L`énergie cosmique de l`Amour : de Saint Jean à Teilhard de Chardin

Questions philosophiques
Cours
2016-2017
Marie-Jeanne COUTAGNE
L’énergie cosmique de l’Amour :
de Saint Jean à Teilhard de Chardin
Chaire Teilhard de Chardin
P01C (12h) • Jeudi et vendredi de 14h30 à 16h30
du 1er au 16 décembre
L
’ approche spirituelle de l’Amour selon Teilhard de Chardin s’intègre dans la
vision d’un univers en évolution, tendu vers une totalisation spirituelle. Sur ce
point le Père Teilhard entre en discussion à Pékin en 1940 avec le P. G Allegra,
bibliste reconnu, et fin connaisseur des théologiens franciscains du Moyen Age : la
vision teilhardienne rejoint ici le thème de la primauté universelle du Christ chez Duns
Scot (1265-1308), pour qui la raison principale de l’ Incarnation… c’est l’Amour libre de
Dieu. Cependant Teilhard met l’accent sur l’eschatologie : le Christ est le terme et le
couronnement de l’histoire dont la dynamique est celle de l’Amour.
Partant de la discussion entre Teilhard et Allegra nous rejoindrons quelques unes de
leurs sources, médiévales, patristiques , mais surtout pauliniennes et johanniques.
Pour Teilhard une telle théologie de l’Amour constitue une possible solution au
problème de la sécularité, d’où l’actualité de cette discussion.
Bibliographie :
yy Teilhard de Chardin, Œuvres complètes, Seuil, Paris, 4. Le Milieu divin, (1957) ; 6. L’Énergie
humaine, (1962) ; 10. Comment je crois, (1969) ; 12. Écrits du temps de la guerre, (1975) ;
13. Le Cœur de la matière, (1976).
yy H. de Lubac, La Prière du Père Teilhard de Chardin, Aubier, Paris, 375 pages, 1964.
yy H. de Lubac, La pensée religieuse de Pierre Teilhard de Chardin, Aubier, Paris, 375 pages,
1962.
yy F. Bravo, La vision de l’histoire chez Teilhard de Chardin, Paris, Cerf, 1970.
yy B de Solages, Teilhard de Chardin, Témoignage et étude sur le développement de sa pensée,
Privat, Toulouse, 1967.
yy P. Schellenbaum, Le Christ dans l’énergétique teilhardienne, Paris, Cerf, 1971.
yy G. Martelet, Teilhard de Chardin, prophète d’un Christ toujours plus grand, Lessius, Bruxelles,
Cerf, Paris, coll. « Au singulier », 2005.

Modalités d’inscription
L’inscription aux cours est obligatoire et se fait avant de participer aux
enseignements et doit être accompagnée de son règlement.
Le Centre Sèvres se réserve la possibilité d’annuler un cours si le nombre
d’inscrits est insuffisant. C’est pourquoi il est important de s’inscrire dès
que possible.
L’inscription se fait :
• par internet sur le site du Centre Sèvres : www.centresevres.com
« inscription en ligne »
• par courrier : envoyer le bulletin d’inscription (téléchargeable
sur le site) dûment rempli et accompagné du règlement
• sur place : auprès de l’accueil ou du secrétariat
NB : Aucune inscription ne peut être prise par téléphone ou par mail.
Droits d’inscription
 Formation
continue : s’adresser au secrétariat.
26 ans sur justificatif, 50 %
aux demandeurs d’emploi sur justificatif, 50 % à l’un des conjoints pour
l’inscription d’un couple au même cours.
 Si vous désirez soutenir financièrement le Centre Sèvres, vous pouvez
payer un tarif de soutien dont le montant est laissé à votre appréciation.
 Réduction de 75 % aux étudiants de moins de
Tarif : 110 €
er
sult
Con
ite
le s
Cette consultation est recommandée pour être informé des modifications éventuelles apportées au programme ou des diverses
manifestations organisées au cours de l’année.
35 bis, rue de Sèvres – 75006 PARIS
Téléphone : 01 44 39 75 00 – www.centresevres.com