RastafaRi`s way nyahbinghi order ewfg 77 JouRnal d`infoRmations

RastafaRi’s way
nyahbinghi order
ewfg 77
JouRnal d’infoRmations
n°1. MAI 2011
Sommaire :
P.3/4. Spécial : Afrique
Libye : Nettoyage ethnique des Libyens noirs
(25 mai : célébration jour de libération Africaine)
P.5. Un chant Nyahbinghi : 400 ans
P.6. Lois Nyahbinghi : Les Tambours
P.7. Un militant : Malcolm X
P.8. Ital : Tofu /Plante médicinale : Citronnelle
P.9 -11 Pubs Fari internationales/évènements,
photos & liens
P.12. Brochure Rastafari’s Way
P.13. Contacts Rastafari’s Way Nyahbinghi Order.
EWFG 77.
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SPECIAL : Afrique
25 mai Jour de Libération
Source : Legrandsoir.info
Libye : Nettoyage ethnique des Libyens noirs
Les "rebelles" de Misrata en Libye ont chassé toute la population noire de la ville selon un article du Wall
Street Journal intitulé "La ville libyenne déchirée par des luttes tribales" qui fait froid dans le dos.
Les "rebelles" essaient maintenant de prendre la ville de Tawergha située à environ 50 km, et se proposent
de la nettoyer de tous les noirs dès qu’ils l’auront conquise. Est-ce que ce n’est pas ce qu’on appelle
d’habitude un "génocide" ?
Selon l’article du Journal les "rebelles" se considèrent comme des "brigades dont la mission est de
purger le pays des esclaves à la peau noire". Le Journal cite un commandant rebelle Ibrahim al-Halbous
qui aurait dit, en parlant des Libyens noirs : "Il faut qu’ils fassent leurs valises" et aussi " Tawergha n’existe
plus, il ne reste que Misrata."
Vous ne lirez pas cela dans le New York Times qui est devenu un journal aussi corrompu que la vieille
Pravda pendant l’ère soviétique. Depuis le début du conflit libyen, les éditoriaux du Wall Street Journal insistent sur le fait que les "rebelles" sont racistes et se sont servi des allégations comme quoi Mouammar alKadhafi avait employé des mercenaires d’autres pays d’Afrique pour massacrer les Libyens noirs.
Les preuves de lynchage public de noirs sont disponibles sur le net en faisant une simple recherche
sur Google ou Youtube même si le New York Times a complètement ignoré ce fait capital. Peut-on
croire que si des gens d’origine africaine contrôlaient les éditoriaux du New York Times ou même ses pages
politiques, une information aussi importante et aussi accablante aurait été passée sous silence ?
Si c’était le contraire et que des Libyens noirs se livraient à un nettoyage ethnique contre des Libyens qui
n’étaient pas noirs, les gens qui contrôlent les éditoriaux et les pages d’information du New York Times
ignoreraient-ils la nouvelle ? De toute évidence, cela n’ennuie pas tellement les sages du Times que des
Libyens noirs soient liquidés à cause de la couleur de leur peau.
Au contraire, comme dans un éditorial récent, le New York Times se vante de soutenir la campagne de
bombardements de l’OTAN qui a causé la mort de 20 civils rien que cette semaine. Le Times n’a pas non
plus mentionné que le réprésentant Dennis Kucinich (Démocrate - NdR) avait demandé que le tribunal criminel international (ICC) mette en examen des commandants de l’OTAN qui auraient commis des crime de
guerre en rapport avec les meurtres de civils.
Le Times ne peut pas parler du nettoyage ethnique des Libyens et des immigrants noirs en provenance d’autres pays d’Afrique parce que cela entacherait la réputation des "rebelles" que le Times
soutient inconditionnellement bien que le ICC ait rapporté qu’ils avaient commis des crimes de guerre. Le
Times préfère s’en tenir à sa narrative simpliste " Le méchant al Kadhafi " et " Les bons rebelles " sans se
soucier du fait que, toujours selon le Wall Street Journal, les rebelles soient entraînés par d’anciens leaders
d’al-Qaeda qui ont été relâchés de la prison de Guantanamo par les USA.
Le Times a aussi complètement passé sous silence le plan de paix de l’Union Africaine qui appelle notamment à un cessez le feu, à des négociations pour une constitution et des élections démocratiques sous le
contrôle de la communauté internationale.
Comment doit-on qualifier le refus du Times de parler du nettoyage ethnique des Libyens noirs par les
"rebelles" de Misrata avec l’aide de l’OTAN ? Cela fait-il du New York Times le complice du nettoyage ethnique, lui qui non seulement passe délibérément sous silence ces exactions mais décrit mensongèrement les
"rebelles" comme les sauveurs de la Libye ?
www.africamaat.com
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Né le 16 juin 1898 à May Crawle River (Jamaïque),
mort en 1981, est l'un des quatre premiers prêcheurs du mouvement
rastafari en Jamaïque.
Marin ayant parcouru le monde, il perçoit, avant l'opinion commune, les grands courants de pensée qui agitent le monde d'alors
(psychanalyse, marxisme, Gandhisme etc.), et établi sa propre synthèse.
Grand ami de Marcus Garvey, apôtre du Retour à l'Afrique (cf.
mouvement Back to Africa / Exodus), qu'il a rencontré à New York,
il s'en sépare dès le début de ses prêches religieux, leurs deux mouvements divergeant fondamentalement sur la place de la religion dans la vie politique. Revenu
en Jamaïque en 1932, il commence à prêcher en 1933 après le sacre de l'empereur Hailé Sélassié Ier, en vendant des photos de cet empereur qu'il affirme être « des passeports pour
l'Éthiopie ».
Il affirme que cet empereur serait le messie revenu sur terre pour sauver les noirs, et que ceuxci doivent retourner en Afrique, la terre des ancêtres. Il se base sur une prédiction du Révérend
James Morris Webb, souvent attribuée à Marcus Garvey datant de 1924 et publiée dans le Daily Gleaner : « Regardez vers l'Afrique, où un roi noir sera couronné, car le jour de la délivrance est proche ». De plus, Hailé Sélassié, premier monarque noir reconnu par l'O.N.U., porte sur
son manteau les titres de « Roi des Rois, Seigneur des Seigneurs, Lumière du Monde, Lion
conquérant de la tribu de Juda », titre que la Bible attribue au Christ revenu sur terre (1° Timothée 6:15, Apocalypse).
Il est arrêté pour la première fois en décembre 1933 à Seaforth, ses prêches prônant la soumission à l'empereur d'Éthiopie et non plus au Roi d'Angleterre. Il sera relâché en 1936. En 1940,
il fonde la première communauté rasta, celle du Pinnacle. Cette communauté vit dans une relative autarcie agraire, (aidée du commerce de la marijuana, bien que devenu illégal en 1913), et
revendique une indépendance spirituelle et matérielle (alors que la Jamaïque est encore sous la
domination anglaise) préfigurant l'alter-mondialisme. Cette communauté prend fin en 1954
après plusieurs raids de la police jamaïcaine ; tandis que d'autres regroupements sont nés sur
l'île et de par le monde.
Leonard Percival Howell, éprouvé après de nombreuses incarcérations, des séjours forcés en
hôpital psychiatrique, puis une vie d'ermite (dans une grotte), finit ses jours le 12 février 1981
à l'hôtel Sheraton de Kingston. Surnommé « the Gong » ou encore « Gangunguru » par ses
adeptes, il est considéré par les Rastas comme une sorte de prophète, à l'image de Marcus Garvey. Il fut un maître à penser exerçant une influence initiatrice prépondérante sur ce mouvement glorifié dans le monde par Bob Marley (disparu le 11 mai 1981, trois mois plus tard),
4
sans en tirer
profit, ni sans pour autant imposer une ligne politique directrice. WIKIPEDIA.ORG
400 ANS
400 ans
Dans Babylone
400 ans
400 ans
Dans Babylone
400 ans
Mais I and I ne cessera jamais
de bruler son feu
tant que le mur ne sera pas tombé
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Lois Nyahbinghi
Les Tambours Nyahbinghi
Seuls les frères Rastafari qualifiés
peuvent jouer des tambours
Nyahbinghi pendant les chants.
Un baldhead ou non Rastafari n’est pas autorisé à
jouer du tambour. Les bagues doivent être retirées
par tous les joueurs afin de protéger la peau des
tambours. Les joueurs doivent être sur le même
accord, de façon à assurer une parfaite harmonie.
Les 3 types de tambours sont :
1. Basse
2. Fundeh
3. Répétiteur
La basse bat les deux battements ou « battements
du cœur » 1,2 en accord avec le fundeh ( qui signifie « fais le bien » ou « 1, 2 » ) . Le répétiteur répète le rythme en accord avec la basse et le fundeh.
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Malcolm X (19 mai 1925 - 21 février 1965), né Malcolm Little, également
connu sous le nom d'El-Hajj Malek El-Shabazz(
en arabe), est
un prêcheur afro-américain, orateur et militant des droits de l'homme. Aux yeux
de ses admirateurs, il est un défenseur courageux des droits afro-américains
ayant mis en accusation les États-Unis pour ses crimes et sa ségrégation raciale
envers la communauté noire[6]. En revanche, ses détracteurs l'accusent d'avoir
prêché le racisme, le suprématisme noir et la violence.
Malcolm Little est le fils de Earl Little et de Louise Little (née Louisa Norton). Il
vécut une courte période au 1909, Pinkney Street dans les quartiers nord d'Omaha. Le père de Malcolm est un prêcheur baptiste convaincu, fervent soutien de
Marcus Garvey et charpentier. Celui-ci prône alors le retour des afro-américain
en Afrique (Liberia), refusant l'intégration à la société américaine, ce qui a très
largement marqué les vues politiques de Malcolm sur ce sujet. Earl Little est
également membre de l'Association universelle d'amélioration de la condition
des Noirs (Universal Negro Improvement Association, UNIA). Malcolm, dans son Autobiography of Malcolm X as
told to Alex Haley, a décrit son père comme un imposant homme noir borgne (mais portant un œil de verre). Quatre de
ses oncles furent tués par des Blancs, dont un lynché.
Assez rapidement, il change son nom de famille pour « X ». Malcolm expliqua que ce nom représentait le rejet de son
« nom d'esclave » en l'absence de son véritable nom d'origine africaine. Dans l'Amérique esclavagiste d'avant 1863, le
maître imposait à ses esclaves de prendre son nom afin de les « marquer » comme ses choses, d'où le rejet. Le « X »
représente également à la fois la marque appliquée sur le bras de certains esclaves et l'inconnue mathématique, qui
symbolise l'inconnue du nom d'origine[25]. Cette vision a conduit de nombreux membres de Nation of Islam à changer
leur nom pour « X », comme sa future épouse, Betty X, ou à prendre des noms musulmans, supposés plus authentiques.
Dans l'intervalle qui sépare sa conversion à la cause de Nation of Islam en 1952 et sa séparation de l'organisation en
1964, il épouse pleinement les enseignements de Elijah Muhammad, notamment le fait de faire référence aux blancs
comme à des « diables », créés par un programme d'élevage mal orienté d'un scientifique noir, Yacoub. X prédit l'inévitable et imminent retour des noirs à ce qu'il voit comme leur place naturelle, à savoir en haut de l'échelle sociale et de
l'ordre social.
Malcolm sait que sa renommée devient une cause de jalousie considérable
à Nation of Islam, et s'efforce de ne pas l'alimenter lors de ses apparitions
en public. Mais il apparait cependant bientôt comme le deuxième meneur
le plus influent de Nation of Islam, après Elijah Muhammad lui-même. Il
ouvre des temples supplémentaires, et notamment un à Philadelphie. On
lui attribue souvent un rôle important dans la croissance de l'organisation,
passée de 500 membres en 1952 à 30 000 en 1963.
Le 21 février 1965, Malcolm X prononce un discours dans le quartier de
Harlem, à New York, devant un auditoire de quatre-cent personnes, dont
son épouse et ses enfants. Le discours commence à peine lorsqu'une dispute éclate dans la foule, un homme en accuse un autre d'avoir les mains
dans ses poches. Malcolm X, au micro, les appelle au calme lorsqu'un
membre des Black Muslims s'avance vers lui avec un fusil à canon scié ;
touché au ventre, Malcolm X tombe en arrière, tandis que deux autres personnes lui tirent seize fois dessus avec des revolvers. Malcolm X est emmené à l'hôpital le plus proche, mais les policiers empêchent son hospitalisation. Le temps de le transporter vers un second hôpital lui est fatal.
L'identité des commanditaires reste inconnue, bien que les soupçons se
portent principalement sur Nation of Islam, infiltrée par plusieurs agents
du FBI lorsqu'ils ont appris l'existence d'un projet d'assassinat de Malcolm
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X.
WIKIPEDIA.ORG
Faire son tofu :
Besoins :
400 g de soja jaune pour 1 l eau
Coagulant : Nigari ou citrons
Faire tremper les pois pendant la nuit ou au moins 8 heures à la température ambiante.
Préchauffer les fèves et mixer : Stériliser le mixeur (en verre ou en acier inoxydable de préférence) ,
puis le réchauffer avec 2 tasses d'eau bouillante pendant environ 1 minute. Mixer l’eau chaude et les
pois de soja pour faire un lait aromatisé. Utilisez le minimum d'eau pour un lait plus riche. Filtrez
avec un tissu propre pour éliminer les matières fibreuses (okara). Recueillir la portion liquide. (Veillez
à cuire cet okara avant de l'utiliser dans des recettes). Faire un moule à tofu avec un récipient en plastique avec des trous, et de la taille d'une miche de pain pour un gros bloc. Faire cuire le lait jusqu’à
ébullition, puis laisser mijoter 10 minutes, en ajoutant le coagulant sur le lait de soja et couper avec
une spatule. Ne pas fouetter. Une fois le coagulant ajouté, jusqu'à ce que le lait de soja caillé sépare le
lactosérum clair, ne pas déplacer le pot. Transférer le lait coagulé dans le moule de tofu bordé du tissu
propre et presser fort pour drainer le liquide. La Texture du tofu sera plus ferme par pressage total du
liquide, pas en ajoutant un coagulant supplémentaire. Laisser refroidir, assaisonner a votre goût et cuire comme vous le souhaitez.
Truc : Il faut utiliser une casserole d’au moins deux fois le volume de lait et brosser le bord de la casserole avec de l’huile pour empêcher le lait bouillant de déborder comme il mousse rapidement. Utilisez 1/2 à une tasse d'eau chaude pour dissoudre le coagulant et 1/2-1 tasse d'eau pour le rinçage
final de la pulpe d'okara. -Utilisez de l'eau de source. L'eau du robinet réduit l'apport d'éléments nutritifs des fèves de soja.
La citronnelle
8
Les feuilles possèdent des propriétés stimulantes, excitantes, sudorifiques, stomachiques, anti
catarrhales. L’infusion des feuilles est efficace
contre la grippe, les indigestions et le diabète.
La décoction des feuilles et des rhizomes calme
les irritations du cuir chevelu. L’essence de citronnelle est un insecticide célèbre contre les
moustiques et autres insectes...
Pinnacle International
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I and I a une pensée pour le frère
Ras Bèbène
(en Ethiopie, Shashemane ( en
noir et blanc sur la photo ci
contre)), aumônier d’EWF
Martinique,
une des lumières de Rastafari,
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I and I ka songé ou,
Bénédictions mon frère…
Utube : empressashayaabeba
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