Huff Post Inna Shevchenko Pourquoi il faut soutenir.docx
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Inna Shevchenko Activiste, leader du mouvement des femmes FEMEN Pourquoi il faut soutenir Kamel Daoud Kamel Daoud, le fameux écrivain algérien a annoncé qu'il arrête le journalisme après de nombreuses et épuisantes accusations d'islamophobie. Il s'explique dans une lettre à son ami, le journaliste américain Adam Shatz, publiée dans Le Monde le 20 février. L'écrivain se trouve au cœur d'une polémique médiatique internationale. La "culpabilité" de l'écrivain réside dans le fait d'avoir exprimé une opinion juste et raisonnable sur les attaques horribles de femmes à Cologne la nuit du réveillon du Nouvel An. Abordant la question des femmes et de la sexualité dans l'Islam et dans le monde arabe, question tout à fait légitime et nécessaire, Daoud écrit que "le sexe est la plus grande misère dans le monde d'Allah". L'écrivain réfléchit sur la réalité de la vie quotidienne des femmes et en vient à ce constat désespérant : "la femme est niée, refusée, tuée, voilée, enfermée ou possédée". Crime de lèse-majesté ! Le scénario qui s'ensuit est connu : violentes attaques, accusations, déformations des propos... Rien que de très habituel ! Un collectif de chercheurs traite Daoud de "paternaliste colonial", d'"islamophobe"... je suppose qu'ils ont cherché dans leur dictionnaire beaucoup d'autres semblables et absurdes épithètes dans leur lutte contre la vérité. L'ami journaliste américain du New York Times, Adam Shatz, écrit dans un blog qu'il est persuadé que Daoud ne peut croire ses propres mots. L'histoire se termine avec les mots dujournaliste qui vient de recevoir le Prix Jean-Luc Lagardère du journaliste de l'année. Comme le poète de Lermontov, notre journaliste est tombé, en "esclave d'honneur". Daoud conclut ainsi : "Je vais aller écouter des arbres ou des cœurs. Lire. Restaurer en moi la confiance et la quiétude. Explorer". Probablement beaucoup de ceux aujourd'hui engagés politiquement comprennent les sentiments de Kamel Daoud, sa déception, peut-être son désespoir face aux réactions démesurées et inquisitrices, et une volonté de changement. A la lecture de sa dernière tribune, probablement beaucoup d'écrivains, d'activistes et de militants se reconnaissent et se souviennent avoir déjà songé à prendre la même décision, c'est-à-dire censurer son expression publique. Je comprends tout à fait cette décision, mais je crois aussi qu'elle est moralement inacceptable. Et là, je parle de façon morale, aucunement dogmatique. Il est moralement inacceptable de fermer une seule de ces quelques voix qui osent pointer le cancer, ou sinon, le traitement n'arrivera jamais. C'est médical. La société européenne d'aujourd'hui se détruit en acceptant ses "maladies" et en accusant systématiquement les "médecins" tels que Kamel Daoud ou Charlie Hebdo (je ne passerai pas sous silence que Femen fait à mon avis également partie du lot), de faire des diagnostics erronés. Les voix comme celles de Daoud et d'autres sont beaucoup trop solitaires, elles sont précieuses, donc faciles à repérer, facile à cibler, et finalement facile à faire taire par ces accusations totalitaires d'"islamophobie". Pour résister, je me base sur ces accusations qui sont tombées sur l'écrivain Kamel Daoud. Nous voyons la malhonnêteté intellectuelle des critiques dominantes, que nous retrouvons souvent aujourd'hui parmi une partie des gauchistes. Accuser d'"islamophobie" toute personne qui ose donner son opinion sur l'islam et sur son influence dans certains cas de violence et de discriminations (que personne n'invente), est une malhonnêteté intellectuelle. Personne ne l'a jamais mieux formulé que Christopher Hitchens qui dit que l'"islamophobie" est un mot créé par les fascistes et utilisé par des lâches pour manipuler des crétins ! L'"islamophobie", qui est souvent utilisée à tort comme synonyme de racisme, ne tend qu'à instaurer l'interdiction de critiquer l'islam. Si vous êtes encore loin d'être convaincu, voici l'exemple de Kamel Daoud, parmi tant d'autres qui ont été réduits au silence. Comment pouvons-nous encore utiliser le terme d'"islamophobie"? Comment pouvons-nous le légitimer ainsi ? Même après les meurtres de Charlie Hebdo ? Comment ? terme d'"islamophobie"? Comment pouvons-nous le légitimer ainsi ? Même après les meurtres de Charlie Hebdo ? Comment ? Il semble être évident à tous les être doués de raison que l'extrême-droite représente une grande menace pour les fondements de l'Europe et en particulier pour la République. Cependant, je dois dire que quand je regarde autour de moi, je vois que ces valeurs sont menacées par deux bandes de fous, - que je nomme les xénophobes et les xénophiles. L'extrême droite, xénophobe, et certains gauchistes, xénophiles. Avoir des débats mesurés qui ne tombent pas dans le populisme, tout en analysant franchement la réalité d'aujourd'hui, est difficile. Beaucoup ne semblent pas être en mesure de faire la distinction entre la critique de la religion comme une croyance ou une idée parmi tant d'autres, et la diabolisation d'un groupe de personnes. Certains sont incapables de voir la différence entre attaquer des violeurs qui sont étrangers et ceux qui fuient vers l'Europe pour survivre et sauver leurs enfants. Si les racistes d'extrême-droite répandent ainsi la xénophobie en surfant sur les peurs, il ne faut pas sous-estimer le danger d'un autre culte à venir, la xénophilie, qui considère que de pointer la violence de religions ou de cultures serait considéré comme du "paternalisme colonial", du "néo-colonialisme" voire même du racisme ou de la célébrissime "islamophobie". Discuter de religion dans sa dimension sociale et politique est un devoir pour tout le monde, tout comme de discuter d'autres idées et des théories qui affectent la vie et les valeurs universelles de chacun d'entre nous. Faisons entendre ces voix, ne nous taisons pas encore et encore comme Kamel Daoud! Nous devons profiter de la liberté illimitée de la parole et de la coexistence avec des gens d'opinions différentes. Il est aberrant d'avoir peur de souligner les côtés sexistes et violents des religions et des cultures et de partager les valeurs universelles de l'humanisme avec les autres. Il est temps de rappeler les valeurs fondamentales de l'Europe et de toute urgence les appliquer dans notre vie quotidienne et de défendre, en se battant pour ces voix qui les défendent malgré les menaces ! 02/16