Mouvement des Focolari

Mouvement des Focolari | Béatification de Jean Paul II
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Béatification de Jean Paul II
La béatification de Jean Paul II est désormais imminente et, avec toute l’Église, nous nous
sentons envahis par une immense joie et une profonde gratitude. Joie et gratitude pour le don qu’elle
nous donne de reconnaître la sainteté de ce grand pape, exprimée par sa vie dépensée et
consumée, jusqu’au dernier instant, pour Dieu et pour les hommes.
La richesse extraordinaire de son magistère continue à nous stupéfier, de même que la
reconnaissance que suscite son témoignage d’amour sous toutes les latitudes aussi bien chez les
chrétiens que chez des fidèles d’autres religions et chez des personnes n’ayant pas de foi religieuse.
Lui-même, à l’occasion du 25° anniversaire de son pontificat, nous en avait révélé la source :
cet intime secret du rapport qui le liait à Jésus, en tant que successeur de Pierre : « Il y a 25 ans, j’ai
expérimenté de façon toute particulière la Miséricorde divine. Le Christ m’a dit, à moi aussi, comme
autrefois à Pierre : ‘M’aimes-tu plus que ceux-ci ? Chaque jour a lieu dans mon cœur le même
dialogue qu’entre Jésus et Pierre. Dans l’esprit, je fixe le regard bienveillant du Christ ressuscité.
Bien que conscient de ma fragilité humaine, il m’encourage à répondre, comme Pierre, avec
confiance : ‘Seigneur, Tu sais tout, Tu sais que je t’aime ! » [1]
Aujourd’hui, cet événement de l’Église nous fait pénétrer dans la dimension de ce « plus » vécu par
Jean Paul II, jour après jour, de façon héroïque.
Avec tous les autres Mouvements nous avons expérimenté l’amour particulier de Jean Paul II qui a
reconnu leur rôle dans l’Église, expression de sa dimension mariale. En 1987, en parlant à la curie
romaine, il avait déjà mis en lumière l’importance de cette dimension : « L’Église vit de cet
authentique ‘profil marial’, de cette ‘dimension mariale’. (…) Marie, l’Immaculée, précède chacun et,
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de façon évidente, Pierre lui-même et les apôtres. (…) Le lien entre les deux profils de l’Église, le
profil marial et le profil pétrinien est donc étroit, profond et complémentaire bien que le premier soit
antérieur aussi bien dans le dessein de Dieu que dans le temps ; il est aussi plus élevé et plus
prééminent, plus riche d’indications personnelles et communautaires (…) [2] ».
En ouvrant tout grand les portes à la nouveauté suscitée par l’Esprit Saint, dans la
rencontre historique avec les mouvements ecclésiaux et les nouvelles communautés, à la veille de la
Pentecôte 1998, Place Saint-Pierre, Jean Paul II reconnut que les deux profils « sont coessentiels à la
constitution de l’Église et concourent (…) à sa vie, à son renouvellement et à la sanctification du
peuple de Dieu » [3].
Au-delà des événements publics importants, Chiara Lubich était liée à ce grand pape par un
rapport personnel et profond : les audiences privées, souvent au cours d’une invitation à déjeuner,
sa présence dans de nombreuses manifestations publiques du mouvement, les lettres personnelles
et les appels téléphoniques à l’occasion de circonstances particulières sont « des pierres milliaires
dans l’histoire de notre mouvement ». Elles poussaient Chiara à s’exprimer ainsi en 2005, au
moment de sa mort : « Sa sainteté ? Je peux moi aussi en témoigner personnellement » [4]. « Il se
faisait tellement ‘rien’, au point que, parfois, en sortant de ses audiences, nous ressentions une
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intense union, directe, avec Dieu seul. Le pape te portait à Dieu, tel un véritable médiateur qui
s’annule quand il a atteint son but. » [5].
« On reste émerveillés et l’âme pleine de reconnaissance face à un tel amour et, en même temps, on
remercie Dieu d’avoir pu être proche de lui pour l’aider en tant que fils et ‘sœur’comme il m’a
nommée dans une de ses dernières lettres » [6].
« L’histoire du mouvement des Focolari, écrivait Chiara à cette occasion, est, au cours de ces
dernières 27 années, une nouvelle preuve de ce ‘plus’d’amour qui habitait le cœur de Jean Paul II.
Son ‘plus’ d’amour a entraîné le nôtre si bien que le pape est entré profondément dans le cœur de
chacun des membres du mouvement. On ne peut donc pas dire, simplement avec des mots
humains, ce qu’il a été pour nous. » [7]
Comment ne pas se souvenir de la visite du Saint Père, le 19 août 1984, au centre du Mouvement à
Rocca di Papa ? À cette occasion, il a reconnu explicitement, dans l’expérience de Chiara, la
présence d’un charisme et il affirma : « Il a existé, dans l’histoire de l’Église, de nombreux
radicalismes de l’amour. (…) Il y a votre radicalisme de l’amour, celui de Chiara, des focolarini. (…)
L’amour ouvre la route. Je souhaite que cette route, grâce à vous, soit, pour l’Église, toujours plus
ouverte ! » [8]
Et comment ne pas penser à certaines de ses expressions qui nous concernent ? Au cours
de son intervention au Familyfest de Rome, le 3 mai 1981, il a ajouté spontanément : « Votre
spiritualité est ouverte, positive, optimiste, sereine, conquérante… Vous avez même conquis le
pape… J’ai dit que je souhaitais que vous soyez l’Église. Maintenant je veux dire que je souhaite à
l’Église d’être vous » [9]. Et en 1983, le 20 mars au cours de la Journée Humanité Nouvelle : « Très
souvent, quand je suis triste, je pense… ‘focolarini’ Et je retrouve une consolation, une grande
consolation ! » [10]
Au cours de ses nombreux voyages, dans tous les coins du monde où il a voulu se faire pèlerin, il
avait appris à reconnaître notre ‘peuple focolarino’ comme il l’appelait, et il en retirait, comme il l’a
dit un jour à Chiara, réconfort et soutien.
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Tout au long de son pontificat, nous avons souvent ressenti de sa part un amour particulier et
accueilli la profondeur de son regard paternel et presque sa prédilection. Nous nous souvenons avec
gratitude de l’affection chaleureuse qu’il a manifestée à Chiara et à beaucoup d’entre nous en de
nombreuses circonstances ; mais aussi son rôle déterminant pour reconnaître le charisme particulier
donné, à travers elle, à l’Église et à l’humanité.
Un aspect de l’harmonie spirituelle un peu spéciale entre Chiara et Jean Paul II, peut être
perçu dans leur façon de ‘sentir’ et de vivre l’Église en tant que communion, expression de l’amour
de Dieu pour tous les hommes. D’où la proposition de Jean Paul II, exprimée dans la lettre
apostolique Novo millennio ineunte, pour l’Église du troisième millénaire : vivre la spiritualité de
communion pour reporter Jésus ressuscité au cœur du monde [11].
Et en ce moment où nous fêtons avec une immense joie la béatification de Jean Paul II,
nous nous sentons à nouveau fortement interpelés par lui et par Chiara, d’une seule voix, à vivre en
plénitude la spiritualité que Dieu nous a donnée.
Maria Voce
1 Jean Paul II – Homélie pour le 25° anniversaire de son pontificat 16.10.2003
2 Aux cardinaux et aux prélats de la curie romaine – 22.12.1987
[3] Jean Paul II – Aux mouvements ecclésiaux et aux nouvelles communautés – 30.5.1998
[4] Chiara Lubich – Un più di amore – Città Nuova 2005/7 page 10 et s.
[5] Mariapolis n° 4-5/2005
[6] Chiara Lubich – Un più di amore – cit.
[7] Chiara Lubich – Un più di amore – cit
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[8] Discours de Jean Paul II aux membres du mouvement des Focolari – 19.8.1984
[9] Discours de Jean Paul II aux couples participants au congrès : « La famille et l’amour »- 3.5.1981 (
expression non citée dans le discours publié)
[10]Discours de Jean Paul II aux participants du congrès international du « Mouvement Humanité
Nouvelle » – 20.3.1983 (expression non citée dans le discours publié)
[11] Cf Novo millennio ineunte n° 43
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