Cause toujours…
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Retrouvez aussi sur www.ami-hebdo.com/Moselle la préparation de la liturgie de dimanche prochain 3 février - 4e dimanche ordinaire Cause toujours… 1ère lecture Je t’ai consacré Premier livre de Jérémie 1,4-19 Le Seigneur m'adressa la parole et me dit : «Avant même de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t'ai consacré ; je fais de toi un prophète pour les peuples.» Lève-toi, tu prononceras contre eux tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas devant eux, sinon, c'est moi qui te ferai trembler devant eux. Moi, je fais de toi aujourd'hui une ville fortifiée, une colonne de fer, un rempart de bronze, pour faire face à tout le pays, aux rois de Juda et à ses chefs, à ses prêtres et à tout le peuple. Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te délivrer. Parole du Seigneur.» 2. Lesung Die höheren Gnadengaben Erster Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Korinth 12,31b-13,13 Ich zeige euch jetzt noch einen anderen Weg, einen, der alles übersteigt: Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke. Und wenn ich prophetisch reden könnte und alle Geheimnisse wüsste und alle Erkenntnis hätte; wenn ich alle Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen könnte, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts. Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, hätte aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts. Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, läßt sich nicht zum Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand. Die Liebe hört niemals auf. Prophetisches Reden hat ein Ende, Zungenrede verstummt, Erkenntnis vergeht. Denn Stückwerk ist unser Erkennen, Stückwerk unser prophetisches Reden; wenn aber das Vollendete kommt, vergeht alles Stückwerk. Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war. Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin. Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe. Evangile Selon saint Luc 4,21-30 Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d’Isaïe, Jésus déclara : «Cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit.» Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : «N'est-ce pas là le fils de Joseph ?» Mais il leur dit : «Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays !'» Puis il ajouta : «Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays. En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon. Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien.» A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. 3 février 2013 Tout institution est, par nature, allergique au politiquement incorrect. Au prophète qui déstabilise les bonnes consciences établies on préfère la tranquillité de l’entre-nous. Ce n’est pas d’hier. Jésus, en retournant dans son pays, en fait lui aussi les frais... ans son village de Nazareth, où il retrouve sa famille et ses amis, Jésus se heurte à la méfiance et au refus. Au point qu’il exprime lui-même cet amer constat : «Un prophète n’est méprisé que dans sa propre patrie...» Il est vrai que, lorsqu’on veut se débarrasser d’un prophète, on le traite volontiers d’atypique, voire d’anormal, ce qui permet de le stériliser sans scrupules, de le marginaliser et même de l’éliminer physiquement si besoin est. Beaucoup de «visionnaires» de l’Ancien Testament ont ainsi payé le prix fort pour leur audace à sortir des sentiers battus. Si les compatriotes de Jésus ne vont pas jusqu'à lapider le gêneur, le tribunal religieux de Jérusalem se chargera finalement de le réduire au silence en l’accrochant à la potence, sous les vivats d’une foule trop heureuse de pouvoir continuer à ronronner dans la médiocrité en toute quiétude ! D Par ici la sortie… A Nazareth, on utilise des moyens plus «modernes» pour clouer le bec à celui qui a l’impudence d’émerger du lot : on lui colle des étiquettes pour entraver sa liberté de parole ! On sait très bien qui il est, celui-ci ! C’est le fils du charpentier, et on connaît sa famille ! Il n’a Dans son village de Nazareth, Jésus se heurte à la méfiance et au refus. donc pas de leçons à nous donner, puisqu’il n’est pas sorti de la cuisse de Jupiter et qu’il marine dans le même chaudron que nous ! Plus subtile et plus propre que la lapidation, cette façon de désamorcer le dissident n’en est pas moins efficace, puisqu’elle l’enferme dans son passé pour lui dénier tout droit à articuler une parole inédite. Et depuis que le pouvoir médiatique a envahi toutes les sphères de la société, désavouer ceux qui ne chantent pas l’air de la pensée unique est devenu un jeu d’enfant. On jette sur eux le discrédit, on les calomnie et on les déprécie, souvent en fouillant dans leur passé pour trouver la faille qui pourrait les disqualifier aux yeux de l’opinion. C’est assez fréquent en politique, où l’on chloroforme les foules par des propos de langue de bois et où l’on taille la voix de l’opposant dès qu’elle repousse, même lorsque le credo du parti affiche la pluralité ! On retrouve ces procédés à différentes échelles dans la plupart des corps constitués, y compris dans les Eglises, où la peur de la nouveauté justifie souvent bien des inerties et la mise au placard des agitateurs d’idées. Aller au large… S’il est vrai que les institutions ont légitimement le souci de se prémunir contre l’atomisation et de se protéger pour ne pas risquer la dissolution, elles devraient aussi conjointement et paradoxalement promouvoir les idées nouvelles qui leur permettent de se pérenniser. cette semaine du dimanche 3 au dimanche 10 février Dimanche Le prêche de Nazareth l’évangile commenté G.B. ce dimanche Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche 03.02.: 4e dimanche ordinaire - C Jr 1,4-19 ; 1Co 12,31-13,13 ; Lc 4,21-30 04.02.: Véronique, Gilbert He 11,32-40 ; Mc 5,1-20 05.02.: Agathe, Avit He 12,1-4 ; Mc 5,21-43 06.02.: Gaston, Doris, Paul Miki He 12,4…15 ; Mc 6,1-6 07.02.: Eugénie, Pie IX, Rosalie He 12,18…24 ; Mc 6,7-13 08.02.: Jacqueline, Jérôme Emilien He 13,1-8 ; Mc 6,14-29 09.02.: Apolline, Sabin He 13,15…21 ; Mc 6,30-34 10.02.: 5e dimanche ordinaire Is 6,1-8 ; 1Co 15,1-11 ; Lc 5,1-11 à la fête le vendredi 8 février Sainte Jacqueline : Disciple de saint François d’Assise, Jacqueline appartenant à la noblesse romaine. Après son veuvage, elle resta à Assise où elle donna toute sa vie à la prière et aux oeuvres de charité. († 1274) Saint Jérôme Emilien : Militaire vénitien, aventureux et bon vivant, il consacra sa vie aux prostituées repenties, aux miséreux, aux malades et aux enfants abandonnés. Il fonda une congrégation de religieux en Lombardie et mourut de la peste en 1537. Une communauté de pensée qui s’enferme dans le cénacle de la standardisation se condamne à imploser et à glisser imperceptiblement dans la dérive sectaire. Les groupes d’intégristes, verrouillés dans des systèmes idéologiques qui sentent le rance et la rouille, éclosent toujours dans des marigots qui croupissent faute de capter de nouvelles sources pour rester dans les limites du potable. C’est précisément contre cet état d’esprit que Jésus réagit. Mais, comme tous les prophètes qui ont tenté d’assainir les égouts en épierrant les poches d’eau vive encombrées, on le somme d’aller se faire voir ailleurs. Et comme la plupart des pionniers qui l’ont précédé et qui ont été reçus les bras fermés par leurs compatriotes et coreligionnaires, il tourne les talons sans chercher à forcer le destin et sans poser de charges minées sous le paillasson des portes closes. Il s’en va, discrètement, en secouant la poussière de ses sandales, à l’instar de beaucoup de nos contemporains lassés de ne pas trouver d’oxygène dans les carcans traditionnels et qui déchirent leur passeport ou leur acte de baptême pour aller respirer l’air du large dans des eldorados où l’on vit sans menottes ni muselière… Jean-Paul Berlocher pèlerinages 2 février : Présentation du Seigneur ● BONNE FONTAINE 2.02. : A 9h30 messe. 3.02.: Messes à 8h30 et à 10h30 (grand-messe). A 15h vêpres et salut. En semaine : Du lundi au vendredi messe à 7h30 (sf jeudi, messe à 18h15 suivie de l’adoration). ● BASILIQUE DE SAINT-AVOLD 3.02.: Messes à 9h et 18h30. Chapelet à 15h. ● COUVENT DU BLAUBERG SARREGUEMINES 2.02 : Journée de pèlerinage. 10h messe et bénédiction des cierges. 12h repas (inscription au 06.32.82.76.30 ou 06.68.32.20.77 15e entrée, plat, dessert café et boissons). 14h30 chapelet et 15h vêpres. Confession 1h avant la messe. 3.02.: Messe à 10h. A 15h vêpres. ● MARIENTHAL (67) 2.02.: Messes à 9h30 et 11h avec bénédiction des cierges. 14h chapelet et 15h vêpres et salut. 18h messe avec bénédiction des gorges. Possibilité de déjeuner à la Maison d’accueil sur réservation au 03.88.93.90.91. A 19h45 veillée de prière pour les vocations. 3.02.: Confessions avant les messes de 8h, 9h30 (grand-messe), 11h et 17h30 (au Carmel à 9h). A 14h chapelet et à 15h vêpres. Bénédiction des gorges. l’ami hebdo - 29