Manifeste du Singe

MANIFESTE DU SINGE
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Introduction
Il existe aujourd’hui un paradoxe : on n’a
jamais accumulé autant de savoir, censé permettre
notre développement intérieur, comprendre l’autre et
le monde dans lequel on vit, mais la réalité nous
rappelle que jamais tension et rejet de l’autre
n’ont été aussi grands.
Les Philosophes des Lumières avaient à juste
titre pointé du doigt, que l’Ignorance à elle seule,
était responsable des maux des hommes, et que
l’avènement de l’Homme de Raison serait l’unique
chemin vers la paix, le progrès et le bien-vivre
universel.
Pourtant, aujourd’hui, nous aimons nous
persuader de cette illusion, que nous vivons dans un
monde en équilibre, qu’il suffit d’avoir voitures,
télévisions et ordinateurs pour croire que notre
lendemain est assuré. Or nous vivons dans un
équilibre grandement instable, ou un petit grain de
sable peut nous faire basculer du mauvais côté.
A qui la responsabilité ?
Aux gouvernements ? Aux multinationales ? A une
force obscure non identifiée ?
La responsabilité est vôtre, citoyen du monde,
uniquement vôtre.
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Avez-vous seulement conscience des milliers de
personnes, qui se sont battues, parfois de leur
sang, pour réfléchir, concevoir et fabriquer votre
mode de vie moderne. Des penseurs, des artistes, des
scientifiques qui se sont battus pour votre liberté,
votre démocratie, vous permettant ainsi de vous
divertir à votre guise.
Ce combat pour la liberté se résume-t-il
finalement à la liberté de consommer ? Tout ça pour
ça ?
Pour changer, si ce n’est faire évoluer le
monde dans lequel nous vivons, il n’y aura ni
sauveur, ni homme providentiel car la réalité veut
qu’ils se cachent en chacun de nous. Nous, devons
changer, nous, devons agir et le monde suivra.
Ce petit livre ne vous révèlera rien que vous
ne sachiez déjà, que vous observez à votre échelle
en famille, car au final, nous aspirons tous à la
même chose, mieux vivre ensemble.
Alors de grâce,
Joignez-vous à la Révolution
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!
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I- Libertés
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La libération par le Savoir
Il se dit dans nos sociétés modernes que le Savoir
est passé de mode, remplacé par son petit frère, le
Divertissement sans limite. Mais sachez, vous le
réaliserez peut-être un jour, que le Savoir est
notre seule vraie richesse, une richesse
inépuisable.
Rien de votre mode de vie, des technologies du
quotidien que vous utilisez, n’auraient pu voir le
jour sans penseurs et scientifiques.
Imaginez deux secondes un monde sans science, sans
savoir, nous en serions toujours à l’âge de pierre
et personne de vous ne souhaitent y retourner.
Par les mots et l’écriture on peut communiquer
avec l’autre, oui, communiquer avec l’autre. Les
mots nous permettent de connaître l’autre, de
comprendre qui il est et d’où il vient.
Aujourd’hui les technologies modernes recensent
tout le Savoir accumulé par l’Homme depuis des
millénaires, et vous ne réalisez pas à quel point, y
accéder en un clic, est en soi, quelque chose de
magique et de merveilleux.
En une seconde, vous pouvez lire les passionnantes
origines de l’Univers dans lequel on vit, apprendre
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la magie du corps humain ou les subtilités de la
musique.
Nous passons tous par un jour où notre
portefeuille se vide, car l’argent va et vient, mais
même dans la plus grande pauvreté, sachez que le
Savoir vous tendra toujours les deux mains.
Contrairement à ce que vous pouvez penser, notre
cerveau aime apprendre, il se nourrit et se
développe en puisant autour de lui tout le savoir
qu’il peut ; sans parler qu’évidemment cela flatte
notre ego.
Le Savoir est un plaisir, croyez-le, informez-vous
du monde dans lequel nous vivons et vous décuplerez
votre champ d’actions, au-delà même de ce que vous
auriez pu imaginer.
La libération par la découverte et l’expérience
Le monde recèle de surprises inimaginables et
pourtant nous sommes persuadés que notre mode de vie
se suffit à lui-même.
Voyagez, partez, ne vous attachez pas à votre mode
de vie comme s’il était éternellement immuable. Si
vous n’en n’avez pas les moyens, des milliers de
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documentaires sur le monde, les gens, la nature, les
animaux vous attendent avec bienveillance.
Vous seriez surpris par l’ingéniosité et la
tendresse d’un peuple, à premier abord avec qui
tout nous sépare, et finalement tout nous rapproche.
Vous regarderiez un documentaire sur les profondeurs
des abysses et la magie étrange qu’il s’en dégage,
vous seriez intrigué et charmé à la fois.
Comme le savoir ne se suffit pas à lui-même,
mettez-le à l’épreuve en osant de nouvelles
expériences. N’ayez pas peur de l’inconnu, au
contraire, il est excitant et vous emportera vers
des sentiers inimaginables.
Donnez-vous des objectifs à atteindre, la vie ne
se résume pas au quotidien et à la vie
administrative. Ne vous mettez pas l’énorme pression
que si l’objectif n’est pas atteint, la vie est
finie. Au contraire, ils vont vous mettre en
mouvement et chaque expérience compte, bonne ou
mauvaise. Nous avons tous le droit à l’erreur.
Vous devez certainement connaître le mythe
d’Icare, qui, par la folie des dieux, a voulu voler
près du soleil et s’est brulé les ailes. Il est
admis que l’histoire d’Icare nous montre que la
démesure de l’homme peut l’amener à sa fin. D’un
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autre point de vue, l’histoire d’Icare peut nous
enseigner tout autre chose : peu importe d’atteindre
son objectif, dans la mesure où c’est lui qui nous
donne une raison de nous réveiller, qui met à
l’épreuve notre ingéniosité et qui nous pousse à
nous surpasser. Icare est mort certes, mais il a
caressé de ses ailes le soleil.
La libération par le doute, la critique et
l’autocritique
Notre vie n’est qu’une succession de doutes. Nous
doutons de nous-même, de l’autre et d’un lendemain
meilleur. Mais le doute peut se transformer en
formidable outil si nous le souhaitons. Si nous nous
voyons tels des guerriers luttant pour leur vie, le
doute serait le nécessaire repos du guerrier. Dans
le silence et le repos de soi, le doute nous
permettrait de prendre du recul pour mieux avancer.
Le Roi des Philosophes, Socrate, disait : « Tout
ce que je sais, c’est que je ne sais rien. »
Comprendre cette phrase, c’est comprendre que nous
vivons dans un monde d’hommes, faillibles, en
éternelle construction, et qu’aucune vérité ne
s’impose de soi.
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Aujourd’hui, il est étonnant de voir notre
capacité à critiquer l’autre. Nous sommes devenus
maîtres en la matière. Développer un sens critique
est nécessaire pour ne pas se laisser berner, mais
ce qui est regrettable, c’est qu’on enseigne très
peu l’art de l’autocritique.
Etre autocritique, c’est se libérer de celui qu’on
croit être pour devenir celui qu’on souhaite être.
La libération par l’écoute et l’ouverture à l’autre
Si vous preniez le temps d’écouter les expériences
des gens qui vous entourent, vous seriez
agréablement surpris par leurs histoires. Notre
empathie nous donne la capacité de nous mettre à la
place de l’autre. Pendant quelques secondes
magiques, on peut vivre les sensations du saut en
parachute, pendant qu’un ami nous raconte son
expérience.
Comme le savoir, écouter les expériences des
autres nous enrichit, car cela nous permet de vivre,
même virtuellement, des expériences qu’on n’aurait
jamais osé faire, nous faire réfléchir et prévenir
des problèmes futures.
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Notre temps de vie est limité, on ne peut tenter
toutes les expériences que nous offre ce monde, mais
en étant malin, on peut telle une éponge, absorber
les expériences des autres et retenir ce qu’on
apprécie.
Osez vous ouvrir à l’autre, surtout quand il ne
vous ressemble pas et vous apprendriez chez l’autre,
beaucoup de choses sur vous-même.
La libération par la culture et l’exploration de
notre Histoire
Les films, les livres, les musiques, les jeux
vidéo, nous en sommes si friands car ils nous
permettent de nous évader de notre quotidien. C’est
lorsqu’on voit l’étendue de notre culture qu’on se
sent fier d’être humain.
Emotions, réflexions, la culture a la capacité
d’instruire et de plaire à la fois, c’est en soi un
modèle d’enseignement.
Nous avons au fin fond de nous une âme
d’explorateur, d’aventurier, mais le quotidien
grignote au fur et à mesure notre courage.
Par goût de l’aventure, explorez les classiques,
comme des films cultes anciens, tel Metropolis de
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Fritz Lang, 2001-l’Odyssée de l’espace de Stanley
Kubrick ou Citizen Kane d’Orson Welles. Nous avons
tous des à priori sur les films anciens, surtout en
noir et blanc, mais donnez-vous au moins une heure
avant de passer à autre chose et vous seriez épaté
par ce que vous venez de voir. Ces chefs-d’œuvre
sont devenus des classiques non seulement parce
qu’ils ont poussé leur art à des sommets jamais
atteints, mais surtout qu’au fond de même, ils
resteront à jamais indémodables car ils parlent tous
de la condition humaine.
Ne sous-estimez pas le pouvoir de la lecture, car
c’est seulement en lisant que l’on vit des rêves
éveillés. On construit dans notre tête tout un monde
et en même temps nous en sommes simples spectateurs.
Les jeux vidéo auront de plus en plus un rôle à
jouer, que ce soit sur l’exploration ou
l’apprentissage virtuel.
Finalement, n’oubliez surtout pas, qu’en aucun
cas, nous ne sommes sur une île isolée du temps.
Nous avons une histoire commune, nous partageons une
succession d’évènements qui ont eu des conséquences
plus ou moins tragiques et que faire main basse sur
notre Histoire serait de votre part, une insulte à
votre intelligence.
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II- Egalités
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L’individualisme social
De tout temps, l’individu n’a jamais eu autant
de poids en termes de potentiel et d’action
qu’aujourd’hui. La balance groupe social / individu
est résolument en train de basculer en faveur de
l’individu. Une personne de classe moyenne a
aujourd’hui les mêmes possibilités de s’informer, de
se mouvoir, de voyager qu’une personne aisée.
Dans la conscience collective, l’individualisme
souffre d’une image négative, souvent associé à la
notion d’égoïsme. Il est vrai que l’Humanité, et ce,
bien avant l’Antiquité, s’est construite par
associations, groupes ou classes sociales
distinctes. Mais il est nécessaire de réaliser que
c’est par l’épanouissement des individus, qu’une
société peut s’épanouir.
En soi, le fait que l’homme agisse par intérêt
individuel aux dépens de l’autre ne peut lui être
directement reproché, cela s’expliquant par des
milliers d’années d’évolution et par notre instinct
de survie. Au contraire, les idées d’égalité et de
réciprocité ne sont absolument pas naturelles, et
nécessitent un effort intellectuel pour comprendre
leurs rôles fondamentaux au sein d’une société.
Assez paradoxalement, il se trouve que par l’intérêt
collectif, c’est-à-dire en cédant à l’autre des
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intérêts individuels, notre propre intérêt s’en
retrouve grandi.
Pour comprendre ce phénomène, il est possible de
se rapporter à l’histoire de « l’Ile et les
Fruits » : un jour, deux hommes de force égale,
échouent sur une île. La recherche de nourriture se
fait dure et la faim grandit. Plusieurs jours plus
tard, les deux hommes trouvent deux gros fruits
juteux. Les deux hommes s’exposent ainsi à un
dilemme : dois-je combattre pour obtenir ces fruits,
augmentant mes chances de survie? Ou les partager
sans combattre ? Dans la première solution, les deux
hommes prennent le risque de mourir pour peut-être,
mieux survivre plus tard. La deuxième solution,
allant contre tout instinct de survie, qui nous
pousserait à nous jeter sur le nourriture pour
combler un besoin vital , présente l’avantage ,
presque mathématique , d’une plus grande probabilité
de survie. Les deux hommes se mettant d’accord pour
partager équitablement, ils pourront calmer leur
faim, sans prendre le risque immédiat de mourir, et
à deux, plus tard, ils augmenteront les surfaces de
recherches, et ainsi leur chance de trouver de la
nourriture.
Nous voyons bien que le terme d’égalité n’est
absolument pas un acquis définitif qu’on attend de
nous tomber dessus d’un état, d’une entreprise ou
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tout groupe puissant, mais une nécessité
intellectuelle et un réel travail du quotidien. Il
ne vous est plus possible d’attendre qu’on vous
accorde plus d’égalité avec autrui sans que vousmême ne l’accordiez à une tierce personne.
En se basant sur l’idée que la morale n’existe que
dans le cœur des hommes, contrat tacite pour ne pas
s’auto-anéantir, nous pouvons nous dire que les
notions de bien et de mal qui nous transcendent, ne
tiennent pas assez compte de la complexité du
raisonnement humain, et comprendre ainsi que seules
les actions et les conséquences qui en découlent
sont importantes.
Ainsi, penser à l’égalité envers l’autre, ne
serait plus une obligation morale, mais un intérêt
stratégique à notre propre développement. Nous
vivons en société certes, mais nous sommes des êtres
purement individualistes, nous passons la majorité
du temps à nous parler à nous-mêmes, c’est-à-dire
penser. Il n’est pas honteux de se développer en
tant qu’individu et de savoir que ce n’est
qu’ensemble, aussi diversifiés que nous sommes, que
nous pouvons apprendre, comprendre, se mettre en
action, en somme, vivre.
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La construction de son égalité
Il n’est pas nécessaire de rappeler que nous ne
sommes égaux ni biologiquement, ni socialement
parlant. Mais nous sommes certainement égaux en
termes de potentiels, potentiels fournis par nos
libertés citées précédemment.
Vous ne devez plus attendre qu’une force vienne
vous mettre au niveau de l’autre, mais c’est à vous
de prendre les devants, et de vous mettre au niveau
d’autrui. Vous évoluez constamment, et contrairement
à ce que vous pouvez penser, votre identité n’est
pas scellée sous une tonne de bétons. Vous avez la
capacité de vous battre et d’être en rupture avec
vous-même, de chercher ainsi à vous surpasser.
L’exemple des handicaps physiques est assez
parlant dans la mesure où à priori le handicap
pourrait se voir comme une contrainte. Comment
expliquer alors, que des personnes tel Stephen
Hawking, totalement handicapé, soit aujourd’hui un
des plus imminents physiciens du monde, que des
sportifs se surpassent et nous épatent aux
handisports, ou que des gens de tous les jours,
accidentés de la vie, trouvent la force créative
pour combler leur manque.
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Dire que nous avons tous cette capacité, n’est ni
de la philosophie, ni de la naïveté, mais il s’agit
d’une réalité que vous vivez déjà au quotidien sans
même vous en apercevoir.
La première des égalités , qui semblait pourtant
acquise pour des millénaires , est reconnaître ,
prendre réellement conscience, sans éternellement
douter, que nous ne sommes ni blanc, ni noir, ni
homme, ni femme, ni hétéro, ni homo, ni juif, ni
chrétien, ni musulman, ni bouddhiste, ni hindou, ni
de droite ,ni de gauche, ni fan de , ni supporter de
, mais nous sommes tous , tous et tous des êtres
humains ! Si vous en doutiez encore, allez vérifier
par vous-même, personne ne vous en voudra.
En sachant ceci, vous pouvez facilement en
déduire, que finalement personne n’est supérieur à
vous et donc que personne n’est inférieur à vous. En
société, très souvent nous ressentons les choses
différemment, mais il vous est possible de réajuster
le curseur dans un cas ou dans un autre. En tant
qu’individu, c’est à vous de vous mettre en
mouvement.
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Se réapproprier la démocratie
A quoi bon des milliers de personnes mortes pour
nos libertés, si finalement nous les léguons à
d’autres pour les redéfinir. La réalité, comme nous
l’avons déjà dit, est que nous sommes des êtres
individualistes par essence. Il n’est pas mal d’agir
pour son propre intérêt, c’est en soi un acte
naturel. Cependant, nous avons montré que
substantiellement, notre intérêt personnel passe
dans la majorité des cas, par l’intérêt général.
Ainsi pour votre propre intérêt, la nécessité de
s’impliquer au sein des démocraties, même plus, de
se les réapproprier, est fondamentale. Nous nous
plaignons d’être dirigés par des élites, tellement
éloignées des réalités. Mais pourquoi ? Il est dit
par certains philosophes que le peuple ne peut
s’autogouverner. Il est vrai que lorsque l’on voit
que la première chose qu’ait faite le peuple quand
on lui a donné le pouvoir de se gouverner, ait été
de le redonner à d’autres, nous pouvons comprendre
le pessimisme de ces philosophes. Nous n’avons que
la démocratie que nous méritons.
Pour évoluer, l’Homme a eu le besoin de
catégoriser son environnement et les gens qui y
vivent. Il est vrai que nous avons longtemps
fonctionné par groupes, agissant masses contre
masses. Or toutes ces idées, de groupes, de masses,
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de peuple, n’ont finalement aucune représentation
concrète. Nous savons ce qu’est un individu, nous
savons nous le représenter, nous l’imaginer. Mais le
peuple ? Le peuple n’est que la somme d’individus
dans un espace et un temps donnés. Mais qu’est-ce
que cela nous dit d’autre, à part que c’est la somme
d’individus. Rien. L’idée d’un peuple pensant est en
soi une aberration des plus totales, et entendre une
personne voulant agir pour le peuple n’est que pur
mensonge.
L’ère du groupement humain laissera enfin place à
une association d’individus, au sens quasi
entrepreneurial, ce qui n’est pas forcément mauvais.
Mais celle-ci ne sera viable que si ces individus
mettent en pratique leurs libertés, en apprenant, en
comprenant, en démontrant. En outre, des individus
associés par l’émotion ne peuvent construire sur le
long terme car cela reviendrait à voir le monde à
travers un trou de serrure. Ainsi, une démocratie
dirigée par les seuls sentiments ne peut être
considérée comme saine.
Auparavant les gens suivaient les groupes
majoritaires, par manque de temps, d’éducation et
d’analyse. Aujourd’hui, nous avons les outils
technologiques propres à un développement individuel
des plus poussés. Alors pourquoi la
représentativité ? Obtenir les pouvoirs de citoyen
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tous les cinq ans, est-ce réellement une
démocratie ?
Nous pouvons réinventer la démocratie, la
révolution d’Internet nous le permet, une assemblée
ouverte à l’ensemble de ses citoyens est
aujourd’hui, technologiquement possible. Les
sondages qui n’ont comme fonction que de dire aux
gens quoi penser peuvent être définitivement effacés
de nos mémoires, en mettant à la disposition des
citoyens, les outils pour qu’ils puissent donner
leurs avis en temps réel, et éviter au gouvernement
en place de futures catastrophes sociales. Mais la
nécessaire contrepartie de votre part est d’être en
capacité de gouverner, c’est-à-dire être en capacité
de raisonner, d’argumenter, pour non seulement votre
intérêt, mais aussi pour l’intérêt collectif.
Il serait intéressant de créer un nouvel indice,
l’Indice du Pouvoir Citoyen, pour mesurer le pouvoir
local, national et international d’un citoyen
lambda.
Sachez pour finir que la phrase qui suit sera
toujours vraie : moins vous vous impliquerez et plus
vous serez malheureux. Rompre avec soi-même est
réalisable, ne soyez pas des saints en agissant
forcément pour les autres, agissez simplement pour
vous-même, en sachant que votre intérêt passe aussi
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par les autres. Encore une fois, vous êtes libre de
ne pas le faire, mais du coup, vous perdez la
liberté de vous plaindre. C’est à vous de voir.
Le risque de binarisation des esprits
Nous ne sommes qu’à l’aube d’un plein
développement individuel de masse. A l’époque de la
Guerre Froide, le monde se divisait en deux, même si
s’annonçait l’émergence d’un Tiers-Monde
indépendant. Avant c’était le monde libre contre les
nazis, et encore avant, les grands empires coloniaux
entre eux et ainsi de suite. Nous avons toujours
fonctionné bloc contre bloc. Il est curieux de voir
que notre évolution sociale et technologique nous
ramène enfin à notre état de nature, à savoir, notre
individualité. Nous ne sommes pas des êtres à
consciences partagées, du moins pas encore, chacun
possède sa propre conscience. Là où le monde de
blocs avait l’avantage de nous dire quoi, et comment
penser, la réalité d’aujourd’hui nous met face à une
infinité d’informations. Nous commençons à peine à
voir la complexité du monde dans lequel nous vivons.
Il est probable, que biologiquement, notre cerveau,
ne soit pas apte à gérer une quantité astronomique
d’informations, et le plus grand risque que nous
courons, est de revoir surgir une société qui
réfléchit et agit en binaire.
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Par soucis de simplification des évènements, ce
phénomène va croître de plus en plus, et s’il n’est
pas vite endigué, nous retournerons aux bas-fonds de
notre Histoire. Enseigner la complexité du monde,
mais aussi le sens de la nuance, à grande échelle,
est un enjeu mondial.
Tous les communautarismes politiques, religieux et
sociétaux sont condamnables et à rejeter, car ils
aliènent notre état naturel d’individu. Passer d’un
modèle communautaire à un modèle associatif sera un
atout indéniable pour chaque personne, car une
association ne dénature pas notre individualité
propre, et surtout, il est très facilement possible
d’y mettre fin.
En poussant le raisonnement plus loin, nous
pouvons voir que l’identification nationale
deviendra dans le futur totalement caduc. Se créer
une identité uniquement nationale, c’est baser son
identité sur des conventions artificielles, et
souvent arbitraires. Evidemment, nous venons tous de
quelque part, avec son environnement, son histoire,
sa culture. Est-ce que refuser de se construire une
identité nationale, est oublié qui l’on est ? Nous
sommes constamment en train de nous construire à
partir de milliers d’événements se produisant autour
de nous et il serait dommage de baser notre
construction sur une exclusivité thématique.
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Aujourd’hui cela passe aussi par l’amour de
l’Histoire, par la compréhension de notre passé
commun, car ce qui nous intéresse en tant
qu’individu, c’est notre développement présent et
futur. Prenons dans notre histoire ce qui nous
plaît, ce qui nous rend plus fort, rejetons nos
erreurs passées et même, volons chez les autres, des
aspects culturels que nous n’avons pas encore chez
nous. Le monde entier s’ouvre à vous, la seule
limite que vous devriez vous imposer est celle de
votre dignité, et celle de l’autre.
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III- Fraternités
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Le développement individuel
En s’inspirant des travaux du psychologue
américain Maslow, on peut observer une certaine
logique dans le processus du développement
individuel. On ne peut chercher à s’éduquer si notre
besoin vital de se nourrir n’est pas assuré, il nous
sera difficile de développer un talent artistique si
notre sécurité n’est pas garantie. Le chemin vers
l’épanouissement personnel est le but de chacun, il
peut être long et sinueux, n’en soyez pas surpris,
cela fait même partie de la règle du jeu. Il se fera
étape par étape, donc soyez patient, agissez par
priorité, vos efforts seront récompensés d’une
façon ou d’une autre.
Pour atteindre son objectif, il est nécessaire de
pouvoir d’abord combler ses besoins primaires : ses
besoins physiologiques comme pouvoir se nourrir,
boire, se mettre à l’abri et les assurer
significativement dans le temps, pour créer un
sentiment de sécurité et de stabilité. Si une crise
mondiale nous oblige à revenir à cette période
incertaine, n’hésitez pas à travailler plus et à
concéder à plus d’efforts, en ayant toujours en
tête, l’objectif que vous vous êtes vous-même fixé.
Ne vous coupez surtout pas du monde pendant ce
moment pénible, car non seulement, les gens qui vous
entourent vous aideront à mieux traverser cette
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épreuve, mais surtout parce qu’ils font partis de
vos besoins propres à votre développement.
Les besoins primaires assurés, vous devez vous
entourer de gens que vous aimez et qui vous aiment.
Etre individualiste ne signifie pas être isolé.
L’homme est un animal social, notre besoin de
l’autre est définitivement ancré dans notre
identité. N’hésitez pas à aller découvrir des gens
au-delà de vos limites, cela vous semblera peut-être
effrayant, mais croyez-le, vous en tirerez une
satisfaction jusqu’alors insoupçonnée. Rien de ce
que vous faites n’est perdu, et c’est vous que vous
enrichissez. Bien vous entourer et vous ouvrir aux
autres vous donnera la force d’avoir une meilleure
estime de vous-même. Vous serez meilleur à votre
travail, aurez une plus grande maîtrise de vous-même
ainsi que la reconnaissance et le respect de vos
pairs. Demandez de plus hautes responsabilités,
testez-vous encore et encore, refusez la soumission,
vous verrez à quel point c’est jouissif. Plus vous
vous battrez et plus vous gagnerez en libertés.
Et à ce moment, où vous contemplerez avec émotions
vos succès, libre d’esprit, vous vous demanderez :
qu’est-ce que je souhaite réellement accomplir dans
ma vie ? Partager des émotions fortes avec les gens
en devenant un artiste ? Aider les gens dans le
besoin ?
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Se battre pour la dignité des plus faibles ? Ou
simplement fonder une famille heureuse, et
transmettre à mes enfants des valeurs qui feront
leur force, et qui à leur tour, en feront de même.
Ce moment d’intimité, il n’y a que vous qui pouvez
le ressentir et le décider, et c’est en sachant qui
vous êtes et ce que vous souhaitez devenir, en ne
laissant pas les autres vous dictez qui vous êtes,
que vous trouverez l’épanouissement de vous-même.
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Le sens de la fraternité
Etre individualiste ne signifie pas être froid,
sans cœur et sans pitié. Nous ne sommes qu’émotions,
et même notre sens de la raison n’est que le produit
de nos sentiments. Nous avons ces capacités
d’empathie et de compassion, qui expliquent en
partie pourquoi nous existons toujours. Le rejet et
la haine de l’autre existent parce que les gens ne
se côtoient pas réellement, ces autres deviennent
des êtres abstraits, bien plus faciles à détester, à
critiquer, que d’oser aller à leur rencontre. Et la
réciproque est tout aussi juste.
Aujourd’hui l’immigration semble être dans la tête
des gens, la cause de tous nos soucis. Il n’est
peut-être pas nécessaire de rappeler que même
lorsque l’Homme s’est sédentarisé, les mouvements de
populations n’ont jamais cessé et ne cesseront
jamais d’exister. Croire que fermer nos frontières
est la solution n’est finalement qu’illusoire, car
cela serait semblable un combat contre les
déplacements de populations. Le problème se trouve
autre part, il provient d’un manque édifiant, de
dialogue culturel entre l’hôte et le migrant. Le
migrant qui souhaite s’assimiler à la culture
dominante, libre à lui, même si il faut rappeler
qu’une assimilation totale est un non-sens, ce
serait comme demander à une personne qui parle deux
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langues d’en oublier une, soit, chose impossible.
S’intégrer peut être une autre solution, c’est-àdire vouloir vivre avec autrui, apprendre la
richesse culturelle de l’autre et partager son
propre savoir.
Mais que faire quand d’un côté, l’hôte se raidit,
et de l’autre, le migrant ne souhaite ni
s’assimiler ni s’intégrer. Vous souhaitez vous faire
la guerre, est-ce ça que vous voulez ? Allez-y,
mais ça ne va rien résoudre, du tout. Perte de
temps, d’énergie, perte de tout. Les solutions ne
sont pas évidentes, mais il vous est possible dans
un premier temps d’ouvrir et d’accepter le dialogue
culturel dans un cadre officiel, ou même durant
votre quotidien. Généralement, la personne qui ne
souhaite pas s’intégrer, il faut aller la chercher,
la mettre en condition pour ouvrir le dialogue. Agir
à l’échelle individuelle est très difficile, il
faudra ainsi agir à des échelles plus grandes, si ce
n’est mondiales.
Les accords et les échanges culturels à grande
échelle impacteront nos relations du quotidien. La
Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de
1948 a tenté de créer une unification des
caractéristiques humaines, sans distinction de sexe,
de nationalité ou autre, mais seulement d’un point
de vue théorique, sans aucun plan d’action concret.
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Il ne s’agirait en aucun cas de nier les
différences culturelles entre les individus, car
elles existent et font la richesse de l’histoire
humaine, mais de définir ensemble, une bonne fois
pour toute, notre unité individuelle en tant qu’être
humain. Les différences culturelles doivent
prospérer avec comme seule limite la dignité
humaine. Toute la problématique est justement là, de
définir ce qu’est la dignité humaine. Une définition
possible est le refus d’une soumission dégradante,
humiliante et injustifiée. Ce qui, au plus profond
de vous, vous n’aimeriez pas qu’on vous fasse
subir.
Et toute l’opportunité de ce siècle est qu’à votre
échelle, vous avez la possibilité d’influencer. Etre
individualiste, ne signifie pas être seul, mais
prendre conscience qu’on se libère de l’autre tout
en agissant conjointement avec lui. Les technologies
modernes vous permettent de vous renforcer auprès
d’autres personnes, et ce de manière internationale.
Vous pouvez tout aussi agir de manière locale et
plus concrète en vous impliquant dans votre ville ,
si vous en avez le pouvoir, et aider à améliorer le
quotidien de personnes , ne serait-ce que par
l’échange verbal , osez-le et vous vous surprendrez
à trouver des solutions aux problèmes environnants.
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La Révolution intérieure
Si l’Humanité était personnifiée, elle serait
aujourd’hui arrivée au stade de l’adolescence. Nous
découvrons toutes les possibilités extraordinaires
que nous offrent les technologies, rebelles, nous
consommons sans limites car nous nous croyons plus
forts que tout. Pourtant nous savons à quel point
l’adolescence est un moment important pour nous,
nous l’avons vécue et y sommes, tôt ou tard,
confrontée à nos enfants ; ce moment où l’on se
cherche, où l’on prend tous les risques.
Nous sommes tous passés par ce moment où nos
parents nous disaient : « tu ne vois pas encore
toute l’image pour pouvoir juger, quand tu seras
plus mature, tu comprendras ». La logique de
maturité de l’individu n’est finalement liée qu’à la
maturité de notre vision. Physiologiquement, lorsque
nous sommes de très jeunes enfants, notre champ de
vision est réellement rétréci par rapport aux
adultes. Plus que notre vision, notre conscience
absorbe toutes les informations vécues, les digère
et grandit avec nous.
Tout notre défi d’aujourd’hui, à la seule échelle
individuelle, est d’augmenter notre sphère de
conscience , en alimentant sans cesse notre cerveau
de savoir , en nous remettant en cause , et en
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cherchant sans cesse à nous dépasser. Oui, nous
sommes des individus, mais nous sommes entourés de
notre famille, des amis, d’inconnus, nous vivons
ensemble dans des villes où chaque action à une
répercussion sur son voisin, nous côtoyons d’autres
espèces animales, aussi riches que diversifiées en
nous croyant au sommet de l’échelle, nous nous
nourrissons de la nature en épuisant ses ressources
en sachant très bien que notre survie en dépend,
nous sommes les héritiers d’une Histoire commune et
nous vivons tous sur une même planète, une même
terre, encore plus fragile et plus isolée que nous,
dans un univers froid et gigantesque.
Nous savons, au plus profond de nous-mêmes, que
grandir, c’est prendre conscience de notre
responsabilité vis-à-vis de nous-même et de l’autre.
Nous le vivons déjà au quotidien, en conduisant, en
faisant attention à nos enfants. Nous sommes
profondément individualistes, nous luttons pour
notre intérêt individuel, il n’est pas mal de le
dire, lorsque l’on comprend notre dépendance à
l’autre et au monde dans lequel on vit. Notre
responsabilité est commune et croyez-le
définitivement, vous-même, pouvez avoir une
incidence sur l’autre bout du monde.
Changer est difficile, et cela peut se comprendre,
mais évoluer est possible. Acceptez seulement
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d’ouvrir légèrement votre porte, et petit à petit,
vous vous libérerez de vous-même et des autres.
L’ennemi intérieur n’existe pas, ce n’est qu’une
illusion, le seul ennemi, l’Abject, est l’ignorance.
C’est à lui qu’il faut déclarer la guerre, le
combattre. Si vous ne sentez pas la force de lutter,
transmettez humblement votre cause, à vos enfants, à
votre entourage, aux gens qui vous aiment et que
vous aimez.
Une fois notre esprit libéré, nous pourrons à
nouveau nous trouver un objectif commun, notre
graal, où chaque individu, vibrant à sa propre
fréquence, fera partie d’un tout qu’on nomme
l’Harmonie.
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Pour aller plus loin
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Le travail réinventé
Depuis que l’Homme s’est redressé sur ses pattes,
il cherche à tuer la pénibilité liée à sa survie.
Nous créons, et nous ne cesserons jamais de créer
des outils pour compenser nos limites. Ainsi, de
plus en plus, toutes les tâches pénibles,
redondantes pourront être prises en charges par des
algorithmes et des machines efficaces.
La vie administrative, qui prend énormément de
notre temps, sera révolutionnée, et tous les métiers
pénibles disparaîtront avec. Le capitalisme, avec
toutes ses dérives, a eu au moins le mérite
d’accélérer l’évolution technologique et sociétale
des individus, mais ce sera sa propre logique
interne, plus de productivité pour plus de profits,
qui risque de l’amener à échéance et devra ainsi se
poser la question d’un renouveau du système
financier.
Les métiers basés sur la créativité, la
sensibilité et sur l’innovation seront de plus en
plus mis en valeur et nous devrons sans doute nous
adapter, ce qui n’est pas forcément un mal.
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Le progrès humatique
En regardant de plus près l’histoire humaine, il
est possible d’identifier trois caractéristiques
fondamentales qui à elles seules, peuvent mettre en
perspective de nombreux évènements heureux et
malheureux de notre histoire.
L’amour humatique est notre capacité d’auto
préservation, d’attachement à l’autre et des
passions fugaces par qui l’art et la culture sont
nés. Il comprend tous ses opposés qui ont notamment
conduit à des catastrophes historiques.
La curiosité humatique est notre volonté de
toujours chercher plus loin que soi, de comprendre
ce qui nous entoure et qui explique la place
fondamentale de la science dans notre évolution.
Le doute humatique est le questionnement permanent
de soi, nécessaire à l’évolution et à l’adaptation,
par lequel sont survenues les grandes révolutions
historiques et les luttes contre l’oppression.
Nous avons tous, au fond de nous, ces trois
caractéristiques et vous devez certainement les
vivre au quotidien, mais chacun à des degrés
différents. Certains sont très curieux, mais peu
sociaux, d’autres passionnés mais ne doutent jamais
d’eux-mêmes.
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Le progrès humatique questionne chaque aspect de
nos vies, sur le bon développement d’un projet,
d’une société et de soi dans le cadre de ces trois
caractéristiques. De la recherche artistique à
l’économie de marché, il donne les bases d’une
société qui évolue et se réinvente et donne une
direction pour ne pas se perdre.
Il donnera peut-être les clés d’une société
d’innovation de masse, innovations non seulement
technologiques, mais aussi conceptuelles et
spirituelles.
Maintenant, vous êtes prêt.
Que la Révolution commence !
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