Interieur_48pp.ps, page 1-48 @ Normalize ( Parole 2007

École
de la
Parole
en
Suisse
romande
Actes des Apôtres
De la Parole
aux Actes
C’est volontiers que les personnes indiquées ci-dessous répondront à
toutes vos demandes. N’hésitez pas à prendre contact.
Rolf Zumthurm
Avenue de l’Eglise
1896 Vouvry
Tél.: 024 481 11 39
[email protected]
Danilo Gay
Avenue du Mont-Blanc 16
1196 Gland
Tél.: 022 364 67 51
[email protected]
Martin Hoegger
Ch. de la Valleyre 59
1052 Le Mont-sur-Lausanne
Tél.: 021 652 92 19
[email protected]
Daniel Galataud
Société biblique suisse
Rue de l’Hôpital 12
2501 Bienne
Tél.: 032 327 20 24
[email protected]
Sœur Marie-Bosco Berclaz
Chemin de la Treille 36
1213 Onex-Genève
Tél.: 022 792 70 72
[email protected]
Jean-Claude Dunand
Rue du Marché 32
1630 Bulle
Tél.: 026 919 61 00
[email protected]
Noël Ruffieux
Pré-Vert 61
1791 Courtaman
Tél.: 026 684 15 94
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Ligue pour la lecture de la Bible
Michel Siegrist
Chemin de Bérée 70
1010 Lausanne
Tél. 021 651 20 10
[email protected]
Commande de brochures :
Société biblique suisse
Dolly Clottu
Rue de l’Hôpital 12
2501 Bienne
Tél.: 032 322 38 58
Fax: 032 323 39 57
[email protected]
Prière de réutiliser le même livret pour chaque rencontre
Bienne, juillet 2007
De la Parole aux Actes
«Des mots, rien que des mots!». Reproche justifié, lorsqu’une promesse est trahie, lorsque les actes ne suivent pas.
Ce sont aussi des mots que contient le présent livret de
l’École de la Parole. Des mots qui se définissent comme une suite à
«tout ce que Jésus avait fait et enseigné»*. Des mots qui racontent
le témoignage des apôtres et la vie des premières communautés.
Malgré les longs discours qui y sont prononcés, le titre retenu par
les chrétiens pour ce livre biblique est les «Actes». Parce qu’à travers les apôtres et dans le concret des communautés, la Parole du
Christ passe à l’acte.
Les sept passages choisis témoignent de la vitalité des premiers chrétiens: l’annonce de la Parole et le courage dans l’adversité, l’unité et le partage, la guérison et la prière confiante, le choix
et l’organisation. Chaque acte s’accomplit sous l’impulsion de
l’Esprit.
L’École de la Parole invoque aussi l’Esprit Saint avant de se
mettre à l’écoute de la Parole. Une écoute qui se veut respectueuse du texte et des mots. Une écoute qui se fait prière. La méditation de la Parole et la rencontre avec le Christ-Parole mènent
chacun à un agir concret, à une prise de conscience ou à un
changement réel. Pour vraiment passer «de la Parole aux Actes».
Comité de l’Ecole de la Parole
* Actes 1,1
1
VIVRE UNE ÉCOLE DE LA PAROLE
1. Temps de la préparation
• Accueil et introduction
• Chant
• Annonce du thème
• Présentation solennelle de la Bible
• Psaume
2. Temps de l’écoute
• Chant de louange
• Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
• Proclamation de la Parole
• Acclamation chantée
• Relecture personnelle du texte1
• Commentaire médité du texte
3. Temps de la prière
• Silence et prière intérieure (10-15 minutes)
• Chant de réponse à la Parole
4. Temps du partage
• Partage dans l’assemblée
• Prière de l’École de la Parole et Notre Père
• Bénédiction
• Chant final
L’essentiel, c’est la démarche – personnelle et communautaire – qui
conduit chacun à se mettre à l’écoute d’une Parole qui peut le faire
revivre !
Une caractéristique de l’École de la Parole est la place laissée au
silence et à la prière intérieure.
L’École de la Parole se veut œcuménique, publique et en lien avec
les Églises et communautés de Suisse romande.
Il peut être utile de suggérer aux participants de se poser les quatre questions suivantes :
Qui ? – Où ? – Quand ? – Quoi ?
De qui parle-t-on dans le texte ? Quelles sont les indications de lieu ? Quelles sont les indications
de temps ? Que se passe-t-il ?
1
2
LECTIO DIVINA DANS UN PETIT GROUPE
Cette proposition pour un petit groupe se vit en trois étapes. C’est
le responsable du groupe qui détermine le moment du passage
d’une phase à la suivante.
Préparation
• Brève introduction pour situer le texte, rendre attentif à sa
structure.
• Chanter un chant, dialoguer le Psaume du livret, invoquer la
présence de l’Esprit Saint.
1. Lire le texte
• Lecture du passage de l’Ecriture, lentement: «Que dit le texte ?».
• Silence (5 minutes), souligner un verset ou un groupe de mots.
• Après le temps de silence, le responsable du groupe demande
aux membres de lire à haute voix le verset, sans commentaires.
2. Méditer sur le texte
• 2e lecture du passage de l’Ecriture, lentement.
• Temps de méditation silencieuse (10 minutes), au cours duquel
chacun se demande: «Qu’est-ce que ce texte me dit ?».
• Le responsable du groupe invite, après le silence, chacun des
membres à faire part aux autres de ses réflexions. C’est un
temps d’écoute, pas de discussion, ni de débat. Les participants
n’interagissent pas entre eux.
3. Prier à partir du texte
• 3e lecture du même passage de l’Ecriture, lentement.
• Suit un temps de silence (5 minutes), où chacun répond à la
question: «Quelle est ma réponse au Christ à travers ce texte ?»
Ce temps peut être mis à profit pour écrire une prière.
• Le responsable du groupe invite après le silence, chacun des
membres à prononcer une prière si ceux-ci le désirent.
• Conclure par un Notre Père dit en commun, la prière d’envoi du
livret ou une bénédiction.
3
1ère célébration
Enflammés
Psaume 29
1
2
Donnez au SEIGNEUR, vous les dieux,
donnez au SEIGNEUR gloire et force!
Donnez au SEIGNEUR la gloire de son nom!
Prosternez-vous devant le SEIGNEUR,
quand éclate sa sainteté!
3
La voix du SEIGNEUR domine les eaux
– le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre –
le SEIGNEUR domine les grandes eaux.
4
La voix puissante du SEIGNEUR,
la voix éclatante du SEIGNEUR,
la voix du SEIGNEUR casse les cèdres,
le SEIGNEUR fracasse les cèdres du Liban.
5
6
7
8
9
10
11
4
Il fait bondir le Liban comme un veau,
et le Siryôn comme un jeune buffle.
La voix du SEIGNEUR taille des lames de feu.
La voix du SEIGNEUR fait trembler le désert,
le SEIGNEUR fait trembler le désert de Qadesh.
La voix du SEIGNEUR fait trembler les biches en travail;
elle dénude les forêts.
Et dans son temple, tout dit: «Gloire!»
Le SEIGNEUR trône sur le déluge,
le SEIGNEUR trône comme roi éternel.
Le SEIGNEUR donnera de la force à son peuple,
le SEIGNEUR bénira son peuple par la prospérité.
Enflammés
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Faut-il craindre ta voix, Seigneur,
renoncer à t’écouter parce que tu domines l’univers ?
Non! Tu t’es fait semblable à nous.
En ton Fils Jésus-Christ,
tu t’es approché de nous.
Tu es de notre côté!
Que ta voix enflamme la Parole d’aujourd’hui,
et ton Souffle Saint en attise le feu.
Pour qu’en nos cœurs brûlent l’amour et la joie.
Amen.
5
1ère célébration
Actes 1,14; 2,1-13
1
14
Tous, unanimes, étaient assidus à la prière,
avec quelques femmes dont Marie la mère de Jésus,
et avec les frères de Jésus.
2
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
6
Quand le jour de la Pentecôte arriva,
ils se trouvaient réunis tous ensemble.
Tout à coup il y eut un bruit qui venait du ciel
comme le souffle d’un violent coup de vent:
la maison où ils se tenaient en fut toute remplie;
alors leur apparurent comme des langues de feu
qui se partageaient et il s’en posa sur chacun d’eux.
Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler
d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
Or, à Jérusalem, résidaient des Juifs pieux,
venus de toutes les nations qui sont sous le ciel.
A la rumeur qui se répandait, la foule se rassembla
et se trouvait en plein désarroi,
car chacun les entendait parler sa propre langue.
Déconcertés, émerveillés, ils disaient:
«Tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ?
Comment se fait-il que chacun de nous les entende
dans sa langue maternelle ?
Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie,
de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l’Asie,
de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et de la Libye
cyrénaïque, ceux de Rome en résidence ici,
Enflammés
11
12
13
tous, tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes,
nous les entendons annoncer dans nos langues
les merveilles de Dieu.»
Ils étaient tous déconcertés,
et dans leur perplexité ils se disaient les uns aux autres:
«Qu’est-ce que cela veut dire ?»
D’autres s’esclaffaient: «Ils sont pleins de vin doux.»
Notes:
7
1ère célébration
Notes:
8
Enflammés
Prière d’envoi
Seigneur, c’est par un acte exceptionnel de communication
que tu as fondé ton Église:
Juifs et Arabes, Syriens et Irakiens, Asiatiques et Européens,
tous reliés par l’irruption de ton Esprit,
émerveillés et déconcertés ensemble par ta Parole.
Espérer la paix n’est donc pas une utopie,
Ni la concorde entre les peuples d’aujourd’hui.
Aide-nous à être assidus et unanimes
dans la prière pour la réconciliation.
Que ton Esprit Saint ravive les braises de nos humbles efforts
pour rester en communication avec notre prochain.
Fais de nous des bâtisseurs de paix,
fais de nous des instruments de joie,
et que tes merveilles soient reconnues par toute la terre.
Amen.
9
2ème célébration
Assidus
Psaume 133
1
Oh! quel plaisir, quel bonheur
de se trouver entre frères!
2
C’est comme l’huile qui parfume la tête,
et descend sur la barbe,
sur la barbe d’Aaron,
qui descend sur le col de son vêtement.
3
C’est comme la rosée de l’Hermon,
qui descend sur les montagnes de Sion.
Là, le SEIGNEUR a décidé de bénir:
c’est la vie pour toujours!
10
Assidus
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Tous, fils et filles d’un même Père… qui est Mère aussi,
reliés par ton Souffle Saint qui circule entre nous,
restaurés, vivifiés par ton onction,
nous nous ouvrons à cette fraternité qui amplifie la vie.
Nous accueillons ta bénédiction.
Amen.
11
2ème célébration
Actes 2,14, 36-47
14
36
37
38
39
40
41
42
43
12
Alors s’éleva la voix de Pierre, qui était là avec les Onze;
il s’exprima en ces termes:
«Hommes de Judée, et vous tous qui résidez à Jérusalem,
comprenez bien ce qui se passe et prêtez l’oreille à mes
paroles.
Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude:
Dieu l’a fait et Seigneur et Christ,
ce Jésus que vous, vous aviez crucifié.»
Le cœur bouleversé d’entendre ces paroles, ils demandèrent
à Pierre et aux autres apôtres: «Que ferons-nous, frères?»
Pierre leur répondit:
«Convertissez-vous: que chacun de vous reçoive le baptême
au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés,
et vous recevrez le don du Saint Esprit.
Car c’est à vous qu’est destinée la promesse,
et à vos enfants ainsi qu’à tous ceux qui sont au loin,
aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.»
Par bien d’autres paroles Pierre rendait témoignage
et les encourageait:
«Sauvez-vous, disait-il, de cette génération dévoyée.»
Ceux qui accueillirent sa parole reçurent le baptême,
et il y eut environ trois mille personnes ce jour-là
qui se joignirent à eux.
Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres
et à la communion fraternelle, à la fraction du pain
et aux prières.
La crainte gagnait tout le monde: beaucoup de prodiges et
de signes s’accomplissaient par les apôtres.
Assidus
44
45
46
47
Tous ceux qui étaient devenus croyants étaient unis
et mettaient tout en commun.
Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, pour en partager
le prix entre tous, selon les besoins de chacun.
Unanimes, ils se rendaient chaque jour
assidûment au temple;
ils rompaient le pain à domicile, prenant leur nourriture
dans l’allégresse et la simplicité de cœur.
Ils louaient Dieu et trouvaient un accueil favorable auprès du
peuple tout entier.
Et le Seigneur adjoignait chaque jour à la communauté ceux
qui trouvaient le salut.
Notes:
13
2ème célébration
Notes:
14
Assidus
Prière d’envoi
Comme le roulis éternel des vagues,
ces paroles de feu nous atteignent encore
au cœur de notre siècle,
au cœur de nos torpeurs, de nos tiédeurs.
Réveille-nous, Seigneur,
et donne-nous d’accepter de nous convertir encore et encore.
Que pour nous, la vie de Jésus Christ soit plus percutante
que toute autre influence.
Ravive en nous le goût de la communion fraternelle,
le goût du partage communautaire
et le goût du pain et du vin.
Sème en nous cet enthousiasme un peu débordant,
cette joie et cette chaleur humaine qui font de l’Église
un lieu où il fait bon vivre.
Amen.
15
3ème célébration
Relevé
Psaume 40,2-6
2
3
4
5
6
16
J’ai attendu, attendu le SEIGNEUR:
il s’est penché vers moi, il a entendu mon cri,
il m’a tiré du gouffre tumultueux,
de la vase des grands fonds.
Il m’a remis debout, les pieds sur le rocher,
il a assuré mes pas.
Il a mis dans ma bouche un chant nouveau,
une louange pour notre Dieu.
Beaucoup verront, ils craindront
et compteront sur le SEIGNEUR:
Heureux cet homme qui a mis sa confiance dans le SEIGNEUR,
et ne s’est pas tourné vers les hommes de Rahav
ni vers les suppôts du mensonge !
Qu’ils sont grands, SEIGNEUR mon Dieu,
les projets et les miracles que tu as faits pour nous !
Tu n’as pas d’égal.
Je voudrais l’annoncer, le répéter,
mais il y en a trop à dire.
Relevé
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Seigneur, en nous se fait jour un désir ardent,
un désir né de la certitude que tu n’as pas d’égal.
Nos cœurs attendent ta Parole qui fera de nous
des hommes et des femmes debout.
Que l’Esprit nous entraîne sur des chemins
de guérison et de libération.
Amen.
17
3ème célébration
Actes 3,1-11
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
18
Pierre et Jean montaient au temple pour la prière
de trois heures de l’après-midi.
On y portait un homme qui était infirme depuis sa naissance
– chaque jour on l’installait à la porte du temple dite
«La Belle Porte» pour demander l’aumône
à ceux qui pénétraient dans le temple.
Quand il vit Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple,
il les sollicita pour obtenir une aumône.
Pierre alors, ainsi que Jean, le fixa et lui dit:
«Regarde-nous!»
L’homme les observait, car il s’attendait à obtenir d’eux
quelque chose.
Pierre lui dit: «De l’or ou de l’argent, je n’en ai pas;
mais ce que j’ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ,
le Nazôréen, marche!»
Et, le prenant par la main droite, il le fit lever.
A l’instant même les pieds et les chevilles de l’homme
s’affermirent;
d’un bond il fut debout et marchait; il entra avec eux
dans le temple, marchant, bondissant et louant Dieu.
Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
On le reconnaissait: c’était bien lui qui se tenait,
pour mendier, à la Belle Porte du temple.
Et les gens se trouvèrent complètement stupéfaits
et désorientés par ce qui lui était arrivé.
L’homme ne lâchait plus Pierre et Jean;
tout le peuple accourut autour d’eux, stupéfait,
au portique appelé «Portique de Salomon».
Relevé
Notes:
19
3ème célébration
Notes:
20
Relevé
Prière d’envoi
Seigneur, augmente en nous la foi en la puissance de ton amour
qui libère et qui redonne à la vie un goût de joie.
Accorde-nous, comme à Pierre et Jean, de reconnaître nos limites,
sans toutefois en rester là.
Accorde à notre regard de rencontrer celui de l’autre
pour l’entraîner au-delà de la fatalité.
Aide-nous, comme le paralytique,
à choisir la main que tu nous tends
plutôt que l’aumône attendue.
Aide-nous à accueillir la transformation que tu nous offres.
Merci pour les moyens à notre disposition
– pour sortir de nos inerties,
– pour dépasser nos pannes,
– et pour saisir la vie à bras le corps.
Merci surtout pour le nom de Jésus-Christ
qui donne sens à notre existence de blessé,
et de disciple.
Amen.
21
4ème célébration
Menacés
Psaume 115, 1-3. 14-18
1
2
3
14
15
16
17
18
22
Non pas à nous, SEIGNEUR, non pas à nous,
mais à ton nom rends gloire,
pour ta fidélité, pour ta loyauté.
Pourquoi les nations disent-elles:
«Où donc est leur Dieu ?»
Notre Dieu est dans les cieux;
tout ce qu’il a voulu, il l’a fait.
Que le SEIGNEUR vous fasse prospérer,
vous et vos enfants!
Soyez bénis par le SEIGNEUR,
l’auteur des cieux et de la terre.
Les cieux sont les cieux du SEIGNEUR,
mais la terre, il l’a donnée aux hommes.
Ce ne sont pas les morts qui louent le SEIGNEUR,
eux qui tous descendent au Silence.
Mais nous, nous bénissons le SEIGNEUR,
dès maintenant et pour toujours.
Alléluia!
Menacés
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Seigneur, notre Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit,
Pourquoi te demander de venir en nous ?
Tu as déjà choisi de faire de nous ta demeure.
Et souvent nous l’oublions,
nous sommes absents de nous-mêmes.
Aide-nous à rentrer chez nous
pour goûter à ta présence
et pour accueillir la Parole jaillissant des profondeurs.
Amen.
23
4ème célébration
Actes 4,5-20
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
24
C’est donc le lendemain que s’assemblèrent les chefs,
les anciens et les scribes qui se trouvaient à Jérusalem.
Il y avait Hanne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre
et tous les membres des familles de grands prêtres.
Ils firent amener Pierre et Jean devant eux, et procédèrent
à leur interrogatoire: «A quelle puissance ou à quel nom
avez-vous eu recours pour faire cela ?»
Rempli d’Esprit Saint, Pierre leur dit alors:
«Chefs du peuple et anciens, on nous somme aujourd’hui,
pour avoir fait du bien à un infirme, de dire par quel moyen
cet homme se trouve sauvé.
Sachez-le donc, vous tous et tout le peuple d’Israël,
c’est par le nom de Jésus Christ, le Nazôréen,
crucifié par vous, ressuscité des morts par Dieu,
c’est grâce à lui que cet homme se trouve là,
devant vous, guéri.
C’est lui, la pierre que vous, les bâtisseurs,
aviez mise au rebut: elle est devenue la pierre angulaire.
Il n’y a aucun salut ailleurs qu’en lui;
car aucun autre nom sous le ciel n’est offert aux hommes,
qui soit nécessaire à notre salut.»
Ils constataient l’assurance de Pierre et de Jean et,
se rendant compte qu’il s’agissait d’hommes sans instruction
et de gens quelconques, ils en étaient étonnés.
Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus,
ils regardaient l’homme qui se tenait près d’eux, guéri,
et ils ne trouvaient pas de riposte.
Ils donnèrent donc l’ordre de les faire sortir du Sanhédrin
et ils délibérèrent.
Menacés
16
17
18
19
20
«Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? se disaient-ils.
En effet, ils sont bien les auteurs d’un miracle évident:
la chose est manifeste pour toute la population de Jérusalem,
et nous ne pouvons pas la nier.
Il faut néanmoins en limiter les suites parmi le peuple:
nous allons donc les menacer pour qu’ils ne mentionnent plus
ce nom devant qui que ce soit.»
Ils les firent alors rappeler et leur interdirent formellement
de prononcer ou d’enseigner le nom de Jésus.
Mais Pierre et Jean leur répliquèrent:
«Qu’est-ce qui est juste aux yeux de Dieu: vous écouter ?
ou l’écouter, lui ?
A vous d’en décider!
Nous ne pouvons certes pas, quant à nous,
taire ce que nous avons vu et entendu.»
Notes:
25
4ème célébration
Notes:
26
Menacés
Prière d’envoi
Seigneur Jésus,
la croix devait mettre un terme
aux dérangements occasionnés par ton style de vie…
L’intimidation et la prison devaient museler
le témoignage des disciples…
Mais la puissance de ta Résurrection est invincible.
Elle continue de déranger.
On ne peut l’expliquer ou la comprendre.
On peut juste en prendre acte… ou se rebiffer.
Seigneur, aide-nous à ne pas faire de ta Résurrection
quelque chose de banal.
Que dans ses manifestations diverses,
elle ne cesse de déranger,
de remettre en question
et qu’elle soit surtout la force de notre témoignage.
Amen.
27
5ème célébration
Assurés
Psaume 2, 1-6. 10-12
1
2
3
4
5
6
10
11
12
28
Pourquoi cette agitation des peuples,
ces grondements inutiles des nations ?
Les rois de la terre s’insurgent
et les grands conspirent entre eux,
contre le SEIGNEUR et contre son messie:
«Brisons leurs liens,
rejetons leurs entraves.»
Il rit, celui qui siège dans les cieux;
le SEIGNEUR se moque d’eux.
Alors il leur parle avec colère,
et sa fureur les épouvante:
«Moi, j’ai sacré mon roi sur Sion,
ma montagne sainte.»
Et maintenant, rois, soyez intelligents;
laissez-vous corriger, juges de la terre!
Servez le SEIGNEUR avec crainte,
exultez en tremblant;
– rendez hommage au fils;
sinon il se fâche, et vous périssez en chemin,
un rien, et sa colère s’enflamme!
Heureux tous ceux dont il est le refuge.
Assurés
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Portée par la foi de tes enfants,
ta Parole, Seigneur, traverse siècles et cultures.
Elle encourage, console, exhorte tes peuples.
À notre tour, nous disposons nos cœurs
à l’accueil de l’Esprit
en qui ta Parole tire son origine.
Qu’elle devienne la force de nos actes,
la grâce de notre regard
et le guide de notre développement.
Amen.
29
5ème célébration
Actes 4,23-31
23
24
25
26
27
28
29
30
31
30
Une fois relâchés, Pierre et Jean rejoignirent
leurs compagnons et leur racontèrent
tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
On les écouta; puis tous, unanimes, s’adressèrent à Dieu en
ces termes:
«Maître, c’est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer
et tout ce qui s’y trouve,
toi qui as mis par l’Esprit Saint ces paroles dans la bouche
de notre père David, ton serviteur:
Pourquoi donc ces grondements des nations
et ces vaines entreprises des peuples ?
Les rois de la terre se sont rapprochés
et les chefs se sont assemblés pour ne faire plus qu’un
contre le Seigneur et contre son Oint.
Oui, ils se sont vraiment assemblés en cette ville,
Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d’Israël,
contre Jésus, ton saint serviteur, que tu avais oint.
Ils ont ainsi réalisé tous les desseins que ta main et ta volonté
avaient établis.
Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces
et accorde à tes serviteurs de dire ta Parole
avec une entière assurance.
Étends donc la main pour que se produisent
des guérisons, des signes et des prodiges
par le nom de Jésus, ton saint serviteur.»
A la fin de leur prière, le local où ils se trouvaient réunis
fut ébranlé: ils furent tous remplis du Saint Esprit
et disaient avec assurance la parole de Dieu.
Assurés
Notes:
31
5ème célébration
Notes:
32
Assurés
Prière d’envoi
Seigneur, beaucoup de témoins, avant nous,
ont prié la Parole.
Comme eux, nous voulons puiser en elle
la force de faire face à l’adversité.
Comme eux, nous te demandons
non d’éliminer ce qui nous effraie,
mais de nous donner l’audace
de témoigner de l’intérêt que tu portes au plus faible.
Comme eux, nous voulons que cette Parole
demeure une source d’inspiration
jusque dans les générations futures.
Que nos enfants, et les enfants de leurs enfants après eux,
puissent expérimenter ta réalité
et devenir Église, Corps du Christ toujours renouvelé.
Pour cela, aujourd’hui même,
remplis-nous comme tout à nouveau du Saint Esprit.
Étends ta main
et que se produise le miracle de l’amour qui se donne.
Amen.
33
6ème célébration
Unis
Psaume 16
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
34
Dieu, garde-moi,
car j’ai fait de toi mon refuge.
Je dis au SEIGNEUR: «C’est toi le SEIGNEUR!
Je n’ai pas de plus grand bonheur que toi!»
Les divinités de cette terre,
ces puissances qui me plaisaient tant,
augmentent leurs ravages; on se rue à leur suite.
Mais je ne leur offrirai plus de libations de sang,
et mes lèvres ne prononceront plus leurs noms.
SEIGNEUR, mon héritage et ma part à la coupe,
tu tiens mon destin.
Le sort qui m’échoit est délicieux,
la part que j’ai reçue est la plus belle.
Je bénis le SEIGNEUR qui me conseille,
même la nuit, ma conscience m’avertit.
Je garde sans cesse le SEIGNEUR devant moi,
comme il est à ma droite, je suis inébranlable.
Aussi mon cœur se réjouit, mon âme exulte
et ma chair demeure en sûreté,
car tu ne m’abandonnes pas aux enfers,
tu ne laisses pas ton fidèle voir la fosse.
Tu me fais connaître la route de la vie;
la joie abonde près de ta face,
à ta droite, les délices éternelles.
Unis
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Pas de plus grand bonheur que toi ?
La part que nous avons reçue… la plus belle ?
Notre âme exulte ?
La joie abonde près de ta face ?
Seigneur, par ton Esprit,
conduis celui qui croit en toi
à vivre la profondeur de ces paroles.
Amen.
35
6ème célébration
Actes 4,32-37
32
33
34
35
36
37
36
La multitude de ceux qui étaient devenus croyants
n’avait qu’un cœur et qu’une âme, et nul ne considérait
comme sa propriété l’un quelconque de ses biens;
au contraire, ils mettaient tout en commun.
Une grande puissance marquait le témoignage
rendu par les apôtres à la résurrection du Seigneur Jésus,
et une grande grâce était à l’œuvre chez eux tous.
Nul parmi eux n’était indigent:
en effet, ceux qui se trouvaient possesseurs de terrains
ou de maisons les vendaient, apportaient le prix des biens
qu’ils avaient cédés
et le déposaient aux pieds des apôtres.
Chacun en recevait une part selon ses besoins.
Ainsi Joseph, surnommé Barnabas par les apôtres
– ce qui signifie l’homme du réconfort – possédait un champ.
C’était un lévite, originaire de Chypre.
Il vendit son champ, en apporta le montant
et le déposa aux pieds des apôtres.
Unis
Notes:
37
6ème célébration
Notes:
38
Unis
Prière d’envoi
Seigneur, combien de fois n’avons-nous pas rêvé
d’une communauté vivante
où régnerait l’unité entre frères et sœurs,
où les relations ne seraient pas compliquées
ou alors superficielles,
où la justice, l’égalité et la générosité
seraient vécues au quotidien,
où l’amour réciproque nous confirmerait que nous sommes
comme les disciples de ton Fils Jésus-Christ ?
Mais l’Eglise, comme le monde, est confrontée à la misère,
à la faiblesse humaine.
Que la puissance de ta Résurrection nous aide
à renoncer à nos illusions
et à affronter la réalité.
Qu’elle soit notre force pour gérer et dépasser
nos malentendus, nos agacements,
nos différends, nos étroitesses d’esprit,
nos déceptions, nos égoïsmes.
Qu’elle soit notre force
pour reconnaître nos malentendus et nos agacements,
pour dépasser nos différends et nos étroitesses d’esprit,
pour surmonter nos déceptions et nos égoïsmes.
Qu’elle nous transforme
et donne à notre témoignage l’empreinte de ton œuvre.
Amen.
39
7ème célébration
Oubliées
Psaume 111
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
40
Alléluia. De tout cœur je célébrerai le SEIGNEUR
au conseil des hommes droits et dans l’assemblée.
Grandes sont les œuvres du SEIGNEUR!
Tous ceux qui les aiment les étudient.
Son action éclate de splendeur
et sa justice subsiste toujours.
Il a voulu qu’on rappelle ses miracles;
le SEIGNEUR est bienveillant et miséricordieux.
A qui le craint il a donné le butin,
il se rappelle toujours son alliance.
A son peuple il a montré la puissance de ses œuvres,
en lui donnant le patrimoine des nations.
Les œuvres de ses mains sont vraies et justes,
tous ses préceptes sont sûrs,
établis à tout jamais, faits de droiture et de vérité.
A son peuple il a envoyé la délivrance,
prescrit pour toujours son alliance.
Son nom est saint et terrible.
Le principe de la sagesse c’est de craindre le SEIGNEUR:
tous ceux qui font cela sont bien avisés.
Sa louange subsiste toujours.
Oubliées
Prière d’ouverture à l’Esprit Saint
Esprit de joie,
fais-nous déborder de reconnaissance pour notre Dieu.
Esprit de lumière,
fais-nous contempler ses œuvres.
Esprit de confiance,
rappelle-nous son alliance éternelle.
Esprit de liberté,
fais-nous voir son salut.
Esprit de sagesse,
aide-nous à bien gérer les dons qu’Il nous a confiés.
Amen.
41
7ème célébration
Actes 6,1-7
1
2
3
4
5
6
7
42
En ces jours-là, le nombre des disciples augmentait,
et les Hellénistes se mirent à récriminer contre les Hébreux
parce que leurs veuves étaient oubliées
dans le service quotidien.
Les Douze convoquèrent alors l’assemblée plénière
des disciples et dirent:
«Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu
pour le service des tables.
Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes
de bonne réputation, remplis d’Esprit et de sagesse,
et nous les chargerons de cette fonction.
Quant à nous, nous continuerons à assurer la prière
et le service de la Parole.»
Cette proposition fut agréée par toute l’assemblée:
on choisit Étienne, un homme plein de foi et d’Esprit Saint,
Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas,
prosélyte d’Antioche;
on les présenta aux apôtres,
on pria et on leur imposa les mains.
La parole de Dieu croissait et le nombre des disciples
augmentait considérablement à Jérusalem;
une multitude de prêtres obéissait à la foi.
Oubliées
Notes:
43
7ème célébration
Notes:
44
Oubliées
Prière d’envoi
Seigneur, nous reconnaissons que
«sans toi nous ne pouvons rien faire»,
et sans les autres… pas grand-chose!
Rends-nous toujours plus conscients
que la «vie intérieure» et «l’action» sont indissociables.
Que la Parole et la prière
renforcent l’attention due à notre prochain.
Qu’elles nous inspirent la bonne manière de lui venir en aide.
Accorde à la communauté humaine
des hommes et des femmes remplis de foi et d’Esprit Saint,
prêts à consacrer leur jeunesse
pour témoigner de la vie de ton Fils Jésus Christ.
Amen.
45
Charte de l’École de la Parole en Suisse romande
Dans la diversité de nos origines ecclésiales et sensibilités spirituelles, l’établissement
d’une «charte» de l’École de la Parole permet de préciser l’esprit et de maintenir le
cap dans le sillage de l’expérience fondatrice vécue à Milan.
L’École de la Parole est une méthode d’initiation à la lecture de la Bible et à la prière chrétienne, proposée à tous, au service de toutes les églises et communautés
chrétiennes et en relation avec elles.
1) Son origine
L’École de la Parole s’inspire de l’expérience inaugurée et conduite avec succès à
Milan par le cardinal Martini. Elle a été introduite en Suisse romande par des responsables de jeunes de différentes Églises, avec le soutien de la Société biblique suisse.
2) Son but
L’École de la Parole se donne pour but d’apprendre à se mettre à l’écoute de la
Parole de Dieu, face au texte de la Bible, en apprenant à prier à partir de ce texte,
selon la méthode millénaire de la lectio divina. Il s’agit d’aider à entrer activement,
personnellement et communautairement dans le texte biblique, par un travail de
compréhension et d’intériorisation de celui-ci, afin de favoriser une relation avec le
Seigneur qui s’y révèle.
3) A qui s’adresse-t-elle ?
L’École de la Parole s’adresse d’abord aux plus jeunes générations, mais sans que
cette option soit exclusive. Elle accueille chacun dans un moment privilégié de sa
démarche spirituelle, en renonçant à toute forme de prosélytisme. Elle doit cependant rappeler et manifester clairement que la Parole de Dieu appelle sa réalisation
dans une communauté ecclésiale.
4) Sa méthode
Par souci pédagogique de faire participer toute l’assemblée au cheminement, il sera
important d’expliciter la méthode aussi clairement que possible, dans l’énoncé oral
de la célébration comme dans le livret mis à disposition de tous les participants. Les
étapes d’une célébration de l’École de la Parole sont indissociablement les suivantes:
a) La préparation : Il convient de prêter une attention particulière à l’harmonie du
lieu et – dès avant le commencement de la célébration – au climat de recueillement;
celui-ci est nécessaire pour conduire au silence d’une écoute intérieure.
b) La lecture : Il convient d’entendre et de faire entendre ce que dit le texte, et non
ce que l’on aurait envie de lui faire dire. C’est la tâche du commentateur (porteParole) que de faire parler le texte dans l’intelligence et le cœur de l’auditeur, jusqu’à ce que la Parole puisse devenir sa propre réponse au Christ qui l’interpelle.
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c) La méditation : Il s’agit de se pénétrer du texte pour qu’il habite en nous, de l’intérioriser, d’apprendre à en faire mémoire, de le faire passer du dehors au dedans.
Après s’être demandé ce que dit le texte, on réfléchira à ce que nous dit ce texte,
à sa relation avec notre vie, aujourd’hui.
d) La prière : La méditation, mémorisation et «rumination» de la Parole introduit à
l’étape suivante, qui permettra de donner activement matière à la prière en proposant les mots mêmes de la Bible pour répondre au Christ. La Parole devient alors
notre prière, pour conduire à la contemplation, au cœur à cœur silencieux avec
Dieu.
e) L’action: La Parole reçue ne peut manquer d’exercer son impact dans nos vies et
d’en influer le cours. Un bref partage en sera le signe dans l’assemblée. Quelques
pistes peuvent être discrètement indiquées.
5) Le rôle du commentateur
Il a pour tâche d’ex-poser le texte (le poser à la vue de tous devant soi). Il évitera
donc autant le sermon que le propos exégétique savant. Il s’effacera autant que
possible devant le texte, pour que l’auditeur puisse goûter la Parole, avoir un
contact actif avec elle et faire par lui-même le chemin de sa découverte. Les lectio
de ceux qui nous ont précédés nous aident dans cette recherche.
Le commentateur aidera donc l’auditeur à comprendre le sens des mots du texte
(analyse grammaticale), leurs rapports entre eux (analyse de la structure), à faire
résonner le passage lu dans l’ensemble du message biblique, à la lumière du projet
de Dieu pour le salut du monde par la Croix et la Résurrection du Christ : L’Écriture
interprète l’Écriture.
Il cherchera surtout à faire participer l’assemblée à sa propre démarche de découverte et de conversion à l’écoute du texte. Le premier il doit se mettre à l’École de
la Parole.
Il essaiera d’expliciter suffisamment sa «méthode» pour que, par la suite, l’auditeur
puisse lui-même aborder la lecture biblique dans une relation active au texte. En
refusant de se contenter d’une écoute passive, il s’agit bien de stimuler l’engagement personnel de l’auditeur.
6) Son organisation
L’École de la Parole en Suisse romande se veut ouverte à tous, dans une dynamique
œcuménique et interconfessionnelle. Les célébrations, dans le cadre desquelles elle
se déroule sont organisées ensemble par des représentants des différentes Églises,
communautés et œuvres chrétiennes, qui reconnaissent l’intérêt et l’objectif de ce
projet. Les organisateurs de l’École de la Parole veilleront au respect du schéma et
des textes.
Charte adoptée par le comité romand de l’École de la Parole
le 29 juin 1994 à Lausanne, révisée le 20 avril 1998 à Bienne.
Le titre «École de la Parole» est protégé. Tous droits réservés.
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Impressum :
Édition :
École de la Parole en Suisse romande
et Société biblique suisse
Graphisme :
G. Rapin, Péry
Textes bibliques : TOB 1988
Prières:
Lisette Gay
© Société biblique suisse – Case Postale – 2501 Bienne
2007
De la Parole aux Actes