peu à peu, les célébrations de la Semaine sainte,
du baptême et de la bénédiction
nuptiale ont suivi. Le nouveau
livre de prière et de chants
contenant tous les nouveaux
textes liturgiques a finalement
été publié en 2004, ainsi que le
missel et le rituel à Pâques 2016.
Grâce à un travail presque uniquement bénévole, l’Église catholique-chrétienne dispose
d’une belle carte d’identité liturgique.
DOSSIER
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
5
REFLETS DU SYNODE NATIONAL DE SOLEURE
Le travail de la commission
étant maintenant terminé,
celle-ci a été dissoute car il ne
reste plus que certains textes à
traduire en français et en italien.
Ainsi, toute la liturgie sera disponible dans 3 des 4 langues nationales. Bel effort !
Ensuite, après la démission de
Mme Ursula Limacher, les délégués ont élu Madame Barbara
Blättler, d’Allschwill.
Le planning des collectes a été
modifié. En effet l’Évêque et le
conseil synodal souhaitent introduire une collecte servant à soutenir des projets pour les jeunes
ou les familles. Le débat a été
nourri car certains délégués ont
fortement insisté sur l’utilisation
de cette argent qui devra vraiment aider des familles et des
jeunes mais pas financer des activités de loisirs. En fin de journée les délégués au Synode ont
été conviés à un apéritif au bord
de l’Aar et vu le temps magnifique, ce fut un plaisir, puis ils ont
participé au traditionnel banquet. Il y avait un repas typiquement soleurois et du vin
valaisan ! Un certain nombre de
discours des autorités politiques
et des représentants d’autres religions ont émaillé ce repas.
Reprise des débats le samedi
matin par la présentation des
comptes. Ce fut le premier exercice de la nouvelle responsable
des finances qui s’en est très
bien sortie. Ensuite les représentants de la jeunesse sont
venus présenter la fête qui aura
lieu à Allschwil pour les 125 ans
de la plateforme jeunesse. Cette
fête est destinée aux jeunes mais
aussi à ceux qui ont gardé un esprit jeune !
L’autre sujet « phare » était la
présentation des travaux qui seront effectués à l’église d’Olten
avec l’offrande diocésaine 2016.
Hans Gerny, Évêque émérite a
retracé l’importance de la ville
d’Olten pour notre église et
aussi les difficultés financière de
cette paroisse qui a toutes les
peines du monde à trouver les
ressources suffisantes pour financer les travaux de rénovations devisés à CHF 1,5 millions.
En effet le canton de Soleure et
la ville d’Olten ont également
des difficultés financières.
Le Conseil synodal et l’Évêque
souhaitent modifier l’article 43
de la constitution afin de permettre à des membres de la
diaspora d’être élus dans les
conseils de paroisse ou comme
délégués au Synode national.
Les discussions ont été nourries
car effectivement dans les cantons ou la séparation entre
l’Église et l’État n’existe pas, les
règlements sont différents et
cela peut poser des problèmes.
Les débats ont été renvoyés par
La délégation genevoise. Photo Jean Lanoy
un vote unanime au prochain
Synode national, afin de préparer un texte adéquat en rapport
avec les remarques des uns et
des autres délégués synodaux,
et notamment du professeur
Urs von Arx.
« Église et Environnement » était
le sujet suivant. En fait l’Évêque
et le conseil synodal souhaitent
que la « durabilité » au sens large
soit prise en compte dans notre
Église. Il s’agit d’un cheminement pour que les paroisses
puissent s’investir et intégrer ce
thème de « paroisse verte »,
gérer l’énergie, les déchets et
toute sorte d’achats en rapport
avec ce thème (par exemple :
café en dosettes jetables, économie durable, énergies renouvelables, commerce équitable).
Il s’agit aussi de faire des célébrations exceptionnelles en plus
pour la création entre le 1er septembre et le 4 octobre. Le livre
« Paroisse verte » doit être fourni
par le diocèse à chaque paroisse. Il est proposé de faire un
bilan dans 5 ans sur « Église et
6
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
DOSSIER
DOSSIER
REFLETS DU SYNODE NATIONAL DE SOLEURE
Environnement ». Les paroisses
seront appelées à remplir un
rapport. La motion de l’évêque
et du conseil synodal est acceptée en l’état avec l’ajout du bilan
pour les paroisses tous les 5 ans,
présenté lors d’une session du
Synode national.
Angela Berlis a présenté un rapport sur le département de
théologie catholique-chrétienne
à Berne, qui existe depuis 142
ans. Le département est petit
mais actif. La formation des étudiants en théologie a toujours
été suivie également par des
étudiants réformés. À partir du 2
juin 2017, le département deviendra l’Institut catholiquechrétien.
Adrian Suter présente un rapport écrit sur la formation pour
lequel il est applaudi pour sa
méthode concise. Il enchaine
alors avec un rapport sur l’Eglise
Mar Thomas. Il informe que la
conférence pastorale a pris position sur le fait de la transitivité : Si A égal B et B égal C, A
n’est pas forcément en tout égal
Le banquet. Photo Geneviève Savaux
à C. La conférence internationale des évêques attend la décision
de
l’Église
Suisse.
L’université de Berne doit faire
un symposium sur ce sujet. Angela Berlis communique que
dans la première partie de 2017
ce serait envisageable pour se
retrouver avec des théologiens
de l’Église Mar Thomas.
L’Évêque Harald approuve, pour
ne pas mettre en difficulté la
Conférence Internationale des
Évêques de sursoir trop longtemps à leur décision.
Adrian Suter expose ensuite le
plan de formation qu’il a mis en
place pour les laïcs et les paroisses et dit sa disponibilité
pour intervenir soit pour des exposés, soit pour fournir du matériel. Il a mis en place 10 blocs
de cours qui durent 3 ans. Les
cours du soir sont régionaux.
Des journées, genre samedis
peuvent également s’envisager.
Urs Müller a présenté les différents projets d’Être Partenaire,
et plus particulièrement celui
consacré à l’action qui a été
SON HISTOIRE, SON ENSEIGNEMENT,
SA MISSION (SUITE)
Ces fonds ont été utilisés de la
manière suivante :
ÉVÊQUE FEU MGR. URS KÜRY – TRADUCTION NASSOUH TOUTOUNGI
A. LA PRÉHISTOIRE – SUITE
– 50 % en Suisse avec une répartition entre toutes les régions
de suisse.
La papauté
centralisatrice
On peut aussi rajouter les projets qui ont été menés directement par différentes paroisses.
On voit que la solidarité n’est
pas un vain mot.
Il n’y avait aucune place dans la
structure de l’ancienne Église
pour les prétentions centralisatrices de l’évêque de Rome. L’organe supérieur de toute l’Église
est le concile général, aux
convocations desquels les papes
ne participaient pas, et il avait
encore moins besoin de leur accord pour appliquer ses décisions. Néanmoins, les conciles
ont pris des décisions concernant la place de l’évêque de
Rome, dont voici les plus importantes :
L’abonnement média a été accepté après plusieurs années de
discussions.
Les autres rapports ont été acceptés sans débat particulier
car les délégués avaient reçu la
documentation par courrier.
En conclusion Madame Petraglio Bürgi, présidente du
Conseil synodal a remercié la
paroisse de Soleure pour la parfaite organisation de ce Synode.
Elle a annoncé les prochains synodes à Möhlin les 9 et 10 juin
2017 et les 1er et 2 juin en 2018.
Il n’y a pas encore de candidature d’une paroisse, donc si une
paroisse romande est intéressée, elle peut s’annoncer… !
7
L’ÉGLISE VIEILLECATHOLIQUE
menée pour les réfugiés. En
effet CHF 45'000.00 ont été collectés par les paroisses et CHF
15'000.00 ont été pris sur les
fonds propres d’Être Partenaire.
– 50 % à l’étranger (25 % au
Liban et 25 % Syrie) => par l’intermédiaire d’associations actives sur place
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
Le Concile de Nicée (325) décide
au canon 6 que l’évêque
d’Alexandrie (alors contesté)
obtient la même primauté à l’intérieur de sa province ecclésiastique que celle « dont dispose
l’évêque de Rome, selon les
usages ». Ainsi, la place de
l’évêque de Rome est considérée en analogie à celle de son
collègue d’Égypte.
C’est seulement au Concile de
Chalcédoine (451) qu’est accepté le canon 28 qui confère au
pape une primauté sur les quatre autres patriarcats, tout en
constatant explicitement que
« les Pères ont aménagé cette primauté au siège de la vieille Rome
à cause de son prestige, et avec
raison ».
Il a été ajouté que le patriarche
de Constantinople a reçu « la
même primauté », en tant
qu’évêque de la nouvelle Rome
Le Concile de Nicée en 325. Document Wikipédia
(la nouvelle capitale impériale),
même si elle vient après Rome.
Il est à noter que c’est à cause du
« prestige de cette ville » que la
primauté revient à l’évêque de
Rome, c’est-à-dire à cause du
rang politique de l’ancienne capitale de l’Empire, et que cette
primauté est dite avoir été
« aménagée par les Pères ». Dans
ce sens, sa primauté est une primauté d’honneur qui lui a été
donnée par l’Église. On ne peut
en aucun cas dire – comme Pie
XII dans l’encyclique « Sempiternus rex » de 1951 le fait – que
le concile a accordé « à l’évêque
de Rome un primat de droit
divin ».
À partir de la fin du IVe siècle, les
évêques de Rome eux-mêmes,
quoique de façon hésitante et
progressive, faisaient valoir
leurs prétentions audelà des décisions des
conciles. Ce but était
facilité parce que la
communauté de l’ancienne capitale de
l’Empire a acquis très
tôt un prestige indéniable :
Par ses actions caritatives, par l’autorité
d’enseignement de
quelques-uns de ses
évêques remarquables, et par le fait que
8
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
DOSSIER
DOSSIER
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
L’ÉGLISE VIEILLE-CATHOLIQUE
la communauté de Rome était
l’unique communauté fondée
par des apôtres et gardienne des
tombeaux de Pierre et Paul, apôtres et martyrs.
Mais, aussi haut que l’on puisse
remonter, aucun privilège particulier n’en a résulté. Durant les
quatre premiers siècles, aucun
décret obligatoire concernant la
foi de toute l’Église n’a émané
des évêques de Rome. Leurs premières tentatives de s’ingérer
dans les disputes des autres régions ecclésiastiques se heurtèrent à des oppositions et
demeurèrent sans effet. La dernière instance concernant les
questions sur la foi et sur la discipline de l’Église restait encore
et toujours les conciles, auxquels
les évêques étaient aussi liés. Ils
ont même participé de façon décisive aux décisions des synodes,
notamment sur les grandes disputes christologiques des IVe et
Ve siècles par des lettres doctrinales importantes. Ils ne publiaient
pas
ces
lettres
doctrinales parce qu’ils bénéficiaient d’un primat particulier de
droit divin, mais parce qu’ils
avaient l’autorité des évêques de
la capitale de l’Empire en tant
que maîtres de théologie de
l’Église. Dans la structure de
l’Église ancienne, leur primat
était essentiellement un primat
d’honneur, d’autorité théologique
sans contrainte et de service pour
l’Église et son unité.
Les premiers évêques de Rome
qui brisèrent la structure de
l’Église ancienne en se présentant comme « papes » furent : Damase Ier († 384), qui, le premier,
fonda sa prétention au primat
avec les paroles que le Christ a
adressées à Pierre : « Tu es
Pierre… » (Matthieu 16,18) et qui
réclama la titre de cathedra Petri
pour Rome uniquement ; Sirice
(† 399), qui a tenté d’étendre sa
juridiction sur tout l’Occident,
alors qu’elle se limitait jusqu’ici à
l’Italie centrale et méridionale ;
Innocent Ier († 417) qui revendiquait la faculté de trancher en
dernière instance dans les disputes doctrinales en Occident
comme en Orient et fit comprendre par-là que ses décisions devaient être considérées comme
infaillibles ; Boniface Ier († 422)
qui applique la parole de Paul sur
le Christ comme étant la Tête et
l’Église son Corps à la relation
entre l’évêque de Rome à l’Église
du monde habité et qui a tenté
de la romaniser systématiquement.
Même si les déclarations de ces
papes peuvent être comprises
dans une perspective que le primat de Rome a le sens d’un signe
pour maintenir l’unité de l’Église
(comme Cyprien et Augustin
l’ont compris), Léon Ier († 461) a
développé une théorie « mystique » de la papauté, qui dit dans
l’essentiel : de la même manière
que le Christ a transmis son pouvoir aux apôtres par (et non pas :
en) Pierre, leur chef, les évêques
reçoivent du pape leur pouvoir
dans l’Église.
Le pape est en union personnelle
mystique avec Pierre, « le prince
de l’Église » : qui écoute la parole
de l’évêque de Rome, écoute
celle de l’apôtre lui-même. En
tant que son (unique) successeur, le pape dirige toute l’Église.
Le pape possède « la plénitude
des pouvoirs » (la plenitudo potestatis, une notion qui trouvera
9
L’ÉGLISE VIEILLE-CATHOLIQUE
sa place au concile de Vatican I),
alors que les évêques, par qui il
gouverne l’Église en tant que ses
« délégués », ne disposent que
d’ « une partie de la charge pastorale ».
Ainsi, les évêques, les prêtres et
tous les croyants doivent être
d’une obéissance inconditionnelle vis-à-vis du pape.
Tout ceci se dit et se fait non sans
protestation du côté des Églises
locales, de leurs évêques et de
leurs théologiens. Souvent, les
prétentions importantes de
Rome ont simplement été ignorées, surtout en Orient. Même
parmi les papes, certains ont
tenté de contrecarrer cette évolution, comme Grégoire Ier
(† 604). Il se nomme lui-même
« serviteur des serviteurs de
Dieu » et refuse le titre
d’ « évêque universel », qu’il
considère comme un blasphème. Il repousse aussi la prétention que l’évêque de Rome
soit le seul et l’unique possesseur
du siège de Pierre en rétorquant
(dans le sens de l’ancienne théorie patriarcale) que « les évêques
d’Alexandrie et d’Antioche dirigent avec l’évêque de Rome le seul
et unique siège de Pierre ».
Les papes suivants s’efforcent
principalement de propager les
prétentions romaines dans les
peuples récemment convertis au
christianisme. Ils profitent aussi
d’acquérir des terres et fondent
sur la base d’un document falsifié (la « donation de Constantin ») les Etats pontificaux au VIIIe
siècle.
Nicolas Ier († 867) poursuit la centralisation de la vie ecclésiale en
lui donnant une base théorique.
D’après lui, on ne peut convoquer
un synode, on ne peut ordonner
un évêque, on ne peut publier un
ouvrage théologique d’envergure
sans l’accord du pape. Il tente
aussi d’imposer sa volonté aux
princes laïques, et en cas d’opposition, il les punit de l’anathème.
Avec lui, le pape devient « un imperator spirituel » (F. Heiler).
Les prétentions considérables
des papes ne pouvaient pas être
déduites de la structure de l’ancienne Église impériale. Très tôt,
les partisans du centralisme
papal (il est très difficile dans les
cas concrets de savoir s’ils l’ont
fait de façon consciente ou par
erreur) recoururent à « des fictions historiques et à des falsifications littéraires » (Döllinger).
Nous touchons ici à l’un des chapitres les plus sombres de l’histoire de la papauté, qu’il ne faut
pas cacher au nom de la vérité,
même à l’époque de l’œcuménisme. Lors du IVe concile œcuménique de Chalcédoine (451), il
a été rétorqué aux légats romains
que le canon 6 du concile de
Nicée (325) avait été illégitimement complété par la phrase suivante : « L’Église romaine a
obtenu le primat. »
Les plus importantes de ces falsifications qui se sont prolongées
jusqu’au XIIIe siècle sont les « décrétales pseudo-isidoriennes » du
IXe siècle. Probablement compilées en France, cette collection
de lois contient, à côté de vrais
décrets papaux et de vraies déci-
ENSEMBLE MÉDITONS
Disciples ou adversaires
[Marc 6 / 7 -29]
1 – Du côté des disciples
2 – Du côté des adversaires
Ils ont autorité. On ne s’étonne pas
assez de cela. Jésus donne à ses disciples le même don que lui. Ils vont
faire ce qu’il fait. Le don est transmis. Il n’y avait pas à le jalouser
comme l’on fait les gens de son village, car il allait être donné à ceux
qui se réjouissent qu’un don leur
soit donné par Jésus ; Il faut seulement consentir à le recevoir d’un
autre. Pour quelle mission ?
Tout autre est le choix des adversaires de Jésus. Chez eux c’est le
pouvoir de la mort en faisant le
choix de l’injustice.
Elle se dit en 3 mots : conversion, libération, guérison. Elle touche la
réalité de notre vie : cœur, esprit,
corps. Elle se fait par les gestes et la
parole. Autorité qui est autorisation
à vivre et faire vivre.
Injustice de l’adultère. Injustice du
pouvoir absolu qui enferme des
gens innocents et sans procès, simplement parce qu’ils disent la vérité,
injustice toujours actuelle. Tel Hérode vis-à-vis de Jean le Baptiste. Division à l’intérieur de soi-même qui
empêche de faire le choix de ce qui
est bien : Hérode aime à écouter
Jean mais ne se résout pas à le libérer.
Injustice qui se nourrit de bêtises et
de promesses inconsidérées. Injus-
sions conciliaires, une centaine
de faux qui ont été datés du
temps des premiers siècles. Il y
est dit entre autres – contre toute
vérité historique – que les décisions des conciles nécessitent
l’approbation du pape, que les
conciles généraux sont convoqués et dirigés par le pape, que le
pape possède la « plénitude des
pouvoirs », qu’il est éternellement protégé de toute erreur, et
qu’il est saint. Le pape Nicolas Ier
(† 867) reprend la collection de
lois en partant du principe
qu’elle a été conservée depuis les
temps les plus anciens dans les
archives romaines.
A suivre
tice qui se nourrit d’orgueil, de
manque de liberté l’empêchant de
revenir sur une promesse folle.
Injustice d’Hérodiade qui s’enferme
dans sa volonté de meurtre vis-à-vis
de qui s’oppose à elle. Injustice par
manque d’autonomie de la fille
d’Hérodiade, incapable d’un désir
personnel et se pliant au désir de sa
mère. Elle épouse le désir de sa mère
et même en rajoute.
Injustice d’un meurtre, préfiguration de celui dont sera victime le
Christ. Accusé injustement et assassiné, Jean est bien le précurseur de
Jésus en sa Passion.
3 – Et nous, quel est notre
choix ?
Sr Michèle Jeunet, rc
religieuse de ND du Cénacle.
[email protected]
blog : http://aubonheurdedieusoeurmichele.over-blog.com
V
oilà qu’on glisse du printemps à l’été. Espoir d’une
floraison. Côté pour. Attitude positive requise du chrétien. En toute saison plutôt pour.
L’année liturgique a aussi ses saisons. Naissance de Jésus en
hiver. Sa mort au printemps.
Pentecôte, fête de l’Esprit, est
fête mobile. L’Église a ses fixations et ses variations. Donc,
nous aussi. Le synode national
catholique-chrétien a sa saison.
Moment d’évaluer notre évolution. Quoi de neuf dans notre démarche ? Faire progresser du
pour, éliminer ce qui peut rester
de contre.
En tout ça, le temps passe, et
nous avec. Variations et tentatives. Pour ou contre. Espérance
en controverse avec le laisseraller. Saisons de nos velléités. Le
jardin d’Éden avait-il ses saisons ? Pomme d’Ève fruit mûri ?
En cet incident Adam et Ève ne
se révèlent pas mûrs pour la cohabitation avec Dieu. Le pour et
le contre, problème déjà pour
nos premiers parents. Premier
choix de l’histoire, version biblique. Bail garanti ou condamnation pérégrinante. Navigation
à vue. Le pour en compétition
avec les contres de l’existence. En
environnement problématique.
Pour ou contre. Église souvent
impuissante dans une humanité
bagarreuse. Qu’y faire ?
La Bible nous révèle que, dans
cette humanité disparate, Dieu
aussi fait ses choix. Chapitre d’un
peuple élu. Avec mission d’être
ici-bas messagers actifs du dessein de Dieu. Révélateur de la
visée de Dieu, du peuple fidèle
émerge Jésus. Le choisi, le modèle, la tête pensante. Le Seigneur. Qui interpelle. Qui révèle
au peuple de Dieu les règles du
jeu. Ce peuple, nous, saura-t-il
tenir balance haute dans la
marche à suivre ? Écheveau à démêler.
L’Église en instance affirmée de
contrer les astuces du Malin.
Comment, en cet affrontement,
situer la problématique du Christ
nouvel Adam ? La pomme reste
tentatrice. Mission de l’Église,
avec ses lumières et ses ombres.
Comment la définir, cette Église ?
« Dès le judaïsme, ekklesia désigne l’assemblée du peuple, sous
le regard de Dieu qui la
convoque ». Cette citation insiste,
à ce propos, sur « l’importance
accordée, dès le début, au choix
(peuple élu), puis au rassemblement. Qui est converti ne peut rester seul. Dieu le convoque en
rassemblement eucharistique et
missionnaire de l’ekklesia. »
(L’Église, c’est nous, de Monique
Fullmann).
Temps de maturation. « Faire
partie du peuple de Dieu, c’est
autre chose que d’adhérer à un
club en payant sa cotisation ».
Analogie il y a. L’Église catho-
Selon l’apôtre Paul « N’ayons pas
d’attaches disparates avec les incrédules » (2 Cor. 6.4). Selon Karl
Barth, « Le temps de l’Église est un
temps intermédiaire, où Jésus
Christ est invisiblement présent
par le Saint Esprit ». C’est dans ce
temps d’attente qu’il nous est demandé de participer à l’effort
apostolique. Faire triompher entre
nous le pour, en refus du contre.
La voilà la prétention hardie de
notre modeste Église. Contribuer
un tant soit peu à faire évoluer
l’histoire autrement que par les
affrontements de haine. À cet
impossible, nous y croyons. Répandre à notre niveau les ardeurs
d’un long été de la foi.
Contre la glaciation d’une civilisation déconnectée et mal embranchée, laisser agir le feu de
l’Esprit.
Vive l’été spirituel de notre foi !
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
Dimanche 3 juillet
Saint-Imier
Saint-Paul
Bienne
Epiphanie
Neuchâtel
Saint-Jean Baptiste
10 h
10 h
10 h
10 h
!
!
Berne
Sortie
paroissiale
!
!
7e dimanche après Pentecôte
Dimanche 10 juillet
8e dimanche après Pentecôte
Dimanche 17 juillet
La Chaux-de Fonds
Saint-Pierre
HORAIRES DES CULTES
Lausanne
Ste-Marie du Servan
lique chrétienne s’est affirmée en
une constitution. La foi du catholique chrétien vaut pour maturation estivale. En cause, notre
vision des choses, notre style de
vie, la mise en œuvre de notre
mission. Pas une babiole. D’autant moins pour une église minoritaire. Avec risque pas
moindre du qu’y pouvons-nous
faire. Ni trop ni moins. Sans illusions sur nos moyens. Ni prétentions irréalistes de pouvoir
changer le monde. Mais, en
somme, pourquoi pas ? Contribuer à acheminer ce monde en
désarroi vers la lumière céleste.
Inutile d’objecter que le monde
actuel n’est pas particulièrement
encourageant. A défaut de le
changer, veiller au moins à ne
pas nous y fondre. Du monde et
de nous, qui saura influencer
l’autre ? L’Esprit n’est-il pas
parmi nous ?
HORAIRES DES CULTES | ENSEMBLE MÉDITONS
Chêne-Bourg
Transfiguration
PIERRE
ULDRY
Le pour
et le contre
ESCAPADES
Grand-Lancy
Trinité
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
Genève
Saint-Germain
10
10 h
10 h
18 h
9 h. 30
!
!
!
!
10 h
10 h
!
!
9e dimanche après Pentecôte
Mercredi 20 juillet
19 h 30
B
Dimanche 24 juillet
10 h
10e dimanche après Pentecôte
Dimanche 31 juillet
!
!
!
10 h
9 h. 30
!
!
!
10 h
10 h
!
!
12e dimanche après Pentecôte
Dimanche 14 août
10 h
Dormition de Marie
!
Dimanche 21 août
18 h
10 h
11e dimanche après Pentecôte
Dimanche 7 août
10 h
10 h
!
10 h
18 h
!
!
9 h. 30
!
10 h
10 h
9 h. 30
!
!
!
14e dimanche après Pentecôte
Samedi 27 août
10 h
Kermesse
Dimanche 28 août
15e dimanche après Pentecôte
Dimanche 4 septembre
10 h
10 h
18 h
10 h 30
!
!
!
!
Messe régionale
au Pfadiheim à
Rüfenacht
10 h
10 h
10 h
!
!
!
16e dimanche après Pentecôte
! Messe (eucharistie)
" Liturgie de la Parole
# prière du soir
$ célébration œcuménique B Bible à la carte
11
12
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
DANS LA VIE DE NOS PAROISSES
Dans la vie de nos paroisses
ASSEMBLÉE DE PAROISSE
DE SAINT-IMIER
Puis c’était au tour de Nassouh
Toutoungi de présenter son
rapport pastoral.
L
Ces différents rapports n’ont
pas fait l’objet de remarques et
ont été adoptés à l’unanimité.
’Assemblée paroissiale de
Saint-Imier a eu lieu le 5
juin à l’issue de la messe
dominicale.
Dans son rapport, le président
du Conseil de paroisse, M.
Roger Brun, a rappelé les faits
importants de l’année écoulée.
Il a naturellement évoqué la
Journée Romande à l’Abbaye de
Bellelay qui a connu un bon
succès, la très intéressante présentation des orgues de l’Abbaye par M. Bernard Heiniger,
organiste et promoteur de l’Abbaye et conclut que toute la
journée s’est déroulée dans un
bon climat avec un temps ensoleillé.
Comme dans toute Assemblée,
la présentation des comptes est
toujours un moment important. Fait réjouissant, ceux-ci se
bouclent avec un bénéfice de
l’ordre de CHF 2'000.00, et les
recettes se sont révélées plus
importantes que ce qui avait été
prévu au budget.
C’est à l’unanimité de l’Assemblée que les comptes, les tableaux financiers, le rapport des
vérificateurs des comptes et le
rapport de la commission de
paroisse sur la protection des
données sont acceptés avec remerciements au
trésorier, aux responsables
des
commissions et
au Conseil de paroisse.
Mais le grand
point de l’ordre
du jour était la
restauration de
l’envolée
des
cloches et du beffroi de l’église. Le
trésorier présente
ce dossier très attendu, qu’il a suivi
de près en compagnie du président.
Bien que les travaux ne soient pas
tous terminés, il
DANS LA VIE DE NOS PAROISSES
ASSEMBLÉE DE PAROISSE
DE LAUSANNE
est néanmoins proposé d’établir un texte historique à faire
paraître dans les médias régionaux, dans le but de faire parler
de la paroisse, de sa volonté de
maintenir le patrimoine régional et d’affirmer que malgré sa
position de petite paroisse, elle
ne rechigne pas à investir pour
maintenir et améliorer ce qui a
été transmis par les générations
précédentes.
Les travaux exécutés entre 2015
et 2016 ont représenté un investissement de l’ordre de CHF
76'000.00, couverts par un fond
prévu à cet effet, une subvention du service des bâtiment et
des Monuments et sites du canton, et l’octroi d’une part de
l’Offrande diocésaine de l’année 2017.
L’Assemblée est encore informée qu’il sera nécessaire d’engager une révision complète de
l’orgue de l’église, qui a été installé il y a dix ans.
N
ous avons tenu notre assemblée générale le 22
mai après notre messe
mensuelle dans notre salle paroissiale.
Les points forts étaient le grand
succès de la journée romande
2015 à la fondation « Les Buissonnets » en terre fribourgeoise
et l’élection de notre nouveau
président.
En effet, à la paroisse de Lausanne le poste du président
était vacant durant 2 ans. Notre
petite communauté est très
heureuse d’accueillir Raffael
Sergi en tant que nouveau président. Le conseil de paroisse
lui souhaite un mandat enrichissant et plein d’enthousiasme !
Raffael Mihai Constantijn Sergi
est née le 28 novembre1985 à
Bucarest en Roumanie. Adopté
par un couple italo-suisse, il
En conclusion de cette Assemblée paroissiale, M. Roger Brun
souhaite à chacun de passer un
bon dimanche et un bon été et
de se retrouver lors des messes
dominicales des 3 juillet, 7 août
et 4 septembre. Il invite aussi les
paroissiens à visiter les services
eucharistiques des paroisses
sœurs de Neuchâtel et La
Chaux-de-Fonds, bonne façon
de faire connaissance les unes
avec les autres.
Rédaction
Avec l’appui des documents
fournis par la paroisse.
Photo de Geneviève Savaux
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
grandit à Commugny, en TerreSainte vaudoise. Il a fait partie
du groupe de jeunes de la paroisse catholique romaine de
Saint-Robert à Founex. Il a étudié à l’école
de culture générale Jean
Piaget
à
Chêne-Bourg
(GE).
En
2007, il déménage dans
le quartier de la Jonction à Genève, puis devient membre du
conseil de la pa-roisse catholique romaine de Sainte-Clotilde.
Il fait un apprentissage d’employé de commerce à l’Orif à
Yverdon-les-Bains. En été 2011,
il déménage à nouveau à Commungny, et fait partie du
groupe des jeunes de la paroisse réformée de Gland (VD)
et de Commugny (VD).
Il travaille dans l’entreprise familiale et au printemps 2014, il
déménage à Rolle. Il a participé
13
aux JMJ de Cologne en 2006 et
de Rio en 2013. Sensible à
l’œcuménisme, il va régulièrement aux rencontres européennes organisés par la
communauté de Taizé en fin de
chaque année.
À l’hiver 2013/2014, il découvre
l’église catholique chrétienne à
Genève et à Lausanne. Et il
prend conscience qu’il n’accepte pas certains dogmes de
l’´Église catholique-romaine,
par exemple l’immaculée
conception de Marie ou le
dogme sur infaillibilité du pape.
Depuis lors, il suit régulièrement le messe à la paroisse de
Lausanne et devins membre officiellement.
Actuellement (2016), il suit les
cours à l’atelier œcuménique
de théologie à Genève et au
gymnase du soir à Lausanne.
Geneviève Savaux
14
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
Évolution du chant liturgique :
époque de Notre-Dame
NASSOUH TOUTOUNGI, CURÉ
L
’époque de Notre-Dame représente une prière apogée
dans l’histoire de la polyphonie. Elle doit son nom à
l’école de chant de la cathédrale
Notre-Dame de Paris et coïncide
à peu près avec celle de la
construction de la cathédrale, de
1163 au milieu du XIIIe siècle. Les
compositeurs sont généralement
anonymes, mais un traité anglais
du XIIIe siècle, l’Anonyme IV, cite
les maîtres Léonin (vers 1180) et
Pérotin (vers 1200).
à trois temps qui prédomine. Les
théoriciens le décomposent en
6 modes, et tentent ainsi une
classification selon la métrique
ancienne (rythme de la poésie
antique romaine). En fait, le
rythme ternaire et les modes peuvent être rattachés aux rythmes
de la nouvelle lyrique latino-romane du XIIe siècle.
Rythme modal et notation
1er mode : longue-brève (trochée)
comme 2:1, mode de partie supérieure. La pause finale a une
durée variable, 3 ou 6 temps,
selon les modes.
En dehors des parties libres de
l’organum, c’est le rythme rapide
2e mode : inverse du premier,
brève-longue (iambe), noté par
Tableau avec les modes et leurs rythmes.
Concernant les « styles » d’exécution, je vous invite à écouter le Hilliard
Ensemble : https://www.youtube.com/watch?v=NnWhThoW8N0 et l’ensemble
Organum https://www.youtube.com/watch?v=nXux4rP7zuQ
DE LA PAROLE AU GESTE
des ligatures à 2 notes avec une finale à 3 notes.
3e mode : longue-brève-longue
(dactyle), comme 2:1:3, donc à
peu près une mesure à 6/4 (ou à
6/8); souvent mode de partie supérieure.
4e mode : brève-longue-longue
(anapeste), pendant théorique du
3e mode qui n’apparaît pratiquement pas.
GENÈVE
CANTON DE GENÈVE
Nous nous réjouissons avec les
familles de cette entrée dans
l’Eglise sous la grâce de Dieu.
MARDI 30 AOUT – 18H30
Conseil de paroisse au GrandLancy.
[email protected]
T 022 794 06 54
Mariage :
Secrétariat
Aline et Matthew Leavy, le 7
mai à Lancy.
CP 645 - 1212 Grand-Lancy 1
Mercredi non stop 9h-16h
[email protected]
T 022 794 44 15
Equipe pastorale :
Curé Jean Lanoy
Port. 076 394 06 54
P. Séverin Picchiottino (Annecy)
Tous nos vœux de bonheur !
Premières communions :
Flore, Daria, Oriana, Lory, Trinity et Timothée ont reçu le sacrement de l’Eucharistie le
dimanche 15 mai (Pentecôte) à
St.Germain.
GENÈVE
[email protected]
ÉGLISE SAINT-GERMAIN
6e mode : suite de notes brèves ;
très souvent mode de partie supérieure.
T 0033 450 57 48 22
RUE DES GRANGES
EN VIEILLE-VILLE
La durée des sons ne ressort pas,
dans la notation modale, de la
note isolée mais de sa position
dans un groupe de notes. Ainsi, la
ligature à trois notes peut être,
selon le cas, une suite de 2:1:2 (1er
mode), 1:2:1 (2e mode), etc.
[email protected]
Cette notation est astucieuse, car
elle permet d’écrire des rythmes
longs sans modification. Les
genres de l’époque de NotreDame étaient l’organum, le motet
et le conduit, formes musicales
que nous avons déjà rencontrées.
L’organum n’est plus seulement le
principe de la polyphonie en général, mais aussi l’adaptation au
plain-chant. L’époque de NotreDame reprend à nouveau le chant
grégorien, principalement les répons chantés de la messe (graduel, alléluia) et de l’office
(surtout les matines et les vêpres).
Cette musique nous place devant
une situation compliquée : nous
connaissons la hauteur des notes,
mais nous ne savons pas exactement comment l’interpréter. Estce grave, au fond, ne devons-nous
pas la réinventer ?
15
Cure ECC Genève
[email protected]
5e mode : suite de notes longues,
souvent avec une pause, mode de
teneur typique.
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
Assistante pastorale :
Aurélie Ethuin Lanoy
DIMANCHE 3 JUILLET – 10H
Port. 076 229 37 63
Messe du 7e dimanche après
Pentecôte. Fête de Pierre et Paul.
Contributions ecclésiastiques
& dons. CCP n°12-847-0
DIMANCHE 17 JUILLET – 10H
Messe du 9e dimanche après
Pentecôte.
Merci pour vos dons
DIMANCHE 31 JUILLET – 10H
Messe du 11e dimanche après
Pentecôte.
GROUPE VISITEURS
Vous souhaitez une visite ou un
appel téléphonique ? Appelez le
curé au 076 394 06 54
ou Mme Chauvet 022 311 71 92
ou Mme Savoy 022 782 11 17
CATÉCHISME
Vous souhaitez des renseignements sur la rentrée du catéchisme ? Appelez la cure au 022
794 06 54
Réunion parents-enfants du
KT le samedi 3 septembre,
10h00 à la salle de paroisse de
Lancy.
DIMANCHE 7 AOUT – 10H
Messe du 12e dimanche après
Pentecôte.
LANCY
ÉGLISE DE LA TRINITÉ
2, AV. EUGÈNE-LANCE, GD-LANCY
TRAM 15. ARRÊT MAIRIE DE LANCY
DIMANCHE 21 AOUT – 10H
Messe du 14e dimanche après
Pentecôte.
DIMANCHE 10 JUILLET – 10H
MERCREDI 7 SEPTEMBRE – 18H
Messe du 8e dimanche après
Pentecôte.
Conseil de paroisse au Centre
St-Germain.
DIMANCHE 24 JUILLET – 10H
Messe du 10e dimanche après
Pentecôte.
CHÊNE
CHAPELLE
DE LA TRANSFIGURATION
13, RUE DU GOTHARD À CHÊNE-BOURG
DE LA VIE DES PAROISSES…
Baptêmes :
Kelia Althaus a reçu le baptême
le 17 avril à Lancy.
Aya et Key Spady ont reçu le
baptême le 22 mai à Lancy.
DIMANCHE 14 AOUT – 10H
Messe de la Dormition de Marie.
DIMANCHE 28 AOUT – 10H
Messe du 15e dimanche après
Pentecôte.
EUCHARISTIE MENSUELLE
Pas de messe en juillet et août.
Eucharistie de rentrée le samedi
10 septembre à 17h30 avec
échange autour des textes bibliques.
16
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
CANTON DE NEUCHÂTEL
Nassouh Toutoungi, curé
T 032 968 44 13
Natel 079 344 44 13
Le secrétariat est ouvert le lundi,
mercredi et vendredi matin
Chapelle 5,
2300 La Chaux-de-Fonds
[email protected]
CCP n° 23-195-9
Merci pour vos dons
VACANCES
Nassouh Toutoungi sera absent du
3 au 17 août 2016.
Le répondeur vous renseignera sur la permanence
pastorale et sur les heures
d’ouverture du secrétariat.
LA CHAUX-DE-FONDS
ÉGLISE SAINT-PIERRE
RUE DE LA CHAPELLE 7
SAMEDI 27 AOÛT
Dès 10h, à St-Pierre
La Chaux-de-Fonds
Comme chaque année, notre
traditionnelle kermesse se déroulera au jardin et à la salle
St-Pierre avec divers stands et
animations, marché aux puces,
bricolages, repas, pâtisserie et
jeux pour les enfants et jeunes.
Pour la réussite de cette journée, nous avons besoin de
votre participation, si vous désirez donner un coup de main
aux stands, en cuisine ou
confectionner des confitures,
pâtisseries, ou tout simplement
déposer vos divers objets ou
vêtements pour la brocante,
vous pouvez prendre contact
avec Jocelyne Kaufmann
au 032/ 968 00 54 ou à la
cure.
Venez en famille et avec vos
amis, voisins, à cette belle journée conviviale.
SAMEDI 3 SEPTEMBRE
Messe avec Roland Lauber
de 9h30 à 11h30, salle St-Pierre
DIMANCHE 10 JUILLET À 10H00
Nous invitons tous les parents et
enfants à un petit-déjeuner,
pour toutes les classes. Nous y
présenterons les programmes et
horaires pour la nouvelle année
de catéchisme.
DIMANCHE 17 JUILLET À 10H00
Messe
NEUCHÂTEL
KERMESSE
DIMANCHE 3 JUILLET À 10H00
Messe
NEUCHÂTEL ET VAUD
Messe
DIMANCHE 31 JUILLET À 10H00
Messe
CANTON DE BERNE
ÉGLISE SAINT JEAN-BAPTISTE
RUE EMER-DE-VATTEL
Bienne
Hans Metzger, curé
DIMANCHE 10 JUILLET À 18H00
Messe
MERCREDI 20 JUILLET À 19H30
Bible à la carte
DIMANCHE 24 JUILLET À 18H00
Messe
CANTON DE VAUD
T 032 341 21 16
Natel 078 618 98 51
F 032 341 21 38
[email protected]
Le secrétariat est ouvert le
lundi matin et jeudi après-midi
Saint-Imier
Nassouh Toutoungi, curé
T 032 968 44 13
Natel 079 344 44 13
[email protected]
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
nacht, suivie d’un pique-nique
tiré du sac ; pas de messe à
Bienne.
Préavis
L’assemblée paroissiale extraordinaire aura lieu le 21 août,
après le culte dans notre église,
avec l’ordre du jour suivant :
Élection des scrutateurs
Procès-verbal de l’assemblée du
21 mars 2016
Rénovation de l’église :
Adoption du crédit et augmentation de la quotité de l’impôt
paroissial.
Comptabilité :
Paroisse de Lausanne et
diaspora vaudoise,
fribourgeoise et valaisanne
T 032 941 21 27
[email protected]
CP 207 – 2610 Saint-Imier
17
CANTON DU TESSIN
Diacona Elisabetta Tisi
Via Bovisasca 70 I - 20157 MILANO
e Chiesa anglicana
San Edouardo
Via Clemente Maraini
6900 LUGANO
[email protected]
www.ccc-ti.ch
Ci ritroveremo insieme
Sabato 9 luglio alle ore 11 a Origlio, ospitati dalla famiglia Hüsejnow nel loro bel giardino per
la Festa d’estate. Dopo una
breve meditazione, seguirà una
grigliata all’aperto.
Adèle Kelham, curé
T 021 312 65 63
Natel 076 566 19 17
[email protected]
Rolf Reimann, curé
T 032 322 64 86
[email protected]
Eveline Eichele, vice-présidente
[email protected]
www.catholique-chretienne.ch
CCP 10-4285-8
Merci pour vos dons
LAUSANNE
ÉGLISE STE-MARIE-DU-SERVAN
CHEMIN EUGÈNE-GRASSET 12
(QUARTIER SOUS-GARE)
DIMANCHE 3 JUILLET
Sortie paroissiale
DIMANCHE 24 JUILLET À 10H00
BERNE ET TESSIN
Messe « Patrozinium » à Berne
suivie d’un repas offert (prière de
s’inscrire auprès de G. Savaux
par tél ou mail : 079 835 40 13 [email protected]
au plus tard jusqu’au 24.06.2016.
DIMANCHE 7 AOÛT À 10H00
24 JUILLET – 28 AOÛT
Messe avec Roland Lauber
Vacances – Pas de messes
BIENNE
ÉGLISE DE L’ÉPIPHANIE
RUE DE LA SOURCE 23
(STATION INFÉRIEURE DU FUNICULAIRE
BIENNE-ÉVILARD)
SAINT-IMIER
ÉGLISE SAINT-PAUL
CCP n° 25-823-7
Merci pour vos dons
CÉLÉBRATIONS
Dimanche 10 juillet
à 9h30 Messe, homélie en notre
église, curé Hans Metzger(en allemand)
Dimanche 31 juillet
à 9h30 Messe, homélie en notre
église, curé Hans Metzger (en allemand)
Dimanche 14 août
à 9h30 Messe, homélie en notre
église, avec la participation du
chœur de Möhlin, curé Hans
Metzger(en allemand)
Dimanche 21 août
à 9h30 Messe, homélie en notre
église, curé Hans Metzger (français/allemand)
Dimanche 28 août
à 10h30 : messe régionale en
plein air au Pfadiheim à Rüfe-
RUE DES ROSES 4 ET 6
(À PROXIMITÉ DU FUNICULAIRE)
CASE POSTALE 207 2610 SAINT-IMIER
+ DIASPORA DU CANTON DU JURA
CCP n° 23-2226-5
Merci pour vos dons
CÉLÉBRATIONS
ET MANIFESTATIONS
Dimanche 3 juillet
à 10h à l’église messe.
Dimanche 7 août
à 10h à l’église célébration.
Dimanche 4 septembre
à 10h à l’église messe.
Domenica 10 agosto alle ore
11,15 ci sarà la celebrazione
ecumenica a Locarno, Chiesa
nuova nell’occasione del Locarno Film Festival.
Le celebrazioni a Lugano riprenderanno sabato 3 settembre
alle ore 17,30.
18
BLOC-NOTES
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
A découvrir
CALENDRIER
LITURGIQUE
JE SELFIE DONC
JE SUIS
EN JUILLET
EN AOÛT
Elsa Godart
Albin Michel – Mai 2016
224 p. – 16 €
Ve 1
Sa 2
CALENDRIER
LITURGIQUE
Visitation de Marie à Elisabeth
Lu 1
Ma 2
Lu 4
3
4
5
6
7
8
9
s
t
o
m
s
é
s
i
cro
1
2
Sa 6
Transfiguration du Christ
6
Di 7
12e dimanche après
Pentecôte
7
Ma 5
Me 6
Je 7
Jr 14, 7-9 / 1 Jn 3, 23-24 / Mc 9, 14-27
Ve 8
Sa 9
Si 27, 4-7 / Ga 6, 7-10 / Lc 6, 43-45
Lu 11
Placide et Sigisbert
Ma 12
Me 13
Je 14
Ve 15
Sa 16
Di 17 9e dim. après Pentecôte
Qo 2, 18-23 / Jc 1, 5-11 / Lc 12, 13-21
Lu 18
Ma 19
Me 20
Elie, prophète
Je 21
Daniel, prophète
Ve 22
Sa 23
Marie Madeleine
Di 24 10e dimanche après
Pentecôte
Dt 18, 15-16a / 2 Co 3, 11-18 / Jn 5,39-47
Lu 25
Jacques le Majeur
Ma 26
Joachim et Anne
Me 29
Je 27
Ve 29
8
Lu 8
Di 10 8e dim. après Pentecôte
Marthe, Marie et Lazare
Sa 30
Di 31 11e dimanche après
Pentecôte
Jr 14, 19-21 / Ga 6, 2-5 / Lc 18, 9-14
L
e selfie, je selfie à tout va… Au
bout de ma perche, au bord
d’une falaise, devant la Joconde ou
les chutes du Niagara, auprès de
mon acteur préféré… Et sur les clichés que je poste aussitôt sur le
net, c’est : moi et, moi et, moi et…
Crise de narcissisme aigu ? Symptôme d’un égoïsme surdimensionné ? Jeu quelque peu
névrotique avec son image ?
Bien au-delà : l’auteur, en philosophe et en psychanalyste, démontre que ce n’est là que l’indice
d’une modification radicale de
notre perception du temps et de
l’espace, et surtout de notre rapport à la pensée et au langage, au
profit d’une affirmation quasi dogmatique de la puissance du virtuel
et de l’image. Derrière les transformations – qu’elle détaille avec précision – d’une société bouleversée
par le numérique à un point dont
nous n’avons pas vraiment
conscience, se profile en effet une
crise d’identité qui nous renvoie à
une crise adolescente, tout comme
le selfie nous renvoie au stade du
miroir.
Que va-t-il ressortir de ce « stade
du selfie » qui exprime surtout les
doutes existentiels d’un sujet en
mal-être ? L’auteur nous incite à
nous poser la question et plus particulièrement celle de la place que
nous voulons encore accorder à
l’humain derrière les écrans de nos
smartphones.
Ma 9
9
Me 10
Laurent, martyr
Je 11
Claire d’Assise
Ve 12
Sa 13
Maxime, confesseur de la foi
Di 14 Dormition de Marie
Ac 1, 12-14 / 1 Co 15, 54-57 / Lc 1, 39-49
Lu 15
Ma 16
Théodore, évêque
Me 17
Je 18
Ve 19
Sa 20
Di 21 14e dimanche après
Pentecôte
Es 29, 13-14 / Ga 3, 26-28 / Lc 10, 21-24
Lu 22
Ma 23
Me 24
10
HORIZONTALEMENT
VERTICALEMENT
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
Église convoquée.
Écrivain français soutien de l’Action française.
À bien plaire. Fit sa puberté.
Animal familier des bernois. De bonne humeur.
5. Note de bas de gamme. Mois estival.
6. Au commencement. Paroissiens non gradés.
7. Malfaçon volontaire.
8. Peinture monochrome.
9. Notamment celle de Cana. L’évangile du jour
l’est à la messe.
10. En bout de course. Jardin biblique.
Barthélémy
Je 25
Ve 26
Sa 27
Absence de divergence.
Exclamations défavorables. Pas non plus.
Cadeau des mages à Bethléem. Nom de deux
philosophes anglais (XIIe et XVIIe siècle).
4. Promulgués. Versant à l’ombre.
5. Prénom masculin. Particule constitutive de la
matière.
6. Consommé. Jeu chinois ou verbe anglais.
Possessif.
7. Elle divague phonétiquement. Avantage inespéré.
8. Domicile de solitaire volontaire.
9. Indispensable pour le baptême. Sans compagnon de vie.
10. Consécration à un ministère. Singulier.
Di 28 15e dimanche après
Pentecôte
Lu 29
Ma 30
Me 31
19
10
5
Ve 5
Esaïe, Prophète
2
4
Je 4
Ez 34, 11-16 / Ac 9, 1-20 / Jn 21, 14-19
1
PRÉSENCE N° 6 JUILLET-AOÛT 2016
3
Me 3
Di 3 Pierre et Paul, apôtres
MOTS CROISÉS
Ac 6, 1-7 / 1 Co 12, 3b-11 / Lc 10, 38-42
SOLUTION DU PROBLÈME PRÉCÉDENT :
Décollation de Jean-Baptiste
Horiz. : 1. Fin. Actes. – 2. Orientées. – 3. Lacustre. – 4. Inox. Et. Il. – 5. Naos. . 6. Récidive.
7. Sem. Arnold. – 8. Gemma. Île. – 9. On. Obi. Dem(i). – 10. Négresse.
Vert :
1. Folie. – 2. Iran. Règne. – 3. Nicodème. – 4. Eux. Mor(t). – 5. NS. Iambe. – 6. Attendrais.
7, Certain. – 8. Tee. Ovoïde. – 9. Iselle. – 10. Saül. Demi.