Cours 7 du 1 déc 2015: LA MUSIQUE Guido d`Arezzo

8/12/15
Cours 7 du 1 déc 2015:
LA MUSIQUE
¡ Prochaine fois : la semaine prochaine
(15 décembre)
¡ Résumé des 6 premiers cours
¡ Les 5 dimensions de la musique:
à Différences avec les autres stimuli auditifs
(suite & fin)
à  la hauteur et ses différents aspects
Guido d’Arezzo:
Guido d'Arezzo — en français
parfois Gui ou Guy d'Arezzo,
voire Gui l'Arétin, en latin Guido
Aretinus, en italien par fois
Guido Monaco. C'est un moine
bénédictin italien, né en 992 et
mort en 1050, d'après certaines
sources le 17 mai. Il est célèbre
pour sa contribution à la
pédagogie musicale,
notamment à l'élaboration d'un
système de notation sur portée.
à Hymne à Saint-Jean Baptiste
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https://www.youtube.com/watch?v=SugtS3tqsoo
Ut queant laxis…
Comme « Do, le do…. »
La tonalité: un langage
musical parmi d’autres!
Dans la musique populaire mondiale :
¡ 
La modalité : de loin la plus répandue jusqu’il y a peu, peut-être
talonnée un peu maintenant par l’impérialisme médiaticocommercial occidental (toujours assez majoritairement tonal).
¡ 
La tonalité : essentiellement en Occident puis dans les zones
« colonisées » par la culture occidentale, par le biais surtout de la
« pop » commerciale.
à 
Le Jazz: juxtaposition harmonieuse d’éléments modaux (surtout
mélodie) et tonals (surtout harmonie).
¡ 
L’atonalité : quelques musiques populaires « exotiques », sans doute
de structure modale, peuvent apparaître « atonales » aux oreilles
non initiées. Le Free-Jazz. Sinon, apparition timide d’éléments
« atonals » dans des musiques actuelles (remix, hard-rock,etc.)
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Fondements acoustiques de la
modalité & de la tonalité
¡ L’échelle des harmoniques, produite par tout
corps vibrant (Pythagore, Rameau, Fourier,….)
¡ Similitude de l’octave
¡ La quinte : génératrice de différence
La musique modale: bitonisme: 2 sons
(ex: morceau des Andes avec 2 troncs d’arbres).
tritonisme: 3 sons
(ex: comptines; ex: Une poule sur un mur)
tetratonisme: 4 sons
(ex: sonnerie de Facetime)
PENTATONISME: très répandu, sauf
justement chez nous. C’est pour ça qu’il nous paraît
exotique. Il suffit de jouer sur les touches noires du clavier
pour en avoir une idée. Bobby Mc Ferrin fait la
démonstration de son évidence:
https://www.youtube.com/watch?v=ne6tB2KiZuk
(L’hexaphonisme et l’heptaphonisme nous sont plus familiers
à nous les verrons plus tard)
Au départ, la modalité est liée à la MONODIE.
La POLYPHONIE va conduire à la tonalité (et à l’écriture
musicale!)
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Le pentatonisme est universel
Extraits sonores accessibles sur mon site avec
le login: heptatonisme
& le mot de passe: theorie
Le syndrome du pentatonisme africain
exemple d’une mélodie pentatonique africaine:
https://www.youtube.com/watch?v=GTegkMJq15M
https://www.youtube.com/watch?v=S_7UUA7oM5w
Le pentatonisme anhémitonique (à exempt de
demi-tons) est le système d’échelle le plus
répandu dans le monde. Considéré comme plus
ancien que l'échelle diatonique, sa présence est
attestée, aujourd'hui encore, sur les cinq
continents. On peut y voir un phénomène
universel. Dans certaines régions d'Afrique
subsaharienne, où nombre de musiques
traditionnelles reposent sur ce système, toute
mélodie peut se présenter sous l'une des cinq
configurations que le système permet.
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LA GAMME PENTATONIQUE:
5 modes
Le syndrome du pentatonisme africain
Un changement de gamme pour une mélodie à la courbe
identique mais où un ou l’autre intervalle est légèrement
modifié n’est pas perçu comme une différence mélodique.
Du moment que la courbe mélodique soit respectée, il s’agit
de la même mélodie pour ces gens. On ne doit pas en
conclure qu’ils ne perçoivent pas les petites différences, mais
celles-ci ne sont pas de nature à modifier ce qu’eux appellent
la mélodie et qui, d’une culture à l’autre, peut donc recouvrir
des réalités perceptives et cognitives quelque peu différentes.
Le contour de la mélodie prime sur la grandeur des intervalles
qui en séparent les degrés. Ce jugement culturel
d'équivalence atteste que la conception du même et du
différent varie d'une société à l'autre. Les implications de ces
pratiques intéressent aussi bien la recherche comparative en
ethnomusicologie que les sciences cognitives.
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