L`effronte va en enfer et celui qui se gene au paradis

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Cinquieme chapitre - m ichna 20 .
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‫ ורץ‬,‫ וקל פנשר‬,‫ןכ^ר‬1!‫ הוי עז כ‬,‫ן תימא אוניו‬1 ‫ יהודה‬. 20
‫ הוא‬.‫ וגבור פארי לעשות ו־צון אבי< שבשמים‬,‫פצבי‬
‫ ובשת פנים לגו עדו♦ יהי‬,‫ונים לגיהנם‬S3 ‫ נעז‬,‫ויה אוניו‬
‫יר< במה יה בימינו ווותן‬3‫זךצוו מלפני< יי אלהינו שתבנה ע‬
:<‫חלקנו בתורת‬
Yehouda ben Tema dit: «Sois audacieux
comme le leopard, leger comme l’aigle,
prompt comme le cerf et fort comme le lion,
pour accomplir la volonte de Ton Pere
celeste.» Il disait aussi: « L’effronte va en
enfer et celui qui se gene au paradis. Que ce
soit Ta volonte, Eternel notre Dieu et Dieu de
nos ancetres, que Ta ville soit reconstruite
promptement, de nos jours, et donne-nous
une part dans Ta Torah. »
«L’effronte va en enfer et celui qui se gene au
paradis. Que ce soit Ta volonte, Eternel notre Dieu
et Dieu de nos ancetres, que Ta ville soit
reconstruite promptement, de nos jours, et
donne-nous une p a rt dans Ta Torah.»
Quelle place cette priere a-t-elle donc dans cette michna ? Et en
quoi est-elleliee aux propos de Rabbi Yehouda ben Tema? Il faut
egalement comprendre ce que fait ici le sujet de «l’effronte [qui] va
en enfer ».
Nos maitres expliquent dans la Guemara ( ‘Erouvine 100b): «Si la
Torah n’avait pas ete donnee, on aurait appris la pudeur du chat,