Sociologie des religions : grands auteurs et questions d`actualité

Sociologie des religions : grands auteurs et questions d’actualité
Sociologie thématique : Sociologie et ethnologie du religieux - UE5/SO10EM47 ou UE6/ SO10EM77
Cours de 24h (12 séances) - Licence 3ième année Semestre 5
Professeure : Anne-Sophie Lamine
Ce cours a lieu le mardi de 8h à 10h du 16/09/14 au 16/12/14 inclus (Salle 3213, Patio)
Modalités pratiques
1er cas : Vous êtes inscrit-e à l’UE5 de sociologie thématique “Sociologie et ethnologie du religieux” (sem. 5) qui
comporte 48h. Code du module de 48h : SO10EM47 (6
ECTS). 2ème cas : Vous prenez ce cours de 24h comme module de choix libre (UE6). Code du module : SO10EM77 (3
ECTS).
Courriel : [email protected].
Page web du cours : http://sspsd.u-strasbg.fr/SO10EM4777-Sociologie-des.html
Session 1 : dossier – coef. 1 et un exercice (coef 1)
Objectif du cours
Déclin ou retour du religieux ? Désaffection des lieux de
cultes ou succès des grands rassemblements ? Promotion du
conservatisme ou émancipation et changement ? Les phénomènes religieux nous posent de nombreuses questions.
Comment la sociologie nous permet-elle de les analyser ?
Nous le verrons à travers plusieurs thèmes d’étude, qui seront
traités soit spécifiquement à une religion, soit de manière
transversale. Nous aborderons les divers types de croyances
et d’appartenances, la transmission et la conversion, mais
aussi les modes d’organisations religieuses ou encore la visibilité du religieux et de la militance religieuse.
Méthode de travail
Il est souhaitable que vous lisiez un court texte (de 10 à 20
pages), avant chaque séance. La lecture de ce texte rendra la
séance plus intéressante et plus vivante. Elle facilitera votre
compréhension du cours et votre participation aux discussions sur les sujets traités. Je vous recommande certains livres de base qui sont en collections de poche (7 ou 8 € neufs,
et deux fois moins si vous les trouvez d’occasion). Il serait
intéressant que vous ayez au moins l’un d’entre eux dans votre bibliothèque personnelle. Je vous conseille en priorité ces
2 titres, de lecture est facile :
- BOBINEAU Olivier, TANK-STORPER Sébastien, Sociologie des religions, Paris, Armand Colin (coll. 128) (8,55€).
(couvre aussi des questions abordées dans le cours de C. Rodier)
- HERVIEU-LEGER Danièle, Le pèlerin et le converti. La
religion en mouvement, Paris, Flammarion-Champs, 2001
[1999], 290 p. (7,79€) (sociologie du catholicisme, et plus largement, de la modernité religieuse).
En fonction de vos intérêts, vous pourrez aussi choisir :
- MERVIN Sabrina, Histoire de l’islam, Paris, FlammarionChamps, 2000, 311 p. (175 p. pour le texte principal) (8,74 €)
- WILLAIME Jean-Paul, Sociologie du protestantisme, Paris, PUF-Que sais-je, 2005, 128p. (7,60 €)
- WILLAIME Jean-Paul, Sociologie des religions, Paris,
PUF-Que sais-je, [1995], 2004, 128p. (7,60 €)
Plan du cours et calendrier
1) 16/09/14 – Introduction – Points de repère.
Aborder sociologiquement les religions – Débat
2) 23/09/14 – Mais comment définir une religion ?
LAMBERT, Yves. La “Tour de Babel” des définitions de la
religion. Social compass, 1991, vol. 38, no 1, p. 73-85.
Déclin ou retour du religieux ?
Frontières du religieux.
DARGENT Claude, « Déclin ou mutation de l’adhésion religieuse », in P. Bréchon, O. Galland (dir.), L'individualisation des valeurs, Paris, Armand Colin, 2010, p. 213-232.
LAMINE Anne-Sophie, Les formes actuelles du retour du
religieux, Regards sur l’actualité – La Documentation Française, n°364, octobre 2010, p. 21-32.
3) 30/09/14 – Weber : L’expérience religieuse, un
bien de salut ?
WEBER, Max. Sociologie des religions, textes réunis, traduits et présentés par J. P. Grossein, Paris, Gallimard, 1996
(p. 345-348), extrait de l’« Introduction » à L’éthique des
religions mondiales (1915-1920) .
Regards
contemporains :
d’expérience religieuse
deux
types
AMIOTTE-SUCHET Laurent, « Tous égaux devant Dieu ?
Réflexions sur les logiques d’éligibilité des miraculés », Social Compass, vol. 55, n°2, 2005, p. 241-254.
BOUDON, Raymond, « La rationalité ordinaire: colonne
vertébrale des sciences sociales », L'Année sociologique,
2010, vol. 60, no 1, p. 19-40.
4) 07/10/14 – Weber, les types d’organisations
religieuses, les figures d’autorité
WEBER, Max. Sociologie des religions, textes réunis, traduits et présentés par J. P. Grossein, Paris, Gallimard, 1996
(pages à préciser).
Regards contemporains : variété des églises protestantes, diversité des figures d’autorité en islam
FATH, Sébastien. Dieu XXL: la révolution des megachurches. Autrement, 2008 (Ch. 6. Vers un réseau de mégaéglises francophones ? De Montréal à Mulhouse, de Paris à
Kinshasa, p. 132-157.
WILLAIME Jean-Paul, « Gestion de sa vérité et organisation religieuse », Sociologie du protestantisme, Paris, PUFQue sais-je, 2005, p. 32-44.
FRÉGOSI, Franck. L'Imam, le conférencier et le jurisconsulte: retour sur trois figures contemporaines du champ
religieux islamique en France. Archives de sciences sociales
des religions, 2004, p. 131-146.
in Cossée C., Lada E., Rigoni I., Faire figure d’étranger, Paris, Armand Colin, 2004. p. 261-276.
5) 14/10/14 – Durkheim, la religion, une forme
d’« être ensemble »
10) 02/12/14- Un classique contemporain
Luckmann et le rétrécissement des transcendances.
DURKHEIM Emile (2003[1912]). Les formes élémentaires
de la vie religieuse, 5ème éd. Quadrige, Presses Universitaires de France.
Regards contemporains : rassemblements et pèlerinages
FRÉGOSI, Franck, « Pour une sociologie des pèlerinages
séculiers contemporains. Essai de typologie », Social Compass, 2012, vol. 59, no 3, p. 311-323.
GAULUE Fabien, « La communauté de Taizé », 2000 Rapport du Commissariat général du Plan « Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction
européenne », 8 p.
AMGHAR Samir, « Le congrès du Bourget: une “fête de
l'Humanité” islamique », Confluences Méditerranée, n°46,
Eté 2003, p. 147-155
6) 21/10/14- EXPOSÉS ET DISCUSSIONS
7) 4/11/14- Simmel et l’expérience religieuse
GEORG,Simmel. La religion, Belval, Circé, 1998 [1912].
Regards contemporains : qu’est-ce que croire,
finalement ?
PIETTE Albert, Le fait religieux : une théorie de la religion
ordinaire, Paris, Economica, 2003 (chapitre 4 « croyance » p.
55-73)
ZAPPONI Elena, Marcher vers Compostelle. Ethnographie
d’une pratique pèlerine Paris, L’Harmattan, 2011
LAMINE Anne-Sophie, « Croire et douter, une perspective
sociologique et pragmatique », Nouvelle revue de psychosociologie, 2013, no 2, p. 37-50.
LUCKMANN Thomas, « Rétrécissement de la transcendance, diffusion du religieux ? », Archives de sciences sociales des religions, 2014, n°167, p. 31-46.
Regards complémentaires : discussion sur la visibilité ou l’invisibilité du religieux
LAMINE Anne-Sophie, « Croyances et transcendances :
variations en modes mineurs », Social Compass n°55/2,
2008, p. 154-67.
11) 09/12/14– Religion, ethnicité et genre
Weber sur les groupes ethniques
WEBER Max, Economie et société/2, Paris, Pocket-Agora,
1995, chapitre IV, les relations communautaires ethniques, p.
124-144, et §2, « rapports économiques “ouverts” et “fermés” », p.55-58
Regards contemporains : églises pentecôtistes
africaines en Europe, ethnicisation du religieux,
questions de genre
DEMART Sarah, « Dieu ne comprend pas le lingala? Migrations religieuses et frontières raciales », SociologieS,
2014.
BILGE Sirma, « Alors que nous, Québécois, nos femmes
sont égales à nous et nous les aimons ainsi»: La patrouille des
frontières au nom de l’égalité de genre dans une «nation» en
quête de souveraineté », Sociologie et sociétés, 2010, n°42/1,
p. 197-226.
12) 16/12/14– EXPOSÉS ET DISCUSSIONS
8) 18/11/14- Suite de la thématique du 4/11, sur
l’expérience religieuse
9) 25/11/14- Hervieu-Léger, les identités religieuses en mouvement
HERVIEU-LEGER Danièle, « La fin des identités religieuses héritées », p. 61-88, Le pèlerin et le converti. La religion
en mouvement, Paris, Flammarion-Champs, 2001 [1999].
HERVIEU-LEGER Danièle, « Figures du religieux en
mouvement. Le pèlerin » p. 89-118, in Le pèlerin et le
converti, Paris, Flammarion-Champs, 2001[1999].
HERVIEU-LEGER Danièle, « Figures du religieux en
mouvement. Le converti », p. 119-155 in Le pèlerin et le
converti, Paris, Flammarion-Champs, 2001[1999].
Regards complémentaires
TIETZE Nikola, « Les formes de religiosités musulmanes
en France et en Allemagne : portraits », p. 43-70 et « Entre
religiosité et religion : l’équilibre complexe entre believing et
belonging », p. 71-75, Jeunes Musulmans de France et
d’Allemagne. Les constructions subjectives de l’identité, Paris, L’Harmattan, 2002.
KHEDIMELLAH Moussa, « Tabligh ou l’islam apostolique au masculin dans les quartiers impopulaires de France »,