1 PREDICATION DU 06/12/2015 : culte de clôture du 10ème

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PREDICATIONDU06/12/2015:cultedeclôturedu10èmeanniversairedu
GroupeThéâtraletd’EtudesBibliquesEMMAÜS
BiensaimésdanslafoienJésus-Christbonjour.
JerendsgrâceauDieutoutpuissantquiaccordeauGTEBEMparmavoix,laresponsabilité
delivrersonmessagedevieencejourencettefindesemainedecélébrationdeson10ème
anniversaire.
Jeremercieleconseild’ancienspoursonaccord.
Des 03 textes lus en ce jour, le texte de l’évangile selon Luc chapitre 3 verset 1 à 6 fera
l’objetdenotreétude.
Nousdevonsretenirque:onobtientlepardondenospéchésetlesaluts’obtiennentparla
foienJésus-Christ,(EPh2:8-9)
En cette période de l’avent où l’église prépare la commémoration de la venue de Jésus-
christ, le texte de Luc3:1-6 est le 2ème texte des 4 dimanches de l’avent. Il s’agit dans ce
texteduprophèteJean-Baptiste,quiprêchedanstouslesenvironsduJourdainlebaptême
delarepentancepourlarémissiondespéchés.Eneffet,Jean-Baptisteestceluiquiavaitété
annoncéeparleprophèteEsaïetelquejecite«c’estlavoixdeceluiquicriedansledésert,
préparerlecheminduseigneur,aplanissezsessentiers».Jean-Baptisteestcelui-làquiaeu
la responsabilité d’annoncer la venue du messie et de préparer les hommes à le recevoir.
C’est dans l’accomplissement de sa mission que Jean-Baptiste prêche dans le désert la
repentance comme préambule pour obtenir le pardon de ses péchés. Nous pouvons
comparer l’attitude des chrétiens d’aujourd’hui à celle de Jean-Baptiste. Combien parmi
nousprêchentl’évangiledeJésus-Christ?Combienparminousontlesoucidevoirdesâmes
être sauvés tel que lui et s’engagent à prêcher l’évangile? Combien parmi nous saisissent
toute occasion pour lancer l’appel pour le salut de plusieurs? Au contraire ce sont les
chrétiens qui sont les premiers à se moquer ou à s’interroger négativement voir mêmes
s‘opposeràceuxquiprêchentl’évangilepartout,àdescarrefours,avecdeshautsparleurs?
Onpensesouventqueceuxquilefontsontceuxquin’ontrienàfaireoubienquec’estune
perte de temps. Posons-nous la question de savoir pourquoi est ce que nous ne le faisons
nous pas? Si c’est parce qu’on a honte, sachons le Seigneur déclare dans Marc8:38 «car
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quiconqueaurahontedemoietdemesparolesaumilieudecettegénérationadultèreet
pécheresse,leFilsdel’hommeauraaussihontedelui,quandilviendradanslagloirede
sonpèreaveclessaintsanges»;Estceàcausedelaparesse?Estàcaused’unmanquede
formation,sachequeJésus-Christatoutaccomplienmourantsurlacroix,donclepotentiel
setrouvedéjàentoi,ilfautlaisseragirleSaint-Espritquiestentoi;Estparignorance,alors
bonne nouvelle pour toi aujourd’hui, la bible déclare dans Mt28:19 «allez et faites de
touteslesnationsmesdisciples»c’esl’ordresuprême.
L’unedesraisonsprincipalesàreleverpourlaquellebeaucoupdegensnelefontpas,c’est
qu’ilsnecesontpaseux-mêmesconvertis.Ilsnecomprennentpaslesensdelamortetdela
résurrectiondeJésus-Christnonseulementpoureux,maisaussipourlesautres.Peuxtudire
avecassurancequetut’esrepentis?Connaistulevraisensdetavie?
En quoi consiste le baptême de la repentance dont parle Jean-Baptiste? Pour ceux qui
devaientrecevoircebaptême,ilsdevaientreconnaîtreleurspéchésetdéclarercroirequele
messie attendu les acquitterait de leurs fautes. Remarquons ici qu’au moment où JeanBaptisteprêchedansleJourdain,Jésus-Christn’apasencorecommencésonministère.De
nosjours,Jésus-Christ,lemessietantattenduestdéjàvenuet,ilestmortetressuscité.
Cetterepentanceat-elleencoresaplacedenosjours?biensûrqueouietaujourd’huiplus
quejamais.Selonledictionnaire,lemotrepentancesignifieregret,douleurqu’onadeses
péchés et plus loin, se repentir signifie ressentir le regret d’une faute avec le désir de la
réparer ou de ne plus y retomber. Selon la Bible, la repentance est un changement de
mentalité,d’intention.C’estlatristessequ’onéprouvedesespéchés,etladouleurd’avoir
offenséDieu.2Cor7:9-10
Lechangementdementalité,d’attitudes’opèreà03niveaux:premierniveau:vis–à-visde
DIEU;DIEUn’estplusuneoptionpournous,onlevoitdésormaiscommeceluiàquiondoit
uneobéissanceparfaiteetparquinoussommescondamnésetjugés.Deuxièmeniveauvisà-vissoi:onsevoitdésormaiscommeperdu,souillé,mauvaisetincapabledefairequoique
cesoitsansDieu.Troisièmeniveauvis-à-visdupéchéqu’onvoitcommegrave,horribleaux
yeuxdeDieu,fatalpournousetpourlesautres.
Ilestplusfaciledesedirequejenesorspasavecplusieursgarsouplusieursfillesàlafois
comme d’autres qui en ont plusieurs à la fois; le changement d’attitude ici consiste à
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comprendrequemêmeavoirunseuluneseulepetiteamieestrépugnantauxyeuxdeDieu
etcommejeluidoisuneobéissancetotale,alorsj’abandonne.Onneseditplusquemoije
ne fais pas le commérage ou le kongossa, j’écoute seulement ceux qui font cela sans rien
dire,levraichangementd’attitudeiciconsisteànemêmepluss’asseoiravecceuxquifontle
Kongossa ou même de marcher avec eux car la parole de Dieu déclare dans Ps 15:3
« heureux celui qui il ne calomnie point avec sa langue, il ne fait point de mal à son
semblable,Etilnejettepontl’opprobresursonprochain».Ondéclaresouventquemoije
ne mens plus mais, on écoute sans aucune gêne ceux qui déclarent des mensonges; la
bonne attitude ici consiste à ne plus être en paix quand on écoute quelqu’un mentir,
s’opposeràcelaetàproclamerlavérité.
Nousnedevonspasregretterlepéchécommislorsquelesconséquencesrisquesdesefaire
connaître de tous ou lorsque nous en subissions les conséquences, mais plutôt regretter
amèrement notre attitude de désobéissance vis-à-vis de Dieu. Ecoutons cette histoire: il
s’agitd’uncouplequifaitdanslesaffaires,lafemmeàl’insudumariapristouslesfondsen
banque à l’insu de son mari pour investir dans une affaire. Peu de temps après, elle s’est
renduecomptequ’elleaétédupée.Cettefemmeestchoquéeetregrettesongesteparce
que son mari connaîtra la vérité. La bonne attitude ici consiste à avoir mal parce qu’on a
désobéiàDieucar,leSeigneurprônel’unitédanslecoupleetcettefemmen’apasrespecté
ceprincipe,elleadoncpremièrementdésobéiàDieuetc’estcequ’elledoitpremièrement
regretter.Ilenestdemêmepourlatricherieouduvol,onregrettel’actequ’onacommis
quand on est pris sur le fait et on ne regrette jamais le fait d’avoir offensé DIEU. C’est
l’attitude que nous avons souvent, on regrette nos actes quand les conséquences se font
voir,aucontraire,ondoitplutôtregretterd’avoirenfreintlaloideDIEU,deluiavoirdésobéi.
Nous devons apprendre à traiter le péché à la source et non sur les conséquences. La
véritable repentance implique un changement d’attitude qui pousse à un changement
d’actioncarc’estnotreattitudequinouspousseàpêcher.Nouspouvonsdoncdirequ’ily’a
desvraiesetdesfaussesrepentances.
Depuis le péché d’Adam et Eve au jardin d’Eden, tous les hommes naissent pécheurs et
privés de la gloire de DIEU (...). Rien de bon ne peut sortir de cette nature pécheresse et
l’hommeestincapabledeplaireàDIEUmalgrétoussesefforts.Dieudanssonamourpour
les hommes à envoyer son fils Jésus –Christ mourir sur la croix pour nous réconcilier avec
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DIEU, pour nous permettre de passer de la mauvaise nature désagréable à DIEU à la
premièrenatureavantlachute,naturequirendl’hommecapabled’êtreagréableàDIEU.
Le changement de nature n’est possible que si nous acceptons Jésus –Christ comme
Seigneur et Sauveur dans nos vies. Pour le faire, il ne suffit pas de réciter la prière que
certainementlaplupartd’entrenousconnaisse,maisilestquestiond’avoirdescœursprêts
à recevoir Jésus – christ. Si tu te vois déjà comme un peu bon ou même meilleur que les
autres,toncœurestmaldisposé,iln’estpasprêtettunepeuxdoncpasrecevoirleSeigneur
Jésus-Christdanstavie.SitucomptessurtaconnaissancedelaBible,sursoimême,surton
potentielacadémique,familial,professionnel,financier,tun’espasprêtàlerecevoir.Situas
comprendsclairementceenquoiconsistelechangementd’attitude,ilteresteàplacerta
foienJésus-Christseulpourvivre.C’estàdired’obéiràDieupourtouslesaspectsdetavie.
Situasbiencompriscesdeuxéléments,lavraierepentancequiimpliqueunchangement
d’attitudevisàvisdeDIEU,visàvisdesoietvisàvisdupéché,etenacceptantdeplacersa
foi en Jésus-Christ pour vivre désormais, tu peux alors inviter Jésus-Christ à entrer dans ta
vie. Si tu le fais dans cette attitude alors, tu as l’assurance que tu as le pardon de mes
péchés(hébreux10:14;Colossiens2:13-14)etlavieéternelle(1Jean5:11-13).Jevaislire
cetteprière:«SeigneurJésusj’aibesoindeToi,jereconnaisêtredelanaturemauvaiseet
voué à l’échec. Merci pour ta mort et ta résurrection. Je renonce à moi-même pour ne
compter désormais que sur Toi. Je te reçois dans mon cœur comme mon Sauveur et
Seigneur.Mercidemerétablirdansmapremièrenaturepourlavieéternelle.Amen!».Si
cetteprièreexprimeledésirdetoncœur,alorsreprendaprèsmoi.(Lecturedelaprière).
Inviter Jésus-Christ n’est que le préambule, tu dois te laisser affermir dans le but
d’apprendre les principes, attitudes et habitudes à observer dans ta nouvelle identité de
chrétienafindemanifesteravecabondancelesfruitsdecettenaturetelquerecommandé
parl’apôtrePauldansPhilippiens1:4-11.
A la fin de ce culte, rapproche-toi des pasteurs de la paroisse, de la commission de vie
spirituelledelaparoisseoualorsduGTEBEMpourêtreaffermi.
QueleSeigneurbénisseennousl’écoutedesaparole.
Chant:LavoixduSeigneurm’appelle
MmeFOMABlanche